קלטת מס' 122: 'כולם שווים' - יש שווים יותר אבל יש שווים פחות

- - - לא מוגה! - - - 

(ג'ינגל) קלטת 122 לא, כל מה שאפשר ללחם נגד תורת ישראל בצורה שלא שמענו אפילו מאומות העולם משתדלים לעשות כאן למה למה אתם יודעים למה אני אגיד לכם למה למה המדינה קמה למטרה אחת שיהיה פה עם אבל לא יהודי אותנטי עם חדש עם חדש אנחנו העם טיפוס יהודי חדש שהוא שייך למערב ולאירופה אבל לא אותם יהודים שבאו מהגלות עם הסמנים החיצוניים של כיפה כובע זקן פאות שומרי תורה ומצוות זה לא על זה קמה המדינה זה מטרתה ולכן החינוך שבה הוא כזה [מוזיקה] אבל מה קרה אם חשבו שיקח להם שנים ספורות בשביל למגר את התופעה ולעשות פה את כור ההיתוך בשביל שכולם יהפכו להיות צבר ישראלי משהו חדש וזה לא הלך פתאום הם מסתכלים במאזן היובל והם רואים שיש פה כבר מיליון חוזרים בתשובה כל האזרחים שווים בפני החוק אבל יש שווים יותר יש שווים פחות למה מה מה למה מה מה [מוזיקה] מה יש שוים פחות מה היועץ המשפטי [מוזיקה] שת כי הוא יועץ משפטי במדינת במדינת חופש הביטוי במדינת הפרקליטות בדמוקרטיה ב כל האזרחים שווים בפני החוק אבל יש שווים יותר ויש שווים פחות קמנו סיירות אנטי חרדיות שיורידו לחרדים את הראש ביועץ המשפטי [מוזיקה] שט יועץ המשפטי שטה אנחנו העם העתיק בעולם ועץ ה משפטי שת למה למה נחנו ם עד משפטי שטה למה למה למה למה למה למה נועד משפטי שט למה למה למה למה למה למה מה עשינו איזה עבל עשינו אם אמרנו ליהודי שצריך להגיד קריאת שמע או להניח תפילין או לשים מזוזה בדלת זה עוון [מוזיקה] פלילי כל האזרחים שוים לפני הח אבל יש שווים יותר ויש שווים פחות

קלטת 122

כל האזרחים שווים בפני החוק אבל יש שווים יותר ויש שווים פה פ היועץ המשפטי שקל במשך ימים רבים והחליט בסופו של דבר להעמיד את הרב עובדיה לחקירה נכון בוא נראה אם יש אפה ואפה את הרב עובדיה יוסף צייר האומן דן כדר בדמות השטן התמונה הוצגה בתערוכה של אגודת הציירים ופסלים בישראל ופורסמה בדיעות אחרונות ביועץ המשפטי שתה שר החינוך חבר כנסת יוסי שריד יושב ראש יעד מרץ אמר יש להקים יחידה מיוחדת למאבק באנטיפטרוס ביועץ המשפטי שתק זוכת פרס ישראל על מפעל חיים שולמית אלוני אמרה צריך לטטה אותם את הרבנים ויועץ המשפטי דאז שתק מיכאל רועה יושב ראש סיעת מרץ בעריית תל אביב אמר הקמנו סיירות אנטי ח דיות שיורידו לחרדים את הראש זה פורסם בעיתון זמן תל אביב ויועץ המשפטי שתק פרופסור עוזי אורנן בלשן אמר צריך לטלו את החרדים על עמודי חשמל בעיתון כל העיר בשנת 83 ובחדשות הוא אמר לזרוק את כל הדתיים לים בתוכנית פוליטיקה ויועץ המשפטי שתק איש העסקים ורטהיימר אמר אני פונה לציבור החילוני השפוי צאו לרחובות עשו מהומות שלא יתנו להם להצביע ביועץ המשפטי שתק יהונתן גפן עיתוני וסופר אם החילונים רוצים להמשיך לחיות פה אין להם ברירה אלא לפתוח באנטיפטרוס 89 ויועץ המשפטי שתק פריד פריצי רק באלימות אם החילונים בעיר יחליטו שהם רוצים להלחם ויצאו ויוקו באלימות בחרדים חיתון ירושלים ויועץ המשפטי שתק אורי אבנרי עיתוני וסופר בעולם הזה אמר הגיע שעה לקבור אותם את החרדים ויועץ המשפטי דאז שתק מפקד כיתה בצבא שר לחייליו בואו נהרוג בן ישיבה מופיע בידיעות בשני ליוני 96 ראש הממשלה לא הזכיר את הדברים בישיבת הממשלה והמפקד לא הועף מצל כפי שעשו לקצין שדיבר על הרפורמים יועץ המשפטי שתק בכפר סבא חולק כרוז בו מצויירים ילדים חרדים ועליו כתוב להרוג אותם כשהם קטנים הכרוז חולק לאחר סדרה ש הפגנות של מרץ ועם חפשי נגד הקמת מעון דתי במקום בספטמבר 98 ויועץ המשפטי שתק ארגון מנוף מרכז ההסברה החרדי פנה ליועץ המשפטי לממשלה ליקים רובינשטיין להעמיד לדין פלילי את השדר נתן זהבי בשל קריאתו להרוג את הרב עובדיה יוסף ואת אריה דרעי להרוג אותם להשמיד אותם לחסל אותם בעזרת השם יתברך ויועץ המשפטי שתק ארנני קוטילי יושב ראש יעל מרץ בעריית ירושלים עוד יו בקרב הזה הרוגים הוא מדבר על הקרב על בר אילן היועץ המשפטי שתק מרוין בתוכנית ערב חדש צריך להיכנס ל1 שערים עם זחלים ומקלעים 05 ולרסס אותם היועץ המשפטי שתק יצחק טאוב בא להתפלא איש אם תקל יהודי כזה ברחבי הארץ באנטישמיות יהודית כלפי חופשי שטריימלים למיניהם יותר יותר שומעים ברחוב דיבורים בנוסח צריך להכות את השחורים האלה מי יודע אם לא יצטרכו רבניהם לדריכה כי מוטב לא להסתכן ולהיות דוס בסביבה חילונית ביועץ המשפטי דאז שתק שולמית אלון סרת התקשורת והאומנויות פולחן עץ ואבן שהופך את פרצופי לפרצוף של קלגסים כבר בבית הספר מחנכים את הילדים לשנאת זרים ויועץ המשפטי שתק דנקנר אמר אני אישית מוכן להרח בביתי בחור ישיבה שיהיה קשור בחצר וינוח תהילים כל הלילה ויועץ המשפטי שתק אור השם אור נמאס לראות אותם בפוט הזוהרות משומן בן שנים ומגבעות הפרווה לכים בחוצות העיר כאילו הם עדיין בעיירות ביועץ המשפטי שתק מותקה יחזקאלי יכולנו לאהוב אותם אילו היינו נוהגים בהם כמו עמים אחרים אילו סגרנו אותם בשמורות טבע ומעבירים ביניהם תיירים תמורת תשלום ביועץ המשפטי שתק אמנון דנקנר לא אכפת לנו שהחרדים ימח שמם עוזבים את הארץ ביועץ המשפטי שתק יעל לוטן אנו נגעלים מלבושם השחור מן הפאות הנוכריות שע רשי הנשים מן המקוואות ה פיליה העיסוק הכפייתי בבני מם של הבריות יועץ המשפטי שתק יוסי ריד הרב עובדיה יוסף הוא נשמה רעה שתרם מחלה לתקן את חטאיה בעיתון הארץ בשנת 97 מי הקדים ויועץ המשפטי שתק יוסי שריד אני אחזיר את אלפי ילדים שזרמו לרשת החינוך של שס אלינו הביתה בעיתון תל אביב 99 יוסי סריד אמר אמנון יצחק ונבל ותיק וידוע התגלגלה בו נשמה שחורה משחור במעריב 97 ביועץ המשפטי שתק תמונתו של מנהיג שס רב עובדיה יוסף הוצל צד תמונתו של היטו חומיני אדם האחראי לרציחתם של אלפים אזרחי מדינתו מעל הכתובת מצא את