הסיכוי והסיכון | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 09.10.2016, שעה: 18:44
מיום שחרב בית המקדש ננעלו שערי תפילה. ונפסקה חומה של ברזל בין ישראל לאביהם שבשמים. ופירש המהרש"א שצריך תפילה ורחמים מרובים לפני המקום שיפתח מנעול השער ההוא. ורש"י כותב בסוטה ל"ג שצריך שמלאכים יסייעו לתפילה להתקבל. וזהו שאמרו בסנהדרין מ"ד: "לעולם יבקש אדם רחמים שיהיו הכל מאמצים את כוחו". פירש רש"י: שיסייעוהו מלאכי השרת לבקש רחמים. אבל נאמר: "הן אל כביר ולא ימאס. כביר כח לב". פסוק באיוב ל"ו. ודרשו בו: בברכות ח' שאין הקב"ה מואס בתפילתם של רבים. ו"המנחת שי" מפרש שהתפילה היא עבודה שבלב. ואם כביר כח לב דהיינו, רבים מכוונים את ליבם בתפילה לא ימאס תפילתם. כולם לומדים "הן אל כביר ולא ימאס", אז לומדים שלא ימאס בתפילתם. אבל מכח מה הוא לא מואס? מההמשך של הפסוק: "כביר כח לב". ו"המנחת שי" אומר שהתפילה היא עבודה שבלב ואם כביר כח לב, אם כביר, הרבה כח לב, פירושו של דבר, רבים מכוונים את ליבם בתפילה, לא ימאס תפילתם. וכתב רש"י שאז אין צורך בסיוע מלאכים בתפילה. איפה אומר רש"י? בסוטה ל"ג, עמוד א'. יתרה מזו, נאמר: "פנה אל תפילת הערער ולא בזה את תפילתם". פסוק בתהילים ק"ב. פירושו בזוהר הקדוש: שהיחיד הוא כערער בערבה. עץ יחידי בערבה. אז מישהו יחיד והוא כערער בערבה, אין תפילתו מתקבלת אלא אחרי בחינה מדוקדקת של מהותו של המתפלל, של מעשיו של המתפלל. זה מה שכתוב "פנה אל תפילת הערער" לבחון אותה. אבל תפילת הרבים מתקבלת כמו שהיא. גם אם אינה בכוונה ורצון הלב כראוי, על זה כתוב "ולא בזה את תפילתם". אז מזה שכתוב שהוא לא "בזה את תפילתם", משמע שהיא לא כראוי. היה ראוי לבזות אותה, אבל הוא לא בזה. למה? כי זה תפילתם. זה תפילת רבים.
והמשילו הדבר לאדם שבא צ'אנג'ר, מה שפעם היו קוראים "שולחני" שפורט כספים ומטבעות. ובאו אצלו לפרוט מטבע. אז אם הוא מביא מטבע, בפרט שהיו אז מטבעות שהן היו בערך הכסף, היום שישי לך מטבע הוא לא בערך הכסף. משקל החומר הוא לא שווה את מה שכתוב עליו. אבל אז זה היה ככה. אז היו בוחנים את זה, אם זה באמת במשקל המתאים, והערך המתאים. אז היו בוחנים. אז אם אתה מביא מאה אחת, בודקים אותה. אבל אם אתה בא עם ש' של מאות, לא מדקדקים בכל מאה ומאה. מסתכלים בערך פה ושם, רואים שהכל אותו הדבר, אז מעבירים. אז אותו הדבר בתפילה. אם בא בן אדם לתפילה לבד, תפילת יחיד, הוא אומר 'מה הבעיה, לא קמתי, לא נורא. אפילו שהחליטו שאני חזן, לא נורא, לא קמתי, אני אתפלל יחיד'. בתקווה שזה לפני סוף קריאת שמע ותפילה וייאלה חנג'ורי!. אבל אומרים הלו! בו, בוא נבדוק את התפילה. היה עבודה שבלב? היה כוונה? היה פה...? אם לא, זה לא טוב! זה לא טוב! אבל אם זה בתפילת ציבור, אז לא מדקדקים כל כך. "ולא בזה את תפילתם".
