לוד - לוד

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

מדוע נשיא מצרים, חוסני מובארק

ונשיא ארצות הברית לשעבר ג'ימי קרטר

אינם רואים את ישראל מדינה יהודית?

במצרים לא יימצא אפילו אדם אחד שיסכים לכך כי ישראל היא מדינה יהודית.

מה ג'ימי קרטר אומר?

הוא אומר כי מדינת ישראל איננה מדינה יהודית משום שעשרים אחוז מתושביה אינם יהודים.

אז מי אתה, מיסטר ג'ימי?

ברחמבו ירוויח.

באחד האתרים נכתב כדלקמן

מדוע נשיא מצרים, חוסני מובארק

ונשיא ארצות הברית לשעבר ג'ימי קרטר

אינם רואים בישראל מדינה יהודית?

לאחר 61 שנות עצמאות,

למעלה מ-23,000 הרוגים,

שבע מלחמות,

חמש שנות טרור של מתאבדים,

מסתבר לפתע לתושבי ישראל

כי עדיין מסרבים להכיר כמדינתם היא מדינת הלאום היהודי.

נשיא מצרים, חוסני מובארק, שרגיש מאוד לכבודה של הלאומיות המצרית,

הרחיק לכת ואמר

כי במצרים לא יימצא אפילו אדם אחד שיסכים לכך כי ישראל היא מדינה יהודית.

במילים אחרות,

גם הוא, כמצרי,

איננו מכיר בישראל כבמדינה יהודית.

סאיב עריקאת,

מי שתמיד מוצא כאחד האנשים המתונים ביותר אצל הפלסטינים,

אמר כי גם בעוד אלף שנה

לא יימצא אפילו פלסטיני אחד שיסכים לנהל משא ומתן על שלום,

על תנאים כאלה, כמו שאמר ביבי נתניהו.

נשיא ארצות הברית,

ג'ימי קרטר,

חשף לפתע את פרצופו האמיתי האנטישמי.

דרך אגב,

ג'ימי קרטר זה גימטריה ברשע.

ברשע

זה היה מלך עמורה מארבעת המלכים

שנלחמו נגד אברהם אבינו.

זה מדהים,

כי ברק חוסיין-אובמה זה גימטריה תדעל מלך גויים,

ותדעל וברשע נלחמו עם אברהם.

ומעניין שג'ימי קרטר זה גם גימטריה ג'ורג' ו. בוש.

מה זה ברשע אומר המדרש?

בן רע.

ברשע,

בן רע.

מה ג'ימי קרטר אומר?

הוא אומר כי מדינת ישראל איננה מדינה יהודית משום שעשרים אחוז מתושביה אינם יהודים.

שמעתם? וזה היה נשיא United States of America.

זה היה נשיא ששלט בכיפת העולם.

אין לו אפילו הבנה מה יוצא מפיו.

לפי מה שהוא אומר,

למה זה לא מדינה יהודית בגלל שיש כאן עשרים אחוז מהתושבים שאינם יהודים?

לפי זה רוסיה אינה רוסיה,

כיוון שחמישית מתושביה מוסלמים.

בארצות הברית אינה ולא כלום,

כיוון שכולה קיבוץ של מהגרים מכל העולם,

שודדי קרקעות של האינדיאנים.

אז מי אתה, מיסטר ג'ימי,

שתגיד לנו מה אנחנו ומי אנחנו?

במילים אחרות,

עם מי בדיוק חתמה מצרים את הסכמי השלום ב-1979?

עם מדינת הלאום היהודי או עם ישות ציונית זמנית?

והיכן בדיוק לפי דעתו של ג'ימי קרטר נמצאת המדינה היהודית?

התשובה לפי פוסקי ההלכה המדינית הזו ברורה.

מבחינתם, על פני כדור הארץ

לא קיימת מדינה יהודית.

מדינה לפלסטינים יש וצריך.

אפילו שאין עם פלסטיני לא היה ולא נברא.

ומי שרוצה לדעת למה לא היה ולא נברא עם כזה ושזה בדוטה,

שכולם אימצו את העניין,

יראה בשידור חוזרת ההרצאה שלי בשווייץ,

שם הערכתי להסביר את הדבר.

ומאחר שמדינה כזו איננה בנמצא,

ולפי דבריהם גם לא תהיה בעתיד,

הרי שלמדינה דמיונית כזו אין גבולות ואין שטחים,

ולכל התביעות הלאומיות והטריטוריאליות של העם היהודי אין כל בסיס.

הנשיא מובארק חיסל במשפט אחד את חזון הציר הערבי המתון

שיעשה שלום עם ישראל.

חזון שהיה אחד מעיקרי נאומו של נתניהו

באחד הבסיסים העיקריים לנאום הפיוס האמריקני עם העולם המוסלמי שנשא נשיא ארצות הברית חוסיין מובארק

ב-4 ביוני בקהיר.

בבת אחת

חזרה מדינת ישראל 61 שנים אחורה לשנת 1948,

כאשר כל מדינות ערב סירבו להכיר בהקמתה של מדינת הבית הלאומי היהודי,

ויצאו למלחמה בישראל במטרה להשמידה.

ב-14 ביוני 2009 הסתבר שלא הרבה השתנה מאז.

עד היום

מדינת ישראל צריכה להילחם על ההגדרה שהיא מדינה יהודית.

אבל במגילת העצמאות עשו טעות כי כתבו שהיא גם מדינת כל אזרחיה,

כי לא התכוונו באמת למדינה יהודית, רק לאליבי בשביל לקבל אותה.

עתה צריך לקוות כי הוויכוח הזה שעוררו מובארק, עריקת וקרטר

יחזיר את תושבי ישראל למציאות.

עד כאן הדברים שנכתבו באתר, ביניהם שיבצתי כמה מילים שלי כמו ששמתם לב.

ועכשיו אלה דבריי.

מדינת ישראל היא לא מדינה יהודית,

והיא לא התכוונה להיות כזו,

אלא מדינה ישראלית-ציונית

נוסח אירופה,

שהסתמכה על חבר העמים שאישר לה לחיות כאן,

או יותר נכון,

לשהות כאן.

והפה שאסר הוא הפה שהתיר.

לכן מרגישים אומות העולם שיש להן את הכוח להגדיר את השהות של הישראלים כאן כרצונם,

ללא פוצה פה ומערער.

שמעתם על איזה מדינה שקמה עכשיו להגיד תתביישו לכם?

ודאי שזו המדינה של היהודים, הרי אנחנו אישרנו להם ב-33 קולות נגד 13.

אף אחד לא קם.

מי שלא טבע וטובע את ארץ ישראל ליהודים מכוח ההבטחה האלוקית לאברהם,

איזה אברהם? אברהם אבינו,

ולא שמח

וסומך

על הבטחותיו של הקדוש ברוך הוא,

אלא סומך על נשקו.

ועל אומות העולם

הידודיתיות, ידודיתיות,

כמו ארצות הברית,

טעה

והטעה בגדול,

והצטרך להתמודד בקרוב מול העולם כולו

על צדקת דרכו ולהראות את כוחו ואם יש לו בכלל.

אך יש הסבר לכל זה שאנחנו נלמד אותו עתה מפרשת השבוע

מהו הפתרון שלא אימץ אותו מר נתניהו,

ולא בכדי נפל נאומו בפרשת

שלח לך אנשים ויתורו את ארץ כנען,

שמסביר את סיבת הגלות

במשך אלפיים שנה.

פאמפררה.

עכשיו אנחנו נתחיל ללמוד מה הסיבה שאנחנו במצב כזה על הפנים.

הערב הזה הוא לרפואה שלמה לחיים בן דלבר, חיה חנה בצלטנת וכל משפחתם.

נחמד מצדכם.

זיווג הגון ליהודה בן חנה חיה ויגאל בן חנה חיה.

פרנסה וזרע אשר קיימה ליואב דוד בן חיה וחנה.

שלום בית לכל המשפחה.

ואל הצלחת ארגון אושפיזין חסד של אבא,

שעזרו לארגן את הערב הזה לרפואתו של שביט רפאל בן חגית,

ובהשתתפות רשת המתנ״סים.

בפרשה כתוב, ובניכם יהיו רועים במדבר ארבעים שנה,

ונשאו את זנותכם עד תום פגריכם במדבר.

כידוע לכם,

שהמרגלים חזרו מן הארץ אחרי שריגלו אותה ארבעים יום,

וסיפרו שיש פה ענקים, נפילים, וארץ אוכלת יושביה, ופחד, פחדים.

הבהילו את כולם.

והעם שמע להם,

ולא מחה על דבריהם,

ולא סמך על דבריו של הקדוש ברוך הוא, שאמר שהארץ טובה, ושהם יירשו אותה.

אז מה היה העונש?

ארבעים יום, ארבעים שנה יטמו פגריכם במדבר,

ובניכם יהיו רועים במדבר ארבעים שנה,

ונשאו את זנותכם עד תום פגריכם במדבר.

תרגום יונתן בן עוזיאל אומר,

ובניכם יהיו

רועים במדבר ארבעים שנה, ויקבלוניות חובכון.

זאת אומרת, הם ישלמו על החטאים שלכם, אתם האבות,

עד שייטמו הפגרים שלכם, הגופות במדבר,

לא הנשמות,

כי יש להם עולם הבא,

אבל הגופות בעולם הזה.

ארבעים שנה,

לא מת אחד מהם פחות מבן שישים,

כך אומר רשי,

לכך נגזר ארבעים,

כדי שיהיו אותם של בני עשרים מגיעים לגיל שישים.

לפי שמשעשו את העגל

עלתה גזירה זו במחשבה,

מאז העגל כבר עלתה במחשבה של הקדוש ברוך הוא הגזירה הזאת,

אלא שהמתין עד שתתמלא השאה.

