טוען...

יְוָנִים נִקְבְּצוּ עָלַי

במה היה כחם של היונים למשול בישראל? כיצד יכלו היוונים לשלוט בעם ישראל בתקופת בית שני? שהיתה תקופה של תפארת וזוהר לעם ישראל! מה היה כחם הגדול של היוונים עד שיכלו לגזור עליהם גזרות כה נוראות? מה היה חטאם של ישראל שנגזרו עליהם גזרות כה קשות ונוראות? וכיצד התהפכה הגזרה שזכו ישראל לנסים נוראים ועצומים?

  פורסם בתאריך: 05.12.2024, 13:00 • מערכת שופר

יונים נקבצו עלי.

סוֹדָם הַגָּדוֹל שֶׁל נִסֵּי חֲנֻכָּה 

כַּאֲשֶׁר אָנוּ מִתְבּוֹנְנִים בַּנִּסִּים הַגְּדוֹלִים שֶׁאֵרְעוּ לְעַם יִשְׂרָאֵל בִּימֵי חֲנֻכָּה, אָנוּ רוֹאִים כֵּיצַד שָׁלְטוּ הַיְּוָנִים בְּעַם יִשְׂרָאֵל שִׁלְטוֹן לְלֹא מְצָרִים, עַד שֶׁפָּרְצוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שְׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה פְּרָצוֹת וְטִמְּאוּ אֶת כָּל הַשְּׁמָנִים וְגָזְרוּ גְּזֵרוֹת כֹּה קָשׁוֹת עַל עַם יִשְׂרָאֵל לְבַטֵּל מֵהֶם אֶת מִצְוַת שְׁמִירַת שַׁבָּת קֹדֶשׁ וַעֲשִׂיַּת בְּרִית מִילָה וּמִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְכָל מִי שֶׁעָבַר עַל גְּזֵרָתָם וְקִיֵּם אַחַת מִמִּצְווֹת אֵלּוּ הָיָה נִסְקָל וְנֶהֱרָג עַל יָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל: 'שֶׁהָיָה שׁוֹאֵל אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ: 'עַל מָה אַתָּה נִסְקָל?'

וְאוֹמֵר לוֹ: 'עַל שֶׁמַּלְתִּי אֶת בְּנִי, עַל שֶׁשָּׁמַרְתִּי אֶת הַשַּׁבָּת".

השאלות:

בַּמֶּה הָיָה כֹּחָם שֶׁל הַיְּוָנִים לִמְשֹׁל בְּיִשְׂרָאֵל?

כֵּיצַד יָכְלוּ הַיְּוָנִים לִשְׁלֹט בְּעַם יִשְׂרָאֵל בִּתְקוּפַת בַּיִת שֵׁנִי, שֶׁהָיְתָה תְּקוּפָה שֶׁל תִּפְאֶרֶת וְזֹהַר לְעַם יִשְׂרָאֵל? 

וּמָה הָיָה כֹּחָם הַגָּדוֹל שֶׁל הַיְּוָנִים עַד שֶׁיָּכְלוּ לִגְזֹר עֲלֵיהֶם גְּזֵרוֹת כֹּה נוֹרָאוֹת?

וּמָה הָיָה חֶטְאָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּגְזְרוּ עֲלֵיהֶם גְּזֵרוֹת כֹּה קָשׁוֹת וְנוֹרָאוֹת.

וְכֵּיצַד הִתְהַפְּכָה הַגְּזֵרָה שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל לְנִסִּים נוֹרָאִים וַעֲצוּמִים בְּמִלְחַמְתָּם עִם הַיְּוָנִים, עַד שֶׁנִּצְּחוּ אֶת כָּל אוֹיְבֵיהֶם וְאַף עַל פִּי שֶׁהֵם הָיוּ חַלָּשִׁים וּמְעַטִּים, וְנָתַן הקב"ה אֶת אוֹיְבֵיהֶם בְּיָדָם: 'גִּבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים'. 

וְנוֹסָף לְכָךְ אַף זָכוּ לְנֵס הַמְּנוֹרָה שֶׁדָּלְקָה לָהֶם שְׁמוֹנָה יָמִים בִּמְקוֹם שֶׁתִּדְלַק יוֹם אֶחָד בִּלְבַד.

מָה הָיָה סוֹדָם שֶׁל הַחַשְׁמוֹנָאִים שֶׁזָּכוּ לְנִסִּים כָּל כָּךְ גְּדוֹלִים וַעֲצוּמִים, אַחֲרֵי תְּקוּפָה כֹּה קָשָׁה שֶׁל הַסְתָּרַת פָּנִים כֹּה גְּדוֹלָה וְנוֹרָאָה, עַד שֶׁזָּכוּ לְכָל נִסֵּי הַחֲנֻכָּה שֶׁנִּקְבְּעוּ לְדוֹרוֹת עוֹלָם לְמוֹעֵד וְיוֹם טוֹב לְיִשְׂרָאֵל - כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל בַּמִּדְרָשׁ: 'שֶׁחַג הַחֲנֻכָּה לֹא יִתְבַּטֵּל לְעוֹלָם אַף לְאַחַר בִּיאַת מָשִׁיחַ'? 

זְמָמָם שֶׁל הַיְּוָנִים - לַהֲרֹס אֶת הָאַחְדוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל

וְהַתְּשׁוּבָה לְכָךְ נִמְצֵאת בְּדִבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת פקודי דף רנ"ח, על פי ביאור הרמ"ק והטור ברקת) שֶׁמְּגַלֶּה לָנוּ אֶת מָה שֶׁהִתְרַחֵשׁ בְּסוֹף יְמֵי בַּיִת שֵׁנִי ע"י הַיְּוָנִים הָרְשָׁעִים, אֲשֶׁר יָדְעוּ שֶׁכָּל כֹּחָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל טָמוּן בְּכָךְ שֶׁהִנָּם מְאֻחָדִים בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם - אִישׁ עִם רֵעֵהוּ, לְלֹא שׁוּם פֵּרוּד וּמַחְלֹקֶת - שֶׁע"י כָּךְ שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם וּמַלְכוּת יָוָן הִיא בְּסוֹד קְלִפַּת הָעָרְלָה - שֶׁהִיא שׁוֹלֶטֶת עַל יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר הֵם מְפֹרָדִים וּמְפֻלָּגִים בֵּינֵיהֶם.

וְלָכֵן כָּל מִלְחֶמֶת הַיְּוָנִים הָיְתָה נגד מִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל וְכָל זְמָמָם וּתְשׁוּקָתָם הָיה לְחַלֵּק אֶת הָעָם וּלְפַלְּגוֹ בְּשִׂנְאַת חִנָּם בֵּינֵיהֶם וְע"י כָּךְ לִשְׁלֹט עֲלֵיהֶם שִׁלְטוֹן לְלֹא מְצָרִים. 

וְזְמָמָם עָלָה בְּיָדָם וְהִצְלִיחוּ הַיְּוָנִים לְפַלֵּג אֶת עַם יִשְׂרָאֵל וּבְאוֹתָהּ תְּקוּפָה הָיְתָה מַחֲלֹקֶת קָשָׁה וּפֵרוּד הַלְּבָבוֹת גָּדוֹל בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁאָכֵן בַּסּוֹף גָּרַם לְחֻרְבַּן הַבַּיִת כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל: 'בַּיִת שֵׁנִי עַל מָה נֶחְרַב? עַל שִׂנְאַת חִנָּם שֶׁהָיְתָה בֵּינֵיהֶם' (יומא ח) וְע"י כָּךְ שָׁלְטוּ עֲלֵיהֶם הַיְּוָנִים עַד שֶׁגָּזְרוּ עֲלֵיהֶם גְּזֵרוֹת כֹּה קָשׁוֹת וְנוֹרָאוֹת. 

וְהַכֹּהֲנִים שֶׁיָּדְעוּ זֹאת עָשׂוּ תְּשׁוּבָה עַל חֵטְא הַמַּחֲלֹקֶת וּפֵרוּד הַלְּבָבוֹת וְע"י כָּךְ הִתְבַּטְּלָה הַגְּזֵרָה הַקָּשָׁה מֵעֲלֵיהֶם. 

