ביאורים על קהלת - חלק א | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 22.09.2021, שעה: 08:36
לע"נ
יחיא זכריא בן עוואד ז"ל
ורומיה בת סאלם ז"ל
"דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן דָּוִד מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלֲִָם" (קהלת א א) רש"י: "כל מקום שנאמר דברי אינו אלא דברי תוכחות, כמו שכתוב: "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה" (דברים א א) ואח"כ הוא אמר: "וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וַיִּבְעָט" (שם לב, טו) וכמו שכתוב: "דִּבְרֵי עָמוֹס" (עמוס א א) "שִׁמְעוּ הַדָּבָר הַזֶּה פָּרוֹת הַבָּשָׁן" (שם ד, א) או כמו "דִּבְרֵי יִרְמְיָהוּ" (ירמיהו א א) "שַׁאֲלוּ נָא וּרְאוּ אִם יֹלֵד זָכָר" (שם ל, ו) וכן הלאה, ואומר רש"י: "קֹהֶלֶת" - על שם שקיהל חכמות הרבה" היינו אסף חכמות, וכן במקום אחר קוראו: "אָגוּר בִּן יָקֶה" (משלי ל א) שאגר כל החכמה והקיאה". כל מה שהוא אגר בחכמתו הוא הוציא את זה לאחרים ולימד אותם,
"ויש אומרים: שהיה אומר כל דבריו בהקהל". לכן הוא נקרא קֹהֶלֶת שהיה אומר דברים בפרהסיא בהקהל, ולמה מציין שהוא "מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלִָים" גם היה החכם וגם היה בעיר של החכמה, היתה מלאה חכמים.
המצודת ציון אומר שקֹהֶלֶת. הוא ענין קבוץ ואסיפה. כמו "קְהִלַּת יַעֲקֹב" (דברים לג ד), והמלך שלמה היה נקרא כן, על שהקהיל הדעות המְנַגְדוֹת לצרף וללבן הצודק מהבלתי צודק": זאת אומרת הוא הקהיל את כל הדעות שיש וברר מתוכם את הצודקות מן הלא צודקות.
והמצודת דוד מסביר: "דִּבְרֵי קֹהֶלֶת. ידוע שהחקירה המעולה לא תשתלם אלא בשלשה פנים גם יחד" כדי להגיע לחקירה בכל דבר ושהיא תהיה מעולה צריך שיהיה שלושה פנים כדי שהיא תהיה בהשלמה מושלמת; "האחת מפאת העיון כשתהיה בקבוצת דעות מחולפות להתבונן בזה לעומת זה להבחין איזה יכשר". אז צריך קודם כל שישבו וידונו מה שנקרא היום 'סיעור מוחות' יושבים אנשים כל אחד אומר את דעתו לא י'סמנים שאומרים לבנט על מה שהוא אומר: "כן" אלא שכל אחד אומר את דעתו ואז מתברר מתוך זה איזה יכשר איזהו הנכון, זה דבר הראשון אם רוצים להגיע לחקירה מעולה.
דבר שני, ממי קבלו את הדברים? "השנית מפאת הקבלה מאדם רשום בחכמה וביראה". ככל שאדם הוא מפורסם בחכמתו ביראתו והוא מעביר את הדברים "והמעולה ביותר אם המוסר הקבלה מוסר לבנו", למה? "לפי שהאב רוצה בתקנת בנו וימסור לו אותה בעין יפה ומעמידו על האמת". לפעמים בן אדם רוצה להעביר דברים אבל אין לו סבלנות כל כך להעביר לכל אחד ולהסביר עד הסוף וזה... אבל אבא לבן רוצה להעביר לו את הדברים כהווייתם כמו שצריך... ולכן אם קיבל את זה ממישהו שהוא האבא הזה בעצמו הוא מפורסם מאוד בחכמה וביראה והוא מוסר את זה לבן שלו, אז ודאי שהחקירה תהיה מעולה.
ודבר שלישי: "מפאת המבחן והנסיון מהדברים המתהווים, וכל שכן אם יתהוו הדברים במקום שמרבית חכמים משכילים להתבונן אמתת הענין כפי מה שהוא". זאת אומרת אם הדבר שחוקרים אותו הוא אכן מתרחש ומתהווה במקום שיש הרבה חכמים משכילים שיכולים להתבונן באמיתת הענין, זה לא כמו ששמעו שמועות והעבירו להם מידעים וזה יכול להתערבב ולהתבלבל להוסיף ולהפחית... אלא זה נעשה באותו מקום, אז זה עוד תנאי שלישי בשביל שהחקירה תהיה ממש ממש מעולה!
