- - - לא מוגה! - - -
נציב יום סיוון בת רוזה יזכה ללידה קלה קטרנגולת,
בערך הנולד
יהיה בריא ושלם,
ללא זריקות, ללא חיסונים,
יגדל בתורה ומצוות, גמילות חסדים,
בריאות איתנה ליולדת,
כבר נשא בין הקהל למשפחה ויזכו לגאולה יחד עם כל עם ישראל, אמן.
הכרת הטוב וכיוט טובה חלק עט.
הפעם הכרת הטוב במשנתו של רבי חיים שמואלביץ,
זכר צדיק לברכה, ראש ישיבת מיר.
בהכרת הטוב תחושותיו היו דקות
וחריפות,
הרגיש צורך
להכיר טובה,
מטריח עצמו למרחקים,
מיטלטל בדרכים,
בטנדר מקפץ,
להשתתף
בשמחת הכלולות
של תלמיד מישיבה אחרת,
למה?
כי התלמיד כיבד אותו שבא לשמוע אצלו חבורי.
בגלל שהיה בא ומאזין
שעה שהוא ימלמד,
והוא תלמד ישיבה אחרת,
אז היה הולך לשמחת הכלולות.
כל אברך
שבבחרותו למד עמו בחברותא,
זכה לביקור
של רבי חיים שמואלביץ בביתו
לאחר הנישואין.
למה?
הייתה לו כוונה עמוקה
כדי לייקר את האברך
בעיני אשתו.
ראש הישיבה בא בכבודו בעצמו לבקר אותו אחרי נישואין בבית.
זה עושה כבוד גדול. האישה מעריכת הבעל היא, ראש הישיבה בא אליו הביתה.
לכל שמחה שהוזמן
באופן אישי,
היה בא כמחווה על הטורח וסימת הלב שהקדיש לו המזמין.
אה, חשבת עליי והזמנת אותי ושלחת לי הזמנה והיה בא.
בהקשר זה גם היה מקפיד.
וגם כאן זה היה כביטוי של הכרת הטוב,
שהמזמין יועיל לפנות גם אל הרבנית.
לא היה מקרה, ואפילו אצל בני משפחתו ממש,
שהוגש לו כיבוד קל כלשהו,
בלי שיחפש את בעלת הבית טרם צאתו להודות לה על טרחתה.
מקרים קטנים כאלה
היו אצלו לאלפים.
מספרים בני המשפחה ותלמידים רבים מקרים רבים.
שתמאו עליו.
מה? למה?
נהג כך.
היה משיב, הכרת הטוב, הכרת הטוב.
בחור הסיע אותו לשבע ברכות.
כשהגיעו למקום,
ביקש רבי חיים
שיתלווה אליו.
בוא תיכנס איתי לשבע ברכות.
הבחור, תנצל שיש לו לסדר משהו.
אז הוא שאל אותו, כמה זמן ייקח לך?
אמר לו, כמחצית שעה.
אמר לו, אני מחכה לך.
לא אטול ידיים
עד שתשוב.
אז הבחור ויתר, החליט להישאר.
והרב דאג לו לתת לו מנה יפה
והשגיח עליו שהוא אוכל לשבעה.
השכילי את אימא שלי המנוחה.
כשהיו לוקחים אותם טרמפים ומביאים אותם הביתה,
לא הייתה נותנת לנהג או עם אשתו, לא משנה, לעלות קודם, לשתות, לאכול משהו.
אין דבר כזה ללכת ככה, שלום, ביי.
תעלו, תעלו, תעלו,
תעלו.
הבעל הבית,
שאצלו התגורר ראש הישיבה בשנגהי,
ידוע שישיבת מיר ניצלה מהשואה והם
הגיעו לשנגהי בדרך נס.
אז הוא התגורר בשנגהי
אצל יהודי פשוט,
בעל בית,
ככה.
רבי חיים שמואלביץ היה אדם שקשה מאוד לגרור אותו לשיחת חולין.
ועם האיש הזה הוא היה מבלה שעות ארוכות
עשרות כל תוכן רוחני עם אותו האיש.
וזה עורר רוגז ופליאה,
רוגז על הבן אדם.
איך אתה לוקח את הזמן שראש הישיבה מדבר איתו על כל דברי החול?
שום דבר של רוחניות.
ותמיהה על ראש הישיבה, מה קרה?
ופתאום הוא ככה מתיר לעצמו לדבר דברי חולין.
אז פעם הוא נשאל על הדבר והוא אמר,
האיש הזה פתח לי פתח בביתו.
מה עם הכרת הטוב?
מה אני אדבר איתו?
הוא לא שייך לתורה, זה...
קוראים לזה פרוסטר.
כאילו, אדם פשוט, פשוט הוא רחוק מכל העניינים.
בערוב ימיו
של הרב.
אז עלה האיש הזה ארצה והתגורר בעיר מרוחקת מהרב.
ופעמים אחדות טרח רבי חיים לבקרו.
הגאון הצדיק רבי משה אהרון שטרן, זכר צדיק וברכה, משגיאה בישיבת קמניץ בירושלים, סיפר
בליל הבר מצווה
של בן
אחד מאברכי ישיבת קמניץ
ירד שלג בירושלים,
והוא נסע לשכונת בית וגן,
למקום הבר מצווה במונית.
וכשירד מהמונית,
שם לב שגם ראש הישיבה הגיע לשם.
שאל אותו רבי משה אהרון,
מדוע ראש הישיבה טורח עד כדי כך בזקנותו לבוא לבר מצווה ביום שלג?
אז הוא ענה לו,
אני חייב הכרת הטוב.