ואמרו בגמרא בראש השנה י"ח מניין נגזר דין של ציבור שאף על פי שנחתם ככתוב: עוונך לפניי" (בירמיה ב'), מניין נגזר דין של ציבור שאף על פי שנחתם, נקרע. אפילו שנחתם אפשר עוד לקרוע. שנאמר: "מי כה' אלוקינו בכל קוראינו אליו". זאת אומרת "בכל קוראינו"- בכל מצב, בכל זמן שנקרא אליו, עדיין אנחנו יכולים לפנות לקב"ה, אפילו שכבר נגזר הדין.והכתיב: "דרשו ה' בהימצאו (פסוק בישעיה נ"ה) קראהו בהיותו קרוב"- כשאומרים "דרשו ה' בהימצאו" מה אני שומע? שהוא לא מצוי תמיד. מתי תדרשו אותו? בהימצאו. שהוא נמצא. אז סימן שהוא לא תמיד נמצא. על מה מדובר? ביחיד. של היחיד הוא לא נמצא תמיד. ומתי הוא מצוי גם ליחיד? בעשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים. זה עשרת ימי תשובה. שה' ממציא את עצמו גם לכל יחיד ויחיד. אז הדברים הם נפלאים ומרגשים. בכח הציבור לבקוע שערי שמים בתפילתם ולעלות אותה למרום. אבל בעשרת ימי תשובה הקב"ה כביכול יורד אלינו ושוהה עמנו ומאזין לתפילתנו. "דרשו ה' בהימצאו קראהו בהיותו קרוב".
מצד אחד זה נפלא כל כך. מצד שני, זה מטיל אחריות כבדה כל כך שהרי רבי ישראל מסלנט זצ"ל הזכיר את דברי הגמרא ביומא פ"ז: קצב אחד התחצף לרב. המתין רב שיבוא ויבקש סליחתו. לא בא. בערב יום הכיפורים אמר רב: אלך אני ואפייסו. פגש בו רב הונא ברב. שאל אותו: "לאן הולך מר?". אמר לו: "לפייס לפלוני". אמר רב הונא: "רב הולך להרוג את הנפש?". הלך רב, עמד לנוכח הקצב. הקצב עסוק היה בוויתור ראשה של בהמה. נשא עיניו וראה את רב והפטיר: "לך מפה! אין לי עסק איתך!". בעודו מבתר העצמות בקרדום, ניתז ריסס עצם ושיסף את גרגרתו ומת. רב הונא ידע מה הולך להיות פה. כנראה ידע את אופיו של הקצב והבין מיד את ההשלכות. תמה רבי ישראל מסלנט: בשעתו שהוא התחצף לרב, הוא לא מת. מאין כל השנה לבקש מחילה ולא מת. מדוע עתה מת? השיב רבי ישראל: עד עתה הייתה כלפיו הנהגת אריכות אף, אבל שרב המציא את עצמו לפניו, קירב את עצמו אליו, סלל לפניו את הדרך והוא מאן, גדול חרון האף, התעצמה ההקפדה ונענש בכל החומרה. ואמר רבי ישראל: "בכל השנה רחוק ה' מרשעים". פסוק במשלי ט"ו. "בכל השנה רחוק ה' מרשעים", רחמנא ליצלן. מחיצה של ברזל מפסקת. אבל בעשרת ימי תשובה בא הקב"ה וממציא עצמו כביכול, "דרשו ה' בהימצאו, קראהו בהיותו קרוב", ולא מנצלים זאת אז זה הרבה יותר גרוע ממה שרב המציא עצמו לקצב. כמה תגדל ההקפדה אם בן אדם לא מבקש מחילה וסליחה בחזרה בתשובה!
וכשתמצא לומר, זהו שאמרו במסכת ראש הנה י"ח כתוב: "ויהי בעשרת הימים ויגוף ה' את נבל וימות". עשרת הימים מה הם? אלו עשרה ימים שבין ראש הנה ליום הכיפורים. רש"י מפרש: שהמתין לו הקב"ה לנבל שישוב בתשובה. ולא שב. ואם הקב"ה ממתין ולא שבים, גדולה ההקפדה שבעתיים! והקב"ה כועס כמו שכתוב בברכות ו': "מדוע באתי ואין איש. קראתי ואין עונה. הקצור קצרה ידי מפדות ואם אין בי כח להציל" (פסוק בישעיה נ'), אז יש לפנינו שתי דרכים בעשרת ימים אלו: אחד: לחזור בתשובה, לבקש מחילה וסליחה באמת מהקב"ה ולזכות באהבתו או לעורר את זעמו ולהצית הקפדתו. במושגים שלנו כמובן. אז האם נהיה חלילה כאותו כקצב שאמר לרב "לך מפה! אין לי עסק איתך".
