\n
- - - לא מוגה! - - -
\nנציב יום
הברכה מוקדשת לכבוד הרב שיזכה לאריכות ימים ושנים
בריאות שלמה ואיתנה יפיל את הרשעים
וירבה האמת בעולם
יהיה עשיר בגשמי וברוחני
יזכה לראות את אליהו נביא היום
שיביא את המשיח מהרה ויפלו כל הערב רב המינים
סדר עולמי חדש הבונים החופשיים הידרדרות וכל סטרה אחרה אמן ואמן
ממשיכים במשנה באבות
שלי שלך
ושלך שלך חסיד
שלי שלי שלך ושלך שלך חסיד
רבנו עובדיה מברטנורה מפרש
מי שמהנה אחרים
אולם אינו רוצה ליהנות משל אחרים
זוהי מידת החסיד
שכן הוא עושה לפנים משורת הדין
למה לפנים משורת הדין?
כי בדרך כלל אם אתה נותן אז צריך גם שהשני ייתן הוא לא רוצה אפילו שהשני ייתן
אז הוא עושה לפנים משורת הדין
וכבר כתב כאן רבנו יונה
כי מי שהגיע לקצה האחרון ממידת הוותרנות
ושנאת המתנות
ורוצה לתת לאחרים אך שלא ייתנו לו מידותיו הן לפנים משורת הדין
ועל זה הוא נקרא חסיד
כותב ומבאר המאירי
מידת החסידות
שאינו מקפיד
אם הוא מתחסר על ידי האחרים
אבל הוא מדקדק על עצמו לא לחסר ממון של אף אדם
זאת אומרת המאירי אומר
חסיד לא אכפת לו שהוא נחסר
על ידי האחרים
הוא לא מקפיד על זה
מה הוא כן מקפיד? מה הוא מדקדק?
שהוא לא יחסר ממון של אף אדם
זה מידת החסידות
אולם המהר״ל
בספר דרך חיים מבאר
שאין הכוונה שהוא מבזבז ונותן לאחרים יותר מדי
כי אז בסופו של דבר יהיה הוא נזקק לבריות
אלא הכוונה שהוא מוותר בממונו לפי יכולתו
היינו עד חומש חמישית
או כפי הראוי לו לפי מצבו אם יש לו הרבה יותר אז הוא יכול יותר
אם יש לו פחות
אז פחות
גם בעל האבות דרבי אלעזר מבאר כי אין זו מידת חסידות לתת את כל מה שיש לו לזולתו
אלא הכוונה של התנא לומר
כי אם יש ביד האדם ממון
סיטואציה
שהוא מסופק בו
האם הממון הזה שלו
או שמא של זולתו
מה עושה חסיד במצב כזה?
אומר מוטב שיהיה הממון
של רעהו
למה?
כי אינו רוצה להחזיק בידיו ממון שהוא ספק גזל
כי אם זה לא שלו זה של חברו והוא לקח את זה
אז הוא מחזיק גזל
אז לכן מה הוא אומר?
שלי שלך
ושלך
שלך
בכל מקרה
שיהיה
שלך
גם אם זה שלי
בגלל שאני לא ברור לי של מי זה שיהיה שלך
חסיד זה
בנקודה מעניינת עומד המדרש שמואל ואומר
המשנה לא הקדימה ואמרה
תחילה
שלך שלך
ורק אחר כך שלי שלך
היא אמרה הפוך שלי שלך שלך שלך
למה?
מכיוון שהאמירה שלך שלך
היינו שאין אדם רוצה להיענות משל זולתו
זו הנהגה פשוטה ואינה מאפיינת דווקא את מידת החסידות
המעלה של החסיד
זה שהוא אומר בהתחלה שלי שלך
ומאחר שנתן ממונו לרעהו
והפך הממון
להיות של חברו
אין הוא רוצה שוב להיענות מחפרו
אפילו כנגד מה שהאלה קיבל ממנו
כיוון שמכאן ואילך
מתייחסו לאשר נתן לחברו כאילו זה של חברו
ומעתה נעשה שוב שלך שלך זה מידת חסידות
איפה נראה דוגמה?
