כל מי שיש בידו שלשה דברים הללו, מתלמידיו של אברהם אבינו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 19.05.2020, שעה: 19:30
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת דבורה בת לאה ודוד בן קלרה ויצחק גלית ותמיר בני דבורה זכרונם לחיי העולם הבא
שגיב בן מאיה רפואה שלמה
אילנית בדבורה ויניב בן מזל חזרה בתשובה ושלום בית אמן
כל מי שיש בידו שלושה דברים הללו מתלמידיו של אברהם אבינו
ושלושה דברים אחרים מתלמידיו של בלעם הרשע
עין טובה ורוח נמוכה ונפש שפלה מתלמידיו של אברהם אבינו
עין רעה ורוח גבוהה ונפש רחבה מתלמידיו של בלעם הרשע
מה בין תלמידיו של אברהם אבינו לתלמידיו של בלעם הרשע?
תלמידיו של אברהם אבינו אוכלין בעולם הזה ונוחלין בעולם הבא,
שנאמר להנחיל אוהבי יש באוצרותיהם המלא,
אבל תלמידיו של בלעם הרשע יורשים גיהינום ויורדים לבאר שחת,
שנאמר ועתה אלוהים תורידם לבאר שחת,
אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם,
ואני אבטח בך.
רמבינו עובדיה מברטנורה מבאר לנו את המשנה.
כל מי שיש בידו שלושה דברים הללו מתלמידיו של אברהם אבינו,
הכוונה למד ממנו והולך בדרכיו.
מי זה תלמיד של אברהם אבינו? מי שלמד ממנו
והולך בדרכיו.
ומהם השלוש מידות האלה שיש לו, שלושה דברים הללו?
עין טובה.
עין טובה זה מסתפק במה שיש לו,
ואינו חומד ממון אחרים,
שכן מצינו באברהם שאמר למלך סדום,
אם מחוט ואץ שרוך נעל,
ואם מכך,
מכל אשר לך.
דבר שני
זה רוח נמוכה,
והכוונה היא ענווה יתרה,
כמו שמצינו אצל אברהם אבינו שאמר, ואנוכי עפר ואפר.
דבר שלישי זה נפש שפלה,
שזה זהירות
ופרישות מן התאוות.
ומצינו זה באברהם,
איננה ידעתי,
כי אישה יפת מראה את,
שעד עכשיו לא הכיר בה מרוב צניעות,
ובבלעם מצינו עין רעה
שהיה יודע שהיה רע בעיני המקום,
שילך אצל בלק,
והיה הולך
כדי ליטול שכר.
ככתוב, אם ייתן לי בלק מלובתו כסף וזהב,
ברוח גבוהה הייתה לו
נאום שומע אמרי אל ויודע דעת עליון.
שוויצר.
ונפש רחבה,
שאם לא היה רב התאווה,
לא היה יועץ להפקיר את בנות מואב לזנות.
זה רק מי שחושב על דברים כאלה יכול.
וגם אמרו חכמים בסנהדרין כה שבלעם בועל אתונו היה.
אז אלה השלושה דברים שנמצאים בבלעם לעומת הדברים הנפלאים שנמצאים באברהם.
וסוף המשנה אומר שמישהו מתלמידי אברהם אבינו אוכל בעולם הזה ונוחל בעולם הבא.
שנאמר להנחיל אוהבה יש.
מה זה להנחיל אוהבה יש?
אברהם אבינו נקרא אוהב.
ככתוב זרע אברהם אוהבי.
אז להנחיל אוהבה יש בעולם הבא
שי עולמות,
באוצרותיהם המלא בעולם הזה.
תראו כמה מרוויחים אם יש את שלושת המידות הנפלאות
של אברהם אבינו.
אבל אצל תלמידי בלעם מה כתוב?
יורשים גיהינום ויורדים בבאר שחת.
אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם.
אנשי דמים,
בלעם נקרא איש דמים,
כיוון שהפיל בעצתו 24,000 מישראל.
זה רבנו עובדיה מברטנורה.
עכשיו, הלומד ממעשה חברו נקרא תלמידו.
כל מי שיש בידו שלושה דברים הללו,
הרי הוא מתלמידיו של אברהם אבינו.
הרב רבי יוסף שושן
והרב ריצול
מפרשים
האוחז דרך חברו ומתנהג על פי מידות חברו
נקרא תלמידו,
לפי שלמד ממעשיו.