הַיְּוָנִים בִּטְּלוּ מִצְווֹת - שַׁבָּת שָׁלוֹם

וּמִפְּנֵי כָּךְ כָּל מִלְחַמְתָּם שֶׁל הַיְּוָנִים הָיְתָה, לְבַטֵּל מֵהֶם אֶת שְׁלוֹשׁ הַמִּצְווֹת הַמְסַמְּלוֹת וּמַמְשִׁיכוֹת אֶת הֶאָרַת הַשָּׁלוֹם לְעַם יִשְׂרָאֵל:

א. מִצְוָה רִאשׁוֹנָה - מִצְוַת שְׁמִירַת שַׁבָּת שֶׁכָּל פְּנִימִיּוּתָהּ הוּא אוֹר הַשָּׁלוֹם, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת קֹרַח (דף קעו) שֶׁהַשַּׁבָּת נִקְרֵאת שָׁלוֹם מִפְּנֵי שֶׁכָּל עִנְיָנָהּ הוּא הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁלָּכֵן הִיא נִקְרֵאת 'שַׁבָּת שָׁלוֹם' (וכמבואר בליקוטי הלכות ברכות התורה ו עיי"ש). 

מִצְוַת בְּרִית מִילָה - בְּרִית שָׁלוֹם

ב. מִצְוָה שְׁנִיָּה - מִצְוַת בְּרִית מִילָה, שֶׁכָּל עִנְיָנָהּ עַל פִּי סוֹדָם שֶׁל דְּבָרִים הוּא הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁהִיא נִקְרֵאת 'בְּרִית שָׁלוֹם' וְע"י מִצְוָה זוֹ זוֹכִים לְהִכָּנֵס לְתוֹךְ כְּלַל יִשְׂרָאֵל ע"י שֶׁמְּקַבְּלִים אֶת הַנְּשָׁמָה בִּשְׁעַת בְּרִית הַמִּילָה. 

וּכְמוֹ כֵן מִצְוָה זוֹ הֲרֵי הִיא הַמְאַחֶדֶת וְהַכּוֹלֶלֶת אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם. 

כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִים שֶׁאֲפִלּוּ הַיְּהוּדִים הָרְחוֹקִים בְּיוֹתֵר הֲרֵי הֵם מָלִים אֶת בְּנֵיהֶם וְלָכֵן מִצְוָה זוֹ הִיא הַמְסַמֶּלֶת אֶת אַחְדוּת עַם יִשְׂרָאֵל שֶׁבְּכָל הַדְּרָגוֹת כֻּלָּם. 

מִצְוַת חֹדֶשׁ - הַמַּחֲלֹקֶת בֵּין הַלְּבָנָה לַחַמָּה

ג. מִצְוָה שְׁלִישִׁית - מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁעַל פִּי הַסּוֹד כָּל עִנְיָנָהּ הוּא הַשָּׁלוֹם וְהִיא מְסַמֶּלֶת אֶת הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב מוֹהַרְנָ"ת (הלכות ברכת הראיה וברכות פרטיות ד) שֶׁכָּל מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא כְּדֵי לְתַקֵּן אֶת פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעִקַּר עִנְיָנָהּ הוּא לְתַקֵּן אֶת עִנְיַן הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁהָיָה לָהּ עִם הַחַמָּה, ע"י שֶׁקִּנְּאָה בָּהּ עַד שֶׁמִּעֲטָהּ הקב"ה וּפִיֵּס אוֹתָהּ בְּכָךְ שֶׁנָּתַן לָהּ אֶת הַכּוֹכָבִים.

וְעַל פִּי הַסּוֹד, מִעוּט הַלְּבָנָה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים כַּמּוּבָא בָּאֲרִיזָ"ל. וְע"י קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ אָנוּ מַשְׁוִים בֵּין יְמוֹת הַחַמָּה לִימוֹת הַלְּבָנָה וְעוֹשִׂים שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם. 

בֵּית הַמִּקְדָּשׁ - סֻכַּת שָׁלוֹם

כְּמוֹ כֵן הַיְּוָנִים יָדְעוּ שֶׁשֹּׁרֶשׁ הַשָּׁלוֹם שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְצָא בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁמִּשּׁוּם כָּךְ נִקְרָא בֵּית הַמִּקְדָּשׁ 'סֻכַּת שָׁלוֹם' כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (ירושלמי ברכות ד, ה) וְעַל יָדוֹ הִתְאַחֲדוּ כָּל יִשְׂרָאֵל וּלְכָךְ רֵאשִׁית דַּרְכָּם שֶׁל הַיְּוָנִים הָיְתָה לְבַטֵּל אֶת עֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְזֹאת כְּדֵי לְבַטֵּל אֶת מִדַּת הַשָּׁלוֹם מִיִּשְׂרָאֵל. 

טִמְּאוּ אֶת כָּל הַשְּׁמָנִים - כְּדֵי לְבַטֵּל אֶת הָאַחְדוּת מֵעַם יִשְׂרָאֵל

וּבְבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַצְמוֹ כָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁרֵאשִׁית דַּרְכָּם שֶׁל הַיְּוָנִים הָיְתָה לְטַמֵּא אֶת כָּל הַשְּׁמָנִים אֲשֶׁר מֵהֶם הָיוּ מַדְלִיקִים אֶת הַמְּנוֹרָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי הַמְּנוֹרָה שֶׁדָּלְקָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הִמְשִׁיכָה שָׁלוֹם לְכָל יִשְׂרָאֵל. 

וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁהַמְּנוֹרָה דָּלְקָה מִכֹּחוֹ שֶׁל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן שֶׁהָיְתָה מִדָּתוֹ מִדַּת הַשָּׁלוֹם, שֶׁהָיָה אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם. 

כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזָ"ל שֶׁכַּאֲשֶׁר הָיָה אַהֲרֹן מֵטִיב אֶת הַנֵּרוֹת, הָיָה מַדְלִיק וּמֵאִיר בְּלִבּוֹת יִשְׂרָאֵל אֶת מִדָּתוֹ שֶׁהִיא מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם. וּבָזֶה פֵּרֵשׁ הָאֲרִיזָ"ל אֶת הַפָּסוּק: "וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת הַנֵּרֹת בֵּין הָעַרְבַּיִם" ר"ת אַהֲבָה. 

וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר הַכֹּהֲנִים הָיוּ מַדְלִיקִים אֶת הַמְּנוֹרָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָיְתָה נִמְשֶׁכֶת אַחְדוּת עֲצוּמָה בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל וְהַיְּוָנִים שֶׁיָּדְעוּ זֹאת זָמְמוּ לְבַטֵּל אֶת מִדַּת הַשָּׁלוֹם וְלָכֵן רֵאשִׁית דַּרְכָּם הָיְתָה לְבַטֵּל אֶת עֲבוֹדַת הַמְּנוֹרָה ע"י שֶׁטִּמְּאוּ אֶת כָּל הַשְּׁמָנִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ. 

הַיְּוָנִים זָמְמוּ לַעֲשׂוֹת מַחֲלֹקֶת וּפִלּוּג בְּיִשְׂרָאֵל

וְזֶה רָמוּז בְּדִבְרֵי חֲזַ"ל: "וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם" - חֹשֶׁךְ זֶה מַלְכוּת יָוָן. 

וְהִנֵּה, אוֹר - מְסַמֵּל אֶת הָאַחְדוּת וְחֹשֶׁךְ - מְרַמֵּז עַל הַמַּחֲלֹקֶת וּפֵרוּד הַלְּבָבוֹת שֶׁהִמְשִׁיכוּ הַיְּוָנִים. 

מַדּוּעַ צִוּוּ הַיְּוָנִים לִכְתֹּב דַּוְקָא עַל קֶרֶן הַשּׁוֹר

וּבֵאֵר בַּעַל הַשֶּׁפַע חַיִּים מִקְּלוֹיְזֶנְבּוּרְגּ זִיעָ"א, שֶׁזֶּה הַטַּעַם שֶׁאָמְרוּ הַיְּוָנִים: 'כִּתְבוּ לָכֶם עַל קֶרֶן הַשּׁוֹר שֶׁאֵין לָכֶם חֵלֶק בֵּא-לֹקֵי יִשְׂרָאֵל' וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁשּׁוֹר מְרַמֵּז עַל יוֹסֵף שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר: "בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ" וְכָל רְצוֹנָם הָיָה לְעוֹרֵר אֶת חֵטְא פֵּרוּד הַלְּבָבוֹת שֶׁהָיָה בֵּין יוֹסֵף הַצַּדִּיק לְאֶחָיו הַקְּדוֹשִׁים.

