גבעת זאב - גבעת זאב

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

בבקשה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו מרחמם ירוויח.

הדברים שנאמר הערב יהיו לעילוי נשמת

הורי איכרים,

אבי מורי, יחיא זכריה בן עווד ואימי הורתי, רומיה בן טרומיה,

מנוחתם עדן.

ויכלקל יוסף את אביו ואת אחיו לחם לפי הטף,

ויביא יוסף את הכסף בית הפרעה.

מה משמענו הכתוב בזה כאשר ציווה פרעה?

וגם מה שכתוב לחם לפי הטף,

וגם מה שכתוב, ויבא את הכסף בית הפרעה.

העניין בא ללמד אותנו את דרך הצדיקים וישרותם,

כי הנה יוסף הציל את כל מצרים מלגבוע ברעב.

בלי יוסף לא היו יודעים שיהיה רעב שבע שנים,

ולכן לא היו יודעים להכין אפילו לקראת

מאחורי שיוסף הודיע על שנות הרעב.

בכל אופן, הכל נרכב.

כמו שכתוב, ויצעק העם אל פרעה ללחם.

ויאמר פרעה לכל מצרים,

לכו אל יוסף,

אשר יאמר לכם תעשו.

מובא במדרש,

כיוון שחזק הרעב בארץ,

נתקבצו המצרים ובאו אצל יוסף,

אמרו לו, תנה לנו לחם.

אמר להם,

אלוהי אינו זן את הערלים.

לכו ומולו את עצמכם ואתן לכם.

למה צריך בכלל שאם ימולו? בשביל לאכול צריך לעשות ברית מילה?

ועד עכשיו הם לא אכלו בלי ברית מילה? למה צריך ברית מילה?

המהר״ל מפראג מסביר דבר

גדול מאוד.

הוא אומר, בשביל ליהנות מן הצדיק

צריך שיהיה לך משהו מן הצדיק,

קשר כלשהו לצדיק,

בשביל שתוכל ליהנות ממנו.

והיות ויוסף הצדיק היה מידת היסוד בעניין של הברית,

כדי שיוכלו ליהנות ממנו הם צריכים לעשות ברית.

אז ממילא יוכלו להיות מושפעים ממנו,

כוח להשפיע,

כדי שיוכלו להשפיע, להיות מושפעים.

ממילא אמר להם ללכת ולמול.

הלכו אצל פרעה והיו צועקים ומבוכים לפניו,

ויאמר להם,

לכו אל יוסף אשר יאמר לכם תעשו.

אמרו לו, הלכנו אצלו, הוא מדבר אלינו דברים ריקים.

הוא אומר לנו, מולו את עצמכם.

אמר להם, שותים,

וכי לא היה קורא לכם כל אותן שני השובע שרעב בא לעולם?

מה אתם רוצים ממנו?

הוא הכריז מראש שבשנים שיש שובע תכינו ל...

אתכם

לשנות הרעב.

מפני מה לא הנחתם בבתיכם תבואה של שלוש וארבע שנים?

אמרו לו כל תבואה שהייתה בביתנו הרכיבה.

אמר להם לא נשתער לכם קמח מאתמול לחם בשקל?

אמרו לו אפילו פת שהייתה בסל הרכיבה.

אמר להם אם גוזר על התבואה והיא נרכבת

שמא יגזור עלינו ויהרגנו.

הם אחת כזה לא מתעסקים.

לכו אל יוסף אם יאמר לכם חיתכו מבשרכם, שמעו לו.

שנאמר אשר יאמר לכם תעשו.

יוסף קלקל בתחילה אותם בלחם בעד כספם.

שילמו כסף, קיבלו לחם.

אחר כך בעד מקנאיהם כבר לא היה להם כסף אז הוא אמר תביאו את המקנה שלכם תקבלו לחם.

אחר כך לא היה להם כבר מקנה אמר להם

בעד עבודה תהיו עבדים

תקבלו לאכול.

וכך הציל אותם ממוות בטוח.

עכשיו אדם כזה אחר

היה מרשה לעצמו לפרנס את המשפחתון שלו.

היה דואג למשפחה, לאחים, לאבא, לכולם, סדר אותם.

בן אדם ששולט בכל מצרים

והוא הביא את כל הכסף מהעולם למצרים.

שר אוצר כזה מוצלח.

מה הבעיה לתת קצת למשפחה יותר?

מה הבעיה?

אבל הוא,

יוסף,

למרות שהציל אותם ממוות בטוח והם חייבים לו את החיים,

גם כסף שאסף

לא גנז לעצמו למשפחתו כמו שידוע בעולם.

והתורה מספרת

ויושב יוסף את אביו כאשר ציווה פרעה.

הוא לא נתן לו מקום לפי רוחו,

נתן לו מיליון ומאתיים אלף דונם כמו לקיבוצים שקיבלו ממפא״י,

אלא כאשר ציווה פרעה, איפה שהוא אמר לשים,

את אביו שמה הוא שם.

ולא עשה מעצמו כלום רק על פי פרעה. מה שפרעה אומר בפיו זה מה שהוא עושה.

עוד כתוב.

ויכלקל יוסף את אביו ואת אחיו לחם לפי הטף.

כמה טף אוכל? סנדוויץ'?

סנדוויץ'.

עוגיה?

עוגיה.

לא נתן להם בשפע שהמזווה יהיה מלא.

הכל נתן לפי מידה, לפי הטף. כמה ילדים יש לך?

כן. באיזה גיל? בבקשה, קח לפי זה מה שמגיע לך.

שחרר, בחייאת, שחרר. יש לך מל״ד תל אביב, שחרר.

שום דבר.

נותן לפי הטף בדיוק.

לא בפזרנות, אלא לפי הנחיצות.

וכך אומר גם הספורנו, וזה לשונו.

לחם לפי הטף, אף על פי שהיה בידו להרבות להם מזון,

נתן להם במידה מספקת, רק כדי סיפוקם.

כמו שאמרו חכמים

בגמרא בתענית, בזמן שהציבור שרוי בצער, אל יאמר אדם אלך לביתי ואוכל ואשתה

ושלום עלי נפשי.

אם הציבור בצער,

תהיה איתם בצער.

גם כל הכסף

הביא בית הפרעה.

שום דבר לא נכנס לכספת הפרטית.

הכל הגיע לבית של פרעה,

והוא לא גנז לעצמו שום דבר.

וכן פרש הרדק.

ויבא יוסף להודיע אמונתו של יוסף,

כי היה יכול לגנוז כסף בביתו,

כי פרעה לא חישב איתו.

כי ידע שהוא נאמן.

ואף על פי כן הוא היה שומר את עצמו מן החשד.

וכשבא לו כסף,

הוא הביא אותו מיד אל פרעה.

הוא לא השהה את המעות אצלו בבית.

ישר הביא את זה לבית של פרעה.

ופרעה הכיר היטב את יוסף,

את יושרו ונאמנותו.

ובשביל זה נאמר, ויאמר פרעה אל יוסף,

אמור אל אחיך,

זאת עשו,

טענו את בעירכם

בה אתה צווית,

פרש רשי,

צווית מפי לומר להם,

זאת עשו.

כך אמור להם,

שברשותי היא.

למה פרעה ידע שלא רק יוסף הוא כזה שלא יעשה מה שלא ציוו אותו,

גם האחים שלו,

אם ידעו שהוא אומר להם, וזה לא יצא מפיו של פרעה,

הם לא יסכימו.

אז לכן תגיד להם שזה אני אומר.

מאיפה הם למדו חינוך כזה?

מאבא שלהם.

אבא שלהם קראו לו יעקב.

יעקב חזר אפילו על פחים קטנים.

זאת אומרת,

הצדיקים לא נותנים מידיהם בגזל,

לא נוגעים.

אבא כזה שמגדל ילדים כאלה,

אז כל אחד חושש לקחת דבר בלא רשות.

לכן

הוא אומר לו שכך תאמר להם,

קחו לכם ארץ מצרים, עגלות לטפיכם ולנשיכם.

וזה הוא אמר לו בלשון ציווי,

כי ידע שאחרת לא ייקח יוסף.

לכן אמר לו, קחו לכם.

והרמב״ן

אומר ואתה צווית, זאת עשו.

אמר לו את הדבר בצוואה.

שהוא מוסר ליוסף את הדברים בצוואה.

כיוון שיוסף אינו שולח יד בהון של המלך.

על כן חשב פרעה,

אולי לא ירצה לשלוח לאביו דבר?

על כן אמר לו, אני מצווה אותך שיעשו זאת על כל פנים.

שהאחים שלך יעשו בדיוק מה שאני אומר.

גם האחים שלו היו יושרים כמוהו.

ולכן אמר,

ועיניכם אל תחוס על כליכם,

כי הכיר שלא יזלזלו בשום דבר,

כדרך הצדיקים שממוניו

חביב עליהם יותר מגופם,

כי הם רחוקים מן הגזל.

אחר כך כתוב,

ויתן להם יוסף

עגלות

על פי פרעה.

עוד פעם,

רק מה שהוציא פרעה בפיו, זה מה שהוא שלח.

והתורה מעידה שעשה הכול על פי פרעה ולא הרשה לעשות זאת מעצמו.

מי שמתנהג בצדקות ובחסידות

רק בנוגע לבן אדם למקום,

אבל בענייני כסף ובמצוות שבן אדם לחברו אינו מדקדק,

ומחלל שם שמיים,

כי זה לא רצונו יתברך.

וזאת תורה שלמה איך שאדם צריך להיות בישרות ונאמנות,

אפילו בנוגע לכסף של גויים, פרעה זה גוי.

גם בכסף של גויים,

גזל הגוי

זה איסור.

לצערנו הרב יש אנשים שמקלים באיסור הזה וחושבים אם זה גוי אפשר

לקחת ממנו כסף.

דינא דמלכותא דינא.

זאת אומרת, מחוץ לארץ מי שנמצא וגוזל זה גזל.

בעל גזל מתגלגלים.

אז זה לא פשוט.

אז אם בגוי זה כך,

כל שכן ביהודים.

וזו דרך הצדיקים האמיתיים דרכו של יוסף הצדיק.

זאת אומרת, אנחנו רואים,

לא היה מי שעמד בניסיון כמו יוסף הצדיק,

80 שנה,

לשלוט בכיפת העולם.

האדם שהיטיב עם כל העולם כולו.

אדם שעשה טוב לכולם.

כל הכסף של העולם זרם אליו ודרכו,

והוא לא נגע באגורה אחת שחוקה.

לא השהה אפילו אצלו כסף.

לא נתן לאחיו ולא לאביו הקדוש רגל במרכבה פרוסת לחם אחת מיותרת.

ולא שיכן אותו במקום

שלא אמר לו פרעה.

הוא יכול היה לעשות מה שהוא רוצה.

יכול לתת למצרים הנחות,

מיסים, מה שהוא רוצה הוא יכול לעשות.

שום דבר לא נגע.

זה סמל הטוהר, הישרות והנאמנות.

ולדאבוננו,

בממשלתנו אין הדברים כך.

ובמדינתנו הקטנטונת

אין הדברים כך.

כי אפשר היה לעשות לעם הרבה יותר טוב,

הרבה יותר נוח.

כי המדינה זה לא של הממשלה.

כל האדמות...

כל ארץ ישראל שייכת לכל היהודים בעולם.

אין יהודי בעולם שאין לו נחלה בארץ ישראל,

כי הוא שייך לשבטים,

ולשבטים נתחלקה הארץ בנחלה.

אין אדם שאין לו קרקע בארץ ישראל.

אז למה אנחנו לא מקבלים את הקרקע בשביל לדור בה?

כי מפאי חילקו את המדינה,

והם נתנו לקיבוצים 5% מהקרקעות של המדינה.

כמה זה?

מיליון ומאתיים אלף דונם

משתזפים בשמש

ומתמלאים שלוליות,

ואין מי שיעשה בהם שימוש.

חלק מטופלים, מושקעים,

והשאר לממחקים.

יש ציבור גדול של צעירים,

יש חיילים משוחררים,

יש אנשים שזקוקים לקרקע ומוכנים לדור בכל מקום,

רק תן לי לדור.

הקרקע לא עולה למדינה אגורה,

אז למה היא עומדת סתם?