ההבדלים ויועץ המשפטי שתק חברת הכנסת פרופסור נעמי חזן ממרץ רק אם נצליח להיפטר רעה האיומה הזאת מהשתלטות השד שחור על חיינו נוכל לטפח במדינה את כל הטוב בכנס הפדרציה ליהדות הומניסטית חילונית מובא בחדשות בשנת 92 ויועץ המשפטי שתק ואחרון על דלתות השירותים ובניין הפקולטה למדעי הרוח באוניברסיטת תל אביב נכתב מוות לחרדים ויועץ המשפטי שתק כי הוא יועץ משפטי במדינת חוק במדינת חופש הביטוי במדינת הפרקליטות בדמוקרטיה בכל האזרחים שווים בפני החוק אבל יש שווים יותר ויש שווים פחות כל זה התפרסם בעיתון המשפחה בתאריך כג באדר ב השס ב-3 לש 2000 בשבע נט העורך הרב חיים פלדמן הכותרת הללא אנשים אנחנו כותב את זה מ אדלר והוא שואל למה הם עויינים אותנו למה הכפיה הערבית התרבוש האפריקני הסרי ההודי ודומיהם ממלאים אותם רגשי כבוד למסורת לאומים אבל הלבוש החרדי נוסא לגיחוך להסתייגויות רעות לב למה מי שלומד הודית עתיקה או מבלד ז בחקות אחר הדיאלקט האינדיאני או מוגע את מוחו במבנה השבטי של הזולו האפריקנים הוא אצלם חוקר ואיש רוח ולהבדיל אלף אלפי הבדלות מי שיושב ועוסק בתורת ישראל ובלשונם פרזיט עלוקה ואוכל לחם חינם למה העיקרון הליברלי שכל אדם יכול לבנות את ביתו בכל מקום חל בעיניהם על כולם יהודים ערבים נוצרים עולים ותיירים רק ליהודי החרדי מקצים הם את תחום המושב למה הגידול הטבעי של הערבים צרקסים הדרוזים והנוצרים מעוגן בתקציב החינוך של המדינה כדבר מובן מאליו אבל הגידול הטבעי של תלמידי בתי הספר החרדים ומחוץ לחישובי התקציב ומדי שנה צריך להוק ולהילחם על הפריבילגיה המיוחדת הזאת לגדול וידועים לך דברי השר ביילין שצריך את מבין לקצץ מהתקציב שנותנים לילודה ואתה יודע מה אמר טומי לפיד לילדים בשביעית ביא בבית ספר כלה לי לא נותנים להיכנס לבית ספר אבל המסית הלאומי טומי לפיד נותנים להיכנס ומה הוא אומר להם אתם עלולים למצוא את עצמכם במדינה בדתיים נותנים את הטון כי יש להם יותר ילדים לי למשל יש ארבעה נכדים לאבא של הרב רב ריב מפ פוליטיקה יש 70 נכדים צריך להסביר ל רדים שהם מגדלים דור של עוני ובערות ולכן יש לדריכה בתכנון המשפחה החברה המערבית שלנו לא היהודית המערבית שלנו נמצאת בסכנה ממשית ממה תרבות החרדים הוא לא רוצה הם לא רוצים חרדים כי עלולים להשתלט עליה ואחר כך הוא אומר לתלמידים בני 17 שהם נקראים קטינים כשמן יצחק נותן להם קלטת הם נקראים קטינים אבל כשיושב תומי לפיד הם לא קטינים הם בוגרים בוגרים מה אומר להם אם משה רבנו היה יורד היום מהשמיים והיו שואלים אותו מי יותר יהודי אני או הרב עובדיה יוסף הוא היה אומר שאני וזה כותרת בעיתון חדשות טומי לפיד בגבעתיים גם משה רבנו היה אומר שאני יותר יהודי מהרב עובדיה יוסף אני ממשיך למה מיליארדים של כספי הקיבוצים אשר דו שים לב בנסיבות מצערות של עסקאות בשוק ההון האפור מכוסים על ידי הממשלה כתביעה לגיטימית של מפלגות