וְכֵן כָּתַב בַּעַל הַמְגַלֶּה עֲמֻקּוֹת זִיעָ"א, שֶׁ: 'מֶּלֶךְ יָוָן' בְּגִימַטְרִיָּא 'יוֹסֵף' וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁרָצוּ הַיְּוָנִים לְעוֹרֵר אֶת חֵטְא מְכִירַת יוֹסֵף, שֶׁהוּא חֵטְא הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׂנְאַת חִנָּם וְע"י כָּךְ לִשְׁלֹט בְּיִשְׂרָאֵל.

שֵׁם יִשְׂרָאֵל מְרַמֵּז עַל הָאַחְדוּת בֵּינֵיהֶם

וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר נִצְּחוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַיְּוָנִים כָּתוּב: 'וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְּדוֹלָה' לְרַמֵּז שֶׁלִּבְחִינַת הָאַחְדוּת הָרְמוּזָה בַּשֵּׁם יִשְׂרָאֵל הָיָה תְּשׁוּעָה גְּדוֹלָה וְזֹאת ע"י שֶׁהִתְאַחֲדוּ כָּל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה פֵּרוּשׁ הֶמְשֵׁךְ הַתְּפִלָּה: 'וּלְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶךָ' שֶׁיֵּדַע וְיִתְבּוֹנֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁשְּׁמוֹ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ נִמְצָא בְּתוֹךְ כָּל אֶחָד וְאֶחָד, ע"י נִשְׁמָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁבְּקִרְבּוֹ שֶׁהִיא: "חֵלֶק אֱ-לוֹקַּ מִמַּעַל" וְע"י זֶה יָבוֹא לְהִתְאַחֵד עִם כָּל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם.

 וּמִפְּנֵי כָּךְ הַיְּוָנִים שֶׁיָּדְעוּ אֶת כֹּחַ הָאַחְדוּת, הִתְקַבְּצוּ יַחְדָּו לְהִלָּחֵם בְּיִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּפִּזְמוֹן: 'יְוָנִים נִקְבְּצוּ עָלַי אֲזַי בִּימֵי חַשְׁמַנִּים' (חַשְׁמוֹנָאִים) וְזֶה רָמוּז בַּמֶּה שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בַּתְּפִלָּה: 'כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל' שֶׁעִקַּר קִנְאָתָם הָיְתָה בִּגְדֻלַּת יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁהֵם מְאֻחָדִים יַחַד כְּעַם אֶחָד, שֶׁאָז לֹא שׁוֹלֵט בָּהֶם שׁוּם מַשְׂטִין וּמְקַטְרֵג. 

הַחַשְׁמוֹנָאִים מוֹסְרִים נֶפֶשׁ עַל יִשְׂרָאֵל

וְכַאֲשֶׁר יִשְׂרָאֵל שֶׁבְּאוֹתוֹ דּוֹר יָדְעוּ וְהֵבִינוּ שֶׁפָּגְמוּ בְּמַחֲלֹקֶת וְשִׂנְאַת חִנָּם וְע"י זֶה הַיְּוָנִים שָׁלְטוּ עֲלֵיהֶם, עָשׂוּ תְּשׁוּבָה עַל חֵטְא הַמַּחֲלֹקֶת וּפֵרוּד הַלְּבָבוֹת וְע"י כָּךְ זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְנִסִּים גְּדוֹלִים. 

וְהַנִּסִּים הַגְּדוֹלִים הָיוּ ע"י הַחַשְׁמוֹנָאִים אֲשֶׁר הֵם תִּקְּנוּ אֶת כָּל זֶה בִּשְׁלֵמוּת ע"י שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם עַל יִשְׂרָאֵל וְהָלְכוּ לַמִּלְחָמָה כְּשֶׁהֵם קְבוּצַת חַלָּשִׁים נֶגֶד גִּבּוֹרִים וּמְעַטִּים נֶגֶד רַבִּים וְכָל זֶה הֵם עָשׂוּ בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ עֲצוּמָה, כְּשֶׁהֵם יוֹדְעִים שֶׁהֵם עֲלוּלִים ח"ו לָמוּת בַּמִּלְחָמָה וּמָסְרוּ נַפְשָׁם בְּעַד עַם יִשְׂרָאֵל - שֶׁזֶּה שְׁלֵמוּת הָאַחְדוּת וְע"י כָּךְ הֵם תִּקְּנוּ אֶת חֵטְא פֵּרוּד הַלְּבָבוֹת וְהָפְכוּ אֶת הַגְּזֵרָה, עַד שֶׁזָּכוּ לְנִסִּים עֲצוּמִים וְנוֹרָאִים לְדוֹרוֹת עוֹלָם. 

יְהוּדִית מָסְרָה נַפְשָׁהּ עַל יִשְׂרָאֵל

וְגַם יְהוּדִית מָסְרָה נַפְשָׁהּ בִּשְׁבִיל עַם יִשְׂרָאֵל, בְּכָךְ שֶׁהָלְכָה לְאָהֳלוֹ שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע שֶׁזּוֹ הָיְתָה מְסִירוּת נֶפֶשׁ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת.

וְדַוְקָא ע"י מְסִירוּת נַפְשָׁהּ בְּעַד עַם יִשְׂרָאֵל, שֶׁזּוֹ תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָאַחְדוּת, הָפְכָה אֶת כָּל הַגְּזֵרָה, כַּאֲשֶׁר הָרְגָה אֶת אֱלִיפוֹרְנוֹ שֶׁהָיָה רֹאשׁ צְבָאָם.

וּמִכֹּחָהּ שֶׁל מְסִירוּת נַפְשָׁם עַל יִשְׂרָאֵל, הֵן שֶׁל הַכֹּהֲנִים הַחַשְׁמוֹנָאִים וְהֵן שֶׁל יְהוּדִית הַצַּדֶּקֶת, הִמְשִׁיכוּ אֶת אוֹר הָאַחְדוּת הָעֲצוּמָה לְכָל יִשְׂרָאֵל.

וְלָכֵן הֶאָרָה זוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בְּחַג הַחֲנֻכָּה - כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזָ"ל בְּפֵרוּשׁ בִּרְכַּת: 'שֶׁעָשָׂה לָנוּ נִסִּים בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה' שֶׁזֶּה מְרַמֵּז לְכָךְ שֶׁהַהֶאָרָה שֶׁהָיְתָה מִשָּׁמַיִם בַּחַג הָרִאשׁוֹן, מִתְחַדֶּשֶׁת וּמוֹפִיעָה וּבָאָה בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה לְעַם יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן וְהָעֵת. 

פַּךְ שֶׁמֶן הֶחָתוּם בַּחוֹתָם שֶׁל הָאַחְדוּת

וּמִפְּנֵי כָּךְ הוֹסִיף הקב"ה עַל נִסֵּי הַמִּלְחָמָה הַנּוֹרָאִים וְהָעֲצוּמִים וְעָשָׂה גַּם אֶת הַנֵּס עִם פַּךְ הַשֶּׁמֶן הַטָּהוֹר הֶחָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁדָּלַק שְׁמוֹנָה יָמִים, כְּדֵי לְרַמֵּז שֶׁכָּל הַנֵּס הָיָה בִּזְכוּתָם שֶׁל נֵרוֹת הַשֶּׁמֶן הַבָּאִים מִכֹּחוֹ שֶׁל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הַמְסַמְּלִים אֶת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם, אֲשֶׁר מִכֹּחָם הָיוּ הַנִּסִּים הַגְּדוֹלִים בַּמִּלְחָמָה שֶׁנִּצְּחוּ אֶת אוֹיְבֵיהֶם הַיְּוָנִים. וְזֶה רָמוּז בְּכָךְ, שֶׁפַּךְ הַשֶּׁמֶן הָיָה חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל - שֶׁהוּא אַהֲרֹן הַכֹּהֵן - לְרַמֵּז שֶׁהָיָה הַנֵּס מִכֹּחוֹ שֶׁל הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁמִּדָּתוֹ חֶסֶד - מִדַּת אַהֲרֹן שֶׁהָיָה אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם. 