למה שזה יהיה משכן לחרקים ועכברים

וכל מיני בעלי חיים?

למה שזה לא יהיה משכן לבני אדם?

למה שדירה תעלה מיליון שקל

אם אפשר שדירה תעלה 30,000 דולר?

110,000 שקל.

למה?

כי המדינה רוצה לעשות קומבינה.

גם להרוויח על האדמה,

וגם להטיל הטלים,

וגם לקחת מיסים,

וגם ועדות.

והרבה אנשים יתפרנסו עד שישחררו לך את הקרקע,

ואחר כך הבנייה,

ויקחו על פיתוח

400,000 שקל, כשאפשר לעשות את זה פרטי ב-50,000 שקל,

וכולם ירוויחו ביחד.

והדירה תעלה לך מיליון, מיליון וחצי,

ועליך ירוויחו כולם,

ואפשר לתת לך בדיור קל

פלטות בטון

שמביאים אותם ובונים כמו לגו

ב-110,000 שקל עם ציפוי

של קירות גבס, כמו צימרים.

מה רע בצימר?

אתה הולך לצימר, אתה משלם 700 עד 1,500, יש יותר?

צימר!

מה לא טוב בצימר?

אנשים עוזבים את הבית, משלמים כל כך הרבה.

אז למה לא תבנה לך צימר,

וכל זוג צעיר רק יתחתן,

מקבל את הצ'ק עם מתנה,

וקונה דירה?

בלי משכנתה,

לא גר אצל החמה חמה,

לא אצל אבא ואימא,

הוא לא עול על אף אחד.

מה הבעיה במחיר של דירה? עשר דירות.

עשר צימרים.

עשרה.

כל הילדים והנכדים מסודרים.

300,000 דולר.

יש לך קרייה שלך?

אף אחד לא דואג לזה. למה? בזה אין קומבינות. אין מקום לעשות קומבינה.

כי זה מחירי אפס, זה מה שזה עולה.

אז אין פה איפה לקחת שמנת.

לחם, כמה עולה?

שקל.

ואני מחזיר עודף.

241 דולר

עולה טונה חיטה.

כמה יש קמח מזה?

750 קילו.

מה נותר?

250 קילו סובין.

פסולת של החיטה.

אם 1,000 קילו עולה 1,000 שקל,

אז כמה עולה הקמח?

שקל קילו.

אבל אין קילו.

רק 750 זה קמח.

והשאר מה זה סובין.

כמה מוכרים לכם סובין?

22 שקל.

הפסולת של הקמח

עולה 22 שקל.

תכפילו 22 ב-250,

קיבלתם 5,500 שקל.

5,500 שקל מהפסולת.

וכמה עליה לכם הטונה?

1,000 שקל.

מה יש לכם רווח?

4,500 שקל.

אז אתה יכול לתת את הלחם בחינם.

ועוד יישאר לך כסף.

אבל הקמח עם הלחם

עולה שקל.

עם ההוצאות, עם השינוך, עם הארנונה, עם הכל הכל הכל הכל, עם התנורים, עם הכל.

למה לא מוכרים?

למה 5.40 מפוקח?

זה כשהציבור לא פיקח, אז הלחם מפוקח.

רק הלחם מפוקח. הוא יודע שעבדו עלינו.

הוא הפיקח, אנחנו לא יודעים.

שקל.

לא יהיה רעבים.

אומרים מיליון ו-800,000 מבוגרים ועוד 900,000 ילדים רעבים ללחם.

למה לא לתת להם?

למה שיחפשו בתוך הפחים?

למה יאספו בשווקים לפני הטרקטור כשזורקים את הסחורה?

למה?

ככה.

כי על שקל אין קומבינה,

אין רווח.

ביטוח רפואי.

המדינה רוצה להתקמבן עלינו

שיהיה ביטוח משלים,

שיהיה ביטוח זהב,

שיהיה כסף, שיהיה פלטיניום,

כל מיני ביטוחים,

משלים-משלים, סופר-משלים,

סופר-סופר, סופר-סל,

כל השמות,

רק תשחרר.

אני אמרתי, 20 שקל כל משפחה תשלם, יהיה לה ביטוח על הכול.

סל תרופות מלא,

השתלות

וניתוחים

לכל המשפחה

ב-20 שקלים בלבד.

מה אתם אומרים, זה אפשרי או לא?

אני עשיתי לבד ביטוח שנקרא שופר בריאות

וסגרתי עם חברת מגדל

ב-45 שקלים,

זוג פלוס שמונה ילדים עד גיל 22,

מבוטחים בסל תרופות מלא פלוס השתלות,

בלי ניתוחים

ועם ביקור רופא בהשתתפות עצמית

של 25 שקלים,

במקום 175 שקלים

לביקור רופא.

כל יום אתה יכול להזמין את הרופא.

אתה רוצה שידגדג אותך?

אתה מצלצל הלא?

25 שקל אני נותן לך, בוא, דגדג אותי.

תבדוק, תבדוק, תבדוק, לך הביתה.

25 שקלים.

זה אני עשיתי עם 1,000 לקוחות שאני מביא להם תוך שנתיים,

והשתלם להם.

אם אני מביא 100,000,

כמה יעלה לי?

ואם אני מביא מיליון?

ואם אני מביא את כל האוכלוסייה?

דיברתי עם סמנכ״ל משרד הבריאות לשעבר, הוא אמר לי, בפחות מזה.

אבל התברר שלא צריך גם שנשלם.

למה?

התברר שהמדינה מעבירה כל שנה 300 מיליון שקל לסל התרופות

עבור תרופות מצילות חיים לקבוצה מסוימת באוכלוסייה, כל פעם.

300 מיליון,

זה אומר שמיליון וחצי בתי אב

כפול 20 שקלים לחודש, אמרתי,

זה 30 מיליון לחודש,

לכל המדינה.

כפול עשרה חודשים זה 300 מיליון, מה שהמדינה נותנת.

במקום לתת לכמה תרופות,

כל העם מבוטח.

למה לא עושים?

כי פה אין קומבינה.

זה העלויות.

זה העלויות. אז לא נשאר מה לשחק.

מוצרי מזון

שצריכים אנשים שאין להם

להוריד את המע״מ ודחוף.

להוריד את המע״מ ודחוף.

מסכנים הצעירים,

מטרנה עולה להם 60 שקלים.

כל יומיים נגמר מטרנה.

בחודש זה עולה 900 שקל.

עוד טיטולים, האגי או פוגי,

עולה להם עוד 50 שקל, 45 שקל.

יוצא בסוף שמשלמים 1,600-1,700 שקלים לחודש, על ילד רק מטרנה טיטולים.

ואם יש שניים?

במה עם האוכל?

במה עם חשמל?

מים?

גז?

טלפונים? ארנונה?

איך יחיה?

איך יחיה?

מתי יקנה דירה?

לא אכפת לאף אחד.

אפשר להוריד את המחירים. איך?

כשציבור מחליט לא לקנות מוצר שבוע,

הוא חונק

את הטייקונים. חונק!

חונק!

הם חונקים אותנו?

צריך להחזיר להם חניקה בחזרה.

למה?

הם קרטלים.

חמישה טייקונים מחזיקים

את כל מוצרי המזון שלנו,

והם ביניהם עושים ככה. אתה תוריד פה היום, אני אוריד שם מחר, וככה, ככה,

כאילו מבצעים קשקושים,

אבל המחירים פה הם פי 500 אחוז

בהמון מוצרים ממה שבאירופה, ואירופה זה מדינות

ששם יש יוקר מחיה.

איך שם יותר זול מאצלנו?

איך כשעשו את ההפגנה על הקוטג'

התברר ששטראוס מאוס

מוכרת בשבעה שקלים קליק בארץ,

ובלוס אנג'לס אותו קליק של שטראוס מאוס עולה שקל.

וזה גם הקליק טס ללוס אנג'לס.

זה כולל מחיר טיסה,

והם עוד מרוויחים.

אתם מבינים מה מדברים איתכם?

זאת אומרת, פה עובדים עלינו עבודה עברית.

אתם יודעים שאתם מממנים את הקיבוצים,

כל משפחה בממוצע ב-500 שקלים לשנה?

איך?

כי מועצת הלול והחלב

קבעה

שמגיע להם 30% על כל מוצר.

מס עוואנטה.

למה?

כי יש להם מונופול.

יש להם אדמות,

הם מקבלים מים בחינם ומוכרים אותו,

הם פותחים קניונים ומתירים להם,

הם הפריטו להם את הקיבוצים, הם יכולים למכור קרקעות,

וגם הם יוצרים חובות וסוגרים להם את החובות.

ואתם,

לא יוותרו לכם על 1,000 שקל חוב, או צלאפ יגיע אליכם הביתה, ימרמר לכם את החיים.

שמעתם פעם על המושג חובות כלואים?

אומרים שהמדינה עכשיו הולכת לקצץ קיצוץ רוחבי 15 מיליארד שקלים.

מאיפה יש כסף למדינה? שואלים.

שמעתם על חובות כלואים?

יש טייקונים במדינה שחייבים למס הכנסה 100 מיליארד שקל.

והם לא רוצים לשלם, לא שאין להם.

הם לא רוצים לשלם.

אז הם לא משלמים.

ואם תאיים עליהם, מה הם אומרים?

אין בעיה, מותק.

אני סוגר את המפעל,

אלפי העובדים אני משאיר לך,

תשלם להם אחר כך דמי אבטלה.

אתה, המדינה, תוציא עליהם דמי אבטלה.

אני נוסע להולנד,

שם המסים פחות,

ולהתראות ביי ביי, תסתדרו.

וכשאומרים כמה טייקונים ככה,

פירושו שזה כאילו קריסה של השוק בישראל.

אז לא נוגעים בהם. אז הם לא משלמים,

ואתה כן תשלם,

ואתה גם תשלם את מה שהם לא משלמים,

כי את הכסף הזה צריך להכניס למדינה.

אז אם הם לא משלמים, מי ישלם? אנחנו.

ושטייניץ התלהב מעצמו שלפני כמה ימים הוא הצליח לגרד מהם

שלושה מיליארד.

שלושה אחוזים הוא הצליח לגרד. והוא מבסוט, הבאתי שלושה מיליארד.

מה זה?

מה זה?

והציבור שותק, מבסוט, על הכיפאק,

הכול בסדר.

רבותיי,

אתם יודעים מה קורה במשרדי ממשלה? לא כמו אצל יוסף הצדיק.

מקבלים תקציב שנתי.

מי שלא השתמש בו, חייב להחזיר למשרד האוצר.

אז כדי לא להחזיר, מה עושים?

מחליפים את כל הריהוט מחדש כל שנה,

מחליפים את המחשבים כל שנה,

צובעים הכול מחדש, מחליפים מנורות, מחליפים בלטות, הכול מחליפים, העיקר לא לבזבז.

דהיינו, לא להחזיר.

יש לי הצעה פשוטה.

מה אתם אומרים?

שכל מי שיחסוך במשרדים שלו,

נגיד הוא חסך כמה מיליונים,

לפי האחוז של החיסכון מהתקציב

יעלו את המשכורת של העובדים שחסכו.

מה אתם אומרים, הם יחסכו או לא?

במקום לזרוק את הכסף על הקירות והבלטות,

אם יעלו לו ב-1,000, 2,000, 3,000 שקל את המשכורת

כל חודש הוא יקבל את התוספת הזאת,

בגלל שבשנה חסכו מיליונים,

כולם ירצו לחסוך, ואז יהיו משאבים רבים למדינה,

ולא יתעלקו עלינו לקחת מאיתנו את כל ההפסדים.

כי מדינה צריכה להביא כסף, ואם היא לא מביאה היא פונה לאזרחים,

ואם אין לה הצדקה היא מעלה מסים,

ואם היא לא מצליחה זה מלווה מדינה, מלווה ביטחון, מלווה חרטא.

הם צריכים לקחת מאיזשהו מקום,

ואנחנו צריכים לשלם.

מה אתם אומרים עם עלייה לארץ?

אתם שומעים שיש זרזיפים פה וטפטופים שם של עולים.

אתם יודעים כמה משקיעה המדינה בלהביא עולים?

מיליארד ו-300 מיליון בשנה.

וכמה מביאים?

כמה אלפים.