זאת אומרת, אם אנשים לומדים ממך
במישרין או בעקיפין
ומתנהגים כמותך,
הם נקראים תלמידים שלך,
לטוב ולמותר.
ולכן, אדם המעוטר במידות טובות,
כמו שנזכרו כאן במשנה,
הוא מתלמידי אברהם אבינו, עליו השלום,
לפי שהוא משתבח במידותיו.
וכן כתב הרמב״ם
כי בעל מעלות אלו נקרא תלמידו של אברהם אבינו, מפני שהתנהג במידותיו.
אז הוא נקרא ממש תלמיד
של אברהם אבינו.
המידות האלה נובעות
מאהבת השם.
שלוש המידות האלו,
אומר החידה,
נובעות ממקור אחד, אהבת השם.
שכן מידות אלה התייחסו לאברהם אבינו, עליו השלום, שהיה אוהב השם,
אברהם מואבי.
עוד למדים מה כתוב במשלי כ',
להנחיל אוהבה יש מכאן שכל מי שיש בו מידות אלו הרי הוא מכלל אוהבי השם.
וצריך ביאור
איך מידת אהבת השם תלויה באלו המידות.
ונראה ששלוש מידות אלו
באות כמשקל נגד המידות הגרועות קנאה, אהבה וכבוד,
שהן מוציאות את האדם מן העולם.
כי מי שיש בו עין טובה,
אז הוא לא מתקנא בטובות ובמעלות של רעיהו.
ומי שהוא בעל רוח נמוכה,
אינו מחפש כבוד.
ומי שהוא נפש שפלה,
אינו מבקש מותרות ותאוות גופניות.
והנה כי כן הוא אוהב את השם בכל ליבו.
הוא לא אינטרסנט.
הוא לא רודף אחרי כבוד,
כאווה.
הוא לא מקנא.
מכיוון שליבו מלא אהבת השם,
בוודאי אין לו קנאה.
כי אם יקנא ליבו,
אז הלב שלו פונה מאהבת השם.
מה?
לא מספיק לך זה שאתה אוהב את השם?
אתה צריך גם קנא בבשר ודם שיש לו איזה משהו קצת יותר ממך?
אז מה, זה מפסיד לך את אהבת השם?
אתה כבר פונה מאהבת השם?
וכן, אם אדם מתאווה את אהבות גופניות,
אז ברור שהוא לא חושב באהבת השם.
מי שחושב באהבת השם, יש לו זמן לחשוב על ביסלי?
אלא מה?
מי שאוהב השם,
אינו מתעסק באבלי העולם.
וכן, מי שמבקש כבוד,
אינו אוהב את השם.
כי אוהב השם יודע שהקדוש ברוך הוא הוא מלך הכבוד,
ואילו האדם,
מה הוא, מה חייו, שפל
וכצל עובר.
אפילו לא כצילו של כותל,
אלא כצילו של עוף.
שרואים אותו לרגע בקרקע ועובר.
ככה משך חייו וחשיבותו.
לכן, אברהם אבינו, עליו השלום,
שהבורא העיד עליו שאברהם הוא אוהבי,
קנה שלוש המידות הללו,
וכל המחזיק במידות אלו, יש לו מסלול ודרך לאהבת האמת,
שזוהי אהבת השם,
והוא מתלמידי אברהם אבינו, עליו השלום.
המדרש שמואל מהיר
מה באה התנא להעיל לנו בשלושה דברים.
האם בא להשמיע לנו שיש פה אחת, שתיים, שלוש, שלושה דברים?
היה יכול להגיד דברים בלי להגיד שלושה. למה היה צריך להגיד שלושה דברים?
אנחנו לא יודעים למנות לבד?
אלא, התנא בא ללמד אותנו
אפילו אם נראה לכאורה שרוח נמוכה ונפש שפלה
הם עניין אחד,
כי שניהם הם עניין של ענווה,
ואם כן, היינו סבורים שיש לנו במשנה רק שני דברים.
לפיכך מדגיש התנא ואומר כי באמת שלושה עניינים הם
ולא שניים.
אפשר להסביר לפי
החידה שהסביר קודם
שצריך להגיד שלושה דברים
שדווקא בהתאחד שלושתם
אז הוא מתלמידי
אברהם אבינו,
כי אמרנו שאהבה תלויה בשלושתם,
ואם יהיה חסר לו אחת,
אז זה לא אוהב השם ממש.
