מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 167

 - - - לא מוגה! - - -

כן שלום כבוד הרב בקשר לרחל אמרת שהיא ישבה על התרפים כדי שלבן לא יראה את זה ובגלל זה היא נפטרה צעירה בגלל שהוא קילל כן אבל יש עוד גרסה ששמעתי שאומרים שרחל אמנו כאילו לא כל כך כיבדה את אחותה לאה ובגלל זה כאילו כי אומרים כאילו צריכים לכבד את האחים הגדולים והיא לא ממש כיבדה אותה כי היא אמרה לה למה למה כאילו התחתנתי עם לא לא ככה משהו כזה יש עוד גרסה אתה תגיד אבל אני יודעת רק שיש עוד גרסה בקשר לאחות הגדולה. כתוב בטען רחל ולאה היא הקדימה לענות תשובה ליעקב אבינו שהיא האחות הקטנה והיא הקדימה את מיטתה בגלל זה. זה כשהם יצאו מלבן והוא סיפר להם מה עשה אבא שלהם לו בטען וחל בלאה בגלל שהיא הקדימה את הדבר הזה. דרך אגב, לידיעתכם הם נולדו תאומות. אבל לאה זה הגדולה. כן. הם נולדו תאומות לפי הרד״ק ועוד מביאים את הדבר הזה וכו'. ויש עוד סיבה גם כן למה היא נקברה בדרך ולא במערת המכפלה משום שהיא ויתרה לילה אחד על בעלה ונתנה ללאה אז בגלל זה שהיא זלזלה במשכבו של הצדיק אז גם כן לא נקברה איתו. בטח, צדיקה! מה זה צדיקה? כל עם ישראל חי בזכותה. ברור. לי קרה הרבה סיסים. הייתי בקבר שלה, התפללתי וראיתי אושור. טוב מאוד. אני עד גיל מסוים, אולי 15 שנה אחורה, אני לא זוכר בדיוק, לא הייתי מסוגל לבכות. יכול להתרגש, אבל לא בוכה. זה הפריע לי. אז הלכתי אליה ואמרתי לה, אימא, את בכית. תרבה על עם ישראל והכול, תמיד היא קצת ככה גם כן לבכות אני רוצה לבכות ונפתח לי מאז, ברוך השם, מאז אני יכולת כן ברוך השם, כבוד הרב יש עוד אחת שרוצה לשאול שאלה, כן כן כבוד הרב אני רוצה לשאול שאלה שהיא קצת לא קשורה לפרשה ציח מצרים, רציתי לשאול בקשר ליתרו, יתרו מת כיהודי נכון? כן, הוא היה גר צדק. עכשיו, יש פה קבר שלו בארבל וזה מקום שכאילו הדרוזים שם נמצאים ואין לי בעיה עם זה אבל זה לא מקום קדוש גם לנו כאילו? סוגיה. לא ידוע שהולכים אצלו אבל למה? הוא מת, כי... יש עוד הרבה גרי צדק שהיו בעולם ולא הולכים אליהם דווקא אבל כהן מעידן לשעבר הוריד את הראש, זה נראה לי די עם הכהן. בסוף היה לו פקשוש, היה לו פקשוש בסוף לא בסוף היה לו פקשוש משה רבנו הפציר בו מאוד שימשיך איתם לארץ ישראל ואמר לו שהוא יהיה לעיניים להם בדרך הוא אמר לו שהוא יהיה בסנהדרין הוא הבטיח לו הרבה הבטחות אבל הוא לא הסכים בסוף הוא הלך בחזרה למדיין. למה? הוא אמר שהוא... אבל מספרים לנו חכמים שבעצם למה הוא לא הסכים כי הוא אמר כולם יבואו לארץ ישראל כל אחד יקבל נחלות והוא לא יקבל שום דבר ויש לו את מדיין את הנחלה שלו המשפחה שלו עוד שמה והכול והוא חזר לשם לא שמע בקולו של משה רבנו הוא הפסיד הרבה מזה אומנם הוא החזיר שם בתשובה ומבני בניו הגיעו ליריחו והם ישבו ולמדו תורה וויתרו על דושנה של יריחו אבל היה פקשוש חכם מי הם אומרים שזהו? כבוד הרב רציתי. קודם כל שמי ז'ואל שרה. נעים להקריא. כן, אז אימא שלי ממוצא תוניסאי, זכרונה לברכה, והיא כל הזמן סיפרה לי שבתוניס היו עושים סעודת יתרו. כן היו מכירים באותו ראש. נכון, נכון. יש כאלה שעושים על פי המנהג את הסעודה הזאת. כן. יש עוד אחת שרוצה לדבר. בבקשה. שלום כבוד הרב. שלום. השאלה שלי, בר ברכה השם שלי, השאלה שלי היא כזו בעצם כשלבן חיפש את הטרפים שלו מי לקח לו אותם בבית של יעקב ומשפחתו הבנתי שזה בעצם גרם לבושה גדולה ולכן בושה גדולה למי? ליעקב למשפחה זאת אומרת הוא התבייש שזה חיפש אצלו ככה בבית כשמחשיב אותו גנב כן אז השאלה שלי אף על פי הבושה הזו בעצם יעקב אפשר להגיד קילל את מי שלקח את הטרפים? לא. הוא לא קילל ככה. הוא אמר שהוא לא יחיה. הוא היה בטוח במאה אחוז שאף אחד מבני משפחתו לא מסוגל לגעת בכלום כי הוא הקפיד כל השנים שהוא עבד אצלו, שש שנים האחרונות, חוץ מהשבע ושבע על שתי הנשים על לאה ועל רחל או רחל ולאה. כל השנים עשרים שנה לא נפקד מהצאן שלך לא נפל סערה לא נגעתי לא תמצא אצלי מחט שאני השתמשתי ולקחתי ברשות אתה בא מאשים אותי אתה מבין למה גנבת את אלוהי? אתה לא מתבייש? אז הוא בביטחון אומר שמי שלקח לא יחיה. הבנתי. כאילו בביטחון. רגע. כן אז מה השאלה עכשיו? אבל לא אבל השאלה שלי הכוונה שלי הייתה שהרי הטרפים זה עבודה זרה ובעצם החשיבה שלי שיעקב בכלל היה אמור לברך את מי שהעלים אותם או משהו כזה אבל אני מבינה שמתוך זה שהוא לא הוכיח את צדקותו אז הוא אמר שמי שלקח אותם הוא לא ידע שלקחו את זה. אה הוא לא ידע שבכלל לקחו את זה. בטח שהוא לא ידע אני מסביר איך הוא יכול להגיד דבר כזה? הוא בטוח שאף אחד מזרעו לא יוכל לקחת כלום גרגיר סוכר הוא לא יכול לקחת זה החינוך שהוא נתן אבל מה עשתה רחל? היא רצתה להציל את אבא שלה מעבודה זרה אז היא לקחה לו את העבודה הזרה ולתרעות זהו הוא יישאר בלי תודה רבה כבוד הרב ועוד שאלה וחצי הערה ברשותכם לתפילין מה מה? תפילין רבינו תם ורשי נו מה עדיף? ביחד או לכו עוד להניח אותם? יש שמעדיפים ביחד ואם הם הולכים בנפרד? אין בעיה יש עניין שיום ראשון רשי בספר תורה ויום חמישי רבינו תם? מתי? שיש ספר תורה שני וחמישי לא לא אחרי שגומרים את התפילה עדיף מה כל התפילה רשי? שיהיה רק אחרי זה רבינו תם בסוף? כן, לא באמצע ולהפסיד את התפילה והכל. חזרנו ברוך הודעה רבה. תהיה בריא. שלום הרב. שלום. הרב, רציתי לשאול את הרב מה הרב אומר על האינוקה. כבר הוצאתי כמה קלטות. הרב רציתי על זה קלטות? שמעת אותן? שמעתי אחד ומישהו אמר לי לשון נרע על הרב. אני רוצה לדעת אם זה נכון או לא הרב. לא הבנתי. שמעת לשון נרע? שמעתי אחד. לא הבנתי. שמעתי כעת את החג'אריו, לא קשור לאינוקה. לאט לאט, אני לא מבין מה אתה מדבר. שמעתי? שמעת אותי מדבר עליו? לא. לא. אז מה אתה שואל? מה הרב אומר עליו? אמרתי, הוצאתי כמה קלטות, תשמע אותן. ועל הרב דמיר כהן? גם, תשמע אותן. ומה הרב אומר על הרב קוק? לא דיברתי. כן, אני שואל עכשיו. אתה רוצה שאני אגיד לך עכשיו את כל רשימת הרבנים מארץ ישראל ובחוצה לארץ? לא, הרב עובר עליו. אני לא אומר ביקורת על אנשים ולא אומר שבחים על אנשים. כל אחד לפי עניינו. אם יש רק מישהו שעושה משהו שהוא נגד הדין וההלכה, אז אני מעיר את הדברים הנכונים כלפיו. תודה רבה. תודה רבה. כן. שלום הרב. שלום. מה הרב חושב על תעניות וכל זה? על מה? על מה? תעניות עכשיו בימי השובבים. מי שוודאי נכשל צריך לעשות את התעניות, זה לטובתו בסך הכל. אז אם אתה יודע שאתה צריך, תעשה. תודה רבה הרב. תהיה בריא. כן. אנחנו אוהבים אותך. מאוד אוהבים אותך. פעם ראשונה שלי בארצה. רציתי להגיד לך תודה רבה, להודות לך על שיעור מרתק ונהדר. אני מרגישה שאנחנו חיים את הפרשה הזאת. קוראים לי אסנת. הופה. הופה, הופה. ואשת אביחי. אנחנו מכירים כבר עשרה חודשים. ועוד לא התחתנתם. רצינו אחרי שבועיים. קיבלנו אישור מהרב קוק. דרך אגב, יש לנו התנגדויות מהמשפחה. הם לא רוצים אותי. אתם מבוגרים מספיק בשביל להחליט. אבל אם יש קושי שהוא טכני... לא יודע מה זה הטכני, אז אני לא יכול להגיד. לא? הוא מעדיף שאני לא אגיד את זה. לא משנה, אבל אתם מספיק בוגרים בשביל להחליט אם אתם מתחתנים או לא, ואם הטכני מעכב. אם הטכני מעכב, ואי אפשר לתקן את הטכני, אז אתם לא יכולים להמשיך. אוקיי. ואם הטכני לא מעכב, ורק צריך לתקן איזה משהו לפעול, צריך לתקן ולהתחתן. אסור להיות בקשר סתם ללא תכלית. ברור. חייב להיות תכלית. בוודאי. זהו. עכשיו תקשיבי. יעקב אבינו הוא זרק את אסנת למצרים, כי האחים רצו להרוג אותה. כי ידוע ששכם היה עם דינה, ומדינה יצאה אסנת. זה היה ביזיון גדול למשפחה, שמהגוי הזה יצא אסנת. אז הוא זרק אותה למצרים עם עם כמיה שכתוב שהיא מזרע יעקב. מה הסיכוי שלה למצוא שידוך? אפס. מה יש שם? רק מסרים. האחים זרקו את יוסף ומכרו אותו לעבד. מה הסיכוי שלו שהוא ימצא שידוך? אפס. אפס. מה עושה הקדוש ברוך הוא עם אפס ואפס? שני שבטים. אפרים ומנשה. אף פעם אל תחשבו שאין סיכוי. גם כשחושבים שאין סיכוי, יש אחד שיכול לסדר. אתם יודעים, במתמטיקה מינוס ומינוס פלוס. אז זאת אומרת, טכני אפשר בדרך כלל, אם זה טכני אפשר לתקן, אבל לא יודע מה צריך לעשות בשביל לתקן, אבל... מי אמר שהוא לא רוצה? אבל טכני הוא אומר. טכני. יש בעיה טכנית. זו הבעיה. תודה. רק רגע. אם אתה יכול לברך אותנו בפני הקהל, כי הקהל הקדוש הזה יש לו כוח יותר מעניין. השם יזכה את שניכם לשידוך. את כל הזיווגים. אמן, אמן. אם זה השידוך הנכון. אני לא אמר... ואם אפשר לברך את הבנים שלי שנמצאים בחו״ל. כן, שניים נמצאים בארצות הברית. שבנייך יזכו לחזור לארץ ישראל בעלי תשובה. אמן. והתחתנו. תודה רבה. בהצלחה לכם. אני רוצה רק לשאול אם מה שקורה עכשיו בעולם עם בנדורו, וטראמפ מאיים על מלך איראן, נשיא איראן, וכל הדברים האלה, זה מה שהגמרא אומרת, שיתגררו האומות זה בזה, וזה מסמן את הגאולה שאנחנו כל כך מחכים מהשניה. תראה, מה שברור שכל יום שעובר אנחנו מתקרבים לסוף, נכון? אני לא בוער לי שום דבר. מה שהקדוש ברוך הוא מחליט ומתי שהוא מחליט, מקובל עליי. זה שאני מקבל כל יום פרס לחיות, צריך תנצל אותו לעבודת השם. מתי שהשם יחליט שאנחנו נגאל, נגאל. אבל אם אתה עוסק בתורה, אתה כבר גאול. זה מה שהיה. הרמב״ן אומר שעם ישראל, כשהיו במדבר, נקראו גאולים. למה הם זכו לקבל את התורה? ובעצם זה שקיבלו את התורה, זה הגאולה. אתה משרה שכינה עליך. שניים שעוסקים בתורה, שכינה ביניהם, נכון? מה אתה רוצה עוד? מה יהיה כשיהיה גאולה? שכינה, תהיה עלינו. כן. היי, כבוד הרב, יש לי שאלה. קוראים לי מיטל מרטל, ויש לי שאלה לגבי המשיח. אומרים שהוא יצא מטבריה, זה באמת? מאיפה יצא? מטבריה. לא הבנתי. אומרים שהמשיח הוא טבריה. אה, שהוא יבוא מטבריה. שהוא טבריאני. כן, הוא לא יוולד דווקא מטבריה. אבל יש מקום כבוד לטבריה. הרמב״ם אומר שהוא יבוא מטבריה. לא, זה לא קורה עם מנסואר. כן. רגע, רציתי לשאול לגבי משיח בן יוסף. מה? יש את משיח בן יוסף ומשיח בן דוד. מה, יבואו שתי משיחים? נכון. אה, שתי אנשים כאילו יגיעו? מה הבעיה? היה משה ואהרון, זה הפריע למישהו? לא. זה הכל בסדר. הם הסתדרו, שניהם הסתדרו. וקודם כל המשיח יגיע, ואז תהיה תחיית המתים? תחיית המתים תהיה 40 שנה אחרי ביאת משיח. אה, וואו. וואו. אני מודה לכם, יהודים יקרים. רגע, רגע, רק שאלה אחת, כבוד הרב, שאלה אחרונה. נו. טבריאני, בגלל שהוא יבוא לרבים מעיר בעל הנס, הוא מת בעמידה כדי לקבל את המשיח. בסדר, אם אומרים ככה, אני לא מתנגד. שלום, הרב. שלום, שלום. יש לי לרב שלוש שאלות. שלוש? בלי הנראה. אחד, מה קראו למשה ביום הברית שלו? עמרם מה קרה לו? לא מה המפרשים אומרים, יש לו עשר שמות. ביום הברית שלו. מה נקרא השם של משה? קרא אותו בתיה אחרי שלושה חודשים. עכשיו, בקשר לברית מילה, הרב אמר שהמלאך רץ אחרי משה. מה יש למלאך לרוץ אחרי משה? הרי משה הוא בעצמו יש לו אור לה. מה שצהובה אברהם זה מי שלא עושה את הברית חייב כרת. ונכרתה הנפש ההיא. מה הקשר למשה? שלא הבנתי למה משה צריך למות במקום הבן שצריך למות. הציווי בעצם על הבן. האבא לא אמר, לא אמר. אז אם יאמרו לו, הרב שלו, יאמרו לו, הדוד שלו. לא הבנתי למה צריך להרוג את משה. למול את הבן חובה על האבא לעשות זאת. ואם הוא לא עושה, אז יש עליו תביעה. בן כמה היה אליעזר, אתה יודע? צריך, כל זמן שילד קטן, אביו צריך למולו. במידה ואיננו, אז יש