"לכן המעתיק בפתיחת הספר דִּבְרֵי קֹהֶלֶת אומר דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן דָּוִד מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלִָם, רוצה לומר הדברים האלה" שכתוב פה בספר קֹהֶלֶת "נחקרו על ידי קיבוץ קבוצת דעות מחולפות בצרוף הקַבַּלַה מאדם רשום בחכמה וביראה והוא דוד המלך! ושהמקבל ממנו מדוד המלך היה בנו שלמה אשר ינק ממנו את האמת, ובצרוף המבחן מהדברים המתהווים בירושלים שהיה עיר מלכותו אשר אנשיה היו חכמי לבב המשכילים אמתת הענין, והנה כל דבר לא נכחד מן המלך המולך בה, וכאומר בהיות כן - הנה מאד נחקרו הדברים בשלימות רב שאין למעלה הימנו!": לכן נאמר דִּבְרֵי קֹהֶלֶת שקיהל את כל החכמים, הוא היה הבן של דוד שמסר לו את האמת לאמתה, והוא מֶלך בירושלים ששמה נמצאו החכמים המרובים שבחנו את הדברים.
אז זה פתיחה בשביל שנדע במה מדובר.
עוד כתוב דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן דָּוִד המדרש תנאים אומר: "וכי לא נתנבא שלמה אלָא אלֶה בלבד? דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן דָּוִד והלא שלשה ספרים כתב, וחצי מהחכמה שלו היתה משלי, ספר משלי שנאמר: "וַיְדַבֵּר שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים מָשָׁל" (מלכים-א ה יב) אז מה תלמוד לומר דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן דָּוִד כאילו זה דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן דָּוִד זהו? אלא מלמד שהיו אלה דברי התוכחות, ומנין שהיו דברי תוכחות? שנאמר: "וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ" (קהלת א ה) "הוֹלֵךְ אֶל דָּרוֹם וְסוֹבֵב אֶל צָפוֹן" (קהלת א ו) שזה מסביר את הענין של מה שקורה בעולם עם הרשעים, צדיקים הכל ואת זה אפשר ללמוד בהמשך.
המדרש זוטא אומר בשיר השירים: "מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלִָים למה הזכיר פה שהיה מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלִָים? אלא כמו שלמדנו שלושה שירים אמר שלמה; קהלת, משלי ושיר השירים. ולמה הוא אמר שלוש? כנגד שלוש ירידות שירד, שלוש ירידות הוא ירד; ראשונה שהוא היה מלך מסוף העולם ועד סופו ונתמעטה מלכותו וחזר להיות מלך על ישראל בלבד! שכן הוא אומר: "מִשְׁלֵי שְׁלֹמֹה בֶן דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל" (משלי א א) אז במשלי כתוב שהוא מלך על ישראל, ולפני כן הוא מלך על כל העולם כולו מסוף העולם ועד סופו, הוא שלט בעליונים ובתחתונים בשדים, במלאכים ונתמעטה מלכותו, עד שהוא מלך רק בישראל.
ירידה שניה, שחזר להיות מלך רק בירושלים, שכן הוא אומר דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן דָּוִד מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלִָים רק בִּירוּשָׁלִָים. הירידה השלישית שמרדו בו בני ישראל, ולא היה מלך אלא על מטתו בלבד, ולא היה יכול אותו המלך הגדול שהיה אדם מזכיר את שמו על הרוחות - שהן זדועות ומרתיחות מפניו! רק היו מזכירים את השם של שלמה כשהיו רוחות שדים וכו' רק שומעים את השם שלו - היו רועדים ומפחדים ומרתיחים מפניו! וחזר להיות מתירא מהם! ובסוף הוא בעצמו נבהל מהם ופחד מהם, עד שהיו צריכים גיבורי ישראל לעמוד עליו ולשמור על מיטתו מן הרוחות!! רוחות רעות כן, לא רוח צפון דרום, "הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל" (שיר השירים ג ז).
עד כדי כך שהוא ירד ירד ירד, אח"כ הוא חזר עוד פעם למלוך. אבל כנגד זה הוא אמר את השלוש שירים האלה על שלושת הירידות שהוא ירד, כי אתם יודעים שהוא חטא שלמה המלך, התורה ציותה על המלך מישראל: "רַק לֹא יַרְבֶּה לּוֹ סוּסִים וְלֹא יַרְבֶּה לּוֹ נָשִׁים וְלֹא יָסוּר לְבָבוֹ וְכֶסֶף וְזָהָב לֹא יַרְבֶּה לּוֹ מְאֹד" (דברים יז טז). והוא אמר: "אני ארבה ולא אסור!" ונכשל בשלושתם אז הורידו אותו מכסאו שלוש שנים והיה כאדם פשוט! והיה מכריז: "אני שלמה!" וזה צחקו עליו אמרו לו: "שלמה? יושב על הכסא!..." המלך אשמדאי תפס לו את הכסא ישב שמה בתור מלך...
המהרי"ט אומר: שחז"ל אמרו: ששלמה חיבר את הספר הזה קֹהֶלֶת בעת זקנותו ולכן נקרא הספר בשם קֹהֶלֶת בלשון של נקבה למה? שהיה תש כוחו מחמת זקנותו כנקבה אז לכן זה נקרא בלשון נקבה קֹהֶלֶת.