מסויימות אבל צורכי החינוך החרדי הם עסקה קואליציונית מפוקפקת למה כל מפלגה מוכנה להצטרף לקואליציה מגישה טביעות שיש בהן כדי לממש את עקרונותיה אבל במקרה של המפלג החרדיות קוראים לזה בעברית סחיטה למה מנפנפים בכל עת מצו בסיסמה כי מדינתנו היא מדינת חוק אבל כששר חרדי מודיע שהוא יעמוד על קיום החוק אשר חקיקה הכנסת חוק שעות עבודה ומנוחה הוא מותקף באותה כנסת עצמה באורח פרעי למה כאשר מישהו מאושם או נחשד באשמה כלשהי מדברים עליו בלשון יחיד אבל אם מדובר באדם בעל חזות מוגדרת קוראים לו בכינוי הכולל יהודי חרדי למה ציבור המתפרע במשחק כדורגל בצעקות ובגילוי אלימות מתואר כציבור חובבים נלהב אבל להבדיל יהודים המפגינים וקוראים מקירות ליבם את זעקת השבת מוגדרים כקבוצה אלימה וצעקנית למה לכל מיני מתנסים ומועדונים אחרים שפעילות הנעשית בהם היא לאו דווקא חינוכית יש תקציבים מאושרים כחוק וללא עוררין אבל מועדוני נוער חרדי קוראים בעיתונות להם שדידת הקופה הציבורית למה לכספי הענק שתכליתם לקדם מכירות והמקרים את מחיר המוצרים קוראים פרסומת עוד פעם אני חוזר למה לכספי הענק שתכליתם לקדם מכירות והמ יקרים את מחיר המוצרים קוראים פרסומת אבל להוצאות ההשגחה המקדמים מאוד את מכירות המוצרים קוראים ניפוח מחירים והוצאות יותרות בקיצור אתה רואה את ההבדלים פה מגדירים בכוונה כמו שהגדירו באירופה ופה מגדירים את זה כהונה כי כך צריך להתנהג במדינה ובאמת הלא אנשים אחים אנחנו מדוע הם כל כך עונים אותם ונוהגים כלפינו אפה ואפה מה סודה של הטינה הזאת האופפת אותנו כאן על כל צעד ושעל ולמה בעוד שאחרים זוכים למנות נכבדות של הבנה ע והסכמה אותנו מאשימים דוחים ותוקפים למה התשובה הראשונה המזכרת היא שכנראה אנחנו מפריעים להם יותר הם מסתכלים בנו והם יודעים שהם מסתכלים למעשה בבואה המקורית שלהם הם שומעים על בתי המדרשות ובליבם פנימה הם יודעים שעצם קיומם של אלה קורא תגר על כל נוסע חייהם הילד החרדי סמל בשבילם את כישלון האידה נהייה ככל הגויים בסתר ליבם הם יודעים שהשרות מקעקעת את חומת הכזב שהקימו נוח להם למחוק מתודעת את הגידול של הציבור החרדי כי גידול זה משמיע באוזנים את האמנון הנצחי של היהודי המקורי שאת המנגינה הזאת אי אפשר להפסיק לא לא מפריעים להם בגדיהם של האחרים אבל בגדיו המקוריים של איש ישראל קוראים תגר על רצון הטמעות שלהם בקיצור דמותו ומפעליו של הציבור החרדי הם להם מזכרת עוון וגם עדות לתבוסת האידית התעצמו של הציבור הזה היא ההפך הגמור של ציפיותיהם מאז מורת הרוח האכזבה וגם הד עמוס של מוסר קניותיהם מתנקזים אל הפיק השנאה הזו היא היא השנאה הידועה של עם הארץ לתלמיד חכם הקריקטורות שלהם כמו מאמרם נוטפי הארס הם התעקש של הקריאה הנעשה מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור זוי השנאה לצודק לבלתי נכנע לנאמן לעצמו לאמונתו שנאה שימיה כימי עולם לפי