חֲנֻכָּה עַל שֵׁם הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה שֶׁבָּהּ תִּהְיֶה שְׁלֵמוּת הָאַחְדוּת

וּמִטַּעַם כָּךְ נִקְרָא חַג זֶה בְּשֵׁם חֲנֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב בַּעַל הַבְּנֵי יִשָּׂשׂכָר זִיעָ"א שֶׁחֲנֻכָּה הוּא עַל שָׁם חִנּוּךְ לַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה, כֵּיוָן שֶׁמִּתְגַּלֶּה בּוֹ אוֹר הַגְּאֻלָּה ע"י הַדְלָקַת נֵרוֹת הַחֲנֻכָּה, שֶׁהוּא הָאוֹר הַגָּנוּז - כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עָרַכְתִּי נֵר לִמְשִׁיחִי" וְזֹאת כֵּיוָן שֶׁבַּחֲנֻכָּה בְּכָל שָׁנָה נִמְשֶׁכֶת הֶאָרַת הַשָּׁלוֹם כְּפִי שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁאָז יִהְיֶה שָׁלוֹם גָּדוֹל וְעָצוּם בֵּין כָּל הַבְּרוּאִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם גְּדִי יִרְבָּץ". 

ע"י הַהוֹדָאָה וְהַהַלֵּל בַּחֲנֻכָּה - מִתְגַּלָּה הָאַחְדוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל

וּבְיָמִים אֵלּוּ אֲשֶׁר הִנָּם יְמֵי הַלֵּל וְהוֹדָאָה - וּבָהֶם מִתְגַּלָּה הֶאָרַת הַהוֹדָאָה וְהַהַלֵּל לְהשי"ת, מִכֹּחָהּ מִתְגַּלָּה מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל. 

וְהַהֶסְבֵּר לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם מוֹדֶה לְהשי"ת עַל כָּל הַטּוֹב אֲשֶׁר הֵיטִיב עִמּוֹ בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, בְּכָךְ הוּא מְגַלֶּה שֶׁכָּל מָה שֶׁמִּתְרַחֵשׁ בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵהשי"ת לְבַדּוֹ. 

וְע"י כָּךְ הוּא מְאַחֵד בֵּין כָּל הַפְּרָטִים שֶׁיֶּשְׁנָם בָּעוֹלָם, כִּי הוּא מְגַלֶּה שֶׁכֻּלָּם רַק מִכֹּחוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָכֵן ע"י כָּךְ הוּא מְגַלֶּה אֶת מִדַּת הָאַחְדוּת בָּעוֹלָם - כִּי כַּאֲשֶׁר מִתְגַּלָּה הֶאָרָה זוֹ בָּעוֹלָם - הִיא גּוֹרֶמֶת לְאַחְדוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל - כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מִנְחָה בְּשַׁבָּת: 'אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ'. 

כֵּיוָן שֶׁע"י הַהוֹדָאָה לְהשי"ת, מְגַלֶּה הָאָדָם אֶת הֶאָרַת הַנְּשָׁמָה שֶׁבְּקִרְבּוֹ. 

מִפְּנֵי שֶׁכָּל מַהוּתָהּ הַפְּנִימִית שֶׁל מִדַּת הַהוֹדָאָה הִיא מִצַּד הַנְּשָׁמָה שֶׁבְּקִרְבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָ-הּ" (תהילים קנ). 

וְהִנֵּה מִצַּד הַנְּשָׁמוֹת כָּל יִשְׂרָאֵל מְאֻחָדִים תָּמִיד יַחְדָּו, כִּי בְּשָׁרְשָׁם הֵם נְשָׁמָה אַחַת גְּדוֹלָה וְלָכֵן בִּימֵי הַחֲנֻכָּה שֶׁהֵם יְמֵי הוֹדָאָה וְהַלֵּל, מִתְגַּלָּה מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל.

ע"י הַהַלֵּל וְהַהוֹדָאָה שֶׁל חֲנֻכָּה - מְתַקְּנִים חֵטְא לָשׁוֹן הָרָע

וְכָתַב הָרה"ק רַבִּי חֲנוֹךְ הֶענִיךְ מִפֶּעלְץ זִיעָ"א בַּעַל הַשִּׂפְתֵי צַדִּיק: שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בַּאֲמִירַת הַהַלֵּל שֶׁל יְמוֹת הַחֲנֻכָּה לִדְחוֹת אֶת חֵטְא לָשׁוֹן הָרָע מֵהָאָדָם וְע"י כָּךְ יֵשׁ בְּכֹחַ הָאָדָם לְהִנָּצֵל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ מִדְּבָרִים בְּטֵלִים וְלָשׁוֹן הָרָע וְזֹאת כַּאֲשֶׁר יִקְבַּע בְּנַפְשׁוֹ בְּיָמִים אֵלּוּ לְהִנָּצֵל מֵחֵטְא זֶה וּבְכֹחַ זֶה יִזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵחֵטְא לָשׁוֹן הָרָע בְּכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ וְע"י זֶה יִזְכֶּה לְמִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת עִם כָּל יִשְׂרָאֵל, בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ.

הַסְּבִיבוֹן מְרַמֵּז עַל הִתְאַחֲדוּת יִשְׂרָאֵל מִכָּל הָעוֹלָם

וְלָכֵן כָּל מִנְהֲגֵי וְעִנְיְנֵי חֲנֻכָּה, בָּאִים לְרַמֵּז עַל הֶאָרַת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת הַמִּתְגַּלָּה וּבָאָה בְּיָמִים אֵלּוּ.

הָחֵל מִמִּנְהַג הַסְּבִיבוֹן - הֶעָשׂוּי בְּאֹפֶן שֶׁהוּא מְרֻבָּע מֵאַרְבַּע פִּנּוֹת לְמַעְלָה, הַמְרַמֵּז עַל עַם יִשְׂרָאֵל הַמְפֻזָּרִים בְּאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. 

וְהוּא עוֹמֵד כַּאֲשֶׁר מְסוֹבְבִים אוֹתוֹ עַל שְׁפִּיץ אֶחָד לְמַטָּה, לְרַמֵּז שֶׁכָּל קִיּוּמוֹ שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא רַק עַל מִדַּת הָאַחְדוּת. 

וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר עוֹזְבִים אֶת חֹד הַסְּבִיבוֹן, כָּל אַרְבַּע פִּנּוֹתָיו נוֹפְלוֹת לָאָרֶץ, לְרַמֵּז שֶׁכַּאֲשֶׁר מִתְקַלְקֶלֶת מִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה וְקִיּוּם, ח"ו. 

הַסְּבִיבוֹן מְרַמֵּז שֶׁחֲבֵרוֹ לֹא עָשָׂה לוֹ מְאוּמָה

רֶמֶז נוֹסָף יֶשְׁנוֹ בַּסְּבִיבוֹן אֲשֶׁר מִסְתּוֹבֵב מִלְמַעְלָה וְהוּא שֶׁכָּל מָה שֶׁקּוֹרֶה וּמִתְרַחֵשׁ עִם הָאָדָם הַכֹּל מִסְתּוֹבֵב וּבָא לוֹ מִלְמַעְלָה ע"י השי"ת. 

וְע"י שֶׁיִּזְכֹּר זֹאת תָּמִיד יִנָּצֵל מִמַּחְלֹקֶת וְשִׂנְאַת חִנָּם עַל חֲבֵרוֹ, כֵּיוָן שֶׁהוּא יוֹדֵעַ שֶׁחֲבֵרוֹ שֶׁהֵרַע וְהֵצֵר לוֹ הָיָה רַק שָׁלִיחַ לְמָה שֶׁנִּגְזַר עָלָיו מִלְמַעְלָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל: 'אֵין אָדָם נוֹקֵף אֶצְבָּעוֹ מִלְּמַטָּה אֶלָּא אִם כֵּן מַכְרִיזִין עָלָיו מִלְמַעְלָה' וְלָכֵן אֵין לוֹ לָאָדָם לְהַקְפִּיד וְלִכְעֹס עַל חֲבֵרוֹ כְּלָל, אֶלָּא יְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו וְיַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה.

וְע"י שֶׁהָאָדָם זוֹכֵר שֶׁהַכֹּל תָּמִיד מִסְתּוֹבֵב מִלְמַעְלָה, הוּא נִצָּל תָּמִיד מִמִּדַּת שִׂנְאַת הַחִנָּם וּמִמַּחְלֹקֶת וְזֶה הַמֶּסֶר שֶׁרָמוּז בְּמִשְׂחַק הַסְּבִיבוֹן, שֶׁנָּהֲגוּ יִשְׂרָאֵל לְשַׂחֵק בּוֹ בְּיָמִים קְדוֹשִׁים אֵלּוּ. 