אני אתן לכם דרשה הבאה, בלי נדר על הדין של בינוניים. כתוב על הבינוניים שבינוניים תלויים ועומדים מראש השנה עד יום הכיפורים. אומר הרמב"ם: אם עשו תשובה, לחיים. אם לא עשו תשובה, למיתה. מה זה תלויים ועומדים? יש שחושבים תלויים ועומדים עוד לא נגזר דינם. צדיקים נגזר לאלתר לחיים, רשעים נגזר לאלתר למיתה. אבל בינוניים תלויים ועומדים, מבינים שמה? שהם עדיין במצב שלא נגזר דינם עד שיראו אם יחזרו בתשובה או לא וביום הכיפורים יחליטו. יש שמה מפרשים לא כך. תלויים ועומדים זה העמידו אותם על שרפרף, שמו אותם כבר את החבל, הם כבר תלויים ועומדים, ויצאה נגדם פסק דין מוות. יש כבר פסק דין מוות. עכשיו ממתינים לראות אם יעשה תשובה או לא. ועל זה יש שאלה. ה"לחם משנה" ואחרים, רבי יצחק בלזר ועוד, שואלים שאלות: רגע, אם הם בינוניים, מחצה למחצה, אז מה הבעיה? שיוסיפו מצווה ויכרעו את הכף. למה זה תלוי רק בתשובה? אם עשה תשובה, לחיים, לא עשה תשובה, למיתה. איזה מערכה יפהפייה ללמוד אותה ולהבין אותה. זה ממש חנג'ורי בסטרי. בדרשה הבאה.
ב"ה התקשר לומר שב"ה עשה "עבדו" ותרם לנציב יום (פרפראות וחידושים לפרשת האזינו חלק ג' תשפ"ז 17.09.2026, shofar.tv/videos/25873) ואשתו שתחי' עברה השתלת הקוצב לב בהצלחה וחזרה לשגרה ישתבח שמו לעד! התקשר להודות לכבוד הרב שליט"א על הנציב (סגולות שרואים בזכות התורה shofar.tv/videos/25378) וסגולת השמחה (Shofar.tv/articles/15096).
כבוד הרב שליט"א, ב"ה שירים ממש יפים, שתהיה הצלחה רבה. רציתי לומר לך תודה על הרעיון של הגי.פי.אס, אני ממש נהנית להפעיל אותו ומרגישה בטוחה בדרכים כשקולו של הרב מלווה אותי. יה"ר שהשי"ת יברך אותך, אמן.
שלום כבוד הרב, רציתי להודות לקב"ה ולכבוד הרב השליח הנאמן, ב"ה באמצע הפיתה עם שוקולד (מרגיש עדיין ילד) שאשתי הכינה ונהנה מכל ביס, ועסוק בכמה דברים תוך כדי, פתאום הבחנתי במשהו חשוד שנייה לפני הביס! איזה הצלה, גם קטנציק ובתמונה זה בהגדלה! וגם בצבע של השוקולד, סיכוי קלוש שיתאפשר לזהותו, השגחה מדהימה! אין לי ספק שכל זה בזכות כבוד הרב שמזכה אותנו להקפיד בכשרות המאכלים, תודה אין סופית לכבוד הרב.
היי, שלום לך כבוד הרב. ב"ה אני צופה קבוע בהרצאות של הרב ומאוד נהנה להקשיב לו זה מחזק אותי מאוד נפשית. וגופנית. ורוחנית. אני מודה לרב מאוד ומאחל לכבוד הרב מכל הלב אורך ימים טובים וארוכים . ויה"ר שהשי"ת ייתן לו כוח לחזק את הרבים. וישלח לו בריאות איתנה ואורך ימים טובים וארוכים. וברכה והצלחה בכל מעשה ידיו. ושפע ברכה והצלחה בכל מעשה ידיו. וסיעתא דשמיא אכי"ר.