כך עם כל תחושות הניקור והקיפוח הממלאים אותנו הבה ונרשמו לומר כך אומר מ אדלר שעל אף הכל איננו נבוכים בגינה השנאה הזאת שעל כמותה נאמר בחז למה נקרא שמו סיני שממנו ירדה שנאה לעולם באיזשהו מקום מחמיאה לנו ואפילו מעודדת אותנו במעין פרפרזה של הפתגם הידוע אתה שנוי סימן שאתה קיים כי אכן חרף כל הציפיות ונבואות השחור אנחנו קיימים חיים ומתעצמים בעזרת השם וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ בסיעתא דשמיא בסיכום הוא מביא רק קטע עורך מעריב שמואל שניצר כמובן הוא חילוני כידוע וא אומר כך אני עובר ביעף על המאורעות המסעירים של 43 השנים האחרונות למן הכרזה על ייסוד מדינת ישראל ועד חיסול סכנת של סדם חוסין ושואל את עצמי אם יש בהם כדי להצדיק התמעטות של אמונה או שעל פי שכל היו צריכים להוליך אל התגברות ש האמונה גם האמונה בישועת השם יתברך זה שמואל שניצר אומר והוא מסתכל רק על 43 וכשאני מסתכל כחילוני לשעבר על 3300 שנה ברור לי שצריך להיות מאמין באמונה שלמה שהבורא יתברך שמו הוא בורא ומנהיג לכל הברואים והוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים מה כתבו בעיתון באמת למה הם פוחדים אז התפרסם בשם א' מרגלית כל השומע יצחק להם הבירה חופש הביטוי מלאים אמה הם מפחדים רק המודעות המכריז על הופעה צפוייה של הרב אמנון יצחק מסיטות אותם בכל פעם שמתברר להם למניפת דגל של זכות הציבור לדעת שאנשיו של הרב אמרן יצחק כרו אולם מיד הם מקפלים את הדגל הלז וממהרים להכריח את בעלי העולם לחזור בהם ולבטל את האירוע וכאילו אומרים להם בבקשה ואדרבה תוכלו לארח את כל הסחי וה מעוס את כל הפסולת של שבקי העולם המצחינה אבל את הרב אמנון יצחק לא למה מה קרה להם לאנשים שרוממות חופש הביטוי בגרונם שלדידו אין נשים שום מחסום לפי של שום אדם בשום נושא מה קרה לאלה שחופש הדיבור הוא אצלם ערך עליון הממוקם בפסגה של זכויות האדם המודרני שמדכאים אותו כל כך ובחמה שפוכה כזו באמת מה קרה להם הליברלים לעלה של פתע הם עושים את כל מה שמכנים כפפת במפגר סותמים פיות סוגרים אולמות הרצאה על מסגר ואת המילה היא הנוראה שהס להם מלהזכיר אותה כי הא נחשבת לנחותם מכל בלקסיקון שלהם המילה המושמצת צנזורה פתאום הם מאמצים אותה איכה הפכה חירות הביטוי היקרה להם מכל לחלום ביעותי כיצד נהיתה למרמה זכ טבעת הדעות החופשית אחרוה ברגיל על מנשרים במקום הכי פוטוגני ובצבע הכי כביס הרי בכל פעם שמנסים נסים איזשהיא מגופה דלה על צינורות הביטוי והמדע הם מזדעקים בשם הנהרות בשם ארבע חירויות האדם בשם המילניום החדש אז אז איך זה איפה הפכו רוטפ את הזכות של הציבור לדעת הן מבחינתם זו פשיטת רגל רעיונית מוחלטת כי לא אצלם הכל מותר לשמוע הכל לראות הכל וגם לעשות הכל מתירנות מקיר לקיר ומאופק לאופק היא האידאה שלהם האמונה שלהם אז איך זה קרה שהם מתנצלים לפתע מכל נכסיהם האידיאולוגים וכמו