סיר למעלות 1 | קטע 24 | צפת – שו"ת

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

הורים ששומעים שהבן שלהם נבחר להיות חבר כנסת

או שר או רמטכ״ל ישר מראיינים את ההורים

ואיך הם מאושרים ומשתבחים ומרוצים ואומרים איך הוא גדל ויהיה ילדו בגן

והוא אכל את כל האוכל והוא שמע לאימא והכול.

רק חבל שאין להם רוח הקודש להורים

לראות איך תתפוצץ הפרשה אחר כך שתפסו אותו גנב

ולקחו אותו לכלא ואיך תפסו אותו אחר כך אנס ולקחו אותו לשם ותפסו אותו כך וכך.

ואני לא רוצה להגיד, אתם יודעים לבד, לא?

זה האימא לא ראתה ברוח הקודש.

כי אם אתה חי בשקר, זה לא משנה שקר היום, שקר מחר.

יכול להיות שכל הדרך שקר,

כי לא אכפת לך בכלל מה קורה, זה אני מתאים למה שאני עושה וזה, אתה חי בבועה שלך ומספיק.

אתה לא פוקח עיניים לראות את הבעיות מסביב

של המשפחה,

שלך,

של הציבור שלך, לא מעניין אותך בכלל.

זה לחיות בשקר,

זה כמו בת יענה, לדחוף את הראש בחול ולא רוצה לדעת.

חוץ מחדשות. חדשות כן, מה, מה, מה, מה?

מה אתה אומר?

וואי, וואי, וואי. זה כן.

אבל מה החיובים שלך? מה אתה יכול לעזור? מה אתה יכול לסדר?

מה זה? לא, לא, לא. אל תגיד לי בשביל זה יש חכמים, מה אתה רוצה ממני? שהם יטפלו. בשביל לא לקבל תפקיד, שהוא יטפל. מה אתה רוצה ממני? מה אתה רוצה ממני?

כל בן אדם, חלים עליו חיובי התורה, נושא בעולם חברו זה לא חבר כנסת.

נושא בעולם חברו זה כל יהודי ויהודייה.

זה חוב שמוטל עלינו כיהודים.

אבל מה לעשות שלא מלמדים טעם תורה?

אם היו מלמדים, וואי, וואי, וואי, לא היו את כל הצרות.

לא שמלמדים בשביל שיעריכו אותם ללמד, ויחשיבו אותו,

ויקחו אותו על הכתפיים,

ואחר כך הוא יתגאה והשם ישפיל אותו. לא.

ללמד באמת בשביל שידע העם וילך בדרך הנכונה.

וגם ללא משוא פנים,

ולא להחניף לציבור,

להגיד להם בדיוק מה שצריך להגיד,

כמו שהשם אמר בתורה, בדיוק.

פרשה שלמה, פרשת התוכחות.

עוד פרשה, פרשת תוכחות.

עוד פרשת תוכחות.

האזינו השמיים ואדברה, ותשמע ארצים רפי.

עם נבל ולא חכם.

הלא הוא אביך, קניך הוא עשיך ויכונניך.

וישבני שורון ויבעט שמנת עבית כסית ביתו שלא הוא עשהו.

איזה מילים יש שם בתוכחה, יא בבית.

ופרשת בחוקותיי.

וואי וואי וואי איזה קללות, יא חביבי.

ופרשת כי תבוך, אנג'רי.

מה זה? למה הקדוש ברוך הוא לא מספר לנו על גן עדן?

ומצייר לנו מה קורה, ומה מחכה לנו, וכמה זה כדאי?

כי אחרי שנקרע את כל זה, נגיד, אה,

אה, השתבח הבורא, אני מניח תפילין, אני זה, זה.

אני בגן עדן.

אבל אין שום איום.

אז אתה תחיה באשליה שאתה שמה, ואתה מסודר.

אומר השם, עזוב, עזוב ציורים, עזוב דמיונות,

לא עזוב כלום, בוא, בוא, תקשיב טוב. לא תעשה את זה בום,

לא תעשה את זה טראח, לא תעשה את זה חביר.

למה?

זה אולי יעצור אותך, אולי.

שתרגיש נחת זרוע כשאתה לא עושה,

אולי.

אולי.

אבל אני מתפלא על הציבור מאוד. אתם יודעים למה אני מתפלא על הציבור מאוד?

כי הציבור לא יודע תורה בכלל.

לא יודע תורה בכלל.

הציבור פוחד מקללות,

פוחד מאיומים.

אם רב מקלל,

או אם רב מאיים,

כמו שהיה בבחירות הקודמות, כולם רועדים ועושים הפוך ממה שחשבו.

זהו.

אבל כשהתורה מקללת, לא פוחדים.

והתורה אמרה,

ארור אשר לא יקיא מדברי התורה הזאת לעשות אותם.

מענו כל העם, אמן. זאת אומרת, מי שגורם לקלקול שלא ילמדו תורה, כמו שהיה בבחירות הקודמות,

שהרבה עזבו את הדת בגלל כל מה שהיה,

את הארור שהתורה עררה, לא מפחדים בכלל.

מה זה?

איך יכול להיות?

יש כאלה שמדברים בסתר ומכים

את הרעים שלהם בסתר.

כמו שהבאתי סרטון ושלחתי לכמה אנשים שיראו,

לא יאומן כי יסופר.

איך רב

שעזרתי לו להתגדל והחזרתי אותו בתשובה,

פותח את הפה עליי.

הוא אומר דברים, אבל בסתר. הוא אומר כאן, אנחנו פה, זה אפשר להגיד.

בוא.

ואחרי שהוא ראה שאני יצאתי נגדו,

טלפון, אני רוצה לבוא להתנצל, לא, לא, זה לא הכוונה,

זה ככה, ככה. מה לא הכוונה?

זה ברור, מה שאתה אמרת מוקלט מצולם, מה זה, מה עכשיו לא הכוונה?

מה זה הקדמה?

אנחנו יכולים פה לדבר כי אף אחד לא שומע, מה זה?

זה בלי כוונה.

אה, על כבודו הוא מוכן לרוץ מיד יום אחרי,

כדי להגיד, לא, לא, זה לא הכוונה, זה לא, זה, לא, זה לא.

וכששחטו אותי, למה לא רצת אליי להגיד משהו?