בית דין. אז בית דין חייבים למולו. אבל אם לא, אז האבא חייב. וכל זמן שהוא לא חייב אותו. אז מה, הוא חייב מלך? יש עיוב כרת למי שלא מל, אבל מי שהיה צריך למול אותו זה אבא. אבל לא, אתה קובע מה הקדוש ברוך הוא מחליט. אבל זה ציווי אצל אברהם אבינו. מה זה ציווי אצל אברהם אבינו? אצל אברהם אבינו אומר, הקדוש ברוך הוא מצווה את אברהם, אומר לו כל נפש שלו תימול ביום ושמיני ונחרתה הנפש ההיא מעמאה. לא של האבא. לא של האבא. מתוק. זה מדובר מגיל 13. מגיל 13 אם ילד לא מלו אותו, אף אחד לא מלו אותו, יש לו חוב למול את עצמו כבר מהיום הראשון. ואם לא הוא חייב הוא כרת. הבן. הבן מתי מגיל 13? אבל עד גיל 13 מי חייב לימול אותו? אז אני מסביר. הקדוש ברוך הוא לא קיים מצווה, הוא צריך לקיים מצווה. אדם כזה שהוא הולך להיות הגואל של עם ישראל לא יכול לא לקיים מצווה. כן, לגבי השם של משה בשעת המילה. שעמרם קרא לו, כן. מה קרא לו עמרם? אתה יודע את השם שהוא קרא לו בזמן המילה? לפי השיעור שהרב נתן עכשיו זה משה אני משער, לא ראינו את זה במפרשים אבל לפי מה שהרב נתן עכשיו משה והשאלה השלישית שרציתי לשאול אותה, כן? ציפורה מדינית מאיפה יודעת לעשות ברית בכלל? מה לה ולברית? מדינית בכלל, מדינית שגוירה אבל מה לה ולברית? עניין הבריתות כבר עבר מאצל אברהם אבינו לזרע של עם ישראל אז משה רבנו ודאי שלימד אותה דינים והלכות הוא לא התחתן איתה לפני שגייר אותה אז היא צריכה לדעת דינים והלכות ויתרו למד אצל משה רבנו דינים והלכות אז ודאי שהיא ידעה שצריך בשלב מסוים למול את הילדים ברגע שראו שהמצב כזה שמסמנים על הברית אז היו צריכים למול לכן היא לקחה מייד צור ועשתה את הברית זה לא מבית אבא שלה? הרי היא מדינית, המדינית... לא, לא, לא קשור רגע, אני אגיד הרב, למה אני אומר בית אבא? כי עדיין האבא שלהם של מדיין זה אברהם ואברהם אבינו הביא עוד שישה ילדים מקטורה שהיא אגב וודאי שעשה להם ברית, ודאי שעשה להם, היא לא ידעה את זה מבית אבא, המדינים לא היו עושים ברית בבית אבא. אין לי ידיעה אם היו עושים כולם, זה לא אומר שכולם, אני אסביר לך. הראיה זה שהיא יודעת לעשות. זה לא ראיה, תקשיב. כתוב שאחרי שגייר אברהם אבינו ושרה עימנו רבים מהעולם שני דורות לאחר מכן כולם עזבו את הדרך. אז לא נשאר שום דבר מכל זה. אז עכשיו מי ימשיך לקיים את המצוות האלה והגעת עד יתרו? אז זה לא מחייב בכלל שהם עשו בריתות. פישטאיסט, תהיה ברכה. תודה רבה הרב. כן. ערב, ערב רוח הרב. לא באתי לשאול שאלות, באתי לקבל ברכה. כן. יישר כוח על השיעור. אני רווק, אני רוצה לקבל ברכה מאליו. רווק, בן כמה? 49. לא היה לך שידוכים, כלום. שום דבר. אתה לבד במשפחה רווק או שיש עוד אחים ואחיות? כולם נשואים. מה עסקת במשך הזמן מגיל 20, נגיד, עד עכשיו? במערכתי גבוה? מה עסקת? במה? מה בזבזת את החיים, כמו שאומרים? הייתי אמור להתחתן, אז זה לא שלח. לא, לא, עזוב את זה. מה עסקת? הייתי בניהול בכירתי, נכון. אז היית עסוק. יותר מדי. יותר מדי, זהו. טוב. בשמונה שנים האחרונות כבר... אתה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור כל יום 90 יום רצוף? כולל שבת וחגים? כן. שמך? משיח משה. משיח משה? בן אהובה לובה. בן אהובה לובה? השם יזכה אותך לזיווג הגון בזכות זה. מהרה, אמן. אמן. תזכו למצוות. כשיעקב ושתים עשרה השבטים הלכו לדחור אותו, אז... עיסר, עיסר. לא, לא. כל השבט, השתים עשרה השבטים ממצרן שיצאו, אז קברו את יעקב וכבר התנועה קוראים לו נועה שעה... איך קוראים לו נועה? אם אתה יושב אתה זוכר יותר טוב? נגמר כאילו המצב הרעב, נגמר הרעב. כן. אז למה הילדים שלו לא... למה חזרו למצרים? מה פירוש? הם גרים קודם כל במצרים, יוסף שם המלך. יש להם שמה ישיבות, יש להם הכל, והם יודעים שהם מאוד עתידים לחבור את הגלות שאמר להם אברהם אבינו שהוא קיבל בברית בין הבתרים, שבעבדום וחינוך אותם ארבע מאות שנה יש גזירה? אז גזירה זה אי אפשר לבטל את זה. אי אפשר לבטל גזירות. תודה כבוד הרב. תהיה בריא. כן. שלום כבוד הרב. אני אדבר בלי מלכותך. דבר, דבר. קום, קום גם. קום, קום. ראשית יש לנו ילדה בטיפול נמרץ, כפי שבירכת בבוקר, אבל גם רצינו לשאול גם אם תוכל לשנות את שמה, כי שמה איזבל בת חיה. עכשיו היא בטיפול נמרץ, ללא תפקוד מוכון כבר. שתברך אותה ואפילו תעניק לה אם אפשר שם חדש שגם אותו תברך. בבקשה ממך. מה אתה אומר על השם שרה? מה זה משנה אם יש לכם? מה זה משנה? שרה אמן הוא לא טוב? שרה, שרה נשמע טוב. רק נגיד להם גם שיקראו לשרה פשוט, אם אפשר. אז בוא נגיד ככה הבת איזבל. בת? איזבל בת חיה. איזבל בת חיה, שתיקרא מהיום שרה בת חיה. השם ירפא אותה ברפואה שלמה ותצא מבית החולים לחיים טובים ולשונות. אמן. תודה רבה. הרב רוצה לשאול מה בחור ישיבה שלא לומד אבל הוא בחור שמור באופן שאם הוא הולך לצבא הצבא יקלקל אותו והוא יהיה חילוני לגמרי. האם הוא רוצה ללכת לצבא או לא? מה אתה שואל אותי, גדולי ישראל? מה דעת הרב בעניין? גדולי ישראל אמרו לא הולך. אז מה אתה שואל? עכשיו מה, הרי כתוב אין צדיק ברצה שיעשה טוב ולא יכתב. מה? כתוב הרי אין צדיק ברצה שיעשה טוב ולא יכתב. עכשיו הרב אומר שאם הם עושים עבירות אז כתוב בתורה שעונשים וזה אז... מה אני אמור לחשוב על אלוקים? שהוא ייתן לי כאפות כאילו כל היום? או אני אמור לחשוב עליו שהוא... איך... למה אתה צריך לחשוב שהוא ייתן לך כאפות? כי הרב אומר שאם עושים עבירות זה מקבלים עונשים ומפסידים במלחמות. בוא בוא תקשיב. כשכתוב שאין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא, חכמים אומרים שבתוך הטוב שהוא עושה יכול להיות יכול להיות חסרון. חטא זה חסרון. בת שבע אמרה, תודה רב, שלום. שלום, שלום. ואני, אני ובני חטאים. חטאים, פירושו של דבר, חסרים. אז חטא זה חסרון. אז אם בן אדם עושה מצווה, לא כל אחד מסוגל לעשות מצווה במאה אחוז. זאת אומרת, אם צריך לעשות את המצווה באהבה, ביראה, בזריזות, בשמחה, יש כללים, כל מצווה, לא כולם עושים את זה במאה אחוז. אז זאת אומרת, אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ובתוך הטוב לא יהיה חטא, יהיה חסר. הבנת? אז לא מקבלים על כל דבר כאפה, אבל נחסרים משהו מאיכות המצווה ומקבלים פחות שכר. מצווה בשלמות שווה אין-סוף. עכשיו אומרים לא להסתכל בספרי חוקרים, שזה יכול להביא אותך לידי כפירות. נכון. עכשיו, מצד אחד, איך עכשיו תשוות אותי השם אומר לי להאמין בו אם אני לא יכול לבדוק? וצריך לדעת גם מה לענות, כי כדי להאמין צריך להבין, ואז גם... אני אשאל אותך שאלה. אלה שהולכים ללמוד באוניברסיטה והם לומדים שם, הם סומכים על הפרופסור או לא סומכים? אוקיי. כשאתה הולך לרופא, אתה סומך עליו או לא סומך עליו? אם רופא אומר שאתה צריך לעשות ניתוח, הוא עשה MRI או CT. אתה תשכב על שולחן הניתוחים או שלא? איך אתה סומך עליו? אתה צריך להגיד לו, לשיטתך, חכה עד שאני אבדוק מה אתה יודע, שתיים, מה הרפואה יודעת, שלוש, סטטיסטית כמה הצליחו, ארבע, מי אמר שאתה מצליח, וכן הלאה, ובסוף אתה לא תתנתח. למה? כי אתה צריך קודם לבדוק. לא, כי פה אתה יודע שיש פרופסטים. רגע, כן או לא, מה שאמרתי. כן, כן, כן, כן. אז תמתין. עכשיו אני שואל אותך, אם רבי שבעון בר יוחאי כבר בדק שהכל בסדר ורבי מאיר בדק שהכל בסדר ורבי יוסף בדק שהכל בסדר והאמוראים בדקו אבאיה ורבא שהכל בסדר והסבוראים בדקו והגאונים בדקו וכולם בדקו, בדקו, בדקו, בדקו, בדקו ועברו שהכל בסדר. אתה רוצה עכשיו לבוא לבדוק את כל מה שהם בדקו, אתה תספיק לחיות לבדוק את הכל בשביל בסוף לדעת אם אתה עושה מה שנכון או שאתה יכול לסמוך עליהם לפחות כמו על הרופא. לפי זה מה זה בלידת הווים והשיבות עליהם לך? אז לכן, בעוד מה שאתה יודע פה, אתה צריך להשיב ללב, לקיים מפה. ידעתי להם זה להבין גם, זה לא צריך להבין, אני סומך על ה... מתוק לא צריך להבין הרבה, צריך לדעת מה צריך לעשות. לא צריך להבין הרבה. כמובן, מי שיכול להבין יבין, אבל מי שלא יכול להבין צריך לעשות. כשאני אומרים לי להפעיל מכונת כביסה, אני לא חייב לדעת איך זה פועל בפנים. אני צריך לדעת באיזה כפתור ללחוץ, ואיך לשחרר את הכביסה, זה הכול. אני אצליח לכבס אתה אומר או לא? זה המטרה, לכבס, לא המטרה להיות טכנאי של מכונת כביסה. פישטאיסט? פישטאיסט. גוט? גוט גוט. כן. תן לבחור פה. רציתי לדעת מה דעת הרב בעניין השובבים, האם בחור ישיבה צריך עצום לשובבים או... שואלים את ראש הישיבה והוא יגיד לכם מה לעשות. תודה רבה. כבוד הרב אני לאון החוקה, אני שומע את הקסטות שלך לפני שלושים שנה ואתה אמרת באחד הדרשות שלך שאני לא גאון. את מה שאתם רוצים לשאול אותי אני למדתי לפני כן, יום לפני. נכון. זה נכון, כבוד הרב? נכון. נכון. עכשיו אני אמרתי היום אני רוצה לבוא לשיעור, לדרשה שלך. שמעתי את השיעור הזה אבל יש לו עוד המשך. זה נכון, כבוד הרב? תמיד יש המשך. לא, המשך עם הערב רב דבקים ביהודים שעם ישראל נקרא כמו חיטה באחד השיעורים שאמרת. והם דביקים, הקליפה של החיטה דביקה בנו כביכול זה הערב רב. נכון, אתה צודק. עכשיו אנחנו נמצאים תחת שלטון הערב רב. עכשיו. עכשיו. אז לזה התכוונתי. זה הערב רב? זה כל מי שהזכרתי קודם שהם לא רוצים מדינה יהודית? נכון. עם דת. זה היה המשך של השיעור ששמעתי. בדיוק. יפה מאוד שאתה זוכר. וזה אומר הזוהר הקדוש והגאון מווילנר, שיהיו חמישה מיני ערב רב, וביניהם יהיה הכי קשים אלה שדבוקים כמו בחיטה. הקליפה שבחיטה היא דבוקה, אתה צריך לקטוש את החיטה בשביל שיצא קמח. אבל הקליפה שמכסה זה הערב רב שיהיה באחרית הימים, וזה השלטון שאנחנו נמצאים בו היום. תודה כבוד הרב. תהיה בריא כל הכבוד. כבוד הרב אני מו... כבר היית בהרצאה האחרונה. כבר נתתי לך ברכה. לא, לא נתת לי. בטח נתתי לך. לא נתת לי כבוד הרב. שתיים. אני נהרתי ללכת. נהרתי ללכת בגלל הנהג מונית ש... בירכתי אותך ואת הילד שלך. נכון? נכון שאת רוצה... לא, אותי לא בירכת כי אני לא הספקתי ל... בירכתי אותך, אבל עוד פעם אין בעיה. תודה רבה כבוד הרב, אני מאוד מעריכה אותך. השם יזכה אותך לכל טובה וברכה, ברכות והצלחה. אני סובלת מדיכאון, אני סובלת מדיכאון, ואני לא מתפקדת בבית, ואני רואה הכל שחור, ולא מרוכזת, ולא מרוכזת בכלל. על זה בירכתי אותך. אם אפשר שלוש שאלות, הן עולות השורש. כן, תשאל. מה הסדר יום של הרב? שלי? נחמד. כן. מה הסדר יום שצריך להיות לאיש יהודי? תלוי כל אחד לפי היכולות. הכוונה של אם אתה ילך לישון, אתה לקום, איזה תפילה עדיף לקום מלכתחילה? קודם כל להתפלל בנץ. לפני כן להגיד תיקון חצות. ואחר כך לקבוע סדר קביעות עיתים לתורה. אם הוא עובד, אז אחרי זה עוד שיעור בערב או משהו. אם הוא לא עובד, שיהיה אברך, ילמד תורה כל היום. ושאלה אחרונה על אותו סדר? מה אתה אומר? אברך שהוא סופר סתם, יש דברים מיוחדים שהוא צריך לעשות? סופר סתם? נכון. צריך להיות ירא שמיים אמיתי. כי הקפדה על סופר סתם זה יותר משוחט. התפילין שלו, אם מישהו לקח תפילין והיה פסול, אז אלה שלקחו את התפילין לא הניחו בחיים שלהם. זאת אומרת, זה בעיה. אם הוא אוכל נבלות וטרפות, אז הוא פסול. ממילא הוא לא יכול לכתוב, אז זה בעיה. הוא צריך להיות ירא שמיים מרבים. אז צריך לבדוק את עצמו היטב היטב, אם הוא עומד בכל. כן. שאלה נוספת? אני לא יודע איפה להתפלל בבוקר. ניסיתי להתפלל בכמה מקומות, כל פעם בנץ או בשבע, שבע