שאה זה כמות, כשזה גולש,

אז מקבלים את העונש.

וזה מה שנאמר

בספר שמות, פרק ל״ב.

וביום פוקדי

במרגלים ופקדתי עליהם חטאתם.

כשיגיע העוון

של המרגלים,

וביום פקדי שאני אפקד אותם על עוון המרגלים,

ופקדתי עליהם חטאתם גם של העגל.

וכתוב בפסוק עוונותיכם

ולא עוונכם,

לשון רבים עוונותיכם, שתיים,

שתי עוונות של העגל ושל התלונה של המרגלים.

ומה היה זנותכם

שזנו מאחורי ה' ואמרו ניתנה ראש ונשובה מצרימה.

שמרדו בקדוש ברוך הוא ואמרו ניתנה ראש

ונשובה מצרימה.

עכשיו למה זה נקרא עניין של זנות?

זה היה ראוי לכתוב לגבי חטא העגל.

כמו שכתוב לזנות אחרי המולך,

אחרי עבודה זרה,

זונים.

אשר אתם זונים אחריהם.

אבל המכוון בזה,

כמו אישה שהיא אשת איש שזינתה,

אפילו אם תעשה תשובה מעולה

ויימחק עבירה לגמרי מכל מקום לבעלה, היא אסורה ונטמעה לבעל.

היא לא תוכל לשוב לבעלה.

ככה גם ישראל.

אפילו שעשו אחרי זה תשובה ואמרו הננו ועלינו לא הועין לבטל כיוון שנגזר עליהם כבר שימותו במדבר ולארץ ישראל לא יבואו.

ועכשיו נשאלת השאלה.

רשי אומר שזה הפירוש כמו התרגום,

ויקבלוני את חובכון. זאת אומרת, הבנים יקבלו את החוב של מי?

של האבות.

הנה האבות חטאו ובניהם יסבלו.

והלא כתוב, לא יומתו בנים על אבותם.

אז איך זה מסתדר?

וכאן תכף עם חטא האבות

נשבע השם להפיל אותם במדבר

ולהפיל זרעם בגויים ולזרותם בארצות.

והרמב״ן מפרש

וידעו את הארץ.

בפסוק כתוב ידעו את הארץ. מה זה וידעו את הארץ אומר הרמב״ן? ידיעה בלבד.

אבל לא שירשו אותה לדורות.

עד היום עוד לא ירשנו את הארץ.

חבר העמים.

הוא הסכים

לציונות

שיהיה פה בית יהודי.

אבל היהודים לקחו את זה בשביל הישראלים,

לא בשביל היהודים.

הם לא דואגים להעלות את כל היהודים לארץ ישראל.

תמיד מדברים רק על הישראלים מחוץ לארץ.

ישראלי נפגע בטיול.

יהודי נפגע בטיול, לא שמעתי אף פעם.

בתאומים, כשמתו הרבה יהודים,

ספרו כמה ישראלים יש שם.

לא אמרו כמה יהודים, היו הרבה יהודים גם.

ישראל זה רק של ישראלים.

מי שרוצה להיות כמו ישראלי,

או.

יהודי זה רק תואנה בשביל לבקש את המדינה,

כביכול בשביל לשהות כאן.

אז אומר הרמב״ן, וידעו את הארץ ידיעה בלבד, אבל לא שירשו אותה לדורות.

וכל זה היה בחטא שלהם, וחטאם את הארץ,

אשר מאסתם בה.

כך כתוב בפסוק בתהילים, וימאסו בארץ חמדה.

כמו שכתוב, ניתנה ראש ונשובה מצרימה.

שמעתם דבר כזה?

דוד המלך בתהילים אומר שעם ישראל במדבר, מה עשו בארץ חמדה?

כל מה שהם דיברו מארץ ישראל, אוכל את יושביה והכול,

זה מאיסה בארץ חמדה שנתן אותה במתנה הקדוש ברוך הוא לאבות הקדושים.

וזו הארץ הכי מובחרת מכל העולם

להשראת שכינה,

לטהרה, לקדושה, לשלמות הנשמה של היהודי.

מפה, מארץ ישראל, מאבן שתייה שבמקדש,

הושתת העולם.

שם עולות הנשמות למעלה וגם יורדות למטה.

שם זבח אברהם אבינו ועקד את יצחק אבינו.

שם אדם הראשון הקריב קורבן.

משם נצבר עפרו של אדם הראשון.

ארץ ישראל, אתם יודעים מה מעלתה?

וכתוב שמאסו בארץ חמדה.

עכשיו תשמעו באור כדי שתוכלו להבין.

אנחנו מקובלים על פי התורה הקדושה וכן אנו מאמינים

כי לולא חטא אדם הראשון

לא היה מוות בעולם

אם אדם הראשון לא היה חוטא הוא לא היה מת

הוא היה חי לנצח

כמו שאנחנו בהיפרדנו מן הגוף נחיה לנצח שאלה איפה

אבל לנצח

אבל לולא חטא אדם הראשון לא היה מוות בעולם ואז

אם הוא היה עושה מה שהשם ביקש ממנו

לעובדה ולשומרה

הוא היה ממשיך ועולה מכאן והלאה ישר לעולם הבא

כי גן עדן שהוא היה בו זה גן עדן תחתון פה בכדור הארץ

ויש גן עדן עליון

בעולמות העליונים

ויש גם עולם הבא שזה העולם האחרון

יש חמישה עולמות

באתר שופר.net

יש סרט חמשת העולמות, תוכלו לראות

מה הם

מצינו בגמרא

על ארבעה שמתו בעטיו של הנחש

מה זה מתו בעטיו?

בעצתו של הנחש שהשיל לחווה

ולא בחטא אחר כי הם לא חטאו

ארבעה לא חטאו

אלא בגלל העצה

שיעץ

הנחש לחווה

שהיא לא תחשוש

מאכילת הפרי של העץ

והיא נכשלה

הוא הביא מיתה לעולם, הוא גרם שתהיה מיתה בעולם

כמו שנאמר ביום החולחה ממנו

מות תמות

אז ארבעה

לא מתו אלא בעטיו, זה בעצתו של הנחש. מי זה ארבעה?

בנימין הבן של יעקב אבינו

עמרם,

אבא של משה רבנו

ישי

אבא של דוד המלך

בכלאיו שהיה הבן של דוד המלך

אלה ארבעה לא היה בהם שום חטא

והם רק מתו בגלל שיש גזירה

של הנחש ומעפר באת ואל עפר תשוב

הבנת העניין הוא כך

שימו לב עכשיו אני מלמד אתכם יסוד

חשוב ביותר

אתם זוכרים מה הייתה השאלה שלנו?

מה הייתה השאלה?

מה הייתה השאלה?

מה?

מה אמרת?

או מתוק אתה, אהבתי

למה הבנים נענשו?

אם האבות חטאו, למה הבנים נענשו?

עכשיו אנחנו מסבירים את זה.

הבנת העניין הוא

שרואים כאן נוראות מה זה כוח של חטא.

החטא שהביא

את המיטה לאדם הראשון,

לא מטהרים ולא מתנקים ממנו כליל.

לגמרי לגמרי להתנקות

אי אפשר.

בחטא, כשאדם חוטא,

מקנן בתוך החטא יצר הרע.

בלתי נפרד.

חטא, זה הולך עם יצר הרע.

ומיצר הרע

לא מתפטרים.

זה דבוק בך, חביבי, עד המוות.

היו ארבעה שהצליחו להפריד אותו מהם, חוץ מארבעה שהזכרנו.

אברהם אבינו,

יצחק אבינו, יעקב אבינו ודוד המלך.

אלה ביטלו אותו לחלוטין.

הוא הפך להיות מלאך טוב שלהם.

הם קיימו,

ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך בשני יצריך.

לא בכל לבך, לב אחד.

לבבך כמו שני לבבות.

יצר הטוב ויצר הרע משכנם בלב.

הם הפכו גם את היצר הרע

ליצר טוב.

אבל, מיצר הרע לא מתפטרים כשעושים חטא.

אמנם, אדם הראשון לא היה לו יצר הרע פשוט כמו שלנו,

כי הוא היה יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא.

אבל המעט שהיה איתו, היה בו די.

חכמים, זיכרונם לברכה, מספרים לנו על אדם הראשון,

מה היה גודל התשובה שהוא עשה.

אתם יודעים,

אדם הראשון הבין שהוא חטא חטא גדול והמיט

שואה על העולם שכל זרעו, אנחנו נקראים בני אדם.

אנחנו כולנו הבנים של אדם הראשון.

בני אדם כולם מתים בגלל אבא אדם.

כשהוא תפס מה הוא גרם לעולם,

אדם הראשון עשה תשובה.

וחכמים, זיכרונם לברכה, אומרים עליו שהוא היה חסיד גדול,

כיוון שראה שנקנסה מיתה על ידו,

ישב בתענית

130 שנה.

130 שנה בתענית.

ופירש מאשתו

130 שנה.

והעלה זרזי תאנים

על בשרו,

חגורות של תאנים על בשרו, 130 שנה.

רש״י מסביר שהוא היה בנידוי

130 שנה נזוף

מפני שגער בו הקדוש ברוך הוא,

כמו שכתוב,

המן העץ אשר ציוותיך לבלתי אכול ממנו אכלת,

וקילל אותו הקדוש ברוך הוא בעשר קללות.

הרי שהוא עשה תשובה הכי גדולה,

אשר בוודאי בכוחה לכפר ולקנח כל חטא וזוהמה שאפשר להיות.

אז מה אתם אומרים?

טהור, טהור, טהור, קדוש, קדוש, יאמר לו.

לא?

130 שנה?

תענית?

ולבסוף מה אומר עליו הכתוב?