לשבח, להועיל,

להוריד את האש, לעשות משהו. אה,

ראית את השחיטה שלי במשך הרבה זמן?

לא נוגע אליך.

אבל אם אתה נפגע בעקבות מה שאתה פגעת,

אתה דואג לכבודך, אתה רץ מיד, מיד, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא.

זה היה בטעות.

הכל הפוך,

הכל הפוך. השקר חוגג,

השקר יש לו זקן,

פאות,

מגבעות, עניפות,

מלא שקר.

תפתחו את התורה ותראו מה כתוב, תבהלו,

כי זה בדיוק הפוך ממה שאתם מבינים.

אבל מי יגלה לכם את זה?

אתם שומעים הרי את אלה שאומרים את מה שנוח להם להשמיע,

בגלל שיש להם אג'נדה, יש להם דרך,

יש להם מטרה.

ומתי זה מתגלה בפרט?

בבחירות.

כי שמה אין תורה, כשיש בחירות אין תורה.

היום הרב מזוז אמר,

אתם יודעים שהוא פתח מפלגה עם אלי ישי, זה לא נסתר,

והוא אמר ברוך שפטרנו משס.

בפעם הקודמת

הוא רצה שכולם יהיו בשס.

עכשיו הוא נהיה מרן בעצמו של אלי ישי,

והוא אמר ברוך שפטרנו משס.

למה?

בגלל שהוא אמר בהתחלה שלא יבזו אחד את השני,

והם מבזים, והם מקללים ועוברים על מה שסוכם,

אז הוא אמר ברוך שפטרנו.

שמעתם?

כשאני אמרתי להם בפעם הקודמת

שאני לא מתכוון לקחת את האנשים של שס,

אני אומר, הרוצה יבחר.

ונתתי את כל האפשרות, ושמתי מכתב בידו של הרב בעדני, והתחייבתי.

למרות כל זאת שיפדו אותי, והציבור שתק.

איש כאלה עזרו למדורה וכולי,

וכמה נפלו בזה בגיהנום ולא יצאו משם?

מסכנים, אומללים, לא חבל?

הטעו אותם.

היום רואים בפירוש

שמה שעשו לי חזר עליהם מעצמם, בעצמם.

מידה כנגד מידה.

וזה רק התחלת ההצגה.

חכו.

תראו כמה זיופים, כמה מכתבים.

ככל שזה יגיע יותר ויותר קרוב, ויראו את הסקרים, ויראו שיש בעיה,

בקושי עוברים את אחוז החסימה,

תהיה מלחמת אחים.

תהיה מלחמת אחים.

אתם תראו.

כן, למי שיש שאלות, בבקשה.

הרב,

אתה אומר ששיפטו אותך, אבל אתה נמצא פה,

אז אתה בסדר.

כן, אני נמצא, שיפטו. אני נמצא עם השפט. לשפט מישהו זה לגרום לו למשהו,

אבל ברוך השם, אתה פה.

אני אסביר לך משהו. בעזרת השם, אתה פה. אתה יודע, יש אנשים שהיו בתאונת דרכים,

ונשברה להם הרגל,

ואז שמים להם פלטינות.

ואתה אומר, בואנה, אבל אני רואה אותך הולך על הרגליים, למה אתה אומר שנשברה לך הרגל?

הוא אומר, כן, אבל עם השיפודים אני הולך.

ומי אכלת בשר בשיפודים?

השסניקים.

שאלה.

שלום הרב, למה בעזרת השם אתה לא פותח עוד שוב פעם את המפלגה

שאחרי מה שכל ההקלטות ששמענו עם הרב יעקב עושה וכל זה? אתם החלטתם שאין לי כוח להשפיע.

עכשיו זה הזדמנות, נראה לי. אין הזדמנויות יותר, מוטיק. הפסדתם. אסור להתייעץ, אבל בגלל שאר הרב דיבר על העניין של אחריות,

שכבודו יהיה מנהיג שיש לכם כוח להשפיע.

אני חושב שכדאי ש...

אין טעם, יש עכשיו יותר מדי. יש אינפלציה במרנים.

שיהיה בריא.

כן, שאלה איפה שם?

אני לא רוצה לפגוע בכבודו וכל זה, אבל

יש לי שאלה כאילו בקשר לבחירות.

שהרב פתח מפלגה ברגע שהיה את כל ה... שהמרן כאילו התנגד למי שהולך מעבר למפלגה שלו והוא תקע והכול.

וכאילו, אתה פתחת את זה באמצע כל הבלאגן הזה,

ואז אתה עושה יותר רעש.

עכשיו אני שמעתי את כל הצדדים,

כאילו, של האנשים שמדברים עליך, שדיברת על הרב עובדיה,

ולחלוכים ועניינים, ואתה יודע.

רציתי לשמוע את הצד שלך על כל מה שהיה שם,

ולדעת כאילו את האמת.

קודם כל אמרת ששמעת כבר את הקול, את כל הצדדים. שמעתי מהאנשים, לא שמעתי מהר עצמו, והוא אמר.

אז קודם כל ביוטיוב יש לך את הקול בסרטונים שעניתי על כל דבר.

ויש גם באתר שופר מסודר, אתה יכול לראות את הכול.

וגם ציינת עובדות לא נכונות.

אני לא באתי באמצע, אני אמרתי את זה בהתחלה עוד לפני שהיו הבחירות.

ואמרתי בבת ים בפעם הראשונה שאני הולך להקים מפלגה,

ואמרתי שהמפלגה הזאת לא תהיה נגד ש״ס,

הפוך,

היא תהיה מקבילה,

והיא לא הולכת על הדתיים,

אלא היא הולכת על מגוון הציבור הרחב שרוצים ללכת אחריי בגלל

מה שאני עשיתי במשך השלושים וכמה שנים.

ולכן הלכתי על מהלך חברתי-כלכלי ולא על דתי,

כדי שזה לא יפגע בהם.

אבל זה עדיין פגע במרן, כאילו.

זה לא פגע במרן, שיקרו בשמו של מרן,

חייבו את מרן לומר דברים שהוא לא יודע מה הוא אמר,

כי הוא לא שמע מפי שום דבר,

הוא לא יודע מה יהיו כוונותיי,

ואם יסבירו לו אפילו 50 חכמים,

אפילו אם יבואו סנהדרין של 71 מימות משה,

ויגידו לו שאמנון יצחק מתכוון כך וכך, אסור לו להאמינם,

כי הדין הוא שמוע בין אחיכם ושפטי צדק.

