מתלמידיו של אברהם אבינו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 21.05.2020, שעה: 21:25
נציב יום, לבריאות כל קהילות פז, בארץ ובעולם בפרט שחזרנו סוף סוף לבתי הכנסת, להתפלל לפני ה', תודה לה' יתברך.
מתלמידיו של אברהם אבינו, המהר"ם שיק אומר, כי נביא צריך להיות מושלם בכל המעלות והמידות, כדי שכל דיבור שמדבר וכל מעשה שעושה, יהיה עם יראה וקדושה, מכל מעשה שיעשה יוכל כל אדם ללמוד מידה טובה או הנהגה טובה. אברהם אבינו, שכל מלכי מזרח ומערב השכימו לפתחו, הציץ עליו בעל הבירה, מפני שהיה מושלם בכל המידות וירא שמים, כמו שצריך להיות כל נביא, ולכן הוא זכה לנבואה. והייתה הנבואה מתקיימות בידו ובידי תלמידיו, שאנו רואים שכל בעלי יראה ובעלי מידות, הם מתלמידיו של אברהם אבינו, שזוכים לשני עולמות כאברהם אבינו, משום שהוא היה מושלם הן בחוכמה והן ביראה, ושתיהם צריכות להיות בנביא, וזו בלא זו אינה מתקיימת כלל. זה מה שאומר התנא, לתלמידי אברהם אבינו יש עין טובה, זו החוכמה והשכל הישר, תיכף נבין איך עין טובה זה שייך לחוכמה ושכל ישר. וגם רוח נמוכה ונפש שפלה, שאלה מידות של בעל יראה. לעומת זה, לבלעם היה רק חוכמה ללא יראה, ולתלמידיו אפילו חוכמה אין, כל שכן יראה, שכן עין רעה זה שכל רע, ורוח גבוהה ונפש רחבה, אלו מידות של בעל גאווה.
מהי עין רעה, המילי דאבות מפרש, עין רעה זה מי שאינו מסתפק במה שיש לו וחומד ממון של אחרים, ומצינו כך בבלעם, שהשכיר את עצמו לקלל את ישראל מעוצם חמדתו לממון, מוכן לחסל עם שלם, בשביל לקבל כסף, ממש בילי הדבילי, לא יאומן כי יסופר. וכן אמר בלעם, אם ייתן לי בלק מלוא ביתו כסף וזהב, הרי שחמד את הממון של בלק, יתרה מזאת, אומר רבינו עובדיה מברטנורא, בלעם ידע שרע בעיני המקום שהוא הולך לבלק ליטול שכר על קללת ישראל, ואף על פי כן הלך, ז"א עינו רעה, חמדן בממון, אבל דעת רש"י, כוונת התנא כשאומר עין רעה, זה שעינו הייתה צרה במעלתם של ישראל, ככתוב "ויישא בלעם את עינו, וירא את ישראל שוכן לשבטיו" זה מתוך עין רעה שרצה להטיל בהם. דעת ה"תפארת ישראל" כי המילה עין מתייחסת לחוכמה, מה שאמרתי קודם, שנבין איך עין קשורה לחוכמה, אז הדעת, דעתו של ה"תפארת ישראל", כיצד המילה עין מתייחסת לחוכמה, כתוב בפסוק בדברים ט"ז, כי השוחד יעוור עיני חכמים, היינו חוכמתם של חכמים, עיני חכמים, זה חוכמתם של חכמים, משמע שעין זה חוכמה, חוכמת החכמים, עיני חכמים. זו הייתה מידתו הרעה של בלעם, שהיה טועה ומטעה כמו שמצינו בעצה הרעה שנתן לבלק.
עין רעה, מקנא בחברו. החסיד יעבץ אומר, שבעל עין רעה רואה שלעצמו תמיד יש מעט ואילו לחברו יש תמיד הרבה, ומקנא בו, וטוב בעיניו שלעצמו יהיה מעט אבל העיקר שלחברו יהיה פחות ממנו. זה נקרא בעל עין רעה, המקנא בחברו.
בעל עין רעה, אין חייו חיים, רבינו אברהם אזולאי, בספר "אהבה בתענוגים" מבאר, כי מי שעינו רעה, לעולם לא ישבע כסף ומרבה נכסים מרבה דאגה ודרך קבע הוא שאינו אוכל לעולם הזה, כי אין חייו חיים. לעומתו מי שיש לו עין טובה, שמח בחלקו, בוודאי שאוכל בעולם הזה, כמו שאומר התנא, כי לעולם לא ידאג וחייו הם הם החיים. ומהי רוח גבוהה, ה"מגן אבות" מפרש, גאווה וגסות רוח, וכן היה אצל בלעם, בלעם הרשע, אומר המחזור ויטרי, הפסוק אומר "מאן אדני לתתי להלוך עמכם" לא רצה ללכת עמהם, אלא עם שרים גדולים ונכבדים מהם, זה לא מתאים לו, לא מכובד בעיניו ללכת עם שרים כאלה פחותים. וכן כתב רבינו יונה, שלא רצה ללכת עמהם, שלא היו השלוחים נכבדים בעיניו לפי גאוותו וגובה ליבו, על כך מוסיף ה"תפארת ישראל" כי בלעם אמר לשלוחי בלק, "מאן אדני לתתי להלוך עמכם" למה אומר להם את זה גם, חצוף, בעל גאווה סרוחה, הוא אומר להם את זה בפנים, למה, שיבינו שהסיבה שמונע ממנו ה' ללכת מכוון שהם לא מספיק חשובים, וזאת להעלים מעינהם את הסיבה האמתית, שבעצם הוא לא הולך עמהם, כי ה' יתברך מנע ממנו ללכת ולקלל את ישראל. והר"י ברבי שלמה לומד מפסוק זה בחינה נוספת, ברוח גבוהה והיא שנפשו עכורה ושוקעה בין התאוות ומשתרר ומחשב להרע. ומה זה נפש רחבה, נפש רחבה לעולם אינה מתמלאת.