הַסֻּפְגָּנִיָּה - סְפוּגָה בְּשֶׁמֶן הַמְסַמֵּל אַחְדוּת

מִנְהַג הַסֻּפְגָּנִיּוֹת בְּשֶׁמֶן, בָּא אַף הוּא לְרַמֵּז עַל מִדַּת הָאַחְדוּת, כִּי הַשֶּׁמֶן מְסַמֵּל אֶת הָאַחְדוּת כְּמוֹ שֶׁרָמוּז בַּפָּסוּק: "יְהִי רְצוּי אֶחָיו וְטֹבֵל בַּשֶּׁמֶן רַגְלוֹ" וְכֵן אָמְרוּ חֲזַ"ל עַל הַפָּסוּק: "וְחֻבַּל עֹל מִפְּנֵי שָׁמֶן" וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: חֻבַּל עֻלּוֹ שֶׁל סַנְחֵרִיב מִפְּנֵי חִזְקִיָּהוּ שֶׁהָיָה נוֹחַ לְדוֹרוֹ כְּשֶׁמֶן.

זֹאת וָעוֹד, הַסֻּפְגָּנִיָּה הַסְּפוּגָה בְּשֶׁמֶן מְרַמֶּזֶת עַל כָּךְ שֶׁכָּל יְהוּדִי סָפוּג בְּשֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ הַמְרַמֵּז עַל דַּעַת וְכָל יְהוּדִי בִּפְנִימִיּוּתוֹ הֲרֵי הוּא מָלֵא בְּדַעַת וְאַהֲבַת הַשֵּׁם. 

הַסֻּפְגָּנִיָּה - רֶמֶז לַנְּקֻדָּה הַטּוֹבָה שֶׁל כָּל אֶחָד

וּבְדֶרֶךְ רֶמֶז אֶפְשָׁר לְרַמֵּז וְלוֹמַר, שֶׁהַסֻּפְגָּנִיָּה אַף עַל פִּי שֶׁהִיא עֲשׂוּיָה כֻּלָּהּ מִבָּצֵק יָבֵשׁ שֶׁלִּפְעָמִים טַעְמוֹ טָפֵל, אָמְנָם בְּתוֹכָהּ נִמְצֵאת רִבָּה הַמְתוּקָה לְכָל טוֹעֲמֶיהָ וְכֵן הוּא כָּל יְהוּדִי שֶׁאַף אִם לִפְעָמִים הוּא נִרְאֶה בְּחִיצוֹנִיּוּתוֹ יָבֵשׁ וְטָפֵל, לְלֹא שׁוּם לַחְלוּחִית שֶׁל יִרְאַת שָׁמַיִם וּקְדֻשָּׁה, אֲבָל מִשֶּׁתִּפְתְחֵנּוּ תִּתְגַּלֶּה פְּנִימִיּוּתוֹ, שֶׁנִּמְצֵאת שָׁם נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה שֶׁכֻּלּוֹ מְתִיקוּת וּרְצוֹנוֹת לַעֲבוֹדַת השי"ת, לְלֹא שִׁעוּר וָעֵרֶךְ וְזֶה הָרֶמֶז בְּמַאֲכַל הַסֻּפְגָּנִיָּה בַּחֲנֻכָּה, שֶׁיִּסְתַּכֵּל הָאָדָם עַל פְּנִימִיּוּתוֹ שֶׁל כָּל יְהוּדִי וְעַל הַנְּקֻדָּה הַטּוֹבָה שֶׁנִּמְצֵאת בְּכָל יְהוּדִי וִיהוּדִי. 

מַאַכְלֵי חָלָב - הִתְעַלּוּת הַנִּיצוֹצוֹת

וְכֵן מַאַכְלֵי הֶחָלָב - שֶׁנָּהֲגוּ יִשְׂרָאֵל לֶאֱכֹל בַּחֲנֻכָּה. 

הֶחָלָב אֵינוֹ מִתְקַלְקֵל בִּשְׁהִיָּתוֹ - אֶלָּא מִשְׁתַּבֵּחַ יוֹתֵר

וּבְדֶרֶךְ רֶמֶז יֵשׁ לְרַמֵּז בְּמַאַכְלֵי הֶחָלָב, שֶׁטִּבְעָם שֶׁאַף שֶׁהֵם שׁוֹהִים הַרְבֵּה וְחוֹשֵׁב הָאָדָם שֶׁהֶחָלָב הִתְקַלְקֵל, בְּכָל זֹאת הֶחָלָב אֵינוֹ מַחְמִיץ וּמִתְקַלְקֵל, אֶלָּא נַעֲשֶׂה מִמֶּנּוּ מַאֲכָל מְשֻׁבָּח וְטוֹב יוֹתֵר כְּחֶמְאָה, לֶבֶּן וְכַדּוֹמֶה. וְזֶה מְרַמֵּז שֶׁאַף כַּאֲשֶׁר חוֹשְׁבִים עַל יְהוּדִי שֶׁהוּא הִתְקַלְקֵל לְגַמְרֵי וְאֵין לוֹ תַּקָּנָה, יֵשׁ עִנְיָן שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה וּבַסּוֹף בְּוַדַּאי יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה עַד שֶׁיִּתְהַפְּכוּ כָּל יְרִידוֹתָיו לַעֲלִיּוֹת וְהָעֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל עַל הָעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה מֵאַהֲבָה. 

צְדָקָה וּדְמֵי חֲנֻכָּה - לְרַמֵּז עַל הַשָּׁלוֹם

וְלָכֵן נוֹהֲגִים יִשְׂרָאֵל בַּיָּמִים הָאֵלּוּ לְהַרְבּוֹת בִּנְתִינַת צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַמָּגֵן אַבְרָהָם: נוֹהֲגִים לָתֵת לַנְּעָרִים הַמִּסְתּוֹבְבִים עַל הַפְּתָחִים מָעוֹת בַּחֲנֻכָּה וְהוּא תִּקּוּן עָצוּם לְנֶפֶשׁ הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ הַמְקֻבָּלִים. 

וְזֹאת מִשּׁוּם שֶׁהַצְּדָקָה הִיא הַכְּלִי לְקַבֵּל אֶת הֶאָרַת הַשָּׁלוֹם הַמִּתְגַּלָּה בְּיָמִים אֵלּוּ, כֵּיוָן שֶׁעַל יָדָהּ מִתְגַּלָּה הֶאָרַת הַשָּׁלוֹם כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל: 'מְרַבֶּה צְדָקָה מַרְבֶּה שָׁלוֹם' (אבות).

זֹאת וָעוֹד, נְתִינַת הַצְּדָקָה מְגַלָּה אֶת מִדַּת הָאַחְדוּת בְּיִשְׂרָאֵל (כמובא בליקוטי מוהר"ן יז עיי"ש) וְלָכֵן נוֹהֲגִים בַּחֲנֻכָּה לָתֵת אַף לִנְעָרִים וִילָדִים הַמְבַקְּשִׁים צְדָקָה בְּיָמִים אֵלּוּ - שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלָּה הֶאָרַת הָאַחְדוּת בָּעוֹלָם וְזֹאת כְּדֵי לְהַרְבּוֹת בְּמִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת בְּיָמִים אֵלּוּ, שֶׁהִיא הַתִּקּוּן הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְחֵטְאֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת: "לְתִקּוּן הַבְּרִית תִּהְיֶה אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם". 

(נ.ב. סרטון מהרב שליט"א: מעות חנוכה - תיקון עצום לנפש האדם)

מִנְהַג יְרוּשָׁלַיִם לְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שֶׁל שָׁלוֹם בַּחֲנֻכָּה

וּבְסֵפֶר הַתּוֹדָעָה כָּתַב, שֶׁיֵּשׁ מִנְהָג בִּקְהִלּוֹת סְפָרַד שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם, שֶׁעוֹרְכִים סְעוּדוֹת בְּצַוְתָּא בִּימֵי הַחֲנֻכָּה וְכָל מִי שֶׁנָּפַל רִיב בֵּינוֹ וּבֵין חֲבֵרוֹ וּבֵין אִשָּׁה לִרְעוּתָהּ בְּמֶשֶׁךְ הַשָּׁנָה, מִתְפַּיְּסִים בִּסְעוּדוֹת אֵלֶּה (חנוכה). 

