13 העיקרים - חלק ו' - היעב"ץ זצ"ל - פיוט 'יגדל אלהים חי!'
תאריך פרסום: 14.04.2026, שעה: 08:08
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום עדן בת איילה תזכה לחזור בתשובה שלמה זיווג מהרה תבנה בית נאמן בישראל עדעת דורות ישרים מבורכים רפואה שלמה בכל האיברים והגידים והשם יתברך יציל אותה מכל מקשה רעתה תתבשר בבשורות טובות ונחת דקדושה מכל יוצא חלצי לך שיהיה יהיו בתוך שר ישראל. אמן אמן לעילוי נשמת יהודה צבי ברבי משה יצחק דויץ' מנוחתו עדן לרפואת דודה נעומי בת עו רפואה שלמה מהרה אמן
ואנחנו ב 13 עיקרים חלק ו הפעם לבאר עם ביאור היעבץ רבי יעקב עמדין זכר צדיק ברכה את יגדל אלוהים חי וישתבח נמצא באין עת אל מציאותו יגדל תגדל אל כל חי שחי לעד וישת טבח על המידות הטובות שבו נמצא תמיד ואין עת לומר שאז התחיל או נפסק או יפסוק מציאותו אל מציאותו ואין עת אל מציאותו אף שנמצא תמיד מכל מקום אין עת להשיג אז תכונת מציאותו הוא נמצא תמיד ואם אתה מחפש לדעת טוב מתי זה התחיל מתי זה אין עת אל מציאותו הוא מצוי תמיד נצחי העיקר השני אחד ואין יחיד כי ייחודו נעלם וגם אינסוף לאחדותו כשאנחנו אומרים אחד זה אחד אמיתי לא מתרבה ומתחלק מה שאין כן בנמצאים כל דבר שאתה מגדיר אותו אחד בנמצאים ניתן לחלק אותו וניתן לשכפל אותו ולהרבות אותו אבל הוא אחד אמיתי שאינו נחלק ואינו מתרבה נעלם אף שכוחו מתאחד בכל הנמצאים לגבול לת אתר פנוי מנב הוא נמצא בכל הנמצאים בהכל כוחו מתאחד בכולם ובלתו לא היו בכלל מכל מקום נעלם אחדותו בתכלית ואינו ניכר אנחנו העבודה שלנו לדעת שהכל זה באחדות גמורה ואין נפרד ממנו כלל העיקר השלישי אין לו דמות הגוף ואינו גוף לא נערוך אליו כדושתו. גוף זה כתחתונים כמו בעלי הגופות אנחנו בעלי חיים וכולי. ואין לו דמות אינו גוף כעליונים שהם ללא גוף ממש. אין לו דמות הגוף. ואינו גוף לא נערוך אליו קדושתו. מה זה קדושתו? תואר קדוש מורה עלעלמו מהנמצאים. הוא באמת נעלם יותר מהשגתנו בלי תכלית עד שאין להשגת קדושתו ערך לעצמותו יתברך. עוד יותר. עצמותו יתברך עוד יותר נעלם מקדושתו. ולפי זה צריך לומר לא נערכך אליו קדושתו בסגול. לא לא נערוך. זאת אומרת אי אפשר לערוך חשבון לבדוק וכולי. קדמון לכל דבר אשר נברא ראשית ראשון בין ראשית לראשיתו קדמון אבל לא כמו אב לבן מלשון קדימה כן אך ראשון ואין ראשית לראשיתו זאת אומרת לפניו לא היה כלום ואחריו לא יהיה. כולם נמצאים מעצם מציאותו. אז לכן הוא ראשון, הוא קדמון והוא אחרון. העיקר החמישי הנו אדון עולם לכל נוצר יורה גדולתו ומלכותו. הנו גדולתו להנהיג הטבע. זאת אומרת אתה רואה את הטבע, אתה רואה את הנו כאילו זה הנו הנה הנה הנה הנה הנו הנו הנה הנה הטבע הזה מתנהג לפי מה שהוא הטביע בו. מאיפה הטבע יודע לעשות מה שהוא עושה? לטבע אין שכל, אין לו רצון, אין לו חפץ. ממילא איך זה קורה שכל הטבע הזה משתכלל ויש הרמוניה בין כל הטבע וכולי וכולי. הנו גדולתו להנהיג הטבע ומלכותו זה להנהיג המערכה. זאת אומרת המערכה זה כל הגלגלים