כרמיאל - כרמיאל

כרמיאל 3-5-09

ערב טוב, בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח

יהודים יקרים, אנחנו נמצאים בתקופה מאד סבוכה, אני לא יודע אם כולם ערים למצב שבו אנחנו נמצאים, אבל יש פה איזה תרגיל של אומות העולם שבתקופות האחרונות קרבו אותנו מאז האמנציפציה - שויון ליהודים, עד לפני כן היו עושים השמדות וגזרות והריגות ורציחות ופוגרומים, ובתקופה מסוימת פתאום החליטו לתת שויון ליהודים שיתערו בתוך החברה הגויית. והיהודים נתפתו, והתחילו להתחבר לגויים "ויתערבו בגויים וילמדו מעשיהם" וזה השיטה פשוטה בשביל להרחיק את עם ישראל מאלקיו, ושלא תהיה לעם ישראל הגנה, כיון שהקב"ה יאמר ע"י המקטרגים, מה נשתנו אלו  מאלו, אני אמרתי שאתם עם סגולה "ואבדיל אתכם מכל העמים" "הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב", ואתם רוצים להיות דומים לתרבות המערב, אירופה, אתם רוצים ללכת בתרבותם במלבושם, בשפתם, בתיאטראות שלהם, באצטדיונים שלהם, בקרקסאות שלהם, אתם רוצים להיות דומים להם, בטמבלויזיה, בטלה נובלה, בהבלה, אתם רוצים להיות כמולם. אז אם כן זה עצה טובה מאד בשביל להחטיא את ישראל, וע"י כך לא יהיה מי שיגן עליהם ולא יהיה מי שיצדיק אותם, וזה פטנט בשביל להרחיק אותנו מן הקב"ה ואז אנחנו נהיה חייבים כלפי שמים, ואז מן השמים לא יעזרו לנו בשעה שנצטרך. אז מה העצה? העצה היא הפוכה, להתנתק מאומות העולם, להתרחק מתרבותם, להתמקד בתורתנו, לשמור את מצוותינו, להיות יהודים ברמ"ח ושס"ה גידים ואז בעזרת ה' יתברך "ואבדיל אתכם מכל העמים להיות לי סגולה". כמו שיש הבדלה, מי שעשה הבדלה במוצ"ש, אם הוא זוכר את הנוסח, אז "המבדיל בין קודש לחול, ובין אור לחושך ובין ישראל לעמים, ובין יום השביעי לששת ימי המעשה, אז יש הבדלה, "המבדיל בין קודש לחול" כמו שיש הבדל בין קודש לבין חול, והמבדיל בין קודש לחול בין אור לחושך, ויש הבדל בין אור לחושך, מה ההבדל? בין אור לחושך יש זמן שנקרא בין הערביים, בין הערביים זה זמן קבוע, 13 וחצי דקות או 18 דקות, אבל בסך הכללי זה זמן קבוע בין בימות החמה ובין בימות הגשמים, הזמן הזה של השקיעה בין הערביים זה זמן קבוע, לא ישתנה, ז"א לא נכנס היום לתוך הלילה ולא הלילה בתוך היום, תמיד יש את ההבדל הזה. אז אנחנו אומרים "המבדיל בין קודש לחול ובין אור לחושך ובין ישראל לעמים" גם בין ישראל לעמים צריך להיות הבדל קבוע ומרחק קבוע בינינו לבינם. חייב להיות מרחק קבוע כי אנחנו מובדלים מאומות העולם. במה אנחנו מובדלים מהם? בזה שקיבלנו את התורה. הם לא רצו לקבל את התורה, הם נשאלו ראשונים והם לא הסכימו לקבל את התורה, אנחנו שהסכמנו הובדלנו מאומות העולם.

עכשיו הקב"ה אומר "הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב", תועלת לא תצא לנו מזה שאנחנו מחוברים לגויים כמו שההיסטוריה מעידה. ככל שאומות העולם רצו להתקרב לאומות העולם הם קיבלו את המכות. גוי מוכן לתת לך שויון, מוכן לתת לך אמנציפציה, הכל טוב ויפה, אבל שתהיה כמוהו, שתגיד שאתה כמוהו - זה הוא לא מסכים. היהודים בגרמניה רצו להיות כמו הגרמנים, היה הדור של משכילים, שהלכו לגימנסיות, אוניברסיטאות, והלכו ללמוד, התלבשו במלבושם, למדו את שיריהם, וגנר וכו', אבל הגויים באו והזכירו להם אתם יהודים זה לא יעזור, אפילו שלשה דורות אתם כבר התבוללתם ואתם נחשבים גרמנים, אין דבר כזה, המקור והשורש שלכם יהודי, לא יעזור.

הקב"ה עושה אתנו חסד מידי פעם, נתן בליבם לשנוא עמו כמו במצרים, שיהודי רוצה להתקרב יותר מידי לגוי בא הגוי ומסתיר לו את היהודי. אז ז"א לא יעזור שום דבר בעצם, ואנחנו צריכים לשמור על ההבדלה הזאת מעצמנו, כי אם נתקרב יותר מידי אליהם אנחנו נקבל את המכות, תמיד זה יהיה לרעתנו. וחכמים המשילו את זה על פי הפסוקים שלמעשה הגויים נמשלו למים, מים הזידונים. וישראל נמשלו לאש, כמו שנאמר "הלא כה דברי כאש", אש דת למו, עם ישראל יש להם תורה שנקראת "אש דת למו", ועם ישראל ואמות העולם זה מים ואש, מים ואש כידוע זה שני נוגדים שאינם יכולים לשכון יחדיו. בהתגבר האש המים מתאדים, בהתגבר המים האש נכבית. מתי יכולים לשכון שניהם גם אש ומים יחדיו? אם ישימו מבדלת. לדוגמא, אם שמים על הגז סיר, מתחת יש אש בפנים יש מים, אז האש תורמת למים, כל זמן שיש את המבדלת. למים אין צבע, למים אין קור וחום, למים אין אור וחום, כל זה האש יכולה לתרום למים. עם ישראל יכול לתרום לאומות העולם, לעם ישראל יש תורה "כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים", ואנחנו בבחינת אור לגויים, אנחנו המאירים לכל העולם. וגדולי אומות העולם הודו שאלמלא ישראל ותורתם העולם היה נראה ברברי לחלוטין.

אבל מכל מקום, עם ישראל משום מה רוצה להתקרב יותר מידי לגויים ומסיר בעצמו את המבדלת. בשעה שמסירים את הסיר מעל האש המים מכבים את האש, ואז הגויים משתלטים על היהודים ואנחנו יוצאים נפסדים.

בואו תראו דבר מדהים שכתוב אצל הבן איש חי לפני כמאה שנה. יש פרשה בתורה שידועה, שעשיו פוגש את יעקב והוא בא לקראתו עם 400 איש, וחכמים אומרים שזה היה 400 ראשי גייסות, ז"א מגויסים רבים של חיילים שבאו ללחום ביעקב ולהרוג אותו, כמו שאיווה במשך חייו יעקב אבינו ואמר, יקרבו ימי אבל, כמו שאמר עשיו, "יקרבו ימי אבל אבי ואהרגה את יעקב אחי". אז הוא המתין בסבלנות להרוג את יעקב אחיו, והוא בא עם 400 איש, ואז פתאום שומעים במפגש הזה דבר מדהים, אמנם יעקב אבינו ידע איך לטפל בעשיו הרשע, והוא ידע שי שלו מידות מושחות ויש לו תאוה לכבוד עושר וכו', והוא שלח לו דורונות, כל פעם שלח לו עדר ועוד עדר ועוד עדר והפסקות, "ורווח תשימו בין עדר לעדר" מתנות מתנות מתנות מתנות, והשמיע כל הדרך תאמרו לו ככה לאדוני עשיו מעבדך יעקב, לאדוני עשיו מעבדך יעקב, אז כל הזמן הוא שומע עשיו שהוא אדון בעיני יעקב אחיו, ושהוא עבד שלו, בקיצור קיפל אותו,ע שה ממנו מקופלת. איך עשה את זה? פשוט מאד, מה אתה רוצה, כבוד, כח, אתה רוצה להראות שאתה חזק, אתה רוצה להראות שאתה זה אין בעיה, אני ארד, אני אתכופף, אני אגיד שאתה החזק, מה הבעיה? והנה פתאום המפגש מנשק אותו, מחבק אותו, כאילו מה זה חיכיתי לך 700 עד שתגיע רק לתת לך נשיקה, איך יכול להיות דבר כזה? ואחרי זה הוא עוד אומר לו, עשיו אומר לו "נסעה ונלכה ואלכה לנגדך", פתאום נהיה חברים, נסעה ונלכה, כאילו אתה בא קומזיץ בכנרת, נסעה ונלכה ונקח את המנגל ונעשה חיים ופנאן, ואלכה לנגדך - ואני אשמור עליך, אני אהיה נגדך אם יהיה בעיות או משהו, אני בסביבה, אל תדאג. ומה עונה לו יעקב אבינו, יעקב אבינו אומר לו, "אדוני יודע כי הילדים רכים, והצאן והבקר עלות עלי ודפקום יום אחד ומתו כל הצאן", אומר לו יעקב אבינו תודה רבה על ההצעה המפתה, אבל אני אתנהלה לאיטי לרגל המלאכה ולרגל המלכים, יעבור אדוני לפני עבדו, תתקדם אתה, אני אבוא אח"כ, אני אלך לאט לאט, יש לי הרבה ילדים, יש לי זה, יש לי מלאכה, תתקדם. "עד אבוא אל אדוני שעירה", עד אבוא אל אדוני שעירה, אל תדאג אני אגיע אליך בסוף.

עכשיו בואו תשמעו מה אומר הבן איש חי על זה משהו מדהים, מדהים מדהים מדהים, מאה שנה לפני, מאה שנה לפני. יש לדקדק איך נהפך עשיו לאיש אחר בבקש החברה עם יעקב אבינו ע"ה אחר שתחילת בריאתו היתה כדי להרגו. איך פתאום עשיו נהיה חברותי, מחפש חברה דווקא עם יעקב? אלא ה' יתברך היה בעזרו ונראה בס"ד על פי מה שכתב הרב ייטב לב ז"ל בפסוק "ויעבידו מצרים את בני ישראל בפרך", חז"ל אמרו בפרך - בפה רך. מה זה בפה רך? פרעה יצא יום אחד החוצה, והתחיל לעשות עבודה, כולם רואים את המלך עושה עבודה אז באו, עושים כמו שהמלך עושה, לשמח את המלך. והוא מדבר איתם בפה רך, אהלן אהלן מה נשמע, הא המלך מדבר עם כולם, איזה יופי, בפה רך, ואז כולם משתדלים להראות כמה הם חרוצים לעשות מהר במלאכה, והוא מחייך וזה וזה יופי פששש איזה זריז וזה..... וכולם עובדים עובדים עובדים עובדים, בסוף הוא אומר להם יופי, מהיום זה יהיה בפרך. עכשיו זה הקצבה שאתם תעשו כל יום. בהתחלה בא בפה רך ואח"כ בפרך. פטנט.