זאת אומרת שהוא צריך,

אם כן להעמיד בדין,

אני אגיד את דבריי, יגידו כנגדי,

ובית הדין יחליט אם אני צודק, הם צודקים וכולי.

זה אחד.

זה על האשמות אם אני עשיתי משהו לא טוב.

אבל אם אני רוצה לפתוח מפלגה, היום אתה רואה שהנה פותחים מפלגות.

וכשדור עי רצה להקים מפלגה לפני הבחירות,

למה לא יצאו נגדו כמוני?

למה לא יצאו נגדו כמוני?

מה השקר הזה והאפליה?

אלא הייתה להם הזדמנות לחסל את האיש שמצליח בלעדיהם,

לעורר את העם ולהביא המונים.

והאדם הזה יכול יום אחד שהמונים ילכו אחריו,

ולנו לא יהיה פטרונות אחר כך.

לא נהיה פטרונים על העדר הספרדי,

כמו שאתם בטלוויזיה התפרסם אחד מהמסמכים של ש״ס עכשיו,

שאתם נקראים עדר אצלהם.

עדר.

או כמו שאמר דור עי על הציבור הספרדי שהוא לא אינטליגנטי,

ככה הוא אמר, אתם בטלוויזיה, מכר אתכם בלירה.

אתם רק בשבילו, המשרתים שלו.

אז אני הלכתי לעשות מפלגה. עכשיו, המפלגה שאני עשיתי איתה

בהוראה של הרב שלי,

הרב שטיינמן, ששאלתי אותו,

כמו שאלי ישי שאל את הרב מזוז עכשיו,

כמו שדור עי לא שאל אף אחד.

אז למה? אז למה? אז אני שאלתי את הרב האשכנזי שלי,

והוא אמר מצווה להציל, אז את מי אני צריך לשאול בכלל?

אז יכול לכעוס מרן,

ויכול לכעוס הרב קנייבסקי,

ויכול לכעוס כל בן אדם בעולם,

אבל אם הרב שלי אומר לי שזה המצווה,

ובגלל שיש לי כוח, אז אתה מצווה,

עשיתי מה שאני מצווה, איך נלחמים במי שעושה מצווה.

אבל הרב, היית צריך ללכת לרב עובדיה, אם כבר, כי... נכון.

ורצו להכניס אותי.

לא רצו להכניס אותי, העלילו עלי עלילות.

היום פרסם הרב עמאר שגם אותו לא רצו להכניס.

הרב מחפוד אמר לפני כמה ימים שגם אותו חמש שנים לא רצו להכניס.

אף אחד לא רצו להכניס.

ובימים הקרובים אני הולך לפרסם הקלטה של דוד יוסף,

הבן שלו, של הרב עובדיה,

שאומר שמי ששולט בבית זה יהודית והיא קובעת מי ייכנס ומי לא וזה הדבר שהיה. גם הוא פחד מיהודית שלא להשמיע שום דבר כדי שהיא לא תמנע ממנה יותר להיכנס כבן.

אתה שומע?

לא רק זה, אמרתי לו תעשה טובה כשאתה נכנס לרב.

תגיד לרב כמה אני אוהב אותו, כמה אני דואג לו וכולי וכולי. הוא אומר לא, לא, לא, לא.

אל תסבך אותי, תעשה לי טובה,

אל תסבך אותי. שמעת?

תסבוכת. להגיד לרב שיש מישהו בחוץ, אוהב אותו.

כי אם יהודית לא מסכימה שהרב ידע דבר כזה,

כי מעלילים עליי שם עלילות, ויבוא הבן ויגיד הפוך, שאני אוהב את הרב,

מה שהיה ידוע לו, רק קלקלו בשקרים,

אז הוא לא מוכן להסתכן, כי זה סכנה, הוא לא ייכנס יותר.

אני אשמיע את ההקלטה, תעקוב אחרי האתר שלנו,

ותראה בימים הקרובים כמה פנינים אני הולך לשלוף,

בשביל שסוף סוף יבינו מה היה באמת מאחורי הקלעים.

את ההקלטות שלא הוצאתי בחייו של מרן,

בשביל לא לפגוע בו,

בשביל לא לפגוע בו, בשביל שלא יצטער,

בשביל שלא ידע מה עשו לו,

שמרתי על כבודו כמו ששמרתי על חייו של הרב יעקב יוסף,

ולא פרסמתי את מה שהוא אמר לי עליהם כדי שהוא לא ימות.

והוא הזהיר אותי, אמר לי, אני לא בקו הבריאות,

הייתי הולך איתך,

אבל בגלל שאני פוחד על חיי ממה שהם יעשו לי,

הוא גוסס,

והוא פוחד מהם ממה שיעשו לו.

אז אני ריחמתי עליו, אכלתי אותה, כמו שאומרים,

ולא פרסמתי ולא עשיתי מאומה. ספגתי וספגתי בשביל הרב,

לא בשבילי, אני הייתי הקורבן,

אבל בשביל הרב שמרתי על כבודו.

עכשיו שהוא כבר נמצא למעלה ויודע הכול,

הוא ישמח מאוד שאני אפרסם וידעו הכול,

מה היה ומה היו הלחצים עליו.

תודה רבה, כבוד הרב. אבל עכשיו יש לך כוח להשפיע, אז אתה יכול לפתוח עוד פעם את המפלגה.

לא, אני עכשיו, עכשיו אני מקים קהילות פז בעזרת השם, זה המטרה עכשיו.

כאילו. הרב, תראה, כל העיקר נהפך לתפה, והתפה נהפך לעיקר.

אנחנו באנו לתבוא להתחזק,

לשמוע מוסר.

אני שאלתי את השאלה. כולם התחילו בקטע הזה, וזה לא מסתיים.

אני שואל אותך שאלה. אני מתחזק פה, כי אני עד הרגע הזה, לא, לא, לא, לא.

בכל הרצאה,�ני הרגע של השאלות, אבל בלי הצגות, תפנה את הבעיה לשואלים, לא אליי, אני מחויב לענות. לא, אתה גם ככה לא קטנה. אני מחויב לענות. הוא הרי בגדול טיפו. ועוד איך בגדול.

אני לא מסתיר שום דבר. ודאי. מכל ההעבר הטוב שלך. ודאי. אני עשיתי ואני הסתתי. ודאי. הנה, ועכשיו אתה.