וידע אדם עוד את אשתו.

והוא הוליד את שת.

רש״י אומר, מה זה שהכתוב דייק לומר?

וידע אדם עוד את אשתו.

מהו עוד ללמדך שנתוסף לו תאווה על תאוותו.

זאת אומרת, יצר הרע לא עזב אותו אלא הוא מתח אותו כמו קפיץ ואחרי 130 שנה הוא השתחרר.

הבנתם?

יצר הרע, לא מתפטרים ממנו כל כך מהר.

כל כך גדול כוח החטא.

מזה באה המיתה של כל אדם.

כל אחד לפי מדרגתו, אם קטן, אם גדול.

היצר טרם נתבטל כליל. אתם יודעים מתי הוא התבטל כליל?

עוד מעט. באחרית הימים,

כשתבוא הגאולה,

אז הוא בלע המוות לנצח,

ומחה השם אלוקים דמעם מעל כל פנים.

גם באדם הראשון

לא הייתה מיתה ככל עונש על עבירה.

יש אנשים שמתים בגלל שיש להם

עונש על עבירות.

אז למה מת אדם הראשון?

אלא בגלל שהחטא

חל בו גם היצר הרע, כי אחד הם.

ומהמידה הכי קלה של יצר הרע, מהמדרגה הכי קטנה של יצר הרע, כרוכה כבר בזה מיתה.

כי הוא השטן,

הוא מלאך המוות.

ובאהולו אין חיים.

ביתר באור באר הרמב״ן.

מה זה סוד המיתה של אדם?

תשמעו עכשיו ותלמדו טוב-טוב.

שתי דעות מביא הרמב״ן.

על דעת אנשי הטבע היה אדם מעוטד למיתה מתחילת היצירה מפני היותו מורכב,

שכל מורכב מתפרד לחלקיו.

והיות שאדם מורכב מחלקים,

דבר שהוא מורכב לא יכול להתקיים לעולם כי הוא מתפרק.

אז לפי דעת אנשי הטבע, היות שהאדם

הוא מורכב ומעוטד למיתה.

אבל מה? גזר עתה

הקדוש ברוך הוא שאם יחטא ימות

כדרך חייבי מיתה בידי שמיים כשהם עושים עבירה.

כמו מי שאוכל תרומה

שחייב מיתה,

או כהנים שטויי יין,

או כהנים מחוסרי בגדים שנכנסים למקדש.

שהכוונה בהם שימותו בחטאם בטרם בו יומם.

זה דעת אנשי הטבע.

אבל דעת ריבותינו הקדושים,

זיכרונם לברכה,

שאלמלא חטא אדם הראשון לא מת לעולם,

כי הנשמה העליונה נותנת חיים לעד,

היא חלק אלוקה ממעל.

והחפץ האלוקי אשר בו בעת היצירה

יהיה דבק בו תמיד והוא יהיה קיים לעולם בעד.

ודע, כי אין הרכבה מורה על ההפסד,

אלא לדעת קטני האמונה, כמו אנשי הטבע.

אנשי הטבע הפיזיולוגיים והאחרים,

הם

חושבים שכל מורכב צריך להיפסד, אלה קטני אמונה.

אבל אנשי האמונה האומרים כי העולם מחודש על ידי הקדוש ברוך הוא בחפץ אלוקי,

גם הקיום יהיה בו לעד כל ימי החפץ שיש לקדוש ברוך הוא,

וזו אמת ברורה.

אם כן, מה שכתוב ביום אכולך ממנו מות תמות,

שאז תהיה בן מוות אם תאכל ולא תתקיים לעד

בגלל שחפצו של השם שלו תתקיים לעד ביום אכולך ממנו.

אבל מצד טבעך אתה צריך להתקיים לעולם.

כי עפר הוא ואל עפר ישו.

הנה,

גזירת המיתה על אדם הראשון לא הייתה כעונש מיתה על עבירה,

לא הייתה עונש על עבירה,

אלא בגלל שהוא מחובר ליצר הרעש, הוא השטן, הוא מלאך המוות והוא עשה חטא,

אז לכן הוא צריך למות.

על כזה, ועדיין אנחנו אומרים, לא יומתו בנים על אבותם. הנה, אנחנו מתחילים לתרץ את השאלה.

אלא,

כאמור, אם החטא שאדם חוטא, בא היצר,

והיצר הוא המפריד אלוף מבעד החיים,

אלוף זה אלופו של עולם הקדוש ברוך הוא,

היצר מסוגל להפריד בין הדבקים,

בין החיים, אנחנו,

כתוב עלינו, ואתם הדבקים בשם אלוקיכם,

חיים כולכם היום בלי הפסקה.

זה כשדבקים.

אבל אם נכנס יצר הרע באמצע, הוא מפריד בין הדבקים.

מי שנגר יודע שמדבקים פורמייקה,

חייבים לנקות היטב היטב, כי אם יהיה גרגיר חול ותדביק, תהיה בועה.

ואם תהיה בועה, זה כבר לא יישאר דבוק, זה בסוף ייפרד.

לכן,

אם החטא בא היצר,

והוא ודאי מפריד אלוף מבעד החיים,

ומהחפץ האלוקי הדבק בו.

ונאמר, ואתם הדבקים בשם אלוקיכם, חיים כולכם היום.

והפירוד כלשהו, אפילו אם נפרד משהו, כמו שאמרנו, גרגיר אחד אפילו מן החפץ האלוקי הדבק בו,

הינו בן מוות,

כמו שאר ההוויות המורכבים,

שנאמר בהם,

החיים והמוות נתתי לפניך,

ואין ביניהם כלום.

בסור כלשהו מן החיים, תכף מוות.

אין מצב

גוסס מצב ביניים. גוסס זה חי.

יש או חי או מת, אין מצב ביניים. גוסס זה חי.

אבל אם סר כלשהו מן החיים, הוא מת.

כי עפרת ולעפרת שום.

ונשתנה מצבו מבין חיים,

כשאר ההוויות המורכבים המיועדים להתכה והפסד.

והנה הגיעה לו המיטה, לא כשאר עונשי המיטה על העבירה שעוברים,

אלא מצב כזה להיות בן מוות הוא בגלל חלות היצר

שחל בו באדם על ידי החטא.

ומצב זה כבר נשאר בו לדורות,

גם לבניו אחריו.

אדם הראשון כשחטא הטביע בעצמו את החטא והוריש את החטא עם יצר הרע עם המוות בכל זרעו אחריו,

עד התיקון הכללי האחרון שיהיה באחרית הימים

ובלע המוות לנצח.

עד כי הסור המפריד זה היצר הרע שמפריד בין הדבקים.

הבנתם פחות או יותר?

דיברתי גבוהה-גבוהה בכוונה שתעלו רמה.

אבל בפישוטו של עניין,

מרגע שהאדם הראשון חטא,

נכנס עם החטא יצר הרע ונדבק,

לא יוצא לחלוטין,

וממילא כיוון שיצר הרע הוא השטן ומלאך המוות,

המיטה דבוקה באדם הראשון ובזרעו אחריו.

אז זה לא עונש שהבנים מתים בגלל האבא,

אלא כיוון שהוטבע בו

החטא עם המוות על ידי היצר הרע,

זרעו אחריו.

גם הוטבע בהם, אותו דבר.

ממילא דבוקה בהם המיטה.

ברור?

אז זה לא בגדר עונש, אלא בגדר מציאות.

טוב, עכשיו אנחנו מגיעים לחטא של המרגלים, ומפה נבין.

כן היא הבנת העונש בחטא המרגלים שעדיין אנחנו סובלים בו,

ותכף נבין.

מה אמר מובארק

ומובארק חוסיין אובמה,

ומה אמר ג'ימי קרטר וסאיב עריקאת?

והנה השורש של חטא המרגלים מצאנו בפסוק

הארץ אשר מאסתם בה,

ומפורש יותר כי זה גרם לעונש,

כמו שכתוב בתהילים כו.

וימאסו בארץ חמדה ולא האמינו לדברו

שהארץ טובה.

ויישא ידו להם להפיל אותם במדבר

ולהפיל זרעם בגויים ולזרעותם בארצות. מה נענשו עם ישראל?

שלא ייכנסו לארץ אותו דור בניהם,

וגם שאנחנו נהיה בגלות

ולא נירש את הארץ.

רק לדעת אותה,

אבל לא לירש.

החטא שלהם היה בסוד הארץ.

הביאור של העניין על פי הגמרא בשבת קל

רבי שמעון בן אלעזר אומר,

כל מצווה שמסרו ישראל עצמן עליה למיתה,

עדיין היא מוחזקת בידם.

מצווה שעם ישראל, לדוגמה, מסרו את נפשם עליה למיתה,

עדיין היא מוחזקת בידם, יש להם חזקה עליה עד סוף הדורות,

כגון ברית מילה.

ואתם רואים

ש-99% מעם ישראל מקיימים את מצוות המילה במסירות נפש

בכל מקום שהיו בעולם.

אבל תפילין לא מסרו את נפשם עליה,

לכן לצערנו יש הרבה גם בלוד שלא מניחים תפילין.

כי ישראל לא מסרו את נפשם עליה.

אז כל מצווה שמסרו ישראל עצמן עליה למיתה,

עדיין היא מוחזקת בידם.

ואמרו בגמרא,

בברכות דף ה'

שלוש מתנות נתן הקדוש ברוך הוא לישראל וכולן,

לא נתנן אלא על ידי ייסורין.

יש שלוש מתנות, מתנות,

שמעתם?

אבל המתנות האלה, מקבלים אותן

על ידי ייסורין.

שמעתם?

על ידי ייסורין.

מימה שלוש,

תורה,

ארץ ישראל

ועולם הבא.