ישב אצלי נציג הסוכנות באנגליה לפני מספר שנים,

ואמר לי שהוא מקבל תקציב של 2 מיליון לירות סטרלינג בשביל זה.

אמרתי לו, אתה מקבל 2 מיליון, אז זה היה 8 שקלים, 8 שקלים הלירה סטרלינג.

16 מיליון.

16 מיליון. וכמה תמביא עולים?

אמר לי,

1,000-2,000.

זהו.

הוא אומר לי, המדינה מרוצה מאוד מהכמות.

אמרתי לו, אני בשתי הרצאות מביא אותם.

שתי הרצאות אני מביא אותם.

עשיתי סקר אחרי שנה שהייתי בארצות הברית, בצרפת, בשווייץ וארגנטינה,

עלו 4% מהעולים רק בגלל ההרצאות שלי.

אז החלטתי לקבוע פגישה לפני מספר שנים עם

השרה דאז פיצי לבני.

נפגשתי איתה בירושלים

ואמרתי לה, תשמעי,

אני יכול להביא לך מאות אלפים של עולים בשנה.

אבל מה אני מבקש?

את התקציב שאתם מוציאים בשביל לשכנע אותם לבוא, שזה 60,000 שקל לאדם,

דמי שכנוע.

תשקיעו בדירות.

המדינה תיתן אדמה ופיתוח.

הם ישלמו

40-50 אלף דולר בלבד,

ואתם בונים להם שכונות

בדיוק כמו שהם רגילים לגור בכל מדינה ומדינה.

אנגלים, צרפתים, אמריקאים ואחרים,

איך שהם רגילים, ככה תיראה השכונה.

ויבואו קהילות-קהילות.

ואמרתי לה, כבר יש תקדים, שרון בנה בנגב

ב-45 אלף דולר, אלפי יחידות דיור.

אז אפשר לעשות את זה שוב פעם.

היא אמרה שהיא תחזור אליי.

עד עכשיו היא לא חזרה.

אבל עוד מעט אני אחזור אליה,

כי אנחנו נכנסים עם שתי ספרות לכנסת, רבותיי.

עכשיו אני רוצה רק שתבינו דבר אחד,

אפשר לשנות פה דברים, חבל על הזמן.

אבל אם בן אדם לא מחכה למעטפות החומות,

אם רוצים מעטפות חומות,

אז המדינה תמשיך להתנהל ככה.

אם לא,

אז אפשר להביא את המדינה לאן שצריך,

כי המדינה עשירה מאוד.

מאוד.

יש 5-6 מיליארד באפוטרופוס הכללי, יש 5 מיליארד בביטוח לאומי, הכול ספארים.

יש מיליארדים שנמצאים.

ישבתי עם ירון זליכה,

החשב

של משרד האוצר,

החשב הכללי של משרד האוצר לשעבר,

שעה, הסביר לי מה קורה פה במדינה. אתם לא מאמינים במה שקורה פה.

אין לכם מושג אפילו למה שקורה.

מה אפשר לעשות? למה העיפו אותו?

כי הוא היה ישר

ורצה לתקן הכול.

לכן אני לא בפנים, אני בחוץ. אי-אפשר להעיף אותי. אני בחוץ.

מכל מקום,

אני אומר לכם,

השינויים שאנחנו רוצים להביא הפעם,

אף אחד לא חלם. אני, לדוגמה, אמרתי

שאני רוצה לחוקק חוק שנראה מצחיק בהתחלה.

אמרתי שאני רוצה להגביר את מהירות הנסיעה ל-140 קמ״ש

בכבישים תקינים,

כגון כביש 6, כביש 1, 4 וכו'.

היו כאלה, אמרו לי, מה אתה צריך את זה? בשביל מה אין לך דבר כזה? הציבור לא יסבול דבר כזה? איך אתה אומר דבר כזה?

אמרתי להם, רבותיי, אם בגרמניה נוסעים 250 קמ״ש

ואין תאונות דרכים,

למה שפה לא ייסעו?

אני חושב שתאונות הדרכים, אפילו שהן רק חצי אחוז,

הן רק חצי אחוז,

זה רק בגלל שנוסעים לאט,

מהעצבים

ומהמצלמות,

שרואים שעוברים את המהירות, אופ, מצלמה, עושה ברקס, השני לא שם לב, טאח, נכנס בו.

תפסיקו עם זה, תראו איך אנשים. אתה לא חייב לנסוע 140.

יש לך רכב תקין והכביש תקין סע?

אתה לא רוצה, סע 90. אבל בצד ימין, לא שמאל.

מכל מקום, מה עשה ישראל כץ? אמר, למה שם לא נצחק, יבוא ויעשה חוק וירוויח?

העלה את המהירות לכביש 630. הוא לא עשה 140, שלא יגידו שהוא העתיק אותי לגמרי.

אז הוא עשה 130

ו120 בכבישים האחרים.

זאת אומרת,

אני נותן הצעות והם כבר עוד מעט תראו שיהיה לחם בשקל.

למה? למה שהוא יגיד שהוא הביא את הלחם בשקל?

עכשיו כולם התחילו לשנות במפלגות אם שמתם לב את המצעים כמו שלי.

כולם מדברים דיור, לחם, תזונה וכו' וכו'.

כולם השתנו.

כי מצעים שהם ישימים אפשר לעשות.

לכן,

צריך לדעת,

יש אפשרות לשנות.

ויש אפשרות לשנות.

גם בתשקורת אפשר לשנות.

הנה,

הייתי אצל גיא לרר, יצאת תוכנית עשר.

הייתי אצל אנשים,

יצאת תוכנית עשר.

עכשיו אמנון נגד אמנון.

אמנון לוי נגד אמנון יצחק.

ביום רביעי הקרוב.

כל המדינה מחכה.

אתם לא יודעים מה עשו. פנו אליי היום

ואמרו לי, תשמע,

אנחנו מבקשים ממך

אנחנו רוצים להעלות אותך לרשת ב',

רשת ג',

לכל הרשתות,

לעשות פרומואים

לתוכנית של אמנון נגד אמנון ביום רביעי,

אבל שאתה תגיד את הפרומו,

לא אנחנו.

כי אם אנחנו נגיד כמה יצפו, אבל אם אתה תגיד, כל המדינה תסתכל.

אז לכן אנחנו רוצים, אמרתי, תשמעו, אני לא מוכן ככה.

קודם כול, אני רוצה לראות את התוכנית.

אם הוא מנצח אותי,

אז אני מוכן,

בתנאי שאני אגיד שגם יראו את התוכנית שלי.

כי אני הכנתי תוכנית על אמנון גם כן.

בשעה שהוא צילם אותי,

אני צילמתי אותו מצלם אותי.

לי יש את כל התוכנית מלאה.

ובגלל שהוא כרגיל מקצץ,

כמו שעשה לי את הסכסוך עם ש״ס,

אז לכן פתחתי את זה.

הראיתי שהוא שקרן, מה אתה משקר? למה אתה מוריד מהאמצע?

אסור לעשות כזה דבר.

אתה עושה סכסוך, כאילו אני חלילה, נגד ש״ס.

למה עשית כזה?

זו העבודה שלהם, בשביל לעשות דם.

שיבואו כולם לראות את התוכנית,

צריך לראות שיש אקשן.

אז היום הוצאתי פרומו עליו.

וזה עלה לוואלה,

ותראו מה הוא כותב שם.

בוא תראה להם פרומו שהוא עושה עליי, יש לך,

ופרומו שאנחנו עשינו עליו.

תכף תראו.

מכל מקום, גם התשקורת מתחילה להבין

שאי-אפשר הרבה לשקר.

כל הזמן הייתה להם הזדמנות לשקר, כי אני אף פעם לא דיברתי שם.

אבל עכשיו אני החלטתי שאני מדבר שם.

והם שואלים שאלות,

ואני מצליף בהם תשובות. והם לא מגיעים דבר כזה.

רינו צרור ראיין אותי בבוקר

בגלי צהל.

והוא עשה איזה ניואנסים כאלה.

אני לא מבין, ככה זה, ככה, ככה, ככה. דיבר איתי ככה.

אמרתי לו, רינו צרור, למה אתה מדבר ככה, ככה, ככה? אמר לי, תשמע, אתה צריך לדבר יפה. אמרתי לו, גם אתה.

זאת אומרת, הם לא רגילים דבר כזה. ביבי לא יעשה לו כזה דבר. רינו צרור, אתה ככה, ככה.

הוא לא יכול, אני כן יכול.

הם עושים לי תנועות ככה, אני עושה להם ככה, ככה.

איך שהם עושים, אני עושה להם.

אז זאת אומרת, הם לא רגילים לדבר כזה.

עכשיו מה יקרה?

אני הולך לבחירות,

כל המדינה תסתכל מה אני אומר,

כי בשביל שהחברי כנסת שלי יצביעו,

צריכים לשאול אותי מה אני אומר.

אז יחכו בטמבלוויזיה, נו מה הוא אומר?

חכו, יש לו דרשה לפני שהוא אומר.

אני קודם אגיד דרשה, למה צריך לחם בשקל?

למה לא ארתיק?

למה לחם?

כי התורה מצווה שצריך לתת לעני, לגר, ליתום, לאלמנה.

יש מצוות לקט, שכחה, פעם, מעשרות,

שמיטה,

כל המצוות האלה בשביל להאכיל את העניים, את היתומים, את המסכנים.

התורה אומרת, יהודי לא יכול להפקיר את אחים העניים.

אין דבר כזה שיהודי ישאיר עני.

אין דבר כזה.

אז צריך לתת להם בשקל.

לא בחינם,

שקל.

אז ישמעו דרשה, למה צריך ללחם בשקל?

על כל דבר ניתן להם ככה קצת, ולאט לאט תלמדו.

תהיה צפייה גדולה. והכנתי גם אתר

טלוויזיוני

שנקרא חרטא TV. ולמה קראתי לו חרטא TV?

כי כשיצטרכו לדווח מה אנחנו אומרים,

יגידו בערוץ חרטא TV, אמרו.

אתם תארים לכם שהם בחדשות אומרים, באתר חרטא TV, אמרו?

זה יהיה משעשע מאוד.

אבל אנחנו נחנך אותם לאט לאט, והם יתרגלו אליי.

ואז בעזרת השם, כל העולם, וגם אובמבה

ישמע שאני קורא לו אובמבה.

אני אסביר לו גם למה אני קורא לו ככה.

אחד ששם את הנעליים,

בשעה שהוא מדבר עם ראש ממשלת ישראל,

מר ביבי,

ומזלזל בו,

שם נעליים על השולחן,

ודואג שצלמים יצלמו אותו.

זה אובמבה.

זה כמו ההוא על הבמבה, קטן זה.

איך אתה,

נשיא אומות העולם, יושב שם, ככה מזלזל,

בידידה הכי גדולה שיש לך? זה לא יפה ככה לעשות.

אז צריך לתת לו, כמו שאומרים, שיכיר את מקומו.

ולהגיד לו בדיוק מה הוא שווה.

אין דבר כזה שיזלזלו בנו.

אנחנו עם הנבחר,

ואין לזלזל בנו.

זה עשו,

אנחנו יעקב.

ועשו,

עשו צריך את אחיך תעבוד. עשו,

הברכה שהוא קיבל זה שאת אחיו יעקב הוא יעבוד.

רק כאשר תריד, הוא פרק את עולו.

אם אנחנו

נעשה עבירות או נוסיף מצוות,

אז הוא יכול לשלוט בנו.

אבל אם אנחנו נגביר את המצוות,

אין מלכות לעשו.

זה מלכות בלי כתר.

לכן זה תלוי.

אם ישראל עולים, הם יורדים. כשירושלים למעלה, קיסריה למטה.

קיסריה עולה, ירושלים למטה. ככה זה הולך.

לכן כתוב, לאום יאמץ

ורב יעמוד צעיר.

זאת אומרת, זה כבר מתחילת הבריאה ככה.

אז אם נהיה אנחנו צדיקים ורעים,

אנחנו נשלוט באומות העולם ובחסו, שזו המלכות שלו.

אם לא, נהיה תחת שלטונו.

אבל ישראל בעצמה מכניסה את עצמה תמורת 3 מיליארד

דולר

להיות תחת שליטה של האמריקאים.

למה?

