- - - לא מוגה! - - -
נציב יום סיוון בת רוזה יזכה ללידה קלה קטרנגולת,
בערך הנולד
יהיה בריא ושלם,
ללא זריקות, ללא חיסונים,
יגדל בתורה ומצוות, גמילות חסדים,
בריאות איתנה ליולדת,
כבר נשא בין הקהל למשפחה ויזכו לגאולה יחד עם כל עם ישראל, אמן.
הכרת הטוב וכיוט טובה חלק עט.
הפעם הכרת הטוב במשנתו של רבי חיים שמואלביץ,
זכר צדיק לברכה, ראש ישיבת מיר.
בהכרת הטוב תחושותיו היו דקות
וחריפות,
הרגיש צורך
להכיר טובה,
מטריח עצמו למרחקים,
מיטלטל בדרכים,
בטנדר מקפץ,
להשתתף
בשמחת הכלולות
של תלמיד מישיבה אחרת,
למה?
כי התלמיד כיבד אותו שבא לשמוע אצלו חבורי.
בגלל שהיה בא ומאזין
שעה שהוא ימלמד,
והוא תלמד ישיבה אחרת,
אז היה הולך לשמחת הכלולות.
כל אברך
שבבחרותו למד עמו בחברותא,
זכה לביקור
של רבי חיים שמואלביץ בביתו
לאחר הנישואין.
למה?
הייתה לו כוונה עמוקה
כדי לייקר את האברך
בעיני אשתו.
ראש הישיבה בא בכבודו בעצמו לבקר אותו אחרי נישואין בבית.
זה עושה כבוד גדול. האישה מעריכת הבעל היא, ראש הישיבה בא אליו הביתה.
לכל שמחה שהוזמן
באופן אישי,
היה בא כמחווה על הטורח וסימת הלב שהקדיש לו המזמין.
אה, חשבת עליי והזמנת אותי ושלחת לי הזמנה והיה בא.
בהקשר זה גם היה מקפיד.
וגם כאן זה היה כביטוי של הכרת הטוב,
שהמזמין יועיל לפנות גם אל הרבנית.
לא היה מקרה, ואפילו אצל בני משפחתו ממש,
שהוגש לו כיבוד קל כלשהו,
בלי שיחפש את בעלת הבית טרם צאתו להודות לה על טרחתה.
מקרים קטנים כאלה
היו אצלו לאלפים.
מספרים בני המשפחה ותלמידים רבים מקרים רבים.
שתמאו עליו.
מה? למה?
נהג כך.
היה משיב, הכרת הטוב, הכרת הטוב.
בחור הסיע אותו לשבע ברכות.
כשהגיעו למקום,
ביקש רבי חיים
שיתלווה אליו.
בוא תיכנס איתי לשבע ברכות.
הבחור, תנצל שיש לו לסדר משהו.
אז הוא שאל אותו, כמה זמן ייקח לך?
אמר לו, כמחצית שעה.
אמר לו, אני מחכה לך.
לא אטול ידיים
עד שתשוב.
אז הבחור ויתר, החליט להישאר.
והרב דאג לו לתת לו מנה יפה
והשגיח עליו שהוא אוכל לשבעה.
השכילי את אימא שלי המנוחה.
כשהיו לוקחים אותם טרמפים ומביאים אותם הביתה,
לא הייתה נותנת לנהג או עם אשתו, לא משנה, לעלות קודם, לשתות, לאכול משהו.
אין דבר כזה ללכת ככה, שלום, ביי.
תעלו, תעלו, תעלו,
תעלו.
הבעל הבית,
שאצלו התגורר ראש הישיבה בשנגהי,
ידוע שישיבת מיר ניצלה מהשואה והם
הגיעו לשנגהי בדרך נס.
אז הוא התגורר בשנגהי
אצל יהודי פשוט,
בעל בית,
ככה.
רבי חיים שמואלביץ היה אדם שקשה מאוד לגרור אותו לשיחת חולין.
ועם האיש הזה הוא היה מבלה שעות ארוכות
עשרות כל תוכן רוחני עם אותו האיש.
וזה עורר רוגז ופליאה,
רוגז על הבן אדם.
איך אתה לוקח את הזמן שראש הישיבה מדבר איתו על כל דברי החול?
שום דבר של רוחניות.
ותמיהה על ראש הישיבה, מה קרה?
ופתאום הוא ככה מתיר לעצמו לדבר דברי חולין.
אז פעם הוא נשאל על הדבר והוא אמר,
האיש הזה פתח לי פתח בביתו.
מה עם הכרת הטוב?
מה אני אדבר איתו?
הוא לא שייך לתורה, זה...
קוראים לזה פרוסטר.
כאילו, אדם פשוט, פשוט הוא רחוק מכל העניינים.
בערוב ימיו
של הרב.
אז עלה האיש הזה ארצה והתגורר בעיר מרוחקת מהרב.
ופעמים אחדות טרח רבי חיים לבקרו.
הגאון הצדיק רבי משה אהרון שטרן, זכר צדיק וברכה, משגיאה בישיבת קמניץ בירושלים, סיפר
בליל הבר מצווה
של בן
אחד מאברכי ישיבת קמניץ
ירד שלג בירושלים,
והוא נסע לשכונת בית וגן,
למקום הבר מצווה במונית.
וכשירד מהמונית,
שם לב שגם ראש הישיבה הגיע לשם.
שאל אותו רבי משה אהרון,
מדוע ראש הישיבה טורח עד כדי כך בזקנותו לבוא לבר מצווה ביום שלג?
אז הוא ענה לו,
אני חייב הכרת הטוב.