והכוכבים וזה וכל אלה מורים שהם נוצרים ממנו. כן? הרי אמרנו הם לא קדמו להיותם נכון? שאם הם קדמו אז הם קדמונים אבל הם לא קדמונים כי יש להם תאריך ויש להם פק תוקף אז הם מורים שנוצרו ממנו והוא אדון ומושל עליהם ואינמי משהו אדון עולם ויצוריו זה מורה על גדולתו למשול בעליונים ולמלוך בתחתונים אז אינו אדון עולם עולם לכל נוצר וזה יורא גדולתו ומלכותו. העיקר השישי שפע נבואתו נתנו אל אנשי סגולתו ותפארתו. שפע נבואתו נתנו למטה לארץ ליחידים מישראל שהם עם סגולתו והוא תפארתם מהשם יתברך. העיקר השביעי נבואת משה רבנו לא קם בישראל כמשה עוד נביא ומביט את תמונתו. לא קם כמשה שהיה לו עוד מעלה יתרה בנבואה שעלה למרום וראה תמונת השם והוא דמיון הצורה לא הצורה עצמה שכלול בו ציורי כוח הצורה והוא תכלית השגת אנושי אבל זה התבאר לפי הקבלה ב קומה, מה שנקרא קומה וזה, אבל לא תמונה ממש, כי לא ראיתם כל תמונה תורה מן השמיים זה העיקר השמיני. תורת אמת נתן עמו אל יד נביאו נאמן ביתו. לפי שהתורה מיוסדת על אמת ומשפט, נתן השם לישראל על ידי משה רבנו עליו השלום נביאו. לכן הוכרח להיות נאמן ביתו בתכלית ההשגה כדי שלא יטעה בעמיתתה. חייב להיות נאמן, שלא יהיה שום טעות ויעביר את הדברים כמו שהם. משה רועה נאמן. אז דווקא התורת אמת ניתנה לעמו על יד נביאו שהוא נאמן ביתו. ולכן תורה שמיוסדת על אמת ומשפט ניתנה על ידי משה שהיה נאמן בתכלית ההשגה ולא התחבה מיתתה. זאת אומרת הקדוש ברוך הוא לא יכול לבחור שליח שהוא יודע מראש שהוא לא ימלא שליחותו כראוי. זה מוכרח להיות נאמן. העיקר התשעי התורה לא תשתנה לא יחליף האל ולא ימיר דתו לעולמים לזולתו לכן ברור שלא יחליף השם פרט אחד מהתורה באחר ולא ימיר כולה לדת אחר על ידי נביא אחר אפילו בעולם הבא לך איך שיהיה לפי שאין עוד נביא ראוי לזה כמשה אפילו בעולם הבא לא יהיה שום שינוי והכל אבל אני ראיתי משהו נפלו נפלו נפלו כתוב אני השם לא חליתי אני השם לא שניתי ואתם בני ישראל לא חליתם אני השם לא שניתי פירושו שאני לא משנה מדיבורי ואני לא משתנה ואין לי שינוי ואין לי כלום אבל יש מקום אחד שהקדוש ברוך הוא שינה איפה הוא שינה בלא איזה לא בעשרת הדברות כתוב לא תרצח לא תגנוב לא תנף איך קוראים את זה? לא תרצח, לא תגנוב, לא תנאף. זאת אומרת, הטעם פסי. למה? אם היה כתוב לא תרצח אז אתה לא יכול להרוג אף אחד אפילו חייבי מיטה של בית דין. זהו כתוב לא תרצח אתה אתה לא יכול לגעת באף אחד אבל בזה שקוראים לא תרצח אז יש איסור בהיתר איסור לא תרצח אבל גם תרצח את מי שהדין מחייב שתרצח אז כשעושים את הפסיק יש שתי המשמעויות גם לא תרצח ויש גם לא ואת כן תרצח אותו דבר לא תגנוב, אותו דבר לא תנעף. אם היה כתוב לא תנעף, אז פירוש של דבר אדם אפילו לא הוליד לו יכול. כי אם יש לו תאווה או משהו, זה וזה הוא לא יכול זה לא אתה עובר על תן אף אתה לא תוכל להוליד ואתה לא אכל. בקיצור אז אומר אני השם לא שניתי זה כן למה שהטעם שמה הוא פסיק וזה לא שינוי כאילו הוא לא שינה הוא רק הטעים את זה