מי שרוצה ללמוד תורה זה דרך ייסורין, זה לא קל.

מי שרוצה את ארץ ישראל זה ייסורין, זה לא קל.

מי שרוצה להשיג את העולם הבא זה עם ייסורין, זה לא קל.

וזה מתנה גם,

מתנה עם ייסורין.

וזה מה שאמרו, זיכרונם לברכה, בשבת קטז על הכתוב

וייסעו מהר ה'

עם ישראל אחרי מתן תורה כתוב וייסעו מהר ה'.

המפרשים אומרים

שהם נסעו מהר סיני כתינוק היוצא מבית הספר ובורח והולך.

אתם מכירים את הילדים ששומעים את הצלצול של ההפסקה?

איך הם טסים תוך שנייה, כיתה ריקה?

ראיתם בהתחלה בצלצול הראשון כמה מאחרים להיכנס?

אז וייסעו מהר ה' כתינוק הבורח מבית הספר.

ואמר רבי חמא ברבי חנינא ששרו מאחרי ה'.

הנה,

זה שמואסין בתורה,

אין מוסרים נפשם עליה ונושאים בנקל ממנה,

זהו חטא וחסרון כלפי עצם התורה.

והאדם שחוטא כלפי התורה מאבד אותה ודאי.

שמעתם עכשיו את היסוד?

אני חוזר על היסוד.

מי שמואס בתורה,

מי שלא מוסר את נפשו על התורה,

מי שעוזב אותה בקלות,

זה חטא וחסרון כלפי עצם התורה.

ואדם כזה שחוטא כלפי התורה שמואס בה, אינו מוסר נפשו ונושא ממנה בקלות,

מאבד אותה בוודאי.

כך העניין בסוד של ארץ ישראל.

ארץ ישראל היא אחת המתנות הטובות שקיבלנו מהקדוש ברוך הוא,

כמו תורה וכמו עולם הבא.

כבישת ארץ ישראל, לכבוש את ארץ ישראל, זה מצווה,

מצוות עשה.

ליישב את ארץ ישראל, לישוב ארץ ישראל, זה מצוות עשה.

ארץ ישראל היא מעיקרי התורה.

היא יסוד כל התורה כולה.

אמרו חכמים זיכרונן לברכה בכתובות,

דף קי,

כל הדר בחוצה לארץ דומה

כמי שאין לו אלוקה.

שמעתם?

ומי שאין לו אלוקה,

הרי שכלום אין לו.

היסוד של ארץ ישראל הוא שישתלמו ישראל, יהיו שלמים על ידה בתכלית השלמות.

וכמו סוד התורה, כך סוד ארץ ישראל.

היא אינה מתחזקת

אלא בייסורים.

היא אינה מתחזקת,

דהיינו הופכת להיות חזקה שלנו, אלא במסירות נפש.

היא אינה מתקיימת

אלא כשממיתין עליה וכשאין מוכנים למות עליה,

זה חטא וחסרון כלפי עצם הארץ,

וזו טענה בעיקר סוד הארץ והמתנה שלה.

עכשיו, תשמעו מה קרה במדבר ומה הטביעו בנו

דור המדבר.

כשאמרו ישראל,

למה השם מביא אותנו אל הארץ לנפול בחרב,

נשינו וטפינו יהיו לבז,

גילתה לנו התורה כי הפחד הזה בא להם מוימאסו בארץ חמדה.

מי שחומד את הארץ,

אין פחד נגד עיניו,

כי מסוד הארץ הוא מסירות נפש ממש גם להרג עליה.

מי שאוהב את אביו, מוכן למסור את נפשו עליו.

מי שאוהב את אשתו, מוכן למסור את נפשו עליה.

מי שאוהב את בניו, מוכן למסור את נפשו עליהם.

מי שאוהב את ארץ ישראל,

מוכן להרג בעבורה.

זה הסוד של הארץ,

מסירות נפש ממש.

יהושע בן ננון וכלב בן יפונה לא פחדו כלל.

הם ראו את אותם נפילים ואותם ענקים שהיו בארץ ישראל,

עם עוד עשרה מרגלים שהיו איתם,

והם לא פחדו כלל.

כלום לא עמד לפניהם.

הם האמינו כי היא ארץ חמדה,

הם חמדו את הארץ, הם אהבו אותה,

אז איך יפחדו?

כשאין מסירות נפש, מאבדים את הארץ.

וזה לא עניין של עונש,

כמו שאר העונשים על עבירה שעושים,

אלא זה חטא וחסרון בעיקר המתנה של הארץ.

וכשאין מתנה, אין נתינה, איך יקיימו אותה?

המאיסה בארץ זה חטא ממש.

חטא מסוד יצר הרע, כמו כל החטאים שלמדנו קודם.

וכן האהבה של ארץ ישראל היא מצווה ככל מצוות התורה.

וחטא המאיסה, כשאדם חוטא כשמואס את הארץ, כמו אלה

שיושבים בגלות,

כשישה-שבעה מיליון יהודים,

עם החטא של המאיסה גם בא היצר הרע, כי אחד הם, אמרנו שבכל חטא יש את היצר הרע שבו,

ומיצר הרע לא מתפטרים,

כי גדול כוחו של חטא,

והוא לא יטהר ממנו ולא יתנקה ממנו כליל, עד התיקון הכללי שיהיה עוד מעט באחרית הימים,

עד שיתבטל היצר הרע בתכלית.

אז הנה החטא של דור המדבר לארץ נשאר גם לבנים, כמו שלמדנו.

החטא שלהם שמעשו בארץ חמדה נשאר גם לבנים, כי חטא בא עם יצר הרע של אותו חטא.

ולכן אלה שיושבים עדיין בגלות,

אני מצטער לומר להם, לפי היסוד הזה,

שהיצר הרע של חטא המאיסה עדיין נמצא אצלם.

כי אם היו חומדים את הארץ ולא את ביתם בשוויץ, בארגנטינה ובצרפת,

היו עולים לכאן מיד, כי חומדים את הארץ.

אבל הם חומדים את הזלוטים,

את הכסף,

את הדולורס,

לכן הם נמצאים שם.

מה כתוב?

החטא נשאר לדור הבנים,

ולכן נאמר,

העונש להפיל זרעם בגויים ולזרע אותם בארצות.

והם לא מבינים שהם נמצאים שם, זה עונש.

הקדוש ברוך הוא הפיל אותם בגויים וזרה אותם בארצות.

זה עונש.

כי גם המעט מזה החטא,

אפילו שיהיה הכי פחות שיהיה,

החטא של המאיסה של הארץ,

די ומספיק להיות עובדים מן הארץ.

מתנה אינה ניתנת כי אם בייסורים,

מתנה לא ניתנת כי אם בכל נפשך.

ומזה כל הגלויות עד עת הקץ.

למה עד עת הקץ כולם יושבים עד עכשיו בגלות?

כי עד שיגיע הקץ יהיו בגלות.

עד וכיפר אדמתו עמו.

הכפרה תהיה כשעמו ישראל יהיו על אדמתו.

עכשיו בואו תראו דבר מדהים.

צריך אדם תמיד להביט על כל העניינים המתרחשים בבריאה,

ואפילו אם הם עניינים גשמיים ממהלכי הטבע,

כעל אותות ומופתים.

אתם חושבים שההתנהלות

של נשיאים במדינות זה סתם כאילו היום באה לפוטין להגיד ככה,

או למדבדב

להגיד ככה, או לג'ימי קרטר להגיד ככה,

או לסרקוזי להגיד ככה. אתם חושבים סתם?

לא סתם.

הכל זה אותות ומופתים.

ומי שיודע לקרוא את מה שהם אומרים על פי הפסוקים בנביאים,

רואה מפה פרוסה לפניו כמו GPS

שמוביל אותך לכתובת.

יכול להיות שלפעמים אתה עוקף עוד כמה רחובות, לא נורא,

אבל אתה מגיע בסוף לכתובת.

כל העניין המסתובב כיום בנוגע לארץ ישראל,

אשר לא היה כזאת בכל שנות גלותנו,

פתאום כל העולם מדבר על ארץ ישראל ופלסטינים.

כל שנות גלותנו, אלפיים שנה, לא היה דיבורים.

כל העניין המסתובב כרגע בנוגע לארץ ישראל, שלא היה כן בכל שנות גלותנו,

הנה שום שוטה שבעולם לא יגיד

על זה כי זה דברים פשוטים מקריים חס ושלום.

ובייחוד כאשר היום הפוליטיקה מקיפה את כל העולם כאחת,

יש אינטרסים של האיחוד האירופי,

יש אינטרסים של אמריקה, יש סין, רוסיה, צפון קוריאה,

המדינות המוסלמיות,

האסלאמיות.

יש, יש. כל הפוליטיקה מקיפה את כל העולם.

יש תזוזות. באיראן יש מהפכה עוד מעט,

זה מפריע לעולם, יודעים את ההשלכות על העולם.

זה לא כמו פעם, כל מדינה חיה לבד, היה שם ויכוחים, היה מריבות, היה מהפכות, מי זה מעניין?

היום זה גלובלי?

היום זה נהיה כפר קטן?

היום כולם נמצאים אצלי על המסך.

האינטרנט.

כל המתרחש היום אפילו בזווית של קצה העולם זה ש...

שאלה עולמית כמו צפון קוריאה שהיא בזווית העולם

וזו שאלה עולמית כי היא מאיימת באטום ללא רחמים על כל מי שיטיל עליה סנקציות

ובתוך כל הבלאגנים שיש בעולם

מה השייכות לעניין היהודי?

מה פתאום כולם בעולם מדברים על העניין היהודי

וארץ ישראל כל יום בחדשות פותחים בכל העולם ב-CNN, ב-BBC,

בג'אדתי פותחים כל הזמן ישראל בכותרות מדינונת קטנטונת סרדין

מה מדברים עליה כל כך?