ארבעים אפילו פה. איפה אתה מתפלל? איפה אתה מתפלל? כן. לא, לא, הוא ש... במעלות הוא מתפלל. טוב, אני לא מכיר פה את המקומות, איפה אפשר להתפלל. אבל החוכמה היא שהשליח ציבור ירא שמים ולא אוכל נבלות וטרפות. ובמקום שהוא פשוט מלאים כל אחד, כל יום מישהו אחר. אז זה בעיה. הבנתי, תודה רבה רב. תהיה בכי. בסדר טוב. רציתי לשאול לגבי, מקודם הבחור שהיה פה דיבר איתנו על תיאור הפה ושאסור לאכול בשר וזה, רציתי לשאול אותך על הזרוע הנטויה בפסח. על? על הזרוע הנטויה בפסח. כן, מה יש לה? זה בשר, הוא אמר שאתם לא אוכלים בשר בחגים. מי אמר שאנחנו לא אוכלים בחגים? מקודם, ההוא שהיה פה, הבחור. לא, שהיה תקופה שלא אכלנו. הייתה תקופה שלא אכלנו בגלל שהתברר לנו שהשחיטות הן בעייתיות. היום אנחנו אוכלים כי אנחנו שוחטים, אבל אתה יודע כמה יוצא לנו? מתוך מאה בקר יוצא שלוש. אתה מבין כמה זה קשה להוציא את זה כמו שצריך? כי בתעשייה צריכים להביא הרבה כסף. היבואן רוצה כסף, המשחטה רוצה כסף, השוחטים רוצים כסף, וזה בעיה. אם אתה עוצר להם את הליין וכל פעם יש עכבות, מפטרים אותך. זה בעיה. אז כאילו בפסח אפשר לאכול בתא הבשר? רק אם הוא כשר במאה אחוז, אם הוא לא כשר במאה אחוז, משחיטות רגילות אתה לא יכול לקחת שלום, בקיצור. טוב, שלום לרב. שלום. שאלה קצת קשה. יואו. למי הרב אומר להצביע ולמה? קודם כל אני לא מצביע ואני לא אומר להצביע. אני לא מצביע. אני לא רוצה שהעוונות של החברי כנסת יהיו עליי. בדרך כלל הם עושים יותר עוונות מאשר מצוות. לא רוצה להיות שותף. אין מישהו בערך. אמרתי, לא ברור מה שאמרתי. לא ברור. ברור. תודה. גברת, לא צריך להגיד את השם. כשמשה רבנו בירך את אחותו, הוא אמר אין נא רפנא לה. אמר מרים בת יוכבד פישטייסט? גוד. אוקיי, הרב. יישר כוח לרב, תודה רבה. אני חייב לציין שבאמת הקהל פה שהגיע למעלה משעה מחכה יישר כוח ענק ענק באמת לקהל שנמצא פה. רגע, רגע, הוא צודק, כבוד הרב צודק. הרב מחכה שעה ואני שעתיים וקצת נוסע רק עד לפה ועוד שעתיים וקצת בשביל להגיע לשעה שחיכיתם. כל הכבוד. הזכות היא שלנו ודאי, אני אומר יישר כוח באמת, צעירים שבאו וחיכו וישבו בסבלנות אין קץ לראות אותך, זה באמת דבר נפלא. רציתי פשוט לברך אותך באורך ימים, שנות חיים. אמן. יוסיפו לך, בעזרת השם, תמשיך להפיץ תורה ברבים, אתה עושה את זה שנים על גבי שנים. אני חושב, מי שהתחיל עם תנועה של תשובה זה היית אתה. אז יישר כוח, אני זוכר אותך עוד מהתקופה... יופי הר לנצח. באמת. ואם אפשר, רק בקשה קטנה קטנה אישית, בהזדמנות הזאת לברך את הבת שלי, שהיא זקוקה לרחמי שמיים. שמה? שילת זוהרה בת אסתר. תזכה לרפואה שלמה, בריאות, הצלחה ומה עוד? זיווג הגון. זיווג הגון. קודם כל שתהיה רפואה, אחר כך נגיע לזיווג. אמן. תודה רבה הרב. תודה רבה. כן, שאלה. ערב טוב כבוד הרב, ערב טוב כבוד הרב. קודם כל תודה רבה על השיעור מהמם. אין לי שאלה. באתי להגיד תודה. למעשה פעמיים תודה על שתי דברים גדולים שהיו לי עם רב. זה היה לפני הרבה זמן, אז אפשר עכשיו לראות בבחינת מה שהרב אמר, שראו את היד הגדולה. אז עכשיו באמת אפשר לראות את זה. אז התודה הראשונה על הדבר הפחות גדול, שהוא גדול בפני עצמו, זה היה לפני בערך 13 שנה. נקלעתי לאיזה בעל כורכי, לאיזה מקום מסוים שהייתי אחראי שם. על המקום, ממש לזמן קצר, שעה-שעתיים, אבל בשעה-שעתיים האלה קרה שמישהו נפצע בצורה מאוד מאוד קשה, ואחרי חמש שנים הגיע כתב תביעה שאני אחד משלוש נתבעים, אני הנתבע, בעל המקום והביטוח. הלכנו לכמה עורכי דין שישקפו לנו את התמונת מצב, כולם חזו ממש בצורה שחורה, שאמרו לנו שקודם כל רק להתעסק עם התיק אנחנו צריכים לשלם רק בשביל שיתעסקו איתו מעל מאה אלף שקל. זה היה תביעה על כמה מיליונים, הרבה מיליונים אפילו, וכולם אמרו לנו שאין לנו סיכוי שום דבר, רק הם ינסו למזער נזקים ושנכים את עצמנו לפשיטת רגל ולמה שנקרא לאבד כל מה שיש לנו. באותו שבוע אני הלכתי לאיזה אירוע בבני ברק, לפני זה נכנסתי לבית כנסת של הרב, בין מנחה לערבית, סיפרתי לרב את הסיפור וביקשתי ברכה. הרב בירך והרב אמר שבעזרת השם לא תשלם אפילו שקל. אני רגיל שהרב תמיד אומר לאנשים לקבל משהו והרב לא אמר לי, אז שאלתי אם לקבל על עצמי משהו, הרב אמר תקבל על עצמך שעתיים לימוד תורה בתענית דיבורו. לא הופתעתי, זה מה שבדרך כלל הרב מבקש, אז שאלתי אם כרגיל, שאלתי אם שלושה חודשים, כמו שהרב רגיל לומר, אז הרב אמר עד שייגמר המשפט. אני הופתעתי כי אמרו לנו שהמשפט יימשך לפחות חמש-שש שנים. אז אמרתי לרב שהמשפט יהיה חמש-שש שנים. אז הרב שאל אותי מה אכפת לך להיות גאון? אז קיבלתי, הלכתי הביתה, חזרתי, הגעתי באחד-שתיים בלילה לבית, למעלות, ואמרתי טוב ממחר אני אתחיל ללמוד. ומיד נזכרתי בשיעור ששמעתי מזמן מזמן של הרב שהרב אמר על שהקדוש ברוך הוא הפך עליהם, קפה עליהם ארכה גיגית, ואמר אם תקבלו את תורתי מוטב, אם לאו שם תהיה קבורתכם, והרב הסביר ששם שבן אדם צריך לקבל על עצמו משהו והוא דוחה את זה, הוא אומר שם שכשיגיע הזמן הזה, כשיגיע הזמן הזה, אז הוא כל פעם דוחה, אז למעשה זו הקבורה שלו. זאת אומרת, אז קיבלתי על עצמי, אז ישבתי באותו לילה, למדתי את השעתיים, התחלתי באותו יום. זה באמת הקדוש ברוך הוא שאלה. הבנו שאנחנו לא יכולים לממן איזה עורך דין, סמכנו על העורך דין של הביטוח ובאמת הוא עשה מלחמות מדיון לדיון, מדיון לדיון שאף אחד מהם לא הגעתי לא יכולתי להגיע למקום בכלל זה היה דיונים שעוד לא הכריחו את הנוכחות שלי שם אבל באמת הוא מוסס את הכל, באמת את כל הטענות ואת כל הדברים ובאמת הוא הבטיח שאם מתחיל המשפט יום לפני המשפט, הוא הבטיח שאם מתחיל המשפט הוא גורם לצד התובע לאבד את הכול, והם נכנעו והסכימו לקבל מה שנקרא משהו קטן, שההשתתפות שלנו אמורה להיות מהצד שלי ומהצד של בעל המקום, 100,000 שקלים. הסכמנו במקום כל המיליונים, ואז הם רצו את הכסף באופן דחוף. בדיוק התחילה הקורונה, הם הבינו שהם עכשיו יוצאים לפגרה, אז לא יקבלו כספים. אז כשאנחנו ניתן מה שנקרא ראשון, עד שהביטוח ייתן את הכסף שלו, אז העורך דין נתנה את זה בחמישים אלף שקלים בלבד ולא מאתיים אלף, והם הסכימו. ובעל המקום שנתבע, הוא לא נתן לי לשלם, הוא אמר שהוא משלם, שהוא לא ייתן לי לשלם, אז באמת יצא שלא שילמתי שקל. אז קודם כל יישר כוח, תודה רבה לרב. זה התודה על הדבר הגדול, אבל הפחות דבר גדול. הדבר היותר גדול זה שברוך השם מאז עברו כבר, מאז שכל זה התחיל והתחלתי ללמוד שעתיים, עברו כבר שמונה שנים. ברוך השם אני עדיין לא עומד שעתיים כל יום. זה נתן ערך מוסף מאוד מאוד מאוד גדול בבית שלי. אני זוכר שכשהתחלתי ללמוד, אז לא ידעתי איפה לדחוף את זה, כי זה שעתיים כל פעם, לא ידעתי כמה שנים אני עובד ומגיע מאוחר בערב לבית, יש עוד זמן עם הילדים, אז החלטתי שהזמן הזה יהיה בערב. זה לא כל כך הצליח בערב, כי היה לי מאוד קשה ללמוד. אשתי, אשתי הבריאה, היא כל הזמן החזיקה אותי עם אוכל או שתייה כדי שאני לא ארדם. והבנתי שזו שעה שלא מתאימה, הלכתי לישון קצת יותר מוקדם וגיליתי שעות מאוד מאוד נפלאות בבוקר לפני הנץ ללמוד שעתיים. וזה שעות שהמוח הרבה יותר נקי, הרבה יותר קולט, ובאמת במשך הרבה שנים ככה למדתי, עד שפעם אחת, בתקופה הראשונה שזה היה, הילד שלי התעורר בלילה, ילד קטן ונסר, הוא ראה את אבא לומד והוא מנסה לדבר איתי. שאני לא מדבר והוא החליט שהוא נצמד אליי והוא היה שם לעצמו שעון הוא הבין שאבא שלו קם בשתיים וחצי שלוש הוא שם לעצמו שעון והתחיל להצמד אליי ללימוד כך הבין גם אח שלו השני והשלישי וכולם היו עושים חברותות והיו משאירים מישהו תורן ער כדי שיעיר את כולם והיו לומדים איתי הרבה זמן ומאז באמת הם התעלו היום הם בישיבות הילדים שלי שתיים מהילדים שלי הם התחילו בצורה שמאוד קשה כי בבית לא היה מי שיעזור להם בלימוד זאת אומרת אני לא הייתי חזק בעניין של לימוד של גמרא ושולחן ערוך והכול, מה שהם לומדים בישיבות. והיום, ברוך השם, הילדים שלי בצורה גורפת, באמת מספר אחת, גם ראש הישיבה אפילו התקשר אליי פעם אחת ואמר לי שהוא מספר אחת, הראש הישיבה לומד עם הבן שלי, חברותה. זה באמת הצלחה, והם דבוקים בלימוד ואוהבים את הלימוד ויש להם מתיקות מהלימוד, ואני חושב שזו המתנה הכי גדולה לבית. ובלי השעתיים האלה שהייתי צריך ללמוד, בלי העצה הזאת המבורכת של הרב, ולא הייתה את האווירה הזאת בבית ואת כל מה שיש עכשיו. באמת, זו תודה שאי אפשר להפסיק לומר תודה, אי אפשר להפסיק להעריך אותה, רק מי שחוקק את זה. אפשר להגיד שירה. זה בדיוק השירה. עבדו, עבדו, עבדו, עבדו, את השם בשמחה, עבדו, את השם בשמחה באו לפניו, לפניו. כבוד הרב, באתי במיוחד מאריאל, וקודם כול אני מודה לקדוש-ברוך-הוא שהביא אותך לעולם, וכל פעם שאני שומעת את ההרצאות אני מודה לקדוש-ברוך-הוא שאני שומעת, לא צריך שירים, לא צריך כלום, אני נהנית רק מההרצאות. עכשיו, אני הלכתי לטיפולים בשביל העין, עין ימין, שבה אני רואה ממש טוב. כל המשחות שהביאו לי אני רק סובלת, ועכשיו שלחו אותי למרכז לעין יבשה, ואז אני פשוט מפחדת, זה כאילו לנקות את הריסים, כמו שננית, ככה היא אומרת, ואני מפחדת שיקלקלו את העין, וזאת העין ימין שאני רואה בה ממש מצוין, ואני מפחדת שיקלקלו לי את העין, ומחר יש לי את הבדיקה, ואני לא יודעת מה לעשות פשוט, זה ממש קשה. עין שורפת ו... את שרה עבדו עבדו. וואו, כל הנסיעה שרתי. כל הזמן אני שרתי. אבל כל יום את שרה עבדו עבדו. לא כל יום, אבל אני שרה בבית ורוקדת הרבה. תתחילי רבע שעה כל יום. תלכי מחר לבדיקה, תשמעי מה הם אומרים, ואני אתן לך טלפון של מישהו שיברר לך אם לעשות את הטיפול או לא, הוא נמצא פה, תכף, אלחנן. כן, IPL, אני לא מבין בזה, אבל הוא מבין. כן. הוא שייך לצולה. זה, אני מפחדת על העין. אל תפחדי. העין שלי שלי. עוד פעם, אבל למה לפחד? שלא יתקלו, הם... מי אמרת שאת תלכי בכלל ותעשי? קודם כל, אל תפחדי. אמין. אוי, בואי, בואי. אם מפחדים, מה שאדם מפחד יכול לבוא לו מהפחד. נכון, נכון, אתה צודק. אל תפחדי. הקדוש ברוך הוא נתן לך עיניים. אתה צודק. זה שלו, לא שלהם. אתה צודק. אז את רק תבררי, ואחר כך תמשיכי לברר איתו, ואם צריך שהוא ישאל מומחים, הוא ישאל, וייתן לך את העצה הטובה, אבל אני נותן לך עצה רוחנית. כן. לשיר רבע שעה, חודש, כל יום רבע שעה, ולרקוד. עבדו, עבדו, עבדו, ולהאמין שהשם נותן מאור עיניים, ורק בידו זה נמצא. עכשיו, זה נפשי? יכול להיות? כל סבל שבא לאדם זה מהרוחניות. מה שחסר ברוחניות מופיע בגשמיות. שום דבר לא כואב לאדם בלי שיש לזה שורש רוחני שהוא נכשל, חטא, הזיד או משהו. זה חטא אם בטוח. אין ייסורים בלא עוון. אין. נכון, נכון. זהו. נכון. עכשיו, אני צריכה לעשות ניתוח באצבע, ברגל. זה אצבע פטיש. האם לעשות? אני רוצה שהכול... אותו אלחנן, ואת תשירי, ובעזרת השם, שלא תצטרכי לכלום. אמן, אמן, אמן. תודה רבה. מורנו ורבנו, עטרת ראשנו. אני קצת מתרגש. שבוע הבא... יש לי השכרה של אבא שלי, ורציתי לדעת מה קורה לגבי אם זה באילת. מה? ההשכרה באילת. כן? מה קורה אם אני בסביבה של אוכלים לבלות וטרפות? כאילו, אם אני צריכה להיות בהשכרה? להשתתף בהשכרה? איך לעשות? מה לעשות? מי עושה את ההשכרה? אח שלי הגדול, אבל הוא גם כאילו... אתה מקפיד והוא לא מקפיד. אני מקפיד כבר עוד מעט חצי שנה, לא אוכל. שמעתי. עכשיו, היורצייט הזה