אופקים - אופקים

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

‫תודה רבה.

‫אלף מלך מלך, אלף מלך מלך,

‫הואו...

‫דודה רבה רעיונות.

‫מתפקד קלפה, כייאכו פיירטו ויראו ‫עדאל יצאו ויפוטרו. ‫היאיאכו יצאו והיא מקור, אשר מוביל אחוי,

‫השם על גייסון ומלך בני.

מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך,

‫בקרה שלו.

‫כי אית הקולפו, כי יד כל ביער, אמת, ‫בקול יצאו וכי עתו יצאו, ‫היימה כל אשר נשמו ביבוי, ‫השם אל גייסתו, מלך מלך מלך. ‫היימה כל אשר נשמו ביבוי, ‫השם אל גייסתו ומלך מלך מלך,

השפל מאזור מלך, מלך מלך מלך ומה חוזר בכל משלום, הייי היי, מלך מלך, השפל מאזור מלך, מלך מלך ומה חוזר בכל משלום.

וואווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו

ה' מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מל

יעילות.

דבר יפה, דבר לאב, אהוב אותו ולא רק בחצי מבט.

דבר אליו, אהוב את האב,

לך ישר, השקר מעגל.

תהיה אדם שטורף לתת, טור את הרגל מהגז,

לכי אל תתפטר, תמיד תמיד מתון לסיפור של כוכבים עושה שלום עם מחזקך וגם עם אחרים.

כי האוצר לא בא ממחנית יפה האוצר לא בא בדירה יפה האוצר בא מתוכך האוצר דורם במשמתך

כי האוצר בא ממכונית יפה, האוצר לא בא בדירה יפה, האוצר בא בתוכך, האוצר זורם בלזמנך.

דבר יפה, דבר לאט, אהוב אותו מלך בחצי מבט, דבר אליו, אהוב את האל, לך ישר, השקר מעכב.

תהיה אדם תואב לתת, תוריד הרגל מהקו, אחי אל תתמטא,

תמיד תמיד בסוף לא סיפור של כוכבים,

הססת שלום עם התנחה וגם עם האחרים.

כי האוצר לא בא ממכונית יפה,

האוצר לא בא במדירה יפה, האוצר בא מתוך הכרע,

האוצר זורם בלזמנך,

כי האוצר לא בא ממכונית יפה,

האוצר לא בא במדירה יפה,

האוצר בא מתוך הכרע, האוצר זורם בלזמנך.

מי אשר לא בא ממכונית יפה, האוצר לא במדירה יפה, האוצר לא במדירה יפה, האוצר לא בא מתוך הכרע, האוצר זורם בלזמנך,

אהההההההההההה

ההההההה

ההההה

ההההההההה

השם אם לא יכלה יוילום בו בורד,

היה ישר מלך השם אורו לוח.

השם אם לא יכלה יוילום בו בורד,

אוי הוישר מלך השם אורו לוח.

השם אם לא יכלה יוילום בו בורד,

היה ישר מלך השם אורו לוח.

השם אם לא יכלה יוילום בורד.

די, לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה

מישהו עוצמו בימי, אוי מישהו עוצמו בימי,

אוי מישהו עוצמו בימי, אוי מישהו עוצמו בימי, אוי מישהו עוצמו בימי, אוי מישהו עוצמו בימי, אוי מישהו עוצמו בימי,

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמה וירוויח.

אלה שיושבים במעברים לא יקבלו מתנות בהמשך הערב, אלא אם כן ייכנסו לכלל הציבור.

כל הפורש מן הציבור לא מקבל מתנות.

ואני מחלק בסוף הערב מתנה ששוויה אלף דולר.

כל אחד יקבל מתנה ששוויה אלף דולר.

כן, הערב הזה להצלחת ראובן בן לובה ודינה בת ילנה,

שיזכו לזרע חי וקיים.

הנה היה לבת אסתר פירא, חזרה בתשובה וזיווג הגון.

הניה בן ילנה והלנה בת לובה, חזרה בתשובה.

להצלחת אודל ימירה בת רינה רחל וניסים

בן שמעון וכל משפחת כתר.

יברכך השם וישמרך,

יאר השם פניו אליך ויחונק וכולי.

רש״י מפרש,

הברכה הראשונה,

יברכך,

זה שנכסיו של היהודי יתברכו.

ולכן צריכים שמירה.

הנכסים צריכים שמירה.

במה השם יברך אותך?

בנכסים.

במה ישמרך?

שלא יבואו שודדים ויתלו את הכול.

זו הברכה הראשונה.

וזאת למה?

שהרי הנותן מתנה לעבדו ונוטלין אותה ממנו,

מה הנאה יש לו במתנה זו?

זאת אומרת, מי שנותן מתנה

לעבד שלו ולקחו אותה ממנו,

מה הנאה יש לו במתנה הזו?

אז לכן צריך שמירה.

אם השם נותן לנו מתנה,

נותן לנו ברכה, נכסים,

צריך גם שיהיה שמירה.

הברכה השנייה, יאר השם פניו אליך ויחונקה,

היא הולכת כבר על רוחניות,

כמו שדרשו חכמים בספרי.

רבי נתן אומר, זה מאור השכינה.

יאר השם פניו אליך, זה מאור השכינה.

דבר אחר, זה מאור התורה.

ויש לציין שבברכה השנייה לא הוזכרה שמירה

כמו בברכה הראשונה.

ביאור העניין שהשמירה מן השמיים קיימת על נכסיו,

אבל ברוחניות חלה חובת השמירה

על כל אחד ואחד שישמור את רגליו מלחד,

שלא ילחד

בעצת יצרו.

רק אם יתאמץ בעצמו להישמר מכל מכשול,

אז זוכה האדם לסיעתא דשמיא.

ומוסיפים לו מן השמיים עזרה,

שמירה על שמירתו.

אבל זה בתנאי.

כשהוא שומר שלא ליפול ברוחניות,

אז מסייעים אותו.

אבל אין הבטחה של שמירה עליו ברוחניות.

כשהקדוש ברוך הוא מאיר את פניו אלינו במאור השכינה או מאור התורה,

חובתנו לשמור על הנכסים הרוחניים שרכשנו,

ואם בשמיים יראו שאנחנו משתדלים מאוד,

אז יוסיפו לנו שמירה על השמירה.

כך בהיר רבי ישראל מסלנט, זכר צדיק וברכת הפסוק, בכל עת יהיו בגדיך לבנים

ושמן על ראשך אל יחסר.

אדם מחויב למלא את ראשו בשמנה של התורה,

וזה על ידי גאה רבה.

מי שחושב שתורה אפשר ללמוד ככה מלמעלה,

לא מבין ערכה של התורה.

תורה לומדים בגאה רבה.

כמו שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה, שצריך אדם להקיא את החלב

שינג מעימו.

אבל לאחר שהשיג את שמנה של התורה,

מה עכשיו?

עכשיו צריך לתאר לעצמו שהוא כביכול נושא פח של שמן על הראש,

ובכל סטייה קלה עלול להפיל וללכלך את הבגדים הלבנים שעליו.

זאת אומרת,

עם רכישת השגת התורה עליו להישמר ביתר זהירות,

שלא יצא חוץ לגדר וייכשל בגאווה, חס ושלום.

בגלל שהוא כבר הרבה תורה,

הוא עלול להיכשל בגאווה.

וכדי שלא תהיה תורתו הסיבה להשחתת

טוהר מידותיו,

משום שהבגדים מרמזים על המידות.

מובא בספרי

ויחונקה,

מה זה ויחונקה?

בדעת ובבינה ובהשכל ובמוסר ובחוכמה.

מה זה הברכה שהקדוש ברוך הוא יחונקה?

הקדוש ברוך הוא ייתן לנו דעת,

בינה,

השכל,

מוסר וחוכמה.

והדבר פלא,

בכל מקום מקדים חוכמה לפני בינה ודעת.

כי חוכמה זה מראה שהוא קיבל

את הדברים מריבותיו, הוא החכים מריבותיו.

בבינה זה על מה שמבין דבר מתוך דבר. אחרי שיש חוכמה,

אז אחר כך מבינים דבר מתוך דבר.

אז למה שינה כאן את הסדר והקדים בינה ודעת לחוכמה?

דבר גדול השמיע אותנו התנא בזה.

כמו שהברכה הראשונה של נכסים,

אין לה קיום

בלי שמירה מהשודדים,

כך הברכה השנייה

של ההשגות הרוחניות,

אין לה שום ערך אם לא יתאמץ לשומרה.

ועל כן מדגיש לנו התנא,

שאחרי שהגיעה לשיא השגותיו,

בינה, דעת והשכל,

בכל זאת עליו להתחזק תמיד במוסר,

בחוכמה,

ורק אז יהיה קיום לבינה ולדעת שרחש.

החכם הכי גדול צריך לזכור תמיד שכל יסוד ההשגות שלו בנוי על חוכמה שקיבל מריבותיו.

יש כאלה שחושבים שהם יכולים ללמוד לבד

והם לא סמוכים על שולחנם של רבנים שילמדו אותם וידריכו,

והם לא משמשים תלמידי חכמים.

חייב אדם לדעת שאת כל היסודות של ההשגות שלו,

זה צריך להיות בנוי על מה שלמד מריבותיו.

בלעדי זה לא ישיג כלום.

וצריך לחזור תמיד על החוכמה שלמד בתחילת לימודו,

ולמשמש בה תמיד.

לפי ההתפתחות של מוחו והשגותיו,

כמו שכתב חובת הלבבות,

על הפסוק חכם עיניו בראשו,

שלא יסמוך על ההבנה של תחילת הלימוד כשהוא התחיל ללמוד,

אלא תמיד ישתדל להבין מחדש כאילו עכשיו הוא מתחיל,

ולא יחשוב שהשכל שלו לא ישתנה ולא יתבגר מכפי שהיה בימי נעוריו.

יש אנשים שיש להם עוד בילדות ציורים

על הקדוש ברוך הוא, על מלאכים, כל מיני השגות, ציורים שאדם

צייר לעצמו בשעה שהיה קטן,

אבל כשהוא מתבגר הוא מבין שזה לא אותם ציורים,

אז הוא צריך להתבונן מחדש

ולהחליף את הציורים, מה שנקרא.

אבל לא יכול להיות אדם עם השגות של כיתה א', ב', ג', ד',

להישאר גם בגיל 30-40.

לכן אדם צריך לחדש כל פעם מחדש ולהתרענן.

ולא בכדי, אנחנו כל שנה קוראים את התורה מחדש

וכמובן שכל שנה ושנה מתחדשים לנו דברים,

אפילו שהכרנו כבר חלק מן הדברים קודם לכן.

הסבא מקלם

אמר

והרחיב את הרעיון

מאוד ייתכן שאפילו אנשים מבוגרים שיישארו כל ימיהם בהשגה של תינוקים

מאחר שחומש בראשית

יש בו יסודות האמונה,

ונקלטו אצלם בילדותם הסיפורים שהם קראו בספר בראשית.

והם יכולים להישאר הם אותם סיפורים

בלי להבין בכלל את עומקם,

בגלל שהם לא חידשו את הדברים.

לכן

מבינים לנו את גודל החשיבות

של אמונת חכמים,

שהם המוסרים את התורה מדור-דור,

והחוכמה של החכם הגאון

הכי מופלג

היא בנויה גם כן על מה שקיבל מריבותיו מהדור הקודם.

בחובת הלבבות דקדק ואמר כמה צריכים לדקדק בדברי קבלה שקיבל ולעמוד כדי לעמוד על דבריהם.

לא קבלה כמו שהיום לומדים קבלה,

נחמנה ליצלן,

קבלה להמונים עשו מזה,

כמו שיש אחד שקורא לעצמו לייטמן,

שמעביר שיעורי קבלה בכל מיני מקומות,

וזה כמו בשיטה של ברג,

דוקטור ברג,

בכל מיני קשקושים וכל מיני הנהגות מוזרות,

שצריכים לתת 20% מהמעשרות דווקא לו,

וצריכים להפיץ דווקא את החומר שלו,

ואסור ככה ומותר ככה,

דברים מתמיהים.

קאט כזאת של אנשים שמתחברים ומאמינים שהם לומדים קבלה,

והם לא יודעים שהם רק מעשירים את האנשים המתעסקים בזה, ולא חסרים כאלה שתפסו טראנד

על המיסטיקה ועושים מזה כסף.

פה לא מדובר מזה.

פה מדובר על קבלה,

איש שקיבל מפי איש דור אחר דור קבלה מריבותיו וריבותיו עד הר-סיני.

לא מה שקוראים היום קבלה.

כל אחד, יש גם עיתון קבלה היום.

יש גם מסאז'ים לפי הקבלה כבר.

הכל לפי הקבלה, כי אם זה עושה כסף, אז קבלה.

קבלה עוד מעט תהיה מכולת על פי הקבלה.

מוצרים לפי הקבלה.

הלבשה לפי הקבלה.

למה? כי אנשים טיפשים,

שומעים קבלה, מחבר אותם. או, קבלה, מיסטיקה. זה מקובל.

וככה אנשים נקלעים לבלבולים.

מכל מקום

צריך אדם

לדעת

שצריך לדקדק בדברי הקבלה שקיבל מריבותיו

ולעמול כדי לעמוד על דבריהם.

לכתת את רגליו אצל חכמי הדור,

שיבהרו לו כל דבר שהוא קשה לו.

ולא יהין לדחות את הדברים בקלות,

אם הוא לא מבין,

אלא יתלה תמיד בקוצר הבנתו.

ואם ידקדק בדבריהם,

יבין בהם סודות

שלא היה באפשרותו להשיג בתחילת לימודו.

ובואו נראה מה כתוב בש״ס בחגיגה כ״ב.

התנא רבי יהושע בן חנניה ייסר את עצמו בתעניות וסיגופים עד שהושחרו שיניו. מרוב תעניות וסיגופים

השיניים שלו הושחרו, אין סידן, אין כלום,

נהיו שחורות.

וזאת למה?

על שדחה דברי בית שמאי

ואמר

בושני מדבריכם בית שמאי.

אחרי שלא מצא שום הסבר לדבריהם,

אמר בושני מדבריכם בית שמאי.

אחרי שהוסברו לו הדברים,

והרגיש בעצמו שחטא,

משום שהיה צריך לתלות בקוצר הבנתו,

על אף שהיה חכם גדול,

ולא לדחות את דברי קודמיו.

לכן ישב בתעניות ובסיגופים,

עד שהושחרו שיניו לתקן את החטא שזלזל,

וחשב שלא היה הסבר ראוי לדברי בית שמאי.

אז אם תנא קדוש,

טעה בדבריהם של אלה שקדמו לו והגיע למסקנה שזה מה שצריך לעשות,

מה אנחנו בדור הזה בכלל שמבינים אם בכלל יכולים לסתור דברי ראשונים מלפנינו?

אז לכן אדם צריך להיות מאוד זהיר ולהיות מחובר לתלמידי חכמים אמיתיים,

שעסקם בתורה תמיד ולא משהו אחר.

ואז יכול,

בעזרת השם, אם שמם פקע לטובה

ואין על שמם שום דבר שמדברים עליהם חלילה לשלילה,

יכול לשאול אותם וללמוד מפיהם.

עכשיו בואו נראה כבר הזדמנות זו,

הלכות בעניין

והרמב״ם בלכות תלמוד תורה.

מי חייב בתלמוד תורה?

נשים ועבדים,

וקטנים,

פטורים מתלמוד תורה.

אבל קטן,

אביו חייב ללמדו תורה.

למרות שהוא פטור,

אביו חייב.