אחד הלך לחתונה של חברו
ונתן שם מתנה
אלף שקל
אז מה? שלי?
שלך
אבל הוא נתן לו את זה שני שלך לא בשביל לקבל בהחזר
זאת אומרת הוא לא מסתכל עכשיו עם חברו כשיבוא לחתונה שלו לבן שלו
אז הוא הביא כמה הביא? הביא אלף? הביא שבע מאות? הביא שלוש מאות? לא הביא?
הוא לא מסתכל בכלל
ברגע שהוא נתן נתן חסיד אין לו חשבונות מה צריך מה לא צריך שלום נסגר
זה נקרא חסידות
מהי השלמות האמיתית?
רואים אפילו אצל היראים והשלמים
שדואגים לתועלת שלהם הרוחנית
מכל מקום
כל עיקר שאיפתם
היא להתעלותם הפרטית
וחושבים עצות
איך הם יתעלו ויגדלו בתורה אווירת שמיים
ודרך הזכייה לעולם הבא אצלם עוברת במסלול האישי
אבל אינם חושבים עבור תקנת חבריהם
דהיינו הם אינם סבורים שהתעלותם העצמית
קשורה וכרוכה בהצלחת העולם
את הדברים האלו אומר הגאון הצדיק רבי יחזקאל לוינשטיין זכר צדיק ברכה
ומבאר כי הסיבה לכך נחוצה בכך שטבע האדם
אהבת עצמו
ולכך קרובים יותר אנשים אלה
להרגשות
בתקנת עצמם
ואינם מתבוננים על דאגת הכלל
אבל השלמות האמיתית
היא בגתר המדרגה שהמשנה אומרת
שלי שלך
ושלך שלך מבטל כל השאיפות הפרטיות ואת כל מצבו הוא
והוא רק דואג לכלל ולרבים
זה לא נאמר רק בממונות
אלא כל המצב שלו, של החסיד
זה רק דאגה לאחרים
בכל העניינים
שיגיעו כולם
לשלמות הנפש
הוא אוהב ומבקש
רק להיטיב לחברו
ואינו מסוגל כלל לקבל הטבה מחברו
זה נקרא חסיד גם ברוחניות
ובפרט ברוחניות
שזה תקנת העולם כולו
מעתה יפלא
אומר הגאון הצדיק רבי יחזקאל לוינשטיין
הלא האדם מקבל כל ימיו
בכל חייו
טובות עד אינסוף
מהבורא יתברך שמו
ועל זה מברכים בכל יום ברכות השחר
שבהן כוללים את כל הטובות שהבורא מביא עלינו
והמעיין בספר חובת הלבבות
בשער הבחינה
יראה נפלאות בגודל הטבת הקב' ברוך הוא
ומדוע לא נשאל
האיך אנחנו גומלים
ומכירים טובה למטיב הגדול הקב' ברוך הוא?
הרי כתוב הפותח פתח לחברו נפשו חייב לו
אז אם על פעם אחת שקיבל אדם טובה מזולתו חייב להכיר לו טובה עד כדי מסירות נפש
הוא הכניס אותו, אירח אותו, כמו שיתרו
הכניס
את משה רבנו אליו
אז משה לא הסכים ללכת בשליחות השם עד שהוא יבקש רשות
מיתרו ללכת
אבל השם מצווה אותך, עם ישראל צריכים גאולה
הוא אומר כן, אבל זה לא דרך ארץ
הוא פתח לי פתח,
הכניס אותי, אירח אותי, הכיל אותי
אני יכול ללכת ככה בלי לבקש רשות?
אז אם חייב להכיר טובה עד מסירות נפש
על פעם אחת שפתח לו פתח,
למה אנחנו לא מכירים טובה?