שלום וברכה לכבוד הרב שליט"א, ב"ה אני זוכה להאזין לשיעורי הרב שליט"א שמחדירים אמונה ברורה ומפשטים עקמומיות שבלב. בימים האחרונים יצרתי לעצמי את קולו של הרב לווייז, לא תכננתי לפרסם את זה לרבים אך בלי שליטתי נראה שזה הולך ומתפרסם להנאת הציבור. אשמח מאוד אם הרב יאפשר את הדבר אך במידה ולא אמחק את הקול מיידית. תודה רבה ובברכה שהוד מעלתו יזכה להגדיל תורה ולהאדירה (לכתבה: "פנייה ימינה, אם ירצה השם": הקול החדש של ווייז שמשגע את הרשת shofar.tv/articles/15890).
כבוד הרב שלום 😂 צורף הקלטת מסך מהwaze מכל מסלול הנסיעה 😂שומעים את רבנו!!! השעה בישראל 5:30 בבוקר נכנסת לוואטסאפ סטורי של כבוד הרב ורואה לינק לוויז עם קולו של רבנו, בדרך כלל לא ממהרת ללחוץ, אך ווידאתי שזה אכן אצל הרב, לחצתי וחיוך על פניי😃 איזה אדיר!! יבורך מי ששלח לכבודו! נסעתי לעבודה ושומעת את רבנו מדריך במסלול נסיעה יוווו צחקתי כל הדרך, נסעתי קצת יותר מהנצרך לבדוק, ב"ה מושלם מושלם מושלם, התעלפתי מצחוק😂😂😂😂😂😂😭😭😭😭 אין גבול להפתעות ולשמחה שהשי"ת והרב משמחים אותנו בחייינו תודה תודה תודה למי ששלח!! אין מדריך יותר טוב מזה! מדריך לחיי העולם הזה והבא ועכשיו מדריך לדרכים טובות ומבורכות עם קול קדוש🌹🌹🌹🌹🌹 רק שעכשיו לא אבזבז יותר דלק כי אסע בכוונה יותר😂😂🌹🌹 עשית לי את היום, תבורך אמן אתה ומי ששלח🌹🌹מושלם מי שהגה רעיון זה, 🩸גם פה בסוף ההקלטה רבנו אמר דברי מוסר וחיזוק👏ומקדש שם שמים❤️.
וואיי וואיי... ב"ה השיר של הרב ענק!!!! כל מה שיוצא מבית מדרשו של הרב - קודש קודשים!!! אשרי הדור שלכך זכה, ואשרינו שזכינו להיות קרובים, ולא מתנגדים. זה לא עניין של מה בכך... ואנחנו הקטנים זכינו. תודה לבורא עולם שזיכנו להכיר באמת, ולהיות חלק, ולא להתבלבל מרעשי רקע... (השיר 'יצחק עולה תמימה' shofar.tv/articles/15887).
תודה לכבוד הרב על שליחת השיר המרגש ('יצחק עולה תמימה') מתנה לנשמה לפתוח את הבוקר השיר שמפאר את תורתו של הקב"ה ומכניס את סיפור עקדת יצחק יה"ר שיהיה נחת רוח גדולה לפניו יתברך, ושישמח בו השי"ת תמיד אמן שיר מרגש וקדוש. קולו של הרב ברקע, סיפור התורה שמועבר בעומק וברגש, והזמרה של ישי בן הזקונים היקר בן פורת יוסף קול מרגש ומיוחד מעניקה לסיפור חיים ונוגעת בלב. מלבד החוכמה בתורה והכישרון המיוחדים שזכה הרב בכל דבר בלי עין הרע, יה"ר שהשם ישמרהו אמן! ב"ה הרב קיבל מתנה את היכולת להעביר דברי תורה דרך המוזיקה, לעורר את הלב ולקרב את השומעים לקדושה! מחייה את סיפורי התורה דרך המילים והמוזיקה. מרגש במיוחד לשמוע את ישי, בן הזקונים, שזכה להעניק לאביו מתנה כל כך מיוחדת, ולחבר את קולו ואת כישרונו לדברי התורה של אביו... תודה לרב שמנעים לנו את האוזן, מרגש את הלב בשיר. יהי רצון שבזכות זה יזכה כבוד הרב תמיד לנועם עליון, לשפע ברכה, ולכל טוב בעולם הזה ובעולם הבא, מתוך בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות אמן.