הענין הוא על דרך שעינינו רואות עתה חדשות בארץ, שאומות העולם קראו דרור בארץ, ונתנו חירות ליהודים לקנות בתים שדות וכרמים, ולהיות שרים, ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בגוייהם להיות מושלים בקרב תבל כמוהם - כמו הגויים, ובגלל זה יפתום בפיהם, בזכות זה שנתנו להם את כל האפשרויות והחרות בשביל שהם יהיו אדונים על הארץ, ובגלל זה יפתום בפיהם ויסיתו את עמי הארץ קלי הדעת אשר צץ בהם מינות ואפיקורסות, להדמות להם בפה בלשון בשם בכתב, שישנו את שמם, ידברו בפיהם את הלשון של הגויים, וישנו את כתבם, וישנו את שמם ולשונם ומלבושיהם, שילכו בחוקותיהם, וילכו בדרכיהם ויתערו ביניהם וילמדו מעשיהם ובזה ממש היתה עצת פרעה. ז"א הטקטיקה של המאה שנים האחרונות אצל הגויים התחלפה, במקום לבוא בכח, במלחמות, באינקויזיציה, במסעי הצלב, במלחמות, בלהרוג יהודים על כל דבר בדיוק כמו שהגויים אומרים, לא, ניתן לכם שויון, ניתן לכם להיות אדונים, אתם תכירו לנו טובה על זה ותתחברו איתנו, ונהיה ביחד, כל הגויים חברים, לא כל ישראל חברים, כל הגויים והיהודים חברים, ואז ככה אנחנו נצליח להפוך אתכם ולבטל אתכם מן העולם ולא תהיו אומה מיוחדת.

אומר הבן איש חי, והנה באמת דברי הרב הנזכרים לעיל יבואו נכון יותר על דבר זה אשר דיבר עשיו עם יעקב, אומר בואו תראו שכל התכנית והסיסטם הזה שעשו הגויים לעם ישראל עכשיו זה למעשה התכסיס שנקט בו עשיו כלפי יעקב והנסיונות שלו להביא את יעקב למה שעושים היום הגויים. והוא כי תחילה רצה עשיו לבוא אל יעקב בחרב כדי לאבדו חס ושלום, בסוף עתה בא להיפך, דהיינו מחבק ומנשק, ואומר לו נלכה ונסעה ביחד, בא, בסוף אתה בא להיפך כי זה דוגמא לזרעו אדום, זה המודל - מעשה אבות סימן לבנים, עשיו רוצה ללמד את בניו לעתיד לבוא, תדעו, התכסיס שתשתמשו נגד היהודים - צאצאיו של יעקב, זה יהיה התכסיס. בתחילה אתם באתם אליהם בחרב שלופה להעבירם על דת בתוקף וביד רמה, שאם לא ישמעו יהרגום וכך עשו, אך באחרית הימים נשתנתה דעת קליפת אדום בדבר זה, ובאו עליהם בפה רך ובריצוי ובחברה שנתנו להם חרות והשוואה אחת עמהם בשררה ומקנה וקנין ונחלת ארץ, כדי שעל ידי כן ילמדו ממעשיהם ויעזבו התורה והמצוות.

מכניסים אותנו לכל התחרויות, לכל האולימפיאדות, לארביזיון, לכל מקום ומקום יהודים עם הגויים ביחד בדעה אחת, בתחרות אחרת, כאילו זה העיקר של מה שיש ליהודי להתגאות, להיות כמו הגויים. שיהיה לו גם כן מדליות כמו מרקס ספיץ, יהודי, קיבל שבע מדליות שהוא שוחה כמעט כמו דג. שבע מדליות זהב זה לא צחוק, אם היו שמים קרפיון לידו היה משיג אותו, אבל הוא כמעט כמו דג ומגיע על זה מדליה, שהראש היהודי שוחה במים כל הכבוד. או שהוא קופץ כמו קנגרו, או שהוא רץ כמו אילה, או שהוא חובט בחברו כמו קוף, יפה ממש כמו חיות. נפלא מאד. או שהוא בועט בכדור, תשעים דקות הוא רץ אחרי כדור בשביל להכניס אותו ברשת, נו, ואם הכנסת אותו ברשת אז מה? אז מה? אז העם היהודי ניצח? את מי  ניצח? מה קרה פה? לא הבנתי, מה קרה? ואם הכניסו לסל כמה סלים נו אז מה, אז אתה מכבי - מי כמוך באלים ה', מה עשית? זה התפארת של עם ישראל? ואם אתה רץ 42 ק"מ ואתה זוכה במרתון מקום 792, נו אז מה? ארבע שנים אתה מתאמן כל יום 42 ק"מ מקום 792. כל הכבוד, ממש זה העם היהודי, זה תפארת העם היהודי. ממש. מילא הגויים מסכנים אין להם מה לעשות, אין להם תורה, אין להם מצוות, כל היום  משתעממים מפהקים, מה יעשו? אז הם צריכים ללכת לתאטרון, מתאטרון לקרקס, מהקרקס הם הולכים לסרט, מהסרט הם הולכים לטמבלויזיה, מזה הם הולכים לכאן. איך הם יבזבזו את החיים? הם חייבים לבזבז אותם באיזשהו דבר. נכנסים לפאב, שותים משתכרים, תקנה בירה בבית, לא, הוא הולך זה, אין לו מה לעשות, מה יעשה בבית? יש לו ארון ספרים? אין אצל גויים ארון ספרים, חוץ ממי שהוא כימאי או מדען לא יודע ויש לו כמה ספרים, אולי עו"ד גם. אבל אין אצל גויים ארון ספרים, אצל יהודים - בארבע קירות ספרים. עם הספר אנחנו נקראים, העם הנבחר, ואנחנו  מחקים את אומות העולם. בושה וחרפה. בושה וחרפה.

ובעוונותינו הרבים זאת העצה עלתה בידם במקצת, וזוהי העצה שעלתה בלב עשיו באחרונה שעזב בחבר במלחמה עם יעקב ודיבר להיפך, נסעה ונלכה - בעולם הזה, בחברה ובשיתוף ובהשוואה אחת, ואלכה לנגדך - לעזרתך ולשמור אותך, וכל זה אינו אומר מאהבה, אלא משנאה, שחשב שבזה יוכל לקלקל את דרכיו של יעקב אבינו חס ושלום ואז יגבר עליו ויהיה לו תקומה בעולם, ואז הוא יהיה קיים לעולם.

אבל יעקב אבינו - עם לבן גרתי ותרי"ג מצוות קיימתי, עשיו אתה עוד קטנצ'יק ליד לבן, לבן אבא של הרמאים, לבן הארמי רימה בלי הפסקה, והוא הצליח למנוע ממני מצוה אחת? גרתי אצלו עשרים שנה, והוא לא הצליח להזיז אותי ממצוה אחת ואת כל התרי"ג מצוות קיימתי. ז"א אתה בא עלי בתכסיסים כאלה, מיד הרגיש יעקב בנזק ואמר לו אדוני יודע, אדוני ישר אדוני, אדוני, כמו שהיום משתמשים בזה בבית המשפט, אדוני אומר כן, אדוני, כן אדוני, אדוני ישב, אדוני יקום, אדוני ילך לבית הסוהר, אדוני, אבל הכל עם אדוני, הכל עם אדוני. אדוני אמר לו יעקב אבינו, אדוני יודע כי הילדים רכים, כלומר ידעתי - לא מאהבה וטוב לב אתה רוצה בכך, אלא כוונתך להתגבר על זרעי ולשלוט בם ע"י קלקול מעשיהם שיתקלקלו מחברת זרעך, ואז, אומר הבן איש חי, ואז ידפקו מקטרגים יום אחד ומתו כל הצאן. מה הכוונה יום אחד?

אומר הבן איש חי, רמז לו, רמז לו יעקב אבינו לעשיו, אמר לו אני יודע מה אתה מכוון, אתה מכוון שידפקו יום אחד, איזה יום? יום הכיפורים שהוא יום אדיר בשנה, יום אחד שאין שני לו, שאפילו אותו יום אין השטן שולט בו, ואז ידפקו מרוב קלקול המעשים, כי אם הם יחטאו ויתערבבו בזרעך ויעשו מעשים של גויים, כשיגיעו ליום הדין גם יום הדין, יום הכיפורים, יום שנועד לכפר על עם ישראל והשטן לא שולט גם כן ידפקום ביום אחד, זה אתה מכוון הא? ואז לא תהיה הצלה לישראל ויבוא עליהם חורבן. זה אומר הבן איש חי לפני מאה שנה, בשנת תשל"ד - 1973, מלחמת יום כיפור,  יום אחד ידפקום. פרצה מלחמה ביום הכיפורים שזה היום שצריך לכפר על עם ישראל, הקטרוג בשמים גדול, וצבאות ערב יצאו למלחמה נגד ישראל, והמלחמה נקראת המחדל והיא תחילת הדרדור שלנו עד עתה, שאנחנו מפסידים מאז ועד אתה ולא יכולים נגד כנופיות של פלשתינים. והם יורים עלינו טילים ואנחנו לא יכולים לעשות כלום נגד כנופיות של פלשתינים. למה? כי אנחנו מתערבים בגויים, לומדים את תרבותם, וזה התכנית שלהם. אז יעקב אמר להזהיר אותנו, דירבלקום, אל תתערבבו עם זרע עשיו הוא אדום, אנחנו בגלות אדום, זה הגלות האחרונה, אל תתערבבו בהם, תתרחקו, תתבדלו מהם ואז אני אציל אתכם, אומר הקב"ה, אבל אם תהיו מעורבים בהם - אני לא אוכל להציל אתכם.

מה אמר הקב"ה לעם ישראל? אתם רוצים לצאת ממצרים? במצרים היה קטרוג גדול בשמים, המלאכים עזרו לעוזה שהוא השר של מצרים ואמרו הללו עובדי עבודה זרה והללו עובדי עבודה זרה, מה שונים בני ישראל מהמצרים, הם גם עובדים עבודה זרה. מה אמר להם הקב"ה? אמר להם הקב"ה, אני מבקש מכם שתקחו את השה, שה לבית אבות, שזה האלהים של מצרים שהם היו מאמינים בטלה, אתם תקחו את השה שלהם, תקשרו אותו ארבעה ימים לכרעי המיטה - לרגלי המיטה, שהמצרים ישמעו שאתם קושרים את האלהים שלהם למיטה, ואחרי ארבעה ימים אני רוצה שתשחטו אותו ותשימו אותו על המנגל ויהיה צלי אש, אל תשברו בו עצם, אני רוצה שהם יראו את האלהים שלהם על המנגל ככה נשרף והריח בכל מצרים ושהם לא יוכלו לעשות לכם כלום. אם אתם מוכנים, אחרי השחיטה אני רוצה שתקחו מהדם ותשימו על המזוזות ועל המשקוף, ואז אני אפסח  מעליכם ואני אהרוג את בכוריהם ואת בכוריכם לא. ז"א תנאי - אתם רוצים להנצל ולצאת לגאולה ממצרים משעבוד של אומות העולם אתם רוצים לצאת? - תראו לי שאתם שוחטים את התרבות שלהם, את האמונה שלהם, את האלהים שלהם, תראו לי, אם תשחטו אותם - את האלהים שלהם אז אני אשחרר אתכם. ועם ישראל בלי יוצא מן הכלל, כולם קיבלו על עצמם לעשות כן במסירות נפש, כי זה פחד פחדים, מה פירוש, זה אדוני, מצרים זה אדונים, מצרים אדונים וישראל עבדים משועבדים 210 שנה, ופתאום קם העבד נגד האדון, לוקח את האלהים שלו ושוחט אותו לעיניו, צריך אומץ, מסירות נפש, צריך להיות מוכן למות על זה. עם ישראל עשו את זה ובזכות זה יצאו ממצרים.

