- - - לא מוגה! - - -
וכך מבואר בתשובה של הרשב״א,
שהיה אחד מהפילוסופים של ישראל,
דורש
על אברהם
ועל שרה שהכוונה בתורה זה חומר וצורה.
והוציא מידי הפשט,
וכתב עליו הרשב״א,
האם עולה על דעתו שאין שום בעלים על התורה,
ויכול כל אחד לדרוש בה כמו שליבו חפץ?
אני עוד איני חי
ואני עומד על המשמר לבלתי יישא פנים לשום אדם,
לא נושא פנים לאף אחד.
אם ייגע בקוצו של להיות בגוף התורה,
אני מכריז עליו חרם.
ועל דרך זה צריך להתנהג
כל אנשי המוסר,
לשמור דרך המוסר
ואורחות חיים
ועל כל ספק.
ככתוב, אם לא תדעי לך,
היפה בנשים,
צאי לך בעקבי הצאן, בעקבי הראשונים,
לא לעשות עקבות חדשות סותרות את עקבות הראשונים.
אם לא תדעי לך,
לא יודעים,
לא יודעים,
לא יודעים, מה לא יודעים?
לא יודעים מה הדרך, לא יודעים מה ההלכה, לא יודעים.
היפה בנשים זה כנסת ישראל. אם לא תדעי לך,
אז מה לעשות?
צאי בעקבי הצאן.
תלכי בדרכם של הראשונים.
בספרי הראשונים,
לא בספרי האחרונים,
בדברי האחרוני-אחרונים, האחרוני-אחרונים,
האחרון שבאחרונים,
כגון
דודי יוסף.
שמעתם על אחת כזה, דודי יוסף,
אח של איציק?
אתם מכירים אותו?
איי, איי, איי, ואח של אבריימי פפושדו במוישי,
כל המשפחה.
אז בואו תשמעו מה הליצן הזה אומר,
דודי יוסף,
לא להאמין,
ועל זה צריך להודיע לו.
מה להודיע לו?
להודיע לו את מה שאמר הרשבו.
אמר אני עודני חי.
אתה לא תעשה מה שאתה רוצה.
אם אתה חושב שיש לך עטרה מהאבא
שיצאת נגדו עם דור רעי,
אז בואו תשמעו מה הוא אומר על הליצן.
היום, אם אנחנו נתחיל לגנוז,
אם תסתכלו פה בכמויות של הדברי תורה שמביאים,
אם נתחיל לגנוז את זה,
אז כל בתי הקברות שבעולם לא יספיקו לגנוז אותם. שתדעו שיש פה שאלה,
האם זה צריך גניזה או לא. אני, לפי דעתי, לא צריך גניזה, בכלל לא צריך גניזה. אפשר לזרוק את זה.
אפילו שכתוב שם דברי תורה.
זה צילום, ואפילו לא דפוס.
צילום אוטומטי, ללא מגע יד אדם, אף אחד לא עמד ואמר לי שמה, שום דבר. זה חשמלי, אוטומטי. וצילום, לכול הדעות זה פסול, לא יכול להיות, לא תפילין, לא מזוזות.
אין בהם שום קבישה. כול הדעות זה פסול,
לא יכול להיות, לא תפילין, לא מזוזות.
אין בהן שום קדושה.
יהודי החליט לעשות מעשה, לעלות לגדול הדור, הרב קניבסקי,
לשאול שאלה בעניין,
יש עכשיו חושב שאומר שלא צריך יותר גניזה, בגלל שזה בית דפוס. איך להתייחס לדברים שהוא כותב?
הוא אומר, לא צריך יותר גניזה.
הוא אמר כאן, אמר כאן, כל מה שבבית דפוס, מה שלא נכתב ביד, אומר לו.
הוא אומר שמישהו פה אומר שכל דבר שהוא נתפס ככה לא צריך גניזה. זה נכון או לא?
הוא קורא את המכתב, כל מה שהוא אמר.
בצילום, בחול לדעות זה פסול. לא יכול להיות, לא תפילין, לא מזוזות, אין בהם אישור קדושה.
בחול לדעות זה פסול, לא יכול להיות, לא תפילין, לא מזוזות,
אין בהם שום קדושה.
הכל צריך גניזה.
הכל צריך גניזה.
אז הליצן הזה אומר, לדעתי,
לדעתי, לא פסק הלכה, לדעתי,
לא צריך.
