ובא לציון גואל - חלק ז | הרב אמנון יצחק

- - - אין זה התמלול! אלא עיקרי הדברים מהספר 'ובא לציון גואל' מאת הרב יוסף בורשטיין שליט"א מעמוד נא' עד נה' פרק ד המשך) - - - 

סיבה נוספת שביאר הח"ח לכך שדווקא בזמנינו סיבב הקב"ה את כל הטכנולוגיות: לחיזוק האמונה בכלל ובנבואות העתיד בפרט.

סיבה נוספת ראינו בקטע הקודם משיחות הח"ח שגילוי הטכנולוגיה בזמנינו זה הוא כיון שאנו כעת בימי עקבתא דמשיחא למען יתחזקו באמונה בכל דברי הנביאים שנתנבאו על העתיד, כעין זה כתב הח"ח: 'שגילוי הטכנולוגיה בזמנינו הוא כדי לחזק באופן כללי את כל האמונה בה'' וזה לשונו בקצרה: 'בזמנינו נתגלו הרבה חכמות שלא נתגלו בדורות קודמים כגון; כלי מחזה של חוזי כוכבים שרואים בו עד למרחוק גבוה מאוד וכן הטלפון ופוטוגרף שאפשר לצלם תמונת אדם על נייר בדיוק וכן פונוגרף טייפ שמקליט קולות של בני אדם.

וכל זה התגלה בזמנינו לא בגלל עליית הדורות אלא אדרבה בגלל ירידת הדורות שהתקטנו מאוד ומן השמים מראים לנו אותות מופתיות על כל ושורשי האמונה מה שבעבר היה ברור לכל בלי שום צורך בהוכחות ומכיון שהתרבו הכופרים והמתווכחים באמונה הקב"ה הראה דברים אלו לחזק האמונה שה' רואה את הכל ושומע את הכל וכל מעשיו מתועדים בדיוק וכמבואר בזוה"ק פרשת בראשית: 'כל מה דאיתעביד בעלמא אתרשים בההוא עובדא ממש וקיימי בקיומיהו' והם עדים המעידים על כל מעשי האדם חתימת (ספר שם עולם ח"א).

 והנה הרואה יראה איך מאז זמנו של הח"ח אכן גרם ריבוי הטכנולוגיה לחיזוק האמונה מאוד עד שזה אחד המסובבים הגדולים ביותר להחזרה בתשובה ההמונית שקיימת בזמנינו ב"ה ולכן הסמינרים להחזרה בתשובה יכולים בקלות ממש להוכיח ברורות את כל עניני האמונה וראה הערה ומכיון שמבואר להלן בח"ח שהתנאי העיקרי לגאולה הוא חזרת עם ישראל בתשובה אם כן ניתן לומר: שכל הטכנולוגיה הזו סובבה על ידי ההשגחה העליונה במישרין כדי להחזיר את עם ישראל בתשובה ולהכינו לקראת הגאולה!

סיבה נוספת שביאר הח"ח לכך שדווקא בזמנינו סיבב הקב"ה את כל הטכנולוגיות: המצאת המכשירים לחסוך זמן כדי שירבו בלימוד התורה לפני ביאת המשיח!

מה שהתרבה בימינו כמה מיני עגלות הקיטור רכבות ומכוניות וכדו' הוא כדי שלא יצטרכו לבלות זמן לבטלה על הנסיעה כדי שיהיה יותר פנאי ללמוד תורה ומה שזה התחדש דווקא בימינו אלה משום שהוא זמן עקבתא דמשיחא וכדי שלא נתבייש בעת שיבוא ונכין את עצמינו בתורה! (שיחות הח"ח עמ' פ).

וכעין זה האריך הח"ח במקום אחר שתכלית כל המכשירים כדי שכל עם ישראל יזכו בקלות יותר לעסק התורה וכך יוכלו גם להנצל מהבלי משיח.

וזה לשונו: 'הנה מלפנים כשהצטרך האדם לנסוע איזה נסיעה לדרך רחוקה היה מוכרח לנסוע בעגלה כמה שבועות וחדשים וטלטול ועינוי הדרך היה נורא מאוד אח"כ נתגלה בעולם מסילת הברזל שבמקום שצריך האדם לנסוע כמה שבועות הנה על ידי מסילת הברזל הוא נוסע יום או יומיים וגם נתמעט טלטול ועינוי הדרך אך מכל מקום עוד היו צריכים לנסוע כמה פרסאות עד לתחנת מסילת הברזל והנה זה כמה שנים אפילו מהעיירות הקטנות נתרבו מאוד הרכבות אוטומוביל וכמעט בכל עיירה קטנה נמצא רכבה אחת או שתים שמובילות את האדם לתחנת מסילת הברזל והנסיעה בהם גם כן טובה ובמקום שצריך לנסוע בעגלה כמה שעות הוא נוסע בחצי שעה וכדו' ומכיון שאנו מאמינים שהקב"ה הוא לבדו עשה עושה ויעשה לכל המעשים אם כן עלינו להתבונן לאיזה תכלית נתגלו חכמות אלו כעת בעולם.