אני אגיד לך למה! אני לא צדיק נסתר! אני אגיד לך, ודאי שאני לא נסתר, אני גלוי! כי אני, כי אני אותך... לא, לא הבנת, מה חשבת? שאני צדיק נסתר? רק אגיד לך המסך, אני אותך מאוד התרשמתי. כן. מהרגע של השאלות, תיארת לי דרגה. למה דרגה? לגמרי, מה הבעיה? עד הסוף, בשביל מה לך עוד רגע? לגמרי לא, כי אתה עדיין רע בעיניי. תודה. אתה מנסה כאילו להצטדק ולהגיד, שמע, אני עשיתי עבור הרב הזה... אז לא, לא, לא עשיתי.

מה להגיד? לא. אני יצאתי, אתה צודק, יצאתי נגד מרן, רציתי לצער אותו, רציתי... לא, לא, לא. כל מה שעשיתי זה היה דווקא שתדע בשביל שאני אשאר צדיק נסתר. לא, לא.

כי נשאר כזה בבין כלום, כמו שאני הרגיתי את אבי. לא הבנתי, עכשיו מי הרב? אתה או אני?

לא אני ולא אתה. אה, אני גם לא. בסדר, אין בעיה.

מצוין.

קיבלתי ממך את ההורדה בדרגה בשמחה.

אין בעיה, לא צריך להסביר. אני, תראה. אתה לא צריך להסביר, הבנתי. אתה צודק, מה יש להגיד? אתה צודק. אתה מדברים על הבחירות. אבל אתה צודק. מה אמרת? מה, בפה נפש? לא, אני לא איפה נפש. אני, לא. אבל אתה צודק. אז הרב בא במטרה לבחירות? תקשיב, אנשים מדברים על מה שהם רוצים. לא, לא, לא. אני באתי לפה להתחזק. אתה אמרת. אבל לא מעניין. כולם באו לפה להתחזק. אבל לא מעניין. ואני מאוד, מכל ה... לא, לא.

אני מאוד נהניתי, לא מעניין, עד לרגע הזה של השאלות, זהו פעם. תקשיב שמענו, עכשיו בוא שתבין מה מצבך, בוא בוא אני אגיד לך עכשיו מה מצבך, תקשיב. עזוב אותך בבחירות. בוא בוא אני אגיד לך מה מצבך, בוא בוא תקשיב פעם, בוא בוא אני אסביר לך, בוא.

מי לא מסכים עם האיש הזה עכשיו שירים את היד?

תסתכל איפה המצב שלך. לא מזיז לך. לא מזיז לך, כי אתה גולם, גולם, אתה גולם.

כי זה רק שקר, אף אחד לא יכול לעבור כאלים.

רק אתה, רק אתה. ברור, ברור, ברור. אתה צדיק נסתר, עכשיו הבנו.

זה מה שרצית להגיד. שצדיק, נכון?

זה נקרא, זה נקרא כולו שקרים. זה נקרא כולו שקרים.

תשמוע, תשמוע.

תשמוע, תשמוע, תשמוע. אתה לא צריך להיענות.

אתה באת להגיד שאתה צדיק יותר ממי שמדבר איתך.

אתה צדיק גדול? אני לא צדיק. מאה אחוז. לא, לא בזה דיברתי אותך, אני לא צדיק. אתה צדיק אין כמוך. מהיום אתה הצדיק של צפת. אני באתי לפה ואני אתחזק. מהיום אני אגיד שיש צדיק בצפת נסתר שגילה את עצמו והסתיר את עצמו אחרי זה.

רק תגיד את השם, שאני אפרסם אותך ברבים.

אתה לא רוצה שאני אפרסם אותך? חבל.

אולי יהיה לך תור בעוד כמה שנים.

כן.

שאלה שמה, בבקשה. ערב טוב, הרב.

בעקבות כל מה שדיברו לגבי הבחירות וכדומה, רציתי לדעת מה הרב בעצם מציע לאנשים לעשות.

להגיד שאלה לא טובים ואלה לא טובים.

ניחא, אבל מה לעשות?

קודם כל, אי אפשר להגיד כרגע מה לעשות כי יש עוד שלושה חודשים.

ועד אז יכולים להיות תהפוכות רבות.

ואי אפשר להכריע, גם הם בעצמם לא יודעים מה יהיה איתם.

עכשיו, אנחנו נחכה במספר ימים, אני מקווה יותר לפני,

שבוע-שבועיים לפני, כבר נראה את הכיוון פחות או יותר לאן זה הולך.

ונגיד את דברינו בעניין, מי שרוצה יעקוב אחרינו דרך אתר שופר.

לא יאמין, שימו לב, לשום פצ'קווילים, לשום כתבים, לשום מכתבים,

לשום פרסומים, לשום רבנים, לשום כלום.

רק אם שמעתם אותי בפי מדבר,

לא כמו שעשו לי בבחירות הקודמות,

שאמרו שאני אומר, לא לבחור כוח להשפיע, רק ש״ס.

לקחו, הדביקו, החליפו, קיצצו, עשו שקרנים.

כולו שקרים.

אז מכל מקום, אתם תשמעו אותי, יש לי שיעור כל יום בבוקר,

אחרי תפילת הנץ,

ובין מנחל הערבית או אחרי ערבית, יש שיעור חי.

אחריו יש שידור חוזר. בטלפון שקיבלתם או מקבלים?

חילקו דפים או לא?

קיבלנו. יופי.

אז בטלפון הזה תקשיבו כל יום,

תדעו בדיוק מה אני אומר.

כן, מה השאלה?

רציתי להגיד לרב, קודם כל קודם קוראים לי אילן,

אני בחרתי בך בבחירות האחרונות.

כל מקום שאני הולך, כולם בחרו בי בסוף החיי המעט.

כן. כן, לא הייתי חייב להגיד את זה, אבל בכל זאת... לא, אני אגיד לך למה זה...

לא רק שבחרתי בך, גם עברתי לגור לא רחוק ממך, אבל זה לא קשור.

ברוך הבא, רק אני אגיד לך מה קרה.

הם זייפו בבחירות, הם לקחו קלפיות שלא היו נציגים שלנו,

וחילקו את השמות

למפלגות הדתיות ביניהן.

יש לי עדויות של עשרות אנשים.