בספר "מגן אבות" לתשבץ ומפרש שמתאווה לאסוף הרבה ממון, למלא את נפשו הרחבה, כי הנפש היא המתאווה, וכעין זה מפרש הרב יוסף בין שושן, שנפש רחבה היא תאווה רחבה שלעולם אינה מתמלאת, ונפשו תמיד ריקה, התשבץ מתבטא על בלעם, שהייתה נפשו רחבה, לא ישביענה הים הגדול. ככל שממלאים נפש רחבה ככה גדל החסרון, בספר "דעת תורה" לצדיק רבי ירוחם ממיר, אומר על הנפש הרחבה של בלעם ותלמידיו, איזה בית בליעה יכול להכיל מלוא ביתו כסף וזהב, איפה ישים את כל זה, בשביל מה הוא צריך כל כך הרבה, מלמדת אותנו התורה כאן, את סוד החסרון, אין כאן אלא רעב, מציאות כזו של חסרון , ואם אך יתמלא החסרון הזה, שוב לא יהיה לו טעם בזה, עד שהוא ירצה לחסל שמונה מיליארד אנשים, בשביל להמית מהם מיליון וחצי בהתחלה, ולקחת כסף גדול. אלא אדרבה, ע"י מילוי, מילוי החסרון, תגדל עוד התאווה. תחילה חסר לו מלוא ביתו, ואחר כך יחסר לו מלוא העיר, ואחר כך כמו בילי הדבילי, מלוא העולם. את כל הכסף של כל העולם ושל כל המדינות הוא רוצה אצלו, אבל מלוא לא יהיה לעולם, כי סוד העניינים הלוא הוא חסרון, וככל אשר יתמלא, יתרחב יותר ויותר החלל ויתחזק יותר הרעב. וכן הוא בכל המידות, עצמותיו תרקבנה וכרסו תתפח והתגברות הרעב, וזו ממידת הנפש הרחבה.
עוד בחינה נוספת, מפרש הר"י ברבי שלמה, בעל נפש רחבה, הוא גאה שדעתו רחבה והכל לפניו נחשב כאפס ותוהו, ועליו נאמר במשלי כ"א, "רום עינים ורחב לב, נר רשעים חטאת" הגאון מווילנא מפרש, רום עינים זה רוח גבוהה, רחב לב זה נפש רחבה, נר רשעים הכוונה לעין רעה, חטאת זו הקנאה המוציאה את האדם מן העולם.
אצל בלעם הרשע אומר, הר"י בן שושן, במה שיפקיר את הנשים של עמו, ניכר מתוך עצתו, מהי תאוותו הרבה, שאם לא היה רב תאווה, לא היה יועץ כן, מאיפה יגיע אליו מחשבה זולה כזאת, אם הוא לא שקוע בזה.
התוספות יום טוב אומרים, כי בעלי המידות הטובות, אינם מצווים אחרים לעשות דבר רע, לכן בלעם יעץ את עצתו, מפני שהיה בעל נפש רחבה. ההוכחה שבלעם נוטה אחר התאווה, מבאר המאירי, ניכרת מתוך עצתו, להכיר את כל נשי מלכותו, ולולא חפצו בזימה, לא היה יועץ כן, כי עצת האדם נמשכת אחר טבעו, כמאמר החכם מכל אדם "מצרף לכסף וכור לזהב ואיש לפי מהללו", כמו שלכסף ולזהב יש מצרף וכור לבדוק איכותם, כך בודקים את האדם ובוחנים אותו לפי מה שהוא מהלל אחרים, לפי המידות שהוא משבח ויועץ לאחרים, ניכר שיש בו המידות האלו, כי הלשון הוא השליח של הלב, שמעת ביבי, רוצים רוצחים, כי הלשון הוא שליח הלב, ואחרי שיעץ להפקיר כל נשי המלכות, הראה שאין ענין הזימה זר בעיניו, שהרי היה בועל אפילו את אתונו. וגם ליצמן, היתה לו פליטת פה, הבונים, הרבנים, איך הגיעו הבונים לרבנים, שומע לרבנים, שומע לבונים, תחליט.
הלשון הוא השליח של הלב.
עד כאן, תודה.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).