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁיֵּשׁ קְצָת מִצְוָה בְּרִבּוּי הַסְּעוּדוֹת בְּיָמִים אֵלּוּ שֶׁבָּהֶם הָיְתָה חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (סימן תרע) וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁגְּדוֹלָה לְגִימָה שֶׁאוֹכְלִים יַחְדָּו שֶׁהִיא מְקָרֶבֶת אֶת הַלְּבָבוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל וְע"י הַסְּעוּדוֹת בְּיָמִים אֵלּוּ, יָבוֹאוּ יִשְׂרָאֵל לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת וְע"י זֶה הֵם יְתַקְּנוּ אֶת הַחֵטְא וְהַפְּגָם שֶׁזָּמְמוּ הַיְּוָנִים לַעֲשׂוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא חֵטְא הַפִּלּוּג וְהַמַּחְלֹקֶת וְיִזְכּוּ לְהֶאָרַת הַשָּׁלוֹם שֶׁמִּתְגַּלֵּית בְּיָמִים אֵלּוּ. 

ע"י הָאַחְדוּת זוֹכִים לְאוֹר הַתּוֹרָה

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל עַל הַפָּסוּק: "כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר" - שֶׁכָּל הַזָּהִיר בְּנֵר זוֹכֶה לְבָנִים תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (שבת כג). 

וְע"י אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל זוֹכֶה הָאָדָם לְאַהֲבַת הַתּוֹרָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (אחרי עג) שֶׁאוֹרָיְתָא וְקב"ה וְיִשְׂרָאֵל אֶחָד הֵם. וְעַל כֵּן יָמִים אֵלּוּ שֶׁבָּהֶם נִמְשֶׁכֶת הֶאָרַת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת ע"י הַדְלָקַת נֵרוֹת הַחֲנֻכָּה, הִנָּם מְסֻגָּלִים לִזְכּוֹת לְקִנְיַן הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְלָכֵן מוּבָא בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ שֶׁבָּהֶם רָצוּ הַיְּוָנִים לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ, יֵשׁ לְהַרְבּוֹת בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה וְיָמִים אֵלּוּ הִנָּם סְגֻלָּה רַבָּה לִזְכּוֹת לְקִנְיַן תּוֹרָה וְלִפְתִיחַת הַלֵּב בַּתּוֹרָה. 

וְהַטַּעַם לְכָךְ הוּא מִפְּנֵי שֶׁע"י הַתּוֹרָה זוֹכֶה הָאָדָם לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל נְתִיבוֹתֶיהָ שָׁלוֹם" וְאוֹרַיְתָא וְקב"ה וְיִשְׂרָאֵל אֶחָד הֵם. וּכְכָל שֶׁיַּרְבֶּה הָאָדָם בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה בַּחֲנֻכָּה, כָּךְ יִזְכֶּה לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת עִם כְּלָלִיּוּת עַם יִשְׂרָאֵל. 

מַדּוּעַ קוֹרְאִים בַּחֲנֻכָּה אֶת קָרְבְּנוֹת הַנְּשִׂיאִים

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁקּוֹרְאִים בַּחֲנֻכָּה אֶת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהִקְרִיבוּ הַנְּשִׂיאִים בַּחֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ, כְּדֵי לְרַמֵּז עַל מִדַּת הָאַחְדוּת שֶׁהָיְתָה בֵּינֵיהֶם בִּבְנִיַּת הַמִּשְׁכָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל, שֶׁהַנְּשִׂיאִים הֵבִיאוּ רַק שֵׁשׁ עֲגָלוֹת, כַּאֲשֶׁר כָּל שְׁנֵי נְשִׂיאִים לָקְחוּ בְּיַחַד עֲגָלָה אַחַת שֶׁל הַמִּשְׁכָּן וְזֹאת כְּדֵי לְהַגְבִּיר אֶת מִדַּת הָאַחְדוּת בֵּינֵיהֶם, מִפְּנֵי שֶׁכָּל בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן הִנּוֹ תָּלוּי וְעוֹמֵד רַק עַל מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר רַק ע"י כָּךְ הקב"ה שׁוֹכֵן בֵּינֵיהֶם. 

הֶאָרַת הַמִּשְׁכָּן בַּחֲנֻכָּה

וְהַהֶאָרָה הַזּוֹ שֶׁל הָאַחְדוּת שֶׁהָיְתָה בִּבְנִיַּת הַמִּשְׁכָּן, מִתְחַדֶּשֶׁת וּבָאָה לְעַם יִשְׂרָאֵל בְּכָל שָׁנָה בְּחַג הַחֲנֻכָּה, הַמְסֻגָּל לְהִשְׁתַּלֵּם וְלִקְנוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֶת מִדָּה זוֹ וְלָכֵן חַג הַחֲנֻכָּה מְסֻגָּל לְמִדַּת הַשָּׁלוֹם. וּבְיָמִים אֵלּוּ קוֹרְאִים בַּתּוֹרָה אֶת פָּרָשַׁת י"ב הַנְּשִׂיאִים שֶׁהִקְרִיבוּ אֶת קָרְבָּנָם לַחֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ, לְרַמֵּז שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ יֵשׁ לְהִתְאַחֵד עִם כָּל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל וּלְתַקֵּן אֶת מִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת שֶׁנִּתְקֶנֶת בְּכָל שָׁנָה בְּיָמִים אֵלּוּ. 

מַדּוּעַ נִקְרָא יוֹם הָאַחֲרוֹן בַּחֲנֻכָּה "זֹאת חֲנֻכָּה"

וּמִפְּנֵי כָּךְ בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן שֶׁל חֲנֻכָּה הַנִּקְרָא "זֹאת חֲנֻכָּה" קוֹרְאִים בַּתּוֹרָה עַל מְנַשֶּׁה וּבַיּוֹם שֶׁלְּפָנָיו קוֹרְאִים בַּתּוֹרָה עַל אֶפְרַיִם, שֶׁהִקְרִיבוּ אֶת קָרְבָּנָם לַחֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ. וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁמְּנַשֶּׁה לֹא קִנֵּא בְּאֶפְרַיִם אַף עַל פִּי שֶׁהוּא הָיָה גָּדוֹל מִמֶּנּוּ, כַּאֲשֶׁר יַעֲקֹב הִקְדִּים אֶת בִּרְכָתוֹ אֵלָיו, אֶלָּא אַדְּרַבָּה שָׂמַח בְּכָךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאַלְשֵׁיךְ הַקָּדוֹשׁ (פרשת ויחי).

וְקוֹרְאִים זֹאת לִפְנֵי "זֹאת חֲנֻכָּה" לְרַמֵּז שֶׁזֶּה הוּא עִקַּר עִנְיָנוֹ שֶׁל חֲנֻכָּה לְתַקֵּן אֶת חֵטְא הַמַּחֲלֹקֶת וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת, כְּמוֹ שֶׁהָיוּ מְאֻחָדִים יַחְדָּו מְנַשֶּׁה וְאֶפְרַיִם.

וְלָכֵן הוּא נִקְרָא 'זֹאת חֲנֻכָּה' לְרַמֵּז שֶׁזֶּה עִקַּר עִנְיָנוֹ שֶׁל חֲנֻכָּה שֶׁבּוֹ נִמְשָׁךְ הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת וּבָזֶה מְתַקְּנִים אֶת חֵטְא הַמַּחֲלֹקֶת ע"י הֶאָרַת הַשָּׁלוֹם שֶׁמִּתְגַּלָּה בּוֹ. 

מַדּוּעַ פָּרָשַׁת מִקֵּץ חָלָה תָּמִיד בְּשַׁבַּת חֲנֻכָּה

וּמוּבָא עוֹד בַּסְּפָרִים, שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ פָּרָשַׁת מִקֵּץ תָּמִיד חָלָה בְּתוֹךְ יְמוֹת הַחֲנֻכָּה, כִּי בָּהּ מוּבָא כָּל עִנְיָנוֹ שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק וְהָאַחִים, לְרַמֵּז שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים בְּיָמִים אֵלּוּ לְתַקֵּן אֶת הַחֵטְא הַקַּדְמוֹן שֶׁל מְכִירַת יוֹסֵף וְכָל הַמַּחֲלֹקֶת וְשִׂנְאַת הַחִנָּם, ע"י שְׁתֵּי הַמִּצְווֹת שֶׁל חֲנֻכָּה שֶׁהֵן הַדְלָקַת נֵרוֹת חֲנֻכָּה וַאֲמִירַת הַהַלֵּל הַשָּׁלֵם בִּימוֹת הַחֲנֻכָּה, שֶׁע"י שְׁתֵּיהֶן נִתְקָנִים כָּל דִּבּוּרֵי הַלָּשׁוֹן הָרָע וְנִמְשֶׁכֶת הֶאָרַת הָאַחְדוּת לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל. 