אז מימי הביניים הם סוגרים אולמות מפרים חוזים סותמים פיות ובלבד שהרב אמנון יצחק לא ידבר מה קורה להם ומה קורה לאותה סיסמה דמוקרטית לעלה שהם מנופפים בתמיד בכל תחושה ההתנשאות אינני מסכים לשום מילה שאתה אומר אך אני מוכן לתת את נפשי כדי שתוכל לומר אותה אכן פחד הרב אמנון יצחק נפל עליהם כי לא אכפת להם ואדרבה הם אפילו מעוניינים בכך שידברו באוזני בני הנוער שלהם את כל השטויות שבעולם שיציפו אותם במילים הזולות ביותר שייחשפו לפניהם את המדע המחבל ביותר שיזיינו את מוחם בשפה נמוכה ברדיד ובבלי הבלים על כל אלה בשם חופש הביטוי אין הם מוכנים לוותר גם כשנראה בעליל לאיזה תאום מתדרדרת אותם ואת בני הנוער שלהם הפתיחות הזו ולאיזה שפל מדרגה מנחיתים אותם הליברליות הגורפת המדע ללא גבולות והשפה חשרת הבלמים אבל הרב אמנון יצחק הוא עניין אחר לכן גם שר החינוך שמתיימר לייצג את הקדמה בכבודה ועצמה וגם עוד כמה קנאי חירות ש צנזורה היא המילה הכי מגונה באוצר המילים שלהם נזעקו עעל הדגל ובזמן האחרון הם עוסקים במרץ בפעולה שתמיד ראו בה את הסמל של חוסר סובלנות ושל קנאות ימי הביניים הלא סתימת הפיות מעניין באמת מה מסוכן כל כך בהרצאות של הרב אמנון יצחק לא להאמין על מה יצא הקצף על הבימה שממנה משמיע הרב יצחק את רעיונותיו אין בדרך כלל שום ציוד אור קולי אף לא שוחד עממי מקובל בצורת זמרים או מחזות או שאר שלמונים בידוריים שתכלית שם לצוד קהל ולטפטף לו מדע אינטרסנטי אדרבה הרב יצחק בדרך כלל קורא טקסטים ארוקים מדבריהם של הנשי מדע ומספריהם של טובי ההוגים ומפליג אל פלנטות נישאות ומציג תזות רעיוניות ונתונים מדוייקים שיש להתאמץ כדי להבין אותם וסחורה כזאת כידוע אינה פופולרית בדרך כלל בהווה שלנו שבו כל העמקה נחשבת לשריד מתקופה רחוקה הרב אמנון יצחק אינו שוטף מוחות והראיה שהוא מעודד שאלות גם פרובוקטיביות ואכן בתוכניותיו הציבור הערב התוסס שואל ולפעמים אפילו מתריס אז מה אכפת להם לכל הנעורים הללו שיש כאן כזה מין חופש דיבור לעלה החלפת דעות סיח אקדמי נטו בלי שום פעלולים עלולים לעבוד שוחד חזותי אדרבה לשיטתם הר עליהם דווקא לעודד את ההדברות הזאת התרבותית ולתת תמריץ לדיאלוג הערכי הזה ובכן הבא ונודע על האמת הם צודקים הם אינם מוכנים לתת לרב יצחק במה מפני שבאמת טיפוס מסוכן מאוד לדידם אילו היה דובר טפלות הם היו סוגדים לו אי ו היה משמיע חס ושלום נעצה היו נוסים אותו על כפיים אי לא היה סח שטויות היו מצטטים אותו ברייטינג הכי גבוה שלהם אבל הרב אמנון יצחק הוא באמת ייצור מפחיד ולפי כך מוכרחים לנהוג כלפיו תכסיסים של סטמי הפיות הידועים לשמצה ולסגור את האולמות ששכרו למענו להבריח באמצע הפחדה את המתכוונים להאזין לו הוא מסוכן כי הוא דובר אמת אך אילו היה רק מדבר אמת המצב היה רגיש אך עדיין לא חסר תקווה מי כמו הם יודע שאת האמת הם יכולים להחניק בלוגין של ליצנות להטביע