לכל הפחות באותה מידה לקב' ברוך הוא
הסיבה לכך נובעת
מכוח המידות הרעות
שנמצאות בנו
שהן לא נותנות לנו מקום למחשבה
כאילו באנו בגדר מקבלים
כל מחשבותינו שכל מה שיוצא בעולם זה רק שלנו ועשינו זאת במו ידינו
כמו שאומר הזוהר
אדם הולך מזה העולם וחושב שהוא שלו לדורי דורים
ואינו רוצה להכיר טובה כלל
לזולתו
כמו הרשעים הארורים רוקפלר, רוטשילד, סורוס וכל אלה שעומדים שם בכיפה
אמנם בשעה שמתנתק מאהבת עצמו
ומיטיב לזולתו
ונקרע בעל חסד
אז אותה מידה מביאה אותו גם לידי ההכרה שהוא מקבל מחברו
כי הרי הוא מרגיש את האחרים
הוא לא חושב רק על עצמו
ממילא הוא גם ירגיש את ההטבות שהוא מקבל
מי שעושה לשם שמיים
אפילו בצורכי גופו הרי זה חסיד
עבודת ישראל מבאר ביאור חדש על המשנה הזו
לדבריו שלי הכוונה
דברים שאדם עושה לצורך גופו
שלי
מה הוא עושה לצורך גופו? אוכל, שותה, ישן
אם הוא עושה את הדברים האלה גם כן לשם שמיים
וכל מעשיו הוא עושה תמיד לכבוד הבורא יתברך
אז השלי נחשב שלך
שלי שלך גם הדברים שלי שאני עושה כל צרכיך
שלך זה שלך
וכל שכן
השלך
ודאי שלך
זאת אומרת כל הדברים שצריך לעשות לצורך שמיים
ודאי שהשלך הוא שלך
ועל כן האדם הזה חסיד
שגם במעשיו שלו לצרכיו שלו הגשמיים
גם הם הוא עושה אותם
לכבוד הבורא
אז השלי הוא שלך וודאי ששלך הוא שלך זה חסיד
אבל אם אדם אצלו שלי שלי
מתי שהוא עוסק בצורכי הגוף שלו אוכל ושותה שוכח את השם יתברך רק חושב על הקרס
אדם כזה גם בשלך
גם בעבודת השם הוא עושה באופן שזה שלי
שכל הכוונה רק לתועל את עצמו
ואינו עושה דבר לשם שמיים אדם כזה הוא רשע
שהרי אצלו השלי שלי והשלך הוא גם כן שלי
וכך נפסק בהלכה בשולחן ערוך
אורח חיים סימן רשת למד אלף
וזה לשונו
בכל מה שיהנה בעולם הזה לא יכוון להנאתו
אלא לעבודת הבורא יתברך
ככתוב בכל דרכיך דעהו אמרו חכמים
כל מעשיך יהיו לשם שמיים
שאפילו דברים של רשות
כגון אכילה,
שתייה,
הליכה,
ישיבה,
קימה כולם יהיו לעבודת הבורא
או לדבר שגורם לעבודתו אני הולך לישון שיהיה לי כוח לעבודת השם אני אוכל
שיהיה לי בריאות לעבודת השם
כללו של דבר חייב אדם
לשום עיניו וליבו על דרכיו
ולשקול כל מעשיו
במאזני שכלו
וכשרואה דבר שיביא לידי עבודת הבורא יעשהו
ואם לא מביא לעבודת הבורא לא יעשהו
ומי שנוהג כן
זה נקרא עובדת בוראו תמיד
זה הלכה בשולחן ערוך
בכל דרכיך דעהו
אז זה אומר שלי
גם בעבודת
הגוף שלי,
שלך
גם זה אני מכוון רק לשמך
הגאון רבי יעקב עמדין אומר
כי ודאי שאין המשנה עוסקת באדם הנותן את ביתו
וכל אשר לא לחברו, שלי, כל מה ששלי, שלך, לא, לא מדובר בזה
לא עוסקים בשוטים שמאבדים את כל מה שיש להם
מדובר באדם
שמקבל על עצמו לפרנס את חברו