אנחנו רוצים להגאל עכשיו, אנחנו צריכים לשחוט את התרבות של הגויים, דהיינו לסלק מאצלנו כל דבר שנדבק בנו, הדבקנו עלינו משלהם כדי שנגאל. לא תהיה להם שליטה עלינו ולא יהיה לנו פתחון פה אל ה', כי שמה המקטרגים אומרים, מי פונה אליך? במה הם יותר טובים? המוסלמים צועקים אלה ווקבר ומוכנים למות, והבנים שלך מוכנים? הם מוכנים להגיד ה' הוא האלקים ולזרוק את התרבות של הגויים או לא? אם הם לא מוותרים על תרבותם של הגויים מה הם טובים מהם? למה להציל אותם מהם?

לכן אמר לו יעקב אבינו, אני יודע, אתה מכוון על יום אחד, אתה מכוון על יום אחד שהזרע שלי יהיו מעורבים בגויים וכשיגיע יום הכיפורים גם לא יועיל לעם ישראל יום הכיפורים לכפר עליהם, אני יודע, אתה רוצה שיום אחד ידפקום הא? לכן הוא אומר לו אני לא חפץ בשום חיבור איתך, לא מעוקצך ולא מדובשך, אתה כמו דבורה אני לא רוצה לא מהדבש שלך ואני לא רוצה לא מהעוקץ שלך, אלא יעבור נא אדוני לפני עבדו, אתה תשלוט בפני עצמך כרגע, המלכות שלך תהיה עד אחרית הימים בלי התערבות של זרעי ואני אתנהלה לאיטי לרגל המלאכה, יש לי מלאכה, זה מלאכת בירור ניצוצות הקדושה בכל העולם, למה פיזר הקב"ה את עם ישראל בכל העולם, אין מקום, "אם יהיה נדחך בקצה השמים משם אקבצך", הקב"ה אומר - אני מפזר אתכם בכל אומות העולם, למה אנחנו צריכים להיות מפוזרים בכל אומות העולם, אין מקום שאין יהודים, למה? משום שיהודים שנמצאים שהם מקיימים מצוות הם בוררים את כל ניצוצות הקדושה שנפלו ליד הקליפות, ואז כשיעלו לארץ ישראל כל אומות העולם יישארו בלי שום זכות, לא תהיה להם שום יניקה של קדושה משם ממילא הם יתבטלו. אז אומר יעקב אני אתנהלה לאיטי לרגל המלאכה, יש לי מלאכה, מה המלאכה - בגלות לברור את הניצוצות, ולרגל הילדים, ישלי עוד סיבה. מה הסיבה? כתוב שאין בן דוד בא, אין מלך המשיח מגיע לעם ישראל עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, בעולם העליון יש אוצר של נשמות שנקרא גוף, וכל הנשמות שנמצאות שם חייבות לרדת טרם ביאת המשיח, ז"א יש סך של נשמות שצריכות לרדת לעולם ולכשירדו כולם אז יכול לבוא משיח, אבל לפני כן לא יכול לבוא. אז לכן הוא אומר לו, יש לי עוד תפקיד אחד בעולם - ולרגל הילדים, אני צריך להוליד הרבה ילדים שירדו הנשמות מלמעלה עד שיכלו כל הנשמות שבגוף ורק אז יוכל לבוא משיח בן דוד ולגאול את ישראל. למה החרדים מביאים הרבה ילדים? בשביל שיכלו הנשמות מן הגוף. אז אמר לו שני תפקידים יש לי - זה וזה.

ואחרי כן, עד אשר אבוא אל אדוני שעירה, ואז אני אבוא, אל תדאג, אז אני אבוא אליך מתוק, ואז יקויים הפסוק "ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשיו והיתה לה' המלוכה", אז יעלו מושיעים, מי הם? משיח בן יוסף ומשיח בן דוד, והם יבואו להר ציון לשפוט את הר עשיו, ואדום תקבל את המכה שלה על כל מה שעשתה במשך אלפיים שנה, טבחה והרגה ואנסה ורצחה יהודים, על זה היא תקבל את ענשה, ואז "והיתה לה' המלוכה". ז"א כל זה ידענו מראש מה יהיה בסוף, אבל אנחנו צריכים להיות חכמים, אנחנו צריכים לשמוע בקול אבותינו הקדושים, מעשה אבות סימן לבנים, אז יעקב אבינו רמז לנו בפרשיות האלה בדיוק מה יהיה באחרית הימים ואיך עלינו להתנהג. אם נהיה חכמים אנחנו נינצל, אם לא - אנחנו פשוט מסבכים את עצמנו.

וכבר כתוב שאין ישראל נגאלים אא"כ עושים תשובה, ואם לא עושים תשובה מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן, היום זה לא המן, קוראים לו אחמדניג'ד. אבל זה מאותה ארץ, ואותה כוונה להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים. וגם ה יום הוא אמר, כל יום הוא אומר, היום הוא אמר שאנחנו נהיה מתחת לאדמה עוד מעט. והוא לא מתכוון עם קפצונים, בשביל זה הוא מכין פצצת אטום, והוא מכוון באמת עם כל הכוונה להשמיד את כל היהודים.

ומה הפלא - שהעולם יושב ושותק וממשיך לסחור עם האיראנים, ויותר מזה, יש נשיא לארה"ב - ברק חוסיין אובמה, שהוא רוצה להגדיל את האיראנים עכשיו ולהוריד את ישראל. ז"א הוא רוצה לעשות את איראן מעצמה אזורים. הוא מוכן לדבר איתם, הוא מוכן לדבר עם צפון קוריאה, הוא כבר מדבר עם ונצואלה, הוא מדבר עם קובה, הוא לוחץ ידיים לכולם, הוא משתחווה למלך הסעודי, ממש חוסיין. ברק חוסיין אובמה. מה זה? כל הידידות של עשרות שנים של נשיאי ארה"ב, פתאום בא זה, טלפון ראשון אחרי הבחרו למי? - אבו מאזן. והוא מבטיח לו שתי מדינות. ועכשיו תראו פרס וביבי יגיעו, ולמה קודם פרס? כי פרס אפשר למרוח אותו ככה עם כבוד ועם זה, שיסביר לביבי לפני שהוא מגיע שכדאי לו להיות מקופלת, שיתקפל מכל הרעיונות שלו, כיון שארה"ב מתכוונת לכוף אותנו להסכמים כפויים, תיק תק עכשיו ברק חוסיין רוצה שנעשה שלום עם סוריה והוא רוצה גם שאנחנו נעשה שלום עם פלשתינים וארה"ב תשב בראש השלחן ועם הפטיש היא תקבע כן, כן, תן תן תן לו תן לו נו נו תגמור, תן לו. למה? בגללכם עולה לנו הנפט ביוקר, דלק, בלגן, מה אני צריך את ישראל? אניר ק תורם לישראל, שלש מיליארד דולר, נותן להם זה, ככה יש לי את איראן, יש לי את אפגניסטן עוד מעט, יש לי את עירק יש לי את זה, אני אמכור אני אתן אני אקבל, אוווו יחסים נפלאים יהיה לי על הכיפאק. מה אני  צריך להתקע עם היהודים האלה שהם תקועים במזה"ת לא טבעי, מאות מיליונים מוסלמים מסביב והיהודים תקועים להם באמצע, כמו פפיון לעניבה.

אז חוסין, חוסיין מחליט שהפעם אני אעשה סדר. גם אין לו הרבה במאה ימים, אמנם יש לו פרגון גדול והוא למעלה מ-73 אחוזים בסקרים, אבל תוצאות עוד לא הראה, אין לו, כלכלה - הוא יכול לתקן כלכלה צ'יק צ'ק? הוא יכול לנצח את אפגניסטן ביום אחד? הוא יכול להוציא את הצבא שלו מאיראן? אבל יהודים לתת להם בראש זה צ'יק צ'ק. פרס בא רגע, בא בא, שמע רגע מה שאני אומר לך, תגיד לביבי טוב? בסדר בסדר. וההמשך תראו לפי התסריט, לפי התסריט.

אבל הוא רק דבר אחד לא לקח בחשבון, שגם לקב"ה יש תכנית ואני מכיר אותה קצת. התכנית של הקב"ה זה שעוד מעט תהיה מלחמה בצפון, והמלחמה הזאת תהיה קשה מאד שלא היתה פה, ולישראל לא תהיה ברירה אנחנו נצטרך להפציץ את האיראנים, למרות שאובמה לא יסכים, הוא לא יסכים, אבל אנחנו נצטרך להפציץ כי אנחנו מבינים שאם תהיה מדינה גרעינית כזאת טרוריסטית, שמממנת טרור ומעמידה את החיזבאללה ואת החמאס ואת כולם, אז חייב להיות מצב כזה שהאיראנים האלה אח"כ יעבירו נשק גרעיני לכנופיות, ואז אי אפשר להלחם נגד כנופיה, אי אפשר, נגד מדינה אפשר להרוס, להחריב, לזרוק פצצת אטום בחזרה, כמו שאמר פרס, אבל להלחם נגד כנופיות - אין לך הצדקה עולמית. לאמריקה יש, כנופיה של בן לאדן הורידה שני בנינים אז מפרקים את אפגניסטן, מפרקים את עיראק, מפרקים מדינות, אבל אנחנו - לא מה פתאום, אתם לא. אתם יהודים, אסור לכם לתת מכות, רק לקבל מכות. אסור לכם להתגונן.

אז לכן מה קורה עכשיו, הקב"ה מסדר הכל ודואג שכל אומות העולם יהיו חייבים, שוויץ הניטרלית, איזה ניטרלית? עושה דרבן 2, וועדה נגד גזענות, ומה יוצא בועדה? שאנחנו הגזענים. למה אנחנו גזענים? כי איזה חוצפה, אתם בעופרת יצוקה הורגים 1300 פלשתינים? זו גזענות לשמה, הרי אתם מתגוננים על חייכם, זה בלתי סביר, זה לא פרופורציונאלי, אתם הורגים אנשים חפים מפשע? הא, אבל שויץ הם ירו עלינו טילים שמונה שנים, זה לא נורא, הם פשוט לוחמי חופש, אבל אתם - עם טילים, עם  מטוסים מפציצים, אבל אנחנו מגנים על הילדים שלנו, גם הילדים שלנו, הם רצו לפגוע בבתי ספר, זה שהקב"ה דואג שתמיד זה יהיה בשטחים פתוחים זה סיוע מן השמים, זה לא בגלל שהם מתכוונים לשם, אבל מכל מקום זכותנו להגן על עצמנו. עיין ערך יונייטד סטייטס אוף אמריקה, טו ביג בילדינגס והם מפציצים מדינות, ולא מעבר הזה של הכביש, איפה הלכו לסוף העולם, ויכריזו מי ציר הרשע וכמה צריך להוריד אותם. זה לגיטמי. רוסיה - מחליטה שגיאורגיה חוצפנית ומספחת לה שני מקומות, מפציצה את אבו אבו, ילדים חפים מפשע עפים באויר, ואף אחד לא אומר כלום. ארה"ב מפציצה בעיראק הורסת בתי ספר, נו, טעות אנוש, אנוש אמריקאי זה טעות, יהודי אסור לו לטעות.