שנה ראשונה? לא, זה כבר שבע שנים. שבע. מה היה בשנים הקודמות? עשינו כי לא ידענו. כאילו... בסדר, אני הבנתי, אבל תמיד הוא עשה? בגדול הוא עשה, כן. הוא גם הוציא ספר תורה, אבל שם הוציא ספר תורה. שמעתי. שזה כאילו... מי באים לשם? אמא שלי שם, אח שלי הקטן. אני נוסע ביום רביעי. שמעתי. כל המשפחה, אתה אומר, עושים שם? הרוב, כן. הרוב שם, כן. חלק לא? חלק לא. מי זה החלק? מה זה חלק לא? אנחנו שם, כולם שם. כל המשפחה לא נעדר איש? כן, כי שם... שמעתי, לא נעדר איש? לא. לא נעדר איש. תראה, אתה יכול ללכת לשם עם אוכל שלך, או לא לאכול. זה בגלל שכל המשפחה כבר שם. יש אפשרות אחרת שאתה תעשה אזכרה לבד. תיקח עשרה אברכים. אין, אבל אני לא, אני, אני פה באשקלון, אני גם איפה שאני מתפלל, אני לא הולך לבית הכנסת, אני מתפלל בבית, כי אין, כי ה... שמעתי, אבל אתה יכול להביא אליך, אם תרצה, אני לא אומר. לא, אני... אני אומר, אזכרה אפשר לעשות. גם קודם כול לא חייבים לעשות סעודה. נהגו לעשות. נתתי יציב יום היום. רגע, רגע. נהגו לעשות, לא חייבים לעשות סעודה. אתה יכול להתפלל כשליח ציבור באיזשהו מקום, אם יתרום לך בשטיבל, אני לא יודע איפה, ואתה תהיה שליח ציבור בגלל שאתה אוכל כשר, ולקרוא הפטרה בשבת, אם אתה יכול, ואם אתה רוצה סעוד. ואתה לא רוצה להיות שם, נגיד לא רוצה, לא רוצה, לא רוצה. אז אתה יכול להביא עשרה אברכים אליך הביתה או לאיזשהו מקום, להזמין להם, אני יודע, פיצות או משהו כזה, שזה כשר באיזשהו מקום. וזהו, ולקיים את זה בדיוק, ולהגיד קדיש בסוף, דברי תורה, ונגמר. או שאתה הולך לשם עם אוכל שלך, או בלי אוכל. תביא לך עוגה, עוגיות, משהו שאתה יכול לאכול, כאילו משהו, מזונות, ושיהיה לך ברכות. ושלום על ישראל, בלי להתרגש, בלי כלום. אוקיי. עוד שאלה אפשר? בטח. לגבי נידה. כן. יש בעיה עם האישה, כאילו... עזוב, עזוב, לא לדבר איתי על זה ברבים. תצל... לא, זה אפילו לא, זה לא אומר שזה עליי. לא משנה על מי, עזוב אותי, זה נושא שלא בשבילנו עכשיו. ואללה, רגע, רגע, סבלנות. אני אתן לך טלפון בסוף, ממי לצלצל? דיברתי עם אדיר מה... עזוב את אדיר, הוא לא רב. אתה צריך לדבר עם רב. אני אתן לך טלפון. אוקיי. אפשר רק ברכה? כן, למה? שאני בתשובה כבר רון שבע שנים, ואני מאוד אוהב את הרב. החזרה בתשובה ובריאות, אני גם חולה סוכרת, ושהבן שלי פה יחזור גם בתשובה, ושאשתי כמובן, שלכולנו יהיה... השם יזכה את כל משפחתך לחזור בתשובה שלמה, בבריאות שלמה ואיתנה. תודה, תודה רבה. אהלן כבוד הרב. שלום אהלן אהלן. אהלן. קודם כל, אני מאוד אוהב אותך. תודה. מאמין רק בך, בך וברב מאיר אליהו, אם לא אומר את האמת. מאמין קודם בשם. בשם. כן. אבל... שומע את אלה. שומע רק אותך ואת הרב מאיר אליהו. יש לי שאלה, אני לא אפרש את זה יותר מדי כאילו זה, אבל אני... יותר אני אעשה את זה כזה, אתה יודע, בעקיפין. מישהי מהמשפחה יוצאת עם מישהו שאימא שלו התגיירה. ככה הם טוענים. עכשיו, אני יודע, ואני בקיא מבחינת מה שאני שומע ממך, שעל פי ההלכה, כאילו, מי שמתגייר, גיורת, צריכה לשים כיסוי ראש ולשמור. ואמרת שראיתי בהרצאות שלך שהיום, כיום, היא לא שומרת שום דבר. אז נגזר עליה מן השמיים שהיא כביכול לא יהודייה. הגיור חרטא, כן. כן. עכשיו, בזמנו אז, אז הילד שלה כביכול, היא טוענת שהוא יהודי, היא עשתה לו ברית מילה וכולי, בר מצווה היא לא עשתה לו, כיום אותה בחורה יוצאת איתו, יש קרע קצת במשפחה לגבי העניין הזה, ובנוסף לכך, הבן אדם לא שומר תורה ומצוות ולא כלום. אני חושב, אני מאמין ש... אני כמובן רוצה להאמין שהוא יהודי, אבל אני חושב שלא. ו... אם הגיור לא היה עם תמנה לקיים תורה ומצוות, הגיור לא התקיים. כן, אני יודע, יש היום הרבה רפורמים, יש היום מסחרה יש הרבה זמן. קיצור, והילד הזה הוא לא יהודי, לפי מה שאתה מתאר. אני ככה חושב. שמעתי ולהתחתן. היא שמרה אז בעבר, בעבר היא שמרה. היא גם התחתנה, היא התגיירה כמו שצריך, ככה היא טוענת, ולאחר כמה זמן היא הפסיקה. עכשיו... אתה היית שם עד? לא. אז זה סיפורים, בסדר, סיפורים אפשריים. אז רגע, אז מה עושים בנדון? אני לא הייתי נותן לבת שלי להתחתן עם אחד כזה. באמת? מה זה באמת? לא, ברור, אני מאמין לך, אבל השאלה שלי היא כזאת. הרי כביכול, בסופו של דבר, כאילו, אם הילד כן יהודי, כי בזמן שהיא כביכול שמרה אז, וכיום היא לא. והילד נולד בזמן שהיא... אין לנו ראייה, תאמין, הכל בנדמה לי. אם, אם, אם, אם. נכון, אני גם מאמין בזה, זה גם מה שאני אומר. לא הבנת, אבל אי אפשר לבנות על אם. אני גם מאמין בזה, אתה צודק. ואני גם מאמין בזה, אבל לא מאמין אם... בסדר, מה אתה יכול לעשות? מה אני יכול לעשות בינינו? אני כל הזמן מנסה כמה שיותר, כמה שיותר. לא הבנתי, מה אתה רוצה? שהיא לא תתחתן איתו? אני לא רוצה. גם האימא לא רוצה. אבא קצת, אתה יודע, איך זה, בן לבת, כאילו, יותר רגיש, אבל... אבל אפילו אם הוא לא גוי, עצם זה שהוא לא שומר תורה ומצוות. כן, הוא לא שומר תורה ומצוות, גם מעבר לזה, על פי ההלכה גם אסור להתגייר מתוך אינטרס, נכון? צריך בשביל אהבה לגויין. זה ברור, ונוסף לזה, יהודי שמחלל שבת בפרהסיה דינו כגויין. דינו כגויין, זה אני יודע. זה גם כן בעיה, אז מה... גם אני אז כביכול, אני התחזקתי בשנתיים וחצי האחרונות בזכותך, אני שומר שבת בזכותך, ואני איך בזכותך. ומעבר לזה אני מקפיד כמה שיותר. בזכותך, ואני חושב, אני לא רוצה להזכיר את כל מה שקורה בעניין של הרבנות, אני לא רוצה להיכנס לזה, כי קטונתי, אבל אני תמיד מעלה את שמך על הטוב, כי אני חושב שאתה בעיני בין הצדיקים שהיו פה במדינת ישראל, ואני חושב שכיום אתה מקום ראשון בעיני אצלי. אני באמת אוהב אותך, הרב, ושאלוהים ישמור אותך וייתן לנו, שאתה תהיה חלק מהגאולה שלנו ותחזיר אותנו ביחד, יחד עם מה שיחק לנו. אוהב אותך. תודה. כן, גם הגברת. שלום, כבוד הרב. קודם כול, תודה רבה על כל זיכוי הרבים. השם ימלא את ידיך ואת ימיך כימיו של אברהם אבינו, ותזכה באמת להביא את כולנו לגאולה. אם אפשר, קודם כול, להקדיש את השיעור לעילוי נשמת יוסף שמואל בן יהושע שהרגע נפטר, ממש הרגע. אמן. מאוד קרוב אלינו. אני נשואה לגר צדק כבר 11 שנה. זכינו עכשיו ממש לעלות מארצות-הברית כדי לקיים מצוות יישוב ארץ-ישראל וקידוש השם, ולא זכינו לזרע בר-קיימא עדיין. בת כמה? אני בת 47, ובגיל מאוד מתבגר. יש בעיה בין שניכם? לא, יש לנו נישואין, השתבחנו מאוד. אני לא הבנת, בעיה פיזית. לי אמרו שאני לא יכולה ללדת. למה? כי אמרו לי שהביציות שלי לא פוריות בכלל. לא, בסדר, אין בעיה. אם הרב מבין, אני כבר בוגרת. זהו, אמרו לי שאין לי סיכוי. קראו לי מדע מטורף. טוב, בכל מקרה אני אתן לך ברכה, אני לא יודע מה זה יעשה, אבל אני אתן, ואתם יכולים לאמץ ילד אולי. כן, אנחנו מאוד רוצים, אבל לצערי במדינת ישראל... עזבי את מדינת ישראל. הם לא נותנים לנו, אני מבוגרת מדי, אנחנו מבוגרים, בעלי בן 50, אני בת 47, לפי החוקים של מדינת ישראל אנחנו לא זכאים אפילו לעשות אומנה. טוב, יש כאלה שיודעים לסדר דברים. טוב, מה השם שלך? איילת בת רות שרה ויחיאל. איילת בת שרה... רות שרה. רות שרה ויחיאל. כן. ובעלך? חיים יעקב בן אברהם ושרה. חיים יעקב בן? אברהם ושרה. אברהם ושרה. בזכות שעליתם לארץ ישראל, בקידוש השם שאמרת, יתקדשמו יתברך ותזכי ללדת. אמן. ורק עוד דבר קטן, אם הרב יכול באמת לברך אותי ואת בעלי, שבאמת נזכה ליישוב טוב של קידוש השם ומצוות ותורה, כי לזה עלינו. אז אם... אמן ואמן. אמן. חרד. יש כאלה שמותרב. מה ללכת השם, כמו אתמול. תגיד לי, אני רוצה, יש לך שאלה, אני... לא, אין לי ספק בזה. לא צריך לעמוד, לא צריך לעמוד. לא הרבה טענות, אחי. צריך לעמוד? אני לא רוצה לעמוד. אני לא צריך, אפשר לשכב. מה, נמשיך. מה אתה צריך ללכת מה אתה מדבר? יש אחד שאני עובד אצלו, אני פועל שלו, והוא לא התחתן, הוא לא מתחתן. בגיל 45 כבר. הוא רוצה להתחתן? אז מה הוא לא רוצה? מישהו רוצה לו להתחתן? עברו 25 שנה, מה הוא עשה עד עכשיו? יושב בבית, מחפש בחורות, מה זה, מה הוא עושה? מחפש בחורות? אה, האמנתי. האמנת? בגלל זה הוא לא התחתן. לא, עכשיו אצלי. אם הוא היה מחפש בחורה, הוא היה מתחתן. הוא חיפש בחורות, אז הוא לא התחתן. הוא חילוני או דתי? דתי, עם כיפה מה? כיפה זה לא דתי עדיין, זה כיפה. אבל הוא שומר תורה ומצוות? כן, שומר שבת. שומר שבת? כן. זה לא דתי, יעני. שומר שבת. זה לא דתי, דתי, דתי, דתי. מתפלל, מה? מניח את הפעמים כל יום. יואו, שתי מצוות, נפלא. אבל יש עוד קצת. עכשיו רציני, נו. תברך אותו. גם אני, אני מלך אותו על עני. אבל תגיד לו שילמד שעתיים כל יום תורה רצוף בתענית דיבור. שעתיים הוא ילמד אחד. איזה אישה הוא ימצא? איזה אישה הוא ימצא? שימשיך עד 55, ואחר כך יתחיל שעתיים. לא, הוא מחפש את זה איך האינטרנט, בחורות. הוא בן אדם יענין. באינטרנט הוא מחפש, זה בדיוק מה שהוא ימצא. לא, יש היכרויות של חרדיות וזה. כן. אז הוא מחפש בחורה. הבנתי. בסדר גמור. אבל אם הוא רוצה למצוא, אז תגיד לו שילמד שעתיים בתענית דיבור, כל יום תורה, שלושה חודשים ורצוף. לא פה, אבל הוא לא פה. אני יודע שהוא לא פה. אתה מסוגל לשמוע מה שאני עומד להגיד לו? אתה רוצה להתקשר אליו? תתקשר, תתקשר אליו, דבר איתו. תשיג, תשיג אותו, תשיג אותו. לא, התקשר, יש לו דבר כזה. תשיג, תשיג. אין לך? תקנה. תמיד אתה תשתמש. או! מה, התקשר אליו? מה, אתה תדבר איתו אבל. אז מה, עכשיו תמיד אמרו? יאללה. בנימינוב מירה תזכה במשפט בעזרת השם. בינתיים אני אברך את אליו שתרבו ונורות קבע. מה? אני מדבר איתך הוא תקולי. תקולי, כי הוא עסוק באינטרנט. לא, לא תקולי. תחפש בחומות. אני מדבר בטלפון אגב. אילנה בת שרה תזכה בעזרת השם נברך לפרנסה ולגדל ולחנך את הילדים בדרך התורה והמצוות. כן. מצאת אותו? הוא מדבר בטלפון, יש טי-טי-טי-טי-טי-טי-טי-טי-טי-טי, אז תגיד לו שימתין. היה לי הטלפון שלו טוב, אתה באנגל שלי. היה לי הטלפון שלו טוב, מה זה זה? בטח, שיחליף, מה זה? אני בת עשרים וגרה בקנדה. הכרתי בחור ישראלי שבא לפה לביקור והחלטנו להתחתן במדינה. ויש איזה עיכובים שישה חודשים, נסע לארץ ונפרדנו, ואף פעם הוא לא נתן לי שום דבר. אז מה השאלה? נפסקה פה השאלה. כנראה הוא נסע עם השאלה. כן? כן, זו השאלה התכוונת? מה? אמרתי, סלמודו יענה לה. תענה לה באינטרנט, תשאל. בעיקרון? תגבירו את זה, כן, כן, בעיקרון. בעיקרון זה נישואין אזרחי, זו בעיה רצופה. תלך ונעשה כאילו דבר ותראות עם גבר כדי להתמודד בנישואין אזרחיים. השאלה היא, נישואין אזרחיים שהתחתנו זוג בנישואין אזרחיים מחוץ לארץ, שולחים לעורך דין, יושבים ביחד, חוטבים על הסכם נישואין, האם באמת היא אמורה לקבל גט אחרי זה כשהוא עוזב אותה או לא? לכתחילה בוודאי, זו בעיה קשה לעשות כזה דבר. לא עושים כזה דבר כי אחר כך מסתבכים. אומנם בבתי-דינים היא צריכה ללכת לבית-הדין ולקבל מהם את ההסכמה, שיבדקו את כל הצדדים של איך היא חיה איתו, מה היה ביניהם, אולי היא קיבלה ממנו איזשהו דבר מה, אולי פעם אמר לה, הרי את מקודשת לי, כמו שלפעמים עושים את זה כדי משחק או לא כדי משחק, אז מה שהיא אמורה לעשות, שהיא תלך לבית-הדין במקום שהיא נמצאת, בקנדה או איפה שהיא נמצאת, ושם היא תספר את כל הסיפור, ושם הם יגידו לה בדיוק מה לעשות. אבל בוודאי שלכתחילה בכלל בכלל לא כדאי לעשות