משפך שמכניס בזו ומוציא בזו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 12.05.2020, שעה: 19:49
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לרפואת גלעד לוי, בן שמעון ונעימה,
שהשם יסיר ממנו את המחלה הידועה בזכות נציב יום וזיכוי הרבים,
ותהיה לו רפואה שלמה מהרה בתוך שאר חולי עמו ישראל.
אמן, אמן ואמן.
אמן.
משפך שמכניס בזו מוציא בזו.
אמילד האבות מסביר משפך
כלי שבאמצעותו שופכים משקה
מכלי לכלי,
וכל מה ששופכים לתוכו יוצא מיד לכלי השני שתחתיו,
ולא נשאר בו בכלי הראשון בלא כלום.
כך יש אדם ששכלו רחב וקולט כל הסברות,
אבל שוכח מיד
כל מה שלימדו.
אז את אומרת,
לא נשאר בכלי כלום.
אדם, שכלו רחב, קולט את כל הסברות,
אבל מה זה מועיל?
מכניס בזו, מוציא בזו, שוכח מיד כל מה שלימדו.
הנמשל למשפך מפאר את תפארת ישראל.
תלמיד הזוכר ומבין כל מה שלמד מריבותיו,
ויש באפשרותו לחזור על הדברים,
לפני האחרים.
יש לו גם שפה ברורה,
לבאר את אשר למד היטב.
אך עם זאת,
אין כוח בשכלו לבחון את הדברים ולהבחין בין עיקר לטפל.
אז זאת אומרת,
אפשרות לחזור,
כשם שבולעו כך פולטו,
יש לו גם שפה ברורה,
יכול לבאר את אשר למד היטב,
אבל אין לו כוח בשכל
לבחון את הדברים, להבין בין עיקר לטפל.
אז לכן, תשב שבולעו כך פולטו,
אבל לא יכול להיות נפה.
המדרש שמואל לדרכו מפרש את דברי המשנה בבחינה נוספת.
לעניין ללמד לאחרים
למשפך
כמו לספוג
יש מעלה וחיסרון.
אלא שהמעלה שיש בספוג
היא החיסרון במשפך.
החיסרון שבספוג
הוא המעלה שבמשפך.
מצד אחד, הספוג סופג הכול.
כך גם התלמיד.
הנמשל
לספוג זוכר את כל אשר למד.
לעומתו,
המשפך
מכניס בצד אחד ומוציא בצד השני.
אז זאת אומרת,
הספוג זוכר כל מה שלמד.
המשפך מכניס בזו ומוציא בזו.
זאת אומרת, לא נשאר.
וככה נמשל לו.
ממהר לעבד ולשכוח את אשר למד.
מכניס בזו ומוציא בזו.
לעומת זאת,
יש לספוג חיסרון
שאין הוא מוציא את אשר בלע
אם לא ילחצו עליו.
וככה תלמיד הנמשל,
הנמשל לו,
לספוג
אם לא לוחצים עליו הוא לא מלמד לאחרים.
אלא אם כן מפצירים בו מאוד.
לעומתו המשפך
מוציא את כל אשר נכנס אליו ללא קמצנות בכלל.
כשם שבולעו כך פולטו.
כך תלמיד הנמשל לו משפיע על האחרים
את כל מה שחננו השם.
זאת אומרת,
הוא יכול להעביר מה שמעת בשיעור, הוא יעביר בדיוק מה הוא שמע בשיעור.
להבדיל, להבחין, זה כבר משהו אחר.
אבל עצם זה שהוא קלט,
הוא יכול להעביר בחזרה,
אז הוא יכול ללמד לאחרים,
בשונה מהספוג
שהוא סופג הכל ולא מוציא, אלא אם כן סוחטים אותו.
אך לכאורה,
אם הנמשל למשפך
ממהר לשכוח את אשר למד,
כיצד יוכל ללמד אחרים, כמו שאמרנו עכשיו,
אבל לכן נמשל הוא למשפך.
משפך, לא כמו שאמרנו בשיעורים הקודמים,
משפך שהוא שווה
בכניסה וביציאה,
אלא משפך רחב למעלה וקצר למטה, כמו קונוס,
כמו המשפך שמכניסים לבקבוק
שמן
או מים או יין,
ויש משפך קונוס,
אז הוא רחב למעלה וצר למטה. זאת אומרת,
לוקח לו הרבה זמן להוציא את כל מה שהוא הכיל.
בתוך המשפך, נגיד, יש ליטר,
אז ייקח לו זמן עד שהוא יטפטף את כל הטיפות.
זאת אומרת, עד שהוא למד את השיעור ושמע את הדרשה והכול,
יש לו מספיק עוד זמן
להעביר את זה לאחרים, כי הוא לא מאבד את זה מיד,
כמו המשפך
שהוא קונוס.
היינו קולט כל הנכנס אליו בבת אחת ובמהירות, אך אין הוא מוציא אותו אל הטיפין טיפין,
וככה תלמיד הנמשל לו.
אין מהירות השכחה כמהירות השמיעה. השמיעה הוא מהיר,
ובשכחה הוא יותר איטי, כמו המשפך שתיארנו.
כי כאשר הוא שומע, הוא מבין את הכול בבת אחת.
אבל לשכוח, אין הוא שוכח הכול בבת אחת,
אלא טיפין טיפין.
לפיכך, בינתיים הוא יכול ללמד אחרים את מה ששמע.
בדרך נוספת מבאר המדרש שמואל ואומר,
כי פעמים יש תלמידים אשר קצרה דעתם להבין הכול בבת אחת.
על כן צריך
שתלמיד ותיק,
שהוא כספוג,
יעשה כמשפך
המוציא למטה מצידו הקצר
מעט-מעט,
כדי שיוכל להבין גם מי שקצרה דעתו.
נחזור.
אומר המדרש שמואל,
פעמים יש תלמידים קצרה דעתם להבין הכול בבת אחת.
לכן צריך
שתלמיד ותיק שהוא כספוג,
יעשה את עצמו כמשפך
שמוציא למטה מצידו הקצר מעט-מעט,
כדי שיוכל להבין
גם מי שקצרה דעתו.
אז זאת אומרת, אם משפך,
אם ספוג,
תלמיד שהוא בבחינת ספוג,
צריך לסחוט אותו, אז
צריך ללמד מישהו אחר
שהוא לא מבין כל כך מהר,
אז לא לסחוט אותו בבת אחת,
לשפוך את כל החומר שמכונס בו,
אלא גם כמו משפך,
לחיצה קטנה ועוד קטנה, ולאט לאט עד שהבן אדם יקלוט את כל מה שצריך,
וגם הספוג תהיה בו תועלת, אמנם בלחץ,
אבל שיהיה בלחץ עדין,
וכך השני יוכל להיענות
גם ממי שמעלתו היא רק ספוג.
עד כאן. תודה.
אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,
הרב שליט"א מביא את רבנו יואל טייטלבוים מסאטמר זצ"ל בעל הדברי יואל, בביאור הגמרא על הפסוק (ירמיהו ג, יד) "וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה, וְהַבֵאתִי אֶתְכֶם צִיּוֹן" ובסנהדרין (קיא, א) נחלקו... "ריש לקיש: "דברים ככתבן" – אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה (לצפיה בשיעור: אחד מעיר שניים ממשפחה 10.03.2013 shofar.tv/videos/2783).
שלום וברכה, מועדים לשמחה, יום שלישי, חול המועד, סוכות תשפ״ז, ירושלים, השם שלי י. י. ק. אני כל כך שמח, אני יהודי אשכנזי מירושלים, ממאה השערים, אני לא הולך לבחירות, תודה רבה לרב. שהרב ימשיך לחזק את עם ישראל, ושהרב ידע, שהקדוש ברוך הוא עומד לצדו ונפרע מכל אלה שהציקו לרב במשך השנים. אני מאוד אוהב את השיעורים של הרב. אני מקבל באופן קבוע צינתוק כל יום מהשיעורים, גם בבוקר, גם בערב שבת וגם בהרצאות, ואנחנו בבית מאוד מאוד אוהבים את השיעורים ואת ההרצאות, איך שהרב עונה לשואלים, וזה מאוד מחזק אותנו בבית באמונה, בכל תחום הרב מדבר, ואנחנו פשוט מלאים שמחה לשמוע כל פעם את הרב מחדש. ואנחנו מחזקים את הרב שהרב ימשיך בגאון לתת הרצאות, לא לפחד מאף אחד, ובשם השם נעשה ונצליח, והקדוש ברוך הוא עם הרב, חזקו ואמצו א'גוט מועד. תודה רבה. יישר כוח, י. י. ק. מירושלים. תודה רבה ושלום (לכתבה כוחו של “איש אשר רוח בו”: עדויות מרגשות על מהפכת התשובה shofar.tv/articles/15707).