אז שויץ החליטה שאנחנו גזענים, ואומות העולם מחאו כפיים שם, היו כמה שהלכו יעני יעני כאילו לא יפה, אתה מבין הוא מדבר זה פה שם, אנחנו נראה ברברים, כי הוא מכריז להשמיד את היהודים ואנחנו יושבים זה ברברי, אז למה באתם בכלל, ידעתם מה הוא הולך להגיד, למה באתם? לעשות את הפוזה כאילו אנחנו יוצאים. בסדר. אבל בשמים יודעים למה באתם ומה היה שם, וזה תכנית ארוגה לפי מידה לכל אומות העולם.

אתם זוכרים שסיפרתי לכם על מצרים איך הקב"ה שחרר אותנו? תראו איך הוא ישחרר אותנו עכשיו. במצרים הקב"ה שלח למשה רבינו ואמר לו תלך אל פרעה ותגיד לו שלח את עמי ויעבדוני, ואז הוא בא לפרעה ואומר לו תשמע, שמעת? הקב"ה אומר שאנחנו יוצאים לחוג לו במדבר. פרעה מזדעזע, אומר מה יש לכם זמן לחשוב על גאולה ולצאת וכל מיני דברים כאלה? אני שומע מה אתם מדברים, הא, נרפים אתם נרפים, תכבד המלאכה על האנשים, תכבד העבודה על האנשים ואל ישעו בדברי שקר, יש לכם זמן הא? יש לכם זמן לדבר הא? עכשיו מהיום אתם לא רק תבנו לבנים, אתם תביאו גם את התבן לבד, ותגמור את מכסת היום כמו קודם ואם לא תשלימו אותה אני אקח את הילדים שלכם ואת הילדים אני אשים תמורת הלבנים החסרות. וכך היה. עם ישראל בלית ברירה שומעים את הגזירה החדשה ורצים מהר לשדות של המצרים בשביל לקחת משם תבן, והמצרים רואים אותם נכנסים לשטח שלהם והם צועקים הלו, הלו, גנב לאן אתה הולך? אומר לו תשמע, פרעה גזר עלינו להביא תבן, אין לנו קרקעות שלנו, אנחנו עבדים, אנחנו צריכים תבן, אז תביא לי תבן. לוקחים את האלות והמקלות ונותנים להם, שוברים להם את השוקיים וזורקים אותם משם. אבל הם אומרים יקחו את הילדים שלנו וישימו אותם שם, שיקחו, תלך מפה. באותו יום, זה היה יום אחד, באותו יום 170 מילדי ישראל שוקעו בתוך הטיט. אבל יום אחרי זה התחילה הגאולה, התחילה סדרת החינוך של העשר מכות. דורבוון - דם, דורבטו - צפרדע, דורבהטרי - כינים, למה קוראים לזה דרבן? בגלל שהם יקבלו דורבות עכשיו. הם עשו לנו דורבן 2 והם יקבלו עכשיו דורבות עשר. מה עשה הקב"ה, למה עשה את זה? למה הגזרה הזאת היתה ככה? למה פרעה קיבל את הג'ננה שהם יביאו תבן? בשביל לחייב את המצרים, כי המצרים היה להם פתחון פה, אם היה עשר מכות היו אומרים מה זה, פרעה חטא ואנחנו לוקים? אנחנו נשלם? שפרעה שהחליט את ההחלטה הזאת יקבל בראש מאה מכות, למה אנחנו נקבל? הקב"ה דאג שכל המצרים יתחייבו בעשר מכות, שהם יזרקו את עם ישראל מהחצרות שלהם, מהשדות, ושישברו להם את הרגליים ושלא אכפת להם שיקחו את הילדים שלהם וישימו אותם בתוך התבן, ואז כשיבואו המכות לא יהיה להם פתחון פה.

אותו דבר עשה הקב"ה, דאג ששויץ תעשה נגד הגזענות, ושמה יחליטו שאנחנו גזענים כי אנחנו דואגים לילדים שלנו שלא ייפגעו בהליכתם לבית הספר, והם יגידו לא אכפת לנו, אתם לא תתגוננו בצורה כזאת כמו בעופרת יצוקה, אתם צריכים להרוג רק את היורים עם פינצטה, תחפשו אותם מי שירה, אבל לא להפציץ. אה, אמריקה עושה, רוסיה עושה, כולם עושים - אתם לא! ואז מתחייבים כל אומות העולם וכשהקב"ה עוד מעט יצא ויתן את המכות, יחביבי יחלאולאו. אז ז"א הכל הולך לפי התכנית, הם יקשו את ערפם, הם יצאו נגדנו, עוד מעט תראו שיהיו צרות קשות וגזרות, תראו, תראו, תזכרו זה מהר מידי, מהר מהר מהר מהר, אבל תזכרו עוד דבר, שאם ישראל עושים תשובה מיד הם נגאלים. כמו בזמן מרדכי ואסתר, כמו בזמן חשמונאים, לא צבא, לא כלום, פנינו לה', זעקנו אליו, אמרנו לו אבא אנחנו חוזרים אליך והוא טיפל באויבים. איך אפשר שמשפחת חשמונאי, מתתיהו וחמשת בניו מעיפים את יון מארץ ישראל, איך אפשר? כשה' עוזר אפשר. איך אפשר שמרדכי ואסתר הופכים גזרה שחתומה כבר בחותם המלך וכבר יצאו כרוזים בכל 127 מדינות, איך אפשר להפוך גזרה כזאת? איךא פשר? מה נתן? מה נתן? המן נתן עשרת אלפים ככר כסף, בשביל מה? בשביל למכור את העם הזה את העם היהודי, ושאחשוורוש יוציא את הגזרה, מה הבעיה, ישראל יבואו עם עשרים אלף. לא. ישראל עשו תשובה אז ה' הפך את הראש של אחשוורוש ואחשוורוש חתם נגד הפוך. עושים תשובה - הקב"ה מקבל אותנו כמו ימים חדשים, כמו תינוק שנולד. אין חטאים, אין עוונות, חדש. אז איך אפשר לא להשתמש בעצה פשוט הכל כך ומהר?

אני יוצא עוד מעט לסיבוב צרפת שויץ אמריקה וארגנטינה, סיבוב שני תוך פחות משנה בשביל לעורר את היהודים לעלות לארץ ישראל לפני שיהיה מאוחר, כי האנטישמיות תהיה עוד מעט כזאת שאי אפשר יהיה לסבול, וניצנים של ליל הבדולח כבר מתחילים להיראות בחו"ל אחרי עופרת יצוקה. אז לכן צריכים להתעורר מהר בארץ ובחו"ל, ואני מדבר כרגע ורואים אותי עשרות אלפים בשידור חי כרגע באינטרנט, ואני מודיע ומבקש שכל מי שיש באפשרותו מיד להתארגן ולעלות לארץ ישראל לפני שיהיה מאוחר. ואני אראה לכם סרט שהוכן, מה התוצאות שהחלו בעקבות עופרת יצוקה בחדשים האחרונים בחו"ל, ואלה שנמצאים בחו"ל מכירים את זה ויודעים את הפחדים שיש להם שם. בואו ונראה נצפה אלה שיושבים כאן ושהטמבלויזיה הישראלית לא מראה לנו כדי שאנחנו עדיין  נמשיך לאהוב את הגויים וללכת בתרבותם ולסמוך עליהם ולחשוב שיושיעונו. בבקשה.

 

אם כן, זה לא התחזית, זה כבר קורה. וזה יהיה יותר גרוע משום שאם אנחנו נפציץ באיראן אז אנחנו נסתבך במלחמה אזורית גדולה, ו-43 אלף טילים של החיזבאללה מוכנים לאירוע הזה,  חוץ מהשיהבים שישלחו מאיראן לכאן, ואין לנו הגנה על הראש. אז אני מפציר ומבקש ומתחנן שכל יהודי יעשה חשבון  נפש על גודל האחריות של כל אחד ואחד איך לעזור שעם ישראל לא יסתבך. והנדרש מאיתנו זה לקבל עלינו עול מלכותו יתברך, די, אלפיים שנה זה מספיק זמן להיות בגלות, ואלפיים שנה להיות תחת שעבוד של אומות העולם ותלויים בחסדיהם, די. הגיע הזמן, עם ישראל עם סגולה רוצה לראות את הקב"ה מלך על כל העולם, כמו שכתוב "כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד, ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד". במי זה תלוי? בכם.

למי שיש שאלות בבקשה.

 

 

ש. ערב טוב הרב, אנחנו שמחים מאד שבאת לדבר אלינו, יש לנו מנהיגים והכל יזרעאל שזה מפחדים, הם אני מרגיע שזה בבד נגד ישראל, הארץ שלנו לא מדינה, אנחנו דברנו על מצב זה שאנחנו נקווה שהמשיח יבוא מהר, אפילו עכשיו. אנחנו יודעים שבזה יש לנו רבים שמדברים על כל המצב, מה יהיה מה לא יהיה, מה היה, והכל, אבל יש לנו ילדים ויש לנו אנשים פה, שמדברים על המצב שהמשיח בכל מקרה הולך עם חולצות מיני, לעשן סמים וגם קורא לאלקים גם בשבת נוסע במכוניות, גם להדליק אש, בכל החגים שלנו. ואף פעם לא אני שומע שהם רוצים להכנס לבית הכנסת עם כל הדתיים של הרב מרגלית, הרב רפי ב"ה, עם כל הרבים הם מסרב להכנסת לבית הכנסת ולקרוא את התורה, את התורה זה חיים שלנו, זה משהו, אני באתי מפה מארץ לארץ מארה"ב, מאמריקה, נולדתי שם ועדיין יהודי, גם אני קראתי משהו זה אנטישמיות בכל החיים שלי שמה, הרי אני באתי לפה, ואתם צריכים ללמוד, אני מסכים אבל זה ככה, הייתי בגרמניה, הייתי בבלגיה, הייתי בכל המקומות, איפה היה מלחמה אבל אף פעם לא אני שמעתי כמו עצה פה, אני מצדיע.

 

הרב: תהיה בריא. כן אז הוא קורא לכולנו לחזור בתשובה בצניעות ולהניח את הסמים ואת כל החילולי שבת ולשמור תורה ומצוות, להכנס לבית הכנסת לקרוא בתורתנו הקדושה, שכל העולם במעשיהם מכיר בערכם, ולצערנו הרב אנחנו פחות.

כן, שאלה נוספת. בבקשה לתת לאשה.

 

 

ש. אני מבקש ברכה לבני החולה במחלה קשה אם תוכל בבקשה

 

הרב: אני אתן לו תיכף אני אסביר לך מה לעשות, אבל אני מעדיף כרגע שאלות ואני אעבור אליך עוד מעט, בסדר? שאלה למי יש?