אני אשמיע את זה גם כן באתר שלי בימים הקרובים.

אין הרבה אנשים עם שיעור קומה

שכאילו בחוויה של בן אדם, שאני למשל באתי, אני בא מבית דתי, גם תימני,

ועזבתי לתקופה, וחזרתי ברוך השם,

ואפילו התחרדתי וכולי,

אתה רואה מציאות שרבנים כמו הרב, כמו שאתה אומר,

זה לא רבנים, זה גדולי עולם, כמו הרב שלמה מחפוד,

אנשים שאומרים כאילו שאין להם הרבה מה לעשות מול כל מיני דברים שכמו שהרב אומר,

אז יש,

זאת אומרת, כמו שאתה אמרת, יש מי שיכול לעשות זה רק אנשים כמוך.

מי עוד יכול לעשותך? כמוך, וצריך לעשות את זה.

איזשהו איכות של כל האנשים שכן אולי יכולים לעשות משהו וזה... אתה רואה שאלה שהיו עד עכשיו באחדות נגדי נתפרדו הם בעצמם אז איך אתה רוצה עוד לאחד אחרים אם הם בחרו להיפרד בשביל שררה כיוון שזה לא רצה להיות מקום שני בלי הרבה כוח ביד אז הוא החליט לפרוש

והוא לקח את מרן איתו והם אומרים שמרן אצלהם

וכל אחד אתה מבין עכשיו נגן

אז מה יהיה?

איזה אחדות, איזה אחדות? יש הסתכלות על מציאות כמו שקטונתי אבל כמו שאני... אבל הם מחפשים שררה הם לא מחפשים אחדות ואמת אתה לא מבין?

אם היו מחפשים את אותה מטרה תורה וכולי היית רואה אותם כל השנים ברחובות

מחזירים בתשובה היית רואה אותם מחזירים בתשובה אבל הם לא עושים את זה הם רק מבטיחים וכלום

אני אמרתי באחת הדרשות האחרונות, הבאתי מה שנכתב בכנסת,

שהמפלגות החרדיות לכאורה הן צריכות להיות חברתיות, ככה הן אומרות.

ואתה יודע מה המיקום של דורעי ושל אלי ישי?

מקום מאה ומקום שמונים,

ושניהם מתוך מאה וכמה הצבעות על נושאים חברתיים היו שבע ושמונה פעמים בלבד.

אז איפה מה שהם הבטיחו לציבור שהם יפעלו בשבילו?

תגידו לי, מה אתם נהניתם משס בכל השנים האחרונות? העלו לכם את השכר?

נתנו לכם בכוללים יותר?

לא גייסו אתכם?

מה פטרו לכם?

שום דבר רק קיבלו בשביל עצמם,

ואותה מנגינה, ואין שום דבר. השתמשו רק

בשם אחד, מרן, מרן, מרן, וזהו.

עכשיו אין מרן,

מה יש לכם להציע?

מרנים.

ומה אתם תעשו עכשיו?

גם הם תגידו שהם בוכים עכשיו, תעשו תמונות שהם בוכים,

והם מצטערים, וכולי וכולי.

מה אתם עושים לציבור?

מה אתם מביאים לציבור?

בבקשה, תגידו לנו מה.

אמרתם נבחר, תיתנו לנו א', ב', ג', ד', בבקשה, בואו נראה.

אבל ברור מהמצב הנוכחי שאין באמת מנהיגות...

אבל אתם לא רציתם לבחור, אתם פחדתם מאיומים ומקללות, כל אחד דאג לעורו.

אז עכשיו תסתדרו עם העור שלכם.

מי זה אתם?

כל מי שבחר.

מי שבחר... אני שבחרתי בך, למשל. לא, אני אסביר. אז אני מוכן לעזור לך אישית,

כמו שאני עוזר לכל קהילות פז, בכל מה שאני יכול ויודע,

אני עוזר.

הנה, השגתי עכשיו ביטוח שהבטחתי, ולא התחייבתי, אבל הבטחתי,

והצלחתי, אז לקח לי שנתיים עד שהגעתי למחיר הכי טוב שיכול,

ואני נותן את זה לאנשים.

אני משתדל עכשיו לעשות כשרות, נראה אם אני אצליח.

אני משתדל עכשיו גם אתרוגים, מצות אנחנו עושים, כל מיני דברים.

קורסים לרבנות, יורה יורה, ידין ידין, ברית מילה, שחיטה,

סופרות, כל מה שאני יכול לעזור ברוחניות ובגשמיות,

אני משתדל. אני רק בהתחלה,

כי אתה יודע, לא בונים ביום אחד,

קהילות ובניינים וכו',

אבל כמה שיצטרפו יותר, ייהנו ממני יותר.

לא יצטרפו, שייהנו מאחרים.

חיים לרב, הרבה בהצלחה.

תודה.

בבריאות.

אמן, וכן למר.

הרב, נראה לי שהרב, כאילו, הוא קצת פגוע מהציבור.

עכשיו, אני רציתי לשאול את הרב שאלה, אנחנו פה בצפת.

אם להבדיל, כן, לא ראוי שאני אזכיר את שמו לשיחה הזאת, אבל

הארי עכשיו היה קם, והוא היה אומר לך, תשמע, אל תבחר ברב כזה וכזה.

מה היית עושה?

בוא תקשיב.

קודם כל, שתדעו דבר אחד, אין מצווה לבחור.

אין מצווה.

הרב יעקב יוסף, אם שמעתם את הדיסקים, אם לא, ניתן לכם.

הרב יעקב יוסף אמר במפורש שלדעתו אין מצווה לבחור.

לפני עשרות שנים הייתה מחלוקת גדולה בנושא אם לבחור או לא לבחור.

והרוב היו לא לבחור בכלל.

מי שהכריע בסוף ונטו אחריו, זה היה חזון איש.

ובעקבות זה התחילו ללכת, יצאו כנגד זה וכולי וכולי, לא משנה. והרבה חכמי ספרד

לא הצביעו בכלל, הרב צדקא, הרב בן ציון אבא שאול,

הרב חוצ'ין, הרבה רבנים, הוא הזכיר הרב שם הרבה, אמר מאות,

מאות רבנים,

לא הצביעו.

גם הרב עזרא עטיה, שהיה הרב של הרב עובדיה, לא הצביע.

לא הצביעו.

זהו, זו הייתה השיטה, לא מצביעים.