מה שהבאנו שהאדמו"ר מקלויזנבורג אמר על הערבה... ובכן, הערבות מזכירות לנו שפתיים, כל עלה של הערבה נראה כשפתיים וזה מזכיר לי את שפתי הרב שב"ה עשרות שנים מדבר על ליבם של עם ישראל לחזור בתשובה... והשם יתברך רוצה את הרב קרוב אליו ורואים שהרב מבקש או מברך והשי"ת עונה.
ישתבח שמו לעד להקב"ה ששומע תפילה וב"ה בזכות התרומה לנציב יום 111 של קבוצת שערי תשובה הנער בן ה-16 נתנאל בן רותי הי"ו פקח עיניים מדבר עם אמא שלו וממתין להשתלת לב, בבקשה להתפלל שיתקבל אצלו התרומה ולרפואה שלמה במהרה היום נמשיך בזעקה בקו נשים לרפואתו השלימה (בתוך כלל ישראל מהרה אמן! לכתבה: ניסים שרואים בזכות התורה! - תורמי "נציב יום" משתפים בסיפורי המופת שאירעו להם shofar.tv/articles/15728).
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, רציתי לחזק ולעודד את הרב, ולהודות לו על אומץ הלב והמסירות. כשראיתי את ההשלכות של מה שהרב דיבר עליו, אנשים עצרו, שאלו שאלות, חשבו מחדש והפכו מודעים יותר למה שמכניסים לגופם ולגוף ילדיהם. ומכאן השאלה: אם על הגוף הזמני אנשים מוכנים לעצור ולבחון, קל וחומר שצריך לעצור ולחשוב גם על הנשמה הנצחית. ב"ה הרב מדבר על תורה, מצוות וקדושת החיים. הלוואי שנזכה שגם כלפי הנשמה תהיה אותה ערנות (אמן).
בוקר טוב הרב. ב"ה עכשיו פגשתי אחד מבלגיה שסיפר לי שבעבר בבלגיה כל חנויות שמכרו זהב היו פתוחים על ידי גרוזינים בשבת (רח"ל) והיום כולם סגורים בשבת. שאלתי אותו "איך זה קרה?" הוא אמר לי "זה הרב אמנון יצחק! הוא החזיר את כולם בתשובה וגרם שכל החנויות ייסגרו בשבת..." (לסרטון: שביתת החמור החזירה בתשובה shofar.tv/videos/15709).
שלום כבוד הרב, ב"ה קניתי טייפ חדש והילדים שלי נרדמים עם הדיסק המדהים של הרב זכריה יצחק זצ"ל, זה חובה בכל בית, זה נותן הרבה יראת שמים לילדים, אהבת התורה והילדים ישנים רגועים. סגולה בדוקה! (https://zecharia.shofar.tv/)
כבוד הרב היקר מכל, יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים. רציתי להביע תודה עמוקה מכל הלב והנשמה על כל השיעורים לאורך השנים, ועל הרצאות החיזוק המופלאות בחודש אלול וגם אתמול. דבריכם היפים והמתוקים מדבש, ב"ה נכנסים ישר אל הלב, בפרט הסיפורים והמעשים, הממחישים את הכל בצורה שיוצאת מן הכלל (ממליצה למי שפיספס יעשה מרתון שידורים חוזרים) יהי רצון שדבריכם ימשיכו להדהד בלבבות כולם, ובזכותכם, ובזכות שנזכה לקיים את דברי אלוהים חיים היוצאים מפיכם המפיק מרגליות נזכה כולנו לשנה טובה ולשנת גאולה שלמה, אמן.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מיוחדת ואקטואלית, מעוררת, מחזקת ומיוחדת כמוך. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להמשיך להשפיע בענק ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים מתוך בריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!!
יישר כוח לכבוד הרב שליט"א על דברי התורה, ועל החיזוקים הרבים, במיוחד בימים הגדולים והנוראים הללו לקראת יום הכיפורים הבעל"ט.