נֵס חֲנֻכָּה תִּקּוּן לְחֵטְא מְכִירַת יוֹסֵף

וְעַל פִּי זֶה בֵּאֵר מָרָן הַחֲתַם סוֹפֵר זִיעָ"א שֶׁדַּוְקָא הַחַשְׁמוֹנָאִים שֶׁהָיוּ מִשֵּׁבֶט לֵוִי נִלְחֲמוּ נֶגֶד הַיְּוָנִים וְנִצְּחוּם, מִפְּנֵי שֶׁשֵּׁבֶט לֵוִי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן אֶת חֵטְא מְכִירַת יוֹסֵף שֶׁנַּעֲשָׂה ע"י לֵוִי. וּכְדֵי לְתַקֵּן זֹאת נִלְחֲמוּ הֵם בַּיְּוָנִים וְע"י כָּךְ נִצְּלוּ כָּל עַם יִשְׂרָאֵל מִגָּלוּת יָוָן, ע"י הַחַשְׁמוֹנָאִים שֶׁהָיוּ מִשֵּׁבֶט לֵוִי וּבְכָךְ תִּקְּנוּ אֶת חֵטְא מְכִירַת יוֹסֵף, שֶׁגָּרַם לְכָל יִשְׂרָאֵל לִהְיוֹת בְּגָלוּת מִצְרַיִם.

סוֹד הַשִּׁיר יְוָנִים נִקְבְּצוּ עָלַי

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁכַּאֲשֶׁר הַחַשְׁמוֹנָאִים הִתְחַזְּקוּ בְּמִדָּה זֹאת וְהִתְאַחֲדוּ לִקְרִיאָתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ זָקֵן שֶׁקָּרָא: "מִי לַה' אֵלָי" יָצְאוּ בְּכֹחַ הָאַחְדוּת לַמִּלְחָמָה וּבְכֹחָהּ שֶׁל הָאַחְדוּת נִלְחֲמוּ בַּיְּוָנִים וְנִצְּחוּם.

וְלָכֵן אָנוּ שָׁרִים: 'יְוָנִים נִקְבְּצוּ עָלַי' לְרַמֵּז עַל מִדַּת הָאַחְדוּת שֶׁנְּטָלוּהָ הַיְּוָנִים וּבְכֹחָהּ פָּרְצוּ אֶת כָּל חוֹמוֹת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְטִמְּאוּ אֶת כָּל הַשְּׁמָנִים. וְאִלּוּ הַחַשְׁמוֹנָאִים שֶׁהִתְאַחֲדוּ בְּיָמִים אֵלּוּ, מִכֹּחָהּ שֶׁל מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם נִצְּחוּם בְּנִסִּים גְּדוֹלִים. וּמְיֻחָדִים יָמִים אֵלּוּ, אֲשֶׁר בָּהֶם טָמוּן כֹּחָם הַגָּדוֹל שֶׁל הַחַשְׁמוֹנָאִים שֶׁהִתְאַחֲדוּ בָּהֶם, אֲשֶׁר מִכֹּחָם יְכוֹלִים כָּל יִשְׂרָאֵל לָשׁוּב וּלְהִתְאַחֵד בְּיָמִים אֵלּוּ בְּשָׁלוֹם וְאַהֲבָה, כַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה. 

כֵּיצַד נִכְנֶסֶת מְכִירַת יוֹסֵף בְּאֶמְצַע סוּגְיַת חֲנֻכָּה

וְעַל פִּי זֶה נִתָּן לְיַשֵּׁב אֶת הַשְּׁאֵלָה בָּהּ הִתְחַבְּטוּ הַמְפָרְשִׁים, מַדּוּעַ בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת (דף נה) בַּסֻּגְיָא שֶׁמְּדַבֶּרֶת עַל כָּל הִלְכוֹת חֲנֻכָּה, עוֹבֶרֶת הַגְּמָרָא לְפֶתַע לַעֲסֹק בְּעִנְיָנוֹ שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁהִפִּילֻהוּ אֶחָיו לַבּוֹר וְכוּ'. וְהִקְשׁוּ הַמְפָרְשִׁים, כֵּיצַד נִכְנָס לְפֶתַע עִנְיָנוֹ שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק לַסֻּגְיָא שֶׁמְּדַבֶּרֶת עַל הִלְכוֹת חֲנֻכָּה? וְעַל פִּי זֶה מְיֻשָּׁב הַדָּבָר הֵיטֵב, מִפְּנֵי שֶׁכָּל עִנְיָנוֹ שֶׁל חַג הַחֲנֻכָּה הוּא תִּקּוּן מִדַּת שִׂנְאַת חִנָּם וְגָלוּת מִצְרַיִם אֲשֶׁר הִשְׁתַּלְשְׁלָה בַּעֲווֹן מְכִירַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק וְכֵיוָן שֶׁבַּחֲנֻכָּה מְתַקְּנִים דָּבָר זֶה, לָכֵן רוֹמְזִים חֲזַ"ל אֶת זֶה בְּסֻגְיָא זֹאת, בְּהָבִיאָם אֶת סִפּוּר הִשְׁתַּלְשְׁלוּת נְפִילָתוֹ שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק לַבּוֹר, לְרַמֵּז שֶׁבִּימֵי הַחֲנֻכָּה אָנוּ מְתַקְּנִים דָּבָר זֶה בְּכָל שָׁנָה מֵחָדָשׁ. 

חֲנֻכָּה מִלְּשׁוֹן הִתְחַדְּשׁוּת שֶׁעִקָּרָהּ ע"י אַחְדוּת

וּמוּבָא בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁחַג זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם: 'חֲנֻכָּה' מִפְּנֵי שֶׁבּוֹ יוֹרֶדֶת הָהֶאָרָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַשָּׁנָה, כִּי הוּא הַחַג הָרִאשׁוֹן בַּשָּׁנָה לְאַחַר הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים וַחֲנֻכָּה הוּא מִלְּשׁוֹן הִתְחַדְּשׁוּת וְהַתְחָלָה חֲדָשָׁה בַּעֲבוֹדַת השי"ת, שֶׁיּוֹרֶדֶת בְּיָמִים אֵלּוּ לְיִשְׂרָאֵל.

וְהִנֵּה עִקַּר הַהַתְחָלָה בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הִיא בְּמִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַבַּעַל שֵׁם טוֹב (כתר שם טוב קמב) שֶׁאַהֲבַת יִשְׂרָאֵל הִיא הַפֶּתַח וְהַשַּׁעַר לְהִכָּנֵס בּוֹ לְחַצְרוֹת בֵּית אֱ-לֹקֵינוּ.

וְלָכֵן הָהֶאָרָה הָרִאשׁוֹנָה בַּשָּׁנָה הִיא הֶאָרַת הַחֲנֻכָּה, כְּדֵי שֶׁעַל יָדָהּ יִכָּנְסוּ יִשְׂרָאֵל בַּעֲבוֹדַת השי"ת, ע"י הֶאָרַת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת הַיּוֹרֶדֶת בְּיָמִים אֵלּוּ. 

הַהֲלָכָה בַּחֲנֻכָּה - כְּדִבְרֵי חֲבֵרוֹ

וְלָכֵן בְּהַדְלָקַת נֵרוֹת בִּימֵי הַחֲנֻכָּה, פּוֹסְקִים בְּנֵי עֲדוֹת הַמִּזְרָח כְּשִׁיטַת הַתּוֹסְפוֹת וּכְמוֹ שֶׁפָּסַק הָרָמָ"א, שֶׁרַק הָאָב מַדְלִיק וּמוֹצִיא אֶת כָּל בְּנֵי הַבַּיִת יְדֵי חוֹבָה וְאִלּוּ בְּנֵי אַשְׁכְּנַז פּוֹסְקִים כְּשִׁיטַת הָרַמְבַּ"ם וּכְמוֹ שֶׁפָּסַק הַבֵּית יוֹסֵף, שֶׁכָּל אֶחָד מִבְּנֵי הַבַּיִת מַדְלִיק (כמובא בשו"ע סימן תרעא בט"ז ובבאר היטב שתמהו על כך). וְזֶה דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מָצוּי כִּמְעַט בְּכָל אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ כַּיָּדוּעַ וְאַף בָּזֶה יֶשְׁנוֹ רֶמֶז עַל מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם בֵּין כָּל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל הַמִּתְגַּלָּה בִּשְׁלֵמוּת בִּימֵי הַחֲנֻכָּה וְרֶמֶז יֵשׁ בָּהּ לְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, שֶׁיִּתְאַחֵד הָאָדָם עִם כָּל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם לְלֹא הֶבְדֵּל חָלִילָה, אֶלָּא יִזְכֹּר תָּמִיד שֶׁ: 'כֻּלָּנוּ בְּנֵי אִישׁ אֶחָד נָחְנוּ' וְכָל יִשְׂרָאֵל הִנָּם שִׁבְטֵי קָ-הּ וְע"י זֶה יִזְכֶּה לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת בִּשְׁלֵמוּת עִם כָּל יִשְׂרָאֵל.