באיזה רשות מוכרים אותנו מ-3 מיליארד?

אנחנו יכולים לייצר מטוסים,

טנקים, צוללות, הכול אם נרצה.

ואז אנחנו נייצר את הנשק שלנו ונוכל להתמודד. ככה אנחנו תלויים בהם. מתי שירצו, יסגרו לנו את הברז.

למה איראן מסוגלת לייצר לעצמה הכול?

והיא בלתי תלויה.

כי היא לא רוצה שיסגרו אותה ברגע האמת.

אז זה דברים שצריכים להכיר בהם.

אבל אלה שעומדים בהנהגת המדינה הם לא מאמינים בקדוש ברוך הוא.

אם היו מאמינים בקדוש ברוך הוא לא הייתה להם שום בעיה. אם היו מסתכלים בהיסטוריה של 3,300 שנה,

איך אנחנו התקיימנו,

היו יודעים כיצד לפעול.

והנה יש לנו צבא גדול, מעצמה אזורית,

ואנחנו לא מסוגלים להכריע קרב עם חמאס.

פעמיים כבר.

עופרת יצוקה

וענן חולף.

שום דבר לא עושים.

הגעת כבר. סיים.

לא.

ובמבה מצלצל לא להמשיך.

אוקיי, אוקיי.

אני חוזר בחזרה.

נו,

וביבי אומר ניצחנו,

והחמאס אומר ניצחנו.

בקיצור, קרבות שכולם מנצחים.

אין מפסידים.

גם לא היו הרוגים בכלל.

שום דבר לא קרה.

סתם היה אבק.

איזה חרטא. מה זה הזירה הזאת פה?

נותנים להם להתעצם. כבר הגיעו ל-160,000 טילים

ומדויקים. מה מחכים? שיהיה להם 320?

מה מחכים שיהיה להם מיכאל?

מה זה הולך עם גימטריות?

מה אתה נותן להם להתעצם?

אמרתם, אם יזיזו את הכימי,

תפציצו.

הזיזו כבר ימינה ושמאלה הלוך חזור.

לא הפצצתם.

מאיימים פרש.

כלום לא עושים.

כל הרתעה הלכה פייפן. למה?

בלבולים.

בלבולים.

ארבע שנים.

אמר ביבי, אני אפציץ את איראן.

נו,

ועכשיו מה תגיד לנו? עוד ארבע שנים.

ואחר כך מה? הם כבר יפציצו אותנו.

מה אתה מחכה?

אם אתה מבין

שזה מסוכן,

ואתה החלטת שזה מסוכן, והידיעות שלך זה מסוכן,

אז מה אתה מחכה? שיהיה יותר מסוכן?

שיתחפרו יותר באדמה?

שלא יהיו לך את הכלים להצליח ושתצטרך את האמריקאים שלא יצטרפו כי הם לא רוצים שימותו חיילים אמריקאים?

ובסוף יפציצו אותנו, מה אתה עושה?

בשביל מה לחכות?

יש אויב, התורה אמרה,

הבא להורגך, השכם להורגו.

מה אתה מחכה?

אין מה לעשות. וכולם מאמינים

לחרטות שהוא אומר.

ביבי, ביטחוניסט, זה, אתה, בטיח, זה, חריג, מה?

תכלס מה?

טוב לעשירים, ביבי.

ביבי טוב לעשירים, לא טוב לעניים.

הוא לא דואג לעניים, הוא לא דואג לאף אחד. הוא עם הטייקונים.

זאת הבעיה, והעם לא קולט.

העם קולט, צריך ליקוד חזק, צריך זה.

אתם חיים בקונספציה שרק אחד יכול להושיע.

לשרון קראו מלך ישראל, ביבי מלך ישראל.

עוד מעט תגידו, אחמד טיבי מלך ישראל.

כל אחד אומר, אה שאדה,

מה הסחורה שאתה מביא?

בסוף אנחנו חיים יותר טוב?

יותר קל?

מסיימים את החודש או מעמיסים עלינו עוד עלויות ועוד הוצאות ועוד הכול חונקים אותנו.

לא במישור המדיני,

לא במישור הכלכלי וגם לא במישור החברתי שום דבר לא משתפר, הכול מתפרק יותר.

בחברה יש סכסוכים,

בכלכלה יש פערים,

בביטחון אין שום דבר.

הוצאות, הוצאות והתחמשות, והוצאות, והוצאות, והתחמשות, והוצאות, והתחמשות,

ולא מגיעים לגמר. בינתיים הם מקבלים כימי,

מקבלים ביולוגי, חוטפים מפה, לוקחים משם,

עכשיו אתה צריך עוד יותר.

מה זה?

בזבזת של כל הכסף שלנו,

על מה? על דמיונות.

כך החלטה,

איימת פעם אחת, פעם שנייה זה ביצוע.

אין כאלה מנהיגים, נגמרו, פעם היו.

אין היום.

אז אתם צריכים להחליט אם טוב לכם איתנו,

עלה עיני.

אם לא טוב לכם איתם, יש חלופות.

אם חשבתם שמנהיגים חילונים רק יכולים להנהיג, תהיתם.

מי היו המנהיגים של עם ישראל שלושת אלפים שלוש מאות שנה?

משה רבנו,

יהושע בן נון,

שלמה המלך, דוד המלך.

מי היו? צדיקים.

מתתיהו, חשמונאים, מרדכי, אסתר.

מי היו?

בכל הדורות מי היו?

היה להם צבא?

לא, היה להם ביטחון בשם והם ידעו מה לעשות.

איך הקדוש ברוך הוא הופך גזירה והם מצליחים?

יכול להיות שמשפחה עם חמישה ילדים,

אבא מתתיהו עם חמשת בניו יכול לגרש את כל יוון?

זה כאילו עכשיו יוצאה משפחת מסעוד עם חמישה ילדים לאמריקה, מגרשת אותם היבשת.

יש דבר כזה?

זה מה שהיה.

יכול להיות שמרדכי ואסתר מול גזירה של 127 מדינות בחותמת

שהורגים את כל היהודים ביום אחד יכולים לשנות את זה?

מה הם עשו הוקוס פוקוס?

הם ידעו מה הקדוש ברוך הוא רוצה,

שינו בדיוק את מה שהיה צריך לשנות,

אז הם אכלו ונענו מסעודה של אחשוורוש. עכשיו הם צמו שלושה ימים, לילה ויום.

שינו את הגזירה והכל התהפך.

ואחשוורוש אמר להרוג את העם שלו.

יש יותר טוב מזה?

כשאמרתי שאם הקדוש ברוך הוא רוצה לסכסך בין האומות סביבנו,

צדקתי או לא?

לוב נגד לובים,

סוריה נגד סורים,

מצרים נגד מצרים,

בכל המדינות מסביב תימן נגד תימנים,

הטורקים נגד הכורדים,

כל מי שמסביב הורגים אחד את השני.

זאת אומרת, אין לקדוש ברוך הוא בעיה לפתור לנו את הבעיות.

אבל בתנאי שנהיה ראויים,

בשביל זה עשינו תעניות ארבעים יום, בשביל זה עשינו גמרות.

למעלה מאלפיים איש

מסיימים ש״ס תוך שנה,

נשים מסיימות את התנ״ך,

תעניות. מה לא עשינו בשביל לבטל גזירות? ברוך השם, זה עובד.

כמה טילים נשלחים?

אין פגיעות.

איך זה יכול להיות? מה זה? זה לא הגיוני.

אמרתי פעם, אם אני הייתי פלסטיני הייתי מתגייר רק מהטילים.

איך זה לא פוגע?

זאת אומרת,

הקדוש ברוך הוא עוזר,

אבל אנחנו צריכים גם לעזור לעצמנו.

לא לפתוח בדמיונות.

צריך לראות את המציאות נכוחה ולעשות מעשים.

אפשר לשנות פה במדינה הכול

מא' ועד ת',

אבל צריך אנשים אמיתיים,

אנשים

שלא מחפשים את הכסף,

לא מחפשים את המשפחה.

כמו יוסף הצדיק,

איש אמת ישר ונאמן.

זה יכול לכלכל את מצרים 80 שנה וג'ובה אחת לא נכנסה לו לכיס.

זה יכול להביא ישועה.

לכן צריכים לדעת, צריך לבחור אנשים נאמנים,

שיביאו את הסחורה הזאת לכלל הציבור.

במקום שאתה מציע הצעות שאין מתח רווחים,

זו האמת לאמיתה.

במקום שיש פערים ויכולים כמה אנשים בדרך להרוויח,

זה רק בשביל המטרה הזאת,

שאפשר לעשות סיבובים וקומבינות על הכסף של הציבור.

צריך להגיד לציבור מה העלויות של הקרן

ולתת להם ליהנות מן הקרן,

ומן השאר ירוויחו.

אז בדברים היסודיים אין לוותר.

לכן אנחנו במפלגת כוח להשפיע.

אותיות פז,

אנחנו בעזרת השם נביא את השינוי, ואם אתם לא יודעים

אנחנו שווים שתי ספרות.

בסקר שעשינו בתחילה

היה שמונה-תשעה מנדטים,

עוד לפני שקמתי מהכיסא.

לכן לא סוקרים אותנו בכלל,

אין מפלגת כוח להשפיע בכלל בסקרים.

למה?

כי אם יזכרו,

יצטרכו לפרסם כמה אנחנו.

ורוצים להעלים אותנו כמו שהעלימו את הגמלאים.

הגמלאים אמרו, אין דבר כזה.

עד השבוע האחרון שאמרו שהם עוברים את אחוז החסימה,

וקיבלו בסוף בית אבות.

שמונה מנדטים.

איך זה?

כי אי אפשר להחביא יותר מדי, בסוף זה יתברר.

אנחנו השבוע עושים סקר בעזרת השם שלנו נוסף,

עשינו כבר שלושה,

עכשיו הרביעי,

ובעזרת השם נפרסם אותו.

אני מקווה שתוך כמה ימים הוא כבר יהיה.

מכל מקום, הסקר הקודם נמצא באתר שלנו.

באתר שופן נקודה טבעית תוכלו לראות בדיוק את הפילוח,

איך הסקר הזה מביע את הכוח שלנו להשפיע.

אז מי שירצה בעזרת השם יתברך

להיות שותף למהפך שיהיה עכשיו בעם,

מוזמן להצביע פז.

ראשו כתם פז.

תודה רבה. למי שיש שאלות, בבקשה.

תן לבחור שם שאלה.

בינתיים, עד שהוא ישאל,

אני רק רוצה להודיע שנמצאים פה מספר אברכים

שהם באו איתי,

והם מוכנים לרשום כל אדם וכל אישה שרוצים ללמוד תורה בחינם,

בחברותה עם רב או אברך בבית הכנסת, בבית, באיזשהו מקום,

שעה בשבוע, חצי שעה, שלושת רבעי,

שעתיים, כמה שרוצים,

הם מסדרים חברותות בחינם פה באזור.

זאת אומרת, תגידו נוח לי פה וביום פה,

יסדרו לכם. מי שרוצה ללכת לישיבה,

מי שנפלט מישיבה ורוצה, מי שרוצה להכיר ישיבה,

מי שרוצה מדרשייה,

בת שרוצה מדרשייה,

שיעור לנשים, שיעור לגברים,

כל מה שתרצו,

זה התפקיד שלהם, חינם אין כסף.

בבקשה.

רגע. מה עושה עכשיו לשמוע מה הוא יכול לעשות ולמי?

אתה לא סומך עליך, אמסלם?

גם לקראתך?

זה הפרומו שלנו נגד אמנון נוי.

זה הפרומו שלנו נגד אמנון נוי.

תראה את הפרומו שלו.

יש לך?

טוב, בינתיים תשאל, כן.

תן לו את המיקרופון.

תודה רבה.

כבוד הרב, אני לפני עשרים שנה ראיתי אותך בניו יורק,

אני משם.

ניסיתי כמה פעמים לפגוש אותך לפני שבועיים.

דיברתי עם אליהו.

ולא יצא.

יש לי שתי דברים להגיד לך,

דבר באופן אישי ודבר כללי.

וכדאי שאנשים ששומעים אותי

ישמעו את זה.

מה שאני רוצה להגיד

זה ככה.

כתוב,

משיב רע תחת טובה לא תמוש רע מתוך ביתו.

