על מה נחתמה גזירת החורבן והגלות? | ר' אברהם הילל עני
תאריך פרסום: 01.07.2018, שעה: 20:24
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח
ברשות עמוד התשובה הרב אמנון יצחק שליטא וברשותכם
כתוב בנביא במיכה
ועשקו גבר וביתו ואיש ונחלתו
הגמרא מביאה דוגמה על עבירה שבגללה נחתם
גזר דינם של בני ישראל לחורבן ולגלות.
דוגמה זו מצביעה על הריסת
התשתית המוסרית והחברתית
מכל וכול, לכן היא הקדישה את הסאה,
לא רק בגלל
גודלה של עבירה זו,
אלא בגלל שהשחיתות המוסרית לא נעשתה בהחבר,
אלא בגלוי,
בראש חוצות.
הרי שלא על התפרצות של רשם בודד הצביעו,
אלא על תופעה חברתית,
לכן איש לא יצא למחות על עוול משווע זה,
וגם ייתכן שרחלנים התפרנסו מאותם מעשים, מאותם סיפורים ומאורעות,
שהאנשים הטו אוזן לשמוע על עדותם,
ואולי אף שילמו כסף על כך.
מעשים נפשעים מסוג זה היו מחופים בהסתתרות תחת שמירת החוקים,
כאילו הכול נעשה על פי דין תורה וכו'.
חכמינו ידעו להצביע ברוח קודשם על עבירה מסוימת
שחומרתה נוקבת ויורדת עד שאון תחתית,
והיא-היא שהכריעה,
שהכריעה
את העולם כולו לכף חובה,
וגרמה לחתימת גזר הדין הנורא,
חורבן וגלות,
שתוצאותיה נמשכות עד היום הזה.
ושם הובא בגמרא, במסכת גיטין,
אמר רבי יהודה, אמר רב, מה ידכתיב
על אילו מעשים מתכוון הנביא בתוכחתו ועשקו גבר וביתו, איש ונחלתו.
אז מסופר שם מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשת חברו,
באשת רבו.
רבו לא הכוונה רבו לתורה, אלא רבו אחד שהיה מעבידו.
שהיה עובד אצלו.
והיה חניך,
היה שוליית נגרים, היה חניך שלו.
פעם אחת הוא צרך רבו ללוות כסף.
אמר לו החניך למורה בעורמה, שגר לי,
כלומר שלח לי את אשתך אצלי ועלווינה.
הוא אמר לו, תשלח את האישה ואני אדאג לה לסכום הכסף שאתה זקוק לו.
שיגר המורה לתומו את אשתו,
ולא זכר המורה את הפסוק
כל כבודה בת מלך פנימה.
כל כבודה בת מלך. כל כבודה בת מלך פנימה.
ממשבצות זהב לבושה.
דהיינו,
עדיף
כבוד האישה בביתה מכל רווח כספי.
שעה החניך עימה שלושה ימים,
על ידי שערים עליה להמתין
שיגיעו המהות,
או שתצליח למצוא ליווי הולם לביתה, וכדומה.
היום אנשים התפלאו איך הוא הצליח להערים עליה. היום אפשר לשלוח אנשים למסעות לנשים וכו', לשלושה ימים, לסוף שבוע.
זה על אותו עניין.
המורה שדאג לשלום אשתו
בא אצל אותו חניך ושאל אותו,
הוא רוצה לראות מה הראה לאשתו,
ומדוע היא בוששת לחזור.
ואמר לו, אשתי, ששיגרתי לך, היכן היא?
שיקר אותו תלמיד ואמר לו,
שלחתייה לאלתר, ישר איך שהיא באה, הבאתי לה כסף והיא הנחה.
אבל שמעתי שהתינוקות נתעללו בה בדרך,
והיא נהגה עימם באופן מכוער שאינו הולמת בת ישראל.
אמר לו המורה, מה אעשה? מה אעשה?
אמר לו התלמיד, אם אתה שומע להעצתי, גרשיה.
