כתינוק הבורח מבית הספר | ר' שלום לסרי
תאריך פרסום: 30.05.2018, שעה: 20:15
- - - לא מוגה! - - -
ערב טוב,
ברשות כבוד הרב, ברשות הקהל.
מאמר קח
ויהי בנשוא אהרון
ויאמר משה קומה אדוני ויפוץ אוהביך.
כתב המאירי, אחד מהראשונים, בברכות
על ציווייו של רבי אליעזר לתלמידיו,
שאמר להם, מנעו בנכה מן ההיגיון.
צריך האדם לגדל את בניו לתלמוד תורה ולחנכם מילדותם,
שלא לפתור פסוק כצורתו,
שפשוטו של הפסוק מוכיחה צד כפירה,
והוא שנאמר פה,
מנעו בנכם מן ההיגיון,
רצה לומר מפתרון הפסוק
כמו שהוא נקרא.
כתב על זה המשגיח רבי ירוחם עימיר, זכר צדיק לברכה,
שמקובל אצלנו שלא רק שאיננו מבינים דברי חזל,
אלא שאף על פי
שאת שפתם אנו לא מבינים כדוגמת אדם היודע לדבר רק בשפה העברית
ואינו מבין אנגלית, ואם נכתוב לו בעברית מילים אנגליות,
הרי שידע לקרוא,
אך לא יבין מהו קורה.
ובפרשתנו נראה
מהו הצד כפירה שדיבר המאירי הקדוש.
איך אפשר שדור מקבלי התורה פנים אל פנים,
ועשו משכן לשם שישכון בתוכם,
ומייד,
איך שזזו במקומם מהר סיני,
נאמר עליהם,
התורה אומרת עליהם, כתינוק הבורח מבית הספר,
ונהיו מתאוננים
ומתאווים תאווה במדבר,
כמו שאמרו, זוכרנו את הדגה והבצלים והשומים.
והמלבים כתב
בשם האברבנאל,
שהיה בדברים צד מינות.
ובראותינו פסוקים אלו
עלולים אנו להתייאש ולומר,
אם בארזים נפלה שלהבת,
מה יגידו אזובי הקיר כמונו.
ולכן עלינו לחדור לעמקי הפסוקים,
ולא להבין דבר כפשוטו.
הרי שדור המדבר,
כולם הגיעו למדרגת נביאים,
וכל העדה כולם קדושים,
ומעשיהם היו בשיא השלמות.
אך התביעה עליהם הייתה במחשבתם ועומק ליבם.
שהרי איך ייתכן לומר שעזבו מעמד
הר סיני כתינוק הבורח מבית הספר?
הלא התורה מעידה שכל נסיעתם וחנייתם הייתה על פי השם.
וישאו על פי השם וחנו על פי השם.
ועוד הרי בסיני לא נשאר כלום.
הרי מיד במשוך היובל,
במשוך היובל זה שהשופר סיים את זה, והדברי האחרונה נגמרה,
הקדושה הסתלקה מהר.
היה מותר אפילו לבקר ולצאן לעלות להר. הרי ידוע שבזמן המעמד
לא התאפשר להגיע להר, כי הייתה קדושה על ההר.
ולאחר שהסתיים המעמד,
אז הסתלקה הקדושה מהר,
ושום קדושה לא נותרה ממנו.
אם כן, שואלים ממה ברחו.
מכאן ראייה שהתביעה הייתה דקה מאוד מעבר למחשבותינו.
אמת,
שלא נשאר כלום מהר סיני,
ובאמת שלחו איתם את הקדושה למשכן,
שהקדושה עברה למשכן עצמו,
וסביבו, סביב המשכן,
חנו,
ואיתו הלכו לאורך כל מסעם.
אבל נראה שהפרידה מהמעמד הנשגב,
מהמעמד הנשגב, שפסגה מהם זוהמת הנחש,
והפכו למדרגת אדם הראשון קודם החטא,
הייתה קלה מדי,
ולא הייתה בליבם הגעגוע והערגה להתקרבות הנוראה
שהייתה להם לשם יתברך.
שהגמרה בתענית
קוראת למעמד של מתן תורה בעתרה שהיתרה לו עימו ביום חתונתו,
שהרגיש הקדוש ברוך הוא כחתן לקראת כלה,
והם מייד נסעו ולא נשארו להתבונן ולהצטער על המעמד הנורא הזה.
והפסוק שהתחלנו בו, ויהי בנשיא אהרון,
הוא מבדיל בין פורענות ראשונה,
שהיא, הפורענות הראשונה היא כתינוק הבורך מבית הספר,
לפורענות שנייה, ויהי העם כמתאננים,
שגם כפשוטו לא ניתן להבינו,
שלא רק שהתאוננו עד לקטנוניות כזאת של לבקש
שומים ובצלים,
אלא עוד
ויבכו כל ישראל,
שאפילו קטנים כמונו רחוקים מכך,
וכתוב במדרש רבה,
ובאספסוף התאוו
אלו סנהדרין,
שנאמר
אספה לשבעים איש, אספה זה אספסוף, אספה לשבעים איש,
אלא
בעומק העיון, בקשתם הייתה
של דור המדבר, בקשתם הייתה,
האם הקדוש ברוך הוא,
שאלו אם הקדוש ברוך הוא חסרים לו מלאכים, הרי לקדוש ברוך הוא לא חסרים מלאכים,
הרי הם הגיעו למדרגת מלאכים
שאין להם יד סערה, ולא רצו זאת.
הם רצו לעבוד את השם
כאנשים רגילים שהתאוו
והקפו את יצרם,
ובזה יקבלו שכר.
ומה שחרף השם
בעיני משה, או בעיני משה,
היה רע,
שהרי לעולם
על יביא אדם את עצמו לידי ניסיון,
ועובדה שהשם מביא להם בשר
והם לא עמדו בניסיון. כמו שידוע, הם ביקשו בשר
והם לא עמדו בניסיון,
בסוף הם אכלו את הבשר ואכלו אותו גם בתאווה,
ולא פרשו ממנו.
אלא
לא אכלו בקדושה
את הבשר.
כמו שמסופר על הגאון,
הגאון מווילנה, זכר צדיק לברכה,
שבא מלאך ללמדו תורה,
והוא סירב לקבלו בטענה שהשכר הגדול מקבלים על העמל,
ולא על מדרגה שמקבלים במתנה.
וזהו גם סוד האדם הראשון,
שרצה לעבוד את השם מתוך ניסיונות,
ולא להיות מלאך שאין לו שכר,
ולכן אכל מעץ עדה טוב ורע.
ובזה מובן
למה אמר השם למשה,
אספה לי שבעים איש מזקני ישראל,
מה הקשר בין
שומים ובצלים ואבטיחים
לרוח הקודש,
שתאצל עליהם
מאת משה רבנו
על כורחנו, הרי שקדושתם הייתה גבוהה מאוד.
מכאן עלינו לקחת מוסר
שהאדם צריך לשאוף למדרגות גבוהות מאוד ולהתעלות בעבודת השם,
אבל צריך לדעת
לא לשאוף להגיע למדרגת מלאך,
והרבה עשו כרבי שמעון ולא עלתה בידם.
ומאידך,
אם אדם משיג מדרגה מסוימת,
לא להביא את עצמו לידי ניסיון,
ואפילו דוד המלך עליו השלום ביקש ניסיון,
ולפי עירום מדרגתו לא עמד בו.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).