אני לפני ארבעה חודשים הייתי בסיטואציה מאוד קשה.

פגעו בי.

בצורה מאוד מאוד קשה,

שהתגובה שלי היתה צריכה להיות מאוד קשה.

ואני לא עשיתי את זה. התלבטתי, שאלתי את דעת התורה, מה לעשות, מה לעשות.

אני הייתי בבית במשך ארבעה חודשים

במצב לא טוב.

למדתי תורה, הלכתי לקברות צדיקים וכו'.

אני רוצה להגיד לכולם, במשך ארבעה חודשים

ישנתי שעה ביום,

לא יותר.

אני רוצה להגיד לרב,

אחד הדברים שהוציאו אותי זה הדרשות שלך.

ובאתי להגיד לך תודה.

השם מרפא אותך ברפואת הנפש והגמור. אני באתי להגיד לך תודה על הדרשות.

כל לילה לפני שהייתי הולך לישון הייתי שומע,

זה הרגיע אותי,

ובאתי להגיד לך תודה שאני לא רוצה להיות

כפוי טובה.

אני מציע לכל מי שחושב לדבר חס ושלום על הרב,

יש לו הרבה זכויות.

לא כדאי לכם להיכנס

ולדבר על צדיקים.

תודה רבה. מי שרוצה להעביר לי את הזכויות, אני לא מתנגד.

אני הייתי רוצה לדבר עם הרב על משהו אחר,

כן. ולא בפורום הזה.

אין בעיה, בעזרת השם. תודה רבה.

כן.

תן לבחור שם לידו.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.

רציתי לשאול שאלה לגבי התעניות של 40 יום.

כן. מישהו לקח על עצמו לפני כמה זמן,

והוא לא ידע שלא היה צריך להתענות בחנוכה.

רק באמצע חנוכה היתה הרצאה שלך, ואמרת שלא צריך להתענות בחנוכה. עכשיו, האם הדברים האלה נמנעים מתוך 40 יום?

לא. הוא לא עבר עבירה והוא ממשיך.

לא, אבל זה נחשב. זה נחשב, נחשב. בסדר.

עכשיו, רציתי לשאול גם משהו אחר לגבי העין הרעה.

יש לנו בן, ברוך השם, מיוחד.

כאילו, ממש מקסים, ברוך השם.

עכשיו, בגן שלו, כל המורות מנשקות אותו כל הזמן, כל ההורים האחרים גם באים לנשק אותו. כאילו, ממש כולם אוהבים אותו, כולם מכירים אותו שם.

כאילו, הכוכב של הגן.

ועכשיו אני שואל לגבי העין הרעה מה האחיזה של זה על אנשים ואיך אפשר למנוע את זה. אם אתה לא תאמין בזה, לא תהיה שום פגיעה. אם אתה תאמין בזה, אתה עלול להזמין את זה אליך.

בסדר גמור.

עכשיו רציתי להעיד גם על עצמי,

שאני הכרתי הרב לפני כמה זמן כבר,

והכרתי אותך עם ביקורת רבה.

כאילו, כל דבר שראיתי נגדך ניסיתי לברר,

וראיתי שהכל אמת מאלף עד תו

בהעברת ימממם באמצע, הכל אמת ויצי ונכון.

ואני מזמין כל מי שיש לו ספקות ללכת באתך שופר נקודה טבעי,

ולברר יש שמה תחת הכותרת מיוחדים ומובחרים,

בהכה את המומחה,

יש דמותו של הרב אמנון יצחק,

וכל מי שירצה שמה יכול לברר מי באמת הרב אמנון יצחק, מה הוא פעל ועד כמה הוא יכול לסמוך

שהוא איש אמת ויעשה הכול למען עם ישראל.

רציתי לשאול בבקשה ברכה לעצמי להצלחה בלימודים.

מנחם בן אל בן יעל איישה בן יעקב.

מנחם בן יעקב, הצלחה בלימודים. בבקשה.

תצליח בלימודים. אמן. בעזרת השם בבקשה. ולידה קלה לאשתי אלודי אסתר בת דניאל עליה.

לידה קלה כטבע.

אמן.

תהיה בריא. תודה רבה. תן לבחור פה.

רגע, הרב, הבן שלי רצה לשאול את הרב משהו.

בבקשה.

אני רוצה שהרב יצא לי לקבל לעצמי מצווה בשביל רפואה שלמה.

אתה היום שומר משהו?

לא. מה זאת אומרת שומר משהו? שבת, קשרות, הכול?

כן, שומר.

תלמד שעתיים תורה כל יום

בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף,

כולל שבת וחגים.

בסדר. תודה רבה. רגע,

תלך עם ציצית.

בסדר. הנה כך.

תן לו.

בבקשה.

הרב יכול לברך אותו בשמו, איתמר שלמה אברהם.

איתמר שלמה אברהם. בן דוד.

דוד יזכה לעלות בתורה בירת שמים. תמיד.

אמן.

כן, הנה הבחור שם עם הכחול. תרים את ה... רגע, הרב, אפשר עוד משהו קטן? כן.

פשוט באתי גם עם הילד שלי השני,

שהוא פשוט מתקשה בדיבור על יד אנשים.

הוא מרגיש שהוא לא יכול להתבטא וכו'. שמו, שמו. הוא צוריאל שמעון יואב.

צוריאל שמעון יואב בן? בן דוד.

דוד. השם מזכיר אותו לדבר רהוט.

אמן. איזה קבלה הוא יכול גם לקבל על רצוף? בן כמה הוא?

בן 16. 16. שילמד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

שלושה חודשים רצוף.

תודה רבה.

הרב, אם אפשר להצמיד גם מחילה שאני קצת מעריך.

אם הרב יכול לברך אותנו בעזרת השם,

שיהיו לנו עוד ילדים בעזרת השם.

תזכה לזרע חי וקיים מהרה.

תעביר שם על הבחור.

תן לו לדבר.

רציתי לשאול,

הרב יצא נגד הזמרים החרדים?

ונגד ההופעות?

למה בכנסים של הרב הכול מעורב?

בכנסים שלי מותר שיהיה מעורב,

אפילו מעורביו.

למה?

משום שלחזיר בתשובה יש היתר אפילו לדבר

בפני אישה שהיא גלויית ראש ולומר פסוקים, מה שאסור בדרך כלל, על פי פסק של החזון איש.

זה היתר מיוחד למי שמחזירים בתשובה ומצילים נפשות.

לכן, מותר למי שעוסק בתשובה

גם להשתמש באינטרנט וגם להחזיק אייפון.

מי שמחזיר בתשובה,

תהיה בריא.

כן, תן לבחור בסוף ליד הקיר.

שלום, כבוד הרב.

רציתי לשאול את הרב מה לגבי המצע של המפלגה בכל מה שקשור למדינה פלסטינית.

כי בכל זאת, רמאללה הם די קרובים אלינו, ואנחנו לא רוצים אותם ממש בגבול.

קודם כול, אמרתי מפורש.

אנחנו לא מאמינים,

למרות שאנחנו רוצים שלום, כי כתוב בתורה, וקראת לשלום,

אנחנו לא מאמינים שיהיה שלום, כי הם לא חפצים בשלום.

אז לכן, לשנות את המצב כרגע במה שקיים,

אין לנו את היכולת והכוח.

אבל אם הם יתנו סיבה למסיבה, יכול להיות שהמצב ישתנה.

כל זמן שהם יושבים בשקט, אז המצב במקומו.

אבל כמו שהיה במלחמת 67',

כשהם ניסו לפנוש אלינו ולהרוג אותנו,

אז כבשנו שטחים שלהם בשביל להרחיק אותם מאתנו.

תלוי מה התפתח.

הבנתי. ועוד משהו קטן, הרב, אם אפשר, ברכה לאשתי להיריון.

נורית בצרה.

נורית בצרה, תזכה לזרע חי וקיים מהרה.

אמן. תודה רבה. אבל אתה תלמד שעתיים בתכנית דיבור,

שלושה חודשים רצוף.

זה קצת כבד, הרב. אולי אין משהו כמו שערי תשובה או משהו?

זה היא תעשה, חצי שעה.

שערי תשובה כל יום שלושה חודשים,

ואתה שעתיים בתכנית דיבור,

שלושה חודשים רצוף, כולל שבת וחגים.

ודברי תורה, ברכות אפשר.

אתה יכול ללמוד כל דבר בתורה,

חוץ מתהילים ושניים מקרא ואחד תרגום.

שעתיים ביום, שיהיה קבוע כל יום? בשעות מסוימות? לא.

אבל שעתיים רצופות בלי לדבר.

לדבר רק בלימוד, אבל לא שום מילה אחרת.

אם אתה מדבר,

אתה מתחיל את השעתיים עוד פעם באותו יום.

אם פספסת יום, אתה מתחיל שלושה חודשים מחדש.

קיבל תהיה על עצמי בלי נדר. יצא לך בן תלמיד חכם.

אמן.

תהיה בריא.

תן לגברת פה.

שלום, הרב.

שלום וברכה.

רציתי לדעת,

אני בטוחה ששמעת את זה גם לפני זה,

ראיתי החודש הזה הרבה הרצאות שלך,

של כל מיני אנשים שבאו וביקשו לעשות איתך כל מיני עסקים.

אז,

סבתא שלי חלתה במחלה בעצמות.

וכרגע זה...

נשארת לה לכיוון הלסת ואין כל כך מה לעשות עם זה

היא שומרת תורה ומצוות? היא פתחה את ההיכל של הרב אלבז ותרמה לו את כל הקומה התחתונה

ואז גילו לה את המחלה

אני שואל, אבל היא שומרת תורה ומצוות? שומרת הכל היא הולכת בצניעות וכיסוי ראש? כן

בת כמה היא?

שבעים ושש מתי זה התחיל?

היא עשתה ניתוח ברגל לפני שמונה חודשים ואחרי הניתוח שחררו אותה לבית והתחילו להיות לה כאבים.

היא סבלה במשך שמונה חודשים בבית ולא ידעו מה יש לה.

מבדיקה לבדיקה, מבדיקה לבדיקה, מבדיקה לבדיקה, ובסוף הוציאו את הסיטי של לפני שמונה חודשים וגילו שזה לפני שמונה חודשים בעצם. אני שואל, כרגע מה מצבה? היא בבית?

כרגע הבאנו אותה אלינו לבית.

משתדלים לטפל בה. היא כאילו יכולה לדבר, אבל היא מושכת לעצמה את ה... עושים לה טיפולים כימותרפיים?

לא. נתנו לה איזשהו כדור,

שהכדור הזה, העלות שלו 500 שקל ליום,

שזה כביכול אמור להאריך את החיים שלה קצת, לא ב...

לא יותר מדי, אבל הבעיה היא לא ב... שמעתי.

היא יכולה לעמוד בתענית של 40 יום?

אני מאמינה שכן.

אם זה יבוא ממך, וזה מה שתגיד, אז היא תגיד... שמעתי. בני הבית גם יכולים לעזור לה בתענית של 40 יום. אני אישית כן, אני לא יודעת מה לגבי אחר.

טוב, תשתדלו כמה שיצומו בשבילם מעמוד השחר עד צאת הכוכבים,

חוץ משבתות וראש חודש

וחג פורים,

אז בעזרת השם יתברך,

יכול להיות שזה יועיל.

אז לכן תקבלו על עצמכם, מה שמה?

כף יא בת מרים.

כף יא בת מרים, השם יעתיק את המחלה ממנה לאסד, נשיא סוריה,

והיא תצא לחיים טובים ולשלום.

בשורות טובות.

הייתה שם עוד מישהי בפינה?

אני הייתי בהרצאה של הרב

לפני בערך שנה,

כן?

ואמרתי שאני רוצה שעריו לברך את בעלי,

שהוא היה מעשן סמים,

ביקשתי שעריו לברך אותו,

ולקחתי על עצמי שלוש חודשים של...

שערי תשובה?

כן.

ועכשיו בעלי בכלא,

הוא חזר בתשובה שלמה,

כל היום הוא לומד,

כמה זמן? אני רוצה שתברחו אותו, שהוא יצא.

כמה זמן הוא שם?

לכמה זמן?

שני וחצי.

כמה זמן הוא יושב כבר?