לא יאומן כי יסופר

אין מקום בעולם אשר על פיהם לא יעלה השם ישראל

ועוד יותר ונוסף על כולנה ארץ ישראל

כל העולם יושבים ודנים על שאלת ארץ ישראל הבעיה היחידה של כל העולם

אבל מהי ההתעוררות על ארץ ישראל?

מה קרה פתאום?

מה זה מורה?

הנה, מחשבות השם מי ידעיהם?

אבל דבר אחד פשוט הוא שזה לא פשוט בכלל

ומי יעמוד בסוד השם?

אבל אני, לדעתי הקטנטונת,

הקדוש ברוך הוא פשוט

דוחק את הקץ.

אנחנו נמצאים בסוף,

לכן הכותרת של ההרצאה לקראת הסוף

ולכן אחר שהקדוש ברוך הוא הוכיח שהוא מקיים הרבה הבטחות

והדור הזה זכה להבטחה שיהיה תשובה בעם ישראל

כמו שכתוב בפרשת ניצבים יש למעלה ממיליון בעלי תשובה ואני הולך לסגור השנה בעזרת השם עוד מיליון

אז

לא היה דבר כזה אלפיים שנה

לכן לא היה מה לדבר על ישראל

אבל היום יצר הרע מרעיש עולמות מזעזע ומבין שאם עם ישראל יעלו לארץ ואם עם ישראל יכירו באלוקים ואם יקראו לו שיגאל אותם זה יהיה הסוף שלו

אז מה אתם חושבים שהוא רוצה את זה?

אז הוא מכניס לג'ימי קרטר

כל מיני חרטות שהוא לא שומע מה הוא מדבר אם היה שומע מה הוא מדבר היה מחזיר את המילים

מובארק רוצה זכות על מצרים

מה הוא שכח לאן פרעה שהיה לפניו שלח אותנו?

הרי למה פרעה המסרי קיבל עשר מכות

בשביל לשלוח אותנו לארץ ישראל, לא?

אז מה הוא שכח למה מצרים קיבלה מכות?

רק בגלל ארץ ישראל.

אתה לא רוצה להכיר במדינת ישראל או בארץ ישראל שהיא המדינה שלה? יודעים, אתה גם רוצה עשר מכות מובארקי?

או מובארקיקי?

מברוכ מובארק.

אבל יש לנו יסוד גדול שעלינו לדעת.

כתוב בפסוק בישעיה פרק נא

שאו לשמיים עיניכם

והביטו אל הארץ מתחת

כי שמיים

כי עשן נמלחו

והארץ כבגד תבלה

ויושביה כמוכן ימותון

וישועתי לעולם תהיה

וצדקתי לא תחת.

איזה פסוק, חבל על הזמן.

אני אבאר לכם אותו.

בספר ישעיה פרק נא כתוב

שאו לשמיים עיניכם והביטו אל הארץ מתחת

כי שמיים כעשן נמלחו

והארץ כבגד תבלה ויושביה כמוכן ימותון

וישועתי לעולם תהיה וצדקתי לא תחת.

שאו לשמיים עיניכם, הסתכלו כלפי השמיים

ותראו את צרים של צבאות הקסדים,

הכוונה למלאכים הממונים על כל עם ועם,

כמה הם חזקים וכמה רוב ממשלתם.

והביטו אל השלטונים הקסדים אשר מתחת

אלה כמו באיראן,

אחמדינג'אד וכאלה.

כמה הם מושפעים בטובה הרבה על ידי השרים של מעלה

שבוחרים בהם למרות הזיופים.

כי שמיים כעשן נמלחו.

זאת אומרת,

עם כל זה שיש להם הצלחה בגלל שרי מעלה,

יושחתו שרי מעלה כעשן הכלה והולך לו.

ויושביה כמוכן ימותון, שאר העם ימותו.

כיוון שהשרים יכלו למעלה,

אז העם שמושפע מהם ימות למטה.

וישועתי לעולם תהיה לעם ישראל ולא תושחת,

וצדקתי לא תחת.

הצדקה שאעשה לישראל לא תישבר ותתקיים לעולם,

כי דבר השם יקום לעולם.

אפילו קוץ אחת של להיות בתורה לא תתחלף חלילה בשביל העניין של ארץ ישראל.

ארץ ישראל שלנו לא בשביל שג'ימי קרטר יסכים, או מובארק,

או חוסיין מובארק.

לא הם קובעים של מי הארץ.

מתנה שקיבלנו מהקדוש ברוך הוא בייסורים היא נקנית.

עם כל הגילויים והמופתים שמראים לנו בעניין ארץ ישראל,

אל לנו חלילה להטות ימין ושמאל מן הדרך שנחלנו מאבותינו.

ועל זה נבין למה יש לנו את המבחן הזה כרגע עם אומות

העולם שמערערים על עצם היותנו כאן ואפילו לא רואים שיש לנו זכות

שישתמש בה בן גורגור, ראש הממשלה הראשון באו״ם,

החזיק את התנ״ך

ואמר

לאומות העולם

לנו יש טאבו על מדינת ישראל,

לנו יש קושאן כתוב בתנ״ך.

התנ״ך זה הבסיס לדת הנוצרית והמוסלמית.

פה כתוב שארץ ישראל שלנו.

לאמריקה אין טאבו על אמריקה.

זאת אומרת,

היום אף אחד

מהמנהיגות לא טוען את הדברים האלה.

אפילו ביבי שניסה להכניס את זה בגלל הימין אמר את זה בלשון רפה מאוד.

כאילו מתנצל שארץ ישראל שלנו.

בדברי רבנו ניסים על מסכת ברכות יט הוא מביא על הגמרא בבבא מציע נט

שם מובא מעשה של רבי אליעזר וחכמים שחלקו בעניין תנורו של עכנאי.

רבי אליעזר אמר טהור, חכמים אמרו טמא.

אמר להם רבי אליעזר אם הלכה כמותי

חרוב יוכיח

נעקר חרוב ממקומו

היה חרוב ליד בית המדרש

נתלש ועף באוויר.

מופת.

נס לעיני כולם. אז מה, הוא צודק או לא צודק?

לא קיבלו חכמים את דבריו.

אמר להם

אמת המים תוכיח.

מה קרה? אמת המים, יורדים המים כלפי מעלה בטבעם?

עלו למעלה.

לא קיבלו חכמים.

אמר להם, קוטלי בית המדרש.

אני אפיל את קוטלי בית המדרש.

נפלו קוטלי בית המדרש,

אבל לא נפלו לגמרי ולא זקפו לגמרי מפני כבודו גם של רבי יהושע.

אז עמדו בארבעים וחמש מעלות ככה.

לא קיבלו חכמים ולא התפעלו כלום.

חזר ואמר להם, מן השמיים יוכיחו.

יצאה בת קול ואמרה,

מה לכם אצל רבי אליעזר שהלכה כמותו בכל מקום.

לא רק פה הוא צודק,

בכל מקום הוא צודק.

מן השמיים הודיעו.

עמד רבי יהושע על רגליו ואמר,

לא בשמיים היא.

התורה כבר לא בשמיים.

מה הכוונה לא בשמיים?

אמר רבי יהושע, ניתנה כבר בהר סיני,

ואנחנו לא משגיחים בבת קול,

שהרי הקדוש ברוך הוא כתב בתורה,

אחרי רבים להטות,

ואנחנו הרבים בתא דעת יחיד.

על זה כתב רבנו ניסים.

זה שאמרו שיצאה בת קול,

ראיתי בו

שלא הייתה כוונה אלא לנסות את החכמים,

האם הם יניחו את הקבלה שבידם,

מה שקיבלנו במסירת התורה אחרי רבים להטות

ומהגמרה שבפיהם בשביל בת קול?

האם הם התפעלו מהבת קול נגד הקבלה שהם קיבלו,

שאחרי רבים להטות או לא?

מחכמים לא סרו מן הקבלה שקיבלו.

דומה לזה, יש פסוק שאומר, כי מנשא השם אלוקיכם אתכם,

הישכם אוהבים את השם אלוקיכם.

הקדוש ברוך הוא לפעמים עושה ניסיונות עם בני אדם לראות

האם הם התפעלו מאומות העולם,

העולם מאיים,

תחתכו את ארץ ישראל לשתיים,

תנו לפלסטינים,

אם לא, לא יהיה נשק, לא יהיה דולרים,

לא יהיה וטו באו״ם.

האם יפחדו ישראל או לא יפחדו?

האם יאמינו לקבלה שקיבלנו בתורה שהארץ, ארץ ישראל שלנו, מתנה שקיבל אברהם, יצחק ויעקב,

והיא שייכת לנו בכל מקרה ולא יוכלו לקחת אותה מאיתנו?

כן או לא?

זה הניסיון שיש לנו.

שום דבר לא פעל על חכמים להזיז אותם ממקומם.

הרי

דעת רבי אליעזר זה לא מילה קטנה.

ואחרי כל המופתים והאותות שראו כל החכמים,

וגם שמן השמיים יצאה בת קול ופסקה שהלכה כרבי אליעזר בכל מקום,

לא פעל עליהם כלום,

וזה לא לקח את ליבם כלל.

עם כל האותות והמופתים שאנחנו רואים בעניין ארץ ישראל,

שטילים בעשרות אלפים נוחתים בשטחים פתוחים,

אנחנו צריכים להישאר חזקים,

ולא לנטות אפילו כקוצו של יוד מן התורה,

כי השם מנשא אתכם,

האישכם אוהבים את השם.

ולא כבר למדנו,

מה זה ארץ ישראל?

מה נקרא מסירות נפש בשביל ארץ ישראל?