אבל יש כאלה שהחליטו כן.

בסדר, גמרנו.

עכשיו אמרו, על פי התורה של ירוחא.

אין דין כזה שעל פי התורה של ירוחא לעניין הבחירות.

זה אחד.

מי אמר את זה?

גם הרב עובדיה יוסף.

כיוון שהוא אמר שהספרדים יצביעו לשס.

אמן. וגם אחרי זה הוא אמר

שיכולים גם האשכנזים וצריכים, יותר מיכולים,

צריכים גם להצביע לשס. בגלל מה? קראת טוב לאטיאס,

שהיה שר השיכון.

אז אין על פי התורה של ירוחא לכל אחד שיצביע למישהו.

גם הרב קנייבסקי אמר

שגם הספרדים צריכים להצביע לדגל.

אז זאת אומרת,

אין על פי התורה אשר ירוחא.

אז גם אם יקום רב ויגיד כך וכך,

לא חייבים. כל מה שאדם רוצה יכול להצביע.

הרב שך, זכר צדיק לברכה, בזמנו אמר,

אמר ככה,

שמי שאומר לאנשים לא להצביע על זה ורק להצביע על זה, הוא גזלן. הוא גוזל ממנו את הזכות שלו להצביע מה שהוא רוצה להצביע.

אז זאת אומרת, הדברים הם לא פשוטים.

אז גם אם יקום הארי ורבי שמעון בר יוחאי,

כיוון שיש הלכה, ובהלכה יש אחד שהולך על פי זה ועל פי זה,

אתה יודע שרבי שמעון בר יוחאי והארי,

הם אמרו את דברם בזמנו ולא כל ההלכות נפסקו כמותם, אתה יודע.

אתה יודע שאם שולחן ערוך מרן הבית יוסף אומר והארי אומר,

שומעים אחרי הפשט, אחרי מרן הבית יוסף,

ולא אחרי הארי.

זה לא הולך עם סגולות וקדושה,

זה הולך על פי עניין.

האם העניין הזה מחייב או לא מחייב?

אז לכן אתה צריך להבין שזה ככה.

אני לא פגוע מהציבור, אתה טועה.

אני אומר ככה,

אני ידעתי מראש שהציבור לא יהיה נאמן,

ואמרתי מההתחלה,

כשאני הולך,

אני לא רוצה להיות כמו משה רבנו, אני מוכן להיות שטיח שידרכו עליו בשבילכם,

אבל כשמשה הלך עם הזקנים והאהרון לפרעה,

הם הלכו איתו.

וכשהוא הגיע לשם, הסתובב, ואף אחד לא נשאר. כולם פחדו מפרעה.

אמרתי, אל תעשו לי את זה. תגידו מראש,

לא הולכים איתך עד הסוף. אני לא הזנחתי את הציבור.

לי היה נוח לפרוש.

אם אני הייתי דואג לעצמי לכבודי,

אני הייתי יכול לפרוש.

הציעו לי, תהיה ממועצת החכמים.

סגור את המפלגה.

אתה ממועצת החכמים עם הרב עובדיה.

זכרונו לברכה.

אז לא הסכמתי.

למה לא הסכמתי?

כי אני התחייבתי.

אם אני התחייבתי שאני הולך עד הסוף, איך אמר הרב מזוז היום?

אנחנו הולכים עד הסוף. אם יגידו לכם שאולי יהיה איחוד, אחדות והכול,

תשכחו מזה.

אני הולך עד הסוף.

אז אמרתי, אם אני הבטחתי שאני אלך עד הסוף,

אז מה?

כל האנשים רצו, רבו,

לחמו, פעלו בשבילי כאילו, בשבילי,

לא בשבילי, כי אני לא הלכתי לשם.

אני לא התכוונתי להיבחר, הרי ידוע לכם.

אני גם לא בחרתי.

אבל אם כאילו עשו בשבילי, שהאמינו שאני מסוגל לעשות משהו,

ואני שבוע לפני אפרוש ואגיד להם ביי,

דאגתי לי,

סידרו לי ג'וב, עכשיו אני ממועצת החכמים,

זה יהודי?

זה יהודי שאפשר לסמוך עליו?

אז שמתי את הראש עד הסוף,

עשו לי שחיטה של דאעש,

וברוך השם, למרות זאת אני חי עם השיפוטים.

כן.

כן, הגברת שמה רצתה לשאול, תן לה.

גם אני רוצה להגיד משהו.

אנחנו נמצאים בתקופה מאוד מבולבלת.

יש הרבה חוזרים בתשובה שהם צריכים חיזוקים, ויש כל כך הרבה,

אנחנו במקום להתחזק, אנחנו רואים מרבנים כל כך גדולים, עוצמתיים כאלה,

שכל אחד מושך אותנו לכיוונים שונים.

במקום שתהיה אחדות, אין אחדות. אם הייתה אחדות עם כל הרבנים, זה היה הרבה יותר טוב.

את יודעת מתי תהיה אחדות?

את רוצה שאני אגלה לך סוד?

אם לדוגמה,

כן, אני לא יודע מה יהיה, אבל אם לדוגמה

לא יעברו את אחוז החסימה,

לא ש״ס

ולא מפלגת אלי ישי,

תאמיני לי שאחרי זה הם יבינו בדיוק מה הם עשו לעצמם,

ותהיה אחדות.

כן, ומה שקורה זה... אבל כל זמן שיש שררה, וכל בן אדם רוצה להרוויח את השררה,

אני אמלוך, אני אמלוך. כל אחד רוצה, בדיוק.

אז אני אמלוך על חשבונו,

אז איך אני יכולה להתאחד איתו כי נצטרך להתחלק בכול?

ואני לא רוצה להתחלק, אני רוצה הכול בשבילי.

אז מה פתאום שאני אעשה אחדות?

אז מה שכן, אני למשל אומר שקורה,

אני חושבת שאני, מהבלבולים של כל הרבנים,

אני הולכת, כתוב צדיק במיטתו יותר מחייו,

אני הולכת לרבי שמעון בר יוחאי, הולכת לרבי נחמן, הולכת לצדיקים הגדולים, הקדושים, שאני באמת יודעת שמהם אני באמת אתפלל ואני אהנה,

אם זה לכל כלל עם ישראל, לא רק בשבילי,

לגולת עם ישראל, למשיח,

ולא לכל הבלבולים האלה שאתה רואה בעצם שקורה, זה לא מחזק.