אמר לו אותו מורה,
הסיפור על חוסר צניעותה מתקבל על דעתי,
ואני מקבל את עצתך שעלי לגרשה,
אך אין זה פשוט בשבילי,
כיוון שכתובתה מרובה
ואין לי את הסכום.
ראה התלמיד כיצד זממו קוראים עור בגידים,
אמר לו, אני אאלב לך את סכום הכסף, אל תדאג.
בנוסף לסכום שביקשת ממני,
ותן לה כתובתה.
המורה יצא מבית תלמידו בהרגשה מרוממת שהנה לא פסו אמונים בבני אדם,
ועדיין, גם בתקופה עגומה זו, עדיין אפשר למצוא אנשים טובים עם אוזן קשבת.
עמד המורה הזה וגרשה,
ובכסף שלווה שילם לה את כתובתה.
והלך אותו תלמיד שציפה לרגע זה,
בו תוכניותיו תקרומנה עור בגידים,
ונשא את אשתו של המעביד שלו.
מיד קיבל ממנה חזרה את הכסף שהוא נתן למורה שלו,
שהרי הוא הלווה לו, כדי לשלם את הכתובה.
וכיוון שהגיע זמנו של פירעון החוב,
ולא היה לו למורה לפרוע את אותו סכום,
אמר לו התלמיד,
בוא ועשה עמי ותהיה משרת בביתי,
וענקה ממשכורתך
תמורת החוב שעד היה.
ומסופר שהיו התלמיד ואשתו החדשה, שהייתה בעבר אשת המורה,
יושבים ואוכלים יחדיו.
והוא הבעל עשוק
היה משרתם, ועומד ומשקיע עליהם יין להנאתם.
והיו דמעות נושרות מעיניו
של המורה המרומה,
ונופלות בכוסיותיהם.
כך, בדרך שהוא הולך להשקותם.
ועל אותו שעה נחתם גזר הדין לחורבן הכללי, כיוון ששערי הונאה אינם ננעלים,
והקדוש ברוך הוא נפרע בעצמו.
וכן שערי דמעות גם כן לא ננעלים,
ועל עוולה כה חמורה הבוקעת הרקיעים גזרו בבית דין של מעלה באופן סופי על החורבן.
עכשיו אנחנו רואים פה מעשה שכביכול נראה על פניו שהכול היה על פי דין.
גם כן, הכול היה בהסכמה מצד כל הצדדים.
גם הכול נעשה על ידי בית דין, והכול נחתם כמו שצריך. כי איפה אותו מורה, בעל של האישה, איפה הוא ילך?
למי הוא יפנה? הכול נעשה כדין. אין בית דין שידון את מה שקרה איתו.
אנחנו רואים היום גם כן,
אפשר לשרוף 35 שנה, 40 שנה של פעילות ועשייה למען עם ישראל, לטובת הכלל,
של בן אדם אחד שרק היטיב לעם ישראל.
כולם יכולים לשרוף בן אדם אחד, ואין בית דין אחד
שיכול לדון את מה שנעשה. כי כולם נגועים, כי כולם היו במעשה,
כולם היו יחדיו, פעלו כנגד אותו מעשה.
ואין אחד שיכול לדון, כי את כולם צריכים לדון.
אז זה, מה נשאר להם? רק בשמיים יכולים לדון אותם.
ממעשה זה אנו למדים את העיקרון המנחה את דעת חז״ל, חכמינו זיכרונם לברכה,
כפי שהובא
לנו כאן ממה שלמדנו,
שכל החורבנות וההצהרות,
ישנה סיבה רוחנית לכל זה,
שאותה חושפים חכמינו זיכרונם לברכה ברוח קודשם,
כדי ללמדנו לשמור עצמנו מפגעים חמורים אלה של שנאת חינם,
יהירות וביטחון עצמי מופרז,
ומפגיעה בצניעות,
ומעל כולם פגיעה בלימוד התורה כראוי, והתחזקות בימים אלה תביא גאולה לעם ישראל במהרה בימינו.
בעזרת השם שנזכה
שיבוא המשיח במהרה בימינו ושיבנה בית המקדש בקרוב.
אמן ואמן. ברוכים תהיו להשם.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).