הראייה של ליבו פונה מאת השם בשביל אחת מן המידות,
אז לכן צריך לציין שהם שלושה דברים.
שאלה,
למה לא אומר מתלמידיו של משה רבנו,
למה אומר מתלמידי אברהם אבינו,
על השאלה המעניינת הזאת מתרץ התפארת ישראל בדבריו
ואומר
התנא בא לומר לנו כאן
כל מי שיש בו שלושה דברים הללו,
אפילו אם הוא גוי
הוא מתלמידי אברהם אבינו,
שהרי אברהם אבינו לימד את כל בני העולם
דעת אלוהים ומידות ישרות,
ועל כן גוי זה גם נחשב מתלמידיו.
לעומתו,
ביליאד דבילי הוא מתלמידי מלעם, כן? זה סתם אני רק מזכיר.
לעומתו,
משה רבנו לימד דעת רק את כלל ישראל,
ומי שנמנה על תלמידיו
אלה הם כל אחד ואחד מכלל ישראל,
שחייבים לקיים את כל התורה כולה.
על כן לא נקט
תלמידי משה רבנו,
כי תלמידי משה רבנו חייבים לקיים כל התורה,
ולא רק שלושה דברים הללו.
בשלושת המידות האלו נפשו של האדם שלמה.
התנא אומר
ששלוש המידות האלה מתלמידי
אברהם אבינו.
ועל כך שואל המהר״ל מפראג,
וכי לא היו לאברהם אבינו עליו השלום מידות נוספות, רק שלוש?
מדוע די בשלוש אלו כדי להיות מתלמידיו?
ועוד קשה
על המידות הרעות של בלעם,
וכי לא היו לבלעם עוד מידות רעות נוספות?
ומדוע דווקא בשלוש אלה הופכים להיות תלמידיו?
אומר המהר״ל כי שלוש המידות הללו
עין טובה,
רוח נמוכה ונפש שפלה,
אלה שלושה דברים בחלקי הנפש.
ומי שיש לו את המידות הללו,
אז נפשו שלמה.
נפשו זה החלק הנמוך יותר, נפש, רוח, נשמה וכו'.
כמו אברהם אבינו,
שהייתה לו השלמות הגמורה ולא הייתה נפשו חסרה.
וההפך מזה עם שלוש המידות הרעות של תלמידי בלעם, שגם הם בנפש.
כי עין זה אומר הגאון הרב שך,
זיכרונו לחיי העולם הבא בספר מחשבת מוסר.
כי אף על פי שיש תרי״ג מצוות,
ואם כן, עבור שלוש מידות אלו לא מגיע כל השכר והעונש,
איך אדם להנחיל לו אהבה יש, ואוצרותיהם הם מלאים, יש לו שלוש המידות. ומה עם התרי״ג מצוות?
מה?
ואם אדם לא יקיים תרי״ג מצוות ויהיה לו רק שלוש מידות,
אז כבר הוא בן העולם הבא.
על זה מסביר הרב שך, כי אף על פי
שיש תרי״ג מצוות.
ואם כן, עבור שלוש מידות אלו
מגיע כל השכר והעונש,
עם כל זאת,
המידות הללו הן עיקר עבודת האדם,
ועבורן
מוכן לו עיקר העולם הבא או הגיהינום, חס ושלום.
זאת אומרת,
הם עיקר.
ולכן, עיקר עולם הבא או הגיהינום מוכן לו.
כי בהן מונחת ובנויה כל התורה כולה.
ומפני שאם אין לאדם עין טובה,
אז אין לו מידה זו בין כלפי חברו ובין כלפי הבורא.
וכן,
אם יש לו רוח גבוהה,
אז הוא גאה כלפי חברו וגם כלפי שמיא,
כמו שראינו אצל ירבעם בן נבט,
שאמר מי בראש.
אז איך אפשר לקיים את התורה אם יש לך כזה בסיס,
שהבסיס הזה הוא רע מאוד,
ולכן הוא עבר על התורה והעמיד עגלים.
וכן,
בנפש רחבה אין הבדל
בין ההתנהגות שלו לאדם לחברו,
ובין אדם למקום.
לכן,
אומר הרב שך, זכר צדיק ברכה,
שזה העיקרים שעליהם עומדת התורה,
או ההפך,
עקירת התורה.
אז לכן, מי שיש לו את התשתית הזאת,
אכן מתקיים בו להנחיל אהבה יש באוצרותיהם המלא בעזרת השם, אמן.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).