לכבוד מורנו ורבנו, הגאון והצדיק, עטרת ראשנו, הרב אמנון יצחק שליט"א, ב"ה כילדה שגדלה בעיר שיראז, בפרס היינו בקהילה יהודית עם חינוך טהור, למדנו ואהבנו את התורה מתוך מתיקות. המתיקות הזו עוררה בי תמיד געגוע עמוק לדורות הקודמים. כילדה, הייתי מדמיינת שאם רק הייתה קיימת "מכונת זמן" שואפת הייתי לחזור אחורה בזמן ולחיות לצדם של חכמי וצדיקי הדורות. לא שיערתי אז איזה חסד עצום יעשה עמנו בורא עולם, תחילה, כשהורי זכו להעלות אותנו לארץ, חלום אחד התגשם. ולאחר שנים שחיינו לצערינו בשקר, נולדנו מחדש בארץ הקודש בזכות שהכרנו רב אמת וקדוש, אשר דמותו כוללת ומאחדת בתוכה את אותם כל צדיקי הדורות גם יחד. דרך פועלו של כבוד הרב, אנו זוכים לראות ולהרגיש עד כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, שכן בלעדי כבוד הרב, שליחו הנאמן של השי"ת, איננו יודעים היכן היינו מוצאים את עצמנו כיום, בתוך כל הבלבול של גוג ומגוג הרוחני (ושמא אף הגשמי) המתרגש על העולם. אין לנו מילים מספיקות כדי להודות להשי"ת ולכם כבוד הרב. זכינו להיות נוכחים פיזית בהרצאתו של כבוד הרב ביבנה. זה חוויה רוחנית אחרת לגמרי, שאינה דומה לצפייה או שמיעה דרך הניידים. ממליצים לכל אחד להגיע באופן אישי לכל מקום שבו נמסרת הרצאה של כבוד הרב, שכן הדברים מרתקים, חודרים ללב בעוצמה. מחילה מכבודו על אריכות הדברים, אף הודאה לא יכיל את התיאור עבודת הקודש הכבירה שהרב עושה במשך שנים רבות. ב"ה הסרטונים של כבוד הרב בכל השפות ממש מעניינות (למדור: הרב אמנון יצחק ב-70 לשון shofar.tv/dubbed) המופצים בכל השפות האפשריות. כבוד הרב דובר ומנגיש את דברי האמת. כבוד הרב, האם יש בזה אולי גם משום תיקון לחטא דור הפלגה? הרי מאז נפוצו השפות והעמים, נראה שכעת, דרך דברי הרב בכל השפות, הכל מתאחד מחדש תחת קול אחד של אמת, אמונה ותשובה!! ותודה על השיר החדש 'יצחק עולה תמימה' ב"ה יצא היום מרגש עד דמעות, יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים, ויתן לכם בריאות איתנה, נחת, כוח וסיעתא דשמיא להמשיך ולהנהיג את עם ישראל עד לביאת גואל צדק, במהרה אמן! בבכבוד רב ובערכה עמוקה לכם, וגם לכל המסייעים לכם.
וואו, ואווו ואווו ב"ה עכשיו שמעתי את השיר, כבוד הרב היקר! שיר מדהים! עכשיו שמעתי אותו, והמילים כל כך מרגשות. זה השיר הכי טוב ששמעתי! אפילו התחזקתי בזכותו, וגרמת לי להזיל דמעה. שיר ממש יפה ומרגש! והכי מדהים! פתאום שומעים את הקול שלך שזה הכי יפה שבעולם אין עליך רבנו, זכינו שייש לנו אותך, אתה המתנה הכי טובה שקיבלנו בעולם הזה מבורא עולם, יה"ר שרק תצליח כל החיים אמן אמן ועוד מליון פעם אמן... (השיר החדש 'יצחק עולה תמימה'...).