בצורה כזאת שיתאפשר שתי האופציות גם היתר וגם איסור מדהים אז היינו עכשיו לא יחליף האל ולא ימיר דתו לעולמים הוא לא ישנה כלום וכולי וכולי טוב העיקר העשירי זה השגחת השם צופה ויודע סתרנו מביט לסוף דבר בקדמותו צופה אפילו עניינים נסתרים רואה זה מקרוב טוב, יודע זה מרחוק ורואה את הנולד. בקיצור, אין שום דבר נסתר מנגד עיניו. מתחילת הבריאה עד סופה כל המעשים הכל גלוי. אז צופה ויודע שתרנו ומביט לסוף דבר כבר בקדמותו בהתחלה. ה1 זה שכר ועונש. גומליש חסד כמפעלו. נותן לרשע רע כרשעתו. יש כאלה שאומרים גומליש חסיד. אנחנו אומרים חסד. גם היעבץ מביא. גומליש חסד כמפעלו. נותן לרשע רע כרשעתו. גומל אף שבדין אין מגיע שכר לחסיד כי מי הקדיני והשלם מי חייב אותך במזוזה לפני שנתן לך דלת מי חייב אותך בברית מילה לפני שנתן לך ילד קודם השם הקדים יש מישהו שהקדים אותו אין מי הקדים אני שלי אם היה מקדים בסדר אבל אין אין בן אדם שיכול להקדים שום דבר לכן גומל אפילו שבדין אין מגיע שכר לחסיד כי מי הקדים והשלם וכל טוב האדם לשם אין מספיק לאחד מאלף ממה שכבר הטיב עמו בכל מקום נותן לו בגמילות חסד וכערך שפעל בהמצווה בעולם העליון הרשע כרשעתו למטה ולא כערך פגמו בעליון נותן לו פה גומה לי יש חסד כמפעלו פה ולעולם הבא ולרשע נותן לו כמפעלו ולא כערך פגמו בעליון אלא פה למטה העיקר ה-12 ישלח לקץ ימין משי חינו לפדוד מחכה קץ ישועתו קץ הימין זה על פי הקבלה ופה הוא מסביר היעבץ ימין הכוונה ימים אבל זה נכתב בכוונה קץ הימים ככה כתוב בספר דניאל העיקר ה-13 13 זה תחיית המתים מתים יחיי אל ברוב חסדו ברוך עדה עד שם תהילתו מתים יחיה אפילו הרשעים ברוב חסדו ולא יחיו לנצח ושם תהילתו יהיה מבורך תמיד בפהם אז זאת אומרת כתוב שהרשעים יקומו גם כן אבל הם יראו את התחיית המתים ואחר כך מהרשעים שנשארו רשעים חוזרים בחזרה כן עושים להם סיבוב קטן ומחזרים אותם בחזרה אז יש לנו את 13 העיקרים בהגדל עכשיו אמר המחבר בשבט מוסר אליהו הכהן כשהיה אדוני אבי זכרונו לברכה הולך לבקר את החולה, לא היה זז משם עד שהיה מכריחו לומר יגדל אלוהים חי כי שם 13 עיקרים. זאת אומרת העניין שהחולה יאמין באמונה שלמה שהכל מאיתו יתברך לטובה ויגיד את ה-13 עיקרים. יגיד יגדל אלוהים חי וישתבח. היה דואג שחולה שהוא מבקר אותו יגיד את זה. וזה סגולה להצלה ולרפואה. אדם שמאמין, אוחז בכמו שאומרים במצב קשה, אוחז בקדוש ברוך הוא ומאמין בו ב-13 עיקרים, זה סיבה להצלה, לישועה ולרפואה. תאמצו את זה. אפשר להשאיר איתו ישר ירדל [שירה] אלוהים חי וישתבח למסו ואין עת על משיאותו ככה וזה כבר השיר הזה יגיד לו יאללה בוא הביתה בוא בוא הכל יודוך והכל ישבחו והכל יאמרו הכל אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך הכל יום רובהכל יום אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשה שםם [שירה] הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשה הרי לעשות ר הקדוש ברוך T
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).