את הדבר הזה, ולא להסתבך עם הסיפור הזה. זאת אומרת, אם על הצד שיגידו עכשיו שהיא חייבת גט, מה יהיה? יש לה דין של אשת אי, שלא... הוא לא יוכל להתחתן. עד שהוא ייתן לגט. אתם מבינים מה הסיבוך שאנשים מסתבכים בשביל תאוות שלמדנו פה הערב, תאוות חומריות של יצר הרח, הוא מסבך את האנשים? כי אנשים חושבים שהעולם הפקר והם יכולים לעשות מה שהם רוצים. והם לא יודעים מה הם גוררים אחריהם. ומה יקרה אם היא תתחתן והיא לא ידעה והיא היתה צריכה גט? היא לא ידעה שהיא צריכה גט והיא התחתנה והולידה ילדים. מה דינם? אם הבית הדין יחליט שעל פי הדברים שהיה ביניהם היא אמורה לקבל גט והיא לא קיבלה גט, הבנים שילדה לאחר מכן, מגבר זר, הילדים יחשבו כממזרים. אתם שומעים איפה הדברים הולכים? אז כדאי ללמוד את התורה והמצוות שלמדנו הערב ולהגיע לחיי העולם הבא, בטוח. יש כאלה שיגיעו לעולם הבא ויקבלו בעיטה ויעיפו אותם למקומות שלא הייתי רוצה אפילו לתאר. כי העולם לא הפקר, מה לעשות? תודה רבה, כבוד הרב. כן. אם אפשר, אני מעדיפה לשבת. יש לי שאלה לגבי אחותי נשואה כבר מעל שנה, והיא אין לה עדיין זר של קיימא. הם חרדים, היא ובעלה, הם חוזרים בתשובה כבר כמה שנים. בעלה הוא עובד ולומד, הוא מלמד תורה, הוא עוסק בזיכוי הרבים. היא גם כן, היא מורה, היא גם מתעסקת עם בנות חרדיות. שהוא ילמד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף? הוא עושה את זה. יותר משעתיים. לא. שעתיים רצופות בתענית דיבור. הוא עושה את זה. אם הוא עושה, נפלא. שלושה חודשים רצוף, כולל שבת וחגים. כל הזמן, מגיל 18. איך את יודעת שהוא עושה גם בשבת? כי בשבת הוא אצלנו, אנחנו אצלם. ותענית דיבור? ותענית דיבור. כל הזמן? כל הזמן. נפלא. ואשתו לומדת גם שערי תשובה? כן, גם לקוטי מוהרן ומלא דברים. טוב. אז אני לא חושב שזה בדיוק כך. תרשמי לך בדיוק מה שאני אומר. שעתיים בתענית דיבור כל יום, שלושה חודשים רצוף, כולל שבת וחגים, הוא ילמד רצוף, בלי הפסקה אפילו יום אחד, והיא תלמד ספר שערי תשובה של רבנו יונה חצי שעה כל יום, במשך שלושה חודשים רצוף, בלי הפסקה יום אחד, כולל שבת וחגים. אם לא תזכירי מה שאמרתי, יהיה שידור חוזר. מה השמות שלהם? אסנת בת רחל. אסנת בת רחל ודניאל בן שרה. דניאל בן שרה יזכו לזרע חי וקיים מהרה. אבל יש משהו שאני יכולה לעשות בשבילם? לקבל על עצמי שיעזור להם? את נשואה? לא. לא. תלמדי גם את חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה. אבל אלי קשה לבד. למה? כי אני לא אבין. את והספר, זה לא בעיה, יש מנוקד. איפה הספרים שהבאנו לפה? תוביל לספר שערי תשובה. מנוקד. יש פה, כן, נפלא מאוד. לא מסובך. לא מסובך, באמת שלא. ויש לי עוד שאלה. נכון אומרים שכשבן אדם מסיים את התיקון שלו, אז הוא נפטר? בדרך כלל זה קורה כך, והלוואי שהוא יסיים את התיקון. אוקיי, אז בערך. אז איך זה יכול להיות שילדים בני שנה, שנה וחצי? גלגול אמרנו. גלגול. אוקיי. תודה. שאלה נוספת. כן. בהמשך לנושאים שדיברנו על גיגון נשמות, היה מאוד מעניין. דבר ראשון אני רוצה להגיד. רציתי לשאול באיזה מקרים בעצם יש גיגון נשמות ובאיזה מקרים הבן אדם מגיע לגיהינום? כלומר, איך זה עובד? שאלה טובה, אבל היא לא מאובחנת תמיד בשווה. יש מצבים שבן אדם הולך לגיהינום, ויש מצבים שהולך לגלגול. יש פעמים שהוא נשאל אם הוא רוצה כך או רוצה אחרת, יש פעמים שלא ברשותו מחליטים בעבורו. בפעמים הראשונות זה ייתכן כך, בפעמים שלאחר מ... תיקן אחרי שלוש פעמים אם הוא לא תיקן אז מכריחים אותו לבוא בגלגול בתוך דומם צומח או חי כדי להשלים את התיקון כדי שהקדוש ברוך הוא דואג שלא יידח ממנו נידח ושכולם ישתדלו להגיע לתיקון השלם והמלא למעט מספר בודדים מה שנקרא ביחס הכללי שמאבדים את העולם הבא לגמרי. אבל זה לא דבר קבוע שניתן להגיד בזה אתה מבין באיזה מקרה כן ובאיזה מקרה לא. אז בעצם זה בחירה של הנשארים. אמרתי שיש מקרים שהוא נשאל על זה ויש מקרים שהוא לא נשאל על זה ומחליטים בשבילו. אוקיי, תודה. תהיה בריא. תמי, תמי לא נראה לי שאתה עובד אצלנו נראה לי שאתה מנהל לו את העבודה בבית דבר אצלו רגע הלו, שים לי את זה על רמקול איך קוראים לו? אילן, אילן שלום שלום תהיה בריא העובד שלך ששמו אוריאל אוריאל כן הוא דואג שתתחתן נכון אתה רוצה להתחתן? כן בעזרת השם למה עד עכשיו המתנת 45 שנה? אני יודע, זה בורא עולם רצה ככה, כבוד הללו אה, יש לך את מי להאשים, הבנתי בסדר גמור, ואתה עושה מה שבורא עולם רוצה? משתדל, כן זה הבעיה, שאתה רק משתדל לכן אתה משתדל עדיין למצוא אישה בוא נחליט ככה אתה מוכן ללמוד שעתיים כל יום תורה רצופות בתוכנית דיבור במשך שלושה חודשים רצוף, כולל שבת וחגים? לא, כל פעם שלימוד תורה זה תוכנית דיבור בכל פעם שאני לומד, בשעתיים? נכון, בתוך השעתיים הלימוד תורה יהיה בלי לדבר בשום נושא חוץ מהתורה שאתה לומד. אני רוצה לעשות את זה, אבל אם לא יודע אם אני אעמוד בזה, כבוד הרב. תראה, כדאי לך שתתחיל להתאמן לשתוק בבית אחר כך, וללמוד תורה זה חשוב כי זה עוזר לכל החיים, וזה יכול... כבוד הרב, אני הייתי בתשובה, אני עדיין בתשובה, 20 שנה אני בתשובה, זה לא מהיום. כן, אבל חלקית כמו שאני מבין. הייתי שיעורי תורה כל יום, הייתי לומד אצל הרב איתן ברמלה, אצל רבי יעקב אבוחצירא, כל יום דף יומי, גמרא, הייתי הכול שומר על הברית, על העיניים, על הכול. טוב, בוא עכשיו נתחיל דף חדש, דף חדש. שנתיים רטוף, נגיד לך שלתשובה, בוא נתחיל דף חדש. אפשר להתחיל דף חדש? אני, אני, קשה לי, אני ירדתי קצת הרב, וירדתי בתשובה. אז מה אתה רוצה שאני, מה אתה רוצה שאני אעשה איתך? אני רוצה לעזור לך, אני יודע מה יכול לעזור לך. אתה רוצה? זה מה שאני יכול להציע לך בשביל שהברכה תתקבל. אני, אני רוצה, כן. אז אתה מחליט שאתה מתחיל ללמוד שעתיים תורה כל יום בתוכני דיבור שלושה חודשים רצוף? בסדר. תודה רבה לך. מה השם שלך ושם האימא? קוראים לי אילן בן פאני. אילן? בן פאני. בן פאני. השם יזכה אותך לחופה בקרוב. אמן. תהיה בריא. כן, שאלה באינטרנט. מה השאלה? למה? סוגרים לו. הרב, בנימין יעוז, הוא שואל, מה ההבדל בין יום השבת לשאר הימים? כי אם הקדוש ברוך הוא נח ביום השבת, ועבר יום השבת, והימים האלה כבר עברו, אם כן, הקדוש ברוך הוא המשיך את המנוחה שלו לכאורה. אם כן, מה ההבדל בין יום השבת לשאר הימים? ששת הימים הם ששת מלאכה ועשייה, והשבת היא המנוחה היא סגירת מעקל. נתחיל עוד פעם מחזור של שבעה על אותו משקל בדיוק. כן, שאלה נוספת. כבוד הרב. כן? רציתי לשאול, יש לי מחלה שנקראת סכרת. אני יכול לקבל ברכה? כן, מה שמך? ליאור. אתה תהיה מוכן להגיד שלוש פעמים תהילים כל יום? כן. נפלא. ליאור בן? לימור. לימור. יש לך כיפה על הראש? לא. למה לא? שכחתי בבית. אז אני אביא לך כיפה וגם ציצית, בסדר? ליאור בן? לימור. לימור. השם ירפא אותך ברפואה שלמה מהרה ויסיר את הסוכרת ממך ויעתיק אותה לאחמד הניג'אד. אמן. יש פה שאלה. ההורים שלי לא מסכימים לי לראות אותך, ואני בכל זאת רואה. אני עוברת על כיבוד הורים בגלל שאני ממשיכה לראות אותך והם לא מסכימים? אני שמח להודיע לשואלת. שאת לא עוברת על כיבוד הורים, אלא מקיימת מצוות כיבוד הורים דאורייתא, כי את לומדת תורה כמצוות הבורא יתברך. שאלה נוספת שאני נשאל, מה פסול מצאת במנהיגי הציונות הדתית? לא מצאתי שום פסול. הבחינה והבדיקה היא לפי שולחן ערוך. אם עומדים בקריטריון של שולחן ערוך, אין פסול באף אחד. אבל מי שלא מקיים את השולחן ערוך וממציא דינים חדשים בהלכות חדשות, אז יש בעיה איתו. אז ממילא זה לא משנה מאיזה חוג הוא, ולכן הוא עלול להיות פסול. כי במקום שיש עילול השם, לא חולקים כבוד לרב. שאלה נוספת. רק שנייה. איך אני גורם לאשתי לעתיד, בעזרת השם, לחזור בתשובה מאהבה לקדוש ברוך הוא? שאלה יפה. צריך להחזיר אותה בתשובה, ואם היא תחזור בתשובה, אז היא ראויה להתחתן איתה. לתשובה מאהבה זה לא כל כך פשוט וקל, הלוואי שאתה תזכה גם. אבל אם תהיה דוגמה טובה, אז מן הסתם, אם היא אוהבת גם אותך, זה יעזור לה להחליט ללכת איתך באותו כיוון. שאלה נוספת. הרב, אני כל הזמן בדיכאון. אני אישה, אם מותר לי לגור בבית עם כלב. לפי מה שאני מבין, הוא לא משמח אותך. אז ממילא צריך שיהיה מה שישמח, ואז יסור הדיכאון. אבל אם מקיימים את מצוות השם, פיקודי השם ישרים, משמחי לב, וכמו שראוי, על פי ההלכה, לשים את הכלב במלונה, ושלא ידור בבית ביחד עם בני אדם. יש פה מישהו ששואל שאלה, האם מותר להסתפר ביום העצמאות? כן, מותר להסתפר ביום העצמאות ולהשאיר פאות. כן, יום העצמאות זה לא יום מכשיר לתספורת. כן. שלום, ערב טוב לאדוני. שלום וערב טוב. רציתי קודם כל ברכה, ואחרי זה שאלה. אז קודם כל, אישה שלמשל יש לה קצת כעסים וזה, מה היא יכולה לקבל על עצמה כדי שזה יעבור? אתם שמים לב שהוא נמצא בסינימה? ראיתם שהוא נמצא בסינימה? תראה להם. כן. כן. ידבר מה? מה, התבלבלת? לא. כן. אישה שיש לה כעסים. קצת, כן. ורוצה להתחזק בזה, והיא שואלת מה היא יכולה לקבל על עצמה. מה היא יכולה? ללמוד הסר כעס מליבך, קבוע, כל יום רבע שעה, ובעזרת השם אם היא תקפיד לקיים את מה שכתוב שם, בטוח שבתום הספר היא כבר תהיה הרבה יותר רגועה, והיא תבין גם ככה. וגם למה לא משתלם לכעוס. תודה. ואם אפשר, חזרה בתשובה לפני בת חנה. פני בת חנה, חזרה בתשובה שלמה. אמן. עכשיו יש לי שאלה קטנה. פעם שאל אותי, זה היה מישהו קצת, אחד המעמיקים, שאל אותי למה הקדוש ברוך הוא, שברא את העולם, אז הוא יכל לברוא את האדם, מי שיודע מה זה נעמה דכיסופה, למה בכלל יש את כל הניסיונות ואת כל השכר והעונש והבחירה, כדי שאדם לא יגיע לעולם הבא ויהיה לו לחם עוני, הוא ירגיש שהוא נהנה כביכול כאוכל חינם בעולם הבא. אז הוא שאל אותי למה שיברע את האדם בלי ההרגשה הזאת, שהאדם, פשוט, הקדוש ברוך הואיברע אדם,יברע נבראים, הוא רוצה להיטיב, אז תיטיב להם בלי לעשות להם בחירה. וזה לא יפגע בהם, כי הוא גם לא ייתן להם את ההרגשה הזאת. זה כמו, אני לא יודע איך להזמין, אין לי דוגמה לזה כל כך. הבנו, הבנו. קראתי פעם, בדעת תבונות, שאלו את השאלה הזאת, הרמח״ל התייחס לזה, הנשמה שאלה את השכל. למה הקדוש ברוך הוא ברא אותנו עם הרגשה כזאת שאנחנו, שבגלל נעמה דכיסופה אנחנו צריכים לעבור איסורים וניסיונות. אז שיברע אותנו בלי זה. אז אני לא יודע אם זה אולי לחקור במכוסה, אני לא יודע אם זה נקרא ככה. בקיצור, הקדוש ברוך הוא ברא אותנו בדומה לו ביותר. דהיינו שאנחנו לא מקבלים שום דבר גם בלי ההרגשה של הנעמה דכיסופה, אלא אנחנו נותנים ולא מקבלים. נותנים ולא מקבלים. נעמה דכיסופה זה הסבר, תיאור, מה בעצם המצב שלך. נעמה דכיסופה זה אוכל לחם חינם. זאת אומרת, אדם נזקק לאחרים. אבל הקדוש ברוך הוא הנותן. מכיוון שהוא הנותן ולא המקבל, הוא ברא אותנו כדמותו בצלמו להיות נותנים ולא מקבלים. שלא נזדקק לנתינה, אלא לא נזדקק לנטילה, סליחה, לא נזדקק לנטילה, לקחת. אלא לתת, שכל מעשינו יהיו לתת. ובנתינה שאנחנו נותנים, אנחנו דומים לקדוש ברוך הוא שברא עולם חסד ייבנה. והמושג של נעמד הכיסוף הזה, שאדם שאוכל חינם, גם אם תסיר ממנו את ההרגשה הזאת, עדיין הוא יהיה בבחינה הזאת, בלי ההרגשה הזאת. הקדוש ברוך הוא רוצה שלא נהיה בכלל בבחינה הזאת, אלא בבחינה דומה לו. אבל לכאורה, כאילו, מבחינת האדם עצמו, מה זה משנה לו? זאת אומרת, מבחינת האדם עצמו, מהאדם הנברא עצמו... לא הבנת משהו עניתי, כי לא הקשבת. אם היית מקשיב, היית מבין. הקשבתי דווקא. הקשבת? אז תחזור על מה שאמרתי. שהקדוש ברוך הוא ברא את האדם בצלמו בתור נותן. נו, ומה זה אומר? אז גם אם תסיר מאדם את הנעמד החיסופה, אז עדיין אנחנו צריכים להיות בדרגה כזאת של נותן ולא נוטל. נו, ומה קשור עכשיו לנעמד החיסופה שאלתא? עכשיו מבחינת האדם, אם תשאל אותו, הוא יגיד לך... אל תשאל לי את האדם. תבין מה כוונת הבורא, מה אכפת לי מהאדם? האדם זה בגלל שהוא עם יצרים ועם חומר, הוא חושב כמו בעל חומר. אבל מצד הבורא שברא את האדם, אז זה בלי המחשבות של יצר הרע והחומר. אתה שואל שאלה מצד החומר. תן לי לענות בלי להיגע, בלי לעשות שום דבר, וזהו. זו שאלה של החומר, זו לא שאלה של השכל. אני נתתי לך תשובה של השכל, ואתה חוזר על השאלה של החומר. הבנתי אותך? תהיה בריא. תודה. כבוד הרב, יש לי שאלה אחת ובקשה אחת. השאלה היא, יהודי קראי, יש לו בעיה להתחתן עם יהודייה? כן. הוא בטח חושב שאין לו, אבל יש ליהודייה בעיה להתחתן איתו. הבנתי. תודה. ולגבי הברכה, יש יהודי שהיה דתי, עזב את הארץ, התחתן עם גויה, הוא חי בחו״ל, ואם אפשר לברך אותו, שיער. יחזור לארץ, ויחזור בתשובה. מה שמו? עזרא רפאל בן עדי. עזרא רפאל בן? עדי. עדי. השם יהפוך לבבו לטובה לשוב בתשובה שלמה, ויחזור לארץ הקודש. תודה. אחד שואל, בשם אן קרירון, למה אסור לשים עגילים, מעשה גויים? למה אתה נגד הפייסבוק, משום שהוא מחריב מדינות ומחריב משפחות? 