בסיסמאות של פתיחות כביכול להסתיר אותה בדגלים של ליברליות מזויפת וגורפת ואולם הבעייה הנוראה של הרב יצחק שהוא לא רק מדבר אמת כי אם גם מוכיח אותה בשקט בתרבות בלי להתלהם בלי להשתלח ומה שגרוע עוד יותר הוא לא רק מוקיע את השקר כי גם מביא נגדו הוכחות שאי אפשר לקעקע אותן ועוד בעיה חמורה יש לרב אמנון יצחק שהוא בא משם ועל כן אי אפשר לומר עליו שלא טעה מן החיים ההם ומ בורות הוא תוקף אותם אבל הוא כן בא מן המחוזות שלהם והוא מכיר אותם כסיסה כמעט טוב יותר ממה שהם מכירים את עצמם עוד משהו הרב אמנון יצחק הוא מסוכן לא רק בגלל שהוא דובר אמת כי אם בגלל שהוא מספר אותה במידה קדושה של אהבת ישראל מתוך דאגה נאמנה לאושרם העכשוי והנצחי של קהל שומעיו ויש לו את החוצפה לחרוש את הארץ לאורכה ולרוחבה לא בשביל לצבור הון דבר שמקובל ואפילו נערץ במקומותינו הוא גם נוסע בכל רחבי העולם הגדול ואזות לו בשביל לקבל עשרות אלפי דולרים להרצאה כפי שמקובל בקרב סקטורים אחרים הוא נוסע מתאמץ מדיר שינה מעיניו גרונו נחר אך ורק בשביל להעביר את אמת היהדות לאלה שנותקו בזרוע ממנה ובשביל להשקות ממעיין החיים הלאומי את כל המתלים בצמה אין פשר והמלכים במדבר הערכי השומם וזה כמובן הוא כבר יותר מדי ואת זה אבירי חופש הדיבור אינם יכולים לסת לכן הם עוקבים אחריו בפחד אמים מאיימים על מי שיעמיד לרשותו את אלמיו מבטלים חוזים שנחתמו איתו מרחרחים אחרי תנועותיו את סלון ביתם הם פותחים לפני כל צרוע וזו לפני שפלי אדם ונציגיהם של הזולות שבתרבויות לכל אלה הם נותנים לגיטימציה תקשורתית בשם חופש הביטוי אבל אמת לדבר אמת להוכיח אותה להטעים את שומעיה מצוף מתיקות כל זה הו בעיניהם בלתי נסבל עוד משהו מרגיז לרב אמנון יצחק יש רייטינג גבוע ומקומם להראותם נוערים המונים בלי תזמורות ובלי בידור ובלי תפאורות ובלי שום אמצעי משיכה שכיחים כי כל אלה ה מתדבקים על הדלתות מבקשים דבר אחד לשמוע את האמת שעלמה מהם במזיד ומתכוון וזה כמובן מצב בלתי נסבל שבמילים השלישי נסחפים ורבים בלי שום פעלול ובלי שום תעלול רק בכוח הכמיהה בלתי נשלטת להבין את משמעות הקיום כאן ועכשיו על כן אין להם ברירה אלא להפעיל את הצנזורה שהם עצמם הפכו על שמצה ולשנינה להפעילה אף כי כל השומע יצחק [מוזיקה] להם עד כמה הדברים כואבים עד כמה הדברים כואבים יש פה כמה שאולי יבינו מה שנאמר כאן שימו לב זה שלח לי אחד אחרי ההפגנה והוא כותב כך שלום לך ארץ נהדרת זה לי כמה שנים בארצנו הקטנטונת לאחר אלפי שנות גלות בארץ נכר התארחתי אצל בנימין זאב מרחוב הרצל השכן של זאב מרחוב ז'בוטינסקי דודו של נחמן מרחוב ביאליק אח של סבא אליעזר מרחוב בן יהודה שכן של יצחק מכיכר רבין שהכיר את ון דוד משדרות בן גוריון ואת מנחם מרחוב בגין בן דודו של ברל מרחוב קצה נלסון שהיה שכן של חיים מרחוב הרצוג ושל יצחק מרחוב בן צביק איסו של הירקן שאול מרחוב