הוא מחכה לנו אלפיים שנה, כתוב "היום אם בקולו תשמעו", אם נשמע בקול ה' היום הוא בא, אתם יודעים איך הקב"ה מחכה? מחכה מתי נהיה חכמים ונגיד לאבא, אבא, אנחנו ממליכים אותך עלינו, בא תגאל אותנו, ויהיה לנו אח"כ שלום, לא תהיה מלחמה, נאריך ימים, לא יהיה יצר הרע, לא יהיה מוות, יהיה מעדנים מצויים כעפר, לא יהיה שום חסרון, למה לא להביא את זה? זה לא אמריקה, אמריקה זה בית סוהר, זה צינוק לעומת מה שיהיה לנו פה. ארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות חרתה ברתה לעומת ימות משיח. צינוק זה, צינוק. כן. אתה רוצה להגיד משהו? תן לו פה.

 

 

ש. כבוד הרב, קודם כל יישר כח על כל ההרצאות שאתה עושה בארץ וגם בחו"ל, השאלה אם הזדמנות או שעשית פעם איזה הרצאה לחברי הכנסת, לפוליטיקאים, אלה שאחראים על המדיניות.

 

הרב: אתה יודע, אלה האנשים הכי הכי פחות פתוחים לשמוע כל מעיינם להשמיע.

 

ש. שלח להם קלטות

 

הרב: יש חלק מהם שמקשיבים, יש כאלה אפילו שנדבקו משהו רק הם לא מגלים, ויש כאלה שאני יודע, אבל אתה צריך להבין דבר אחד, הם שמעכבים בעצם את הגאולה, כי ביד שלהם להגיד את מה שאני אומר וזה יהיה יותר חזק. תאר לך ששרון היה אומר בזמנו או אולמרט או היום ביבי, בואו נתפלל כולנו להשי"ת שנצליח בכל המשימות העומדות בפנינו, אתה יודע מה היה קורה בעם? אתה יודע, זה המשפט, לא יותר, הוא לא אומר מה לעשות, הוא רק אומר את זה. בארה"ב אין אחד מהמנהיגים שלהם אפילו החילונים שאומר את זה: גד בלס אמריקה, קונדוליסה רייס, ואפילו חוסיין הזה וכל אחד שמה גד בלס אמריקה, ובוש יוצא למלחמה בעירק, ה' יברך את אמריקה במלחמתה, יברך את החיילים. אבל מה אמר אולמרט אחרי עופרת יצוקה? אשרי העם שצה"ל לו. במקום להגיד "אשרי העם שה' אלקיו", אתה מבין, אין אלקים פה, הכל נעצר בכנסת. אין. לא מזכירים שם ה'. חוץ מבגין שהיה ככה מידי פעם אומר בעזרת ה', וזה וזה וזה. ביבי גם כן התפלק לו אחרי הבחירות משהו פעם אחת. אתה מבין, אבל כנראה הוא היה צריך את ש"ס ואת דגל אז הוא שחרר איזה משהו. אבל איפה מישהו שיבוא ויגיד אנחנו העם היהודי, אנחנו בוטחים רק באלקים, אחרי זה נעשה כל השתדלות, אבל קודם כל אלקים. מי החזיק את העם 3300 שנה? מדינת ישראל? היסטוריה 3300 שנה מי ניווט אותנו בתוך הים הגועש של הגויים האלה? קיבלנו  מכות כי זה מגיע לנו, לא שמענו בקול ה', אבל תמיד הוא הוציא אותנו, תמיד הוציא אותו, "לא מאסים ולא געלתים לכלותם", עד כדי כליה - לא, אבל אנחנו עם קשה עורף, לא מקשיבים. מסביר לנו פרשה אחרי פרשה, פרשה אחרי פרשה מסביר, יש לנו היסטוריה מפוארת, אנחנו יודעים הכל, עברנו הכל, נשאר רק את הפינלה, להחליט שאנחנו קמים ולא מתביישים בזהותנו, אנחנו יהודים מקיימים תורה ומצוות. מה לא רק? מה עוד?

נוצרי, יש לו הברית החדשה - חרתה, אין דבר כזה. יש"ו לא כתב כלום, מאתיים שנה אחרי כל אחד קשקש לו משהו, ותראה מיליארדים מאמינים בדברים שהם לא עובדות אפילו, והם מבוססים על שלינו, ויש"ו היה פרחח יהודי, היה אדם נקלה ומבוזה, אם הטיפש הזה נהיה אצלהם מה שהוא, אתה יודע מי אנחנו? את המקולקל שבנו הם לקחו ועשו ממנו, אתה מבין, המשה רבינו שלהם, אתה מבין? האסילאם מה יש לו אם לא מאצלנו, מה יש לו? עולם שלם מיליארדים  מאמינים באלקים, רק אנחנו לא צועקים אלקים, למה? לא יאומן כי יסופר. רק תורה, ויש בה הכל, יש בה עולם הזה מלא ויש בה עולם הבא, הכל יש, הכל יש, ואנחנו טפשים, מחקים את המחקים אותנו, הגויים מנסים לחקות אותנו ואנחנו לחקות את החיקוי.

 

ש. כבוד הרב, במלחמה האחרונה זה ידוע, היו לנו ניסים נפלאים, חבל מאד שלא ניצלנו את המומנטום הזה שהיה לנו. היה לנו פה אחדות לאומית מקצה לקצה, לא היה שום, איך אומרים, התנגדות לנושא הזה. המדינאים היו יכולים לנצל את ההזדמנות הזאת ולעשות את מה שדוד המלך באמת עשה כל הזמן, כל המלחמות שלו, ומה כתוב בתהילים, "ארדוף אויבי ואשיגם ולא אשוב עד כלותם", היה להם אפשרות לחסל את הטרור לגמרי, אבל מה משום מה לצערנו הרב

 

הרב: לא משום מה

 

ש. הם קיבלו פיק ברכיים

 

הרב: לא קיבלו. קיבלו הודעה מארה"ב עצור, אנחנו שפוטים של הגויים. בלבנון הפסדנו בגלל קונדי, קונדוליסה אמרה תעצרו! לא להמשיך!

 

ש. עד מתי?

 

הרב: הביאו לנו שני ש חורים מתעתעים בנו, שחור ושחרחורת. אלה מבני חם, אלה מבני חם, אתה יודע מי זה בני חם? לנח היו שלשה בנים - שם חם ויפת, אלה נתקללו "עבד עבדים יהיה לאחיו", בני חם נתקללו שהם יהיו עבדים, למה הכושים בארה"ב היו עבדים עד לפני עשרות שנים, אתה יודע למה? כי זה הקללה שקילל אותם אביהם נח, שהם יהיו עבד עבדים לאחיו. ואתה יודע מה אמר שלמה? "תחת עבד כי ימלוך ושפחה תירש גבירתה", זה דברים שלא נסבלים, שהעבד נהיה נשיא ראש משך ותובל, והוא נהיה ראש על כל האומות עכשיו, ואתה תראה כמה צרות הוא עשה עכשיו לכל העולם. יש לי קלטת עליו שעה וחצי חובה לשמוע באינטרנט שופר. נט, קוראים לה ברק חוסיין אובמה, לפני שהוא נבחר ביום אחד אמרתי שהוא ייבחר, ולא אמרתי את זה מניתוח כזה או אחר אלא מלימוד מתוך מדרש, ופתאום היה לי הבזק מן השמים, תדעל מלך גויים שניצח אותו אברהם אבינו זה גימטריא ששמו ברק חוסיין אובמה, ומי ניצח אותו? אברהם, בזכות מה? "את הנפש אשר עשו בחרן", בזכות התשובה. גם אנחנו ננצח את כולם בזכות התשובה!

 

אמן.

 

ש. כבוד הרב יש לי בקשה. מגילת אסתר היא היתה באופן טבעי,

 

הרב: היא היתה ניסי שנראית טבעי

 

ש. כן, מאז הקמת המדינה אולי לפני כן, היו בטח מאורעות שאנחנו אולי לא מודעים להם והיו ניסים ונפלאות, יש לי בקשה מהרב, היות ויש לו את כל הטכנולוגיה וכל הצוות שיכול, איך אומרים, לתמצת את ההיסטוריה מאז הקמת המדינה, יש אולי אפשר לעשות איזה מין סרט תמציתי תעודי, ולתמצת שמה את כל הדברים שאולי דומים במגילת אסתר שמביאים כביכול לגאולה העתידית בעזרת ה'.

 

הרב: קודם כל מי שעוקב אחרי ההרצאות שלי ושמע לפחות מאה הרצאות, יודע שאני משלשל בדיוק את ההיסטוריה כמות שהיא. אם תקח קלטת שלי משנת 92 שנקראת השלום עם ערפאת מספר 35, שאמרו פרס ורבין שעומד להיות מזרח תיכון חדש עם השלום ועל המדשאות בבית הלבן הם קיבלו פרס נובל עם "אוהב השלום" ערפאת, אמרתי "ושלמכון דעם מחבלא לא יתקיים הרי מחד שנאה תתא עליכם כנחל מגבר", אומר הנביא, ומסביר רבי יהונתן בן עוזיאל, שהשלום שלכם עם המחבלים לא יתקיים רק מכת השונא תלך ותתגבר כמו נחל המתגבר. ומאז זה רק הלך והתגבר הלך והתגבר. זה היה עם אבנים והגענו לטילים, טילים על ערים מיושבות, לא על חיילים, והעולם לא פוצה פה ומצפצף. שני טילים אם היו נופלים עכשיו בפרזי, חמישה בלונדון, מלחמת עולם, כל יום טילים? איזה מדינה היתה נשארת בסביבה? ומישהו היה אומר להם אתם לא בסדר שאתם מגנים על האזרחים שלכם? אבל אנחנו פרייארים, הישראלים פראיירים, הם נותנים לשוטר הגדול - ארה"ב להחליט את ההחלטות. אתה מבין? מי יחליט, אני אחליט, העם היהודי יחליט, אני אדון לעצמי. אני יכול לבלום אותם מלהציל את חייך? מי אני שאבלום את חייך? אני יכול לשלוט בחייך להגיד לך לא, אל תציל את עצמך, תמות?? שארה"ב תסגור את כל הברזים אני אשמח שמחה שאין כדוגמתה, אתה יודע למה? שלא יתנו לנו  נשק ולא יתנו דולרים, אני אהיה מאושר שאין כדוגמתו, אתה יודע למה? כי אני בטוח שאז אתה תקרא לאלקים, כי אתה תגיד יו, יו, יו, אין לי מה לעשות, מה, או או, ואז אתה תקרא לו, וכשתקרא לו - כמו שקראנו לו במצרים והוא הוציא אותנו וכמו בכל הדורות הוא יוציא אותנו, אבל כשאתה תולה בארה"ב הוא אומר - תשאר תקוע איתם.

כן, עוד שאלה. הנה יהודי פה באמצע.