אנחנו רוצים להתחזק יותר. אף פעם לא תיכשלי מתפילות

לקדוש ברוך הוא, וכשתלכי בדרך הצדיקים שהזכרת, ודאי שזה יועיל לך מאוד, אין שום ספק. כן, אבל הרב, למה, אני לפעמים יושבת בבית, אני כל כך קטנה,

ואני יושבת וחושבת, אני אומרת,

אני לא מבינה, יש כל כך הרבה רבנים,

אני לא יודעת איך אין אחד, רב אחד שיכול להנהיג,

שיהיה לו כוח, לצאת אפילו לרחובות,

הרי כתוב שאם אנחנו לא נצא ונזעק עם שק ואפר אנחנו לא ניגאל וזה לא ייפסק כל המצב הזה,

אז למה אין כאלה רבנים? אני אומר לך, תקשיבי, לפי המהלך שהולך כרגע,

מה שנראה חורבן שיהיה, וההתפרקות וההתפוררות שתבוא בעקבות זה,

זה טוב. למה זה טוב?

כי כשהזרע באדמה נרקב, יוצא מזה צמח אחר כך.

כנראה שכל אחד חושב שהוא עץ חסון,

שיכול לעמוד בזכות עצמו,

אבל הם שוכחים שכל אחד תולש את היד של הבוחר,

וכל אחד מושך לעצמו,

והם קורעים את הציבור כמו שקראו בפעם הקודמת את הציבור,

עד שנהיה שני ציבורים.

את רואה שגם אצל האשכנזים זה ככה,

נקרע הציבור לשניים, את רואה גם במפדל,

זה נקרע לכמה חתיכות,

את רואה שהשררה היום, אנשים מאמינים בטיפשות,

בשליחי ציבור שהם לא ראויים בכלל,

שלא הביאו את הסחורה אף פעם,

והאנשים הולכים... אלה האנשים הנכונים, הרב, אשרד של הרב. אז במקום זה,

תקשיבי, קיבלת טלפון,

כל יום תשמעי, תתחזקי בתורה, במוסר, במידות,

תלמדי הלכות ממה שאת לומדת,

וזהו, מה את צריכה יותר?

יש לך הלכות, את דתייה, יש לך משפחה,

יש לך מוסר, יש לך מידות,

תמיד תתחזקי ותתעלי, מה עוד צריך? אם לי זה מספיק, למה לך זה לא יספיק?

אז אני רוצה רק עוד להוסיף משהו, אשרף של הרב, שהוא מזכה את הרבים, באמת הוא מזכה,

ובאמת כל מה שהוא אמר באמת עוד לפני, אם זה גם מהמלחמה וכל הדברים שהוא אמר,

אכן כן, באמת התיימרו, מגיע לו באמת מחיאות כפיים, גם לרב,

באמת מגיע לו.

ממש, אני אומר לך, זה היה ממש חסר לי.

תודה. לא, באמת, באמת, כי היה פה אנשים שאמרו, אבל באמת, הרב עושה זיכוי רבים בגדול, והוא מרוויח בגדול,

אשריך, אבל הלוואי ואנחנו נוכל להגיע באמת לדברים שאתה עושה. אתם יכולים להיות שותפים, שותפים זוכים איתי ביחד. אמן.

אני רוצה גם רק ברכה לבעל שלי, שבאמת ימשיך ללמוד תורה גם.

תשמו?

יהושע חיים בנג'מילה יפה. יהושע חיים בנג'מילה יפה יזכה לעלות בתורה תדיר.

אמן. תודה.

כן, שאלה אחרונה, רב בוייסאי.

לא בשבת, אבל.

אני לא יודע מה ראיתי בשבת. לא, כי אסור לחרוש בשבת.

אוקיי, בסדר.

לקוטב מאורן, ארבן.

כן. עכשיו, לעניין של הבחירות שלך.

שלך, לא שלי. שלך. אני לא, אני לא. אני לא שייך. אני חשמלאי במקצוע, אני לא מתעסק באינסטלציה. אני חשמלאי, רק חשמלאי.

רק אור.

כן.

הקדוש ברוך הוא הרב זיכה אותך להחזיר אנשים.

היית למעלה, למעלה, למעלה בסולם.

אני עדיין שם, אם אתה לא יודע. אני יודע שאתה שם. לא.

זה שאנשים הפילו את הסולם,

זה לא אומר שאני לא נשארתי למעלה. כן, הרב.

אני חושב... כן.

אני חושב

שאני לא יודע.

אני לא רוצה להגיד שאתה עשית טעות,

אבל אתה יודע ש... עשיתי טעות, ששמעתי לרב שלי. כן. זה כל הטעויות, כולם עשו טעות.

שומעים לרב זה טעות. אסור לשמוע רבנים. אבל מה יצא מזה? מה יצא מזה? מה זה קשור? מי מסתכל על מה יצא מזה?

כשהלך יצחק אבינו עם אברהם אבינו בשביל העקדה, מה יצא מזה?

מה יצא לו מזה? שישחטו אותו?

מה יצא לו מזה? אבל הרעב. לא, אבל מה יצא לו מזה?

אבל הוא קיים את המצווה של אבא שלו, שהיה נביא,

ואמר לו שצריכים ללכת להישחט.

גם אני עשיתי את זה, עקדת יצחק. בסדר, אבל

היום אנשים מדברים, לא מדברים פה, אבל מדברים מאחורי הגב שלך. לא מאחורי, גם בפנים. אומרים מרן עובדיה, מרן עובדיה, מה הוא עשה, מה הוא עשה? אבל בשביל זה אני מוציא עכשיו דיסקים, ואתה תשמע,

ואז נראה, ואז כולם רק יראו אותי, תמחו כפיים, איך אתה, אני חושב, איך אתה סתמת את הפה, והיה לך את החומר הזה?

איך אתה סתמת את הפה? אתה יודע מה זה? אנשים לא יאמינו.

מה שיש לי זה פצצות אטום.

אני יודע, בסדר, זה מה שאמרת על יהודית, נראה את זה. כלום זה, כלום, יהודית. אבל הרב, תשמע, אתה צריך להתעסק במה שאתה התעסק בו.