הוא אמור להיות שם עשרים ושתיים וחצי, עשרים ואחד וחצי חודש,

והוא יושב שם כבר חמש חודשים.

בשליש יש לו סיכוי?

לא.

למה?

כי הוא יושב על...

טוב, לא חשוב.

בסדר, מה השם שלו?

פלא בן דניאל עמישל.

איך?

פלא בן דניאל עמישל. פלא בן דניאל עמישל.

השם יגזור עליו,

שיותר ממאסרו מהרה.

אמן.

גם רציתי לומר שהוא יתום מאבא ואימא גם.

השם יעזרהו שיצא מהר.

כן, תן לגברת פה שורה ראשונה.

קודם כול, תודה רבה לרב

שאתה מחזיר אצלנו הרבה תקווה.

אני רוצה לשאול איך עושים כשיש בית,

יש ילדים והבעל צריך גם לפרנס וגם ללמוד תורה.

מה פירושך עושים? אתם עושים את זה.

קשה מאוד לעשות.

כאילו זה או לצאת לעבוד או... מי? מי? הוא או את?

בעלי.

נו, כמה זמן הוא לומד? שבע שעות.

לא כל כך.

פחות?

פחות.

נו, והוא יוצא לעבודה? כמה זמן? כאילו, הרבה ימים הוא לא מצליח ללמוד.

בכלל.

כן.

מה הוא עובד?

כרגע הוא עובד בחברת מחשבים, כאילו, מתקינים תקשורת.

הוא צריך להיות בשעות מסוימות תמיד, או שהוא יכול לשנות שעות?

זה לפי ימים. כאילו, אם הוא עובד, אז זה ממש מהבוקר עד... אבל נותנים לו אפשרות לא להגיע יום, יומיים או משהו כזה. כן.

אז הוא לא יכול ללמוד שבע שעות רצוף ואחרי זה ללכת?

מה זה שבע שעות?

מהבוקר, משעה תשע עד שלוש.

לא, הם נוסעים רחוק בארץ.

אז זה או ללמוד או לעבוד.

אז הוא יכול להחליף שעות, שבבוקר הוא יעבוד עד שעה מסוימת,

ואחר כך הוא יחזור וילמד עד הלילה.

כאילו ללמוד שבע שעות.

כן.

בחברותא או לבד. יש גם כוללים של חצות.

זאת אומרת, הוא משנה את היום.

הוא הולך לכולל חצות.

מחצות לילה.

לומד עד הבוקר, מתפלל.

יכול ללכת לישון שעתיים או משהו וללכת לעבודה אחר כך. הבעיה שהוא נרדם.

אז עכשיו הוא ישנה את השעות, אז הוא בהתחלה ירדם, ואחר כך הוא יתרגל.

בהצלחה רבה שיהיה לכם.

תודה. כן, תן לבחור פה.

ביקשו הרב שאני אדבר במקומם. תעמוד רגע.

שואלים, מה בקשר לכל ההתבוללות בפסגת זאב וכל מיני מקומות,

בקניונים וכל המואזין שעושים לנו רעשים על הראש,

אז הרב ייתן איזה פתרון.

נלך מהסוף להתחלה. כנגד המואזין תשימו קלטות שלי בקול.

באותה עוצמה.

ואז, אם יגידו לכם להפסיק, תגידו שוויון.

תפסיקו פה, תפסיקו פה. רוצים לעצור אותנו על זה. לא הבנת מה אני אומר.

אתם תגישו בגץ על זה.

תגידו, גם אנחנו מאמינים.

ואצלנו המואזין שלנו זה אמנון יצחק.

כן. ואנחנו רוצים לשמוע אותו.

מה?

אתה מורידה. מה, לא שמעת מה אני אומר?

שיורידו פעם אחת, תגישו על זה בגץ.

ותגידו שיש שוויוניות לדתות.

זו הדת שלהם, מאמינה ככה. גם אנחנו.

זהו.

אם מתירים להם, צריך להתיר גם לך.

או שיורידו לשניכם, או שישימו את שניכם.

לגבי התבוללות,

אז כבר דיברנו כמה פעמים פה.

זה תלוי בהסברה שלכם לנערות.

צריך להכניס חומר הסברתי.

יש סרטים שלב לאחים הכינו, ואחרים,

שיש שם בדיוק מה הסוף של כל בחורה שמגיעה

לדבר הזה. בהתחלה זה קורץ ונחמד, ומקבלים כסף, ומטיילים באוטו,

וכו' וכו'. ובסוף, מה הסיפור?

שגם אם הם רוצים להציל אותה, אי אפשר.

אם יראו את זה, ויהיו דיסקים כאלה בכל מקום, ויהיו חוברות שיסבירו וכו',

אני מאמין שתהיה מניעה.

ואם תהיה נוכחות של יהודים במקומות כאלה שהם מועדים לפורענות,

זה גם יכול לעזור.

אבל יש תחבולות שאפשר לעשות אותן, הן חוקיות.

צריך להתייעץ עם כאלה שמבינים

ולעשות את זה. אבל בעיקר זה הסברה קודם כל לבנות.

תודה רבה.

כן.

כן?

תן לבחור פה על הקיר שנשען.

הרב, איפה היית לפני הבחירות, לפני איזה שתיים-שלושה וחירות?

אחורה.

הייתי בבית.

למה לא? למה לא?

אני אגיד לך למה.

לא היה לפיד אז.

כשלפיד החליט הפעם,

אבא שלו אז קרא לי הרב עובדיה ואמר לי תעזור לי. בכה ואמר לי תעזור לי. אמרתי לו הרב אני לא בוחר.

אמר לי אבל אני חייב הלפיד הזה הוא ככה וככה וככה.

הסכמתי. אמרתי לו כבוד הרב אתה יודע מה? יש לי רעיון.

יש לי דיסק שקוראים לו הרצל והציונות.

אז אני אתן לכם 200,000 כאלה, תחלקו אותם.

נתתי את זה.

נפל לי ה... זה.

נתתי את זה

והפצנו את זה בכל רחבי הארץ,

ועד היום התשלום לא נגמר.

14 שנה.

לא משנה. עזרתי בכל אופן.

באופן הזה.

אבל הפעם

בא לפיד הצעיר

והוא לוקח איתו צעירים.

והוא תוספת לכוח השמאלני שלא אוהב תורה.

וגם ביבי בעצמו כבר הוריד את חוק טל.

וביבי בעצמו אומר לא רוצה את החרדים.

אז מה נשאר עכשיו?

אם הם לא יצליחו לעצור

חייבים להביא כוח נוסף.

ומאיפה? מהציבור שהוא שלהם.

ולהביא אותו אלינו.

אז לכן שאלתי שאלת הרב שטיינמן,

ואותו אני שואל את השאלות שלי שאני צריך לדעת דברים מסוימים שאין לי תשובה עליהם,

בהכרעה.

והוא אמר לי, אם יש לך כוח אלקטורלי מצווה להציל.

אז יצאתי לדרך.

אם הוא לא היה אומר לי

לא הייתי יוצא.

ולכן

עשיתי בדיקה גם בשטח.

ובדקתי אם הסקר נכון.

והגעתי לאולמות כאלה ושאלתי, האם אני ארוץ אתם תצביעו?

כן, כולם מרימו ידיים. אמרתי, רגע,

ואתם מוכנים גם לחתום לי?

חילקתי טפסים,

תוך מספר חודשים אלפי אנשים מילאו את כל הפרטים וחתמו.

ראיתי שזה כך,

קיבצתי מקבץ קטן של אנשים שאני חושב שהם

מבינים עניין.

והתייעצנו, מה עושים?

ללכת, לא ללכת, לעשות, לא לעשות.

בסופו של דבר היו שלוש קושיות קשות שהייתי צריך עליהן תירוץ,

והן נתרצו אחת אחרי השנייה,

ואז החלטנו שיוצאים.

וככה יצאנו לדרך.

אנחנו עובדים בינתיים בשושו.

אתה יודע מה זה שושו.

ולא יודעים היכן אנחנו פרוסים בכל מיני מקומות, אבל בכל הארץ אנחנו פרוסים.

ואנחנו לא מגלים את כל המקומות כי מפעילים לחצים ואיומים על כל האנשים שלנו להוריד אותם מהעניין.

ויש לנו גם הקלטות של אנשים מאוימים שהעונש על זה זה שבע שנים מאסר.

בינתיים לא עשינו עם זה כלום.

כי כשנרגיש שהדברים הם כבר עברו את כל הפרופורציות,

למרות שהערב איימו עליי ברצח אם אני אגיע לפה,

ולמרות זאת אני בא כי אני לא מפחד מאף אחד.

שומרי ראש, כן, באים כל הזמן, כי במצב של בחירות אתה לא יודע מי המפגר שיכול לבוא.

אז מול מפגר צריכים אנשים מסוימים.

מכל מקום,

הנקודה היא כזאת

שאנשים אין להם אמונה באלוקים.

אם הייתה להם אמונה באלוקים,

היו יודעים

שבשמיים כבר קבוע מה המנדטים של כל מפלגה.

מראש השנה כבר יודעים כל מפלגה מה יהיה לה.

אז בשביל מה צריך לריב ולהתקוטט בהפגנות ובטיח?

אם אתה מאמין בשם ויש לך כיפה על הראש,

חביבי,

זה ייעשה לכבוד השם,

זה ייעשה לכבוד השם.

מיני ומינך יתכנס אליו.

אבל אם אתה נלחם,

אם אתה נלחם, פירושו שאתה לא מאמין בשם. אתה חושב שכוחי ועוצם ידי יעשו לי את החיל הזה.

זה נקרא כפירה.

אבל אין שעה, הרב עובדיה, יש יותר גדול ממנו?

אין יותר גדול ממנו בעולם הספרדי.

אם היינו בוחרים ברב עובדיה עצמו,

כולם היו בוחרים.

לא, אצלי זה בדיוק הפוך, אצלי בוחרים בי, ולא באנשים.

לא הבנת.

אני אסביר מה ההבדל.

כשאתה בוחר,

אתה בוחר בי כי אתה לא מכיר אפילו מי האנשים שאני שולח.

אבל אצל הרב עובדיה אנחנו מכירים אותו 100% אבל אתם לא מכירים את העסקנים שמתחתיו.

כי הרב עובדיה לא שולח אנשים לאיים, הוא יודע שאסור על פי התורה לאיים על אנשים.

והרב עובדיה לא כתב את המכתב שהוא כתב.

זה מכתב מזויף.

וגם המכתב שכתבו הרבנים הוא מזויף.

כי הראו לאנשים מכתב אחר והדפיסו מכתב אחר.

ובוא אני אשמיע לך עכשיו לדוגמה

קטע מסוים

של אחד הרבנים

שבכלל לא חתם בתוספת לאלה שכבר השמעתי בהרצאה בחדרה.

בוא תשמע.

הרב משה צדקה,

בבקשה.

שלום, שלום, אני דיברתי עם הרב משה צדקה ושאלתי אותו למה הוא חתם נגד הרב ניצחק. הוא אמר לי, אני חתמתי נגדו, אני לא יודעת איך למה הוא אמר, אבל אני צריכה להתעלם בבחירות לזה.

אז אמרתי לו, אני לא יודע,

אז אמרו לי, אז הרב נפתח שם אחת,

הוא אמר לי, סך הכול כתבתי נוסח משלי.

כתבתי, אסור להיות תלמידי רחמים, משהו כזה ראה?

הוא אמר לי, אני סך הכול העתקתי סעיף בשולחן ערוך,

ואחרי זה כתבתי להשם אחרי אלו בתשובה שלמה.

אני לא יודע, נו, כאן הסוכמה, אני לא מתעסק, אני לא יודע, אז אמרתי לו, הרעייה, ואני שם את החתימה של הרב עם היכול הנוסח הזה.

אז הוא אמר לי, טוב, זה מסוי איסור, אני לא יודע.

ככה הוא אמר.

תודה.

מה הוא אמר, הרב משה צדקה?

אני בכלל לא חתמתי, אני לא יודע מה הרב אמנון יצחק אמר.

אני רק כתבתי הלכה,

שאם מישהו מדבר

נגד גדול בישראל, מה הדין?

והשם יחזירנו בתשובה שלמה, את כולנו.