ויש מפרשים החיד"א והשפת אמת: שזה על שם מצות "הקהל" שנצטוו לעשותו בבית המקדש בחג הסוכות בשנה השביעית, כמו עכשיו שמיטה, חג הסוכות. על שם מצוות "הקהל" שנצטוו לעשות בבית המקדש, כיון שראה שלמה שהמקדש עתיד להֵחרב, חיבר ספר קֹהֶלֶת לקרוא אותו בחג הסוכות, ושימשך ממנו קדושה עד לסוכות הבא! ולמה מזכיר פה שהוא בֶּן דָּוִד, מי לא יודע שהוא הבן של דוד? ולמה אומרים שהוא מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלִָים? הקדים את הכינויים האלו, היות והספר הזה מדבר בחכמות לכן הוא מזכיר שהוא הבן של דוד, שגם הוא הרבה-הרבה להתבונן בחכמה האלוקית.
ולמה הזכיר שהוא מלך? כי בכוחו של מלך לקבץ את כל חכמי הדור ולרדת לסוף דעתם! אתם רואים, הוא היה כזה חכם, שהשם נתן לו חכמה שלא היתה בעולם! ואעפ"כ הוא היה מקבץ את החכמים לשמוע את דעתם "איזהו חכם הלומד מכל אדם" אפילו שלמה המלך! ולמה הזכיר שהיה בירושלים? ששם היו נמצאים רוב חכמי הדור. אז זאת אומרת שלמה המלך חיבר את הספר קֹהֶלֶת שהיה אומר דברים בהקהל לעם ישראל, בן של דוד החוקר הגדול בחכמה האלוקית, היה מלך שבכוחו לקבץ את החכמים, בירושלים עיר מלאה חכמים.
והפסוק הראשון שהוא מתחיל איתו: "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל!" (קהלת א ב) הַכֹּל הָבֶל!! קֹהֶלֶת קורא תַגר ואומר על כל יצירת שבעת ימי בראשית כי הכל הבל של הבלים הוא! אומר רש"י. זאת אומרת הכל הבל, איך אתה יכול להגיד על שבעת ימי בראשית שברא הבורא יתברך את כל העולם איך אתה אומר שהכל הבל? אייי...
אז ככה, כתוב במדרש תהילים: הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל ר' יהודה ברבי סיימון פתח: "הֲבֵל הֲבָלִים שבע הבלים אמר קֹהֶלֶת; הֲבֵל אחד הֲבָלִים עוד שנים - שלושה עכשיו, פעם שניה אמר הֲבֵל אחד הֲבָלִים עוד פעם שנים – שש נהיה, הַכֹּל הָבֶל שבעה הבלים. ולמה שבע פעמים? כנגד שבעה ימי בראשית. אמר שלמה: "מה נברא ביום הראשון? שמים וארץ, ומה סופם? "כִּי שָׁמַיִם כֶּעָשָׁן נִמְלָחוּ וְהָאָרֶץ כַּבֶּגֶד תִּבְלֶה" (ישעיה נא ו) לא יתקימו, לכן אמר הבל. מה נברא ביום השני? הרקיע, ומה סופו? "וְנָגֹלּוּ כַסֵּפֶר הַשָּׁמָיִם" (ישעיה לד ד) הקב"ה כביכול יקפל אותם יגלול אותם ולא יתקימו, אמר הבל.
מה נברא ביום השלישי? "יִקָּווּ הַמַּיִם" (בראשית א ט) ומה סופם? "וְהֶחֱרִים ה' אֵת לְשׁוֹן יָם מִצְרַיִם" (ישעיה יא טו) הכל יִבַש! אז אמר הבל. ומה נברא ביום הרביעי? מאורות, שנאמר: "וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ" (בראשית א יז) ומה סופם? "וְחָפְרָה הַלְּבָנָה וּבוֹשָׁה הַחַמָּה" (ישעיה כד כג) כנ"ל, ואמר הבל. מה נברא ביום החמישי? "יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה..." (בראשית א כ) ומה סופם? "אָסֹף אָסֵף כֹּל מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה" (צפניה א ב) כל מה ששרצו המים - הכל יתבטל! אמר הבל.
ומה נברא בשישי? האדם, שנאמר: "וַיִּיצֶר ה' אלקים אֶת הָאָדָם" (בראשית ב ז) ומה סופו? "כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב" (בראשית ג יט) ואמר הבל. ומה נברא בשביעי? שבת! חוזר היה שלמה ומסתכל לכאן ולכאן ליתן פגם, ולא היה מוצא אלא שבת כולה קדושה ואורה ומנוחה! אמר ר' יצחק: ואעפ"כ חזר וראה שאדם חוטא בו - ומתחייב בנפשו! אמר: גם זה הבל! זאת אומרת השבת גורמת שמי שחוטא ומחלל שבת חייב סקילה! לכך אמר: הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל והרי שבעה!". עד כאן להיום.
לשמיעת שיעור זה ושיעורים אחרים בטל' 02-3724787
וכן ניתן לקבלם במייל [email protected]
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.