20% מהמתגרשים בשנתיים האחרונות עלה מספרם ב-20% באמריקה של אלה שמתגרשים. זה מספיק טוב בשביל לדעת את האסון, ויש שם איסורי עריות למכביר חוץ מלשון הרע, הוצאת דיבה ועוד. שאלה, האם מותר ביום שישי להתגלח או להסתפר בספירת העומר? לא. וגם התימנים לא נהגו כך, רק אנשים טועים בהבנת העניין. יש שאלה, האם להגיע לרבי שמעון בר יוחאי במירון בגלל שיש שם שירים של זמרים אסורים וצניעות, שיש בעיות? בדרך כלל גדולי ישראל אומרים לא ללכת בתאריך הזה, משום שיש שם גם שחיטות שהן לא תמיד כשרות, יש שם הרבה פריצות והרבה דברים, ויוצא נזק יותר גדול. אפשר ללכת סמוך יותר, מאוחר יותר, אם רוצים להרגיש את ההרגשה הזאת, אבל להשתדל להימנע ולא ללכת דווקא בזמן הזה. האם יש רשעים בישראל וכיצד צריך להסתכל על החילונים בעם ישראל? יש רשעים, לצערי הרב, בישראל, ועל החילונים צריכים להשתדל להסתכל בעין חיובית ולהשתדל להחזירם בתשובה. ושאלה, איך הרב מוריד קוקו בספירה? כל המקדים זוכה משום שזה מצווה בשעתה, הרי זה משובח. שאלה פה, למה בכתבות שיש באתר החדש, יש כישורים לפייסבוק, אז לדעת אנחנו מאפשרים לכל בן אדם לקחת מאתר סרטים או כתבות או הרצאות ולהעביר אותם למקומות כאלה בשביל להציל אנשים מהסתכלות בדברים אסורים. כמו שבין ה... אדם נכנס לחנות רוצה לקנות חזיר ובא מישהו ואומר לו במקום שתקנה חזיר שלוש קילו אני נותן לך ארבע קילו בשר כשר חלק זה בסדר? להיכנס לתוך החנות ולתת לו ארבע קילו חלק במקום חזיר זה בסדר? אז אם לוקחים מהאתר שלנו ומכניסים לתוך פייסבוק של אלה שבלאו הכי אוכלים חזיר אז מצילים אותם שכמה זמן יוכלו להסתכל ואולי יתפטרו מזה. זו המטרה שזה נעשה. אבל לא לעשות פייסבוק בעצמו וכל מי שיכול להשתחרר ממנו חייב להשתחרר. אבל אלה שעדיין לא, לפחות שיכניסו את זה ואולי דרך זה יצאו החוצה. כן. אז קוראים לה אדיטה והיא נקראה על שם דוד שלה, כאילו אח של אימא, שהוא נפטר בגיל קצר ממכת חשמל וקראו לו אדי. עכשיו אימא שלי שמעה היום כאילו במקרה בקול ברמה שאיזה מישהו אמר שכאילו אם קוראים למישהו על שם מישהו אחר שנפטר בגיל צעיר, מוות לא טוב, אז גם זה יכול לקרות לו. אז היא צריכה לשנות את השם או משהו? בדרך כלל אם זה בן אדם שלא שומר תורה ומצוות וקוראים על שמו זה לא הכי טוב. זה לא אומר שמה שקרה לו יקרה גם לו, אבל זה לא הכי טוב. בדרך כלל קוראים שמות על שמות של צדיקים ובפרט אם זה כאלה שמוזכרים בתורה, כי השם פועל רבות במהותו של האדם. אוקיי, ויש לי עוד שאלה. סבא שלי, בערך לפני חודש וחצי, אז הוא כבר חודש וחצי. עכשיו, זה קרה לו כי פתאום הוא התחיל להיחנק ולא הגיע לו חמצן למוח. עכשיו, הרופא שמטפל בו, הוא אומר לנו שחמש עשרה שנה הוא במקצוע ואף אחד לא יתעורר ממצב כזה. עכשיו, אנחנו מרבים בתפילות, הלכות לשון נרע, מתפללים הרבה ולא יודעת. לא להתייאש כי אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים. כל זמן שהקדוש ברוך הוא מחזיק אותו בחיים, סימן שיש סיכוי. נכון, אבל הוא סובל, נגיד, הרופא... אתה אמר לנו שתמיד מקלפים לו את הגב האחורי. מאה אחוז, אבל צריך לדעת שמי שלא סובל פה, סובל שם. ומה שאדם סובל כאן, אז מקזזים לו משם, ופה זה יותר משתלם לעבור את הסבל, כי פה זה נפסק ושם זה לאורך זמן. אוקיי, תודה. ואפשר כאילו ברכה לרפואתו? שמו? כיסיל בן חסיא. כיסיל בן חסיא, רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהירה. אמן. ואני חייבת משהו קטן, זו כבר פעם שלישית שלי בהרצאה של הרב, שאני אומרת לו תודה רבה על הפלטה שקיבלתי שנה שעברה. אשרייך. תודה. ויש אחד ששואל, יש לו פייסבוק בשביל להציל אחרים, האם נסגור את הפייסבוק? אם אתה לא יכול למנוע כניסה של נשים או כניסה של גברים שיש להם חברים, שאם נכנסים לחברים אז לחברים יש חברות וככה מגיעים לכל מיני מחוזות שאסור אז זה בעיה. אם זה יהיה בלי חברים בכלל רק להסתכל יכול להיות בלי חברים בכלל יכול להיות אבל צריך לשאול פוסק בשביל זה. כן. ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב. שאלה קטנה הרב אבל לפני זה רק להגיד תודה לכבוד הרב על זה שהחזיר אותנו בתשובה לפני חמש שנים ברוך השם. ברוך תהיה. בזכותו זכינו לחזור בתשובה ואנחנו גם עובדים וגם לומדים עכשיו ברוך השם נפצענו ברגל אז אנחנו אברכים קצת אם ירצה השם נמשיך ועכשיו לשאלה בעזרת השם לגבי העניין של הזמרים אנחנו ברוך השם עושים מה שהרב אומר משתדלים אחד לאחד בעזרת השם אבל אנחנו מוחים איפה שצריך זה קצת עושה לנו בעיה כי אנחנו נמצאים במקום שאנחנו מתחזקים בו ולומדים בו תורה כל יום מינימום שעתיים ברוך השם. נו אז מה הבעיה? אין בעיה מבחינתי אין לי בעיה כן אבל אנחנו יונקים מהרב שלנו שם וזה נוגד את מה שהרב אומר וזה ליוצר בעיה כי אני... לא יוצר שום בעיה תלמד מסילת ישרים שער הזהירות שער הזריזות ואחרי זה הנקיות. כשתגיע לנקיות תראה שאתה במצב טוב מאוד וכשתגיע לפרישות תבין שאתה יותר טוב מכולם. אז אתה לא צריך לעשות אפילו משהו מותר נגיד, כן? כי אתה יכול לפרוש גם מדברים המותרים בשביל להתעלות יותר ולהתקרב לקדוש ברוך הוא. כן, אבל אנחנו עושים מה שאליו אומר ברוך השם. רק השאלה שלי זה כשאנחנו עכשיו, אנחנו הקטנים כמובן, יש את המחלוקת, נדמה לי על הזמרים. אין שום מחלוקת. בעיניי זה לא מחלוקת, כן, כי אנחנו הולכים כמו הרב, זו האמת, אין משהו אחר, כמובן. אז די, סגור העניין. אבל בעניין אחד, המחילה, כשאנחנו נמצאים, ככה אמרו לנו, כשאנחנו לא ניכנס, כשאנחנו מוחים, כביכול אנחנו מוחים על גדול מצד שני ומצדדים בבקשה. כבר דיברנו, אין גדול בצד השני, שום גדול לא אמר כזה דבר. אמרו את זה רבנים ולא גדולים. גדולי ישראל, עשרות, אמרו לא לשמוע, ולא היה גדול אחד בישראל שאמר כן לשמוע. זה ההבדל. ואני מדבר על גדולים בני תשעים ומעלה, כן? כן, הרב מונחים בכל הדברים האלה. רק אנחנו עכשיו, יש אירועים למשל. אני כואב לי כי הרב שלי, שמשמור אותו, צדיק ברוך השם, ויש אירועים, חרר מתחתן, אברך פה ושם, לא ללכת, הרב? לא ללכת. אם יש שירים של זמרים פסולים, לא ללכת. ואפשר רק ללכת ולא לרקוד, למחות, לשבת? לא, לא ללכת. תלמד תורה שיהיה בעזרת השם לטובת כלל ישראל. בעזרת השם, אבל. תהיה בריא. בסדר? אתה מרשים לי? כן. האם אני יכול להגיד קדיש על חבר שנפטר? שואל את זה בן מוחה דניאל. כן. אתה יכול? אם אבא שלך לא מתנגד. חברה שלי הלכה לאסטרולוג. קודם כל אני מציע שתתחתנו. והוא אמר לה שאנחנו לא מתאימים במזלות. נכון, יכול להיות שבמזלות הם לא מתאימים, אבל אתה תראה. שימו את עצמכם אחד לשני, תוך כדי ויתורים ומידות טובות, ואפשר להתאים. המזלות לא קובעים כלום. יש לו חבר שאומר, גיס, שאומר שחייזרים בראו אותנו, כנראה אותו. צריך להסתכל במראה, והוא יכול לזהות אם הוא נברא על ידי חייזר. יש פה בחורה בת שמונה עשרה שמרגישה חרדות בלילה ומרגישה שיתוק בערב, ולא יכולה לדבר או לצעוק או לזוז, ואז היא משתחררת. ברוך השם. הקדוש ברוך הוא יעזור לך שתקריא קריאת שמע על המיטה, ולא יאונה לך כל רע. יש אחת שההורים שלה לא כל כך מוצא חן בעיניהם, שהיא מסתכלת על ההרצאות שלי, אין שום בעיה, היא יכולה להסתכל, והיא לא עוברת על כיבוד אב ואם. אני צריכה להוריד שאסור לשמוע אותו של להקה חילונית להצגה בבית ספר. האם מותר להוריד ולצרוב אותו לדיסק? לא אסור. צריך להיות במציאות ולא בהצגות. כן. הלאה? שאלה. אני ובלי חזרנו בתשובה, והיה לנו טלוויזיה ומחשב בבית. הילדים היו קטנים, ועכשיו כשהם גדלו, הם מבקשים שאני אכניס את המחשב הביתה בחזרה. והילד שלי הגדול חזר בשאלה, וגם אחריו השני. עכשיו הוא פה והוא שואל אותי אם אני יכולה להכניס את המחשב הביתה בשבילו. הוא ודאי מתכוון בתור חוזר בשאלה להסתכל על דברים אסורים, ואין לך היתר לעזור לו לחטוא. אז אסור, נכון? ודאי. תודה. ערב טוב, כבוד הרבה. ערב טוב. רציתי לדעת מה מקורו של הערב רב ומה תכליתו. מה זה מה מקורו? ערב רב עלוהים ישראל ממצרים, וערב רב זה כאלה שמתערבים בישראל מאומות העולם. מה תכליתו? התכלית שלו זה שהסדרה האחרונה רוצה לערבב כאלה בתוך ישראל ולחטיא אותם. לבלבל אותם, כמו שהיה בעגל. תודה. ערב טוב, כבוד הרב. כן, ערב טוב. אני ראיתי גם היום הרצאה של הרב זעמיר כהן, וגם כן לגבי התשעה חודשים האלה שאנחנו אמורים לסבול לפני שאנחנו נגאלים. העניין הוא כאילו למה באמת אנחנו אמורים להתכונן. אמרת מקודם אם אנחנו מוכנים, אם אנחנו ראויים. איך בדיוק אנחנו אמורים להיות מוכנים וראויים? אם אתה תשמור מצוות כמאמרם, כמו שהקדוש ברוך הוא ציווה אותנו, ותקפיד על השולחן הערוך, אין הגנה יותר טובה מזו. הבנת? גם אם תהיה שליטה שלהם, אנחנו נישאר בחיים. אבל צריך להיות, שיהיו לנו זכויות. בלי זכויות, אדם נתפס. שאלה, למה אתה מתנגד לאולימפיאדה ותחרויות? קפיצה למרחק זה למי שיש כושר. שפייה זה תחרות. למה אתה נגד זה? ומה הקשר לתורה? אין דבר בעולם שלא קשור לתורה, כיוון שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם על פי התורה. כל מה שיש בעולם זה רק מה שיש בתורה. והתורה מתייחסת לכל הדברים שיש בעולם. והסברנו הערב שאנחנו לא צריכים לחקות את החיות והבהמות, ובוודאי לא בתור שעשוע. אם אין ברירה ואתה צריך לסחום מסעות, אין ברירה, אז אתה צריך לסחום מסעות. אבל לעשות את זה כעסק, בשעה שאתה יכול להיות תלמיד חכם, למדן וכו', ואתה בוחר להיות כמו בעל חי, אז זה מראה שהראש שלך, אתה סוחב אותו סתם. ואם אתה לוקח את עצמך והופך להיות שרירן, וכל מיני דברים כאלה, זה לא הייעוד והתכלית של האדם. אז אני לא נגד האולימפיאדה. אני נגד זה שהתורה אומרת מה האדם צריך לעשות והאדם לא עושה. זאת אומרת, הוא מאבד את התכלית שלו. תארו לכם שבן אדם, לוקחים אותו? בוא, אני אשלם לך משכורת. מה התפקיד שלך? לעמוד פה, אני אשים לך... עציץ, ואתה תעמוד עם העציץ ככה כל הזמן. זה הכול, זה התפקיד שלך. שמונה שעות תעמוד עם העציץ ככה, זה התפקיד שלך. נו, מי חובלי לקחת תפקיד כזה להיות כמו עציץ? מחזיק לעציץ. אז מה הבעיה? הוא אומר, אני מרוויח כסף. מה, נהג מונית יותר טוב? אז אני מחזיק עציץ. אבל כל אחד מבין שזה לא תפקיד לבן אדם. אם הוא לא מבין את זה, אז הוא בבעיה. אז הוא פחות מדרגת אדם. הנה יש אחד, סעודי, הודי, שיושב באיזה מאהל, והוא 32 שנה, ככה הוא מחרט את כולם, 32 שנה הוא לא הוריד את היד. למה הוא 32 שנה מרים את היד לדבריו? הוא כבר שכנע כמה גם כן. למה הוא מרים את היד? להראות שצריך לבוא שלום, שזה לא טוב מלחמות. אז איך ידעו כולם? רואים בן אדם מרים את היד כל כך הרבה זמן, שואלים אותו, למה היד שלך למעלה? אז הוא אומר, צריך לעשות שלום. ואתה לא יכול להגיד את זה עם היד למטה? טוב, זה הודי, מה לעשות? ערב טוב. ערב טוב. קרה לי סיפור ממש מוזר, ואני לא יודע מה הוא מסמל. לפני בערך 16 שנה, סבתא של אמא של אמי נפטרה. מלבד בהלוויה, לא הייתי אף פעם בקבר. לפני תשעה חודשים נולדה לי ילדה. שבועיים אחרי שהיא נולדה, במקרה, בדבר הכי מוזר שיכול להיות בעולם, הגעתי לקבר, וראיתי שבאותו יום שהבת שלי נולדה זה אותו תאריך שסבתא שלי נפטרה. עברו עליי ימים ולילות, ולא ידעתי מה זה מסמל, מה זה רוצה להגיד, מה רוצים להגיד לי בסיפור הזה. ועדיין אין לי תשובה לזה. ייתכן שיש קשר בין הנשמות של הנולדת לסבתא. תהיה בריא. תודה. רציתי לשאול לגבי הזמרים, כאילו, מה אכפת לי לשמוע זמרים? מה הוא עושה? למה אני חייבת, כאילו, אסור לשמוע את השירים שלו לקנות דיסקים, אני יודעת מה? מי שמחטיא את הרבים, אסור לשמוע אותו. ככה אמרו גדולי ישראל, ואנחנו עושים מה שהם אומרים. מה אכפת לי, לדוגמה, אם היטלר שר שיר והוא שר יפה? מה אכפת לי? העיקר, השיר יפה הוא מוזיקה טובה. אכפת לי שקוראים לו היטלר? אכפת לי מה הוא עושה? מה זה מעניין אותי? אבל כמעט כל הזמרים הם מחטיא ערבים וזה, אז מה נשמע? מה נשאר לך כבר לשמוע? את עצמך, תשאירי את. תהיי זמרת הבית. תודה. בהצלחה. כן. ערב טוב. כן. יש לי שאלה, אומרים שרוב הזמן הקדוש ברוך הוא יושב ומסווג סיווגים. כן. אז אם הוא עושה את זה... רוב הזמן? לא, את הפעם שמעתי שהוא... שמעתי, כן. אז למה יש כל כך הרבה גירושים, אם זה הוא שהוא מזווג סיווגים, זאת לזה? הוא עושה את שלו והם עושים את שלהם. תהיה בריא. יש לי עוד בקשה. בבקשה. אני יכול לקבל ברכה לאשתי, היא צריכה ללדת. למה לא? בשמחה רבה. מה שמה? לפעול יעדי, סיימן בת רחלי. סיימן בת רחלי, תזכה ללדת בשעה טובה ומוצלחת. תודה. תהיה בריא. ערב טוב, כבוד הרב. כן. יש לי שתי שאלות. שאלה ראשונה זה, אני גרה בבית שאנחנו חוזרים לתשובה כבר הרבה שנים. כן. אבל לאחרונה ממש מתחזקים. ברוך השם, עכשיו אחי גם נכנס לישיבה. השאלה שלי, יש עלי טלוויזיה בבית, כי לאימא שלי קשה מאוד להוציא אותה, ואמרנו לה כבר מיליון פעם, אני רואה את ההרצאות שלך כבר שלוש שנים בערך, ואמרנו לה כבר הרבה פעמים שזה יצר רע וכל הדברים, כאילו כמה טלוויזיה היא דבר לא טוב. זה לא יצר רע, זה השטן בהתגלמותו. נכון, נכון, אמרנו לה. ובאמת שבשורש ההבנה היא מבינה את זה. אבל היא אומרת שהיא רואה רק בערב, והיא עובדת כל היום, ובאמת היא כמעט לא רואה. אבל אמרנו לה שעצם הקיום של הדבר הזה, ופה ושם רואים פרסומת לא מתאימה, וזה כבר ככה מקלקל סבל. עצם זה שקבעו החכמים, לא תביא תועבה אל ביתך ונקבו בשם של הטמבלוויזיה, זה כבר מספיק. אנחנו לא צריכים יותר. מרגע שחכמים אמרו את דבריהם, אנחנו שומעים ומאמינים שאין ברכה בדבר שעושים כנגדם. אז צריך לציית מעבר לתוצאות הלא טובות שטמונות בצפייה בזה. הבנתי, אבל... גברים, מעבר לאיסורים של זה, הם יטבעו על ביטול תורה בשעה שהם מסתכלים על זה, גם חוץ מהעבירות, על ביטול תורה. יכולת ללמוד. הנה, אתה לומד שטויות. במקום ללמוד את התורה שלי שהבאתי לך, שתזכית לחיי העולם הבא, אתה מעדיף חיי עולם. למה? איך? לא, אתה צריך ללמוד בבית מדרש. כמו שבאמרת שלך. לא, לא, בכלל לא, כי עצם החזקת הטלוויזיה בבית זה איסור. ואם זה נעשה לחילונים גמורים, אם כבר, לא לאנשים שכבר דתיים או מתחזקים וכו', הם צריכים כבר להגיע למקום הנכון. כן? הבנתי. אבל אנחנו מתחזקים יותר מאמא שלי, ואימא שלי גם ככה היה לה קשה, אז היא קיבלה עליה עכשיו צניעות, ברוך השם, בזכות אחי שהוא נכנס לישיבה. אבל עדיין, השאלה שלי היא כזאת, האם להמשיך להפציר בה? כי היא אומרת שככל שאנחנו יותר משגעים אותה, כמו שנוער, היא מתרחקת יותר. השאלה היא אם בכלל, בתור אמא שלי, שאמרה לי פעם אחת, הבנתי, ואני אעשה את זה בזמן שלי, אני יכולה מבחינה הלכתית בכלל להמשיך ולהגיד לה את זה ולהוכיח אותה. אם היית רואה שאמא שלך אוכלת מזון שגורם לה כל פעם, חוץ מכבודכם, לקלקול קיבה, היה מספיק פעם אחת להגיד לה, אמא, אני מבקשת ממך שתפסיקי לאכול את המזון הזה, את רואה שכל פעם את לוקה בכאבי בטן, או שצריך מדי פעם להשכיל לה, אם רואים שהיא עדיין ממשיכה. אם רואים שאבא מעשן כל הזמן, וגורם לו כל הזמן לבעיות בריאות, ומבהילים אותו כל פעם לבית חולים. צריך כל פעם שהילדים יפצירו ויאמרו, אבא, תעשה טובה, תרחם עלינו, אנחנו רוצים אותך, אוהבים אותך, לא רוצים שתיפגע והכול, או להגיד לו פעם אחת, ואחר כך להגיד, יצאנו ידי חובה. זאת התשובה. אז מבחינה הלכתית אני יכולה מדי פעם בפעם להזכיר לה כמה ש... מדי פעם בפעם, לא כל רגע. הבנתי. אוקיי, תודה רבה. שאלה שנייה יש לי. אומרים אז אין לך רב, ועכשיו שאחי נכנס לישיבה הוא הכניס לנו כמה זה כאילו באמת חשוב ולא חשוב, הכרחי. חובה לעשות לך רב, אי אפשר לקחת מפה ומפה מה שרוצים. השאלה שלי, איך אני אבחר רב? כי אני עד היום, מה ששמעתי ממך זה מה שאני עושה, ברוך השם, אבל איך אני אבחר רב שאני אוכל באמת להתייעץ איתו ביום-יום? אתן לך טלפון לרב ותצלצלי אליו תמיד בכל ענייני ההלכות וההנהגות, וידריך אותך, ובעזרת השם תהיי סמוכה ובטוחה שאת הולכת על פי השולחן ערוך ותגיעי לגן עדן אחרי 120 שנה. תודה, זה מה שרציתי לשמוע. דבר אחרון, אני רוצה כמה ברכות רק כשתאמר אמן. אז לאור בן שולמית זיוו ארגון במהרה. אמן. רבי משה בן רחנה רפואה שלמה במהרה. אמן. עדי בת שולמית ונריה בן מיכל נורית לחזרה בתשובה שלמה בגידול הילדים לתורה ומצוות. אמן. ולאתי בת רבקה. אתי או אסתר? אתי, אתי. היא נולדה אתי, היא לא אסתר. היא לא נולדה אתי, היא לא חשוב, קראו לה אתי. לא, קראו לה אתי, כן. אתי. אתי בת רבקה לזרע חי בר קיימא במהרה. אמן. קודם כל שתדעי שאתי זה לא כל כך אתי וצריך לבחון את השם. ואם כבר הולכים לבחון את השם אצל הרב קנייבסקי, אז לשאול גם מה שם עדי לבת, כי גם זה כנראה לא שם. אז כדאי לבדוק את זה. כן. תודה רבה. כן. שלום וברכה. שלום. איך בן אדם מוצא את האיזון הנכון? כי אנחנו יודעים שבן אדם, כשהוא עובד, מספיק לו השעה אחת בבוקר והשעה אחת בערב לימוד תורה. לא מספיק לו. זה לא מספיק. זה קביעות אוטנטיבית לתורה מינימלית, כן. נכון, אבל איך הוא בעצם יכול למצוא את האיזון הנכון? האם זה אומר שהוא קובע לעצמו תשע שעות עבודה? זה מספיק לו, אבל הוא יודע שבן אדם, המזונות, מזונותיו קצובים לו כבר מראש. אז זאת אומרת שאם גם הוא יעבוד שמונה שעות, זה גם הוא יקבל את מה שהוא באמת היה אמור לעשות. האם זה אומר שגודל האמונה שלו לא מספיק חזק? חוסר ביטחון. אם יש לאדם ביטחון גמור, גמור, הוא לא יצטרך לעבוד בכלל. אם יהיה לו פחות, הוא יעבוד קמעה. אם יהיה לו חסרון באמונה וביטחון, אז הוא יעבוד יותר, וכן הלאה. ממליץ לך לשמוע תשע הרצאות שלי בנושא ביטחון, באתר שופר בחינם, ואז תתחזק בביטחון, ותראה כמה תוכל להוריד ולהפחית ולא להפסיד כלום, אפילו להרוויח יותר. תודה רבה. כן, שאלה נוספת. כבוד הרב, כתוב במזמור ל״ד, מה שאמר הרב קודם לגבי הניתן בלוויזיה, רעות רבות צדיק ומקולם, נצילנו השם. כן. ואם כן, אז שומר כל עצמאותיו, ואחת מהינה לא נשברה, אם היא תנהג לפי זה. נכון, ואמרנו כבר מזמן שרעות זה רדיו, עיתון וידאו, טמבלוויזיה. וידאו וטמבלוויזיה, כן. כן. יש פה מי ששואל, פדידה עידן שואל, אתה מציע בהרצאות ללמוד תורה, מה בדיוק ללמוד? כי אני לומד חוק לישראל. אז קודם כל, אדם צריך להשתדל ללמוד משניות, גמרא, תנ״ך עם מפרשים, הלכות, מוסר. צריך כמה שיותר להרחיב את הידיעות, ובפרט בדברים שחייבים ביום-יום. הלכות, אדם צריך לדעת הלכות, מה יעשה ישראל. אז חוק לישראל זה טוב מאוד, זה מתובל, אבל זה מעט מכל דבר לצאת ידי חובה. אבל אם בן אדם רוצה באמת לדעת וללמוד ולזכות לקיים כמה שיותר, לא רק לצאת ידי חובת לימוד, אלא לדעת בדיוק מה שצריך, אז צריך להרבות בכל דבר ובכל זמן פנוי. כשאני חזרתי בתשובה, עוד לא היה יום כמו שיש היום מכשירים שאתה יכול להכניס אפליקציות לבפנים, וללכת ויש לך את כל התנ״ך ואת כל הגמרא ואת כל המשנה. אז הייתי צריך לקנות ספרים בפורמטים כאלה. פורמט כיס בשביל שאני נוסע באוטובוס אני אוכל לקרוא תוך כדי נסיעה כשאני עומד בתחנה או חלילה בקופת חולים תמיד יש לידי ספר בכיס שאני פותח ולומד ספר קיצור שולחן ארוך של הרב גנדספריד עשינו באלפים של עותקים הפצנו בציבור בזמנו בחמישה שקלים לזכות הרבים כדי שאדם ילך עם השולחן הארוך עליו אתה נתקע בבעיה לא יודע מה לעשות מה הדין פותח ומקבל היום זה יותר קל יש אפליקציה של קיצור שולחן ערוך אתה כותב בחיפוש בדיוק את הנושא אתה רוצה בעניין סוכה בעניין שבת בעניין בונה בעניין בורר אתה כותב בחיפוש בורר כל ההלכות של בורר יוצאות לך על המקום אתה יודע תשובה היום אדם יכול בכל עת ללמוד תורה אבל הוא צריך להיות מצויד הוא צריך להיות מצויד בפורמטים קטנים לקריאה הוא צריך להיות מצויד אם הוא הולך עם כאלה מכשירים שיש בהם אפליקציות להכניס את האפליקציות האלה של תורה וכולי והנה הוא יכול לנצל בכל רגע בחייו את הזמן לתכלית שבשבילה הוא נברא ולא לאבד אותה בשטויות במקום להקשיב למוזיקה באוטובוס או במקום לראות איזה סרט באיזשהו מקום שממתינים בחדר המתנה או כל מיני קשקושים לאבד את העולם הרי זה דין של מתאבד אדם יש לו זמן והוא מאבד אותו לדעת מרצון הוא מאבד אותו. נתנו לך חיים? זורק לפח זה נורמלי? בן אדם נתנו לו זמן תנצל אותו מה אתה עושה איתו? יושב מגחם מה זה? יש לך חיים תעשה משהו כן שאלה שלום כבוד הרב שלום בהתחשב אני תימני מותר לי להתגלח ביום שישי, או שזה סתם יותר ש... כן, אתה יכול להתגלח ביום שישי אחרי ל״ג בעומר. לא, לא, אני מדבר ברצינות, בל״ג בעומר. אני גם עניתי ברצינות, כי שאלת עליך ועניתי לך. אז אסור לי, זה סתם צר שאתם... זה לא סתם, התימנים עשו מה שמותר, וזה היה מותר לגלח את שערות הראש, לא את הזקן. בזקן לא גילחו בתימן. בכלל, מי שגילה הזקן נקרא מחלוגא דיגן, זה כאילו גוי. אל תקרא לי מחלוגא דיגן. אבל זה מנהג. מה שהיו מגלחים זה אנשים היו מקפידים להוריד את שערות הראש אפס אפס, היו מורידים כל יום שישי. למי שיש לו צער מהדבר הזה כי הוא כל השנה מקפיד וכולי לכבוד שבת, אז יש מי שמקל בזה. אבל זה רק מי שעושה ככה כל שישי, קרחת. הם היו עושים תמיד זוגות, חברותא. אתה מוריד לו והוא מוריד לך, וככה היו כל יום שישי לכבוד שבת. ככה כותב גם הבן איש חי, שהיה מנהג לעשות ככה כל יום שישי. גם הבן איש חי, העיראקים. אבל מי שלא, לא דיברו על