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

 

הרב: ערב טוב

 

ש. אני קצת נרגש מהמעמד החשוב הזה שהרב הגיע לכרמיאל כבר בפעם הרביעית, ואני מאד שמח על כך, ב"ה. רציתי לשאול, הרב הכריז בפעמים הקודמות, בהרצאות אחרות שכל אחד יעשה למען עם ישראל ויחזיר את השני בתשובה

 

הרב: אחד לפחות

 

ש. אחד לפחות כמה שאפשר, עכשיו השאלה שלי אם הכוונה לחזרה בתשובה כללית שלמה של אותו אדם או מעשים חלקיים?

 

הרב: כל מעשה שיהודי עושה מה שלא עשה קודם או כל עבירה שהוא נשמר ממנה זה נקרא לעשות תשובה על אותו דבר. יש תשובה שהיא קומפלט ויש תשובה חלקית, כל תשובה מקובלת באהבה אצל הקב"ה, כל צעד לקראת ה' זה דבר אדיר. כל הרהור של יהודי בתשובה מציל אותו מגיהנם בסופו של דבר.

 

ש. אני לא מתכוון להצלה מהגיהנם, אני מתכון לגאולה הכללית של עם ישראל

 

הרב: אני רק אומר שאפילו הרהור אחד בימי חייו בסופו הוא יצא מגיהינום.

 

ש. ז"א אתה מתכוון למשל ברכות או שיעורי תורה זה גם שייך למאמץ הכללי של הגאולה?

 

הרב: ודאי. כל שעה, כל דקה שיהודי אומר תהילים, שלומד, שרואה קלטת, שרואה דיסק, כל רגע שאנחנו מוסיפים למאזן הזכויות של עם ישראל אנחנו פשוט דואגים לכלל. כל פעולה של פרט היא לכלל, כי עם ישראל נידונים לפי זכויות וחובות, וצריכים לייצר זכויות.

 

ש. תודה רבה הרב, אני יכול ברכה?

 

הרב: כן, אבל עוד מעט כי הבטחתי למעלה, אז רגע, אני אגיד לכם מה אני עשיתי, תשמעו רגע, תשמעו, אני לא שוקט על שמרי שלשים שנה אני רץ ממקום למקום בארץ ובעולם וב"ה, ב"ה יש למעלה ממיליון יהודים חוזרים בתשובה רק בארץ ישראל, דבר שלא היה מעולם. ואנחנו עשינו עכשיו כמה דברים בשביל להקל את המלאכה על כולם שכולם יזכו להיות מזכי הרבים, וכל אחד יכול מכם להחזיר היום יהודים בתשובה או לקרב אותם או לתת להם תודעה יהודית, לא משנה, כל אחד במה שהוא יכול. בשביל שיהיה לכם קל, הוצאנו אנציקלופדיה, אנציקלופדיה אינטראקטיבית ראשונה בעולם, אין דבר כזה, עבדנו על זה שמונה שנים, עשינו מנוע חיפוש, הכנסנו לתוכו שמונים ושתיים מדיות סרטים וקלטות שלי, שמחולקים למקטעים עם טסקטים של כל הקלטות, וכל שאלה שאתה רוצה לשאול אתה כותב בחיפוש ואתה מקבל תוצאות של כל הסרטים שאני עונה על התשובה, אתה לוחץ אנטר ואתה מקבל תשובה על המקום, על המקום. לא כתוב, מדבר. ז"א 1727 קטעים כאלה חתוכים, שכל חילוני מהאפיקורוס הכי גדול שלא מאמין בכלום, אם אתה מושיב אותו אתה אומר לו תשאל שאלה, כל שאלה שהוא שואל, אתה כותב אותה - אתה מקבל תשובה. אין בן אדם שלא משתכנע מזה, ולא צריך לדעת כלום, אתה בעצמך אפילו לא יודע מילה וחצי מילה, רק תפעיל את זה אתה משכנע את הבן אדם.

עוד דבר עשינו, הוצאנו רצועה, רצועה הזאת באה פה על היד, זה רצועת דיסק און קי שיש בה שמונה ג'יגה, חיבור USB למחשב שבפנים יש תשעה סרטים, 18 הרצאות ותשעה שירים בשלש ג'יגה, ועוד חמש ג'יגה פנוי לשימוש אישי, אפשר להכנס לאינטרנט ולהוריד סרטים כמה שרוצים מבפנים. אתה הולך עם זה על היד, כל מקום שאתה נתקע עם מישהו שיש לו שאלות, אתה אומר לו יש לך קומפיוטר, מכניס טוז ועונה לו. אתה רוצה להעביר איתו את הערב - טוז רואים סרטים, על היד שלך יש לך את היהדות, ביד. ביד. אתה יכול להכניס לבפנים את ספר התנ"ך, את הגמרא, את המשנה, את הכל אתה יכול להוריד יש חינם, אתה מכניס לבפנים ויש לך תורה ספריה שלמה וסרטים ושאלות ותשובות, הכל בתוך היד שלך.

אני אראה לכם, זה לדוגמא מה שאתם רואים במסך זה מה שיש בתוך הדיסק און קי סרטים וכו', אני אראה לכם איך האנציקלופדיה עובדת, זה משהו מדהים, אתה יכול לשבת חדשים מולה ולא לגמור מרוב התלהבות. בואו תראו, מה קורה כשאדם לדוגמא הולך בכרמיאל, יש אחד לא היה בהרצאה ולא שמע מיהדות, אתה שואל אותו תגיד מה אתה עושה בעולם, מה התכלית שלך בסוף? אז הוא אומר לך שמע, אני אין לי שום תכלית, אני באתי לעשות חיים, מה אתה לא מאמין בהשארות הנפש, אתה לא מאמין שיש עולם הבא שכר ועונש, תורה... לא, אני באתי מהקופים, נו מה אתם עושים עם אחד כזה? איך תשכנעו אותו? בואו אני אראה לכם קטע לדוגמא, זה אחד מיני רבים בענין הקופים.

 

לפני שבועיים לערך לצערי הרב, מורי ורבי הרב הגאון הרב יהודה שפירא זצ"ל נפטר, הוא היה רב שעמד מאחורינו בכל הפעילות ומאות אלפי יהודים חבים לו את התשובה שלהם ואת העולם הבא שלהם על זה שהוא עמד כחומה בצורה כדי שנוכל לבצע את השליחות שלנו בעולם. אנחנו לעילוי נשמתו עשינו מבצע מיוחד עד תום השלשים, שזה יוצא בל"ג בעומר, להפיץ מיליון טייפ ווידאו חינם לעילוי נשמתו, דיסקים במקום חמישים שקלים בעשרה שקלים בלבד, ואת האנציקלופדיה ושני די וי די שיש בה את כל 1727 קטעים, 82 מדיות שזה בערך ובשווי של 5000 שקל במאה שקלים בלבד כדי להציל יהודים, וגם דיסק און קי הרצועה במאהש קלים להציל יהודי, עם זה - אין יהודי מכם שלא יכול להחזיר כמה יהודים בתשובה, ואדם יכול במאה שקלים מכספי מעשר היום להציל יהודים ללא הפסקה. כרמיאל תיראה אחרת בעוד כמה חדשים אם יקחו אנציקלופדיות, יתחילו לעשות חוגי בית, וישבו ויצחקו וילמדו ויבררו וישאלו ויקבלו תשובות, מהפכה בכרמיאל. אז מי שרוצה שירים את היד מהר ויביאו לו אנציקלופדיות במאה שקלים צ'יק צ'ק. להרים את היד ומיד ניתן לכם דקות ספורות לזה ונמשיך, אני אתן לכם עוד אפשרות לברכות ואני אפתיע אתכם בעוד משהו. אז זריז, מי שרוצה שיכוון גם לעילוי נשמת הצדיק הרב יהודה שפירא בן אסתר הינדה, שהזכות הזאת שלו גם תעמוד לכם ולנו ולכל ישראל.

הנה מרימים את הידיים, בזריזות. מי שיש לו אפשרות לשלם מזומן יקבל במקום, אלה שאין להם אפשרות על המקום אפשר בכרטיס אשראי או למלא את הטופס כאן ותיק תק נעבור להמשיך. להרים את הידיים גבוה, אפשר להעביר את הטפסים בין האנשים. תיכף יש לי הפתעה בשבילכם.

אנחנו ממשיכים, שאלה יש לי שאלה, גם לך יש שאלה? אז לשנינו, מי קודם? טוב. שאלה, מי פה מהציבור עדיין לא שומר שבת שירים את היד בלי להתבייש, אבל בלי להתבייש, להרים את היד, אין הרבה שלא שומרים שבת, די. מי מאלה שנמצאים כאן מוכן מהיום לקבל על עצמו לשמור שבת לגאולת עם ישראל שירים את היד. מי מוכן? הנה שמה יש בחורצ'יק או בחורה, או שזה שתי בחורות אי אפשר לזהות, יש שתיים שם למעלה. מי עוד מוכן? מי עוד מוכן לשמור שבת? הנה בואו לפה מתוקים, אלה שמוכנים שיבואו, שיבואו, יש לי הפתעה בשבילכם, בואו בואו ישלי הפתעה, כן גם פה באמצע אלה שהצביעו תרדו לפה רגע, תרדו, תרדו. מי עוד? מי עוד מקבל על עצמו שבת? הנה היהודי שלנו שדואג לאמריקה שלא תעזוב אותנו, בא קח את השבת והקב"ה יעזור לך. בא בא, בא, הנה עוד יהודי, קדימה חברים, בא אל תפחד, שבת זה קידוש, זה חלות, ארוחות פיצוחים, כדאי לך. בא מתוק, תהיה איתנו יחד, עם ישראל חי. כן בואו תרדו לפה. מי עוד? מי עוד? מי עוד לוקח על עצמו שבת? קידוש ה' זה, קידוש ה'. קדימה. מי עוד? מי עוד? מי מהנשים  לוקחת על עצמה צניעות? מי מוכנה לקבל על עצמה צניעות לגאולת עם ישראל. מי מהנשים, מהנשים, מי מהנשים מוכנה לקבל על עצמה צניעות? יש מישהי גיבורה כזאת? איפה החבר'ה שקראתי להם שומרי שבת, יש שמה יהודיה? אשרייך, רק רגע אבל בואו לפה, בואו תרדו פה למטה, תרדו, תרויחו תרדו תרויחו. נו, מי  מוכן ללמוד כל יום במשך חודש שעתיים תורה? במשך חודש שעתיים תורה, תרדו לפה אבל תרדו תרדו תשמעו לי, תרדו, מי שמוכן פה לעמוד פה בפרונט בפרונט, בואו בואו, בואו תעמדו פה, בואו תראו מה אני עושה פה, בזריזות, בזריזות, איפה אלה של השבת? בואו לפה,  נו. כן, מי עוד? בואו בכבוד שעתיים חודש לגאולת עם ישראל, בואו. בואו לפה, לכאן לכאן, בואו בואו בואו, נו מי עוד? מהר מהר מהר. מהר. מי מקבל על עצמו לאכול בכשרות, בכשרות מהודרת מהיום לגאולת עם ישראל, להקפיד על כשרות לאכול רק כשר בד"צ ובשר חלק? כשרות מהודרת, מי  מוכן שירד לפה. תראו מה אתם מרויחים עכשיו. מי אלה? צניעות יש רק יהודיה אחת שזכתה, אשרייך. מי עוד? יש עוד אשה? יש עוד? כן, אלה שיורדים קדימה, עכשיו אני אסביר לכם משהו, תקשיבו טוב.

יש יהודים שיש להם חולים, חולים ממש, והם תרמו אנציקלופדיות בשביל שיהיו לרפואתם של החולים, אתם שבאתם זכיתם עכשיו באנציקלופדיות חינם. רגע. וזה יהיה לרפואת רפאל שמעון חנניה בן שפרה שהוא בסכנת חיים שיהיה לו רפואה שלמה, והוריו תרמו עשר אנציקלופדיות לרפואתו, וגליה בת יפה רפואה שלמה. ושלמה בן ציפורה לאה, ויוכבד בת פלורה פרחה תלד בשעה טובה תינוק בריא ויזכו לנחת...... ועוד אחד שתרם עשר שחרורונים, יצחק בן שרה.....

אמן.

חלוקת אנציקלופדיות, שחרורונים, ציציות כיפות וכיסויי ראש.

 

איפה היהודי שרצה ברכה בהתחלה, שהבן שלו חולה ולקח ציצית? הנה הוא עולה במדרגות, תן לו מיקרופון, תן לו. כן.

ה' יברך את כל אלה שלקחו אנציקלופדיות ושחרורונים וימלא משאלות ליבם לטובה, ברוכים יהיו לה'.

 

ש. כבוד הרב, רציתי ברכה לבני חולה במחלה קשה כמו שאמרתי, אם תוכל

 

הרב: בן כמה הוא?

 

ש. שמונה וחצי

 

הרב: אתם שומרים היום מצוות?

 

ש. כמה שאפשר

 

הרב: אתה שומר שבת?

 

ש. לא

 

הרב: אתה מוכן להוציא את הטמבלויזיה מהבית?

 

ש. זו החלטה משותפת צריכה להיות עם המשפחה

 

הרב: תרים טלפון לבית, תשאל אם מוכנים להוציא את הטמבלויזיה את חוקות הגויים ולחיות חיים יהודיים לרפואת הילד.

 

ש. כבוד הרב, אנחנו לפני שנה קיבלנו את המקרה הזה והיה לנו נס גדול, הגידול של הבן שלי לא היה אמור לרדת מילימטר לפי דברי הרופאים, ואנחנו לקחנו על עצמנו ואנחנו מתחזקים היום יותר ויותר, ואנחנו אוהבים את זה, הבן שלי היום, אנחנו כמעט ולא רואים טלויזיה למען האמת, אבל זה הדבר היחידי שהוא יכול לעשות, הוא מוגבל, גם אין לו כוחות בגוף לעשות שום דבר, אני לוקחת לו את זה היום אתה יודע אפילו מחשב הוא כבר לא יכול לשבת

 

הרב: אז תקני לו LCD כזה גדול כמו שיש פה מולי ותראי לו סרטים שלי ותחיי אותו בשני עולמות, גם לעולם הזה וגם לעולם הבא

 

ש. אתה יודע מה אני עושה? אני שמה לו הרבה ערוץ הידברות, והוא מתעניין,

הרב: אבל תמשיכי בלי טמבלויזיה, בלי, את זה צריך לזרוק החוצה, זה הארס, זה השליטה של הגויים עלינו, בלי זה הבית יהודי  נקי בעזרת ה' תראי ישועות. כדאי לך, אני גם זרקתי פה טמבלויזיה, שברתי אותה עם פטיש.

 

ש. אתה יודע מה אתה אומר לי,

 

הרב: כן, אני אומר לך להתנתק מהגויים, כן.

 

ש. אנחנו מנותקים  מהגויים

 

הרב: לא, הם אצלך בסלון, זה תרבות הגויים, גם הישראלים מחקים אותם

 

ש. אבל גם מחשב ואינטרנט, הכל אותו דבר

 

הרב: אין שום בעיה, אני רוצה טמבלויזיה בחוץ ועם האינטרנט תשתמשו בשביל לראות על המסך את האנציקלופדיה, סרטים שלנו מהאתר, מה שאת רוצה, יהודי אבל בלבד. תטהרי את הנשמה של הילד, שהילד יראה רק יהדות. לא קשקושים ולא ליצנות ולא היתול.

 

ש. הוא לא רואה את הדברים האלה

 

הרב: מאה אחוז, אז לא צריך טמבלויזיה, זה הקרבן שלך, זה קרבן

 

ש. שוב על עצמי, מוכנה לקחת הכל

 

הרב: שואל אותך שאלה, אברהם אבינו אמרו לו לעקוד את הבן שלו, בלי שאלות הלך שלשה ימים לעקוד אותו, אותך מבקשים לעקוד את הטמבלויזיה

 

ש. אני עקדתי הרבה דברים מהחיים שלי,

 

הרב: אז את הטמבלויזיה,

 

ש. אני הייתי חילונית גמורה

 

הרב: אני שומע, אני רואה, אבל אני מבקש תעשי את הפינלה, אין טמבלויזיה, אתם בית יהודי וזהו, בלי טמבלויזיה.

 

ש. את יודעת למה, כי המשאלה שלו למשל האחרונה היתה LCD  לקנות לו שדאגנו להביא לו,

 

הרב: תקני לו, אני גם אמרתי. LCD  אפילו כזה גדול, אבל שיראה בו סרטים של יהדות, יש גם סרטים של סיפורי צדיקים, יש גם סרטים יפים אחרים, יש אנימציות, יש הרבה הרבה חומר אדיר, אדיר,

 

ש. אנחנו עושים לו, גם מספרי תורה למשל שקונים לו

 

הרב: רק רק רק רק רק, טהור שיהיה

 

ש. אבל זה תהליך, הילדים שלי באו מעולם חילוני

 

הרב: אבל יבנעמי עכשיו

 

ש. אני אספר לך עוד משהו ברשותך

 

הרב: אבל אם היו צריכים על פי הרפואה לעשות בבית שלכם סטריליזציה בגלל חדקים שיש, היום אנשים יש להם שפעת חזירים מכניסים אותם לבידוד, נו, אבל בשביל להציל אותם מכניסים אותם לבידוד ולהציל את האחרים גם, החידקים שמפיצה הטמבלויזיה הם חידקים רוחניים קשים יותר משעפת חזירים

 

ש. אבל אני מאמינה שדברים כאלה, אתה יודע אני בתחילת הדרך נתתי להם את האפשרות לעשות הכל בחדר שלהם, עד שהם הגיעו אלי לבד, אני מדברת איתך על ילדים בני שמונה ושש וחצי, הגיעו אלי ואמרו לי אמא אנחנו רוצים לשמור שבת, זה היה האושר שלי כשזה בא מהם, בגלל זה אני מפחדת לבוא ולהיות כזאת קיצונית, אני רוצה שזה יבוא מהם. בעזרת ה' שנה הבאה בלי נדר אני גם אכניס אותם למסגרת דתית של בית הספר

 

הרב: אשרייך

 

ש. אבל אני רוצה שזה יבוא אצלהם מאהבה, הם באו מעולם אחר לגמרי

 

הרב: אשרייך. אני לא לוקח אחריות, תקשיבי טוב, אני לא לוקח אחריות להמתין שנה, אני אדם שדואג יותר ממך, אני יודע מה הנזק שזה עושה, אני יודע מה הקטרוג שזה עושה, ואני אומר לך בתור מי שמבין בזה, להציל את הילד צריך לעשות את המאמץ הזה, לבער את הנגע הזה מהבית, שמעי לי ותרויחי, לילדים תסבירי מה שאת רוצה, תפצי אותם, תטיילי איתם, תסבירי להם למה זה לא טוב, תגידי שהתייעצת ואמרו לך לעשות כך וכך לטובת הילד, ובואו כולנו נתמוך באחינו ונעשה מה שצריך ונוותר לטובת הרפואה שלו, אני חושב שכל ילד יסכים אפילו אם הוא קטן.

 

ש. ואם אני מבטיחה שבטלויזיה שלי יראו רק הידברות וחדשות

 

הרב: לא, אני רוצה שהיא לא תהיה, המושג טמבלויזיה זה כמו עמלק שצריך לבער, שיהיה אל אס די כזה כן, אבל טמבלויזיה עם הנפח לא, תשברי את זה פעם אחת, תסתכלי שזה תיבה ריקה שאין בה כלום חוץ מכרטיס.

 

ש. אל סי די אתה מסכים

 

הרב: כן, הנה זה מה יש, תחברי אותו למחשב

 

ש. אה, למחשב, למחשב

 

הרב: מה לא טוב? מה לא טוב? מה לא טוב?

 

ש. ודרך המחשב הוא יכול גם לראות כל דבר

 

הרב: לא ענינך, את תדאגי שהוא לא יראה אם הוא יראה זה לא ענינך, טמבלויזיה תוציאי מהבית, אין מושג טמבלויזיה, אנחנו בית בלי  טמבלויזיה. ואני רוצה בעזרת ה' לעשות סרט אח"כ על הילד שלך שיהיה בריא בגלל שהטמבלויזיה יצאה.

 

ש. בעזרת ה', בעזרת ה'. אילן, אילן,

 

הרב: מה אילן אומר?

 

ש. אני מוכנה.

 

הרב: מה אילן אומר? אילן מה אתה אומר?

 

ש. הם מסכימים כבוד הרב

 

ש. אילן ואשתו.

 

הרב: יפה. מה השם? מה השם של הילד?

 

ש. רון שלום חיים

 

הרב: אני רוצה שכולם יצעקו אמן שיקרעו את הגזר דין, עוד פעם כולם יצעקו אבל אמן מכל הלב יהי רצון שהילד יחלים אבל אמן אמן, אני מתכוון להעביר את המחלה לאחמדניג'ד. רגע רגע רגע רגע, לא לבזבז את הכוחות, רגע, איך השם שלו?

 

ש. רון שלום חיים בן אילנית

 

הרב: רון שלום חיים בן אילנית, תזכו לרון, תזכו לחיים, ותזכו לשלום בעזרת ה' יתברך רפואה שלמה מהרה, והעתקת המחלה ממנו לראשו של אחמדניג'ד מהרה.

 

אמן.

 

הרב: בעזרת ה' יתברך והטמבלויזיה תבוער במהרה בימינו אמן. עכשיו אם יהיה לך קשה להסביר לילדים, תראי להם בשידור חוזר מה שהיה פה, תאמיני לי שהם יעזרו לך והם יגידו לך אמא תני לי את הפטיש, אני אשבור. בזה מקיימים מצוה.

כן, בעזרת ה'. הלאה.

 

 

ש. שלום הרב אמנון

 

הרב: שלום

 

ש. אני מעריצה גדולה שלך

 

הרב: שאשתי לא תשמע

 

ש. לא, היא לא תשמע.

 

ש. אני חוזרת בתשובה כבר שש שנים, ובעלי עדיין לא, ועשיתי הכל, אל תגיד לי אנציקלופדיות

 

הרב: בטח שלא, כבר קנית

 

ש. אז תעזור לי, אתה חייב

 

הרב: טוב, אני אברך רק רגע, מה שמו ושם האמא?

 

ש. ליאור בן רחל

 

הרב: מה? איוב?

 

ש. ליאור

 

הרב: אה, ליאור בן רחל ה' יהפוך לבבו לטובה לשוב בתשובה מהרה

 

ש. אמן. אמן.

 

הרב: בשורות טובות.

 

ש. אמן.

 

הרב: כן, שאלה יש עוד שאלה? הנה רגע רגע הגברת הזאת הבטחתי לה כן שם באמצע.

 

 

ש. ערב טוב לכבוד הרב, בערב זה אמא שלי שוכבת בבית חולים במצב לא הכי טוב, ואני רוצה לקבל עלי ללכת עם גרביים

 

הרב: אשרייך.

 

ש. ואני רוצה מאד שתברך את אמי מורתי

 

הרב: מה שמה?

 

ש. אידה בת אסתר

 

הרב: רפואה שלמה ברמ"ח איברים ושס"ה גידים מהרה.

 

ש. אמן. ואת אבי מורי אברהם בן מסעודה גם הוא חולה

 

הרב: רפואה שלמה מהרה

 

ש. תודה רבה.

 

הרב: תני לה מקדימה שתי שורות.

 

 

ש. שלום, ערב טוב, אני יש לי שאלה שאני יודעת מראש את התשובה, פשוט אני צריכה שתחזק את זה טיפה להם, כמה אנשים שנוכחים כאן, האם אדם בעל תשובה שמתחזק האם הוא יכול לקבל את אותו הלימוד תורה מהרצאות, משיחות באינטרנט וכדומה מאשר ללכת וללמוד בישיבה?

 

הרב: אין בעולם יותר טוב מלימוד בישיבה, בבית המדרש, אין יותר נקי וזך מזה. שיחות ודרשות והכל זה תוספת על זה. תוספת, אבל לא עיקר. ומי שלא יודע ללמוד זה יכול להיות עיקר עד שילמד, ומי שיודע ללמוד ודאי שעדיף לו לשבת וללמוד.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: שלום

 

ש. איך בן אדם שהוא גדל על חינוך חילוני, איך הוא יכול לוותר על כל מה שהוא התחנך עליו שזה חומריות וכשהוא חושב על העתיד הוא אומר אם הוא ילמד כל היום תורה אז מאיפה יבוא פרנסה

 

הרב: זה באמת קשה לוותר על החומריות בפרט שלא מבינים למה צריך לוותר, אבל אם בן אדם מבין מה הוא מרויח ומה הוא לא מפסיד קל לו לוותר. ז"א בגלל שאנשים לא מכירים בכלל את היהדות כמו שצריך, ולא יודעים את הערך ולא יודעים את השכר ולא יודעים את ההנאה, לא התנסו בזה, בבחינת "טעמו וראו כי טוב ה'" באמת קשה. לכן צריך ל טעום, צריך להתחיל לשמור שבת, ואם הוא לא יודע איך עושים יש משפחות שיהיו מוכנות לארח, יש מקומות שמארחים, מי שלא יודע צריך ללמוד את זה.

 

ש. אבל אם קשה גם להתארח?

 

הרב: מה פירוש קשה?

 

ש. שומרים שבת אבל לא

 

הרב: להתארח במקום אני יכול להגיד לכם איפה אפשר להתארח, לסדר שבת אפילו לקבוצה בירושלים, קרוב לכותל המערבי אצל הרב פיינדלר, מארח בנים לחוד בנות לחוד, משפחות גם, אם רוצים בחינם אין כסף, בשביל לחוות את החויה של שבת קודש. אם אנשים לא יודעים ללמוד, יש אפשרות היום לחבר אנשים ללימודים גם דרך טלפון, בטלפון ללמוד בחברותא, אם אנשים רוצים שיעורים אפשר לארגן אברכים שילמדו שיעורים. היום העולם פתוח ומוכן לעזור, רק צריכים לרצות זה הכל.

 

ש. כבוד הרב אפשר ברכה לאיתן בן ענת הוא עיוור מילדות

 

הרב: ה' ירפאהו ברפואה שלמה ולא יחסר לו כל

כן, רגע מי שעוד לא שאל, כן הנה יש שמה אשה למעלה סמוך לקיר

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: שלום שלום

 

ש. שמי שירה, אני בת 33, נשואה ויש לי שלשה ילדים, בני שבע חמש וחצי ושלש, לפני שנה וחצי חליתי בסרטן השד, עברתי עשרות טיפולים כימותרפיים, עברתי ניתוח כריתת שד מלאה ובלוטות לימפה, עברתי הקרנות ולפני כשלשה וחצי חדשים סימתי את הטיפול המשלים והתחילו לי כאבים בגב וגיליתי בעצם שהמחלה שלחה גרורות לעצמות לאזור הגב. ושוב פעם התחלתי בטיפולי הקרנות ושוב טיפולים כימותרפיים, אנחנו גם חזרתי בתשובה אני בעלי והילדים וכל המשפחה מסביב כולם מתחזקים, שומרי תורה בבית, ולאחרונה גם גילית שהמחלה התפשטה קצת יותר.

 

הרב: את מוכנה ללמוד שלשה חדשים חצי שעה כל יום ספר שערי תשובה של רבינו יונה ולקיים מה שכתוב?

 

ש. כן.

 

הרב: מה שמך ושם האמא?

 

ש. שירה בת טובה גיטה

 

הרב: ה' ירפא אותך ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו  ישראל מהרה ויעתיק את המחלה לאחמדניג'ד בגב.

 

ש. אמן.

 

הרב: נראה לי שהוא יהיה עקום עוד כמה זמן. תהיי בריאה, אני מאחל לך כל טוב.

 

ש. תודה רבה כבוד הרב.

 

הרב: עוד שאלה הנה הגברת שמה

 

 

ש. רציתי לחזק את הרב לאור מה שהיה פה, את הנסיון הקשה של כל הטכנולוגיה המתקדמת, שזה מחשבים די וי די, כל הנראה לי שזה נכנס לא אצל חילונים כמו אצל חרדים, אצל הדתיים, אני  חושבת שיצר הרע נכנס בעקיפין מהדלת האחורית פשוט למנוע את ביאת משיח שצריכה ממש להגיע.

 

הרב: נכון, זה הנסיון הגדול של הבירור האחרון שהקב"ה בודק מי לה' באמת, ולכן זה נמצא בתוך הכיס, בפלאפון, בדור שלוש, באינטרנט, בכל מקום לא צריך ללכת לעשות עבירות רחוק, אפשר לעשות את זה בכל מקום וזה המבחן של היהודי בדור הזה. מי שמתרחק מכל הדברים האלה שיכולים לסכן את חייו, אשריו ואשרי חלקו. אלה שעדיין זקוקים לשימוש בזה כדי להפיץ את היהדות או להגיע לאלה שרחוקים ממנה, אז זה בדיעבד לצורך ההצלה, אבל מי שכבר לא צריך לזה צריך לבער את כל הדברים האלה מביתו.

 

ש. והרבה יישר כח לרב שמכניס את זה באמת בצורה אחרת הרבה קדושה בהרבה הרצאות לחזק ולעורר חילונים, יישר כח.

 

הרב: תהיי בריאה עם כל ישראל.

כן, מי עוד רוצה לשאול שאלה? אז הנה יש שמה אשה ואח"כ נעבור פה למי שבצד.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: שלום שלום

 

ש. אני אמא לשני ילדים, ויש לי ילד בבית עם תסמונת דאון, ולפני חודש ילדתי, בא נגיד ככה לפני חודשיים, יש לי ילדה בריאה, קוראים לה אודליה, ואחרי חודש גילו אצלי גידול סרטני.

 

הרב: את חוזרת בתשובה?

 

ש. לא. אני תמיד הייתי בתשובה.

 

הרב: את דתיה מבית?

 

ש. בטח.

 

הרב: הבנתי. בעלך מה עושה?

 

ש. בעלי כמו שידוע לי הוא הנדסאי והוא חזר מגיל 26 בתשובה, והוא כיום שומר מצוות, הולך לשיעורי תורה, מניח תפילין כל יום, הולך לשיעורי תורה, תפילות, מנין הכל.

 

הרב: תראי, תגידי לבעלך שילמד שעתיים כל יום תורה בתענית דיבור שלשה חדשים רצוף, ואת תלמדי חצי שעה ספר שערי תשובה של רבינו יונה במשך שלשה חדשים רצוף, והרציפות היא חשובה מאד, ואני אברך אותך בעזרת ה' שה' יושיע ויציל מהמחלה הארורה הזאת. מה שמך ושם האמא?

 

ש. דקלה בת מזל

 

הרב: ה' יושיע וירפא אותך בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה ויעתיק את המחלה שבך לבטן של אחמדניג'ד.

 

אמן.

 

הרב: שפוך חמתך אל הגויים אשר לא ידעוך.

כן, הנה פה עם משבצות באמצע. עם ישראל צריכים ישועה רבותי, אנחנו נחזור כולנו בתשובה אנחנו כולנו נהיה בריאים, כולם על המקום.

 

 

ש. כבוד הרב, מי"ג בניסן עד היום אמא שלי שוכבת בבית חולים בשערי צדק, ובמחלה הנוראית שפגעה לה ברחם ובשחלות ומתפשטת, והיא גם סובלת מסתימת מעיים, כך שהיא נאלצת לאכול אוכל נוזלי, למעשה היא ניזונת רק מצינורות, וזו בקשה אחת שאני מבקש מהרב שיברך, ויש לי עוד בקשה, לגבי אני, שיש לי שחיקה בסחוסים בברכיים, שזה גורם לכאבים בהליכה ובמדרגות, ובקשה אישית לבת שלי לזיווג הגון.

 

הרב: טוב, שם האמא?

 

ש. מינה רחל בת שינדל

 

הרב: ואתה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור לרפואתה שלשה חדשים ר צוף?

 

ש. אמן בשמחה

 

הרב: מינה רחל בת שינדל, ה' ירפא אותה ברפואה שלמה מהרה ויעתיק את המחלה ממנה למה שנשאר מאחמדניג'ד.

 

ש. אמן.

 

הרב: ואתה בשביל הסחוסים צריך לחזק את השרירים של הרגליים עם משקולות להרים אותם ככה בשביל שהעומס יהיה עליהם יותר, ויש גם פתרונות כאלה ואחרים, לפני שמחליפים ברכיים כמו שאומרים, אבל עם התורה ועם המצוות אפשר שזה גם יתהפך לטובה, ויש גם כדורים כאלה שממלאים טיפה את הסכוס, ככה הם אומרים, צריך לבדוק את זה. שמך?

 

ש. מנחם מנדל בן מינה רחל

 

הרב: ה' ירפא אותך ותתהלך על תרכובותיך בריא ושלם. והשלישית?

 

ש. הבת נעמה בת בלומה פעסל ורד

 

הרב: למה, למה?

 

ש. לזיווג הגון

 

הרב: נעמה בת בלומה פעסל ורד ה' יזכה אותה לזיווג הגון מהרה.

 

תהיו בריאים. אהבתי אתכם, ה' ישמור עליכם, תבורכו מן השמים, ובחוץ יש דיסקים שחרורונים והכל, מהיום לעבוד שעות נוספות להביא את עם ישראל לגאולה השלמה במהרה בימינו אמן.