שנאמר, ולימדתם אותם את בניכם לדבר בם.

ואין האישה חייבת ללמד את בנה,

שכל החייב ללמוד חייב ללמד.

אבל כמובן שאישה שדואגת

לבניה שילמדו תורה,

יש לה זכות גדולה בלימוד תורתם.

כשם שחייב אדם ללמד את בנו,

כך הוא חייב ללמד את בן בנו,

את הנכד,

שנאמר בהודעתם, לבניך ולבני בניך.

ולא בנו בן בנו בלבד,

אלא מצווה על כל חכם וחכם מישראל ללמד את כל התלמידים,

אף על פי שאינן בניו,

שנאמר, ושיננתם לבניך.

מפי השמועה למדו, מי זה השמועה? משה רבנו.

בניך אלו תלמידיך,

שהתלמידים קרויים בנים,

שנאמר, ויצאו בני הנביאים.

הכוונה תלמידי הנביאים.

אם כן, למה נצטווה על בנו ועל בן בנו?

כדי להקדים בנו לבן בנו,

ובין בנו לבין חברו.

זאת אומרת, החובה קודם ללמד את בנו,

ואחר כך יש

חובה ומצווה ללמד את בן בנו,

ואחר כך, אם הוא יכול ויודע ללמד גם בן חברו.

חייב לזכור מלמד לבנו ללמדו,

ואינו חייב ללמד בן חברו, אלא בחינם.

אז האבא חייב לשלם גם בשביל ללמד את בנו.

אבל אם הוא מלמד את בן חברו, בחינם.

מי שלא לימדו אביו,

חייב ללמד את עצמו.

הוא לא יכול להגיד, שמע, אבא שלי לא לימד אותי כלום, אני לא יודע כלום, אני פטור.

אבא לא לימד, תלמד את עצמך.

מתי זה? כשיכיר.

כשנאמר, ולימדתם אותם ושמרתם לעשותם.

וכן, אתה מוצא בכל מקום שהתלמוד קודם למעשה,

מפני שהתלמוד מביא לידי מעשה,

ואין המעשה מביא לידי תלמוד.

היה הוא רוצה ללמוד תורה,

ויש לו בן ללמוד תורה,

מי קודם?

הוא קודם לבנו.

ואם היה בנו נבון, הוא משכיל להבין

מה שילמוד יותר ממנו,

אז בנו קודם.

אם הבן יותר מוכשר ללימוד יותר מהאבא,

אז הבן קודם.

ואף על פי שבנו קודם

לא ייבטל הוא,

שכשם שמצווה עליו ללמד את בנו,

כך הוא מצווה ללמד את עצמו.

הרמב״ם אומר,

לעולם ילמד אדם תורה,

ואחר כך יישא אישה.

שאם נשא אישה תחילה,

אין דעתו פנויה ללמוד.

ואם היה יצרו מתגבר עליו,

עד שנמצא שאין ליבו פנוי,

יישא,

ואחר כך ילמוד תורה.

ממתי אביו חייב ללמדו תורה?

מי שיתחיל לדבר.

מלמדו תורה ציווה לנו משה את הפסוק הזה.

ומלמד את הילד,

משעה שהוא מתחיל לדבר, שמע ישראל,

השם אלוקינו, השם אחד.

ואחר כך מלמד אותו מעט-מעט פסוקים-פסוקים,

עד שיהיה בן שש או בן שבע.

הכל לפי בוריו,

ומוליכו אצל מלמד התינוקות.

בתימן כבר בגיל...

בשנתיים שלוש

כבר היו יודעים ללמוד וללמד ולקרוא בספר תורה.

כבר היו מתרגמים תרגום, וגם היום, תמצאו במקומות שונים,

שכבר בגיל שנתיים וחצי שלוש ילדים מתרגמים.

לא רק קוראים תורה, מתרגמים.

זאת אומרת, הכל לפי בוריו וחריפותו של כל אחד ואחד. הגאון מווילנה,

בגיל שש כבר נתן דרשות בשני בתי כנסת בעירו.

בגיל שש.

בגיל שבע הוא כבר גמר את השס.

בגיל שמונה הוא כבר למד את הקבלה.

בגיל שלוש עשרה כבר לא היה לו מה להוסיף.

אז כל אחד לפי בוריו.

אבל מכל מקום, מרגע שהתחיל לדבר, מה מלמדים אותו לדבר?

לא שטויות.

פסוקים.

היה מנהג המדינה לקח מלמד התינוקות

שכר,

נותן לו שכרו,

וחייב ללמדו בשכר עד שיקרא תורה שבכתב כולה.

זאת אומרת, אם יש מקום שנוהגים ליתן שכר למלמד,

אז צריך לסחור מלמד,

ושלמד את הבן שלו את כל התורה שבכתב,

וישלם לו.

מקום שנהגו ללמד תורה שבכתב בשכר,

מותר ללמד בשכר.

אבל תורה שבעל פה אסור ללמדה בשכר.

שנאמר,

ראה, לימדתי אתכם חוקים ומשפטים כאשר ציווני השם.

מה אני בחינם לימדתי, אף אתם

למדתם בחינם ממני,

וכן,

כשתלמדו לדורות,

למדו בחינם

כמו שלמדתם ממני.

זאת אומרת, כך משה רבנו אומר,

אז מה אני בחינם למדתי?

אף אתם למדתם ממני בחינם,

וגם כשתלמדו, תלמדו בחינם כמו שלמדתם ממני.

אם אדם לא מצא מי שילמד אותו בחינם,

אז ילמדו בשכר,

שנאמר, אמת קנה.

אם צריך לקנות את האמת, קנה.

שאלה,

יכול ילמד לאחרים בשכר?

תלמוד לומר ואל תמכור.

אמת קנה,

אפילו אם קנית אתה את התורה בשכר,

אתה אל תמכור,

לא בשכר.

אה, למדת שאסור לו ללמד בשכר?

אף על פי שלמדו ריבו בשכר.

כל איש מישראל חייב בתלמוד תורה.

שימו לב מי חייב.

בן עני,

בן עשיר,

בן שלם בגופו,

בן בעל ייסורים,

בן בחור,

בן שהיה זקן גדול שתשש כוחו,

אפילו היה עני המתפרנס מן הצדקה ומחזר על הפתחים.

ואפילו בעל אישה ובנים

חייב לקבוע לו זמן לתלמוד תורה ביום ובלילה,

שנאמר, והגי תבוא יומם בלילה.

בקיצור, אין פטור.

כולם חייבים, עני ואשר,

בריא ובעל ייסורים, בחור וזקן גדול,

אפילו עני המתפרנס מן הצדקה, ואפילו בעל אישה והרבה ילדים חייבים.

גדולי חכמי ישראל,

היו מעין חוטבי עצים

ומעין שואבי מים

ומהם סומים שלא רואים בכלל,

ואף על פי כן היו עוסקים בתלמוד תורה ביום ובלילה,

ומהם מכלל מעתיקי השמועה,

איש מפי איש מפי משה רבנו.

וחלק מהם העבירו את התורה בעצמם

בדרך זו.

עד המתי חייב ללמוד תורה?

עד יום מותו,

עד יום מותו,

שנאמר, ופן יסורו מלבבך כל ימי חייך,

בכל זמן שלא יעסוק בלימוד הוא שוכח.

איך צריך ללמוד?

וחייב לשלש את זמן למידתו.

שליש בתורה שבכתב,

שליש בתורה שבעל פה,

ושליש יבין וישכיל אחרית דבר מראשיתו,

ויוציא דבר מדבר,

וידמה דבר לדבר,

ויבין במידות שהתורה נדרשת בהן,

עד שידע האח הוא עיקר המידות,

והאח יוציא האסור והמותר,

וכיוצא בהן מדברים שלמד מפי השמועה,

בעניין הזה נקרא גמרא.

אז שליש תורה שבכתב,

שליש תורה שבעל פה זה המשנה,

והשליש האחרון זה הגמרא.

וכיצד יעשה?

אם היה בעל אומנות, בעל עסק,

והיה עוסק במלאכתו שלוש שעות ביום,

ובתורה תשע,

אותן התשע קורא בשלוש מהן בתורה שבכתב,

בשלוש שעות בתורה שבעל פה,

ובשלוש האחרות,

מתבונן בדעתו להבין דבר מדבר

ודברי קבלה בכלל תורה שבכתב הן, קבלה שקיבלו איש מפי איש, לא קבלה שדיברנו קודם,

ופירושן בכלל תורה שבעל פה,

והעניינים הנקראים פרדס בכלל הגמרא הן.

במה דברים אמורים?

כל זה מדובר בתחילת תלמודו של אדם,

אבל כשיגדיל בחוכמה,

ולא יהיה צריך לא ללמוד תורה שבכתב,

ולא לעסוק תמיד בתורה שבעל פה,

יקרא בעיתים מזומנים תורה שבכתב ודברי השמועה,

כדי שלא ישכח דבר מדברי דיני תורה,

ויפנה כל ימיו

לגמרא

בלבד,

לפי רוחב שיש בליבו ויישוב דעתו.

אישה שלמדה תורה,

יש לה שכר,

אבל אינו כשכר האיש,

מפני שהיא לא נצטווית.

בכל העושה דבר שאינו מצווה עליו לעשותו,

אין שכרו כשכר המצווה שעשה,

אלא פחות ממנו.

ואף על פי שיש לה שכר,

ציוו חכמים שלא ילמד אדם את ביתו תורה,

מפני שרוב הנשים אין דעתם מכוונת להתלמד,

אלא הן מוציאות דברי תורה לדברי הוואי לפי עניות דעתן.

אמרו חכמים, כל המלמד את ביתו תורה כאילו לימדה תפלות.

במה דברים אמורים?

בתורה שבעל פה,

אבל תורה שבכתב,

לא ילמד אותה לכתחילה,

ואם לימדה אינו כמלמדה תפלות.

כל זה מדובר

כשמלמדים

תורה שבכתב ותורה שבעל פה, זה הגמרא,

זה לא בשביל הנשים ללמוד.

מכל מקום,

את הדינים חייבות הנשים לדעת, ואת החלקים שהן מחויבות לקיים ולעשות הן חייבות לדעת וללמוד,

וזה חוב שמוטל עליהן כמו על הגברים.

מכל מקום, מה שלמדנו כרגע זה הפרק הראשון ברמב״ם,

מי חייב לימוד התורה.

וראינו שהשם יברכך וישמריך, יברך אותך בנכסים וישמור לך עליהם,

הוא יאר את פניו אליך ויחונק,

הוא ייתן לך מאור שכינה ומאור תורה,

אבל אתה צריך לשמור על זה שלא תאבד את זה, כמו שלמדנו בהלכות,

צריך שלא ישכח אותם,

ולעסוק בהם תדיר,

וכל אחד מאיתנו חייב בזה.

ואם בן אדם עושה כן,

השם יוסיף שמירה על שמירתו,

ויברך אותו בדעה, בבינה, בהשכל, בחוכמה ובמוסר.

הכל ייתן לו הקדוש ברוך הוא, ויחונק אדם יהיה מחונן בכל אלה אם יעשה את מה שהשם אומר,

וברכת השם תהיה עליו.

התורה הזאת, אין לנו זולתה ואין לנו תחליף לה.

היא שמקיימת את כל העולמות כולם,

לא רק את העולם הזה,

כמו שכתוב, אם לא בריתי יומם ולילה, חוקות שמיים וארץ לא שמתי,

אלא גם עולם המלאכים חי ומתנהג בהתאם למה שאנחנו עוסקים בתורה.

או שאנחנו מרימים את העולם, או שאנחנו מורידים את העולם.

בדור שלא עסקו בתורה ומצוות, נחרב העולם.

כשהיה דור המבול, והם עזבו את דרך השם,

הגיע המבול לעולם ושטף אותם.

דור הפלגה והתכחשו לשם,

אז שוב פעם, הקדוש ברוך הוא העמיד שליש מהם וכו'.

כשעשו דברים שהם לא על פי מצוות השם,

הקדוש ברוך הוא החרים עולמו.

ואנחנו מתקרבים עוד מעט גם כן להחרבה.

עומדת, כידוע לכם, להיות מלחמה גדולה מאוד.

עם איראן, עם סוריה, עם לבנון, חמאס ועוד,

ואנחנו צריכים להיות מוכנים מאוד,

כיוון שהמצב לא טוב.

וכולם מדברים על זה, רק את הציבור לא מכינים מספיק.

אני מציע לכם,

ולא רק לכם היושבים כאן באופקים, אלא כל המאזינים לי בכל רחבי הארץ,

לפנות לפיקוד העורף ולשאול אם נופלים עשרות אלפי טילים,

מה אנחנו עושים.

כי הם לא אומרים מה עושים.

ואם תבדקו אצלכם בבתים,

אני לא יודע כמה מקלטים יש, וכמה מהם שמישים, וכמה מהם מלאים בכל מיני דברים.

אף אחד לא מכין אתכם, אבל כשיגיע הבום,

אז

תהיה בעיה.

ישראל תהיה במצב של התקפה בחוץ והגנה,

אבל האזרחים המסכנים,

אפילו להגיד הידד לצהל, לא יוכלו להגיד,

כי יהיו כל אחד עסוקים בשמירת ראשו וילדיו.

פיקוד העורף לא מודיע בינתיים,

ולפי מה שאומרים מומחים, הקיץ הזה יהיה חם.

תרתי משמע.

אז צריכים להיות מוכנים,

ואני מציע שבאמת תרימו טלפון לפיקוד העורף

ותתחילו להגיד להם שאתם מודאגים,

בשביל שהם יתעוררו שבכלל התפקיד שלהם להודיע מה צריך לעשות.

יש מוסדות ציבור, כל מוסדות הציבור הם מוגנים?

אני בטוח שלא.

אתם בקו האש היום, אופקים בקו האש.

כל המדינה בקו האש.

כל המדינה בקו האש.

יש להם טילים?

שמגיעים עד אילת מדויקים

ולא קטנים, לא 250 קילו רבע טון,

אלא טון וחצי טילים, טון וחצי.

יא חביבי, זה כמו פנטום שנוחת עליך מלמעלה ומשליך פצצה וחצי.

אתם יודעים מה זה?

בשיגור של עשרות אלפים,

מכל הכיוונים,

זה לא פשוט.

זה אי אפשר לצאת.

אתם מתארים לכם שנפגעים,

בואו נגיד

100 בתים ביום.

בניינים, כן? 100 בניינים.

תארו לכם את הסצנה הזאת.

כמה אמבולנסים צריכים להיות, כמה פינוי, כמה שופלים, כמה זה,

כמה בווווווווווווווווווווווווווווו מה שהולך להיות,

וכמה בתי חולים יכולים לספוג אנשים, כמה יכולים לטפל ועוד. זה יום אחד.

יום שני,

עוד מאות אלפים טילים.

מה עכשיו?

עוד מאה-מאתיים בניינים. מה עכשיו יהיה?

עוד פעם, עוד יום.

תוך כמה זמן אתם חושבים יוכלו להשתיק אותם?

אם בכלל,

כמה זמן?

הם מתכוונים לגמור את כל התחמושת.

הם מתכוונים לחסל אותנו סופית.

אהמדי הקים עכשיו קרן

כספית

להשמדת ישראל.

קרן להשמדת ישראל.

כל העולם המוסלמי תורמים לקרן בשביל להשמיד את ישראל.

לקנות

נשק כמה שיותר.

עכשיו הוא מייצר נשק בסודן.

בכל מקום בעולם הוא מכין ארסנלים של נשק

ומחלק את זה ומפזר חיזבאללה ולבנון וסוריה וחמאס וכולם.

שברגע שתהיה ההוראה,

טוז, כולם יורים,

ועכשיו לך תעצור את זה.

מה אתם אומרים, אפשר לעצור דבר כזה?

איך?

איך?

השם בטח יעזור, אבל השאלה איך?

יש לנו צבא חזק.

הצבא החזק לא יכול לשים לך מטריה מעל הראש?

בית קברות פתוח.

לא רק זה, מכינים עוד.

כן?

יש מערכת שזה מכינים.

איזה מערכת? איזה מערכת?

אני אבד.

ביום הזה אני אבד.

אני שמתי משאירים אליי את הכנסת האדמה ואני רוצה אמת עכשיו לשמור איתך.

אני רוצה לשמוע.

יש בשנינו בעולם הזה דברים,

והדברים נאמנים בשביל בנים לטובה.

ואני רוצה לשמוע מקרא אחד דבר אמת בתורה שנאמר היום, אמא שלי היום נשמר בככה את האדמה.

אמא שלי צריכה.

אמא שלי הייתה כולה נגד הליכוד.

עם ישראל לא ישמור.

זה לא יכול להיות כאן באמת שלא נאמנים בשביל עמוק מהלב.

כל העולם הזה צריך להגיד, עם מתנאים, אין אדם ישראל בעולם.

כל העם ישראל צריך להגיד, אמא שלי דין עבד כבל רוצה לשמוע אמת,

או צריך לשמוע.

אם היום, עוד פני איש שיושב פה.

ככה עד כמו שבת?

שבת!

זה לא עזוב אותך, שלי יש חושבות שמתאים אותן תקופת העבר והליכה.

אני צריך להגיד לך לשמוע את עצמו לעולם המטה ותקופה.

איפה העמיד אותנו לעולם המטה ותקופה?

במצבות של האמת, עכשיו אמת, מה שאתה מדבר זה מה שאתה אומר.

זהו,

לא נכון.

רק תגיד,

אם אתה מתבודד ותתפלל אשם, אז פה אני נמצא בסדר, אבל יש לי להקפות לך.

קופה זה לי כמעט מעצמה הולכת עליכם.

זה הולך אליה,

טוב, מותיק, כן, תעלה.

בסדר, מותיק, בסדר.

טוב, אני רוצה להשמיע עכשיו כמה דברים, שימו לב.

חשש מפגיעה בעורף צה״ל.

צה״ל מפזר מאגרי ציוד רגיש.

ראש חטיבת הלוגיסטיקה בצה״ל גילה

כי כדי לשבש את יכולת האויב לפגוע במאגרי תחמושת,

נשק,

דלק ומזון,

החלו בפיזורם במקומות שונים ברחבי המדינה.

לא שומרים את כל הביצים באותו סל.

צה״ל החל באחרונה בהליך פיזור ציוד ואמצעים

כחלק מתפיסת הגנה חדשה על העורף הצבאי

בעת ירי רקטות וטילים לעבר ישראל.

כך גילה ראש חטיבת הלוגיסטיקה בצה״ל, תת-אלוף ניסים פרץ.

הוא סיפר כי בשנתיים האחרונות

ביצע צה״ל

עבודת מטה רחבת היקף

שבחנה את האופן הנכון

שבו יש לשמור על הציוד הרב של הצבא.

מדובר בתחמושת, נשק,

דלק, מזון, חלפים

וציוד אחר

שאמור לשמש את הצבא בעיקר בעת מלחמה.

עבודת המטה שהוצגה באחרונה לרמטכ״ל רב-אלוף גבי אשכנזי

שברה מיתוס מרכזי שלפיו במקום ליצור הגנה על אותם אמצעים,

יש לפזר אותם בנקודות שונות

ובכך לשבש את יכולת האויב לפגוע באמצעים אלה.

זאת אומרת,

צה״ל מודע שכל המאגרים שלא מסומנים

על ידי האויב,

ומאחר שיש להם

את היכולת לפגוע במדויק

בכל המאגרים,

וכיוון שהם הולכים לפגוע בשדות תעופה,

לפגוע בנמל חיפה,

לפגוע בבתי הזיקוק,

לפגוע בכור בדימונה,

לפגוע במטכ״ל בקריה,

לפגוע בכל המקומות האסטרטגיים,

ובפרט במקומות שיכולים משם להביא אספקה חדשה,

צה״ל מפזר את כל מה שיש לו ומשנה כתובות.

זאת אומרת,

כולם מוכנים לעניין.

ביום ראשון יחל תרגיל עוד פעם,

בין יומיים, עם אזעקות,

דימוי של התקפה של מאות טילים בכל יום.

ביום ראשון הקרוב הזה,

מתחיל

תרגיל בצה״ל,

יומיים

של דימוי ירי מאות טילים בכל יום.

אז מה זה אומר?

שמתכוננים או לא מתכוננים?

שזה חם חם,

חם חם חם.

כל הזמן אימונים.

לפני שבוע רק סיימו תרגיל גדול בצפון,

וכל הזמן

ערוכים למצב

של התקפה.

זאת אומרת, הכל טוב יפה. מה יעשו בחוץ?

זה לא נוגע למה שיקרה בפנים.

מה יקרה בפנים?

מה עושים כל האזרחים

שאין להם מיגון?

זה לא קסאם על שדרות.

זה לא 50 קילו, 100 קילו.

טון וחצי.

וזה מגיע לכל מקום.

בכל מקום הם ירצו לפגוע בשביל לעשות פאניקה בכל המקומות.

שלא יוכלו לקחת אמבולנסים וכל מיני ציוד ועזרה מעיר לעיר השנייה לעזור, אלא כל עיר תצטרך להתעסק בבעיות שלה.

מה יקרה?

מה ההגנה שלנו?

מה אנחנו יכולים לעשות?

איראן מפתחת טיל שיוט גרעיני המשוגר ממטוסים הטסים במרחב האווירי האיראני והמסוגל לפגוע בכל מטרה במזרח התיכון ובמרכז אירופה.

טילי שיוט גרעיניים על מטוס,

מטוס תוך דקות

גומה

מאות ואלפי קילומטרים,

הם מגיעים רק עד הגבול שלהם ושולחים מהאוויר,

לך תתפוס עכשיו את מה ששוחרר.

זאת אומרת, הם נערכים בכל הכיוונים,

חבל על הזמן, והם מאיימים גם על ארצות הברית. זאת אומרת, הם לא פוחדים והם מאיימים גם על ארצות הברית.

תשמעו.

האיראנים הולכים להקים את הקרן להשמדת ישראל.

סוכנות הידיעות פארס דיווחה כי ב-12 במאי

יוכרז על הקמת קרן להשמדת ישראל

במסגרת כנס אסתשהד כלכלי באוניברסיטת טהרן,

שנועד לסייע לפלסטינים.

בכנס השתתף בכיר חיזבאללה בטהרן,

עלי זעיטר.

אז הם אוספים כסף להשמדת ישראל במפורש, בלי, בלי הרבה. השמדה.

זה אומר לכם משהו?

לי זה אומר הכול,

שאנחנו לפני הסוף.

למה?

ויאמר המן למלך אחשוורוש

ישנו עם אחד מפוזר ומפורד בין העמים בכל מדינות מלכותך,

ודתיהם שונות בכל עם,

ואת דתי המלך אינם עושים,

ולמלך אין שווה להניחם.

אם על המלך טוב,

ייכתב לעבדם

ועשרת אלפים כיכר כסף אשכול על ידי עושי המלאכה להביא אל גנזי המלך.

ויסר המלך את טבעתו מעל ידו,

ויתנה להמן בן עמדתה האגגית צורר היהודים.

ויאמר המלך להמן,

הכסף נתון לך והעם לעשות בו כטוב בעיניך.

אנחנו נותנים מחצית השקל לפני פורים.

למה?

להקדים את השקלים שלנו לפני השקלים של המן והאויבים.

אנחנו צריכים להקדים שקלים שלנו לשקלים שלהם.

הם אוספים כסף להשמיד את היהודים ואנחנו אוספים כסף להחזיר את היהודים בתשובה.

ואם אנחנו נקדים עם השקלים שלנו את השקלים שלהם,

אז כמו שהיה בזמן ההוא ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשונאיהם,

ככה יהיה עימנו היום.

אז שלושה דברים אנחנו צריכים.

הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק

בתורה ובגמילות חסדים.

תורה זה מה שדיברנו היום.

ואני הבאתי לכם גם טפסים בתוך השקיות שקיבלתם.

בטפסים האלה שיש

של אוהל יהודה,

כל אחד שרוצה ללמוד תורה בחברותא חינם, כמו שלמדנו,

אנחנו נסדר לו אברך שילמד איתו, שיהיה לו הגנה.

מי שלומד תורה יש לו הגנה.

אז ימלאו את הטפסים, יעבירו אלינו.

בטפסים האלה מי שרוצה ללמד ימלא טפסים שהוא רוצה ללמד, מי שרוצה ללמוד

יכתוב שהוא רוצה ללמוד, ואנחנו נשדך

בדבר הזה כדי שהיהודים יזכו ללמוד תורה.

דבר שני,

צריך גמילות חסדים.

וגמילות חסדים, פירושו של דבר שאנחנו גומלים חסדים ואנחנו עושים לפנים משורת הדין,

אז גם אם על פי דין אנחנו חייבים חלילה בעונש,

אבל אם נעשה לפנים משורת הדין,

גם בשמיים יעשו איתנו לפנים משורת הדין.

אז צריך לייצר גמילות חסדים.

יש לי משהו שמשלב בין הגמילות חסדים הכי גדולה שיש,

שזה להחזיר יהודים בתשובה,

לבין האפשרות להקדים את השקלים שלנו לשקלים שלהם

ולזכות ולזכות את עם ישראל לפני המלחמה כדי להקטין את האבדות ואם בכלל.

זאת אומרת, יש בכוחנו לעשות זאת.

ותכף אני אסביר לכם איך עושים זאת.

אבל לפני כן,

אני הבאתי לכם בתוך השקיות גם קונטרס. יש קונטרס של דברי תורה על השולחן, כשל אוכלים אוכל,

לפני ברכת המזון להגיד דבר תורה קטן.

לא כולם יודעים להגיד דבר תורה,

אז יש לכם קונטרס שקוראים לו זה השולחן. שימו תמיד ליד השולחן, יש גם ברכת המזון.

לפני שאתם אומרים ברכת המזון, להגיד דבר תורה קטן,

ואתם זוכרים שהשולחן הזה לפני השם.

זה כמו מזבח שמכפר על העוונות של עם ישראל.

אז זה סידרנו לכם, שיהיה לכם הגנה.

כל מה שאתם אוכלים,

לידכם יש את הקונטרסט ואתם אומרים.

בשקית נתנו לכם עוד דבר,

נתנו לכם עוד דיסק של 120 שעות.

גם בלכתך בדרך,

כשאתם נוסעים באוטו, ב-MP3 יש לכם 120 שעות של תורה וגם בבית במטבח לגברת

יכולה לשים ולשמוע ברקע דברי תורה שיגן עליכם מכל רע.

ועוד הפתעות יש לי הערב,

אבל לפני כן אני רוצה לחמם את הלבבות.

אנחנו עכשיו נמחא כפיים חזק ביחד

ונכוון למחוץ את ראשו של אהמדינג'אד.

חזק,

חזק, חזק, חזק!

יש לנו היסטוריה מנצחת, בתנחת,

היא כבר מונחת, השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל

בתהלך היא כבר מונחת, השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם,

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא רק לאחר גוהו ומגוהו טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישי נברא נרבת תורה וגנילות חסדים כהבטחת התורה והנביא

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד, התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם,

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם, היא גאולה לכל העולם.

מבצע מילון חוזרים ותשובה כל אחד תחזיר אחד השנה משימה קדושה זו

לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

סוף דבר הכל נשמע עולם החומר כולו נקבע מול הצועקים

שמע ישראל השם אחד

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם, היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם, היא גאולה לכל העולם.

שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד

שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד

שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אלוקינו.

תודה.

אז יש לנו תשובה.

התשובה שלנו לאחמדינג'אד

זו התשובה של עם ישראל,

ואני מתכוון לזה ברצינות. לכן,

אם אתם רואים פה שלט, יש פה שלט,

אין פה, הנה מיליון, מיליון, אתם רואים מיליון?

מספר יפה, נכון? מיליון.

מיליון בעלי תשובה.

אני יצאתי בשבועות האחרונים למבצע חלוקה

של מיליון אנציקלופדיות חינם לכל היהודים בארץ ישראל.

יצאתי כבר.

אז בכל בית יהודי בישראל תגיע אנציקלופדיה אינטראקטיבית.

מה זה?

זה דיסק 8.4 ג'יגה.

שיש בו 400 שעות של דברי תורה בסרטים.

ויש בפנים תוכנת חיפוש,

שעבדו עליה שמונה שנים,

ועלתה למעלה מחצי מיליון שקל.

ויש שם חומר באלפי שקלים של סרטים שנערכו במיוחד.

כל זה נמצא בפנים.

ואתה מכניס את זה למחשב, עושה התקנה.

אחרי זה אתה שואל שאלה במקלדת,

בכל נושא שאתה רוצה ביהדות,

אתה לוחץ אינטראקטיבית,

ואני עונה לך תשובה בסרט.

כמו שאתם רואים אותי פה,

אתם רואים אותי שם,

400 שעות,

ואף אחד לא מפריע לכם לשאול אותי שאלה,

ואני לא מתעייף בכלל.

אני עונה לכם בלי הפסקה 24 שעות,

אפילו אם תשאלו אותי אותה שאלה עשר פעמים,

אני עונה בלי לכעוס.

400 שעות

שאלות ותשובות.

הקטע מומחה, זה יהיה בכל בית יהודי.

עכשיו,

שני דברים.

שתבינו כמה זכויות הוספנו עכשיו לעם ישראל.

400 שעות כפול מיליון, כמה זה?

400 מיליון שעות של תורה.

הוספנו לעם ישראל 400 מיליון שעות של תורה.

אם כל אחד שיראה את הדיסק רק יקבל על עצמו אפילו מצווה אחת, בלי חזרה בתשובה,

רק מצווה אחת,

אז הוספנו לעם ישראל 400 מיליון מצוות.

זאת אומרת,

אין הגנה יותר גדולה שעם ישראל יכול לייצר מאשר הזכויות. כי מה מגן על עם ישראל?

הזכויות שיש להם.

אם יש עוונות, באות הצרות.

אם יש זכויות, בורחות הצרות.

אז צריך לייצר כמה שיותר ויותר זכויות.

עכשיו, יהודים יקרים, שימו לב.

בשביל לקיים את המבצע הזה,

הייתי צריך לגייס 350 אלף דולר בשביל לעשות את המבצע.

וזה אומר שהשגתי מחיר לדיסק כזה,

פחות

מהמחיר שסינים יכולים לייצר.

הם יכולים לקנות אצלי.

מחיר דיסק

של 8.4 ג'יגה שקל וקצת.

דיסק ריק כזה עולה 10 שקל.

דיסק ריק.

עם כל האנציקלופדיה,

זה שווי של אלף דולר כל דיסק.

כל דיסק כזה שווה 1,000 דולר.

באלף דולר אני מייצר 4,000 דיסקים.

350 אלף דולר. היום, בסוף הערב,

אלה שימתינו באיפוק

יקבלו פה דיסק אנציקלופדיה בחינם.

אלף דולר מתנה, חוץ ממה שיש לכם בשקיות.

יפה או לא יפה?

ואני עושה את זה בכיף ובשמחה שאין כדוגמתה.

הזכות הכי גדולה בעולם שיכולה ליפול על יהודי

זה להיות שותף

במבצע המיליון.

עכשיו אני אגיד לכם משהו.

מי שרוצה לקנות שותפות במבצע הזה,

יכול לקנות מניית זכות

שהוא יהיה שותף בכל המיליון,

שותף בכל הזכויות של המיליון,

באלף דולר בעשרה תשלומים,

הוא קונה מניית זכות במיליון.

ומובטח לו שהוא בן העולם הבא.

מובטח

למי שלוקח מניה שהוא בן העולם הבא.

אז מי שירצה מכם לזכות במניה ירים את היד, יבוא לפה, ימלא או באשראי או בהוראת קבע,

ואני אברך אותו איזה ברכה שהוא רוצה.

חוץ מזה,

יש לי עוד הפתעה.

אני תכף אגיד לכם מה היא.

זה משהו קטן,

עם זכויות הרבה, אבל קטן,

אבל עם זכויות הרבה.

מה זה?

אני אתן לכם דוגמה.

אתם מכירים את המושבים?

אוהד,

אשבול,

אשלים,

באר מילכה,

בארי, בית קמה,

ברוש, גבולות,

גבעולים, גבעות בר, דביר,

דקל, זמרת.

מכירים?

זה מושבים באזור, נכון?

יופי.

שם, בכל אלה,

יש 995 בתי אב.

כמה עולה לחלק

בכל המושבים האלה בכל תיבה דיסק?

כמה עולה?

הולכים לדואר המרכזי ומבקשים, תחלקו לי בדואר בכל אלה. כמה עולה?

995 תיבות שחולקו שם על ידי הדואר. כמה עולה?

נו,

נו,

10,000 שקל.

אני אגיד לכם כמה עולה.

150 שקלים בלבד.

מי לוקח את החלוקה של אלה?

150 שקלים.

מי? אתה?

בוא, הנה, לעילוי נשמת אימא.

תן לו 150 שקלים.

רגע,

רגע, שנייה.

עכשיו שימו לב, המושבים הבאים.

חולית,

חצרים,

טללים,

יבול, יושיביה, ישע, יתד, כיסופים,

כמהין ניצנה ב', כפר מימון תושיה,

כפר עזה, כרם שלום, כרמים,

ולהב.

כמה בתי אב?

1,140 בתי אב.

כמה עולה לחלק?

171 שקל. מי לוקח את המושבים שיזכה?

רוץ לשם.

זכה.

להבים.

יש שם 1,270 בתי אב בלהבים.

190 שקלים. מי לוקח?

רוץ לשם. מהר. זכה.

מיתר.

מכירים מיתר? מיתר.

מיתר. 1,720 בתי אב במתר.

260 שקלים עולה חלוקה בדואר. מי לוקח?

260 שקלים. הנה לקח, חבריך, אשריך, זכה.

אני ממשיך.

מבטחים, מגן, מלילות, מסלול, מרחב עם,

כרם אבשלום, גז אבשלום, לא יודע מה זה, משאבי שדה,

משמר הנגב, נבטים, נחל עוז וניר יצחק.

כמה יש שם?

1,050 בתי אב.

כמה עולה?

158 שקל חלוקה. רוץ לשם מהר.

זכה.

יש לנו עוד שלושה מקומות.

ניר משה,

ניר עוז,

ניר עקיבא, נירים, סופה, סינסנה, סעד,

עין אבשור, מבו סיני, עין השלושה,

עלומים בעמי עוז,

1,005 בתי אב.

כמה עולה?

150 שקל. מי לוקח? רוץ לשם.

רוץ לשם. זכה.

-או, עכשיו יש לי מקום.

עכשיו יש לי מקום. חבל על הזמן.

מי רוצה לזכות בעומר?

אינטליגנטים, בואו עומר.

עומר זה 340 שקלים,

2,250 בתי אב בעומר.

יא חביבי, מה שיהיה שם.

עכשיו פטיש,

פעמי תשאז,

פריגן, צאלים,

סוחר, קבועה, קדש ברנע, ניצני סיני, רביבים, רנן,

רעים, רתמים.

150 שקלים. מי לוקח לחלק שם?

150 שקלים. מי לוקח לחלק שם?

קדימה. קדימה, בוא, בוא, מהר.

ואחרון, אחרון חביבי. שימו לב.

חבר'ה, חבר'ה,

חבר'ה, תשמעו איזה מקומות עכשיו.

איפה קבור ראש הממשלה הראשון?

שדה בוקר.

שדה בוקר מדרשה,

שדה ניצן, שדה אברהם,

שובה, שובל, שומריה, שוקדה,

שרשרת אשור, תדהר, תלמי אליהו, תלמי יוסף, תפרח,

תקומה, 200 שקלים בלבד.

מי לוקח? קדימה. קדימה, נו.

בוא, בוא, בוא, רוץ, רוץ, רוץ.

חביבי,

הנה כל המושבים בדרום מכוסים צ'יק צ'אק.

אתם רואים איך מצילים את עם ישראל?

נפלא.

נפלא.

איפה מחיאות הכפיים?

איפה?

צמדים בלבד, מונס.

סעוד, כמה, מיונס.

עכשיו, מי רוצה לקחת מניה של אלף דולר להיות בן העולם הבא? בוא, זכאי, אשריך.

בן העולם הבא, יא חביבי.

ומקבל ברכה. חבל על הזמן. חבל על הזמן.

עם ישראל חי. הופ! הופ! הופ!

רבותיי, הגאולה בדרך. הגאולה בדרך.

אתה רוצה מניה?

כבוד, אשריך.

אשריך, בן העולם הבא. יא חביבי.

רגע, תמלא.

כי אני בן כתב.

לך ישירו בנחשייך.

כי אני בן של מלך.

כמה קראתה אחד מלך. מי עוד לוקח מניה?

לך ישירו בנחשייך.

בן של מלך.

מי לוקח עוד מניה?

מי זוכה?

ולילה ככה.

כמו עליה?

אתה אהבת.

בקר יפה היא תאורה.

אתה יצרת.

אתה זמני אלוק עם צמא אחי.

כי אני בן של מלך.

שמעון בן שמחה. רפואה שלמה מהרה.

בינתיים אני אברך את אלה שלקחו מניות כבר.

תקווה בת נעימה, רפואה שלמה בכל האיברים והגידים.

אבנר בן רחל, הצלחה במשפט.

רחל בת רג'ינה, הצלחה במשפט. ופרנסה טובה, איילת בת רחל.

פרנסה טובה בשפע אלירן בן חנה.

פרנסה בשפע והצלחה בחינוך הילדים.

דוד בן סימי, זיווג הגון מהרה ופרנסה טובה.

יהושע בן עליזה, פרנסה טובה, ואביה יחזור בתשובה. ניסים בן דורה.

מרדכי בן שושנה, רוזה וויטה, בת דבורה, יזכו לבן זכר.

קרן בת ציונה, אופיר בן נגרה, אביתר, איתמר ואביה בני קרן,

כל טובה וברכה.

לולו מרגלית בת רבקה, תקבל גט בקלות, זיווג הגון.

רבקה בת לולו, רפואה שלמה.

אורנית עירית בת מזל, זרע חי וקיים.

יוסף בן רבקה, זרע חי וקיים ורפואה שלמה.

עדן, בת ונצא יוכבד. פריס, אלינור, בת ונצא יוכבד. תהילה, בת ונצא יוכבד.

בריאות והצלחה.

אלי בן יבון, יבון שמחה בת לאה. נתן לאה שלומי בני יבון שמחה.

הזכו לבריאות, הצלחה, פרנסה ולחיי העולם הבא.

רפואה שלמה לשלמה בן אסתר, יעקב חיים בן שמחה.

משה בן עמליה, מרדכי בן לתי.

מרדכי חיים בן יבון, רפואה שלמה,

לאה בת רחר, רפואה שלמה,

ושלמה בן שמחה, זיווג הגון.

קרן בן ציונה ונטע בת מיכל, יזכו לבן זכר, ניר בן ציונה, לידה כלה,

פרנסה, נועה ציפורה, בת עידה,

לידה כלה,

ומאיר בן נועה, בריאות.

יפה. אשריכם שזכיתם.

לוי סימון שמעון, יזכה לרפואה שלמה, הצלחה בחינוך הילדים,

הצלחה בתורה,

וחדוה בטרותי שמעון בן סולטנה, סולטנה בתחנה,

פרנסה טובה בשפע ערב.

דוד רפאל בן יעל, רפואה שלמה, מהרה.

מי עוד לוקח מניה וזוכר, רבותיי?

אחרי 120 שנה, תראו שצדקתי, עולם הבא.

כל המציל נפש אחת, עשריו.

אלפי יהודים ואלף דולר. אלפי יהודים ואלף דולר.

אין דבר כזה, לא היה דבר כזה.

זו ההזדמנות שלכם, יהודים יקרים.

בסוף הערב, למי שלא יודע, אחרי שתקבלו את הדיסק במתנה,

יש בחוץ דיסקים,

שהדיסקים האלה במבצע מיוחד לערב זה,

שני שקלים בלבד.

DVD. תוכלו להשיג אחר כך בחוץ.

ויש גם ספר מיוחד שהבאנו לכם,

דיני מוקצה עם תמונות בצבעים בדפי כרומו.

כל דבר שהוא מוקצה מצויר לכם, ואתם רואים את זה בלי הרבה להתאמץ. גם מי שלא מכיר את כל הדינים,

רק מהתמונות ידע לשמור.

20 שקלים בחוץ מחירו רב יותר אבל הערב יש לכם את זה במבצע

רפואה והצלחה ליוסף אלעד לבנת שירה יהודית ויעל בני דאנה

יזכו לכל טובה וברכה

ולעילוי נשמת אברהם וקנין בן יוסף מנוחתו עדן

לרפואת עזיז בן גהן סולטנת שר הבת ג'ולי חיים בן רינה

נתנל בן רינה וישראל בן סולטנת

השם יזכה אותם לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה

כי אלוהים שומר עליו מי עוד זוכה לפני שאני מחלק לכם מתנות ועוברים לשאלות?

הבנתי, תיקון טעות, אז מה זה שתי שקל?

ה-CD זה בשתי שקל, DVD זה שלוש בעשר,

CD למחשב סרטים,

שתי שקל, DVD, שלוש בעשר.

MP3, 30-40 קלטות, עשרה שקלים.

30-40 קלטות

ב-MP3, עשרה שקלים.

כן, אתם ממלאים?

אלה שזוכים, אני מברך אותם במיוחד. בוא, אתה עשית כבר?

לא.

אז תגמור.

ואני בינתיים

מחלק לכם עכשיו, לפני השאלות,

אני מחלק לגברים ציציות,

אבל תלכו איתם, מי שהולך איתם,

כיפות,

הכול עם סמל של שופר, למה אם יהיו טילים שיעברו מעליכם?

כיסוי ראש לנשים עם סמל של שופר,

ואני מחלק לכם גם ספרים מסילת ישרים חינם ללמוד.

היום הכול בחינם, רבותיי.

הכול בחינם.

והשמי שבא לשנתיים או שלוש, והנה אני מזמור חוזר, כשהוא קודם על דמעות, חעתה לתקוות, בעלבוד שנה תתבגר, אלוקים שתבין את הבן העובד, זה ששב בלכה מרחוק.

אהו, אהו. הנה אני כבר כאן.

אה... אני חוזר, וכבר ימור השיחה משער,

גלם כאלה למעלה עוד תשומר,

קול החיים אלף מרגע.

אף תעזוב אותי לרגע קטנה, אני מתכבד,

לאברהם המלא שאני בורר.

אקשולים חיים אלף פרשת ככה

על שפה קטנה, הייתי את המחר, ילדים משחקים בארכול, וידעתי, הובנתי, נפלתי וקמתי, זה היה זמנתכם לישון

אני חוזר, וכבר יבוא משיח, אז אשאר, נראה כאלה למעלה, עוד נשאר, כל החיים אלף בדרכך

אל תעזור, אותי לרגע קטנים להתחבר, לאמונה מהדרך שאני מבחן, כל אלף הילד בדרכך שבא

אני חוזר, וכבר יבוא משיח, אז אשאר, כי רק האלה למעלה, עוד נשאר, כל החיים אלף בדרכך

אל תעזור, אותי לרגע, גם תמיד ניצמד, נעמונה מהדרך שאני מבחן, כל החיים אלף בנפשך

אה, אני חוזר, אל תעזור,

אני חוזר, אני חוזר.

אמר יצור, בנצור, בנצור, בנצור, יוטו,

אין בולך שבו, כי לאוילום חסדוי,

אמר יצור, בצור, בצור, בצור, יוטו,

אמר יחשבו,

כי לאוילום חסדוי,

וזומאים בפינו, וזומאים בפינו, תהי נושא איכו,

איי, אי, אי, אי, יום הלילים,

אי, יום הלילים,

לשם תפארתך,

אוהו, וזומאים בפינו,

וזומאים בפינו, תהי נושא איכו, איי, אי, יום הלילים,

היו הרבים לשאל תגמרתך

בפי חולונו, בפעולנו, שעתו לבדך אלוהינו, אוי ופית חולונו, בפעולנו, שעתו לבדך אלוהינו,

בפי חולונו,

בפעולנו, שהכל לבדך אלוהינו,

היי בפי חולונו,

בפעולנו, השבט.

ציפית בת עליס, זיווג הגון מהרה.

דינה בת אלה, בריאות והצלחה. דינה בת דוי, בריאות והצלחה.

פרנסה בשפע ערב.

דוד רפאל בן יעל, רפואה שלמה מהרה.

ישראל זגורי,

רפואה שלמה.

כן, מי עוד לוקח מניה?

ואנחנו עוברים לשאלות ותשובות.

לשבת בסוף הערב, אני מחלק לכם

אנציקלופדיה באלף דולר.

אתם הולכים הביתה ועושים חגיגה בלי הפסקה.

אברהם בן פרלה וכל משפחתו יראת שמיים,

יזכו לעסוק בתורה, זיווג הגון במהרה, וזרע חי וקיים.

נועם בן לימור יזכה לכל טובה וברכה ורפואה שלמה מהרה.

תומר בן לימור ורועי בן לימור, רפואה שלמה,

רפואת הנפש והגוף,

ונועם יזכה לישועה ורפואה ויקום על רגליו.

כן, לשבת. מי שרוצה לשאול, שירים את היד.

נעמה, רוחמה, ספיר, תהילה, בנות פנינה, יזכו לכל טובה וברכה.

מרים בת דבורה, שמואל בן אירן, יוסף נוראי ורם בן מרים, יזכו לביטחון בשם,

רפואה ופרנסה, וחזרה בתשובה, והתבטלו כל הגזירות מעם ישראל.

כן, שאלה.

תן לבחור באמצע, יש לו שאלה.

נו,

יעקב, שאלה באמצע.

מי נותן לו מיקרופון?

אל תשכחו שבשקיות יש לכם טפסים לחברוטות.

תמלאו ותעבירו אלינו כדי שנוכל לעשות לכם שידוכים בעניין, זה חשוב מאוד.

מסעודה בת סמנה, רפואה שלמה מהרה.

כן,

שאלתך.

שלום.

אני רפאל.

שאלה עיקרית שמטרידה אותי ביהדות,

ההבדל הזה בין יהודים לגויים.

כן.

אתה יכול לתת לי תשובה?

מה ההבדל? שאלתי כבר הרבה רבנים.

לא חשוב. שאלתי הרבה אנשים. הייתי גם בהרצאה של הרב רמבו.

מה ההבדל?

מה ההתלהבות הזאת של עם ישראל? אנחנו ואנחנו ואנחנו.

הבנתי. אנחנו עם נבחר ואנחנו ואנחנו.

הבנתי. וזה מפריע לך? מה הגאווה הזאת שם? הבנתי. אם יש עולם ויש בני אדם, אני מאמין בתורה. כן.

אז אם יש תורה, אז אתה נותן לכל העולם.

נכון.

נותנים את התורה למי שרוצה לקבל. כל אומות העולם לא רוצה. לא, לא, לא. אל תביא לי דוגמאות מהספרים.

אז מאיפה?

אני רוצה תשובה.

מציאותית.

מציאותית?

עם ישראל זה העם שנבחר על ידי הקדוש ברוך הוא. אתה אומר את זה.

אז מי אתה רוצה שיגיד?

אז תשאל אותו.

רגע, רגע, רגע. את מי אתה שואל? אותי?

אז אני אענה לך. אתה אומר.

מה זה אתה אומר? אני אומר שבמעמד הרוחני כולנו שווים.

במעמד הרוחני כולנו שווים? כולנו בני אדם, כולנו נשמות, לא? כולנו בני אדם, זה נכון. כולנו נשמות, זה נכון, ויש הבדל בין נשמה לנשמה. מה הגזענות הזאת בעם ישראל?

באמת אני לא יודע למה ראש הממשלה החליט שהוא ראש הממשלה לבד.

גם אני ראש הממשלה.

למה רק הוא?

למה שר הביטחון הוא לבד?

גם אני שר הביטחון, בוא בוא לאט-לאט לאט.

בוא לאט-לאט לאט.

למה רק לביל גייטס יש כסף?

למה לי אין כסף כמו ביל גייטס?

כולם שווים. מזג הסענות הזאת הוא לקח את כל הכסף. נו עכשיו נרד עכשיו לפרוטרוט.

מזה לומדים? הפרוטרוט.

מה ההבדל בין יהודים לגויים? למה יש את הדבר הזה?

אני אגיד לך. למה יש את האפליה הזאת?

אבל אם אני אגיד, אתה תגיד,

אז מה, איך אני אענה לך?

אתה רוצה שאני אענה?

כן, לאט לאט. אז אתה תקשיב בשקט.

תשמע, שגם העולם ישמע את זה. הם שומעים? בטח שומעים. זו שאלה שמטרידה אותי. אותך, נכון, אבל בוא אני אענה לך.

קושייה עיקרית.

גמרנו? שלום.

עם ישראל לא גזענים, והם לא אומרים על עצמם שום דבר.

הקדוש ברוך הוא רצה לתת תורה לכל העולם בשווה.

הוא הציע את התורה קודם כל לגויים. ידוע.

הם לא רצו לקבל, לא רוצה.

איך הוא אומר את זה? אחד, אומרים שכל בן שמונה עשרה חייב. אולי הם כן רצו לקבל?

הם לא רצו, אבל בתורה כתוב שהם לא רצו.

אז מה אתה רוצה שאני אעשה? אה, בתורה כתוב. כתוב הרבה דברים. אבל בתורה כתוב זה מה שהשם נתן.

אז למי אני אשמע, לך או לקדוש ברוך הוא?

מאיפה אתה יודע שיש עם ישראל?

למה יש העניין הזה? אתה יכול להסביר לי למה השתעניין הזה? מאיפה יש עם ישראל? תסביר לי למה זה נגרם ככה שייווצר עם נבחר וכל האחרים הם לא נבחרים.

למה יש את הדבר הזה? לא הבנתי. למה הנשיא פרס נבחר לבד? אתה מבין את השאלה שלי? בטח מבין. למה הנשיא פרס נבחר?

אם כבר אתה בורא עולם, תעשה ככה שכולם יקבלו את זה, כולם יהיו שווים.

לא. כאילו, יהיה עניין של שבטים.

לא. לא יכולים. לכל עם יהיה תפקיד משלו. לא יכולים. אבל תורה אחת לכולם. כן, יש תורה לכולם. הם לא מקיימים.

למה יש את הדבר הזה? למה? הם לא מקיימים.

מי לא מקיימים?

הגויים.

הם לא רוצים.

למה יש עבריינים ורוצחים בכלא? זה אותם נשמות, אותם בני אדם.

למה הם בכלא ולא מסתובבים בחוץ? למה?

כי הם לא מקיימים את החוק.

הם החליטו לחיות כמו שהם רוצים.

אז מה, החוק גזעני שהכניס אותם לכלא?

יש חוק שווה לכולם.

הם לא רוצים לקיים.

מה עושים איתם?

מכניסים לכלא.

הם נקראים נבחרים עכשיו או לא נבחרים?

הם יכולים להיבחר בכלל?

לא.

למה?

הם החליטו שהם לא רוצים.

השם אמר לגויים, אתם רוצים?

אמרו, לא רוצים.

מי כן הסכים?

אנחנו עם ישראל.

עם ישראל נבחר.

זהו.

אפשר שאלות אישיות?

כן. אז זה הבנת?

כן. ברוך השם.

אפשר שאלות אישיות? כן.

אתה זוכר את קולטת העימות,

נו, קולטת עימה אבי בליזובסקי?

כן.

אמרת לו שאתה לא עושה גימטריוט.

נכון.

אבל אתה כן עושה.

אחרי שהוא התחיל. אמרת לו שאם הוא מראה לך או מישהו אחר מראה לך, אתה מוריד את האנטנה, כאילו את הכובע.

נכון. כן. אבל אתה כן עושה, נכון? נכון.

אמרת על סאדם חוסיין, לא שאני לא מסכים עם זה. אחרי, כן, אבל אחרי. על אין נידף סאדם חוסיין, גימטריוט. כן. ועל יאסר ערפאת? כן. שאול, גימטריה קטנה.

נו.

אבל זהו. מה זהו? אתה כן עושה. מה אני עושה?

גימטריות אמרתי כן אחרי שהם עושים גם אני עושה

לא אבל אמרת אם הם לא עושים אתה מוריד את האנטנה אתה מוריד את הכל הנה אני מוריד את האנטנה כך הורדתי אותה הנה אין אנטנה

הורדתי עכשיו הנה עכשיו אני מחזיר לא למה אמרת את זה אבל לא בשביל להוריד את האנטנה הנה הורדתי הנה הורדתי לא אמרת ברצינות אמרת שאתה לא עושה כמו שהם אמרו ברצינות הם אמרו שאני עושה גימטריות והם עשו עליי

הם עשו עליי, הם אמרו שאני... אז אמרת שאתה לא עושה, אבל תכף אני עושה. נכון. לא, אחרי זה, כן. אז מה הכוונה פה?

הכוונה שאחרי זה אני עושה.

להוריד את האנטננה עוד פעם?

לא יודע, טוב.

עוד שאלה אישית, קדימה.

טוב, תודה, בסדר. תהיה בריא. אפשר ברכה לזיווג? בטח.

וזה לא גזענות שאתה מבקש?

תשמע, תשמע, רגע, רגע. כן. אני שומר שבת ואני עושה את המצטות, איך שאתה יודע. אמרת לי קודם. אני איתכם, כאילו, שלא תחשוב שאני... אתה בכוחותינו.

כן, אני פה. אתה מהנבחרים. מה? אתה מהנבחרים.

כן, אני רוצה להגיד. מה השם שלך?

רפאל בן רעיה ודן חיימוב. רפאל בן רעיה ודן חיימוב.

חיימוב. תזכה לזיווג הגון מהרה. אמן. נהיה בריא.

שאלה נוספת.

כן, הנה פה שורה שנייה.

שאלה חשובה לי לרב.

כן.

חודש שעבר הייתי בשיעור בפתח תקווה אצל הרב יצחק פנגר.

כן. הוא אמר שב-21 בדצמבר 2012 תהיה מלחמה.

מתי?

ב-21 בדצמבר בשנת 2012,

על פי מה שהוא למד ומה שהוא יודע,

הוא אומר שהולכת להיות מלחמה.

עכשיו רציתי לשאול את הרב... הוא הלך רחוק מאוד, רחוק מאוד.

אוקיי. אז אם הרב יוכל להגיד לי בבקשה באיזה פרק זמן

תהיה מלחמה? חודשים.

קרובים?

כן.

תודה רבה לך. תהיה בריא ותתכונן.

שילת מרים בת-אנט,

אלכס,

נאורי בן-אורטל, אדרי, רפואה שלמה מהרה.

כן.

אתם יודעים שנשיא רוסיה דמיטרי מדבדב

ונשיא טורקיה עבדוללה גול,

קראו לכלול את החמאס בתהליך השלום, והם אמרו שבלעדי החמאס

לא יהיה שלום. אתם מבינים מה זה אומר?

זה אומר שלא יהיה שום דבר

רק מלחמה תהיה.

כן.

בינתיים, שר החוץ הספרדי מורטינוס

אומר שישראל לא תשרוד ללא שלום, לאור כל האויבים שיש בסביבה.

הוא אומר שלא ייתכן שתוך כמה שנים תשרוד ישראל אם לא יעשו שלום.

אז הוא מבין שתהיה פה מלחמה, חבל על הזמן.

כן, בבקשה.

אם אני רוצה לקבל בן כמו אברהם אבינו,

אני צריך להיות כמו טרח?

במה הוא זכה כל כך?

מה הוא עשה כל כך טוב?

תראה,

כי לעבוד עבודה זרה שלו אני לא אשיג, זה מאוד קשה.

אבל יש לו אברהם אבינו.

אני אגיד לך, טרח

הביא את אברהם אבינו בגלל שהקדוש ברוך הוא לא רצה שהסיטרה אחרת תדע שנשמה גדולה כמו אברהם אבינו עומדת להגיע לעולם

כדי שלא יגרום

שלא ייוולד.

אז איפה?

הוא הביא את הטיפה,

הביא אותה דווקא בטרח כזה שלא יעלה על הדעת

שיצא ממנו אברהם אבינו.

זה לא בטוח כי מאברהם יצא ישמעאל וזה בגלל טרח.

אבל גם אתה יצא יעתו,

אבל יצא גם עשו.

אבל גם אתה כמוני.

כן.

תראה

היו הרבה אנשים שהיו כמו טרח,

אבל לא יצא מהם כלום.

היה דור המבול שכולם נספו.

אתה שואל,

מי הייתה הנשמה של טרח?

מה אתה רוצה לדעת?

אתה יודע שטרח התגלגל בסוף באיוב?

זכויות שראשו הוא קיבל עליו. לא היה לו שום זכויות בשביל שהוא יקבל.

איך זה? פשוט מאוד.

כשהקדוש ברוך הוא רוצה

כשהקדוש ברוך הוא רוצה שהטיפה הזאת תצא ממקום שלא ידע עשיתרא אחרה,

לכן הקדוש ברוך הוא עושה זאת.

הבנת?

אם צדיק מתחבא בתוך חורבה,

בתוך חורבה מפני רוצח,

יהיה זכות לחורבה?

היה צריך להיות הצדיק מתחבא בתוך ארמון, לא?

כן או לא?

צדיק צריך להתחבא בתוך ארמון רק, או אפשר גם בתוך חורבה?

מי חושב שיש מישהו בתוך חורבה?

אף אחד.

טרח היה חורבה,

והנשמה של אברהם אבינו הייתה צריכה לבוא מתוך החורבה הזאת.

אחרת אי אפשר.

למה יהודה היה צריך להיות עם תמר כלתו בשביל שיצא ממנו פרץ?

למה? כי מלך המשיח יוצא מפרץ.

אתה מבין?

בסדר, לא משנה, המצלמה השנייה מצלמת אותך, זה לא משנה.

איפה שאתה הולך מצלמים אותך.

גם משמיים מצלמים.

רגע, חכה.

עכשיו אתה צריך להבין.

למה דוד המלך

היה צריך לבוא בדרך כזאת

שאבא שלו ישי יחשוב שהוא נמצא עם הפילגש,

ולא עם אשתו, וככה הוא בא לעולם.

כל הדרכים האלה מראות

שממי שצריך לצאת מלך המשיח,

צריך לבוא בדרך לא הגיונית,

בדרך שזה לא יחשבו.

אין לו ברירה.

אין לו ברירה.

תגיד מה שיהיה.

לא, לא, אל תמהר להסיק מסכנת.

הוא רואה בטעות, אבל אתה לא יכול להגיד מה שיהיה. בטעות, בטעות. אבל אתה צריך להבין.

לא קשור לבחירה מה שהאדם מביא.

אדם לא בוחר מה להביא.

אתה לא יודע מה אתה תביא, אתה לא בוחר.

לא שייך אליך הבחירה מה תביא.

אחרי שהבאת יש לך בחירה. לפני שהבאת אתה לא יודע מה תביא.

אתה יכול להחליט שיהיה ככה, זה לא אומר שתצליח,

אבל אתה יכול להחליט לעשות טוב או לא טוב.

לגדל את הילד לתורה או לא לגדל את התורה.

זה לא אומר שתצליח, אבל הבחירה יש לך.

על מה יש לך בחירה? על מה שלפניך.

מה שלא לפניך אין לך בחירה.

הבנת?

מקובל.

עוד שאלה?

דבר שאלה זה ארץ דוד. כן.

דוד מינימום פחות מארבע עשרה אינסטרקט.

כן.

נכון? יותר אפילו, כן.

הוא יותר יכול לשאלה.

שאלה שיש שאלה ראש הממשלה.

נגיד, מה השאלה?

תשאל מה השאלה. אז מה אתה רוצה לדעת?

ארבע עשרה אינסטרקט.

מה ארבע עשרה אינסטרקט?

דבר שאלה זה ארץ דוד, אלף גדולות.

הבנתי.

אני אסביר לך.

כתוב שהתורה קדמה לבריאת העולם תת-תקעת דורות. שמעת פעם דבר כזה?

התורה קדמה לבריאת העולם 974 דורות,

ואת התורה הוא ציווה לדור האלף,

כי מהאדם הראשון זה 26 דורות עד משה רבנו,

ועוד 974 לפני כן, זה 1,000 דור.

היה כבר.

אנחנו לא יכולים.

במתן תורה, דבר ציווה ל-1,000 דור, נתן את התורה בדור האלף.

אז אנחנו לא יכולים לדבר. נתן בזמן משה רבנו שזה היה דור האלף, ומאז אנחנו חייבים.

הוא ציווה רק ל-1,000 דורות, אנחנו נמשך.

את הדבר, את התורה, הוא ציווה ל-1,000 בדור אלף. קיבלו דור אלף, זה משה רבנו,

ואז התחילה התורה.

מה לעשות?

למי? למי שלא יודע.

מי שיודע.

נכון, כי החשבון כתוב.

טוב, אני חשבתי על זה. חשבת, אבל אתה חשבת.

אתה לא שומע מתוק, אני מסביר עוד פעם.

התורה קדמה

לבריאת העולם

974 שנה.

נשאר 26. בדור ה-26 זה היה משה רבנו.

זהו.

לא הבנת.

אז ניתנה התורה, לא לפני כן.

רק בדור אלף אפשר לתת את התורה. לתת.

לתת.

ועכשיו

מתחילים לקיים לפי התורה.

26 דורות. שמעת פעם שדרך ארץ קדמה לתורה?

שמעת את המושג?

זה אומר עד שהתורה ניתנה בדור ה-26,

מאז האדם הראשון, היה דרך ארץ.

ומאז

יש תורה.

וצריך לקיים את התורה עם הדרך ארץ שלה מכאן עד סוף הדורות.

תהיה בריא. לא נורא. לא נורא.

תהיה בריא.

שאלה.

כן, הנה פה שורה ראשונה.

ערב טוב לך.

ערב טוב.

עד עכשיו אמרת לנו בעצם את כל העניין של המלחמה והטילים. כל המערכה בעצם הבין-יבשתית והיבשתית.

כן.

למעשה אתה אומר זה הסוף או לפני הסוף?

בדיוק.

השאלה, מה קורה אחרי הסוף?

אחרי, אם זה יגיע לגוג ומגוג,

אז המלחמה תארך שבע שנים.

יבואו כל הגויים על ישראל,

יהיו מלחמות קודם בעולם, כלליות, יראו אלו על אלו.

אחרי זה מלחמה על ישראל, כולם יבינו שישראל כאילו היא הגורם.

יבואו עליה,

יקיפו את ירושלים,

ושם ייפלו כל האומות וימותו, כמו שמתואר,

ביחזקאל ל״ח ל״ט, ובזכריה י״ג, י״ד.

וזה יהיה גוג ומגוג,

שבה ימותו שני שליש מהעולם.

בדיזיס דה פינאלה.

אבל יש אפטר לפינאלה.

אפטר לפינאלה, משיח צדקנו,

מחיה את משיח בן יוסף,

מביא את משה ומתי מדבר ממדבר יהודה, תיארתי את זה באחת ההרצאות הקודמות,

ובאים, הגאולה מגיעה,

כל העולם שנותר מכיר במעלתם של ישראל,

וכולם יהיו עבדים, יעבדוך עמים,

ירוצו אחרי יהודים,

וכל יהודי שיש לו ציצית,

יהיו לו 2,800 עבדים,

העולם יהיה בו שלום אמיתי, לא יהיו מלחמות,

ויהיה מעדנים צויים כעפר, ויאריכו ימים עד אלף שנה,

ואישה תלד בכל יום,

ויהיה חוויות, חבל על הזמן.

כן.

כן, יש שם בחור, תן לו.

למעלה, למעלה, למעלה, למעלה, למעלה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. שתי שאלות יש לי.

אחת, שמשה רבו קיבל את לוחות הברית,

ואז הוא אמר, חטא עמך עשו עגל.

למה משה לא החזיר את המתנה לקדוש ברוך הוא? למה הוא שבר?

משה רבנו רצה לשבור את הלב העיקש של עם ישראל,

והוא ידע שרק על ידי זה שהוא ישליך את הלוחות

שהוא עמל עליהן ביגיעה של ארבעים יום וארבעים לילה תענית,

רק כשהם יראו את זה בעיניים זה יכול להסיר להם את קשיות העורף.

ואכן,

הקדוש ברוך הוא הודה לו על זה ואמר לו, יישר כוחך ששיברת.

ויש על זה מאמר שלם במכתב מאליהו

על שבירת הלוחות שהוא עשה מטעם זה. תקרא שם.

תודה. ועוד שאלה, כבוד הרב.

כשיעקב אבינו שלח לפרעה

את המנחה, אז הוא אומר מעט צורי, מעט דבש. למה מעט?

למה מעט צורי, למה מעט? למה מעט פה, בדברים האלה?

מה זה אומר מעט, מעט?

קודם כל, סתם ככה, חכמי המוסר אומרים שגם עם מעט שוחד אפשר לשחד

את המלך הכי גדול.

זה על פי מוסר.

אבל על פי הסוד,

יש שם סוד גדול בכל מה שהוא...

שלח בדיוק,

אבל זה דברים שצריכים לראות אותם רק בספרים שהם לא לכל עין.

תודה רבה, כבוד ה... תהיה בריא.

כן, שאלה נוספת.

הנה, פה יש שאלה, בבקשה.

פה.

תעמוד בבקשה.

זיווג הגון לצופית צופיה בת אליס, מהרה.

לידה קלה לאורלי בת מזל, רפואה שלמה.

הריון קל ולידה קלה לציפורה, בת נסים ואביגיל, ופרנסה טובה.

בנעמה בתור לי רפואה שלמה.

כן.

בקשר למלחמת גוג ומגוג,

הרי ידוע שבשם רבי אלימלך מנזנסי

הוא אמר, פעלתי,

שמלחמת גוג ומגוג תהיה ברוחניות.

כן.

וזה ביורצייט שלו מצוין בכל החסידויות.

כן.

זכות גדולה יש לצדיק הזה. אנחנו לא צריכים להתחשב בדברים שלו.

בבקשה.

אבל החפץ חיים אמר שיהיו שלוש מלחמות

גוג ומגוג,

והמלבים אמר שיהיו שלוש מלחמות גוג ומגוג,

ושהן חייבות להיות. ויחזקאל הנביא אמר שגוג ומגוג האחרונה תהיה בארץ-ישראל, עם התיאור שאמרתי.

והחפץ חיים אמר שמלחמת העולם הראשונה זה היה גוג ומגוג הראשון.

הוא אמר לפני שתהיה מלחמת העולם השנייה שזה יהיה השנייה.

הוא אמר שאחריה תבוא השלישית ותו לא.

אז זה החפץ חיים אמר, שאל אותו תלמיד אחד, איך אני אנצל מזה?

אז הוא אמר, מה אתה חושב, שזה יהיה גשמי? זה יהיה רוחני.

ככה מובא בסיפור. זה גם נכון. שהוא אמר שזה יהיה רוחני. גם הוא השאיר שזה יהיה רוחני, שזה לא יקרה גשמי בכלל. לא, לא, לא.

הוא אומר שאל תחשוב שעיקר המלחמה תהיה בגשמי,

עיקר המלחמה תהיה ברוחנית.

כי אדם שמת במלחמה,

ואם הוא מת בגלל שהוא הרוג מלכות, אז הוא זוכה.

מזה לא צריך לחשוש כל כך כמו אם הוא ימות רוחנית.

כי עיקר המלחמה של גוג ומגוג זה להנחם ברוחניות.

לכן הוא אמר תחילה להזדווג לפטרונם של ישראל,

ואחר כך להזדווג לישראל.

זאת אומרת, מטרתו להכניס אותנו לשער החמישים, שזה שער הכפירה.

ואכן אומר אור החיים הקדוש,

שישראל יגיעו באחרית הימים לשער החמישים ויצאו ממנו.

איך יצאו ממנו?

בזכות התורה.

כי ב-49 שערים שהיו במצרים,

אם היו נכנסים לחמישים לא יוצאים,

כי לא היה להם תורה.

אבל דור אחרון שיש להם כבר את התורה,

יצאו למרות שיגיעו לשער הכפירה.

מה שאני רוצה להגיד פה,

שלפי הדברים שזה יוצא רוחני, אנחנו רואים את זה בעיניים.

ואם זה יוצא גשמי,

אין שום קיום שאנחנו יכולים להתקיים, כי זה פצצות אטום, ממן, זה דברים שאפשר להתקיים. אבל כתוב שיפול מצידך אלף ורבבה. אבל פצצת אטום וממן זה לא מצידך, זה יכול, אין, זה צריך, אין קיום. הכל נכון מה שאתה אומר, רק אתה שוכח דבר אחד,

שהקדוש ברוך הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה.

והוא כבר הראה לנו תרגילי ביטחון.

בהאיטי,

נפלו שם בניינים והרסו,

והוציאו מתחת להריסות אנשים אחרי שבוע, שבועיים ושלושה חיים.

איך זה יכול להיות?

לכתחילה תחשוב, איך זה יכול להיות?

מה אני רואה?

שאם הקדוש ברוך הוא רוצה להציל מישהו,

הוא מציל אותו, אפילו נפל עליו בניין והוא לא אכל ולא שתה.

והרעש והפחד והאבק והריח שרפה והכול,

והבן אדם יכול להחזיק מעמד.

גוי, גוי.

אז תאר לך יהודי,

יהודי זה קדוש,

יכול להתפוצץ לידו הכול והוא יחיה.

היו אוטובוסים בזמן הפיגועים

שישבו אנשים על כיסאות

חצי אוטובוס נהרגו וחלק יצאו בלי פגע.

היה אוטובוס אחד שהראו בעיתון

שפה ישבה אישה,

פה ישב בן אדם,

הפצצה הייתה פה,

זאת שפה נחתכה לשתיים,

וזה שישב פה בלי שריטה ירד מהאוטובוס.

איך זה יכול להיות?

הקדוש ברוך הוא מבדיל בין מצרים לבין ישראל.

יכול יהודי ללכת בתוך מצרים,

נכון?

ולא יקרה לו שום דבר.

לא קינים ולא ערוב ולא דבר ולא שחין ולא מכת בכורות, שום דבר. אם השם רוצה,

אין שום בעיה.

אתה תשתה באותו כוס עם המצרי, אתה תשתה מים או ישתה דם?

איך יכול להיות על פי טבע?

מלא דם.

איך אתה שותה מים?

כוס מלא מים. איך הוא שותה דם?

אותו כוס.

כשהשם רוצה, אין לו שום בעיה.

פצצת אטום

יכולה לעשות מה שהיא רוצה,

והקדוש ברוך הוא מחליט אם מישהו ייפגע ואם מישהו לא. לכן הקדימו לנו חכמים.

ייפול מצידך אלף,

ורבבה מימיניך, אליך לא ייגש.

אתה שומע? אתה נמצא בין 11,000 הרוגים, אתה היחידי,

לא ייגש.

איך זה יכול להיות?

רק בעיריך, תגידי.

בדיוק, בשילומת רשעים, תראה.

בדיוק.

בדיוק.

אתה תראה עוד מעט, דקאדומה, תראה, יא חביבי.

כן, קדימה, עוד שאלה.

עוד שאלה.

נשים, הנה, שמה למעלה, נשים, תן לה שמה למעלה, בריצה.

הלו, שמה.

למעלה, בלבן, בלבן. למעלה, בלבן. בלבן. תעמדי.

תעמדי.

לא תקבלי.

לא תקבלי.

בלבן. בלבן.

נו,

הלו.

הלו.

כן?

אפשר, הרב? כן.

אני קודם כול מבקשת להוריד את השאלה הזאת, כשאני שואלת מהסרט.

אז לא, אז לא נשאל.

מה זה להוריד?

אבל זה לא תנוע.

אני לא רוצה שיסתכלו עליי. לא יסתכלו, תעשי ככה.

טוב, אז אני מבקשת מהרב שני דברים. דבר ראשון, אחותי צריכה ללדת, היא חד-הורית.

אני מבקשת מכל הלב שתברך אותה, כי מאוד קשה לה והיא לבד. מה שמה?

בתיה בת מרגוט.

בתיה בת מרגוט תזכה ללידה קלה על דרך הטבע.

אמן.

ודבר נוסף, יש לי פה חברה טובה, אימא, יש לה כמה ילדים,

ויש לה מחלת סרטן. מה שמה?

היא כאן לידי. מה שמה?

אולגה.

אולגה. בת?

בת?

ציוויה.

ציוויה.

תזכה בעזרת השם שהמחלה תעבור מיידית לאחמדינג'אד. אמן.

יאללה, שאלה הבאה.

מזל ושיקי יוסף. הצלחה בסיווג הילדים. ברכה, פרנסה ובריאות.

מי עוד רוצה לשאול?

אלוקים, אלוקים. אלוקים, אלוקים. ומיום אחד ארץ השמש תחייך בינם. תן לה, תן לה.

יאללה, תן לה. יאללה, תן לה. כן, למעלה.

כן, מה השאלה?

שלום, כבודו.

שלום.

רציתי לשאול שאלה לגבי המלחמה האחרונה שהייתה בעזה.

היו הרבה שמועות וסיפורים. בלי, בלי רחל. רחל, בלי רחל.

אבל אנחנו מתעקשים שדווקא אתה תחזק אותנו באמונה הזאת. לא, אני לא יכול להמציא המצאות.

אבל אני חושבת שזה יחזק את עם ישראל, כי לזה הוא זקוק. אבל לא היה כזה דבר, אי אפשר להמציא דבר כזה.

זה המצאה?

כן.

אבל דיברו עם הרב עובדיה יוסף. אני לא יודע מה דיברו איתו, תשאלי אותו.

אני יכול רק להגיד לך דבר, רחל. רחל אמנה לא צריכה להסתובב בעזה בשביל להציל את הילדים.

תודה.

תהיי בריאה.

כן.

כן, פה יש שאלה בריצה.

בוא, בוא, תעמוד, תעמוד

ערב טוב, כבוד הרב, רציתי לשאול שאלה קטנה

יש מצב כזה, זאת אומרת, לפי מה שהבנתי עד עכשיו

שבן אדם מסוים יעשה עבירה מסוימת ובן אדם אחר גם יעשה עבירה מסוימת

וזה שעשה את אותה עבירה, כאילו שאתם עשו את אותה עבירה, בוא נגיד, אם יש מצב בשמיים, מצב של דין

ההוא במצב של הדין יקבל כאילו יותר חזק, מה שנקרא, והוא במצב של, אם היה מצב של חסד בשמיים ההוא יקבל יותר חלש, מה שנקרא. רציתי להבין אם זה חלק מהאמת, כי האמת אני מבין שהיא צריכה להיות ישרה.

אתה לא מדבר בעת ובעונה אחת, בשני מצבים שונים כששניהם עשו שתי עבירות.

כל עבירת עדה היא מורכבת, אם אדם עושה אותה בחשק, בתאווה,

במצב כזה או אחר, זה פעם ראשונה, פעם שנייה, שלישית.

אלף ואחת גורמים הם בחישוב, זה אחד.

אבל השאלה שלך,

כשניתנת רשות למשחית אינו מבחין בין צדיק לרשע, זה נכון? בשעה שהדין מתוח,

הרבה נתפסים, כי זו שעה של הדין, זו האמת עכשיו.

האמת שיש שעה של דין,

ובשעה שיש חסד,

אז יכול להיות שהחסד מצליח והרחמים להעביר את הדין,

וכרגע לא יענשו אנשים מסוימים. נכון, זו האמת.

ככה האמת פועלת,

שיש עיתים של חסד ועיתים של דין.

לכן צריך להיזהר מאוד שלא להיות במצב של דין,

ולכן כתוב, השם יצילנו משעה רעה.

הבנתי הרב. אפשר יהיה בקשה קטנה?

כן.

אני כבר שלוש שנים סובל מאיזה מחלה מסוימת במאיים.

כן. רציתי לשאול אם תוכל לברך, ואני אקבל על עצמי משהו. שעתיים בתענית דיבור, כל יום ללמוד תורה בתענית דיבור.

שלושה חודשים רצוף,

ואני אתן לך ברכה.

תודה רבה, כבוד הרב. החש במעב יעסוק בתורה. אתה מוכן?

כן.

מה השם בשם האימא? אדיר בן נורית.

אדיר בן נורית, רפואה שלמה מהרה.

תודה רבה, כבוד הרב.

כן, שאלה נוספת.

תן לבחור מעליך, מעליך, מעליך בלבן.

כן.

אני קצת מתרגש.

הרב, אני רוצה לשאול אותך שאלה.

איך זה שיש שנאת חינם,

ואומרים שעל ידי שנאת חינם לא טובי גאולה.

ואתם אומרים, הגאולה תבוא, ויהיה משיח, וזה, ואין,

אין אהבת חינם, אני לא רואה פה אהבת חינם בכלל.

שני דברים יש, מצב של אחישנה ומצב בעיטה.

אחישנה,

אם אנחנו נעבור את המצב של שנאת חינם

ונגיע למצב של אהבת חינם, כמו שאנחנו משתדלים לעשות עכשיו במבצע המיליון,

כמה שיותר יהודים לחבר במכנה משותף אחד סביב התורה הקדושה,

זה אהבת חינם.

אם נצליח,

אז נהיה בבחינת אחישנה ונביא את הגאולה לפני,

וממילא היא תבוא עלינו בטוב.

אבל אם לא אחישנה והגאולה צריכה להגיע בעיטה,

כי יש לה עט קצוב,

אם לא נספיק לפני,

אז היא תהיה בדין קשה.

ואז זה כבר לא משנה אם אתה בשנאה או לא,

המצב יגיע שאנחנו צריכים לקבל, כמו שאומרים, את מה שמגיע.

תודה רבה. אפשר שתי בקשות, הרב? כן.

אבא שלי חולה כבר תקופה ארוכה. שמו?

זאב ראובן. אתה רוצה שהוא יהיה בריא? כן. אתה מוכן לעשות בשבילו שעתיים בתוכנית דיבור, שלושה חודשים רצוף?

אני אשתדל, אבל... אז אתה לא רוצה באמת שוב... אני לא יודע מתי נמצא זמן.

יש לך 24 שעות.

אני לומד.

אז מה?

כמה אתה לומד? שמונה?

ומה עם השש עשרה?

אני אשתדל. מה זה נשתדל?

ואם היית צריך חס ושלום לסעד אותו ליד מיטתו בבית החולים,

אז היית אומר לו, נשתדל.

לא. אז יותר טוב שהוא לא יגיע לבית החולים, נכון?

נכון. אז שעתיים לפני, עדיף.

נכון. מוכן?

בלי נדר, כן. או! יפה. מה שם אהב?

זאב ראובן.

זאב ראובן בן?

בן פחריה.

פחריה, השם יזכה אותו לרפואה שלמה בזכות התורה של בנו.

אמן.

כן. ולרפואתה של אחות של חבר שלי.

כן.

חלי רז, בת אסתר. למה?

היא חולה כבר תקופה ארוכה במחלה.

גמורה.

כן.

כן או לא? כן. כן.

אז חזי,

קוראים לה חזי? לא, רחל אירז.

רחל אירז. בת אסתר.

בת אסתר. השם יזכה אותה לישועה ורפואה שלמה מאוצר מתנות חינם.

אמן. ויקח את המחלה ויעתיק אותה ישירות למוחו של נסראללה.

אמן.

תודה רבה.

למעלה, למעלה,

למעלה.

צלם, למעלה, למעלה. תרימי את היד.

צלם, למעלה.

תראה למעלה.

כן, בבקשה.

כבוד הרב, יש לי שאלה קטנה.

אני עובדת בחברת תקשורת.

לא בזק.

לא, באותו. ברוך השם, כן.

רציתי לדעת אם זה נקרא שאני מסייעת בידי עבירה

או שזה בשביל הפרנסה שלי, אז מותר לי. מה פירוש? בשבת את לא עובדת.

לא, אבל זה טלוויזיה,

זה חברת תקשורת, לא רק בטלפון.

במה?

בטלוויזיה.

מה התפקיד שלך?

מכירות.

מה את מוכרת?

ערוצים, חבילות. שטחי פרסום ודברים כאלה? גם. את לא יכולה לעבוד שם.

מה השם שלך?

שולמית בת מרסל, שאני אמצא עבודה מהיר. שולמית בת מרסל, תמצאי עבודה כשרה ובן זוג מתאים מהירה.

אני מתחתנת עוד חודש. את רואה? הנה, זכית כבר. רגע, ואילה בת?

אילנה. אילנה, שיהיה לה הרבה הצלחה ושנמצא עבודה בקרוב. אילנה בת אילנה, תמצא עבודה בקרוב, והצלחה.

אמן.

כן.

עוד שאלה פה?

בחור, תעמוד, תעמוד.

תעמוד, כן. תעמוד. הנה, עומד.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

בגדול זה לא שאלה, זה יותר בקשה.

מחר אבא שלנו נכנס

לגילו לו איזה גידול במוח, הוא נכנס מחר לאיזה בדיקה מאוד קשה.

בסוף, אני יודע שמה שצריך לעשות זה תורה.

אני פה יותר בשביל האחים שלי פה, אולי תשכנע אותם קצת יותר לעשות מעשים,

שזה יכול לעזור לנו. הם שומרים תורה ומצוות או לא?

חפיף?

כן, זו ההגדרה המדויקת.

מה, שבת הם שומרים?

אחי לקח עליו להפסיק לעשן עם סיגריות.

לא, מה זה, שבת לא שומרים?

אולי ידבר איתו ישירות, עדיף. מה, תן לי, תן לי רגע.

שלום, כבוד ה... שלום וברכה. שבת אתה לא שומר? היא שומרת עליך יותר ממה שאתה שומר עליה.

זה נכון. אז למה שלא תשמור שבת ותנוח ותאכל פיצוחים ותשיר?

לא קל, לא קל. לא קל לשמור שבת? לא קל. הכי קל.

מה צריך לעשות?

לנוח,

להתפלל,

משהו קל.

לא נוסעים,

לא מתעסקים בחשמל, אין סיכון התחשמלות.

בוא נגיד ככה, שהפסקתי לעשן לפני שבועיים.

כן. קיבלתי לעצמי להפסיק לעשן בשבת. קודם כל זה נפלא.

אבל זה לא מספיק.

אז אתה ניצל מאיסור, אתה ניצל מאיסור של הבערה בשבת וכיבוי.

אבל יש עוד מלאכות בשבת אסורות.

טיפין טיפין. מה טיפין טיפין? לאט לאט, אי אפשר ככה או ככה. מה אתה מדבר שטויות? בחייאת דינא.

מה זה טיפין? אם הקדוש ברוך הוא ייתן לך לנשום טיפין-טיפין,

אתה יודע מה זה חולה אסתמה? זה לא פשוט. זה טיפין-טיפין.

מה אתה אומר?

נשמה בשביל אבא לפחות. אבא שבשמיים אתה לא כל כך מחשיב, אבל אבא למטה. אז אני אשאל אותך שאלה. בבקשה. בוא נגיד אם הוא יקבל עליי טלית קטן בשבת.

זה נפלא. אבל יש לי בעיה פה.

לא, זה לא הבעיה. אני אגיד לך מה העניין. כשאני רואה טלוויזיה זה נראה לי מאוד מאוד קצת. אז לא תראה, תראה.

לא תראה. אתה לא חייב לראות.

זה בעיה. מה, שאלתי לך שאלה. ראית השבוע שעבר?

כן. ולפני שבועיים?

ושלוש?

מה היה לפני שלושה שבועות?

אותו דבר.

לא, אבל מה הייתה התוכנית?

או-אה, סרטים בדרך כלל.

מה, אתה זוכר את הסרט?

באמת לא. לא, אז מה זה שווה? חיללת שבת ולא נשאר לך כלום.

אני מציע ללכת. לא נעשה איזה פשרה בינינו, לא... פשרה. אתה יודע מה?

שבת אחת אתה שומר, שבת שנייה אתה גם שומר.

אני יכול להגיד לך כן, ואחר כך אני לא אעשה את זה. אני לא אכפת לי מה תעשה אחר כך, אני רוצה שאתה תחליט את מה שאני אומר לך לטובתך ולטובת אבא שלך,

ואם יצר הרע ינצח אותי וייקח אותך אליו,

ואתה רוצה להיות חבר שלו ולא שלי,

מה אני יכול לעשות? כל אחד בוחר את החברים שלו.

רק אני יכול לתת לך ברכה והוא יכול לתת לך רק קללה.

אני רוצה שתיכנס לגן עדן, והוא רוצה שתיכנס לגיהינום.

אז איזה חבר אתה בוחר?

גן עדן, בואו. נו, אז יאללה, עשינו דיל.

דיל כבד זה. כבד מאוד, אבל יש זכויות הרבה.

כל השומר שבת מלחללו,

מוחלים לו על 70 שנה של עוונות.

יש תנאים אחרים?

אין.

אין, זה תנאי משהו אחר? יש תנאי מוקדם.

אתה יכול להיות כמו שמאי ולהתחיל לכבד את השבת מיום ראשון כבר.

שבת קומפלט זה כבד מאוד. זה לא אין פה? מה בקומפלט?

מה, נשאיר את החשמל איפה שצריך, מוכן, ולהכין את ההוכל הזה כל היום? כמו מומיה בבית אני אשב ככה, אי אפשר. מה? כמו מומיה בבית אני אומר. מומיה? ממש ככה, זה לשבת ככה, לבצע מרעיינים. תראה, קודם כל מומיה זה טוב, היא לא זזה.

מומיה הולכת זה מפחיד.

אבל אתה צריך להאמין דבר אחד,

יש ספרים,

אפשר לצאת להסתובב, ללכת למשפחה, ברגל, לטייל, מה יש? הכרתי את זה בעבר. בית כנסת,

מקהלה, ספרדים מנגנים יפה, מוואלים,

שירי שבת, מה חסר? אוכל,

תנוח.

אוואי, נגמרת מהר השבת אצלנו.

עוד לא התחלנו, כבר נגמרת.

מכיר את זה פחות או יותר מהעבר, כן. נו. אבל...

בוא, בוא, תחזור לאבא, תחזור לאבא. הוא ישמח מאוד, ותעזור לכל עם ישראל,

כי עם ישראל צריך זכויות.

אין פשרה.

ויחולו השמיים בארץ בכל צבא,

ויחל אלוקים ביום השביעי, מלאכתו אשר עשה,

וישבות ביום השביעי,

מכל מלאכתו אשר עשה,

ויברך אלוקים את יום השביעי, ויקדש אותו.

למה?

כי בוא שבת מכל מלאכתו.

ברכה יש לך מהיום הזה.

ברכה גדולה.

תן נוקאאוט ליצר שלך. תן לו נוקאאוט אחד. פעם אחת תראה לו שאתה משקיע אותו על הקרשים.

אני דוגל בלאט-לאט, בוא נגיד.

יש לך לאט-לאט.

מיום ראשון עד שבת, זה לאט-לאט אתה מתקרב לשבת. לאט-לאט.

בשביל זה עשו את זה במרחקים.

שזה יבוא לאט-לאט, לא בבת אחת.

חוץ מזה, אתה גם ביום ראשון עכשיו, אז יש לך עוד הרבה זמן עד שבת. אתה יכול הרבה זמן להתכונן.

כדאי, אבא.

צודק, אבל קשה להיכנע.

למי? למי אתה נכנע? לעצמך.

אתה מנצח.

למי אתה נכנע? אתה מנצח.

בוא נגיד שלא קל, לא קל.

בוא ניקבע למשהו אחר באמת. לא, לא, לא, לא. שבת, לאבא, שבת.

אז הנה, הפסקתי לשם בשבת, בינתיים, שבועיים. זה לא מספיק נשמה, שבת.

שבת.

אתה תקרא פה דיני מוקצת, תראה כמה תורה החמירה.

במוקצת, רבנן, כמה?

למה? כי שבת קודש קודשים.

כמה היא דאגה שאדם ינוח בשבת, שאדם לא יעשה מלאכה בשבת, שאדם יקדש את השבת.

זה המעלה. אנחנו זכינו, קיבלנו מתנה מהקדוש ברוך הוא, שהייתה גנוזה בבית גנזיו.

אותי ביני וביניכם, לא ניתנה לשום אומה ולשון.

גוי ששומר שבת חייב מיתה.

לא נתתו לגויי ארצות ולא הנחלתו לעובדי אלילים.

גם במנוחתו לא ישכנו ערלים.

אתה מאלה? אתה מהערלים? מהאלילים?

אתה מהגויים?

אלה לא ישבתו, אלה לא ינוחו.

אבל אתה מבניו של הקדוש ברוך הוא.

איך אתה לא לוקח את המתנה ומנצל אותה?

חמדת ימים אותו קראת.

המלחמה שלך עם אחיך, כאילו אם אתה תכניע אותו בזה שאתה לא תקבל, אה? לא, לא, חס וחלילה.

כן. הוא התקיל אותי לגמרי. הוא התקיל אותך, נו, החכם.

ויש לו אבא שצריך ישועה?

האבא משותף, לא?

כן. אז יאללה, בוא תקבל מחיאות כפיים מכולם והקדוש ברוך הוא יתמך בכם.

שוב פעם.

אם אתה מקבל על עצמך, אני נותן לך את האנציקלופדיה הראשונה באופקים.

אלף דולר.

אם אתה תראה אותה,

אתה תחזיר יהודים בתשובה.

מתכבד עליהם מאוד באמת.

אז אתה לא רוצה שאני אברך את אבא.

חס ושלום, רוצה. אז זה מה שיקרה.

איזה תנאים קשים. ומה חשבת?

עם יצר הרע אכזרי, אני סופר דופר.

בוא נסגור את זה ככה, שאני אעשה מה שאני אכול.

זה לא לסגור כלום.

לא להתחייב, זה כלום.

כמה זמן אתה כבר הפקרת את השבת?

כמה שנים? כמעט תשע שנים.

נו, נו. אתה יודע מה זה על כל לאו דאורייתא? זה סקילה, רחמנא ניצלן. איך תעמוד בזה?

איך תעמוד בזה?

כל חילול שבת אחת במזיד זה תאונת דרכים, רחמנא ניצלן.

כל מלאכה.

בעיה, בעיה.

אתה מתאבד כרוני, יעני.

מתאבד כרוני. אתה מת על היצר הרעש שלך. אתה עם השטן,

חברים, חבל על הזמן.

אין אפשרה, אתה אומר עדיין, אה?

אין דבר כזה. מה, אני סוכן מכירות כאילו?

הקדוש ברוך הוא אסר בתורה עליי, גם עליך.

הבטיח לי ברכות גם לך.

אני ואתה שומעים בזה. אין פה היתרים. אני לא יכול להטיל לעצמי, אני יכול להטיל לאחרים.

אנחנו שנינו חייבים בשמירת השבת ואנחנו מעידים שהשם ברא את העולם בשביעי שבת.

מי שלא שובת בשבת הוא כופר בכל התורה כולה.

כופר בכל התורה כולה.

כי כל השבת זה עדות שהשם שבת ביום השביעי. אם אתה לא שובת,

אז אתה לא מעיד שהוא שבת.

למה אומרים,

וייחולו

בעמידה,

מעידים בעמידה שהשם ברא את העולם בשבעה ימים בשבת?

איך?

הנה גם דיל.

ארבע שבתות הוא אומר לראשונות.

כן, זה הוא, בסדר. אם הוא לוקח על עצמו את החמישית, אני אין לי בעיה.

אה, אתה לא לוקח את החמישית, אז למה אתה מציע לו ארבע?

אה, מה, אתה רוצה להתקדם?

אנחנו רוצים שהוא יהיה בגן עדן

ושעם ישראל יהיה במצב טוב, פחות קטרוגים.

לא, באמת שכבד עלי. אני לא רוצה להגיד סתם כן, ואחר כך נגיע הבית ולא עשיתי בזה כלום.

אין בעיה. אם אתה לא רוצה, הבחירה היא שלך.

אני השקעתי בך את הזמן הזה. בשמיים ייחשב לי כל רגע שניסיתי להצילך לחיי העולם הבא.

אני רק יכול להגיד לך שאת הגן עדן שלך, אם לא תזכה בו לבד לאחר מכן, אני אקבל.

וגם את הגיהנום שלי אתה תיקח.

ואני לא צוחק. אני מאמין שגיהנום שלך זה גן עדן שלי, בטח. יכול להיות, אבל אני לא מאחל לך גיהנום של אף אחד.

כי גיהנום זה גיהנום.

ואני אגלה לך איך זה עובד.

זה לכבודך אני אסביר,

וזו עוד העזרה האחרונה שאני יכול לתת לך.

קבלה אחרת, אה? הארי הקדוש אומר.

הוכיח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא.

אומרת הגמרא של כל אדם ואדם

יש חלק בגן עדן ויש חלק בגיהנום.

זכה,

נוטל חלקו בגן עדן. לא זכה, נוטל חלקו בגיהנום.

שואלים,

זה שזכה בחלקו בגן עדן,

מה עם חלקו של גיהנום?

כתוב הוא הולך להרשעים.

הרשעים.

לא.

לא זכו. אז מה הם נוטלים?

גיהנום.

במה עם חלקם של גן עדן, למי הולך? לצדיקים.

אומר הארי הקדוש, איך זה עובד?

הוא אומר, אחד מוכיח את חברו, אומר לו שמור שבת, לדוגמה.

אומר לו שמור שבת, הוא לא רוצה לשמור שבת.

כשהוא הציע לו לשמור שבת, מה הוא הציע לו?

את הגן עדן, שיזכה בגן עדן שמגיע לו.

והוא מבטר על הגן עדן שלו.

מי מקבל?

זה שניסה לתת לו את הגן עדן שלו, לוקח את הגן עדן שלו.

ומה עם הגיהנום של זה שזיכה אותו?

הרי הוא שומר שבת. מה עם הגיהנום שלו אם הוא לא שומר שבת? מי לוקח?

הוא לוקח.

אז אומר הארי הקדוש,

כשאתה מוכיח את עמיתיך,

מוכיח תוכיח, אבל לא תישא עליו חטא. שזה לא יהיה בשביל להפיל עליו את התיק שלך,

של הגיהנום.

תוכיח אותו באמת בשביל שהוא יזכה בגן עדן.

אבל אם הוא לא זכה,

אז אתה זוכה.

אז היה אחד שאמר לי בהרצאה, אתה יודע למה אני לא חוזר בתשובה?

בגללך.

למה בגללי?

אמר, אני יודע שאם אני אחזור בתשובה,

אתה תקבל בזכותי גן עדן.

ואני לא רוצה שיהיה לך גן עדן בזכותי,

אז אני לא מקבל את מה שאתה אומר.

אמרתי לו, קוקו,

עכשיו אם לא תעשה מה שאני אומר,

אני מקבל את כל הגן עדן שלך,

ואתה את כל הגיהנום שלי.

אז תחליט מה, עדי.

עכשיו גם אתה תחדיט.

אני יוצא מורווח בכל מצב.

בוא נסגור את הפינה, שאני אעשה השתדלות.

השתדלות אמיתית, אבל על מנת לקיים, לא חרטא.

אמיתית לקבל.

לא בשביל לצאת מהעניין עכשיו. לא, לא, לא, לא. אמיתי. אתה יכול להגיד לך כן לפני כן. הבנתי, אבל אמיתי.

איפה השבת הראשונה אתה עושה אצל אחיך?

לא אצלי בבית.

לא אלעד. למה? שיהיה לך קל. אתה אומר שקשה לך להעביר את השבת. עד אילת, אוהב אוהב אוהב.

אילת? הרבה נוסעים לאילת בשבילך.

איך תעבור את השבת הראשונה?

היא הכי קשה, כאילו.

קודם כשהיא הגיעה נגדה, אני מדבר עליו.

מה?

אתה תדאג לו?

הוא ידאג לי, כן. אתה חבר שלו?

אל תגיד לי סתם, אתה...

אתה מכיר אותו?

אתה מכיר אותו? שלו של אבא, כן.

אפשר לסמוך עליו.

ואיפה האח השלישי, רגע? הנה, הנה, זה טוב.

החייל, החייל העמיד סווייד.

מה איתך?

החייל, החייל, החייל, החייל.

הכל בסדר.

אתה הכל בסדר? הכל בסדר. רגע, אתה משרת בסדיר או מילואים?

בקבע.

אתה בקבע?

כן. אתה קובע עיתים לתורה שעה ביום?

ללמוד תורה?

את האמת זה קצת בעיה, כי אין כל כך הרבה זמן.

כמה תשעות בצבא?

משש עד שמונה בערב.

נו, ומה עם השאר?

צריכים לישון.

ישר הולכים לישון.

משש בבוקר, לא משש בערב. משש בבוקר עד שמונה בערב אנחנו עובדים.

שמונה בערב הולכים מתרגלים, מתקלחים כל מה שצריך, הולכים לישון, משעה תשע, תשע וחצי.

איפה? בתוך הצבא.

כן, בבסיס. מי חייב אותך לישון בתשע?

תישן בעשר.

מה עם הכוחות לעבוד עליהם מחר? שבע שעות זה מספיק כוחות, יותר מדי.

מה זה הלוואים זה עובד?

אני יושן פחות.

ונוסע עוד אופקים, ונוסע לשם, והולך לשם, ועובר לשם, ולא נח.

ראית? לא שתיתי כלום.

ואני עוד מחר לא שותה.

עכשיו אני קיבלתי על עצמי

לאכול רק שלוש ארוחות, אין שתייה ואין נשנושים באמצע.

כמו נזיר.

אם אתה רוצה, אתה יכול. מה הבעיה?

לא, זה בסדר.

לא, לא באוכל.

שעה ללמוד תורה.

אני לא רוצה שתתאדה.

שעה, שעה ללמוד תורה לרפואת אבא. זה חשוב מאוד.

שעה.

בפרט שזה קשה,

זה פי מאה.

כפומציה אראגרא.

חודש. חודש. לא משנה איזה שעות ביום. לא משנה. שעה רצופה, חודש.

זה בלי תעני דיבור.

שעה רצופה. אמרתי, שמעת. שעה, חודש. בגלל שאתה חייל העמית שווייק.

בעזרת השם.

אוה,

עכשיו אני מברך אתכם.

מה השם של אבא?

מה השם של אבא?

מרדכי בן מרים.

מה יש לו? אני יכול לדעת?

יש לו חשש לגידול בגזע המוח.

מחר עושים לו ביופסה, מוציאים לו נוזל מתוך המוח.

מרדכי בן מרים.

מרים.

הקדוש ברוך הוא

ירפא אותו ברפואה שלמה ויבשר בשורות טובות.

בכל מה שהיה אמור לבוא עליו ילך לראש הארוך של אסד.

עכשיו יהודים יקרים, רגע, עכשיו יהודים יקרים, רק שנייה, את רוצה לשאול משהו?

את רוצה לשאול?

תן לה, תן לה.

כן?

כבוד הרב, רציתי לבקש ממך שתי בקשות.

האחת והראשונה, לברך את הבן שלי הגדול לזיווג הגון ולבריאות.

כן? מרדכי עטייה בן אסתר. ככה, פשוט וישר?

את מוכנה ללכת בצניעות?

אני הולכת בצניעות.

אה, לפי ההלכה זה לא כל כך.

מה את אומרת?

אני אסדר לך את הזיווג של הבן, צ'יק צ'אק.

למה אתה מתכוון?

האם מכנסיים זה לא נחשב?

לא, מכנסיים זה של הגברים, תסתכלי, חוץ ממני.

שמלה זה של הנשים,

חוץ ממני.

אני מוכנה לקחת משהו אחר עליי. לא, גם הוא רצה להחליף משהו אחר.

אבל אני יודע מה צריך לעשות.

תשמעי ממני, את כבר אימא, ואת מחתנת ילדים,

וצריכה להיות מכובדת וצנועה,

ונראית אם בישראל, בת של הקדוש ברוך הוא,

בת של מלכים.

צריך ללכת בצניעות.

אנחנו יהודים צריכים ללכת בדרך ארץ,

בכבוד, לכבד את עצמנו.

אישה צריכה לכסות את עצמה לפחות עד אחרי המרפקים,

ללכת מכוסה וצנועה,

בלי הבלטת איברים,

לכסות את שערות ראשה בכתר,

כובע או מטפחת שמכסים את השערות,

ואז את מלכה בעיני השם יתברך.

ועלייך יאמר, אשת חיל מי ימצא

ורחוק מפנינים מכרע.

ויהיו לה ילדים נשואים עם בנות צדיקות וכולי.

אתה צודק, קשה לעמוד בזה.

נכון, אז תשבי.

לא, לא, הכוונה תשבי עם הצניעות.

אבל זה לא בעיה, זה לא בעיה, צריך להתחיל.

היית צריכה מוקדם יותר,

אבל את יכולה לנסות ולהתחיל.

אשתדל.

מה דעתך להתחיל בשבת?

אני שומרת שבת.

לא, צניעות בשבת.

אשתדל.

להשתדל אמיתי או... לא, אמיתי, בלי נדר. אמיתי, בלי נדר. טוב, אז אני אברך את בנך. מה שמו? מרדכי עטייה בן אסתר.

מרדכי עטייה בן אסתר הזכיר עזבו גגון מהרה. אמן.

במי עוד?

ברכה נוספת

למשה עטייה, בעלי, שפתח עסק. תברך אותו להצלחה.

תדעי לך שההצלחה שלו תלויה בכיסוי הראש שלך,

כי כתוב שהצניעות שלה היא שם, ביאה פרנסה הביתה.

אבל אני אברך, ותזכרי שזה תלוי בך.

אנחנו נתחיל בשבת, כמו שאמרת. בסדר, את יודעת, משבת מתחילים וממשיכים גם. בעזרת השם. מה השם שלו? משה עטייה. משה עטייה בן ורדה. בן ורדה יזכה להצליח בעסק החדש

לעבודתו יתברך. אמן, אמן. עכשיו, רבותיי, שימו לב, כיוון שהגברים כבר למטה,

אתם רואים את הקו של המצלמה?

זה קו ישר.

כל הגברים יבואו לצד הזה, יעמדו בטור, לא בחבילות.

בטור אני מחלק אלף דולר.

אחרי זה ירדו הנשים, אחרי שיסתיימו הגברים.

כל מי שמקבל ממני דיסק

הולך ישר מפה למעלה.

אחרי זה אנשים יקבלו. תן לי מוזיקה. תודה.

רק שנייה.

רק שנייה.

אין טעם לדחוף ולהרים ידיים,

כי יש מיליון, מיליון יש.

אז לא לדחוף, יש מיליון.

זהו.

מי שמקבל ישר הולך, לא מתעכב, כי לא להחזיק את כולם, הם בלחץ. בסדר?

בבקשה.

מפה לא לבוא, מסביב.

מסביב.

תעלו למעלה מסביב.

מסביב.

אתם לא תקבלו. תעברו מסביב, אמרתי.

מסביב.

לא, קיבלת לא להפריע.

מסביב. מסביב. לא תקבלו.

לא תקבלו.

כן.

בואי. בואי. בוקר, בכל יום תורמי.

מכל יום הוא יפה בארץ המורי האמורי.

מכל יום הוא יפה בארץ המורי האמורי.

ביום יפה בארץ המורי האמורי.

‫הואי, כן, בכל יום תומי.

‫אוי, אווי כן, בכל יום תומי.

‫אלוי, אווי נא,

‫עם ומיוחדים שלו. ‫אוי, אווי כן, בכל יום תומי.

‫אתה מרגישים איתי.

‫אבל אני רוצה לדבר איתך. ‫איך אתה טוב וזדים ומלכה ונתים? ‫איך אתה נותן את התקווה?

‫איך אתה שוב ורדים ומלכה שמפתים? ‫צריך להיות מהלחמה?

‫כשהדרך נכון למעט ‫עלו בחור צפון הקודם ‫כי הוא נעלה וכיף ‫שבלום עולמי ארצות ישראל.

‫כשהאנשים תהיו תשפה שלכם ‫במחר ביום חדש,

‫אני רק תקווה מלא וצורכת ‫בתוכי, אני כל כך נקראת ‫באמת, אני כאן ושואל ‫אומר כל יום תודה להם.

‫איך אתה טוב וזדים ומכוונתי? ‫איך אתה נותן את התקווה?

‫איך אתה שומר אותי ומחזק אותי?

‫תלמיד כל יום מההתחלה?

‫איך אתה תופס אותי ומכוונתי? ‫איך אתה נותן את התקווה?

‫איך אתה שומר אותי ומחזק אותי? ‫תלמיד כל יום מההתחלה?

‫כשהדרך מתוותנו,

‫ועכשיו קשה כל כך,

‫פה יבוא מתוך החלל ‫קהבה מעולם סתם טיפה.

‫עומד אני כאן באשר אוהב, ‫אומר כל יום תודה להם.

‫איך אתה תופס אותי ומכוונתי? ‫איך אתה נותן את התקווה?

‫איך אתה שומר אותי ומחזק אותי?

‫תלמיד כל יום מההתחלה?

‫לך אתה תופס אותי ומכוונתי? ‫איך אתה נותן את התקווה?

‫אך אתה שומר אותי ומחזק אותי? ‫תלמיד כל יום מההתחלה?

‫איך אתה נותן את התקווה? ‫איך אתה נותן את התקווה?

אם אתה שורר עדיף, ואחזר בקציר, תגיד על ימי החלום

שנינו, ואהבה על הבורא בצמיים,

והעונש שמוער בעיניים,

החיים הם התניו.

מי אוהב את הזריחה?

אתה אוהב את השקירה.

אני מרגיש כל כך שונה ממך,

מכל מה שחשוב לך.

ולפעמים ששנינו דומים,

יש לנו אהל,

אחד במלומים,

בית אחד,

ואהבה חינם.

שנינו, ואהבה על הבורא בשמיים,

והעונש שבוער בעיניים,

החיים הם מתנה.

שנינו, נברך על עוד יום נשגר,

כל אחד מאיתנו יודע את הדרך ה...

הנכונה

אתה בוחר ביום של חול

ליום של קודש הוא הכל

לכל אחד יש מציאות שונה ואורגנות בנשמה

ולפעמים כששנינו דומים יש לנו אל,

אחד בחורים,

בית אחד ואב מתחילה שנינו,

אבל הבורא בצמיים והעור שבוער בעיניים החיים הם מתנה.

שנינו נברך על עוד יום השלטיה כל אחד מאיתנו יודע את הדרך הנכונה.

וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו

שנינו באהבה לבורא בצמיים,

והאור שבועד בעיניים,

החיים הם מתנה...

שנינו נמרי חלון יום וצגע, כל אחד מאיתנו יודע את הדרך האחרונה.

אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה

ואין לנו אמין בישראל אין עיניים על אמינו אמינו שבשמיים

אין לנו אמינו שבשמיים

אין לנו אמינו שבשם אין לנו אמינו שבשם אין לנו אמינו

אין לנו אמינו שבשם אין לנו אמינו

אין לנו אמינו שבשם אין לנו אמינו

אחד אחד מי שמצא מפתחות של רכב מתכבד להביא אותם לבמה

לקחת כל כך לא יכול לעזור זה בדף והניגוז מתנגל לי לעולם

מודה על מה שיש גם אם קצת כזה לא צריך להתרגל

נוכח יום מחר יהיה טוב יותר

הנכס נאחז לא מפתח ושפנית תמיד מתוך הלב זו התפילה שלא לוקחת כל כך לא יכול לעצור זה בדף

זה הניגוז שמתנגל לי לעולם וציפה להסתמת לי לעולם זו התפילה שלא ככה כן לא יכול לעצור זה בדף זה הניגוז שמתנגל לי לעולם

השם מברך את כולם בכלל

תודה רבה

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

חברי הכנסת,

בבקשה.

בבקשה, אדוני היושב-ראש, כנסת נכבדה,