אז לפי דעתו אפשר לזרוק את הספרים שלו לפח הזבל.
אפילו שכתוב בהם דברי תורה, זה מה שהוא פסק,
שכל דבר שנעשה בדפוס,
וזה לא ביד אדם, וזה לא עם כוונות,
ולא כלום, אפשר לזרוק לזבל, דברי תורה.
אין שום בעיה.
אז למה אתה מדבר רק על העלונים של שבת וכל הדברים האלה? גם הספרים שלך, לדבריך.
ומה הבעיה שלו?
אין מקום באדמה לכל הגניזה.
שמעתם איזה טמבל?
אין מקום באדמה.
מה זה אין מקום באדמה?
ואיפה היו כל הגנזים האלה וכל הדברים האלה?
כל העלונים, איפה הם נמצאים?
לא נמצאים מעל האדמה.
אז אם היה מקום למעלה, אין מקום למטה.
ועוד אפשר לשים בה עומק.
לא הבנתי מה אתה מדבר.
אנשים אפשר לקבור את כולם, ואת הניירות אי אפשר לקבור.
לא הבנתי, וזה לא מתבלה בסוף.
אז מה, מה, לא הבנתי, מה הבעיה? ואיפה גנזו עד עכשיו את כל מה שהיה במשך אלפי שנים? איפה זה נגנז?
רק מהדור הזה עכשיו
אין מקום לזרוק?
לזרוק, ככה אתה אומר, איזה לב יש לך לשמוע דבר כזה.
לב זה יהודי שאומר לזרוק דברי תורה, אין בהם שום דבר, אין בהם שום קדושה, אין בהם כלום.
ככה לזרוק.
ומה אומר גדול הדור?
הכל צריך גניזה.
גם דודי צריך גניזה.
לא יאומן כי יסופר. איזה ליצנים.
איזה ליצנים.
לדעתי.
תשמעו את זה עוד פעם, זה לא יאומן.
עכשיו אני רוצה להשמיע לכם
תשובה,
שתי תשובות. אחת של הרב מוצפי
על ארגון הידרדרות והעומד בראשו,
ואחת תשובה נוספת
של מרן החביף
בגנזי החיים,
דף עה
בערך חכם.
אז נתחיל עם הרב מוצפי.
שואל אותו אחד,
בשאלה 174703,
זה מספר השאלה,
אנחנו מאוד מקווים שעל הרב לא איימו אותם בריונים,
ואם כן, נבקש אם הרב יפרסם קלונם ושיטתם ברבים.
תשובה,
איימו
מאיימים
ויאימו
לא נירא ולא נפחד.
דמי אינו יותר אדום מאחרים.
יש רבנים שאוימו וכן מפחדים.
זו שיטתם של הבריונים.
אינם בוחנים או מושחתים בשום אמצעים,
ומאוד אבקש לא להגיב נגדם כלל.
המנהל של הארגון,
בריון פרחח.
פה דובר נבלה,
צורח לעיני דייני ישראל הזקנים,
מתנהג כאחרון הפושעים,
איים בכל מיני שיטות של פשע,
והוציא עצמו מכלל ישראל.
ובמחננו
אנשים נחמדים,
מתייפייפים,
פוחדים.
תצילנה אוזנינו משמע חילול ימי חול המועד,
הפיכת חנוכה ללילות ליצנות,
חילול בתי הכנסת,
בעלי זקנים מצחיקים, נשים נשואות ברעמי צחוק,
פרסום תמונות פרוצות של בנות בריש גלי,
זה העלונים שלהם.
ואם בנותם היו נתפסות שם,
היו מרעישים עולם ומלואו.
אך בנות אברהם, יצחק ויעקב
אין פוצה פה ומצפצף.
אלה פני האריסטוקרטים
וכמה מלחכי פנכה, ליצנים בדמות,
שלוש נקודות, המחפים על מעשה פשע.
תתביישו.
כך הוא כותב.
ואחר כך מפרסם
את דברי מרן החביף בגנזי חיים,
והוא כותב ככה,
חכם,
יש חיוב ומצווה גדולה
שיודע דעתו להגיד כפי מראה ליבו
והחזיון אשר חזה.
וכו'.