בְּאֵיזֶה הֲלָכוֹת כָּתַב הָרַמְבַּ"ם אֶת חֲשִׁיבוּת הַשָּׁלוֹם

דְּבַר פֶּלֶא צִיְּנוּ גְּדוֹלֵי הַדּוֹרוֹת, שֶׁהִנֵּה דַּרְכּוֹ שֶׁל הָרַמְבַּ"ם בְּסִפְרוֹ יָד הַחֲזָקָה לְהוֹסִיף לִפְעָמִים בְּסִיּוּם הַפֶּרֶק הַהִלְכָתִי דִּבְרֵי אַגָּדָה הַמְּעוֹרְרִים אֶת הַלֵּב לְקִיּוּם הַהֲלָכוֹת שֶׁבְּאוֹתוֹ פֶּרֶק, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַמְבַּ"ם בְּסִיּוּם הִלְכוֹת סֵפֶר תּוֹרָה וְכֵן בְּסִיּוּם הִלְכוֹת צִיצִית וְהִלְכוֹת שַׁבָּת וָעוֹד עַיֵּן שָׁם.

וְהִנֵּה בְּסִיּוּם הִלְכוֹת חֲנֻכָּה כָּתַב הָרַמְבַּ"ם: "גָּדוֹל הַשָּׁלוֹם שֶׁכָּל הַתּוֹרָה נִתְּנָה לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בָּעוֹלָם שֶׁנֶּאֱמַר: "דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם וְכָל נְתִיבוֹתֶיהָ שָׁלוֹם".

וּבְכָךְ יֶשְׁנוֹ רֶמֶז עַל הַקֶּשֶׁר הֶהָדוּק שֶׁיֶּשְׁנוֹ בֵּין מִדַּת הַשָּׁלוֹם לְנֵרוֹת הַחֲנֻכָּה, הָרוֹמְזִים עַל פִּי סוֹדָם שֶׁל דְּבָרִים לְמִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת וְאוּלַי מִשּׁוּם כָּךְ בָּחַר הָרַמְבַּ"ם לְסַיֵּם אֶת הִלְכוֹת חֲנֻכָּה בַּחֲשִׁיבוּתָהּ שֶׁל מִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת. 

- - - 

קרדיט: מאמר נפלא זה מתוך הספר 'ישראל והזמנים' באדיבות הרב ישראל שלמה שליט"א לכתבה על ספריו - לחץ כאן.

נ.ב. דרשה זו נמסרה ע"י הרב שליט"א: סעודת ההודיה על גאולת ישראל, אולמי בלו קאסל, אשדוד 20.12.2022.

 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 16.09 15:04

    כבוד הרב היקר מכל, יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים. רציתי להביע תודה עמוקה מכל הלב והנשמה על כל השיעורים לאורך השנים, ועל הרצאות החיזוק המופלאות בחודש אלול וגם אתמול. דבריכם היפים והמתוקים מדבש, ב"ה נכנסים ישר אל הלב, בפרט הסיפורים והמעשים, הממחישים את הכל בצורה שיוצאת מן הכלל (ממליצה למי שפיספס יעשה מרתון שידורים חוזרים) יהי רצון שדבריכם ימשיכו להדהד בלבבות כולם, ובזכותכם, ובזכות שנזכה לקיים את דברי אלוהים חיים היוצאים מפיכם המפיק מרגליות נזכה כולנו לשנה טובה ולשנת גאולה שלמה, אמן.

  • 16.09 11:36

    בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מיוחדת ואקטואלית, מעוררת, מחזקת ומיוחדת כמוך. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להמשיך להשפיע בענק ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים מתוך בריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!!

  • 16.09 11:35

    יישר כוח לכבוד הרב שליט"א על דברי התורה, ועל החיזוקים הרבים, במיוחד בימים הגדולים והנוראים הללו לקראת יום הכיפורים הבעל"ט.

  • 16.09 11:34

    כבוד הרב, ב"ה האזנתי להרצאה מהבית חולים (ל"ע) דרך הטלפון, הייתה הרצאה ממש מחזקת בפרט הסיפורים, והמשלים. תודה רבה. חתימה טובה!

  • 16.09 11:34

    שלום עליכם כבוד הרב, שנה טובה וגמר חתימה טובה. תודה על הרצאה מדהימה ב"ה שנותן לרב פה מפיק מרגליות וממש עוזר לנו להתכונן ליום הכיפורים הבעל"ט, אשריכם על זיכוי הרבים (ירושלים - הכנה ליום כיפור 16.09.2026 shofar.tv/lectures/1735).

  • 15.09 11:30

    "וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" - כך לימד אותנו שלמה המלך (משלי יא, ל) יש אנשים שזוכים בחכמה, ויש אנשים שזוכים להשתמש בחכמה שניתנה להם כדי להאיר את דרכם של אחרים, לחזק לבבות, לרומם נשמות ולהחזיר אנשים אל אביהם שבשמים. בדברים מרגשים אמר הרב בן ציון ואזנר על הרב אמנון יצחק שליט"א כי עיקר גדולתו היא במסירותו הרבה למען זיכוי הרבים בהקדשת כוחותיו, זמנו ומרצו כדי לקרב את עם ישראל לתורה, לאמונה ולדרך הישרה. לא כבוד אישי ולא תהילה... (לצפיה בדברים shofar.tv/videos/2087).

  • 15.09 11:28

    שלום וברכה כבוד הרב, רצינו להגיד לרב תודה רבה על התפילות המרוממות בשבת וראש השנה, תודה להשי"ת שזכינו שוב להסתופף בצל הרב, יהי רצון שהתפילות והבקשות יעשו פרי מהרה, אמן.

  • 15.09 11:27

    שלום וברכה לכבוד הרב, רצינו להביע את תודתנו על הזכות הגדולה שב"ה נפלה בחלקנו להיות בצילו של כבוד הרב במהלך ימי ראש השנה הקדושים. היתה זו חוויה רוחנית מיוחדת במינה, עוצמתית ומרוממת נפש. התפילות הבוקעות רקיעים והחידושים המתוקים מדבש שמסר הרב בשיעורים הדליקו בנו אור גדול, יצאנו מימי החג מלאים וגדושים בשפע של כלים מעשיים, חיזוק עצום וצידה רוחנית עשירה שיה"ר שתלווה אותנו לאורך כל השנה החדשה. כל רגע במחיצת הרב היה עבורנו שיעור לחיים והשראה גדולה!

  • 14.09 12:29

    רבנו הקדוש עטרת ראשינו! תודה על הזכות להיות בקרבתך בראש השנה. שלוש תפילות ביום, במשך שלושה ימים זה ממש טיול בגן עדן. בכל קדיש הנשמה מתרוממת ומרחפת באוויר מעוצמת הקדושה. ואם יש מקום שבו לשכינה יש נחת זה שם, ממש איתך, ראש השנה כזה בחיים לא חוויתי. תודה שנתת לכולם את הזכות לחוות את החוויה המדהימה והמרוממת הזאת הפעם אמרת "אני רוצה שכל מי שיכול לבוא שיבוא", וזה כל כך ריגש אותי. הרגשתי שווה בין כולם!

  • 14.09 10:09

    כבוד הרב שליט"א, גמר חתימה טובה. רציתי לומר, שב"ה הברכה עבדה כמו תמיד! כמה שעות לפני החג סבלתי מכאבים עזים מהזיהום ברגל (ל"ע) אבל אמרתי לעצמי: "הרב בירך אז לך להתפלל". וברוך השם כל התפילות זכיתי להתפלל בישיבה הקדושה! הכאבים שהיו נעלמו כשהגעתי למדרגות של הישיבה באורח פלא הם פתאום נעלמו כלא היו. כל התפילות ברוך השם 8 פעמים לעלות ולרדת את המדרגות החיצוניות. והכאבים נעלמו כלא היו, ישתבח שמו לעד!

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים