פסגת זאב - 2000 שנה שנאת חינם

פסגת זאב 15-5-09

ערב טוב, בעז"ה נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו

אני מתנצל על האיחור הרב, אבל ה-GPS לא מאתר את המקום.

מיסודות אמונתנו שהשי"ת מתנהג איתנו כפי מעשנו, מיטיב לטובים או להיפך חס ושלום. עוד לימדו אותנו רבותינו ז"ל, שכאשר אין אנו זוכים בדין, אנו מתפללים להשי"ת שיפתח לנו שערי רחמים כי זה רצון השי"ת שנתקרב אליו ע"י התפילות שלנו. שכל הויתנו ומילוי צרכינו הם בידיו יתברך, ובזה אנו זוכים שהשי"ת מנהיגנו במידת הרחמים. אז מיסודות האמונה שה' מתנהג לפי המעשים ומיטיב לטובים או להיפך, ואם אנחנו לא זוכים בדין ולא מגיע לנו, אז יש את התפילה כדי שיפתחו שערי כחמים, כי ה' רוצה שנתקרב אליו ע"י התפילות ונדע שהכל תלוי בידו של השי"ת, ואז הקב"ה מנהיג אותנו במידת הרחמים.

אבל מצאנו שבקריעת ים סוף, הקב"ה התנהג עם עם ישראל בהנהגה אחרת שלא רצה שיתפללו אליו. בקריעת ים סוף הקב"ה לא רצה שיתפללו אליו. על הפסוק "ה' ילחם לכם ואתם תחרישון" ביארנו חז"ל, כשהתקרב פרעה להלחם בעם ישראל, באותו הזמן לא רצה הקב"ה שיתעורר ישראל ויעוררו רחמים מלמטה בכלל, כיון שהאבות הקדושים הקדימו והתפללו בהתעוררות מלמעלה, והזכות שלהם קיימת היתה לפני השי"ת. והקב"ה לא רצה שישראל יעוררו בתפילה מלמטה בכלל. זה מה שכתוב "ה' ילחם לכם ואתם תחרישון". ולא תעוררו שום מילה ותפילה שלא צריכים להם. זה פלא, למה הקב"ה לא רוצה שיתפללו ישראל? נמצא שהציווי של הקב"ה לעם ישראל שלא יתפללו "ואתם תחרישון" אבל משה רבינו ע"ה הוסיף להתפלל, ואז אמר לו השי"ת, מה תצעק אלי, רש"י אומר, למדנו שהיה משה עומד ומתפלל, אמר לו הקב"ה עלי הדבר תלוי ולא עליך, אין צורך בתפילתך. פלא פלאות, הקב"ה אומר אני לא צריך את התפילה שלך, הדבר תלוי בי ולא בך, ולכן אל תתפלל. מה יזיק? תתפלל, אני לא צריך את התפילה, אבל למה לא להתפלל? "מה תצעק אלי" אנחנו צריכים ללמוד דבר חדש שנצטרך לו כנראה בזמן הקרוב, שיש הנהגה של השי"ת שהיא באה רק בהתעוררות מלמעלה וה' לא רוצה בתפילתם של ישראל.

מבואר בחז"ל בזוהר הקדוש, על הפסוק "דבר אל בני ישראל ויסעו" מה זה ויסעו? ויסעו מלהרבות בתפילות ובדברים, כיון שזה לא עידן תפילה, לא זמן תפילה עכשיו. עינא בעתיקא תליא מילתא, הדבר תלוי ועתיק יומין בקב"ה, הדבר תלוי בו. לכן, דבר אל בני ישראל ויסעו מלהרבות בתפילות ודיבורים, כי זה לא זמן תפילה, אלא זה תלוי בהקב"ה. אין הכוונה לנסיעה במובן גשמי - לנסוע, אלא במובן רוחני של שינוי הנהגה, תסעו מההנהגה שאתם רגילים, שאתם מתפללים ואז אני מתעורר ברחמים, תסעו מזה, לא זה. יש הנהגה אחרת. כי השי"ת אינו מתנהג עמהם בהנהגה שתלויה במעשיהם או בתפילתם אלא עליהם לנסוע מהנהגה זו כי פה הקב"ה מנהיג אותם בהנהגת עתיקה שאינה תלויה במעשיהם כלל, אלא למען תכלית הבריאה שהיא גילוי כבודו וייחודו יתברך.

יש הנהגה מיוחדת שזו הנהגת התכלית שהיא לא פועלת על פי המעשים אם ראויים ישראל או לא ראויים, אלא יש תכלית לבריאה, יש תכנית שחייבת להתקיים ולהתממש, והתכלית הזו זו הנהגה של עתיקא. בתכלית הזאת תופס עם ישראל את המקום המרכזי, הן בעבודת ה' שלהם שכל מטרתה זה כבודו ית' והן בקבלת השכר. גילוי הייחוד של הקב"ה בעולם שכל העולם כולו זה אחדות אחת פשוטה של הקב"ה, ואין נפרד בבריאה מאיתו יתברך, הכל באחדות גמורה וגדולה, כמו שאנחנו אומרים "שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד" אל יחיד ומיוחד, דהיינו אחדות גמורה, אז גילוי הייחוד מלבד שהוא המטרה של הבריאה שבסוף יתברר לכל העולם כולו שה' אחד ושמו אחד והוא הנהיג את כל הבריאה ואין אדם בעולם שהצליח לעשות משהו בבריאה ששינה את התכלית והמכוון בבריאה ע"י הקב"ה, אז כל גילוי היחוד מלבד שהוא מטרה של כל הבריאה, הוא גם השכר הנצחי לעתיד לבוא. בשעה שנזכה להכיר את יחודו יתברך, זה יהיה השכר לעתיד לבוא. וזוהי משמעות המילה "עתיקא" שזה מלשון העתקה - מלשון העברה ושינוי. כלומר להעתיק ולשנות את ההנהגה, מהנהגת המשפט של שכר ועונש על גמול מעשינו, להנהגת היחוד שאינה תלוי במעשינו.

נמצא שהניסים של קריעת ים סוף הרבים שהיו, עשה ה' יתברך בהנהגת התכלית למען שמו, לא בזכות מעשנו אלא בגלל התכלית שהיא למען שמו. וכך אמרו חז"ל במכילתא, וחכמים אומרים - למען שמו עשה עמהם, כל קריעת ים סוף וניסי ים סוף היתה למען שמו יתברך. לא בזכות מעשינו ולא תפילותינו.

אפילו על עצם היציאה ממצרים אמרו חז"ל, "וירא אלהים את בני ישראל וידע אלהים" מה זה וידע? ידע הקב"ה שעליו לגאול את עם ישראל למען שמו. וכך אומר הקב"ה ע"י יחזקאל הנביא: "ואעש למען שמי", כל מה שעשיתי זה היה למען שמי. מה זה שמי? תכלית הייחוד שהעולם ידע וישראל יבינו שיש הנהגה של תכלית.

רבינו הרמח"ל זצ"ל, מבאר את שתי הנהגותב ספרו "דעת תבונות" במקומות רבים, וזה לשונו: שתי מידות שם הקב"ה לנהג בם את עולמו, אחת: זה מידת המשפט, שהוא דן את הבריות ואת העולם לפי משפט טוב לטובים ורע לרעים, זה הנהגת מידת המשפט. ויש מידת השליטה והממשלה היחידית, של יחוד השי"ת שלא קשורה במעשיהם של בני אדם. מידת המשפט היא מידת הטוב ורע שבה תלויים כל עניני הטובות והרעות וכל תולדותיהם. מידת הממשלה היחידית זה מידת תיקון כל הנבראים בכוחו יתברך אף על פי שמצד עצמם הם לא ראויים לזה, והיא הסובבות והולכת בהעלם בכל דרכי המשפט עצמו לסבב כל דבר אל השלמות בלבד.

מה שאני אלמד אתכם כרגע זה דבר עמוק מאד, אבל מי שיתפוס אותו הערב אני אשתדל לפשט אותו כמה שיותר, ויבין את כל ההתנהלות של העולם כולו בכל עידן ועידן ובפרט בתקופתנו. אז אני מסביר עוד מידת הממשלה היחידית שזה תיקון כל הנבראים בכוחו של השי"ת, אף על פי שמצד עצמם אינם ראויים לזה, ז"א הקב"ה יכול לעשות טובות לאנשים רעים לא בגלל שמגיע להם, אלא בגלל שזה מכוון לתכלית של ההנהגה שהוא רוצה להגיע אליה. למשל, יכול להיות אבא רשע שעתיד לצאת ממנו בן צדיק ולבן הצדיק צריך שיהיה תנאים כאלה ואחרים שיקלו עליו לעבוד את ה', לכן הוא יתן לרשע, אפילו שלא מגיע לו, הרבה עושר וכבוד וקשרים, ושהבן שיגדל בבית כזה יוכל להגיע לתכלית שה' רוצה. ואת החשבון עם האבא הרשע הקב"ה יסגור בדרך כל שהיא אבל זה לא יסתור את הרצון שלו שאותו בן יזכה. זה נקרא מידת הממשלה היחידית שהיא תיקון כל הנבראים בכוחו יתברך אף על פי שמצד עצמם אינם ראויים לזה, והיא סובבת והולכת בהעלם, בכל דרכי המשפט עצמו לסבב כל דבר אל השלמות לבד. מידת המשפט היא הנגלית לעיני כל ונראית, ומידת הממשלה היחידית היא מתעלמת ומסתתרת שלא רואים אותה. רק מי שיודע מבחין בה. מידת משפט גלויה, מידת הממשלה היחידית נסתרת. הנהגה נסתרת היא נקראת הנהגת עתיקא שבה הקב"ה מסבב הכל אל התכלית של גילוי הייחוד, כי מעומק עצתו יתב' לגלגל מסיבותיו מעומק חכמה כל כך, על שמתוך הטוב ורע עצמו יגיע סוף סוף לדבר זה שכל הבריאה תהיה נשלמת. ויהיה הוא יתב' שמו מגלה את ייחודו שיתגלה שכל מה שנעשה בבריאה הוביל ה' יתברך כרצונו ויראו שהוא היה והינו השליט היחיד.

לדוגמא, "אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת", למה אז ישיר? למה בקריעת ים סוף אז ישיר? למה לא כשיצאו ממצרים? אז היתה שלמות ממלכתו של הקב"ה כי ראו שהקב"ה לא רק הכה את המצרים במצרים, אלא סגר איתם את החשבון והוביל אותם באף בים סוף להטביע אותם ולשלם להם מידה כנגד מידה מה שהטביעו את בני ישראל ביאור אז ראו שכל הטקטיקות שהקב"ה נקט הובילו לתשלום מלא למצרים על כל מעשיהם. "אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת" - שירת הלל על זה שזכו לראות את הנהגת הבורא בשלמות, ואמרו "ה' ימלוך לעולם ועד", עכשיו ברור לנו שזה הנהגת הייחוד וה' ימלוך לעולם ועד כי הוא שולט בכל הבריאה ומנהיג אותה כרצונו נגד רצונם ועצתם של כל השולטים בעולם והחכמים בעולם והחרטומים בעולם והאפיפיורים, נשיאים וראשי ממשלות.

אפילו מעשי הרשע שעושה במזיד כנגד רצון ה' בודאי ה' יעניש אותו על בחירתו הרעה, אבל בפועל אין הרשע יכול לעכב את רצון ה' מלהתבצע. אדרבא, ה' יתברך משתמש במעשה הרשע כמסייע במילוי רצונו בצורה מושלמת יותר. אדרבא, שימו לב, הקב"ה משתמש במעשה הרשע כמסייע למילוי רצונו בצורה מושלמת יותר.

ופרעה יוכיח, פרעה רצה למנוע מה' יתברך לגאול את עם ישראל אבל בכך הוא סיבב שמשה רבינו הגואל יגדל על ברכיו, שמים את משה ביאור, בתיה בתו יוצאת ליאור, מוצאת אותו בתיבה, מכניסה אותו לארמון של פרעה, הוא גודל בביתו של פרעה כשפרעה מחפש אותו בחוץ, והוא מטביע את כל הילדים, בגלל משה, כי הוא יודע שצריך להיוולד מושיען של ישראל. ובזה גם היתה טובה גדולה מאד למשה, כי למד אצל פרעה גינוני ונימוסי מלכות, כדי לדעת איך להיות מלך ומנהיג ישראל בעתיד. אתם שומעים? עוד הקב"ה נתן למשה רבינו קורס אצל פרעה שילמד איך מתנהגים כמלך.

בדומה לזה כתב האבן עזרא, אולי סיבב ה' שיגדל משה בבית המלכות, להיות נפשו על מדרגה העליונה בדרך הלימוד והרגילות, ולא תהיה שפלה ורגילה להיות בבית עבדים. אתם שומעים? האבן עזרא מגלה לנו יסוד מדהים, אנחנו צריכים להפנים אותו, והוא אומר: אולי סיבב ה' שיגדל משה בבית המלכות, למה? כדי שתהיה נפשו על מדרגה עליונה, בדרך של לימוד ורגילות שיתרגל את עצמו להיות מורם מעם מלך בבית מלכות, ולא תהיה שפלה ורגילה בבית עבדים. כי אם הוא היה גדל בבית עבדים ויוצא משם למלוך, נפש שגדלה בבית עבדים נשארת שפלה. אבל מי שגדל בבית מלכות, הנפש שלו עליונה וזה מורגש מיד בבן אדם.

אחד מהדברים לדוגמא, זה שאנחנו היום גדלים כמו בבית עבדים, אנחנו לא מרגישים את עצמנו בני חורין. אמרו שיש מדינה, שיש עצמאות, דגלים, הכל טוב, לא? פיתוח, ארץ נחמדה. אבל המנהיגים שפנפנים. כאילו גדלו בבית עבדים, מתרפסים לפני כל מאן דהוא, בפרט אם הוא אירופאי או אמריקאי, חזקים רק על פלשתינים, אבל כלפי אומות העולם כאילו באו מבית עבדים, אין מי שיכול להגיד בריש גלי את מה שהוא חושב ומה שהוא צריך, אנחנו צריכים להגן על הציבור שלנו, מחכים לאור ירוק מאמריקה. תסתכלו, הפחדנים האויבים שלנו איך מדברים עם אמריקה. אסאד נשיא חלשלוש, ארוך כמו שרוך וטיפש כמו... ואחמאדי, קטן, נמוך, ורותת כל הזמן, כל יום יש לו הודעות על השמדת ישראל מחדש, והוא לא עושה חשבון לאמריקאים ולא סופר אותם בגרוש. הם אומרים, רוצים להתפייס איתך, והוא לא שואל אותם בכלל, הוא הולך לעזה ואומר לו אנחנו מחזיקים מחיזבאללה וחמאס וניתן להם נשק וכסף עד שישחררו את פלשתין. אבל רוצים לעשות איתך שלום האמריקאים, חוסיין, חוסיין, ברק חוסיין רוצה לעשות איתך שלום, לא סופר אותו אפילו. אולי הוא לא יודע לספור, אבל לא סופר אותו. מה זה? ואצלנו בשביל שביבי יוכל להגיע לארה"ב, צריך לשלוח רקדנית לפניו, את פרס שירקוד לפני ברק חוסיין ויגיד לו שלא ביבי חושב לעשות היסטוריה, ביבי ודאי שתי מדינות, שלוש, כמה אתה רוצה? הפפא מסתובב עם כיפה לבנה ואומר שהמדינה הזאת, הארץ הזאת היא שייכת לשני עמים ושלוש דתות, של אבא שלו, שני עמים שלוש דתות. אם היו עוד היה מחלק עוד. יש מזל שהשאר עם עובדי עבודה זרה. בושה וחרפה, ושמונים אלף שומרים עליו בשביל שיגיד את השטויות שלו בכל מקום, ויעביר ביקורת עלינו, ואנחנו לא בסדר, ועושים חומות ואנחנו מגנים על עצמנו, אנחנו לא בסדר. אנחנו ממש לא בסדר. והשויצרים הניטרליים אומרים שאנחנו גזענים שאין כמונו, אז מה נשאר? יש איזה גבר במדינה הזאת שיגיד להם משהו בפנים? חבל על הזמן. צריך להרים טלפון יונייטד סטייס אוף אמריקה, הלו, ווט דו יו סיי? אוקי, אוקי, ביי. עכשיו יוצאים לחדשות ואומרים מה שאמרו להם משם.

אומר האבן עזרא, אולי סיבב ה' שיגדל משה בבית המלכות להיות נפשו על מדרגה עליונה בדרך הלימוד והרגילות ולא תהיה שפלה ורגילה להיות בבית עבדים. לעתיד לבוא יתברר שהשי"ת השתמש בכל מעשה הרשעים במשך הדורות לקרוב הגאולה והשלמת הבריאה ותיקונה. ואני עוקב יום אחרי יום שעה אחרי שעה במשך שנים, מה כתוב בנביאים ובתורה הקדושה ומה המציאות המתרחשת לנגדנו, ואני רואה איך הקב"ה סוגר הרמטי את הפינות לקראת הפיצוץ הגדול. לא הפיצוץ של דרווין, הפיצוץ האחרון של גוג ומגוג.

באחרונה הקב"ה עשה עוד מהלך קווצ'י - נתן לשויצרים לעשות ועידה נגד הגזענות. מה אתם מצפים? שהניטרלים יגידו שאחמאדי הוא גזען, שהוא קורא להשמיד יהודים, שהוא מכחיש אתה שואה, לא, הם מזמינים אותו אורח כבוד, והוא אומר שאנחנו גזענים כי אנחנו מגינים על עצמנו מהפלשתינים והחמאס שמספק להם נשק גרעיני ומוחאים לו כפיים ומכריזים שאנחנו הגזענים. איך יכול להיות דבר כזה? לא הגיוני. לא הגיוני, אדם מבין, נאור, משכיל, אדם הסביר, כמו שאומרים בבית המשפט, אדם הסביר מבין שזה לא הגיוני. אז היה דרבן 1, עכשיו היה דרבן 2 בשביל שיהיה עליהם דירבטריל.

איך הקב"ה עושה את זה? פשוט, הקב"ה עשה את התרגיל הזה כבר במצרים, שלח את משה רבינו לפרעה להגיד לו "שלח את עמי ויעבדוני", מה אמר לו פרעה? "נרפים אתם נרפים" יש לכם זמן, לדבר על גאולה, לצאת לחוג חגים, יש לכם זמן, הא? תכבד המלאכה ואל ישעו בדברי שקר, תכבד המלאכה על האנשים ואל ישעו בדברי שקר. תכבד העבודה, י'חביבי, אתם יש לכם זמן, הא? אז אני אגיד לכם, אתם קיבלתם עד היום תבן, לא תקבלו יותר תבן, את אותה מכסת לבנים אני רוצה כל יום אבל תבן ותוכן לבנים תתנו - אתם תשיגו. אם לא - אומר פרעה, אם לא תשמרו את המכסה אני לוקח את התינוקות שלכם חיים, שם אותם בתוך הלבנים, יוצק עליהם בטון ומשלים. בני ישראל נפוצו, "ויפץ העם" הולכים לשדות של המצרים מחפשים תבן, המצרים שואלים מה אתם עושים פה? אומרים להם אנחנו מחפשים תבן, יש גזרה של פרעה, אומרים להם גנבים וגזלנים, לוקחים מקלות, שוברים להם את השוקיים ומסלקים אותם מן השדות. ביום הראשון 170 ילדים הוטבעו בתוך הטיט להשלים את המכסה. כמה זמן היתה הגזירה? יום אחד. ואחרי זה הקב"ה פתח בסדרת עשר, עשרת המכות. למה היה צריך את הגזירה יום אחד? כי המצרים היו יכולים להגיד אם היו מקבלים עשר מכות, פרעה חטא ואנחנו לוקים? מה פתאום? פרעה יקבל אלף מכות על הראש, הוא החליט שיקבל, שיסבול. מה עשה הקב"ה - דאג שכל המצרים יתחייבו, כולם יזרקו את בני ישראל מהשדות, כולם לא יתנו להם תבן, כולם ידעו את ההשלכות של מה שהם עושים שיקחו את הילדים שלהם ויהרגו אותם, בשביל שיהיו ראויים לקבל את עשרת המכות. מה עושה הקב"ה? לוקח בדור הזה עוד כמה מדינות שנקראת ניטרליות, ומה עושה איתן? הופך אותן להיות אבי אבות הטומאה, הגזענים של הגזענים שמפקירים את דמנו ואומרים שאנחנו הגזענים כי אנחנו מתגוננים מפני אלפי טילים. כשיגיע גוג ומגוג בקרוב לא יהיה אחד שיגיד מה רוצים מאתנו? אנחנו לא חטאנו. האמריקאים הפילו להם שני בנינים, הם יצאו למלחמת עולם, שני בנינים מלחמת עולם נגד עירק ונגד אפגניסטן. שני בנינים! אצלנו כמה בנינים כבר נהרסו, כמה נהרגו, כמה נרצחו, כמה נשחטו, זה לגיטימי, שמונה שנים יורים עלינו טילים זה בסדר, אנחנו מאופקים וסבלנים לפי הדרישות האמריקאיות. אבל אם אנחנו מתגוננים אוי ואבוי. בוש כבר מזהיר, לא בוש זה כבר הלך, ברק חוסייןא ובמה מזהיר את ביבי ע"י שליחים, לא להעיז לתקוף את איראן. כי אנחנו רוצים שלום כלכלי אתם, צריכים נפט אנחנו, נפט, אנחנו צריכים דלק, אתם מפריעים פה. אני לא כמו הנשיאים הראשונים, אני משהו אחר, אני הבאתי שינוי, איי וויל מייק צ'יינג'. הוא לא אמר אף פעם למה הוא מתכוון, עכשיו אנחנו מבינים טוב איזה שינוי. שינוי במדיניות, האיסלאם למעלה והיהודים למטה. והוא הולך לתת דרשה ברביעי ביוני במצרים הלא דמוקרטית. אנחנו הדמוקרטיה היחידה במזה"ת בזכותו אנחנו נקראים השטן הקטן, הם השטן הגדול, מי קורא לנו ככה? המוסלמים שהוא הולך להיות אצלהם ולדרוש דרשות. בקיצור לא צפויים לנו ימים קלים וימי הכרעה. אז לכן אני מכין אתכם, והדרשה שאני אומר כאן מתאימה כדי שתבינו מה ההולך להיות. לפעמים השי"ת אינו רוצה שנתפלל לפניו, ושנהיה שותפים בהנהגתו, לכן לא רצה בעת קריעת ים סוף בתפילתם של ישראל ואפילו לא בתפילת משה רבינו, כדי לגלות לנו שהישועה לא התרחשה בזכות התפילות, אלא מכח הנהגת עתיקה למען שמו יתברך. ומכך נלמד שיש פעמים שהשי"ת מנהיג את הבריאה לא לפי הנהגת שכר ועונש אלא רק מכח הנהגת הייחוד להביא את הבריאה לתכליתה.

על פי היסוד הזה, שאת ניסי קריעת ים סוף עשה השי"ת מהתעוררות מלמעלה, ולא בגלל הזכויות של ישראל, עכשיו נבין למה ראתה שפחה על הים מה שלא ראו יחזקאל וישעיה הנביא. אפילו שפחה כנענית זכתה על הים לראות נבואה בהירה יותר ממה שהשיג יחזקאל הנביא במעשה המרכבה. והביאור הוא, מפני שנביא משיג בנבואתו כפי ההכנה שלו שהכין את נפשו בלימוד התורה ובתיקון נפשו מהפגמים של המידות, כמו שביאר הרמב"ם בשמונה פרקים, שרק משה הסתכל באספקלריה מאירה, מפני שתיקן את נפשו ולכן הגיע לרום ההשגה. שאר הנביאים הסתכלו באספקלריה שאינה מאירה, כי מפני שלא תיקנו את כל פגמי המידות בשלמות כמו משה רבינו, הפגמים הללו היו למחיצה שממעטת את ההשגה. ז"א אם אתה נביא, תלוי כמה תיקנת את נפשך בלימוד התורה ובתיקון מידותיך, ככה אתה זוכה לראות בנבואה את הדברים ברורים יותר אופחות. אבל יורדי ים סוף, יורדי הים, זכו לניסים במתנה למען שמו לא לפי מעשיהם, והניסים כללו גם השנות נבואיות, קיבלו במתנה גם את העיניים הרוחניות ברום המדרגה כדי לקלוט את הנבואה בשיאה עד שאפילו עוללים ויונקים ראו את כבוד יוצרם מהבטן, והיו מראים באצבע ואומרים "זה אלי ואנווהו". ואילו יחזקאל הנביא עם כל מעלתו היה מוגבל בנבואה שלו לפי מדרגת הכנתו.

ז"א בהנהגה התכליתית יכול ה' לפעמים לתת לנו - לעם ישראל, מדרגות עליונות לא בגלל שאנחנו ראויים, בגלל שהוא רוצה להשיג את התכלית של הייחוד שיתברר בעולם שהוא מנהיג את כל הברואים ולכן פעמים הוא עושה זאת. אז למה לא התפלל משה? למה לא העם? כי אם היו מתפללים היו תולים את זה בתפילתם ובמעשיהם הטובים, וה' לא רצה, רצה שיהיה ברור שמה שהם זוכים זה לא בגלל זכויותיהם או מעשיהם, אלא בגלל שיש הנהגה שהיא למעלה מכל החשבון הזה, זה הנהגה למען שמו.

עוד ביאור, למה צריך להנהיג ולהציל את עם ישראל בקריעת ם סוף בהנהגה זאת שנקראת הנהגת עתיקא, תשמעו דבר מדהים. השר של מצרים וכל אומה בעולם הזה שבעים אומות יש, שבעים שרים של מעלה מלאכים עליונים, השר של מצרים טען בבי"ד של מעלה שבני ישראל הם רשעים כי הם חטאו בעבירות חמורות של עבודה זרה גילוי עריות שפיכות דמים כמו המצרים. מדוע מגיע להם להנצל? ולמה מצרים יאבדו? ומכיון שהוא צודק היה בטענה שלו, לכן אי אפשר היה להציל אותם בהנהגת המשפט כי הם הולכים לפי משפט, בני ישראל היו צריכים להיות מוכים כמו המצרים, או שהמצרים לא יוכו כמו בני ישראל. לכן הקב"ה לא הלך בהנהגת המשפט, אלא היה הכרח להציל אותם מכח הנהגת היחוד למען התכלית. אלא הנהגת היחוד מסובבת למען התכלית שאינה תלויה במעשינו למה שקבע הקב"ה מתחילה, עד כדי שהנהגה זו תצא לפועל אנחנו צריכים להכיר ולהאמין בהנהגה זו, שכל הנהגה של הקב"ה עם הבריות היא ללמד אותנו שנרגיש שאנחנו זקוקים לה, ואם נתחזק באמונה הזאת הוא יפעיל לנו את המידה הזאת אפילו אם לא נהיה ראויים הוא יפעיל מידה כנגד מידה בזכות האמונה שיש הנהגה כזו, ויוכל לגאול אותנו הקב"ה בבחינת ה' ילחם לכם ואתם תחרישון. מה נדרש מאיתנו בסך הכל אם כן? להאמין בהנהגה הזאת שה' הוא השליט היחיד ואינו כפוף לשום הגבלה, ויכול לגאול את עם ישראל ולהושיע ללא זכות כלל.

סיכמנו את הנושא ובואו נראה מה הוא נוגע אלינו. יש שתי אפשרויות עכשיו שעומדות בפנינו, לאור האיומים שסביבינו, ולאור זה שפצצה גרעינית תהיה מוכנה תוך חדשים ספורים למשלוח, מה שנקרא, וישראל יודעת את זה בבירור, והיא מוכנה לתקוף את האיראנים, כמובן שיש מי שלא רוצים, אבל מכל מקום להיות עם פצצה ואיום איראני זה לא פשוט. אמנם הם יגיבו גם בחומרה ע"י החיזבאללה והם בעצמם, אבל יש דרך. יש דרך שגם אם יקרה מה שיקרה יש אפשרות שלא נפגע. שמתם לב בשנים האחרונות שהרבה טילים נורו לישראל, קרוב לעשרים אלף טילים, ורובם פגעו בשטחים פתוחים. שמעתם פטנט כזה? שטחים פתוחים, איפה נפל - בשטחים פתוחים. אתם זוכרים 39 טילים ששיגר סאדם מנוחתו גיהינום, אף אחד לא פגע! חוץ מאד שהסית אותו טיל פטריוט שלנו שגרם להסית אותו ולפגוע באחד שהיה בדרך למקלט. עשרות אלפי טילים, מעט מאד נפגעים - לא הגיוני. אבל הקב"ה עושה מה שהוא רוצה, יפול מצידך אלף ורבבה מימינך אליך לא יגש. אז יש לפנינו דרך אחת בטוחה שאיתה אנחנו יכולים לעמוד מול כל האויבים. זו דרך שעזרה למצרים, עזרה למתתיהו ובניו, לאסתר ומרדכי, יהושע בן-נון, לשופטים ולעוד ממנהיגי עם ישראל, כשעם ישראל עשו תשובה הקב"ה ישתבח ויתעלה שמו הפך את הגזירה. כל מה שרוצה הקב"ה מאיתנו - "שובו אלי ואשובה אליכם", אם עם ישראל עושים תשובה מיד הם נגאלים, אומרת הגמרא, ואם אין עושים תשובה מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן, אתם מכירים אחד כזה היום? מחמוד - אחמדניג'ד. מחמוד גימטריא המן. אחמאדי רוצה להשמיד אותנו. הוא לא פוחד להגיד את זה בריש גלי. והעולם שותק. אז מה עושים מול מאות מיליונים מוסלמים קנאים שונאי ישראל שרוצים שנהיה בים מאכל לדגים, מה עושים? מה עושים? אתם יודעים מה עושים? מול חמאס וחיזבאללה, גם איראן ונסראללה, ובן לאדן ואבו עמר ופלשתין וכל השאר. יש לנו היסטוריה מנצחת, בתנ"ך היא כבר מונחת, השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו. מהי? התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד, התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם. השלום בוא יבוא רק לאחר גוג ומגוג, טילים רבים ופצצת אטום יפלו עלינו מכל מקום, מה נעשה לא להפגע מכל מרעין בישין ורע? נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים. סוף דבר הכל נשמע, עולם החומר כולו יגווע, ומול הצועקים אלה ווקבר שמע ישראל ה' אחד. אם אנחנו נשתמש בשם ה' כמו שהם להבדיל משתמשים, נקרא להשי"ת אז נוכל עליהם כמו תמיד. מה עלינו לעשות? יש למעלה ממיליון בעלי תשובה בשלושים שנה האחרונות בישראל לבד. אם נעשה עוד מיליון תוך שנה, אנחנו מיד נגאלים. איך עושים עוד מיליון תוך שנה? כל אחד מקבל על עצמו להחזיר יהודי אחד בתשובה תוך שנה. ואם אחד מחזיר אחד תוך שנה עוד מיליון. מיליון בעלי תשובה לפני הקב"ה תוך שנה, גאולה שלמה לעם ישראל. מה אתם אומרים, זה אפשרי או לא אפשרי? אני אוכיח לכם הערב שזה אפשרי וקל, ואני חושב שכבר עשינו הרבה מאז שהחלטנו על זה לפני מספר חודשים אבל בואו אני אשמיע לכם את זה בשביל שתתרגלו את זה.

 

איטבאח על יהוד

מול חמאס וחיזבאללה, גם איראן ונסראללה ובין לאדן ואבו עמאר, ופלשתין וכל השאר,

יש לנו היסטוריה מנצחת

בתנ"ך היא כבר מונחת

השתמשו בה אבותינו

ונצחו בה את כל אויבינו

התשובה שלך כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל אחד ג'האד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

 

השלום בוא יבוא, רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להפגע, מכל מרעין בישין ורע?

נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

מבצע מיליון חוזרים בתשובה. כל אחד יחזיר אחד השנה, משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

סוף דבר הכל נשמע, עולם החומר כולו יגווע

מול הצועקים אלה וואקבר

שמע ישראל ה' אחד.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

 

שיר: שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד, שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד.

 

הרב: תודה, אז התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד, אפשר לנצח אותם בקלי קלות, ה' ילחם לכם ואתם תחרישון. אני מקווה שלא נזדקק להנהגת התכלית והייחוד, שהקב"ה יגיד שאנחנו לא ראויים לגאולה מצד עצמנו אלא רק למען שמו באהבה. אז לכן אני אוהב קשה בשביל להצליח להביא עוד כמה יהודים הביתה, מה שנקרא, כדי שנוכל לעמוד בכל מה שעומד לקרות ובקרוב מאד. זה ענין של חודשים ספורים עד שיהיה התרחשות בצפון ואנחנו נעמוד במצב קשה מאד. צה"ל יודע לתקוף אבל לא להגן. ואין הגנה מפני טילים מה לעשות, אין מה לעשות. יש רק דבר אחד: אם ה' ישמור עיר אז לא צריך את השומר, אבל אם ה' לא ישמור עיר שוא שקד שומר, לא יעזור שום דבר. אנחנו צריכים רק לבטוח בה' אלוקינו. "לא בשוקי האיש יחפץ, לא בגבורת הסוס, רוצה ה' את יראיו את המייחלים לחסדו. אם נהיה חכמים ונפעל כדי שיהיה עוד אחד ועוד אחד נוכל להביא את הגאולה מהרה. תחשבו רגע, אלפיים שנה הקב"ה מחכה לנו בגלל שנאת חינם, אלפיים שנה, אתם יודעים מה זה אלפיים שנה? אם אבא מגרש את הבן שלו מהבית שבוע, חודש, שנה, הילד לא דופק, לא שואל מה קורה, חמש שנים, עשר, עשרים, מאה, מאתיים, שלוש מאות שנה, חמש מאות, אלף, אלפיים, איפה אתה? באמריקה. איזה גירוש, איזה גלות, אמריקה, אני באירופה, אני בשוויץ אני בפינלנד, אני בהולנד, אני באוסטריה, איזה גלות, אבא זה לא עונש, פנאן, רק אל תגיד שבא משיח עכשיו כי לא מתאים אני באמצע עסק. אתם מבינים? אבל אתם יודעים הסטופר אומר שהזמן נגמר, אנחנו נמצאים עפ"י התאריך אחרי חצות יום של כניסת שבת, ז"א יום השישי אלף השישי אנחנו אחרי חצות, הארת שבת כבר, ז"א הקב"ה רוצה להחיש אתה גאולה.

מה עושה הקב"ה? תכלה פרוטה מן הכיס, כמו שאמרו חכמים. שבר כלכלי בכל העולם, כל אלה שנמצאים בחוץ למה הלכו? לעשות כסף. אין כסף, יש משבר פשיטת רגל של עמים. עכשיו מה אתם מחפשים עוד בגולה? תעלו לארץ. לא תבינו, לא תבינו - אני אפעיל את האנטישמיות נגדכם ואז בלית ברירה תרוצו לפה אלה שיספיקו. וזה כבר מתחיל. זה כבר מתחיל. אני לא אראה לכם את הסרט, אבל באתר שופר. נט תוכלו לראות את הסרט של האנטישמיות אחרי עופרת יצוקה, רבע שעה רואים מיליונים של בני אדם שרוצים להרוג יהודים, מיליונים בכל העולם, כולל ארה"ב, אירופה וכו' בכל העולם. למה? בגלל שהתגוננו והרגנו 1300 פלשתינים מעזה. מה יקרה שתהיה מלחמה עכשיו בצפון? מתי שהאנטישמיות תהיה הרבה יותר קשה ויותר גרועה, יש מדינות היום בעולם החופשי שכותבים הכניסה לכלבים מותרת וליהודים אסורה, היום, כמו שהיה בזמן השואה, שורפים בתי כנסת במדינות, צלבי קרס וכן הלאה. נסיונות רציחה פה ושם, חלק אתם שומעים וחלק לא. רבע שעה אם אתם רואים אתם לא מאמינים, זה לא היה פעם, זה עכשיו בחדשים האחרונים. רק מה פה זה מרוכז בסרט, רבע שעה רואים מה קורה, מפחיד. יש אנשים ראו את הסרט בחו"ל עולים לארץ מהסרט. זה מה שאני מציע לכל יהודי שנמצא בגולה ויכול לעלות במהירות, לא להמתין, אין זמן. הקב"ה אומר, פתחי לי אחותי רעייתי יונתי, פתחי לי, כבר דופק לנו על הדלת הרבה זמן, אנחנו לא מקשיבים. דודי שלח ידו מן החור - הקב"ה כבר הכניס לנו טילים דרך הגג דרך המרפסת שלח ידו מן החור - תתעוררו, לא מתעוררים. לא מתעוררים - אין ברירה, אז צריך להיות מלחמה כזאת שתעורר אותנו. 48 נביאים ושבע נביאות שעמדו לעם ישראל לא הצליחו להחזיר את עם ישראל בתשובה כמו הטבעת של אחשוורוש, שהסכים להמן וחתם בטבעת המלך, שהבינו שיש גזירת מוות כולם חזרו בתשובה. קיבלו את התורה מחדש, טבעת אחת. האיומים האלו לא צחוק ולא סתם, כמו שכתוב בילקוט שמעוני, שמלך פרס יעורר מלחמות בעולם ויתגרו האומות אלו באלו ותהיה מלחמה כוללת וישראל יתבהלו ויאמרו לאן נלך לאן נבוא, עד שירגיע אותנו מלך המשיח, ויגיד לנו רבותי, זה לא בשבילכם, בשביל אומות העולם. אבל אנחנו צריכים לדאוג, "ובא לציון גואל ולשבי פשע ביעקב", מי יביא אותו? אם יש שבי פשע, אם הייתם מוכנים ומחכים לו ורוציםא ותו, עושים מעשים מעשיים, יש סיבה לבוא. אבל אם לא - אם כל אחד נמצא איפה שנמצא וטוב לו, למה יבוא? צריכים לעבוד על זה. איך עושים? אני אגיד לכם, לחזור בתשובה היום זה "אין" כמו שאמרתי יגיע היום שלהיות בעל תשובה יהיה אין לא אאוט, ויעידו היום בתי ישראל שאין כמעט בית שאין שמה בעל תשובה. אין בית בישראל שבמשפחה אין בעלי תשובה. "א זה מהפכה שלא היתה מחורבן בית שני עד היום, וזה מה שהבטיחה תורה, אומר הרמב"ם, שישראל בסוף גלותן חוזרים בתשובה ומיד הם נגאלים. ז"א בסוף גלותם עושים תשובה, זה אנחנו רואים ומיד הם נגאלים, סמוך ונראה. אם כן אנחנו צריכים להיות מוכנים, למה? משיח בא בהיסח הדעת. גם עקרב וגם מציאה באים בהיסח הדעת, המהרש"א אומר, משיח בא בהיסח הדעת, אלה שחיכו וציפו לו והמתינו ועשו הכל בשביל שהוא יבוא, בשבילהם זה יהיה מציאה, ואלו שלא ציפו ולא הכינו את עצמם ולא חלמו על זה בשבילם זה יהיה כמו עקרב. עקיצת עקרב. שלושה באים בהיסח הדעת בבת אחת: משיח, מציאה ועקרב.

אבל אני דואג שכל יהודי יזכה לשוב בתשובה, ולא רק זה אני רוצה שכל אחד יזכה גם להחזיר יהודי בתשובה. מי שזוכה להחזיר יהודי בתשובה הוא בן העולם הבא. מי שרוצה להיות בטוח בעולם הבא - שיחזיר יהודי אחד בתשובה. כיון שכל הזכויות שלו, וזכויות בניו וצאצאיו עד סוף הדורות שלו! איך עושים שכל אחד יוכל לחזור ולהחזיר? עבדנו על זה שמונה שנים, הוצאנו עכשיו דבר חדש שנקרא אנציקלופדיה אינטראקטיבית, שני דיסקים, למי יש בבית אנציקלופדיה בריטניקה? ב"ה אין. למי יש אנציקלופדיה תרבות? ב"ה אין. אבל אנציקלופדיה כזאת עוד מעט נגיד ב"ה יש. אנציקלופדיה זה עשרים כרכים מלאי אבק, עבי כרס, תופסים נפח במזנון, תופסים שטח, וצריך לנקות אותם כל פסח, ולא קוראים בהם בכלל. פה זה שני דיסקים של DVD, אתם יודעים מה יש בפנים? 82 סרטים וקלטות עם תוכנה שפותחה שמונה שנים! עם מנוע חיפוש, כל הקלטות הוקלטו, נחתכו לפי נושאים, כל הסרטים נחתכו לפי מקטעים, והתוכנה יודעת לקחת כל נושא שאתה רוצה לדעת ולהביא לך אותו כתוב ומדבר. אתה רוצה לדעת מה אני אומר על שבת, מה אני אומר על עולם הבא, על תחית המתים, על סיאנסים, האם תורה מן השמים, כל מה שאתה רוצה לדעת, האם באת מהקופים, אתה רוצה לדעת, כל מה שאתה רוצה לדעת אתה כותב, לוחץ אנטר ואני עונה. שמעתם על דבר כזה בימי חייכם? אנציקלופדיה מדברת, אתה שואל שאלה והאנציקלופדיה עונה. מדהים. מדהים. שמונה שנים, יש בפנים חומר בחמשת אלפים שקל, התוכנה עלתה למעלה מחצי מיליון. אבל עם זה מחיים מתים, עם זה מוציאים מגיהינום מכניסים לגן עדן, ועם זה זוכים לעולם הבא. אני אראה לכם שלשה קטעים נבחרים שתבינו את הכח והעוצמה. מי שזכה לקבל דבר כזה, יש לו חודשים לשבת ללא הפסקה בשביל לראות את זה. חודשים רצוף, יושבים אנשים בבתים ועושים חוגי בית, מזמינים אורחים ויושבים אומרים תשאל שאלה, שואל שאלה ועונים לו תשובה. בואו תשמעו יהודים יקרים מה קורה אם בפסגת זאב מגיע אדם שאומר אני מוכן לשמור תורה ומצוות בתנאי שתשכנע אותי שאני לא קוף. מה אתם עונים לו? בואו נראה מה האנציקלופדיה עונה, אחת מן התשובות בענין זה.

 

ההמשך באינציקלופדיה.

יש באנציקלופדיה 1727 קטעים כאלה שעונים על כל שאלה. אפשר להחזיר בתשובה את הכופר הכי גדול. אם הוא לא מתנגד להכיר את האמת חבל על הזמן, מדע מול תורה, הכל הכל כל מה שאתם יכולים לקרוא שלושים שנה מקובצים בתוך 2 DVD. לפני חודש לדאבוני נפטר מורי ורבי הרב הגאון הרב יהודה שפירא זצ"ל, תלמידו המובהק של החזון איש זצ"ל, שאמר עליו הוא בני לעולם הבא. לחזון איש לא היו ילדים, והוא אמר על מורי ורבי שהוא הבן שלו לעולם הבא, הוא היה נשיא ארגון שופר למעלה מעשרים שנה. כל מה שעשינו היה מכוחו, הוא היה חומה בצורה לשמור עלינו מכל מרעין בישין, חיצונים ופנימיים, מבית ומחוץ. איפשר לנו להצליח לקרב מאות אלפי יהודים בתשובה, וכל זה שייך לו. לעילוי נשמתו החלטנו שאנחנו עושים מבצע זיכוי הרבים שאין כדוגמתו. האנציקלופדיה הזאת היתה צריכה לעלות אלף דולר, וזה מחיר סמלי, החלטנו לצורך זה לזכות את הרבים ולהחיש את הגאולה לעילוי נשמתו של רבי, ומי שתורם סכום של מאה שקלים בלבד מקבל את האנציקלופדיה מתנה. מאה שקלים בלבד. וזה מכספי מעשר. מי שרוצים לזכות ולזכות להחזיר בתשובה שיהיה להם חלק לעולם הבא, הנה ההזדמנות הערב שירים את היד ויתנו לו אפשרות. תכינו בבקשה שטר של מאה ותקבלו מיד. אלה שרוצים לשלם בכרטיס אשראי יכולים גם כן. אין הרבה, תזכרו אין הרבה חתיכות, מי שיקדים יזכה.

יש לי עוד כמה הפתעות אח"כ נעשה שאלות ותשובות ובסוף ברכות.

אלה שלא נשאר להם אנציקלופדיות יש עוד משהו חדש שהוצאנו, אנחנו משתדלים להשתמש בטכנולוגיה המתקדמת ביותר, אתם רואים מה יש לי פה על היד - על היד שלי יש צמיד הצמיד הזה נקרא שחרורון, לעבריינים שמים אזיקון, לצדיקים שמים שחרורון. מה זה? זה נפתח ככה, התקן USB שמונה ג'יגה, בפנים יש סרטים הרצאות ושירים בשלוש ג'יגה וחמש ג'יגה פנוי. אתה נתקל בחילוני, יש לו שאלות הוא רוצה לדעת, אתה מתחבר למחשב טוז, ורואה איתו סרטים שלמים ומוכיח לו את האמת, אתה הולך עם ערכת עזרה ראשונה על היד, אתה יכול בחמש ג'יגה פנוי להוריד מהאתר שלנו 1500 סרטים חינם. עם השחרורון. מי שתורם מאה שקלים בלבד מקבל שחרורון. זה פחות מהעלות של ה-USB, הדיסק און קי עולה יותר בלי החומר, כל זה לזיכוי הרבים שלא יהיה אדם שיגיד אני לא יכול להחזיר בתשובה. מי שירצה יוכל להשיג את זה גם כן כאן.

עכשיו אני רוצה לשאול אתכם שאלה, ויש לי הפתעה גדולה. אני באתי לכאן בשביל לעזור לגאולה של עם ישראל, אני מאד משתדל לראות שמשיח צדקנו מגיע ובית המקדש נבנה והשכינה חוזרת לישראל ואומות העולם יקבלו את עונשם ועם ישראל ישלוט בכיפת העולם שכל העולם יכיר כמו שכתוב בנביאים שה' אחד ושמו אחד. זה תלוי רק בנו. כל יהודי ויהודיה מקבלים על עצמם לשוב לאבינו שבשמים מקרבים את הגאולה במהירות, כיון שהיום אנחנו לא יודעים עוד כמה חסר. הדור הזה זה דור התשובה, הדור שדיברה עליו התורה בפרשת ניצבים כמו שאומר הגאון מוילנא. ז"א בידינו להביא את הגואל צדק, אנחנו ולא אחרים זכינו. השאלה אם אנחנו חכמים לגמור את המלאכה בחפזון ובמהירות. לכן אני רוצה לדעת, מי מתוך הקהל הקדוש הזה, מוכן לקבל על עצמו תשובה ולבוא לכאן אני אפתיע אותו ואברך אותו בברכה גדולה שלא חלם מימיו. מי מוכן לחזור בתשובה לאבינו שבשמים ולבוא לעמוד פה לידי כאן. הנה יש בחורה ראשונה, אשריכם ישראל, לעמוד כאן, מי שעושה את המעשה הזה מקרב את גאולתם של ישראל, תראו מה אני עושה איתו, בבקשה בואו לכאן אשריכם ישראל, איפה מחיאות כפיים? מי עוד מוכן לקבל על עצמו עול מלכות שמים יבוא לכאן, אשריכם ישראל. אשריכם ישראל, לעמוד כאן, מי שמקבל עליו עול מלכותו יתברך, לבוא לכאן. מי שרוצה לזכות בזכיה גדולה לעמוד כאן. עם ישראל חי, תראו מה זה פסגת זאב. ווי ווי ווי. איפה הנשים? איפה אלה שחוזרות בתשובה, בכבוד. מי מוכן לקבל עליו עול מלכות שמים לבוא לכאן. עם ישראל חי, עם ישראל חי. ווי ווי ווי פסגת זאב, ווי ווי ווי תעמדו כאן. מי שנשאר למעלה יש לו בעיה מצלמים אותו בשמים, יש לכם הזדמנות לרדת עכשיו שלא תפסידו, שלא תפסידו תהיו חכמים תרדו. אנשים שיקבלו על עצמם עול מלכות שמים חבל על הזמן לבוא לכאן. בכבוד. אתם סיבכתם אותי עכשיו תסבוכת חבל על הזמן, רק רגע, רק רגע, קודם כל אני רוצה לברך את כולכם בברכה חבל על הזמן, רק שניה, אתם עשיתם קידוש ה' גדול מאד היום, בשמים רוקדים משמחה, מלאכים רוקדים משמחה. אתם צריכים להבין את מה שעשיתם עכשיו קרבתם את הגאולה עשרות מונים. עצם זה שירדתם לכאן לקבל עול מלכות שמים. גם אתם, אני מדבר גם עליכם. אתם תתכוונו כל אחד עכשיו, כל בקשה שיש לכם, משאלה, תפילה, חולה, פרנסה, זיווג הגון, זרע חי וקיים, מה שאתם רוצים, אני עכשיו אברך אתכם שיתמלאו משאלות ליבכם לטובה, רגע, ואני דואג להעביר את הבקשה למעלה, אני מבטיח לכם שהיא תתקבל. למה? אני בסך הכל מעטפה ששם בול, אתם תתכוונו כשאני אברך כל אחד יתכוון, תצעקו אמן חזק ובעז"ה תוושעו.

מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב משה ואהרן דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את כל הילדים היקרים שזכו לרדת לכאן ולקבל עליהם עול מלכות שמים שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה

אמן

שתהיה לכם רפוה שלמה

אמן

תשובה שלמה

אמן

פרנסה בשפע

אמן

סיעתא דשמיא

אמן

זיווגים הגונים

אמן

זרע חי וקיים

אמן

ותזכו לראות את הגאולה השלמה במהרה אמן.

רגע, עכשיו אנחנו עושים משהו מיוחד, יש לי כמה יהודים שתרמו לי אנציקלופדיות. שאני אחלק אותם ליהודים צדיקים כמוכם, אין לי מספיק, אבל גם מי שלא יקבל שישמח שהשני קיבל, בסדר? כי אתם ירדתם בכמות שאי אפשר להדפיס אפילו. תרמו עשר אנציקלופדיות מיכל בת שמחה ואלון בן ניבון זרע של קיימא בן זכר, זיווג הגון ליוסף בן....

אני מחלק מה שיש לי, לא להתנפל תעשו לי טובה שיהיה קידוש ה', גם מי שלא זכה לקבל הוא זכה. מה שזכיתם זה יותר גדול מכל דבר. אבל זוזו קצת אני רוצה לרקוד אתכם הערב, אתם מסכימים? אבל תזוזו אם לא יהיה לי קווצ'. תזוזו, תזוזו מתוקים, הציוד הזה יקר מאד, תעשו לי טובה תזוזו קצת אחורה.

חלוקת ציציות,

אני שר איתכם שיר ורוקדים... אנא עבדא דקודשא בריך הוא...

כל המחיצות נשברו הקליפה התמוטטה ואנחנו צפויים לגאולה, לשבת יהודים יקרים, אתן לכם אפשרות לכמה שאלות, בואו נראה מה אפשר לעשות אתכם.

מי שרוצה לשאול שאלה שירים את היד אני אתן לו מיקרופון.

 

ש. רציתי לשאול, גדלתי בבית חרדי, ואני עושה, אני שומרת את הדת כי ככה גדלתי, אני רציתי לשאול מה אני יכולה לעשות בשביל להבין מה אני מקיימת?

הרב: אם את רוצה להבין למה מקיימים, בשביל זה יש את האנציקלופדיה וקיבלת אותה הערב, נכון? אני מבטיח לך שאחרי שתראי שמה מספר שאלות שמפריעות לך באמונה, מה שאת רוצה לשאול תשאלי, תקבלי תשובות, מבטיח לך שאחרי שעתיים שתשבי מול זה לא יהיו לך יותר שאלות בחיים.

ש. אפשר ברכה לאמא המאמצת שלי?

הרב: כן שמה?

ש. שירה גילה בת נאוה לינדה

הרב: תזכה לכל טוב בריאות והצלחה ותרווה נחת ממך וחופה בקרוב.

 

ש. שלום כבוד הרב

הרב: שלום וברכה

ש. רציתי לשאול, יש לנו פה בפסגה מאות ערבים שגרים פה בתוכנו

הרב: שמעתי, ובקניונים מתערבבות עם בנות ישראל,

ש. נכון, ואני אישית שניסיתי לדבר עם כמה מהם קיבלתי מכות

הרב: אני לא מבין דבר אחד, איך בת ישראל מסוגלת עם מי שאויבי ישראל להיות בחיבור, לא מבין את זה בכלל, אי אפשר להסביר לי. מה עוד שאצלהם אם הבת שלהם תצא עם ישראלי הם הורגים אותה, פשוט הורגים אותה, הם קוראים לזה קדושת המשפחה. ז"א בזיון בשביל ערביה להיות עם ישראלי, עם יהודי, ובנות ישראל שצריכות להיות הכי קדושות, הכי צנועות מפקירות את עצמן לאויבי ישראל, איך אפשר? אני לא מסוגל לעכל את זה. לא מסוגל.

ש. יש משהו שאפשר לעשות בשביל זה?

הרב: מישהו צריך להבין, אני לא חושב שעושות או לא עושות בכוונה תחילה, אני מסכים שצריך להציל כל יהודי ויהודיה, אבל אני לא מבין איך זה מתחיל, אם היא נפלה... ז"א היא רוצה צומי כסף ומכונית אז היא מוכרת את חייה, את עמה את מולדתה את משפחתה את תורתה ואת אלוקיה ללכת לאיש נכר אויב ישראל ואנחנו יודעים גם מה התוצאות שמגיעות אח"כ למגורים אצלהם ומה עושים להם, ואח"כ הן מבקשות עזרה שיצילו אותם, כי הצומי זה היה בשביל ההתחלה, כמו שמושכים דג בחכה, שמים לו פתיון מה שהוא רוצה, ואח"כ תוקעים לו את הכרס בתוך הפה מושכים אותו לאן שרוצים וצולים אותו במטבח

ש. זהו, שאת הדג בוחרים מבלי להסתכל עליו, ואת הבנות האלה הם אוספים טוב טוב אחרי שמסתובבים סיבובים ענקיים בקניון ובודקים יפה יפה מי מסתובבת לבד, זה ילדות בנות 15 לא יודעות את מה הן מוכרות, כשבגיל 18 הן בהריון הוא מרביץ להן אז הן מחפשות.

הרב: אני יודע, אבל היא צריכה להיות חכמה מראש

ש. לא, היא טפשה היא בת 15

הרב: לא, היא לא טיפשה, כי ההורים הזהירו אותה זה ברור, ואמרו לה תזהרי מבחורים בכלל ומערבים בפרט, ולמרות זאת היא מתפתה אחרי מכונית, אחרי קצת כסף שטרות בגדים וקשקושים.

ש. כבוד הרב, יש הרבה הורים שאין להם אומץ להגיד תזהרי מבחור, תזהרי מערבי

הרב: זה איבוד לדעת, איבוד לדעת,

ש. נכון מאד, השאלה איך אנחנו כעם ישראל מצילים את הבנות האלה

הרב: אני מסכים, אני לא אמרתי שהפעולה לא טובה, אני רק אומר שיש לי תמיהה גדולה איך זה מתחיל. איך זה מתחיל? זה אני לא מבין.

ש. כבוד הרב בא אני אסביר לך איך זה מתחיל

הרב: לא, אני יודע איך

ש. לא, לא לא הרבה פה ערבים הם נראים כמו יהודים, ומדברים כמו יהודים בת"ז יש כוכבים היום, אין יהודי, אף אחד לא יכול לדעת אם בכלל הוא ערבי, זה הטעות של המדינה בכלל.

הרב: שמעתי, קודם כל בת ישראל צנועה, לא מסתובבת בקניונים ולא מחפשת כלום. זה ההתחלה. אח"כ צריך לדעת שיש סכנות שאורבות וודאי יש מתחזים, ודאי שהשמות שלהם כמו ישראלים והם נראים ומתלבשים כמותם, זה ברור, אבל זה הפתיון הרי גם גברים ישראלים לא כולם כשרים, הרי זה ברור. אבל אני אומר, מרגע שנודע לה איך היא לא בורחת קילומטרים ועוזבת את האזור לתקופה עד שיניחו לה. הרי לא מניחים לה, ופה הסכנה כי אח"כ היא הופכת להיות סמרטוט.

ש. לא תמיד היא יכולה לעזוב את האזור, כי הוא כבר יודע איפה היא גרה, ההורים שלה לא יודעים שהוא איתה, אם ההורים שלה ידעו

הרב: יש משטרה

ש. לא בטוח שהיא פוחדת מהמשטרה יותר מאבא שלה

הרב: יש משטרה

ש. המשטרה לא מתערבת במקרים כאלה

הרב: אתם לא שומעים מה שאני אומר, תלונה על פיתוי קטינה! קטינה פחות מ-18 זה קטינה ועל זה יושבים בבית סוהר ישר ישראלים וערבים. פיתוי קטינה. זה מעשה פלילי. ז"א זה לא משנה אם הוא פיתה אותה ברכב בטובות, לא משנה, אסור אפילו אם היא מסכימה, אתה שומע? אסור אפילו אם היא מסכימה. אז אם יודעים לנצל את זה, ואם יעמידו פה עו"ד או מתנדבים, לא צריך להיות אפי' עו"ד, שיודעים להגיש תלונה ולנמק, אפילו אם לא יודעים מתייעצים איך עושים, מגישים תלונה מסבירים לילדה איך מגישים תלונה ובפרט שהיא לא רוצה והוא רודף אחריה ורודף אחרי חייה, ולא לחשוש ותראה איך ממגרים לאט לאט את התופעה.

ש. כבוד הרב, רוב הפעמים היא פוחדת מההורים שלה יותר מאשר ממנו, מה יקרה אם ההורים שלה ידעו.

הרב: אבל היא תהיה משועבדת ושפחה

ש. אז היא לא יודעת ממי עדיף לה

הרב: אבל ההורים רוצים להציל אותה, לא עדיף? כדאי שתקבל שתי סטירות מההורים ושלא יתנו לה לצאת מהבית

ש. אנחנו ניסינו להגיש תלונות בשם בנות במשטרה, אם הבנות האלה לא באות ומגישות אותן בעצמן התלונה לא קיימת ולא יציבה, והבנות האלה פוחדות פחד מוות

הרב: אז לכן אני אומר, צריך לעשות מנגנון שידע לפעול בחום ולספק להן את החסר כדי שיוכלו להתמודד, אבל אם הן פוחדים שישארו לבד בשטח וההורים עלולים לזרוק אותן מהבית או להכות אותן, אז ודאי שהן לא ירצו להיחשף. אבל צריך להיות חכמים איך להסביר גם להורים וגם לבית. זה מנגנון שצריך להבנות, את רוצה לעזור והוא רוצה לעזור, עוד חמישה יהודים שרוצים לעזור

ש. יש ארגון שעוזר, ארגון שנקרא חמלה פה בפסגת זאב

הרב: הכל טוב ויפה, אבל תדעי שגם כל אחד מכאן שיודע שיש מקרה כזה, יתייעץ עם רבנים האם להודיע להורים או לא להודיע, אם להודיע לבת מה לעשות בעצת רבנים להציל אותן בדרך כזאת שהיא בלתי תלותית, דהיינו או לגשת לארגון או לפעול באופן עצמאי עפ"י הוראת הרבנים, והם יתנו עצה, איך בכל מקרה ומקרה לנהוג. אין ברירה, אחרת אוי ואבוי, עשרות אלפי בנות כאלה כבר הלכו לאבדון.

ש. כבוד הרב הם עובדים אצלנו בקניון זה כל החנויות כמעט עובדים ערבים

הרב: אני יודע, נשמה אני יודע

ש. בכל מקום עובדים ערבים, אנחנו צריכים לדבר עם המעסיקים שלהם שיפסיקו להעסיק אותם כי זה מה שגורם

הרב: זה לא קשור

ש. זה קשור, הרב

הרב: לא, לא קשור, אני אסביר לך, כי לא רק בקניונים נמצאים

ש. בכל מקום בכל מקום אני אומר

הרב: מתוק, אני יודע איך הם עובדים, הם באים עם מכונית ומצפצפים והיא נוצצת והם יודעים לתת כסף, הם פשוט מאד ציידי נפשות, לא מעניין אותם כלום, זה לא אשה לחיים, זה אשה לתעלולים ולמשחים, זה הכל, ואם ילדה פתיה נופלת בחיקם שתדע מה יהיה בסופה, היא מאבדת משפחה, את העם שלה, את הזהות שלה, ואח"כ היא תצטרך לגדל גם ילדים כאלה, אתה מבין, שיהיו אויבי מדינת ישראל והעם היהודי. זה מה שקורה בסופו של דבר.

ש. הרב, אני פעמיים הייתי בבית חולים בגלל שהם תקפו אותי, הגשתי תלונה למשטרה, הראיתי להם מי האנשים, המשטרה לא עושים להם כלום, אותו אנשים מוכרים סלים פה בפסגה, ערבים בקבוצה הזאת, הם עושים מה שהם רוצים, יש להם גם על אונס של קטינה, אונס של קטינה והם משוחררים, זה לא שהם בפנים, הם משוחררים.

הרב: אתם לא יודעים לפעול במגובש, אני אסביר לכם, מקימים צוות שלם, יש מכתבים ששולחים לכל מיני מוסדות וכל מיני גורמים, גם משטרת ישראל מפחדת ממכתבים שהמכותבים שלהם זה שר המשטרה, שר הפנים ואחרים מכתבים אותם ועוד מכתבים ולמבקר המדינה ולעוד מקומות ולא מניחים למשטרה, ולא יכול להיות שאחרי מעשה אונס יסתובבו אנשים חופשי. אין דבר כזה, נכון שלפעמים יש זלזול, נכון שלפעמים את מספיק ראיות אבל מי שעקשן מרוויח. במדינה הזאת צריך להיות עקשן. פה בתוך הציבור אני מאמין שימצאו כאלה שאם יסכימו לעבוד ביחד. בא אני אעזור לך, מי מוכן להרתם באופן זמני אפילו, עד שיקום משהו רציני מסודר בשביל לראות איך לפתור את הבעיה הזאת כי מחר יכול להיות שזו הבת שלך או הנכדה שלך, אף אחד פה לא מוגן, כי הם עושים את עבודתם ללא לאות יומם ולילה, מי מוכן שירים את היד בעז"ה. הנה אני רואה כבר שניים פה מהנשים יש מי שמוכנה הנה השלישי, מי עוד מוכנה? מי עוד מוכן? לא צריך בכח להרים את היד. ארבעה, לא משתמשים בכח, רק במח. אז לא יושבים במעצר בית אם משתמשים במוח, אפשר להגיד הכל, אפשר להלחם בדרכים חוקיות, לא בכח כי מפסידים, החכמה זה במח. אם יש חבר'ה שמוכנים לעבוד עם שכל אפשר לנצח כל תופעה, אבל עם שכל. יש רבנים חכמים שיודעים, ויש כאלה רבנים שיש להם קשרים עם עו"ד ואחרים, אני מאמין שימצא אחד לפחות שיהיה מוכן בהתנדבות תקופת מה לעזור או לכוון, ואח"כ זה כל אחד מה שהוא יכול להרתם למסור מידע, זה הכל. לגוף שיקום ויעשה את הפעולה.

הנה האשה היקרה הזאת מוכנה לתרום את ביתה לטובת ההתכנסות והפעולות האלה. רגע, היו פה חמישה שהצביעו, שתי נשים ושלשה גברים, אבל תרשמו את השמות, קח את העט רגע ונייר תרשום את השמות שזה ימשיך, לא ישאר אצבעות רק, יש עוד מישהו שמוכן? מי עוד מוכן להציל את בנות ישראל זה מצוה גדולה מאד, מחר תזכרו זה יכול להיות בבית אחר, היום זה בבית כזה מחר זה בבית אחר, אם לא יודעים לדכא את התופעה הזאת ושהם יבינו שזה לא משתלם אז הם ימשיכו ויצליחו יותר ויותר. יש עוד מי שמוכן? עכשיו אני מבין למה הרבה נופלות, כי אין הרבה אנשים שמוכנים לעזור ולהציל ולכוון. עזבי את המשטרה אני מכיר אותה, אבל אני מלמד אותך משהו, משטרה לא אוהבת מכתבים כי על כל מכתב הם צריכים לענות, וכשמתייקים ומתייקים ומתייקים יש אח"כ יותר בכיר שפונים ובסוף מוצאים אחד שמוכן באמת לטפל גם בהם. משטרה פוחדת ממכתבים. וגם כשבאים לתחנה לפעמים הם אומרים תשמע, אנחנו לא יכולים לטפל זה דברים לא ברורים, זה פפפ... מנפנפים את הבן אדם. חובתו של שוטר למלא תלונה אפילו שהיא שטות, הוא חייב למלא ואח"כ יש מי שידון אם זה שטות או לא. אבל למלא הוא חייב. ואתם מקבלים טופס שמולאה תלונה. וככה ממשיכים, מה קרה אחרי שבוע, מה נעשה, פונים למפקד המרחב וכן הלאה, לא מוותרים. אם תעשו ככה תצליחו. דבר שני, יש חברי כנסת, אולי יש קשרים לאנשים מסויימים פה עם ח"כ מסויימים, יש אנשים שהם אנשי ציבור, אפשר לעורר. אבל אם זה רציני, חמישה אנשים זה טוב מאד אבל לא רציני. אז לכן המצב הוא כזה.

ש. אנשים מפחדים, זה הבעיה

הרב: תודה רבה, אז מחר זה יכול להיות בבית אחר, ולמי תתלוננו אז? אף אחד לא מוגן, שתבינו, רק מי שיודע להלחם בחכמה יכול לנצח. זה מאבק על הקיום שלנו. בשבילהם זה הצלחה שאין כדוגמתה וזו משימה לאומית. אבל אנחנו גם כן צריכים לדאוג שבנות ישראל לא יפלו שולל אחריהם.

ש. אנחנו צריכים לעשות חרם גם לחנויות שמעסיקים אותם, זה חשוב הרב

הרב: זה שמעתי, אם אתה יכול ומצליח בבקשה. אבל הם עולים כנראה יותר בזול וזהו

ש. זה לא נכון, היום כבר זה אותו דבר כמעט

הרב: אז אין שום סיבה שיקחו אותם, למה שיקחו אותם? אז אין כח עבודה. נו, אז אם אין כח עבודה מה אתה רוצה, שהשני לא יפתח את העסק?

ש. יש ילדים קטנים ואנשים לא רוצים לעבוד במקומות כאלה

הרב: אז לכן אני מסביר עוד פעם יהודי יקר, אתה לא תשנה פה את המקום, אתה יכול לשנות רק את האנשים שיהיו ערניים וידאגו אחד לשני זה הכל.

ש. לא שומעים

הרב: הנה היא נותנת את הטלפון, אלה שמעונינים הארבעה בעז"ה יתברך יצרו קשר, תעשו ישיבה ראשונה, אפשר להסביר איזה רב גם כן, ולהתייעץ. אני מאמין שיצאו מזה רק דברים טובים.

ש. מי שרוצה שיבוא אלי שאני ארשום את השם שלו

הרב: אלה שהיו פה הבחורים שיצביעו הנה יבואו אליו וירשמו אצלו ובעז"ה אני מקווה שתצילו כמה בנות לפחות בהתחלה וכשיראו שבאמת מצליחים לא יפחדו. לא יפחדו.

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש. קודם כל אני רוצה להודות לבורא עולם שבאת לשכונה וכשצדיק בא לשכונה באה ברכה באה ישועה גם.

הרב: ב"ה

ש. וכמובן שהוא תלמיד חכם וירא שמים ועושה הרבה נפלאות בשביל עם ישראל. אני תלמיד של הרב אהרון זריפי מתיבת נח דרך אגב

הרב: אשריך ואשריו

ש. תודה רבה. יש לי בקשה כבוד הרב אישית, שאני רוצה ברכה מיוחדת מכבוד הרב לגבי זרע של קיימא

הרב: שמך ושם האמא?

ש. משה בן בת שבע ומלכה בת רחל

הרב: ה' יזכה אתכם לזרע חי וקיים מהרה אבל אתה צריך ללמוד שעתיים בתענית דיבור כל יום שלושה חדשים רצוף.

ש. קיבלתי

הרב: ואשתך תלמד חצי שעה ספר מוסר שערי תשובה של רבינו יונה שלשה חדשים רצוף.

ש. קיבלנו

הרב: שיהיה בשורות טובות תודיעו לי

ש. אמן

 

ש. כבוד הרב, ערב טוב

הרב: ערב טוב

ש. אני מעונין לתרום אינציקלופדיה תנכית רק שכבוד הרב יתן ברכה מיוחדת לבת שלי אורטל בת מזל

הרב: אורטל בת מזל

ש. היא תינוקת בת שנה ושמונה חדשים עם ניוון שרירים

הרב: תזכה לרפואה שלמה וישועה קרובה בזכות זיכוי הרבים והצלת נפשות.

אמן

הרב: תהיה בריא.

 

ש. יש לי שאלה, אני בחורה דתיה שומרת מצוות, אני שואלת זה קיים בכל חברה דתי, דתי לאומי, חרדי, איך מגיעים למצב, יש אנשים שגם כמו ששמעתי את זה בהרצאות של כבוד הרב, שפתאום יש להם איזו שהיא מסגרת של דברים שהם לא מוכנים לקיים, זה עזוב אותי זה אני לא מוכן. ואני שואלת מי יותר קרוב לקב"ה, אותו אחד שהוא חילוני מבית ובחיים שלו לא שמע ופתאום הקב"ה שלח לו איזה שהוא משהו, או איזה שהוא מישהו דתי מבית וחונך לאיזה שלוש ארבע מצוות שאותם לא מקיימים, זה שאלה אחת.

הרב: מי יותר קרוב, זה מי שרוצה להיות יותר קרוב, ואין לזה כללים. פשוט מאד כמה שהרצון של האדם יכול להתקרב לבורא עולם, אין הגבלה.

ש. אין הבדל

הרב: אין הבדל, אדם יכול מפי תחתיות משאול יכול לעלות למעלה "ושבת עד ה' אלקיך" להגיע עד כסא כבודו יתב', כל אדם יכול. ובן רגע, אפילו הפושע הכי גדול יכול בין רגע לצאת מאפילה לאורה. הבעיה זה כשאדם דתי אז הוא כאילו מנחם את עצמו ומתספק שיש לו כבר מצוות רבות, קצת הוא מרשה לעצמו לגלוש, פה הבעיה.

ש. אף פעם לא משתנים, כאילו חושבים אלה פנאטיים הם משוגעים אלה וזה ואלה זה ולא משתנים

הרב: מי אומר על מי פנאטיים?

ש. לא משנה, זה יכול להיות בכל קבוצה, שפתאום אדם מסמן לעצמו איזו שהיא טריטוריה את זה את זה ואת זה אני לא מקיים, ואז הוא יכול לגמור פה באמת מאה עשרים שנה

הרב: החכמה לא להתחשב בציבור, ההלכה הראשונה בשו"ע לא יבוש מן המלעיגים, משום שהעצה של יצר הרע היא פשוט מאד להכביד על האדם חברים לא טובים שיזלזלו בו. גם אם בן אדם מחליט לעבוד ברצינות, גם כן אנשים מורידים אותו, למה הם פוחדים יהיה לו הרבה כסף, הוא יוכל לעשות הרבה דברים ולהם יש פחות, אז אומרים לו עזוב אותך, מה אתה עכשיו הולך לעבוד וזה, מה אתה עבד? ואם אחד מחליט ללמוד ברצינות אפי' בבית ספר חילוני לומד ברצינות, אז מה, בא תשחק בא תשחק, למה? כי הוא יהיה מצטיין הם יהיו טפשים, אז מה הם מחפשים? אז הם מורידים. בכל חברה יש מי שרוצים להוריד, אבל אדם צריך להיות חכם לעלות למעלה מעל כולם ולהוביל את האחרים ולא להיות מובל.

ש. איך מגיעים להתלהבות בעבודת ה', או שבן אדם שהוא בעל תשובה בהתחלה מתלהב מתלהב מתלהב ואז זה עובר

הרב: התלהבות זה דבר טוב

ש. יומיומית, שבאמת, הנה לדוגמא היום אחת אמרה לי שן עולה לי 20 אלף שקל, וכמו שכבוד הרב אמר מה זה עשיר עיניים שיניים ידים ורגלים, איך באמת מגיעים למצב כזה שאנחנו מודים לקב"ה על דברים הכי קטנים, שהולכים, ששותים שבולעים

הרב: התלהבות זה טוב אבל התלהבות זה מלשון להבה, להבה עולה למעלה אבל אח"כ היא דועכת, התלהבות זה לא מספיק. צריך שאדם יגיע לשמחה בעבודת ה'. עצם זה שאני כל רגע זוכה לעשות את רצונו של הקב"ה אין שמחה יותר גדולה מזה. כי אני פשוט יודע לנצל את החיים. תראי, כשאני עושה מצוה הרגע שעשיתי זה חי לנצח, אני עושה עבירה זה גם חי לנצח, אני לא עושה כלום, אני מת, אני מת, ולא עושה כלום אני מת. לקחתי זמן והרגתי את עצמי. כל רגע שאני עושה מצוה אני חי לנצח, איך אני לא אשמח? ראית פה יהודים כמה שמחו? שעה שעתיים שמחו, נכון? החכמה להמשיך עם זה, אני זכיתי אני ממשיך, עכשיו אניח מחפש איזה מצוות אני עוד יכול לעשות. כמו שאדם מחפש להעשיר, אוהב כסף לא ישבע כסף, אוהב מצוות לא ישבע מצוות. אני מבין שכסף ומצוות זה לא דומה. כסף זה זמני שבעים שנה, מצוות זה לנצח נצחים. מצוות עולות איתי למעלה, כסף נשאר לאחרים. אני צריך כסף, אבל בשביל שאני אוכל רק לחיות ולקיים מצוות זה אמצעי, זה לא מטרה.

ש. שאלה אחרונה, כל המושג של לדוגמא, דוגמא נשים שהם שופטות, זה לא עולה בקנה אחד עם רוח ההלכה, השאלה למה, לדוגמא דבורה, היא כן היתה שופטת.

הרב: על דבורה הנביאה נאמר כיון שלא היה מי שהיה ראוי בישראל אז הם קיבלו שופטת, זה היה לבושתם של ישראל, היא היתה אשה חשובה מאד, צדיקה מאד אבל זה היה לבשתם של ישראל שלא יכלו להעמיד שופט. אבל זה

ש. מה ההגיון ההלכתי

הרב: זה עפ"י נבואה או חכמים, אבל שופטת שמחליטה ללכת לבית המשפט פה בישראל או משהו כזה זה ודאי לא תפקיד של אשה

ש. אפילו אם היתה כמו ברוריה שהיתה מאד מאד חכמה והיתה מלמדת דברים שבצניעות והכל, למה ההלכה בעצם לא רואה את זה בצורה יפה שאשה

הרב: אם את היית יודעת מה הסוף עם ברוריה היית מבינה למה לא.

ש. שמעתי

הרב: שמעת, אז בקיצור זה לא פשוט

ש. אז כל הנשים כך? יש נשים מאד חכמות

הרב: לא כל הנשים, לא כל הנשים, אבל התורה שומרת על הנשים שלא יהיו כאלה שחס ושלום אח"כ יכשלו.

ש. אם אפשר ברכה לזרע בר קיימא ליעל בת גילה ומאור בן אסתר

הרב: יזכו לזרע חי וקיים ויעשו את העצה שאמרתי ליהודי כאן. בסדר?

 

ש. ערב טוב לכולם

הרב: ערב טוב

ש. הייתי רוצה גם להקדיש את הערב הזה לעילוי נשמתם של הנהרגים שחזרו ממירון שלושת הילדים ושני האברכים ורפו"ש לאברך שהוא נמצא בבית חולים

הרב: אמן כן יהי רצון

ש. עכשיו הרב, הרבה שואלים, אנחנו גם חוזרים בתשובה, אנחנו יודעים שהכל מאת ה', שביום כל כך גדול של רשב"י שבו הוא נפטר גם נהרגו אנשים כל כך חשובים, ואנחנו מכירים אותם מקרוב. אולי כדאי לחזק את האנשים לתת איזה שהוא עידוד שגם צדיקים הולכים לעולמם זה כפרה על עם ישראל, אם אפשר שהרב יאמר כמה מילים על עם ישראל.

הרב: אנחנו לא יודעים חשבון שמים, אבל אנחנו יודעים שהיו גם כמה צדיקים שאחרי ההילולא של הבבא סאלי בלויה נהרגו כמה צדיקים ביחד, ארבעה, ואנחנו לא יודעים את החשבון. אבל אנחנו יודעים דבר אחד שהחשבון הוא צודק מצד הקב"ה, וממה נפשך, אם הם צדיקים אז הם הלכו לגן עדן, ואם הם חלילה לא צדיקים אז ה' יודע למה. אז מכל מקום אנחנו צריכים להבין שגזירת שמים היא רק לטובה והחשבון הוא אלוקי של אבא אב הרחמים, אנחנו צריכים רק להתעורר ולפשפש במעשינו ולא לחשוב שיש הגנה לכל אדם, וגם אם אדם היה במצב של התעלות רוחנית צריך לשמור על עצמו כמו שנאמר שהרב שלהם בעצם הזהיר אותם, אני לא יודע אם אותם אישית, אבל את כל אלה שנסעו בחזרה, מי שעייף שילך לישון! שלא יסע כשהוא עייף! וצריך זהירות אחרי הילולא שרוקדים ורוקדים ורוקדים וזה מתיש את הכוחות, ולפעמים לא עירניים וכו' יכול לקרות אסון. אני לא יודע מה היתה הסיבה, אבל בכל אופן אדם צריך להיות זהיר בכל מצב כי יצר הרע כואב מאד שהרבה אנשים זוכים להתעלות והוא מחפש לתפוש אותם ברגע כזה. מה לנו יותר מאהרון הכהן שבשעה שהוא זוכה להיות כהן גדול מתים שני בניו לפניו. מה יותר מזה? אז אנחנו יודעים חשבון שמים? אבל הקב"ה גילה כבר למשה רבינו לפני כן "בקרובי אקדש" ז"א שהם היו קדושים והתקדש שם שמים במיתתם. אין אנחנו יודעים חשבון שמים, אבל צריכים להיות חכמים להשכיל ולידום כמו שכתוב "וידום אהרן".

ש. אם אפשר לקבל ברכה לבעלי שמואל רוג'ר בן סוזן

הרב: ברכה הצלחה ורפו"ש מהרה

ש. ובתי סלמה בת רבקה לזיווג והצלחה בלימודים

הרב: אמן ואמן

כן תן לבחור פה שורה ראשונה

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש. הקב"ה הביא אותנו פה לעולם בשביל שנעשה מצוות ונקבל שכר על משהו שלא נתבייש בו.

הרב: נכון

ש. אז רציתי לדעת למה הוא פשוט לא הוריד את הבושה והיינו מקבלים שכר בלי כל הכאבי ראש האלה

הרב: זה לא רק הענין של בושה, אלא זה גם ענין שאדם זוכה בזכות עצמו ולא אוכל חינם. לא רצה הקב"ה לעשות מלאכים, מלאכים יש לו.

ש. אבל הוא רצה לעשות הכל

הרב: אז הוא רצה לתת בחירה, שאדם יבחר בין טוב לבין רע. פירושו של דבר שאתה תעשה מרצון, והבושה זה כלי בשביל שתוכל לבחור, אם הוא יסיר לך את הבושה אז לא יהיה לך כלי לבחירה, מה יעצור אותך? אם תרצה לעשות עבירה גם לא תתבייש.

ש. זה לא ענין אבל של בחירה כי הוא מביא לך שכר, זה לא ענין של תעשה טוב או תעשה רע. זה ענין שהוא מביא לך שכר

הרב: אבל הקב"ה לא רוצה לתת שכר, הוא רוצה לברוא בריאה שתעשה את רצונו מרצון כמו שהוא בעל רצון והוא מחליט לעשות מה שהוא רוצה, הוא רצה לברוא בדמותו ובצלמו בעל רצון שיכול לבחור מעצמו מה שהוא רוצה. מלאך לא בוחר מה שהוא רוצה, אם הוא היה בורא אותנו בלי בחירה, והיינו מקבלים שכר, אז הוא לא ברא מישהו בדמותו ובצלמו. וכיון שהוא טוב והוא תכלית הטוב, הוא רצה לברוא בריאה שהיא תהיה הכי קרובה אליו, והכי דומה לו, לכן הוא נפח בנו נשמת חיים שנשמת חיים זאת היא חלק אלוקה ממעל ואז יש לנו רצון כמו שלו יש רצון. מה זה רצון? אני רוצה. מה אתה רוצה? מה שהוא רוצה רק? אז זה כפיה, האם יש לך אפשרות לרצות משהו אחר ממה שהוא רוצה? בשביל שיהיה דבר כזה צריך לתת לך בחירה, בחירה אז אתה יכול לבחור מה שאתה רוצה, נכון? מה ימנע ממך לעשות עבירה? למען תהיה יראתו על פניכם, מהי? בושה. הבושה זה הכלי שעוצר אותך מלעשות עבירות כיון שאתה עלול להתבייש פה ואתה עלול להתבייש שם. אז הוא נתן לך מנגנון כדי שיהיה לך קל לבחור מול היצר הרע שמפתה אותך מאד. אז לכן הקב"ה ברא אותך הכי קרוב ודומה לו. לכן צריך את זה, הבנת?

ש. אם הרב יכול לברך את אלי בן אילנה

הרב: יזכה לחזרה בתשובה שלמה ושאלה אחרונה.

 

ש. שלום כבוד הרב, אבא ואמא חולים וגם אני ואני מבקש ברכה

הרב: הם דתיים או לא?

ש. כן ב"ה

הרב: ואתה?

ש. אני גם

הרב: חפיף?

ש. לא, לא מתחזק

הרב: מתחזק זה חפיף עדיין. אבל תראה, אם תקבל על עצמך תשובה שלמה כמו שירדת לפה קודם, ותקיים את זה, בעז"ה אני אברך אותך והקהל יענה אמן ששלושתכם תהיו בריאים ושלמים. אתה מסכים?

ש. כן הרב

הרב: יופי, מה השמות?

ש. זאב בן חנה, זהבה בת שרה, ואבישי ניר בן זהבה

הרב: ה' יזכה אתכם לרפו"ש בכל האיברים והגידים מהרה

אמן.

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב, ווי ווי ווי

ש. יש לנו קושיה, אנחנו מדברים על אדם וחוה, היו אך ורק אדם וחוה

הרב: לא היו, היו להם בנים קין והבל והיו להם אחיות תאומות

ש. אנחנו רוצים לשאול שאלה כזאת

הרב: עוד אחת?

ש. לא, אם היו אדם וחוה

הרב: עניתי

ש. רגע, כבודו תן לי לנסח את השאלה,

הרב: היו להם שלש אחיות והן חיו איתם וזה חסד שעשה הקב"ה עם הבריאה כדי שהבריאה תתפתח ולא היה אז איסור עריות לכן היו מותרים. בסדר?

ש. בסדר, כבודו יתן לנו ברכה

הרב: בהחלט

ש. לעילוי נשמת

הרב: רגע, רגע, לפני לעילוי, אתה יודע לשיר אנא אנא אנא עבדא דקודשא בריך הוא

ש. אתה מסבך אותנו עם השיר הזה,

הרב: אני אתחיל ואתה תמשיך - אנא אנא אנא עבדא דקודשא בריך הוא, אנא אנא אנא עבדא דקודשא בריך הוא...

מה השם שלך?

ניר בן תמר

הרב: אתה וכל החבורה תזכו לתשובה שלמה בריאות והצלחה ונחת וזיווגים הגונים.

אמן.