הזקן בכלל, חס ושלום. אז אתה אומר, מותר רק להוריד את השערות, אם אתה מצטער ואם היית רגיל בזה. רק את שערות ראש. ולא חייב. ולא חייב. כן. תודה רבה. תהיה בריא. אבל זה מנהג, זה לא הלכה. אדוני, מנהג זה הלכה. מנהג ישראל, תורה הוא. מה זה מנהג? זה גזירת חכמים. גזירה זה גזירה, צריכים לקיים. אין דבר כזה. מנהג מתקנים רק גדולי חכמי ישראל בדורות הקודמים, לא היום. היום אין מנהגים. היום מי שממציא מנהג זה אותיות גיהינם. הבנת? זה מנהגים. אין דבר כזה. אתה לא מבין את המושג מנהג. מנהג זה הלכה. מנהג זה הלכה, תלמד. נהגו ישראל זה מנהג תורה ממש. כן, שאלה נוספת. אם זה מנהג העקום. אין מנהג עקום, יש מי שמסתכל על המנהגים עקום. כן, על השאלה. אפשר לתת לאנשים לדבר. לא שומעים פה, לא שומעים. כן. רציתי לשאול שאלה, את הרב, באירוע בברית של הבן של מחבוש. עומרי, בליזה ברחובות, בשביעי לשני, היית סנדק של הבן של עומרי, מחבוש. עכשיו, אומרים שאתה אומר שזמרים לא מרקידים, שאסור להם להרקיד במעורב. עכשיו השאלה שלי היא שאם מצב כזה של עומרי, מחבוש, בעל השמחה הוא... למה אתה מזכיר את השם? הוא במקרה תקליטן. למה זה? לא, אני... יש דברים שאני רוצה להעביר, שיושבים לי בלב הרבה זמן. כן. הבן אדם מרקיד מעורב, דיסקו והכול. באותו אירוע הייתה סנדק. כן. אתה אומר שלא הולכים לאירועים של זמרים או של אנשים שמרקידים מעורב, כאשר כבודו היה שם. אני לא בא להאשים או משהו. אני רוצה רק אני רוצה רק להגיד שיש זמרים שיבחרו בדרך להפסיק להרכיד מעורב, ובכל זאת אני חושב שבמקום לפרגן לזמרים כאלה, כאילו חלק מכם, או לא יודע מי בדיוק, הכפישו את שמם. הבנתי. אתה שליח של ציון גולן. הבנתי. כן, ציון גולן. עכשיו אני אסביר לך. ציון גולן צריך להפסיק לשלוח שליחים, שיהיה גבר שיבוא להתמודד איתי מול הקהל, ואני אסביר לו עד כמה הוא שפל. שלח אותו אליי, שאני אסביר לו, תקשיב רגע, אני לא יודע אם הייתי בברית של מחבוש או עומרי או משהו, אני אסביר. כשמזמינים אותי לסנדקאות אני בא, זה אחד. שתיים, אם ציון גולן היה מזמין אותי, לא הייתי בא. אבל עומרי מחבוש, אם היה כזה או לא היה, אני לא יודע אם הוא היה מרקיד או לא מרקיד, הוא די-ג'יי או לא, לא יודע מי הזמין אותי אפילו, זה אחד. שתיים, אין איסור להיות סנדק גם אצל אדם כזה. אחרת גם מוהל לא יכול להיות שם וצריך להשאיר את הילד שלו בלי ברית, לפי מה שאתה מבין. אז אסור שום דבר לעשות איתו וגם קבורה לא תהיה לו. זאת אומרת להשאיר אותו, אתה מבין, כמו אחת אחת בדיל. אז רק רגע. התחלת עם מחל. בוש והגעת אל ציון גולן. ציון גולן זה הבן אדם הכי שפל שיש. בן אדם שכמה שמסבירים לו הוא כמו עגל לא לומד, שלא מבין ולא קולט. ממש כמו סלקום, תימני שחור וקטן. לא קולט. אני חושב ש... צריך להבין, יש גבול לשטויות שלו. הוא בכל הרצאה שולח איזה נציג תימני שירה, יגיד איזה משהו. הוא צריך פרסום. מסכן האיש הזה. שיתעסק בעצמו, שלא ידעה את הקהל החרדי. תרצה להרקיד אנשים עם כיפות סרוגות, תרצה להרקיד חילונים, תרקיד, תרקוד, תעשה מה שאתה רוצה. רק תפסיק לחרט את כולם שחזרת בתשובה. אתה מחטיא רבים שאין כדוגמתך בעולם התימני. לא היה מחטיא רבים בעולם התימני כמוך. אפילו צברי ואפילו אהרן עמרן לא היו כמוהו. אומנם הם הראשונים אבל הוא מחטיא רבים ועוד מתגאה. כבוד הרב, יש גבול. אני חושב שבמקום לדבר דברים כאלה הייתי צריך לפרגן. זה לא נורא. הייתי מפרגן לו מאוד אם הוא היה חוזר בתשובה. אנחנו בני אדם. אנחנו בני אדם. והבטחתי לו שאם הוא יחזור בתשובה גם יסייע לו כספית. הוא ממש מסכן, אין לו מה לאכול. הוא רק מרוויח אלפי שקלים כל ערב. מסכן, אין לו מה לאכול. ממש צריך לרחם עליו. ואמרתי לו, אני אעזור לך עוד. שתהיה לך עוד פרנסה, כי לא מספיק לך מה שיש לך. רק תחזור בתשובה ותכניס אותך לציבור החרדי. אבל לבוא בתרמית כאילו אתה חוזר בתשובה וכאילו אתה מתחייב באצטדיון ואתה לא מקיים מה שאתה עושה. והוא עוד אומר, מה רוצים ממני? הרי אני הפסקתי להרקיד מעורב. נכון, הוא הפסיק. הוא עושה לא משהו שהוא התחייב, הוא התחייב לעוד דברים. כבוד הרב, כבוד הרב, תדע לך, אני לא, לא באתי להשמיץ מישהו או משהו. ברור, ברור שלא. אבל תשמע, כל מי שהוא שולח זה יהודים נחמדים. לא, אתה, מה שעשית בדרך שלך, עם כל הכבוד שלך שאתה רב, אני מכבד אותך, אין לי שום דבר. תודה. אין לך שום דבר. אתה רק גרמת שהרבה אנשים בכנסים שלך, בשיחות, הרבה אנשים הרחקת אותם ממך. לא נורא, אין לי שום בעיה, אם הצלחתי לקרב חמישה אנשים שמחפשים את האמת, אם חמישה אנשים שמחפשים את האמת הצלחתי לקרב והתרחקו חמשת אלפים שמחפשים את השקר, אין לי שום בעיה עם זה. אני מחפש לקרב את האנשים לאמת ואני לא מתפשר על השקר, הבנת? איך אתה מדבר ככה על בן אדם שאנחנו מכירים אותו מגיל 17, והרבה אנשים מהעדה. אני מכיר אותו עוד לפניך. איך אתה אומר על בן אדם כזה, שלפני החגים אני עד, בפריס האחרון, לנזקקים, ורק הוא, אנשים מקבלים את זה ממנו? אין שום בעיה. הבן אדם הזה, שתיים, שלוש בנות בוגר, אין שום בעיה. שבע לשש הוא בבית כנסת, אין שום בעיה. שמגיעים שעות כאלה, מה הבעיה? יש עוד כאלה. ישנים עד שתיים בצהריים. אין שום בעיה. יש גם אנשים שהם רעים והכול, יש גם עבריינים עם כיפה, רוצחים אנשים ובאים למשפט עם כיפה וגם עם ציצית והם מתפללים לפני המשפט גם. הם מתפללים לפני המשפט והם רובם תומכים גם בישיבות בשביל שתהיה להם הגנה מהעבירות. אבל מקצוע לחוד ומצוות לחוד, המקצוע מחייב לחסל ואם אפשר לקבל גיבוי מהקדוש ברוך הוא, קצת אפשר? אני חושב, כבוד הרב, שבן אדם של שלושים שנה, מחטיא את הרבים, צריך לבזותו, כמו שאומר הרמב״ם. צריך לתת זמן לקהל להתרגל. לא חותכים בן אדם וככה. לא חותכים שום אדם, אנחנו לא חותכים. התחילה דרך פעם ראשונה. אנחנו 25 שנה, אם אתה לא יודע, כבר הודענו לו מראש. הודענו לו כבר 25 שנה לפני. זה לא מכובד. עוד לפני שנולדת. בסדר, תודה רבה לציון גולן, שוב, על הדברים. נפלא מאוד וכולי. כן. אתם רוצים לראות מה ציון גולן אומר עליי? הוא מדבר עליו? אתם רוצים לראות? שים להם את הקטע של ציון גולן המגדף והמקלל. שים להם. אני לא מבין למה לא באת עם רמקול מציון גולן? יש לו מספיק רמקולים ומקרובים. תביא אותו שיהיה גבר, שיבוא להתמודד, תביא אותו, תביא אותו, שיבוא עם 69 אחוז מהעדה, נוהבים יבוא, אז מה? שיתמודד, אני רוצה שיתמודד. מה? עושה מצוות, נכון, כל הכבוד, עושה מצוות. אין שום בעיה, מותר לעשות מצוות. מותר לעשות מצוות, אבל אסור לעשות עבירות, ועל העבירות אנחנו אומרים. אולמרט עשה הרבה מצוות, עשה הרבה דברים, היה ראש ממשלה, הכול, אבל הוא עשה עבירה אחת ובמשפט, מה לעשות? תשמעו ציופי, אנשים לא סופרים אותנו, אני מוכרח כל העורף, בחתונות, מה זה, מה? כן, אבל המלחמה שלו נגדך, מה, אישית, או אישית? אישית, למה? דווקא הלך במקום שיעריך ויגידו את כל הכבוד. כתובר, כל זה מה שעושים לעזור לגמרי, גם הבנתי שיש בעיה, אבל אני סופר אותו בכלל, שמעני, אתה תיכנס לבעיות האלה שאני רוצה לטבח, סתם. כן? מקור רגיל, עובדים, לא מתייחסים אליו, וזה הכול. סתם ליצן, רק התייחסים אליו. זה רעש גדול, נורא בכלל. חבל על הזמן שאתה מכיר את המלחמה שלך. אתה מתייחס לנער עם כלום, אני לא רוצה להגיד לך ככה. אתה מתייחס אל הגמול בכלל. לא, אתה יודע, זו דמות ציבורית מאוד גדולה. איזה דמות? זו דמות מצומצמת, מה? דמות ציבורית מאוד גדולה. אתה מתייחס לזה? היה לו משחק? כן. איזה דמות ציבורית גדולה? איזה דמות זו? הוא כוחני כזה, והוא לא נחשב, הוא לא פוסק, אין לו תעודה של רב אפילו, סתם. הוא מרצה, הוא מרצה, עושה כל מיני סגור. טוב, יאללה, להתראות, בוטה. במילה לא, זה אומר לרב שלי, הוא לא, הוא לא רב בכלל, תגיד לו ציור גדולה, הוא אומר שאתה פסול מספר אחת. ככה תגידו. אני בדרך כלל מכבד רבנים ואתה, אני מכבד את המורים. כל ה... אבל זה, אסור להתקרב אליו, אתה יודע, הוא סתם לסבך לעד מאוחד הירועי, זה לא רע בכלל, הוא לא פוסק ולא רע ולא כלום, צריך לקחת את החוק לאדם, מי הוא אומר? והוא הכל בסחרית, הוא רוצה הורד, קבע, כסף, זה מה שהוא רוצה. זה החבר שלך שפל, הבנת? זה המצוות שהוא עושה, אין לו חלק לעולם הבא והוא לא מצטרף למניין, שתדע. לא נורא, לא נורא, תמשיך. הוא יעשה לך זאפה אחרי 120 שנה לאותו מקום שהוא הולך, אל תדאג. כולכם תזכו לזאפה ממנו. כן, שאלה נוספת. כבוד הרב, הפעם זו לא שאלה. קודם כל זה לא לכבודך בכלל להתווכח על דברים כאלה, אבל אני אישית רציתי איזו ברכה ממך להתחזקות ממש בצורה אמיתית, כי אני, אתה יודע, יוצא לפעמים להתחזק ופתאום שוב פעם חוזר והולך וחוזר. הפעם אני, למרות שיש לי רב, אבל אני צריך גם כן איזושהי ברכה כזאת שהרבה אנשים יענו אמן כדי שאני אתחזק עם כל המשפחה שלי ביחד. השם יזכה אותך, שמך? דוד בן אסתר. דוד בן אסתר התחזק בתורה בירת שמיים עם כל המשפחה תמיד. אמן. תהיה בריא. כן, שאלה. אחותי מרגלית ואחותי ישראלה, מבאר שבע, הן מעוניינות להחליף את שמם כיוון שלא מרגישות נוח עם השם שלהן. לא מחליפים שמות סתם. רק כשיש שם בעייתי או שאדם חולה, חס ושלום, יש מקום להחליף, אבל לא האם רוצים להחליף לשם כזה או אחר. שם שמקבלים בזמן הלידה או לאחריה זה שם שבדרך כלל מן השמיים, למעט כל הממציאים שמות שונים. כן, שאלה פה יש? כן. בבקשה. כבוד הרב, רציתי לדעת לאור מה שקרה פה, זה היה קצת לא נעים, קודם כל לדעת שאני וכל מי שנמצא פה באולם, שבאמת אנחנו לא עוברים פה על איזושהי עבירה של לשון הרע, פשוט זה לא היה נעים, אז זה מה שרציתי לדעת. מאיזה בחינה ששמעתם? ‫ששמעתם אותו מה שהוא אומר ‫או ששמעתם אותי? ‫-גם וגם. ‫גם וגם. ‫אני, מה שאני אומר זה על פי ההלכה, ‫ואני אומר עוד מעט ממה שמותר לי, ‫והוא מה שאמר זה איסור גמור. ‫-הבנתי. ‫אז אם אתם מוחים בו ובציון גולן, ‫אתם יוצאים ידי חובה. ‫-הבנתי. עכשיו, השאלה שלי... ‫-אז את יכולה להגיד, אני מוחה בך. אוקיי. ‫אז תגידי. ‫-אני לא אומרת. ‫אז את לא יצאת ידי חובה ונכשלת בעבירה. ‫-אני מוחה בך. ‫-לא בי, בוא. ‫-בוא. כן. ‫אז תגידי לו, אני מוחה בך. ‫בוא. כן, בוא. ‫הוא עבר את העבירה, לא אני. ‫-אני מוחה בך. ‫יפה, אשראי. ‫זה נקרא הלכה למעשה. ‫-עכשיו, שאלה שנייה, שיהיה עיקרית. ‫יש אנשים שמגיעים לגיל מסוים ‫מאוד גדול, 40, 50, ‫שבאמת שומרי מצוות, ‫משתדלים לעשות את הכול, ‫ועדיין לא מגיעים לזיווג. ‫במקרה יש לי דוד כזה ‫שהוא כבר בן 50 ומשהו. ‫ואתי את, כאילו, מה הסיבות האפשריות ‫שבן אדם כזה באמת משתדל ללכת רק בדרך השם? ‫אני מכירה אותו אישית. ‫אם זה לא גזירה משמיים ‫שהוא לא יתחתן כל ימיו, וזה תלוי בו, ‫בגלל שהוא מדי פעם כאילו היה בררן ‫והמתין והמתין והמתין, ‫אז באופן טבעי גורם האדם, ‫שאנשים כבר מתמעטים, ‫הנשים מתמעטות. זאת אומרת, ‫האפשרויות להתחתן בגיל יותר מבוגר ‫מצטמצמות. ‫ואם לא, זה גזירה משמיים? ‫אמרתי, אם זה לא גזירה משמיים, ‫כי יש כאלה שבאים לעולם, ‫וגזירה משמיים שלא יתחתנו, ‫כמו גזירה משמיים שלא יולידו, ‫כמו גזירה משמיים, ‫שייפטרו מוקדם וכן הלאה, ‫אם זה לא גזירה משמיים. ‫-ומה הסיבה לכך שאנשים באים לעולם ‫ולא יכולים... ‫כי בגלגול הקודם, לדוגמה, ‫היו לו 12 ילדים, ‫והוא לא צריך להביא את זה, ‫הוא בא לתקן משהו אחר, ‫ולכן הוא לא צריך עוד פעם להתחתן. ‫-הבנתי. תודה.