אמת,
שבעזרת השם הייתי צריך להספיד במקום אחר,
אבל מכל מקום הגעתי לכאן אף על פי כן,
כיוון שהאברך הזה,
אבא של הבר מצווה,
מגיע לשמועות שלי, שאני מלמד,
אז אני אחייב לו הכרת הטוב.
הוא בא לשמועות.
אז ראש הישיבה אומר לו, רבי משה אהרון,
וכי אינכם חייבים לו משהו?
הלא בשמועות אין מקום לשבת, בקושי לעמוד.
וכי הוא עושה לכם טובה שהוא בא,
ובפרט שהוא נהנה מדבריכם.
מה אתה חייב לו? הוא חייב לך.
ענה לו,
ציבור מורכב מיחידים.
אם זה לא יבוא,
וגם זה לא יבוא, לא יהיה אף אחד. למי אני אגיד שיחה?
ממילא אני צריך להכיר טובה לכל אחד שבא, כי מכולם נוצר הציבור.
הכרת הטוב במשנתו של רבי יקותיאל יהודה הלברשטיים,
זכר צדיק לברכה, אדמו״ר מצאנז,
בעל הדברי יציב.
כמה הנהגות.
סיפר
אחד מתלמידי הישיבה
בכל המועד פסח באחד הלילות
שהה בבית הורה בירושלים,
ובא שליח מיוחד
וביקש אותי לנסוע מיד לקריית צאנז
כדי להביא תרופות שהיו נחוצות עבור הרבי.
הוא סבל אז ייסורים קשים,
והרגשתי שזו זכייה גדולה עבורי.
בבואי אליו
לא ידע הרבי
במה לגמול לי עבור הטרחה,
ולא נתקררה דעתו עד שהציעה לי לישון במיטה שלו.
ואני בסך הכל הייתי נער קטון.
פעמים כשהיה נכנס להיכל המטיבתא
והבחין בערימות ספרים שנערמו על גבי השולחנות,
להכיר לתלמידים
שצריך
לנהוג יותר כבוד בספרים,
ואמר,
מלבד עצם החובה
לנהוג כבוד בספרים קדושים,
יש גם
עניין של הכרת הטוב לספר ולמחבר.
הרי זכית לקבל תועלת מהספר הזה,
למה לא תנהגו בו הכרת הטוב,
תחזירו אותו למקום כבודו בארון הספרים?
כשביקר
בארץ הקודש בשנת תשד״ם,
היה חולה וחלוש מאוד.
יהודים רבים צבעו
על פתח ארסנייתו בירושלים,
השתוקקו לרעות אותו, להתברך מפיו.
בהתחשב במצבו הרפואי והבריאותי הגבאים ביקשו לקצר
את השהות,
בדקות ספורות העבירו לפניו 150 איש.
ככה ראיתי את זה גם אצל הרב אליושיק בזקנותו.
טה, טה, טה, טה, טה, טה. כשהבחין הרבה שבין העוברים בחופזה היה מיודעו רבי אברהם גצל,
שיף,
זיכרונו לברכה, התמרמר.
קרא למשבק
המשמש בקודש
ואמר לו, וכי כך עושים
לגברא דכבתא, לאדם כזה, כמוהו,
ואני לא כל כך מכיר טובה לרבי אברהם גצל,
שהוא היה עוזר
וסומך לאימא עליה שלום ברודניק
בימי אלמנותה.
מיד יצאו לקרוא לו שיחזור וייכנס לקודש פנימה,
שנכנס ברך
למראה פני הרב בברכת שהחיינו,
ואחר כך ישבו שעה ארוכה
להתוועד מתוך ידידות ואהבה.
אז כמה אנחנו צריכים
להתוועד בתפילה
ולא לגמור בשתי דקות,
שלוש דקות מהר, כמו מטוס,
לדבר עם הקב'-ברוך-הוא בכבוד,
תחנונים ידבר רעש,
לשבח את השם, שלוש ראשונות,
להודות לשם, שלוש אחרונות.
אני לא מדבר על האחרונה, אני לא מדבר על זה,
להבין מה מדברים, מה הכול.
חייבים להכיר טובה.
אם כל זה הם עשו כלפי אנשים פשוטים,
כלפי ילדים,
כלפי זה, גדולי ישראל,
ככה התנהגו להכיר טובה. איך הייתה הכרת הטוב שלהם לקב'-ברוך-הוא?
אז אנחנו צריכים להכיר טובה לקב'-ברוך-הוא,
וכל הזמן לדאוג, לדאוג.
שהכל ידוך,
והכל ישבחוך,
כי הרגע גדול ריאנדיטים בנגד ארץ, וקו'-ברוך-ברוך-הוא? רגע גדול ריאנדיטים בנקודר, רגע ושלום אלחירי איך הייתה מקב'-ברוך
חגע כי האבן ילדיארץ, והכל טכע גדול ריאנדיטים בנגישות,
והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשם
הכל ידוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל והכל יאמרו
אין קדוש כשם
הכל ידוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם
הכל ידוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם
ושמחת
בימיך בהיית אך שמח ושמחת
בימיך בהיית אך שמח ושמחת בימיך בהיית אך שמח ושמחת בימיך בהיית אך שמח ושמחת
בימיך בהיית אך שמח ושמחת
בימיך בהיית אך שמח ושמחת בימיך
בהיית אך שמח ושמחת בימיך בהיית אך שמח ושמחת ושמחת ושמחת ושמחת בימיך
שיהיה לכם יום טוב, בריאות, הצלחה, ויכול טוב, רביע
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).