זה מה שאני עושה, ואתה רוצה, רק להחזיר בתשובה. נכון. כמו במדינת ישראל צריכים לחזור בתשובה. נכון. להביא המשיח לפה. נכון. למה כל העולם רוצה לאכול אותנו בלי מלח?

נכון. אתם רואים מה קורה.

אני הולך, אני כל יום קורא חדשות בוואלה ובוויינט.

אני כל יום רואה חדשות.

הרב, אשריך על העבודה שאתה עושה. תודה. חל הכבוד.

תמשיך בזה.

פוליטיקה זה לכלוך אחד גדול.

זה מאפיה בפני עצמה.

ראית מה עשו לליברמן?

חיכו לו בצומת.

הבנת?

יש עוד כמה, אם אתה לא יודע. אני אילצתי את האחיות שלי מאלעד להצביע אליך, והן הלכו לקלפיות ואמרו שאין את הניירות של הרב אמנון יצחק.

נכון.

כן. וגנבו אותן.

מותק, זה היה בעשרות, עשרות... וזה משמיים שאתה תמשיך להחזיר אנשים בתשובה ונשמע אותך. נכון. אז אל תפתה אותי יותר ללכת לבחירות.

לא. ואם אתה רוצה, אני אעזור לך גם להעלות אותך חזרה לסולם.

מה פתאום? הפוך.

אתה צריך להחזיר את הסולם רק כדי שיראו אלה שלא רואים.

מה חשוב?

מה שאתה בעיני הבורא או מה שאתה בעיני הבריות?

אני חושב הבריות.

אה, הגזמת.

אם הבריות יגידו שאתה צדיק וה' חושב שאתה רשע, מה יועיל לך?

לא יועיל לשום דבר.

ואם ה' חושב שאתה צדיק וכולם חושבים שאתה רשע וראש שער. אבל אני מתכוון שהבריות צריכים אותך. עזוב אותי מאותך.

אני שואל אותך שאלה. וה' אומר שאתה צדיק ונותן לך כוח אלוקי להחזיר יהודים בתשובה. לא כל אחד קיבל.

אז זה ראייה שה' סומך עליי ונותן לי. אז מה אכפת לי מה עוברים? כן, אבל הוא לא נתן לך כוח להיות בממשלה.

הפוך. הוא לא רוצה שאני אהיה. הוא לא רוצה.

הוא יגיד אותי בניסיון.

כן. אשריך. כמו יצחק אבינו. נכון. הוא רצה רק לנסות, אם הוא מוכן,

לשים את הראש שלו בשביל לקיים את דבר ההלכה נגד רצונו. בוא אני אראה לך את הדימוי כמה הוא בדיוק. תקשיב.

אברהם אמר לכולם שאסור לזבוח בן אדם.

נכון? כן. הוא דיבר נגד כולם.

בסוף הוא קיבל ניסיון מה?

דווקא אתה תיקח את הבן שלך ותזבח אותו, נכון? כן.

אני אמרתי כל השנים שאני לא בוחר ושהבחירות זה חרטא מכל הדברים, נכון? כן. העמידו אותי בניסיון שאתה שאמרת לא לבחור ולא כלום,

נראה אם אתה תלך לעקוד את עצמך. נראה.

נראה.

אז אמר לי הרב, מצווה להציל.

אז בשביל להציל אחרים הייתי מוכן אני לסכן הכל.

הכל. ידעתי את זה בפירוש.

אמרתי את זה לאנשים שרצו ללכת איתי מההתחלה,

אמרתי להם, תדעו לכם, אני מוכן להיות שטיח.

רק דבר אחד,

אל תפקירו אותי באמצע הדרך.

עד הסוף הולכים.

אם היו ממשיכים עד הסוף ולא פוחדים לא מהקללות ולא מהאיומים ולא מהחשבונות האישיים,

זה לא היה נראה ככה כלל וכלל. נכון. רגע, אז עמדתי בניסיון, גמרנו.

כמו שיצחק לא נתבקש עוד פעם לעבור ניסיון,

גם אני לא צריך עוד פעם.

אוקיי, עכשיו, הרב, אתה לא הולך עוד פעם לממשלה,

לא פתחת עכשיו איזה עוד, נכון.

איך אומרים לזה?

מפלגה. מפלגה. כן. אני קצת אנגלית. עוד שייך לאמריקה.

אבל עזוב אותך מזה, תמשיך במה שאתה צריך. זה מה שאני עושה, מה אני עושה פה הערב? אל תדבר בהרצאות שלך בכלל על פוליטיקה. דיברתי, הם שאלו, לא לענות. בסדר, לא צריך. אז תגיד, אני לא עונה. אני באתי למה אני לא עונה? למה אני לא עונה?

כמו שהבחור הזה הגזים, הוא קפץ עליך. עזוב אותו. אני לא קפץ עליך, אבל אני מדבר איתך. אני שואל, הוא צדיק מסתר. תקשיב רגע, אני שואל אותך. כי אוהבים לשמוע את השיעורים שלך. אני שואל אותך, אתה באת מאמריקה? כן. אתה לא ברחת בגלל שגנבת שם? לא. את האמת? לא, מה פתאום. את האמת? מה פתאום? מה פתאום? למה אתה עונה לי? אתה רוצה שאני אגיד לך מה? למה אתה עונה לי? אתה רוצה... למה אתה עונה לי? אתה באת לפה לדבר על הגנבות שלך בחו״ל? לא, חס ושלום. אז למה אתה עונה

אמרת לי, תשמע, כשאתה הולך להרצאות,

אל תדבר על הבחירות. לא צריך, תתעסק במה ששלך, רב. אבל עכשיו תקשיב, די, תוריד את המיקרופון, תוריד.

אמרת לי, אל תדבר על הבחירות. אמרתי לך, אבל שואלים אותי שאלות, תוקפים אותי, אני צריך לחנות. אמרת, אל תענה בזה.

הכל זה אל תענה.

עשיתי לך תרגיל הפוך.

טענתי עליך טענה שאתה גנב, אולי גנבת.

ישר התחלת להתגונן.

אתה באת לפה ערב להתגונן על גנבות? לא.

אז תתמקד רק בשאלה שרצית.

לא עמדת בניסיון, אפילו דקה.

דקה לא עמדת.

אני מברך את הציבור היקר,

שיזכה לכל מיני דמיטב. ברכות מי שרוצה יבוא לפה.

כיסויי ראש וציציות וכיפות לכל המ...