אמת,
שבעזרת השם הייתי צריך להספיד במקום אחר,
אבל מכל מקום הגעתי לכאן אף על פי כן,
כיוון שהאברך הזה,
אבא של הבר מצווה,
מגיע לשמועות שלי, שאני מלמד,
אז אני אחייב לו הכרת הטוב.
הוא בא לשמועות.
אז ראש הישיבה אומר לו, רבי משה אהרון,
וכי אינכם חייבים לו משהו?
הלא בשמועות אין מקום לשבת, בקושי לעמוד.
וכי הוא עושה לכם טובה שהוא בא,
ובפרט שהוא נהנה מדבריכם.
מה אתה חייב לו? הוא חייב לך.
ענה לו,
ציבור מורכב מיחידים.
אם זה לא יבוא,
וגם זה לא יבוא, לא יהיה אף אחד. למי אני אגיד שיחה?
ממילא אני צריך להכיר טובה לכל אחד שבא, כי מכולם נוצר הציבור.
הכרת הטוב במשנתו של רבי יקותיאל יהודה הלברשטיים,
זכר צדיק לברכה, אדמו״ר מצאנז,
בעל הדברי יציב.
כמה הנהגות.
סיפר
אחד מתלמידי הישיבה
בכל המועד פסח באחד הלילות
שהה בבית הורה בירושלים,
ובא שליח מיוחד
וביקש אותי לנסוע מיד לקריית צאנז
כדי להביא תרופות שהיו נחוצות עבור הרבי.
הוא סבל אז ייסורים קשים,
והרגשתי שזו זכייה גדולה עבורי.
בבואי אליו
לא ידע הרבי
במה לגמול לי עבור הטרחה,
ולא נתקררה דעתו עד שהציעה לי לישון במיטה שלו.
ואני בסך הכל הייתי נער קטון.
פעמים כשהיה נכנס להיכל המטיבתא
והבחין בערימות ספרים שנערמו על גבי השולחנות,
להכיר לתלמידים
שצריך
לנהוג יותר כבוד בספרים,
ואמר,
מלבד עצם החובה
לנהוג כבוד בספרים קדושים,
יש גם
עניין של הכרת הטוב לספר ולמחבר.
הרי זכית לקבל תועלת מהספר הזה,
למה לא תנהגו בו הכרת הטוב,
תחזירו אותו למקום כבודו בארון הספרים?
כשביקר
בארץ הקודש בשנת תשד״ם,
היה חולה וחלוש מאוד.
יהודים רבים צבעו
על פתח ארסנייתו בירושלים,
השתוקקו לרעות אותו, להתברך מפיו.
בהתחשב במצבו הרפואי והבריאותי הגבאים ביקשו לקצר
את השהות,
בדקות ספורות העבירו לפניו 150 איש.
ככה ראיתי את זה גם אצל הרב אליושיק בזקנותו.
טה, טה, טה, טה, טה, טה. כשהבחין הרבה שבין העוברים בחופזה היה מיודעו רבי אברהם גצל,
שיף,
זיכרונו לברכה, התמרמר.
קרא למשבק
המשמש בקודש
ואמר לו, וכי כך עושים
לגברא דכבתא, לאדם כזה, כמוהו,
ואני לא כל כך מכיר טובה לרבי אברהם גצל,
שהוא היה עוזר
וסומך לאימא עליה שלום ברודניק
בימי אלמנותה.
מיד יצאו לקרוא לו שיחזור וייכנס לקודש פנימה,
שנכנס ברך
למראה פני הרב בברכת שהחיינו,
ואחר כך ישבו שעה ארוכה
להתוועד מתוך ידידות ואהבה.
אז כמה אנחנו צריכים
להתוועד בתפילה
ולא לגמור בשתי דקות,
שלוש דקות מהר, כמו מטוס,
לדבר עם הקב'-ברוך-הוא בכבוד,
תחנונים ידבר רעש,
לשבח את השם, שלוש ראשונות,
להודות לשם, שלוש אחרונות.
אני לא מדבר על האחרונה, אני לא מדבר על זה,
להבין מה מדברים, מה הכול.
חייבים להכיר טובה.
אם כל זה הם עשו כלפי אנשים פשוטים,
כלפי ילדים,
כלפי זה, גדולי ישראל,
ככה התנהגו להכיר טובה. איך הייתה הכרת הטוב שלהם לקב'-ברוך-הוא?
אז אנחנו צריכים להכיר טובה לקב'-ברוך-הוא,
וכל הזמן לדאוג, לדאוג.
שהכל ידוך,
והכל ישבחוך,
כי הרגע גדול ריאנדיטים בנגד ארץ, וקו'-ברוך-ברוך-הוא? רגע גדול ריאנדיטים בנקודר, רגע ושלום אלחירי איך הייתה מקב'-ברוך
חגע כי האבן ילדיארץ, והכל טכע גדול ריאנדיטים בנגישות,
והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשם
הכל ידוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל והכל יאמרו
אין קדוש כשם
הכל ידוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם
הכל ידוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם
ושמחת
בימיך בהיית אך שמח ושמחת
בימיך בהיית אך שמח ושמחת בימיך בהיית אך שמח ושמחת בימיך בהיית אך שמח ושמחת
בימיך בהיית אך שמח ושמחת
בימיך בהיית אך שמח ושמחת בימיך
בהיית אך שמח ושמחת בימיך בהיית אך שמח ושמחת ושמחת ושמחת ושמחת בימיך
שיהיה לכם יום טוב, בריאות, הצלחה, ויכול טוב, רביע
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).