ומכל שכן,
אם יש חילול השם
וחילול התורה בדבר שאינו חייב למנוע את עצמו,
אלא חייב לגלות דעתו,
ואין צריך לומר
אם הוא להפרו שם מאיסורה,
כי על ידי שיגלה דעתו או יסכים בדבר מה שהוא על דבר אמת
וענווה צדק,
יתקיים העניין.
ואפילו לא יתקיים היום,
יתקיים למחר.
שיבואו יראי השם ויקבלו דבריהם
וכל האפושי גברא שפיר דמי.
וכמה נזיקין וחבלות
וחילול השם
וחילול התורה יוצא מכמה חכמים
שהם מונעים מלהגיד
כי השאר מה שהם מסכימים לפי האמת.
וכמה מחלוקות מתרבות בישראל
על ידי זה.
ואפילו בשתיקה הם נענשים,
כמבואר בזוהר הקדוש,
סדר טהרה,
דף מו עמוד ב',
על פסוק נעלמתי דומייה החשאתי מטוב.
ואותם המתחסדים
כשיש מחלוקת
ורואים חילול השם
וחילול התורה,
והם עומדים מנגד
כדי שלא להתטפל בשום מחלוקת,
לא יפה הם עושים,
כי במקום שיש חילול תורת קונו,
צריך לדבר ולהתקוטט נגד בני אדם המתייצבים על דרך לא טוב לחלל קודש.
צא ולמד מה שכתב הרב
מורנו הרב שמואל דיאוזידה,
זיכרונו לברכה,
בספר מדרש שמואל,
באבות פרק ב',
משנה ו'.
נתנן הטאם,
במקום שאין אנשים,
ישתדל להיות איש.
וזה לשונו.
פירוש הוא
כי מי שאינו נכנס במחלוקת
על דרך לא טוב,
אינו חושש לעלבון תורת קונו,
ואינו נכנס בדרך אנשים.
ולזה,
במקום ההוא, השתדל להיות איש.
זה נאמר, וחזקת והיית לאיש,
כמו שאמר דוד המלך לשלמה בנו.
ודבריו חיים מקיימים,
ואיך ייתכן האדם
שהוא יראה השם,
ורואה שאחרים מבזים את התורה ואת לומדיה,
והוא יעשה חסידות
שלא לטפל במחלוקת נגד ה' מנגד משיחו,
כי הוא חסיד שוטה.
מעל דרך שאמרו בגמרא,
איזה הוא חסיד שוטה?
שרואה אישה טובעת בנהר,
ואינו מצילה.
כמו כן, העניין הזה ממש.
ומה גם?
כי התורה עצמה היא ביתו של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא.
ואיך ייתכן שהאדם
רואה לביתו של מלך שרומסים ודורסים אותה ברגליים, חס ושלום,
והוא עד
או ראה
או ידע,
ויעמוד מנגד,
ולא יהיה לו עונש גדול על זה.
והשם הטוב יכפר בעדינו.
זאת אומרת,
אל תהיה חסיד שוטף, תגיד, מחלוקת, יש בנזן לזן, מה לי להכניס את ראשי? מה פירוש?
אתה צריך להעמיד את התורה.
מי שצודק צריך להיות בצד שלו.
מה זה אתה?
הפוך בשתיקה,
אתה מסכים על החולקים על האמת.
ותשמעו איזה עונש גדול ממתין,
ונקראים החכמים האלה בעיניהם,
נקראים חסידים שוטים.
אז לכן,
צריך להוקיע ולהודיע משער בת רבים,
איך אמר פה הרב בן דוד,
על הזמיר שהוא מין באפיקורוס,
מעלונים שהוא מפיץ בקרב האנשים,
הוא מלמד אותם לעשות הגרלות על דירות,
פנטהאוז,
וכל מיני דברים האלה, כבר השמענו את זה בעבר,
והבדץ יצאו נגדו, ונגד ארגונו,
ונגד השבע ברכות ששם כל מיני סוטים נמצאים שם.
הוא אמר, הוא מבטיח שאין נגיעה.
הוא אחראי, הוא-הוא אחראי, האזער הזה.
הוא אחראי,
שהוא זה.
ואיציק רוצה למנות אותו הרב הראשי לישראל.
כן, הם דוחפים אותו, השסניקים,
שהוא יהיה הרב הראשי לישראל.
זה יהיה הרב הכי גבוה שהיה בתולדות המדינה.
בושה וחרפה.
כפי קומתו, כך שכלו.
השם ירחם על נשמתו.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).