ולהיות כל מחסורו עליו
מי שעושה כך לתלמיד חכם
בוודאי אשרי לו ואשרי חלקו
כדרך שעשה עזריה לשמעון אחיו
כמפורסם בגמרא
על אחת כמה וכמה
אם אינו מחייב את עצמו בכלום
אלא עושה שותפות עם התלמיד חכם
ומתחלק עימו בכל רווחיו
זה ודאי חסיד
חסיד הוא דואג למחסורו של חברו בפרט אם זה תלמיד חכם וכולי
אומר הגאון רבי יעקב עמדין שמעתי מפי אבא מורי
שכך עשו
האחים הרבנים המובהקים והגבירים הגדולים בני יעיש למהרית
שלקחו אותו לביתם
על מנת שיתפרנס מכיסם בשווה
ויטול חלק
בנכסיהם כשותף
ומשם זכה לכל הגדולה
שלמד תורה ברווח
בלי שום טרדה
שהם עסקו במשא ומתן
והוא התחלק עימהם
בלא שטרח כלל
ובאופן כזה אוכל לתלמיד חכם ללא בושה
וליבו פנוי לתורה
זה חסידות
ייזכר לטובה
סבי המנוח
רבי עובדיה
אבא של אבי
שפרנס
את מורי יוסף נחו בתימן
הביא אותו אצלהם בבית על חשבונו במשך שלוש שנים
בשביל שילמד את אבא שלי
תורה אני שם אותו בין ברכיו
ואבא שלי היה לומד תורה הוא יצא התלמיד הכי טוב
ידע את כל התנ״ך כמעט בעל פה ומי ששמע אותו יודע במה מדובר
שלוש שנים כל פרנסתו עליו
לכלכל את התלמיד חכם
ושילמד את הבן
זאת אומרת אשריהם ישראל
מי שמתחסד עם הבריות
ודואג לראות את מחסורם של האחרים ולא על מנת
שייתנו גם לו שגם שלך יהיה שלי אלא שלך יישאר שלך
העיקר ששלי יהיה שלך
לא כדרך השוטים שמאבדים הכל
בתבונה ולראות איך לחזור שלא יחסרו ובפרט
תלמידי החכמים
נסיים עם החלק האחרון
זה שאומר שלי שלי ושלך שלי
זה רשע
המחזור ויטרי
בארי ברבי שלמה מפרשים
מי שממאן לגמול חסד בגופו
או בממונו לאחרים
וכן
מי שרוצה ליהנות רק מאחרים בלי להנות אותם
זה המידה של הרשע
החמדן
חומד ממון אחרים
ולא רוצה להנות אותם
לפי שתאוות החמדה תקועה בליבו
היא גם תגרום לו לגנוב
לגזול ולרצוח ולעבור כמה עבירות
ולא די בזה אלא קללה מצוין בביתו ולעולם לא יצליח
מהי מהותו של רשע?
בספר מגן אבות כתב כי האומר שלי שלי
ושלך
שלי הוא רשע
כי הוא עובר על לא תחמוד
בסופו בא לידי גזלה כיוון שהוא רוצה ליהנות ולא ליהנות את האחרים
והוא נקרא נבהל להון
והוא יגזול אחרים
זה רשע
לדברי התפארת ישראל
למה הוא נקרא רשע?
כיוון שאדם כזה
כאשר תזדמן לו טובה עצמית
הוא לא יימנע מלהשיגה
אפילו אם בכך יגרום רעה לאחרים הוא ידרוך עליהם
העיקר להשיג את הטובה שהוא רוצה
כמו בפוליטיקה
רשעים שמה
בכל שכן
שהוא לא יטיב לאדם אחר
אפילו אם לא יפסיד משלו שום דבר הוא לא יטיב
רשע מרושע
מה ההבדל בין חסיד לרשע?
בספר כנסת ישראל מביא בשם המגן מדובנה
שהקשה בספר אוהל יעקב
איזו חסידות
יש בהנהגה זו
של שלך שלך
ומדוע הרשיעו כל כך את מי שאומר
שלי שלי ועשו אותו רשע?