בשביל החטא הזה שהיה וימאסו בארץ חמדה,

זה גרם שאנחנו בגלות אלפיים שנה.

וכתוב, והבאתי אותם וידעו את הארץ ידיעה בלבד,

אבל לא שהרשו אותה לדורות.

וכל זה מפני מה?

מפני החטא של ארץ ישראל, וימאסו בארץ חמדה.

אותו כוח של המאיסות שהייתה בהם,

ביצר הרע, הוטבע בבנים,

ועד עכשיו יהודים נמצאים בגלות מכוח זה.

אבל אני רואה שאנחנו נמצאים בדור זכאי,

ואני הולך להראות לכם עכשיו דבר שלא תאמינו.

לא תאמינו למה שתראו.

הייתי בצרפת,

היו שם אלף איש.

לא אמרתי את הדרשה הזאת.

אמרתי דברים אחרים.

אמרתי את כודל הסכנות שעם ישראל נמצא כעת, בעת הזאת,

מול האיומים של המוסלמים,

של השכנים,

של האיראנים,

צפון קוריאנים ואחרים,

וגם האיומים של מובארק חוסיין אובמה.

ואחר כך אמרתי להם, רבותיי,

מה אתם חושבים?

שאתם רוצים גאולה או להיות בגולה?

מה אתם רוצים?

להיות בישראל או בצרפת?

מתוך אלף.

מה אתם חושבים שענו לי?

מה?

מה?

באחוזים. כמה אתם חושבים? נענו לקריאה שלי לעלות לארץ. באחוזים.

שישים אחוז.

עשרה אחוזים בקושי.

שלושים אחוז.

חבר'ה, התחלקו את הטפסים של הטוטו.

אני אראה לכם עכשיו מה היה שם,

ותגידו לי אם אתם מאמינים.

בבקשה.

עכשיו אני רוצה לשאול אתכם שאלה בעברית,

ואתם תענו לי בעברית.

אתם יכולים לענות לי בשקט,

אתם יכולים לענות בינוני,

ואתם יכולים לצעוק.

תבחרו.

מה אתם רוצים

גאולה או להיות בגולה?

יפה מאוד. רגע, זה היה מטושטש.

רגע, עוד פעם.

מה אתם רוצים?

גאולה או גולה?

גאולה. יפה.

עוד פעם אחת אני מתלהב.

אני מתלהב. רגע, רגע, רגע.

עוד פעם. עכשיו אני רוצה,

חבל על הזמן, שישמעו במרסה.

מה אתם רוצים? גאולה או גולה?

השתבח הבורא והתעלה שמו. רגע, אמרתם דבר חשוב, רוצים גאולה.

אבל גאולה אין בצרפת.

גאולה זה רק בישראל.

כן. עכשיו אני שואל שאלה עוד אחת בעברית.

מה אתם רוצים?

ארץ ישראל או צרפת?

יפה. עוד פעם.

תענו ישראל, שיהיה לכם קצר.

מה אתם רוצים?

ארץ ישראל או צרפת?

ישראל.

עם ישראל חי.

ריבונו של עולם,

הנה הבנים שלך והבנות שלך,

הם רוצים לעלות לארץ ישראל.

אני מבקש מלפניך שתעזור להם לקיים את הרצון האמיתי הזה שלהם מהרה!

כן.

רגע, עכשיו אני עושה אתכם ניסיון לראות אם אתם אמיתיים.

מישהו אמיתי ומתכוון למה שהוא צעק, שימו לב מה אני אומר.

אתם רואים פה את הצד הזה הקרוב?

פה?

פה?

כן?

פה.

אתם רואים את הצד הזה פה?

לא, זה בעיה קצת, אני חושב. זה בעיה.

אתם יודעים מה?

בואו נעשה ככה.

אתם יכולים לשמור כאילו על מה שאני מבקש?

יכולים?

כן.

הגברים שבאמת רוצים,

אני נותן ברכה עכשיו שכל מי שרוצה באמת יצליח.

תזכרו.

מי שירצה באמת יקבל סייעתא דשמיא מן השמיים, שיוכל למלא את שאלתו מהרה בקלות.

תקשיבו.

אלה שהם הגברים שרוצים בעזרת השם,

שיעמדו פה בצד הזה, ירדו לכאן ויעמדו כאן בצד הזה ליד הברזלים מהר.

מהר.

לרדת, לעמוד פה ליד הברזלים מהר. אלה שרוצים באמת לעמוד פה למעלה, כן, כאן, כאן, כן, כן, לעמוד פה מהר.

כל הגברים שרוצים באמת, באמת,

כל הנשים שרוצות באמת לרדת פה, פה, פה, פה, פה, ליד העמוד מהר.

הנשים פה, מצד שמאל פה, מהר,

מהר אני נותן ברכה.

חבל על הזמן.

לרדת לפה, כל הנשים לשם.

לא לעבור את הברזל. לא לעבור את הברזל.

לא לעבור את הברזל. מהר, מהר, אני רוצה לראות את כל האדום ריק. מהר, מהר, מהר, מהר, מהר, מהר.

כולם לפה.

כולם לפה. יפה אנשים לכאן. אשריכם ישראל. אשריכם ישראל.

אשריכם ישראל.

כן?

בזריזות, בזריזות. תן להם מוזיקה. תן להם מוזיקה.

שיהיה להם שמחה.

הופ! הופ! הופ!

עם ישראל חי! עם ישראל חי!

יופי יופי יופי יופי! רגע, רגע, רגע,

רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, מי שברך...

ברוכותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהרות

הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה

ואלה שצופים בנו באינטרנט

וכל החבר'ה בשכונה

שהשם יזכה את כולכם לבריאות, להצלחה, לישועה,

לזיווגים הגונים,

לפרנסה טובה ושפע,

שתזכו לעלות לארץ הקודש בקלות

שיהיה לכם יישוב טוב בארצנו הקדושה,

שלא יהיו לכם מחלות וצרות,

שיהיה לכם שמירה מאומות העולם,

ושנזכה כולנו לראות בגאולה השלמה מהרה,

ואני נותן לכם עכשיו מתנות. תהיו מוכנים?

תן לי מוזיקה בבקשה.

נישאר.

נישאר.

נישאר.

נישאר.

נישאר.

וברגע שמחה שדה נשיר מערכיהו, יוגל ליעקו ובשמח מצלואנו,

יוגל ליעקו ובשמח מצלואנו, יוגל ליעקו ובשמח מצלואנו.

יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו מאשתו יוגר יעקב אשתו יוגר יעקב אשתו יוגר אשתו יוגר

מה אתם אומרים, האמנתם?

האמנתם?

אמרת עשרה אחוז.

זה ימות המשיח, אני אומר שזה גאולה של עם ישראל.

זה לא כל כך פשוט. יש אנשים שיש להם עסקים, יש להם בתים, יש להם ילדים לומדים,

יש להם חובות, יש להם משכנתה, יש להם בנקים. זה לא פשוט,

אבל הם רוצים מאוד.

הייתי אחרי יומיים בשוויץ

והיו שם 500 איש.

שאלתי אותם שאלות. מה אתם אומרים, כמה אחוזים?

עכשיו אתם אומרים, זה בדיוק מה שהיה.

מוצאי שבת, אני טס, לאן?

ארגנטינה.

הרצאה, 6,000 איש.

הרצאה, 6,000 איש באצטדיון לונה פארק.

וגם שם אני רוצה להגיד להם אותו דבר.

ואני מקווה שיהיו אותן תוצאות.

אבל עוד מעט יהיה פיצוץ, רבותיי, יתחילו לעלות פה בחבילות.

אתם צריכים לעשות הכנסת אורחים.

סליחה, תראו את זה לא מעל הבן.

כן.

אבל מכל מקום עם ישראל חי,

וזה לא יאומן כי יסופר.

ואני, אתם ראיתם את השלט של המיליון מעליי? אתם רואים שלט שכתוב מיליון?

מה כתוב? מיליון מה?

תוך שנה,

תוך שנה.

אני עכשיו, בחצי שנה האחרונה, כמה מאות אלפים הוספתי בעלי תשובה. כל שבוע אנחנו עושים כמה אלפים.

כל שבוע.

כל שבוע.

עכשיו צופים בנו עשרות אלפים שמסתכלים ורואים אתכם עכשיו באינטרנט. תחייכו, תחייכו.

תראה להם, תראה להם.

תכף תראו כמה אתם נחמדים.

יכול להיות שיבואו לגור פה אחרי שיראו אתכם.

תהיה לכם צפיפות אוכלוסין.

יבואו ללוד. נו, בטח, יבואו ללוד. לאן יבואו?

נו.

איפה ה...

אה, הם רואים את עצמם?

אהלן.

יפה.

אז עכשיו

אני רוצה להגיד לכם עוד דבר.

אתם רוצים לראות שיש גאולה עכשיו?

אתם רוצים לראות עוד סימן של גאולה?

אני אראה לכם. הייתי בראש העין וביקשתי מציבור של תימנים.

תימנים, אתם יודעים, זה עם מיוחד,

שאני לא אסביר מה הבעיה,

אבל אני ביקשתי מהם,

אם יש עשרה אנשים שמוכנים להוציא אתם פלוויזיה מהבית,

להביא אותה על כיכר העיר למזרקה ולהביא פטיש ולפוצץ אותה לעיני כולם.

אני מבקש מניין של יהודים כאלה.

מה אתם אומרים, יהיה מניין או לא יהיה מניין?

היו שני מניינים.

אתם רוצים לראות?

אבל זו הייתה פעם ראשונה, אחר כך זה היה בעוד כמה מקומות.

זה היה גם ברחובות.

איפה פיצצו את הטמבלוויזיות שם?

ליד

מכון ויצמן.

יש מקום יותר מתאים?