אז אומר לו, אבל לא פרסמו ככה, פרסמו דברים כאלה וכאלה. הוא אומר, אז אם ככה, אז הם עשו איסור.

אלה שבאו אליו וטעו אותו,

עשו איסור.

עוד רב.

בבקשה, רב נוסף.

זה לכיכר השבאב.

אני מדבר עם ישי?

כן. אה, שלום, ישי, קוראים לי אבי, אני מזור צפון, אני תלמיד של הרב, אני לא תלמיד, אני חייב להתחזק תל אבי דרך הרב מוגבי,

וזוכה להתחזק ממנו הרבה, ממנו ומהרב אמנון יצחק.

רציתי לשאול, עכשיו בעקבות המכתב, רציתי לשאול,

ראיתי את החתימה של מורן הגאון הרב מוגבי, ואני ממש דבוק נשלם ומחובר אליהם.

רציתי לדעת גם את מדעת הרב.

בשבת משה יום שעברה,

שתמשך לשער ומרשה את רותיו,

אה, בסדר, בסדר, כשאני פשוט הייתי, לא, לא, לא יכולתי להגיע בשבת, אני פשוט רציתי וזה, אז בראש הלוואי.

בסדר.

הרב אמר בשבת,

הרב מוגרבי בחולון,

אמר שיטעו אותו,

ואמר שאסור לדבר על צדיקים.

עכשיו, שתבינו, איך הלכו לרבנים,

אמרו להם, מרן אמר שתחתמו.

מרן לא אמר שום דבר, מרן לא חתום בעצמו על המכתב.

אלא מה?

ככה הם עושים.

זה דברים ידועים.

כשדרעי החליט שהוא עושה מפלגה, מה כתבו עליו? אותו דבר.

רבם דקרו.

הוציאו כנגדו גם כן פצ'קווילים, רבם דקרו.

כשהרב,

כשהרב כדורי, זכר צדיק לברכה,

קראו לו זקן המקובלים,

וכשהקמעות שלו שימשו את ש״ס,

זה היה כבוד גדול.

כשהנכד שלו החליט לעשות מפלגה,

מה אמרו על הרב כדורי? שהוא רק היה מגיש תה.

הוא הפך להיות מהמקובל הגדול,

מגיש תה.

כי מי שלא הולך לפי מה שאומרים העסקנים,

אז הוא יכול לרדת לדרגת מגיש תה.

ככה זה עומד.

זה לא הרב עובדיה חס ושלום.

הרב עובדיה אוהב אותי אהבת נפש,

ואני אוהב אותו אהבת נפש,

והוא אמר לי, אתה בורא נפשות רבות.

ברוך מקדש ה' ברבים.

ברוך מחיי המתים.

נתן לי נשיקה במצח.

מול בני הבית של הרב אליהו שטרית, ואמר הרב אמנון יצחק,

אני אוהב אותך, אתה מציל את עם ישראל.

אבל יש מסכסכים, מסכסכים.

אתה מבין? תראה, אני יושב איתו, מקבל 40 צ'פחות.

הוא לא עוזב אותי, נשען עליי, מברך אותי, מדבר עליי,

כל הזמן בלי הפסקה.

ככה היה עד לפני כמה שנים.

עד שהקנאים ויקנאו בו אחיו וישנאו אותו.

זהו.

בשביל זה יש מלחמת עולם.

עכשיו אני שואל אתכם שאלה.

תקשיבו שאלה.

אייכמן,

שרצח מיליונים, עשו לו משפט הוגן.

אמנון יצחק לא עושים לו משפט?

ההלכה אומרת, עשו לו...

אדם

שלא בפני בית דין

אין היתר להוציא שום כתב כנגד אדם בשמו בלי שדנו בבית דין

איך מוצאים כזה דבר זה עבירתאורייתא

אייכבן נתנו לו הזדמנות

ואני לא, מה אמרתי?

מה עשיתי?

כלום,

כלום. אתם רוצים לראות כלום?

בבקשה

תראה להם מה שקראנו בחדרה

דרעי אומר שבגלל המקרה הזה שאתם תראו

בגלל זה כאילו ביזיתי את הרב

זה לכאורה כאילו תשובתו של הרב

בזמן האחרון

הנל הקדיח תבשילו

למי שלא יודע מה זה הקדיח תבשילו

הגמרא בסנהדרין קג אומרת

שזה מדובר על ישו הנוצרי

אז אני נהייתי ישו הנוצרי ועכשיו אני הולך לנצל אתכם הערב.

בזמן האחרון הנל הקדיח תבשילו ומצווה להחליפו באדם ירא שמים

שאם דומה הרב למלאך ה' צבקות

יבקשו תורה מפיהו.

חתום

הרב עובדיה יוסף.

עכשיו,

אם זה נכון

שהרב עובדיה כתב את זה,

אז זה חמור שבעתיים,

כי זה עבירה דאורייתא לכתוב דבר כזה.

כי התורה אומרת בחושן משפט,

בסימן יז,

שמוע בין אחיכם ושפצתם צדק

שאין רשות לדיין לדון אדם

אלא בבית-דין,

ורק אם ישמעו את שני הצדדים כאחד ואפילו לא יקדים אחד את חברו

כדי שיתקיים דברי שקר חג,

אז חייבים להיות שני הצדדים בפני הבית-דין ולהשמיע את הטענות. אם יש לאחד טענה על השני,

השני ישיב לו עד שהבית-דין יחליט,

ואם לא,

זה עבירה דאורייתא.

וקשה לי לומר שפוסק הדור הספרדי יעשה טעות

שברבריו יודעים.

אז המסקנה המתבקשת

היא שזה זיוף ומרמה.

ולכן אמרתי

שאם זה לא זיוף ומרמה, אני מחכה במוצאי-שבת לשמוע שהרב יחזור על הפסק הזה בפיו,

ועדיין

זה יהיה נקרא עובר עבירה

על-פי שולחן ערוך.

אני יודע את הדין וכל אחד יודע,

אבל הלכתי לרב קנייבסקי וסיפרתי לו סיפור,

ובואו נראה מה הוא ענה לי על התגובה שאני הגבתי על המכתב,

ואני אסביר לכם גם מה עשיתי בקשר למכתב הזה שיצא היום

על-ידי אנשים פושעים ארורים

שעשו את המכתב.

תיכף אני אחזור אליכם. בבקשה.

כבוד הרב היה אצלכם אתמול הרב ליבוביץ,

אתמול בערב,

והוא נראה לכם את המכתבים.

אני לא זוכר.

מי זה היה?

אני לא זוכר.

אני ראיתי פה, אבל לכל זאת ליבוביץ'. ליבוביץ' עם הדקן הארוך.

הגבוה.

רבב רוב יהודה, רבב רוב יהודה וליבוביץ'.

נכון, מכתבים שפעם הרב חתם מהרב שפירא, זה יוצא לגבי הרב.

והרב אמר לו שכבר היה את המכתבים האלה בעבר.

בכל אופן,

בשנה הוא הלך לשאול את הרב שטיינמן לגבי זה שיש היום דירו,

שנכנס עכשיו לממשלה,

בורים ומביא,

והוא הולך נגד החרדים וכולי וכולי.

זו תוספת על מה שיש שם, השמאלנים שהם נגד הדת וגיוס מיני ישיבות וכולי.

אז אני שאלתי שאלה,

עשיתי סקר לראות אם אנחנו עוברים

מקימים מפלגה,

האם

יהיה לנו מנדטים.

אז לפי הסקר יש שמונה-תשעה מנדטים, עוד לפני שאנחנו בכלל מתחילים לדבר עם הציבור.

הוא שאל את הרב שטיינמן, האם יש לי חיוב או לא.

הרב שטיינמן אמר לו אם יש פוח מצווה להציב.

אז התחלנו לעבוד על זה, וברוך השם הכרזנו על מפלגה, והחלנו מפלגה שהיא תלך על מצע שהוא חברתי-כלכלי,

שלא ייקח קולות מהחרדים,

וגם שמנו שני הודים בתחום המפלגה, כדי שצריך להילחם על הגיוס של בני ישיבות.

הם ינחמו בעבורנו עורכי דין ודוקטורים,

והם יעשו את העבודה, לא שאנחנו נבוא עם הזקן וכו'. אני לא נכנס לבפנים,

אני ממשיך בעבודת סיכוי על הפנים.

בגדיים זה נהיה לצנינים בעיניהם של שס,

ושס מפחדים שאני אקח להם קצת קולות מאצלם.

אז התחילו להשמיץ אותי,

ולהגיד ככה וככה, ולהגיד שאני כאילו מדבר על הרב עובדיה,

ואני ככה וככה.

בקיצור, עשו תסיסה גדולה,

בשביל שיצאו נגדי,

ואז ממילא התבטלו אנשים ולא יעשו כלום. עכשיו, מאחוריי יש עולם גדול של תשובה, מאות אלפי משפחות,

שהאנשים האלהנים בשבילהם, הם מורה דרך שלהם שהציל אותם,

והם רוצים ללכת איתי, הם לא רוצים ללכת עם שס.

היום זה הגיע למצב כזה שמישהו שלח מכתב

לרב עובדיה יוסף, שהוא פתח בית כנסת ואני נותן שם שיעור,

ב-04 בבוקר

אני נותן כל פעם,

מתפללים בנץ ועוד שיעור,

אז יש כמה אברכים משס שם, שזה מפריע להם שאני נמצא כאילו בבית כנסת

בגלל שפתחתי כאילו מפלגה.

אז הוא שאל שאלת הרב עובדיה,

ואמר לו שפונים אליו לאחרונה רבים מאנשי בית הכנסת והקהילה,

השואלים אם ראוי שהוא ימשיך למסור שיעורים במקום שכתוב על שם מרן הרב עובדיה, שנקרא יביע עומר.

ואני חושש על נפשי להפסיק שיעור תורה מחזק אנשים רבים,

לכן באתי בשאלה שיכריע בנושא ויורה לנו את הדרך, נלך בה.

אז אומרים שזה הרב עובדיה חתם,

אין את החתימה המקורית, זה צילום,

שהוא אמר בזמן האחרון הנל הקדיח תבשילו,

ומצווה להחליפו באדם ירא שמים,

שאם דומה הרב למלאך ה' צבקו, תבקשו תורה מביאו.

כל זה בגלל המפלגה.

עכשיו אני שואל שאלה כמו זאת,

האם תלמיד חכם גדול שמפרסם ברבים שרב אחר שמזכה את הרבים הקדיח תבשילו ולמנוע ממנו לתת שיעורים לרבי בלי לדבר עימו או לדונו בבית דין,

עובר על הדין בחושך משפט סימן י״ז שהמוע בין אחר כך משפטי צדק?

הרי זה עובר עליו.

נכון הרב.

מה עכשיו אפשר לסמוך על פסיקות

אם הוא אומר דברים כאלה בפרהסיה,

שזה הולך לרדיו ולעיתונות החילונית,

ובכל המקומות יש כותרות?

הרב עומדיה יצא נגד הרב אמנון יצחק שהקדיח תבשילו.

מה, אני גיחזי?

מה עשיתי?

בגלל שקיבלתי הרשואי מהרב שטיינמן להקים

מפלגה בשביל להגביר את הכוח לחרדים,

שאני אביא חילוני בתוסף למה שיש?

זה הקדיח תבשילוי שצריך לצאת עליי ככה בפרהסיה?

אז אני עניתי תשובה, הרב,

שהתשובה שלי היא ככה, שכל מי שיוצא נגדי הן בעל פה והן בכתב

עובר על חושן משפט, סימן יז.

זו עבירה, דאורייסא, אין על צחוקים על הפסק הזה.

עניתי בסדר או לא עניתי בסדר?

בסדר.

האם הדין הרב מסכים?

כן.

השם מברך אתכם, הרב.

ברכה והצלחה. הרב יתן לנו ברכה שנצליח. ברוך ועצמנו. אמן.

כן. עכשיו בואו תראו.

בואו תראו עכשיו,

אחד אח,

מה עשה אמנון לוי בתוכנית שעורר כביכול את הזעם.

בואו תראו.

מה ההבדל בין האמת

לבין השקר.

ומפה לומדים

למה צריך שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק. למה התורה מחייבת

ששני בעלי הדין יבואו לפני הדיינים

וכל אחד יגיד את גרסתו.