אלא ייתכן שההבדל בין חסיד לרשע
יבוא לידי ביטוי
כאשר יזדמן ליד אדם
ממון
שבו הוא מסופק אם זה שלו או לא
החסיד יאמר
אני לא יודע של מי הממון
יכול להיות שהממון שלי
אבל על פי כן
גם אם המעות שלי
טוב לי שהם יהיו שלך מהספק
כי שהם מהם שלך
כדי שהשלך יהיה תמיד שלך
ויישאר אצלך
ובידי
לא יהיה אפילו נדנוד של ספק גזם
לעומתו הרשע במקרה כזה של ממון של ספק
יכריע מיד ויאמר
כי המעות שלי
והגם שאין הדבר ודאי אצלו יותר טוב
אצל הרשע ששלך יהיה שלי
למה אני אשליך את הכסף שלי מספק ככה אומר הרשע
ואפילו אם אני טועה
מוטב שיישאר בידי
כדי שהשלי יישאר בוודאי שלי
אז אם כן
ראינו את כל הצדדים
של המשנה
ראינו מידה בינונית
ראינו מידה סדום
ראינו מידה
עם הארץ
ראינו מידה חסיד
וראינו מידה רשע וכבר אמרנו
שכל אחד יבדוק בעצמו
בכל התנאים האלה איך הוא מתנהג
וידע להגדיר את עצמו
זה אחד
אני רק רוצה להגיד שאחרי הדרשה שנתתי אתמול
דרשה
כל מה שהבאתי על המצב העולמי
אז כנראה כולם בלחץ שיש התקוממות בכל העולם מתחילה התקוממות נגד התוכניות האלה
אז כבר ביבי אמר אמר אתמול שהולכים לסדר לנו חיישנים צ'יפים
ולילדים
ישימו קודם לילדים ואחר כך למבוגרים זהו יתכנתו אותנו ונהיה עבדים ומשועבדים
לכולם לא יאומן זהו ביבי שאמרתי לכם
שהוא מספר שמה ב-CFR
אז הנה אתם שומעים שהוא אומר ומשחק אותה
אנחנו בודקים אם תהיה אפשרות כלשהי בטכנולוגיה חדשנית
בשביל למנוע קורונה חרטא לא קורונה ולא בטיח פחות משפעת רבע ממה שמתים משפעת
רבע ובמקומות אחרים רוצחים אנשים
יש המון עוד חומר עוד לא אמרתי
רוצחים אנשים רק בשביל לעשות כאוס,
לעשות בהלה,
מבודדים את האנשים למה?
שלא יוכלו לטכס עצות כשאנשים נמצאים ביחד הרבה,
אז קודם מה אתה אומר? מה אתה אומר? מה זה?
ככה כולם מבודדים עם כמה אתה יכול לדבר? עם אחד, שתיים, ואם נדבר בזום שומעים אותך, מקליטים אותך, רואים את הכל
זהו תעבוד.
אז הנה תתכוננו רוצים לקחת לכם את הילדים כמו שהפרידו ילדים
בקום מדינת התימנים
ומרוקאים ואחרים מכרו אותם ועשו מה שרוצים איתם.
המלכה הזאת המטונפת של בריטניה אומרת במפורש
היה לנו כבר פעם בעבר ככה וזה יפרידו את הילדים מההורים
לתקופת מה? ואחר כך יחזרו לחיק המשפחה, היא כבר מדברת על זה.
היא רק
פעמיים או שלוש בחיים שלה
היא דיברה, רק היא דיברה ככה, וזה היה כל כך חשוב לה שהתחילה קורונה
להגיד לנו את מה שהם תכננו בעצם
שהולכים להפריד את הילדים והכל
אבל זה טוב, זה לטובה והכל, ויאבא ביי, תוכנית שטנית
מדברים במפורש,
זה מה שהולכים לעשות, להפריד את הילדים מההורים,
לעשות צ'יפים והכל,
יחדירו את הכל וישלטו על האנשים לגמרי.
היזהרו,
פיקחו עיניכם
ויהיו ערניים.
האחריות,
תודה רבה לכם.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.