ואחר כך היינו גם בערד, אז הביאו את הטמבלוויזיות לאולם ופוצצו אותן.

אחר כך היינו ברמלה, 25 טמבלוויזיות.

ואנחנו היום עכשיו בלוד,

מי יודע כמה טמבלוויזיות?

ולא עוד,

ולא עוד,

אלא שאנחנו מתכננים, בעזרת השם יתברך,

בתקופה הקרובה

לפוצץ אלף טמבלוויזיות ביום אחד מול רשות השידור ברוממה.

תכף תראו.

כל העגל והבית!

מוזיקה

הוא יעזור שבזכות זה נזכה השנה לכולנו. אמן.

איך זה? יפה, יפה.

עכשיו אני רוצה הצבעה מהירה. מהירה. מי מוכן להגיע לרוממה, לרשות השידור עם טמפלוויזיה, לפוצץ?

מי מוכן שירים את היד ויקבל ברכה מיוחדת? את מתכוונת?

נו?

מי מוכן פה? לא. דין היהודי ראשון,

אשריך לחיי העולם הבא. בוא לפה.

בוא, אשריך.

מי עוד מוכן? בעזרת השם יתברך.

מי עוד?

מי עוד?

מי עוד? אשריך שזכית לקדש את שמו יתברך. מי עוד מוכן?

מי עוד?

טמפלוויזיה לא תביא תועבה אל ביתך.

הנה עוד אחד. אשריך לחיי העולם הבא. וואי וואי וואי.

וואי וואי וואי. איזה הפתעות יש פה לרוממה.

אזק וברוך תבורך.

מי שמבער את העגל מהבית זוכה לברכה גדולה מאוד.

קידוש השם במקום חילול השם.

מי עוד זוכה לפוצץ את הטמפלוויזיה ולקדש את שמו יתברך.

מי עוד?

מי עוד?

אני נותן מספר טלפון, מי שרוצה לפוצץ טמפלוויזיה בשידור ישיר.

כן?

054-2080-181.

מי שרוצה לפוצץ טמפלוויזיה בשידור ישיר.

054-2080-181.

אפשר לצלצל במהירות. חבר'ה, לוד,

לוד לא יבואו אליכם חולים מצרפת.

אם יש רק שניים שמוציאים טמפלוויזיה, תשכחו מזה.

מי עוד מוכן בעזרת השם יתברך להוציא טמפלוויזיה ולקבל ברכה גדולה?

מי עוד?

לרוממה אנחנו צריכים אלף יהודים יקרים.

הנה עוד יהודי.

אשריך, אשריך, אשריך.

עוד יהודי.

יהודי שלישי. הנה עוד אחד. ארבעה. יא חביבי.

ארבעה. יא חביבי.

יא חביבי. לבער את הנגע ואת העגל.

הנה עוד אחד. חמש. יא חביבי.

יא חביבי. אשריכם, ישראל. אשריך, אשריך.

אשריך. תעמוד פה.

עוד פעם.

הופה.

הנה ישראל.

תשמעי.

עזק וברוך.

אשריך, תעמדי פה. עוד שלושה.

צריך להזמין.

הנה עוד אחד. עוד אחת.

כמה שקר, רק תעזור לי. בשבילך אני כאן חי.

אלא אתם ירענני בזכות דבר יום חי. עוד שניים.

עוד שניים. אנחנו כבר בשמונה.

שניים. הופ. הופ. הופ. שניים. שניים.

כנגד שני לוחות הברית. שניים. שניים.

יש עוד שניים.

הנה עוד אחד. תשיעי.

כן.

איפה העשירי? איפה העשירי?

איפה?

מי שסוגר את המניין?

הלו.

רגע.

הלו.

שלום. ערב טוב.

הלו.

שלום. ערב טוב. שלום. ערב טוב.

אני את התלמיד הזה כבר ברקתי, אבל אני רוצה לעלות לארץ.

מה את רוצה? לעלות לארץ?

אשרייך השם יזכה אותך לעלות לארצנו הקדושה בקלות ובמהירות.

תצליחי בעזר השם. תצליחי בעזר השם לעלות לארץ מהרה עם כל בני המשפחה.

כן.

הבא, מי רוצה לצלצל ולשבור בשידור ישיר?

נו, אני לא מקבל פה עוד אחד יהודים יקרים. מה קרה לכם?

מה?

כמה יש לנו עכשיו?

יש כבר יותר. נו, חסר לי אחד.

חסר לי אחד.

חבל על הזמן. עוד פעם מחביבים טוב.

עוד אחד יהודים יקרים.

מי זה הגיבור העשירי?

עשירית הם פלוויזיה.

הנה, יש אחד שעובר את הטם פלוויזיה בשידור חי. הלו,

ערב טוב. מי זה ומאיפה?

מה שמך?

קסרה בריאות.

מה השם שלך?

מהו קסרה?

אשריך, אתה מעוניין לשבור את הטלוויזיה?

כן, שאמרתם בשידור זה מול השידור.

נכון. עכשיו אתה צריך לנתק אותה מהחשמל, שלא יהיה בחשמל.

לקחת פטיש.

יש לך פטיש?

יש לך פטיש. תקרב את זה לפלאפון,

תספור עד שלוש ותשבור.

בלי להיפגע. בבקשה, תגיד אחת, שתיים, שלוש, אבל שנשמע.

עכשיו?

כן, תספור עד שלוש.

אחת,

שתיים,

שלוש.

יופי, מזל טוב, מזל טוב.

מזל טוב.

מזל טוב.

מזל טוב. תזכה למצוות, השם יברך אותך בכלל הברכות, פרנסה טובה,

בריאות איתנה, הצלחה בחינוך הילדים.

אשריך שזכית בקידוש השם,

והשם יציל אותך מכל צרה וצוקה.

תזכה לזרע חי וקיים בן זכר מהרה.

תודה רבה לך, חבר. ביי ביי.

הבחור, הבחור הציל את לוז.

העשירי, אתם לא מתביישים? אין עשירי בלוד?

אה, אין אתם בטלוויזיון.

אין, אין בכל חדר אולי, אבל יש.

עוד אחד יש, שיהיה נציגות בתוך לוד עשרה.

אני לא רוצה להצביע על מישהו,

אבל אני נותן לכם אפשרות להיות חכמים לבד. לבד.

יש אחד נוסף?

אתם יותר עקשנים מהתימנים בראש העין.

עוד בן אדם אחד, יש?

אם לא, אני קם.

אני סופר עד שלוש?

אחת,

שתיים,

שלוש.

אבל יש,

יש, יש מתנות.

וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי, מי? אלה שעלו לכאן מקבלים ממני אנציקלופדיה בחינם. בבקשה.

יש פה 5,000 שקל לפני.

5,000 שקל תמורת הטלוויזיה שלא שווה 200 שקל.

הנה הוא שובר 2, אז יהיה לנו 10. אשריך?

בבקשה.

בבקשה.

מיקי המכוייזל

עכשיו אני רוצה לברך אתכם, רק רגע, מי שבירך רבותינו הקדושים, אברהם יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה, וכל הקהילות הקדושות והטהורות, הוא יברך את אלה שזכו לעלות פה לקדש שם שמיים,

שהקדוש ברוך הוא יתמלא עליכם ברחמים,

יתן לכם שאלת נפשכם מהרה במלואה,

תזכו לבריאות שלמה ואיתנה,

נחת מיוצאי חלציכם,

זיווגים הגונים,

זרע חי וקיים,

פרנסה בשפע רב ובנקל,

ותזכו לראות בגאולת עם ישראל מהרה ועלייה רוחנית לגדולה ולמעלה, אמן.

מגיע להם מחיאות כפיים, זמן. רגע, עכשיו נראה אם אתם לוקחים בחינם ציציות, נראה. מי רוצה ציציות?

שרים את היד.

אה, אבל מה אם אתם בפלוויזיות?

אה.

הלו, אחר כך.

בסדר? הלו?

שלום, אה. שלום וברכה.

כן.

יפה, הנה, הוא יהודי שתרם 100 אנציקלופדיות כבר בהרצאות הקודמות, החליט עכשיו

לשבור את הטלוויזיה בשידור ישיר, אני מבין, כן?

מה?

מה?

הבנתי. למה אתה לא יכול לשבור אותה בבית?

כי זה בעיית בשכירות של, פה דרכות הברית זה הכל שטיחים על הרבטיים גדולים. הבנתי, יש לו בעיה של שטיחים וזה בשכירות. אוקיי, מיד עם תום הסיחה הוא שובר אותה. אשריך,

השם ימלא משאלות ליבך לטובה ותזכה לעלות לארץ הקודש מהרה.

כן.

אם הרב יוכל לברך את הבת של טליה חסיבה בת רחל, רחל תזכה ל... רפואה שלמה מהרה בתוך שאר חולי הומו ישראל. מהרה.

תודה רבה לך וערב טוב.

מאיה חסיבה בת ג'קלין

וזיווג מהרה.

לזיווג מהרה. זיווג הגון מהרה.

לילה טוב.

של לי קורא בשמך חי כי בוקר וערב רק לך קורא אין לי כלום בלעדיך של לי קורא בשמך חי כי בוקר וערב רק לך קורא יש לי פה משהו מיוחד מחדש

שאנחנו עשינו עכשיו.

שתים עשרה אלף חברותות.

שתים עשרה אלף חברותות.

החברותות זה ללמוד עם אברך בחינם.

מי שרוצה ללמוד עם אברך בחינם, ללמוד תורה,

אבל תורה כמו שצריך,

יכול ללמוד. אני נותן לכם מגנט,

שמים את זה על המקרר,

או במקום אחר,

וכל הזמן קוראים, אל תישאר לבד,

תתחבר לתורה,

ואז זה יזכיר לכם, יש פה טלפון,

050-416-60-70,

ואז אתם מצלצלים, מסדרים לכם חברותא,

שתוכלו ללמוד ויהיה לכם חלק לעולם הבא,

כי בלי תורה, מה תגידו שם?