צרנחובסקי חבר טוב של אחד העם עד שהגענו למנדלה מוכר ספרים ואמרתי לו שלום עליכם אך כאשר ביקשתי לדעת היכן רחוב משה רבנו שעל פי תורתו חונכתי אני ואבותינו דורות אז הוא לקח אותי לרחוב משה שרת משה סנה משה הס משה דיין ועוד הרבה מוישלה אך את רחוב משה רבנו עדיין אני מחפש וכך אני ממשיך לטייל עם ידידי היקר בדרכים דרך פתח תקוו דרך יפו דרך השלום דרך בן צבי דרך נמיר דרך ההגנה אני שואל את ידידי היכן דרך התורה אז הוא ענה לי מכאן עד הסוף שמאלה זה דרך ההלכה וכך מן הדרכים הגענו להרבה כיכרות כיכר המושבות כיכר דיזנגוף כיכר מוגרבי כיכר העצמאות כיכר ההסתדרות כיכר ויצמן ואז שאלתי האם יש גם כן כיכר המסמל את היום המיוחד שלנו של עם ישראל והוא עונה לי ודאי ודאי כיכר ה באייר לא אני אומר כוונתי ליום השבת שלנו ואז הוא עונה לי א יש איזה רחוב קטן בו מתגוררת קבוצה קטנה מימי הביניים קבוצה פרימיטיבית בלב העיר ירושלים והם קוראים לה כיכר השבת אבל הי באייר זה אחד הניסים הגדולים שלנו שהוא יום העצמאות ואז שאלתי האם יש גם כן כיכר יד באדר זכר לפורים או כיכר כה בכסלו זכר לחנוכה כיכר יציאה מצרים כיכר מתן תורה אז הוא לקח אותי לכיכר המדינה ואמר זה כולל הכל כך הוא אמר וכך בטרם יצאנו לכיוון ירושלים והנה אני צופה בהרבה בניינים מפוארים בית ברל בית אשכול בית ההסתדרות בית המהנדס בית הסופרים בית העיקרים בית החקלאים שאלתי ידידי האם יש גם זכר לבית המקדש אז הוא ענה לי החוק היום זה בית המשפט וזה מאוד קדוש לנו שאלתי מה זה כל כך קדוש אז הוא ענה לי מה לא ראית את אלפי האנשים שהיו בגן סקר שז הוא עם בית המשפט אז שאלתי אותו ומה עם החצי מיליון שהיו מנגד אזו ענני זאת הקבוצה הקטנה מכיכר השבת סליחה אדוני אני עוצר ושואל כי מדומני שחצי מיליון זה קצת יותר מכמה אלפים אז הוא אמר לי לא החצי מיליון הם לא אנשים הם רק קינים עלוקות אבל אנשים הם אלה שהיו בגן סקר שאלתי אותו אבל החצי מיליון היו נראים כמו אנשים אז הוא אמר לי לכן יש לנו שופטים ובצ והם קובעים מי אנשים ומי קנים לכן אנו קוראים למדינה שלנו מדינה דמוקרטית מדינה ליברלית מדינה חופשית חופש הדת חופש הביטוי כאשר חזרתי סוף סוף הביתה אחרי יום טיולים ארוך שאלתי את עצמי האם היה זה טיול בארץ ישראל במדינת היהודים או שאני עדיין באמצע החלום זה המצב יהודים יקרים [מחיאות כפיים] שבמדינת היהודים יהודים נלחמים נגד יהודים מוכנים לעשות שלום עם ערבים מוכנים לעשות שלום עם כל מדינות העולם משלימים עם תופעות חברתיות מגונות שהיו לפני 10 ו-15 שנה יהודים נלחמים נגד [מוזיקה] יהודים ואם נהניתם מקלטת זו חשובה היא בעיניכם להפיצה תרום 100 שק עבור 100 לתות כדי שכולם יהיו שלים אם רצונכם לשמוע עוד על יהדות או אם יש לכם שאלות בנושאים הקשורים ליהדות צלצלו אלינו ל036777779 036777779 או אם רצו להכנס לאתר האינטרנט של ארגון שופר wwws