עכשיו תראו.

הפנים השקריות, לא האמיתיות,

חתך כמה קטעים

וחיבר ביחד.

אני צילמתי אותו בשתי מצלמות כשהוא מצלם אותי.

תודה רבה.

עכשיו,

בואו תראו את הסרט האמיתי המלא ותבחינו בהבדלים,

ועכשיו תדפקו בראש

ותגידו איך התורה צודקת,

שמוע בין אחיכם ושמתם צדק. בבקשה.

זה מסוגל, לא קשה לך להמרות את פיו שלך בבעל יחד.

גדול הדור המזרחי.

להמרות? למה אני צריך להמרות?

כי הוא הודיע חד משמעית שצריך להשפיע ש״ס׳.

והרב שטיינברג אמר, חד משמעית, צריך להצביע על כבודה,

ואני מודיע חד משמעית שצריך להצביע,

כוח להשפיע.

אבל יש

לציבור המזרחי,

ואתה תמיד, היה לך גם הרבה מה להגיד על העניין המזרחי.

והרי יש לציבור המזרחי מנהיג חרדי, מנהיג אחד,

מקובל על הכולה.

לסברדים יש את הרב עובד אל-ספר.

הוא לא מקובל עליך, מקובל מאוד.

‫אם הרב עובדיה יוסף יורה לך לא ללכת, ‫אתה לא טעות?

‫בטח שאני ארוץ יותר מהר. ‫-הקטמרטים של הרב עובדיה יוסף יורד לך לא ללכת. ‫-אם הוא יגיד לך, אני דורש ממך לא ללכת.

‫אני אומר לו, הרב שטיינמן אמר לי, ‫זו מצווה ואני מקיים מצוות.

‫דבר נוסף אתה צריך להבין,

‫שאני רץ בלי לשאול אף אחד ‫כבר שלושים אחת לשנה.

‫אם הרב עובדיה יגיד לי, ‫לא לעצב לתשובה הבאה שלו, ‫אני מצפה שאני אשמע לו נכון.

‫כמו שאנוש פעלו בזה, ‫אם לא אשמע לו בזה, ‫משום שזה מצווה, ‫ומצוות לא מונעים.

‫אם יש חברי כנסת ‫שפוחדים על הכיסאות שלהם, ‫כי יסתדרו לו סיפורים כאלה ואחרים,

‫כשאני מאיים אני אקח את כל המנדטים, ‫אני אעשה ככה וככה, ‫ומזה יכול לצאת קריאה כזאת או אחרת, ‫אז ברור לנו מאיפה זה בא. ‫מי יהודי ויוסף זה הכול?

‫לא.

‫-עוד פעם, רגע, שימו לב. ‫כן, תמשיך, תמשיך.

‫תשמעו, תשאיר.

‫גדול הדור המזרחי בנאברוש? ‫למה, תדברנו על זה? ‫כי הוא הודיע חד-משמעית ‫שצריך להצביע ש״ס. ‫והרב שטיינמן אמר חד-משמעית ‫צריך להצביע ארגודה,

‫ואני מודיע, עצור.

‫שמעתם? זה היה חסר.

‫הרב עובדיה אמר להצביע ש״ס.

‫הרב שטיינמן אמר להצביע ארגודה,

‫ואני אומר להצביע כוח להשפיע.

מה הוא עשה?

הוציא את האמצע,

‫שכאילו זו מלחמה ביני לבין הרב עובדיה.

‫זאת אומרת, הוא אומר, ואני מולו. ‫אז מה אם הוא אומר? אז אני אומר.

אבל לא ככה אמרתי.

‫אמרתי.

תודה.

הבנתם מה היה? עכשיו, רגע, אתם...

הוא הוציא מהאמצע.

כשאני אמרתי, הרב עובדיה אמר להצביע ש״ס,

הרב שטיינמן אמר להצביע אגודה,

ואני אומר להצביע כוח להשפיע.

‫מה הוא עשה? הוא הוציא באמצע את הרב שטיינמן.

‫וכאילו, אני אומר,

‫הרב עובדיה אמר להצביע ש״ס, ‫ואני אומר להצביע כוח להשפיע.

‫אז מה זה? כאילו ראש בראש.

זה מה שהוא עשה.

‫מזה אמרו כאילו זלזלתי ברב. ‫חס ושלום, לא עלתה על ליבי ולא כלום.

‫מצוות צריך לקיים,

‫ואחרי מצוות צריך לרוץ. ‫אנחנו אומרים, אחרי מצוותיך תרדוף נפשי,

‫ואל הבקר רץ אברהם.

‫כל המצוות צריכות להיות בזריזות.

‫ממילא זה מה שאנחנו עושים.

‫ואין בזה שום פגיעה ברב עובדיה, הפוך.

‫מי שעושה את רצון הרב עובדיה יוסף ‫יותר מכולם זה אני.

‫אין מי שמקיים את רצונו ‫להחזיר עטרה ליושנה יותר ממני.

כל החברי כנסת של ש״ס ביחד,

ושל אגודה ביחד,

‫לא יכולים לעשות את מה שאני עשיתי לבד,

‫בלי תקציב.

‫וכל זה למי הלך?

‫למפלגות החרדיות.

‫כמה מאות אלפים לומדים היום בספרים ‫של הרב עובדיה יוסף,

‫בזכות שהחזרתי אותם בתשובה?

‫איפה הכרת הטוב?

על הכרת הטוב מוציאים מכתב נקדיש, ‫לא אמרתי מילה,

מחצי מילה?

זה פשע שאין כדוגמתו.

זה לא הוא. זה לא הוא, ודאי שזה לא הוא.

אלא מה? מי שפוחד שיפסיד את הכיסא,

דואג, קוראים לו דרעי.

דרעי עובד מהבוקר עד הערב ‫לחסל את אמנון יצחק.

למה? כי הוא מהווה איום עליו,

לא על הרב עובדיה,

עליו.

כי יגידו שהוא לא מסוגל היה להרים את המפלגה.

הוא בא, נכון,

הוא בא,

אמר שיש לו שבעה מנדטים בתור מפלגה,

ש״ס 11, כמה זה ביחד למישהו? זה היה 18. איך היום הם 9?

איך היום הם 9? איפה הם נעלמו?

הם כבר אמרו להשפיע, הגיע. לא, גם לי.

עוד לפני שנכנסתי, הם היו בסך הכול 12, 13. איפה ה-18?

לא היה זה בלפה.

אבל מה?

הוא מפחד פחד מוות,

כי אם יתברר שבסוף ש״ס תרד עוד,

אלי אישה ירקוד, יגיד, את הסחורה לא הבאת,

נכנסת בעוונטה.

אז מה יהיה?

לכן הוא החליט שצריך לחסל את אמנון יצחק.

אבל שופט בשמיים ישחק.

השם ילעג למו.

יש מי שמנהל את העולם,

ולא חברי כנסת ולא מועמדים.

הבחירות כבר הוכרעו, רבותיי.

ואני הולך עד הסוף,

ואני אוכיח לכולם שהקדוש ברוך הוא איתי נגד כל מי שחושב אחרת.

ובזה אני רוצה, בעזרת השם יתברך,

לתת

לכם

את ההזדמנות, בעזרת השם יתברך,

להשפיע באמת,

כי יש לכם את הכוח.

הקול שלכם שווה משהו.

השאלה, מה יעשו איתו אלה ששמתם בשבילם את הפתק?

יביאו את הסחורה או לא יביאו?

תבדקו אחורה עשר שנים מי הביא את הסחורה.

הם או אנחנו?

אני בלי כסף,

בלי תקציב,

בלי חברי כנסת.

מה עשיתי מהפך?

והם,

עם תקציב,

עם חברי כנסת, עם הכול.

איפה מי שמסוגל לבצע ולהביא את הסחורה?

שם צריך להתבונן. מעבר לזה,

כל הבעלי תשובה צריכים הכרת הטוב

למי שעזר להם,

הציל אותם, הביא להם גן עדן,

סידר להם את הכול.

זה מה שצריך לזכור, רבותיי.

לא רק לזכור,

הרב עובדיה,

קדוש וטהור,

אבל צריך לדעת שהכוח שאני אביא,

הכוח שאני אביא,

היא תוסף לכוח

של ש״ס.

לא יוריד מהכוח,

יוסיף לכוח.

כי אם הם יהיו שווים

כך וכך, אי אפשר להתאחד עכשיו.

למה אתם לא מתאחדים? אי אפשר עכשיו.

למה? כי כל מפלגה היא נפרדת, זה לא איחוד.

איחוד עושים לפני הבחירות,

לא אחרי שתקבעו מפלגות.

אחרי הבחירות עושים איחוד,

מאחדים כוחות.

עכשיו אי אפשר להוסיף חבר כנסת אחד ואי אפשר כלום לעשות. עכשיו זה סגור.

עוד שלושה שבועות יהיו הבחירות,

ייגמר,

כל אחד יהיה לו איקס מנדטים,

ואז ביחד כולם עומדים כחומה בצורה כנגד כל הגזרות.

וכי מה חשבתם?

שאנחנו ניתן שחלילה יפגעו בתורה?

מה עשיתי עד עכשיו?

לא הוספתי כוח לתורה.

אז מה, אני לא אעשה את זה?

אלא מה? דרעי מפזר

ענני חרית

ואומר שאני לא עובר את אחוז החסימה. אנחנו לא יכולים לבטל את זה. לא משנה.

אז אני אומר.

מגיעים לקלטיין, אנחנו מתעסקים.

אז אני עונה.

אז אני עונה לך.

אני עונה לך.

אם תבחרי ברב עובדיה אין שום בעיה.

אם תבחרי בי אין שום בעיה.

רק את צריכה להבין דבר אחד.

אני מסוגל להבין מה שש״ס לא מסוגלת להבין,

וזה יהיה תוספת.

זה אחד.

דבר שני, את צריכה להבין,

שאם אומר דרעי

שאני לא עובר את אחוז החסימה,

הוא בכלל לא היה צריך להשתגע.

מה אכפת לך שאני אתבזה,

יגיד הוא טיפש מטופש, חשב שהוא שווה משהו,

הוא לא שווה שום דבר.

אדרבה,

תן לי ליפול,

ותהיה מבסוט.

אתה יודע שאני לא אפול,

ואתה יודע שאני אביא יותר ממך.

אתה פוחד על עצמך, לא אכפת לך האינטרס הדתי.

אם אכפת לך האינטרס הדתי,

אתה צריך לשלב איתי ידיים ולהגיד אתה תעשה בשבילך עם מי שאתה יודע,

אני אעשה בשלי,

וביחד שנינו נביא כמה שיותר.

למה אתה מפריע לי? אני לא מפריע לך.

אני לא שלחתי אנשים לבוא להרצאה בשביל להפריע.

אני לא אפזר, אני לא קורא לך מודעות.

אני לא מאיים על ש״ס.

אני לא שולח אנשים לאיים שאני אוציא אותם מהמוסדות.

אבל אתם מתנהגים כמו עבריינים.

למה ככה עושים?

אני דווקא רוצה להתעלם ממך.

ככה אני רוצה.

אלא מה?

צריך ל...

דבר אחד זה יהודים יקרים מי שהוא דתי לא פוחד

עושה מלאכת שמיים באמונה ומה שהקדוש ברוך הוא ייתן

ייתן

ואת האמת והשלום אהבו ככה חותם הרב עובדיה תמיד האמת והשלום אהבו

המכתב הזה לא היה אמת

אתה לא תקבל דבר אם יש לך טעות

לא רוצה לשמוע אותך אלא מה אמת לא הייתה פה ושלום לא מחפשים פה וזה מה שצריך לעשות

וזה הטעות במקום לבזבז את האנרגיה והכוחות

אחד מול השני צריכים לעבוד יחדיו

כל אחד בכוחותיו

והבוחר יבחר מי שרוצה לבחור פה יבחר לי לא מפריע מי שרוצה לבחור פה יבחר לאף אחד זה לא יפריע

בסוף

כולנו צריכים להתמודד

מול הגזרות שעומדות מולנו

מי שלא עושה כך מקלקל לכולם ומקלקל לציבור החרדי וחבל

אני מודה לכם על הערב הנפלא תודה רבה ברוכים תהיו לשם ערב טוב