לא למדתי?

אז מה עשית פה 70 שנה?

סתם היית? אכלת?

עבדת וישנת?

וזהו?

אז אני מחלק לכם עכשיו מגנטים,

תתמגנטו לתורה.

בבקשה.

רגע, אבל אני רוצה שתחלקו את זה ככה, כן?

כן?

קח, תעביר לכמה.

קח, תעביר לכמה, תעביר לכמה.

אנחנו הוצאנו אנציקלופדיה, מה שאני נתתי פה לחבר'ה כאן.

יש בה 82 סרטים

שהם מחולקים לסרטונים קטנים, 1,727 סרטונים קטנים,

שכל אחד זה תשובה לשאלה.

אם יהודי רוצה לדעת שאלה ביהדות כלשהי,

למה הייתה השואה?

הוא כותב במחשב למה הייתה השואה,

הוא מקבל סרט שעונה לו למה הייתה השואה.

יש דחיית המתים, ומתי תתרחש?

הוא לוחץ, מקבל תשובה.

חייבים לשמור שבת, למה?

מקבל תשובה.

יש חיים לאחר המוות, הוכחות, סיאנסים,

גלגולי נשמות?

מקבל תשובה.

רוצה לדעת

מתי יבוא מלך המשיח ומה הסיבות שיביאו אותו?

שואל, כותב,

מקבל תשובה.

רוצה לדעת אם מוצא אדם מן הקוף או לא?

לוחץ, מקבל תשובה.

רוצה לדעת אם יש לו נשמה ומה טבעה של הנשמה?

לוחץ, מקבל תשובה.

כל דבר שאתה רוצה לדעת ביהדות, לוחץ ומקבל תשובה.

1,727 תשובות בסרטונים.

אין דבר כזה, לא היה דבר כזה בעולם,

אין דבר כזה עדיין בעולם, רק אצלנו.

שופר, ארגון להפצת יהדות, הוציא דבר כזה שאין בן אדם שיסתובב ולא ידע תשובות.

למעלה מחצי מיליון הושקע בתוכנה שתעשה את זה.

5,000 שקל לפחות נמצא סרטים, בתוך זה 240 שעות.

אתם יכולים לשבת חודשים ולצפות.

ולא עוד,

אלא שהוצאנו גם שחרורון. אתם רואים את הכחול הזה על היד?

זו רצועה של USB. אתם רואים?

את זה מכניסים למחשב 8 ג'יגה.

כל הגויים עובדים בשבילנו.

מכניסים את זה.

יש בפנים סרטים, הרצאות ושירים ויש פה גם 5 ג'יגה פנוי שאפשר לשים בפנים מיליון ספרים בתוך זה.

אתה מגיע למחשב ומכניס אותו ואתה יכול להראות לכל אחד את כל הסרטים,

את כל ההרצאות והשירים שנמצאים. אתה יכול להיכנס לאתר שופר ולהוריד משם סרטים. יש שם 1,500 סרטים חינם,

שופר דת נט.

זאת אומרת,

עם זה ועם אנציקלופדיה,

זה אתה בבית וזה עליך ביד,

חבל על הזמן, אי אפשר. מי שיתקיף אותך נופל.

כל שאלה, תשובה.

כל שאלה, תשובה.

אתה מזמין חבר'ה לחוג בית, עושים ערב,

תשאלו שאלות. הקטע מומחה,

אתה כותב מה הם שואלים,

לוחץ טז, מקבל תשובה.

סרט,

יפה או לא יפה?

לא יפה, נכון?

אני אראה לכם כמה זה יפה.

שלושה קטעים,

תתבוננו ותראו

איך זה עובד.

בבקשה.

לפי מה שאתה אומר,

אתה מדבר על האבולוציה של דארמין.

לא, הוא מדבר על האבולוציה, אבל אני חושב שתשובה חילומית. מי שאמר את הברירה הטבעית זה דארמין, אם אתה לא יודע.

אני רואה שהוא אמר.

אוקיי, אז אם הוא אמר אז הוא משתמש בדבריו.

אז אני אסביר לך,

אני למדתי בבית ספר חילוני.

אני הייתי חילוני, אל תראו אותי ככה, אני התקלקלתי פשוט.

אבל,

כשלמדתי בבית ספר תל נורדוי בתל אביב,

אז נכנסתי לכיתה זני,

בית ספר יסודי,

והמורה לטבע אמר לי, אמנון, היום אנחנו נלמד שאתה קוף.

אמרתי לו, אני קוף, אינטה ואין אבו קופי.

אמר, לא, אני מתכוון ברצינות.

אני מתכוון ברצינות.

אמרתי לו, איך תוכיח?

אמר, אני אביא לך אנציקלופדיה תרבות בצבעים,

ואני אראה לך איך היה נראה. סבא שלך.

אמרתי לו, אתה תראה לי את הסבא שלי?

אמרתי, כן.

הביא לי אנציקלופדיה תרבות בצבעים.

והראה לי את האדם הפרה-היסטורי, יוצא מהמערב,

עם אבו עגלה, עם הבוטה,

והוא אומר לי, זה הסבא שלך.

אמרתי לו, תסלח לי, זה דומה למשפחה שלך.

התעקש, אמר, אני אקח אותך לחדר טבע ואני אראה לך איך אתה התפתחת,

בברירה הטבעית.

לקח אותי לחדר טבע וראה לי תמונות על הכיר של ההתפתחות,

איך הייתי קופיקו קטן.

לאט לאט הזדקפתי, זרקתי את הזנב, לבשתי חליפה, לקחתי תיק, נהייתי עורך דין,

ואמרתי,

בשנת 2000 אתה עוד תוציא מהראש שלך.

האנטנות.

אמרתי לו, מה זה?

אמר לי, זה תורת האבולוציה של דרמין.

אמרתי לו, תסלח לי, המורה, זה נשמע לי בלבולוציה של דרוויש.

אמר, אני מתכוון ברצינות.

אמרתי לו, אם ככה המורה, גם אתה קוף.

אמר, שמור דיסטנס.

זה היה המורה לטבע.

נכנסתי לשעות בתנ״ך.

המורה לתנ״ך

אומר לי, תקרא בתורה,

אני קורא בתורה,

וייצר השם אלוקי את האדם.

אמרתי לו, סליחה, מורה,

יש מחלוקת בינך אל המורה לטבע.

אתה אומר שאני בן אדם, הוא אומר שאני קוף, מה אני בסוף?

אמר, פה זה בחירה חופשית.

אמרתי לו, טוב, איפה לשחק בהפסקה, על האספלט או על העצים?

אמר, אנחנו לא מתערבים.

שאלתי אותו אם לשיעור הבא ייתנו לנו בוטנים, בננות, משהו.

אמר שאין תקציב.

אתם צוחקים.

אבל המורה שלי לטבע עד היום הולך לבקר את המשפחה שלו בספארי.

מסכנים, הם לא התפתחו.

כנראה, הברירה הטבעית לא לקחה אותם טבעי,

השאירה אותם קופיקו.

יש פה מישהו, משפחת בבום?

משפחת שימפנזה הגיעו הערב?

אולי אדון אורן מוטן?

אין פה, ברוך השם.

אז אתם בני אדם.

דרווין נשאר קוף.

כן, מאחר ואנחנו צריכים לסיים גם את הערב בגלל שלוחצים לסיים בזמן,

אז אני רוצה להגיד לכם רק דבר אחד, יהודים יקרים.

האנציקלופדיה הזאת הייתה צריכה לעלות למעלה מאלף דולר.

לעילוי נשמת מורי וריבי, הרב יהודה שפירא, זכר צדיק ברכה,

שנפטר לפני כחודשיים,

החלטנו להעניק את זה תמורת תרומה,

תרומה מכספי מעשר של מאה שקלים בלבד.

שני DVD שיש בהם 82 סרטים, 1,727 תשובות,

שהעלות של כל תשובה חמש אגורות.

אז מי שרוצה בעזרת השם אנציקלופדיות או שחרורון,

גם הוא מאה שקלים,

פחות מערך החומר שיש פה,

יש בפנים למעלה מאלף שקל סרטים וכולי,

יכול להרים את היד וייתנו לו פה בינתיים את האנציקלופדיה והשחרורון. אז מי שרוצה ירים את היד ויקבל בעזרת השם יתברך, יוכל לעשות חוגי בית ולהציל יהודים ולקרב אותם להביאם בשמיים.

אני רוצה לברך גם את האישה שבשביל הבן שלה נעשה לרפואה הערב הזה. איפה הגברת הזאת?

איפה הגברת?

איפה הגברת?

אני מברך את שביט רפאל בן חגיד שהערב הזה לרפואתו, שיהיה בריא ושלם ותסור ממנו המחלה לחלוטין.

אבל את האימא, בעזרת השם, תקבלי על עצמך צניעות, ללכת בצניעות,

לשמור שבת,

ובעזרת השם יתברך, תזכי לראות ברפואתו.

וים של מלאכים מקיפים שם מסביב. אני שוב פורע באוויר ואמורים לי תתפלל ברחמי אז אני פותח את פי ושואל

איייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי

גם אם נכון, אם טעיתי, אני רק בן אדם.

אלוקים, אלוקים, תן לי יום חדש ושמש.

אלוקים, אלוקים, תן לי יום חדש ושמש, תחייך אליי.

גם אם לפעמים טעיתי, אני רק בן אדם.

אלוקים, אלוקים, תן לי יום חדש ושמש, תחייך אליי.

גם אם לפעמים טעיתי, אני רק בן אדם.