 וכאשר התבוננתי היטב בזה מצאתי תשובה לדבר הנה ידוע דעיקר תכלית היהודי בעוה"ז הוא כדי להשיג תורה ומצוות ומעשים טובים ועל ידיהם יזכה לחיי העוה"ב ולכן בדורות קודמים שמצב בריאותם היה אמיץ וחזק והיו מחזיקים בה' ותורתו בכל עיר ועיר לא היה נחוץ כל כך למנוע את טלטולי הדרך כי גם בטלטולים בדרך לא פסקו מהתורה וגם כשישבו בעגלה דיברו בדברי תורה אבל לאחרונה שירדה חולשה לעולם וכשנוסעים בעגלה כמה פרסאות צריך אח"כ לנוח כמה שעות ובנוסף לזה עוד רפתה ידיעת התורה בעולם ואם כן ח"ו יכול להשתכח הרבה תורה מישראל לכן הקב"ה ברוב רחמיו עלינו רצה לזכות את ישראל ולהרבות בנו תורה ולכן נתן ה' חכמו ותבונה בלב יודעי טבע להמציא מכונות ורכבות כאלו שימנעו מהיהודים את טלטולי הדרך וכדי שעל ידי זה ישאר יותר זמן ללימוד התורה.

 והנה ידוע מה ששאלו תלמידיו את רבי אליעזר: 'מה יעשה אדם וינצל מחבלי משיח?' והשיב להם: 'שיעסוק בתורה ובחסד!' וכאשר ידוע שימינו אלה המה עקבתא דמשיחא והצרות מתגברות ולכל אדם מישראל נחוץ זכותים רבים כדי להנצל מחבלי משיח והזכות העיקרי שאין לנו זכות גדול יותר ממנו הוא לימוד התורה והיא תגן עלינו ותעמוד לנו בעת צרה ומצוקה לכן כעת כשנשאר יותר זמן מחמת הרכבות ומכונות על כל אחד לנצל את הזמן הזה ללימוד התורה ומכל השעות שהרויח עליו לעשות תכלית לכבוד ה' ולא לגלות אותם בדברים בטלים (אגרות ומאמרים מה').

המתבונן רואה שמאז זמנו של הח"ח שהתחדשו הרכבות והמכוניות ועד זמנינו התחדשו עוד אלפי מכשירים שאין לשער כמה זמן הם חוסכים ולכל אדם מתווספים עוד אלפי שעות שביכלתו לנצלם ללימוד התורה וקיום מצוות דוגמא אחת ע"י משאבות וצינורות מביאים מים בקלות לכל מקום בברזים ושוב אין צורך לשאוב מים מהבאר ולא ללכת לבאר כדי להתרחץ ואין צורך לצאת כל פעם לבית הכסא שבשדות והמתבונן בכל אחד מהמכשירים שסביבו יראה שזמן רב התווסף לכ"א ולא רק זמן וכח הוסיפו המכשירים אלא גם בדרכים נוספות הם מסייעים שעל ידם יוכלו ללמוד הרבה יותר קל מבעבר וכגון מזגנים ומאוררים מנורות החשמל רמקולים מכשירי הקלטה וכדו' (וראה עוד בהערה, אמנם חשוב להדגיש שיש גם צורה אחרת להסתכלות על כל ענין זה כמבואר להלן הערה 53).

וראה להלן שער ה פ"ב שהח"ח האריך על כך: 'שעלינו לזכור תמיד שכל הזמן והכח המיותר שיש בידינו כעת בעקבות המכשירים סובבו מהקב"ה כדי לנצלם לעסק התורה והמצוות ועלינו לדעת שמאידך גם היצר הרע המציא בזמנינו עצות חדשות לבילוי הזמן המיותר כדי שנפסיד וח"ו אין לנו להתפתות ולילך שולל אחריו!

זוה"ק: 'בשנת ת"ר יפתחו שערי חכמה בהכנה לגאולה!'

ראוי לציין: שדברים אלו של הח"ח שכל פתיחת שערי חכמת הטבע בדורות האחרונים הם הכנה לימות המשיח כבר כתוב מפורש בזוהר הקדוש פרשת וירא קיז עי"ש שבאלף הששי משנת ת"ר יפתחו שערי התכמה שלמעלה ומבועי החכמה שלמטה ומפורש שם: שהמטרה היא כדי להכין ולתקן את העולם לקראת האלף השביעי כמו שבני אדם מכינים את עצמם בערב שבת סמוך לשבת להכנס לשבת וכפי שביארו מפרשים הכוונה גם לחכמה העליונה חכמת הקבלה וגם לחכמה התחתונה של גילוי הטבע ששערים אלו יפתחו משנת ת"ר כהכנה לקראת שבת הגדול וכפי שאנו רואים בעינינו.

כגון; על ידי הרבה צפונות עצומים ונפלאים הרמוזים בתורה שהתגלה על ידי המחשב יש אפשרות להוכיח לכופרים את האמונה בהשארת הנפש וגלגולי נשמות גן עדן וגיהנם באופן מדעי גילויים נפלאים בפלאי הבריאה המלמדים על השגחה פרטית מופלאה גילויים ארכיאולוגיים המוכיחים לכופרים את אמיתות כל מה שכתוב בתנ"ך גילויים על חכמת התורה וחז"ל שידעו את כל החכמות ועוד כמו שהאריכו בספרים של המחזירים בתשובה בעוד הרבה דברים נוספים סיבב הקב"ה שקיום התורה והמצוות יהיה הרבה יותר קל היום וכגון שוב אין צורך ללמוד מתוך כתב יד וגם לא מתוך דפוס מלא טעויות את כל הש"ס והרמב"ם והשו"ע והראשונים כבר תיקנו מטעויות הדפוס ונדפסו בספרים מהודרים ואינם גדולים או כבדים למשא כמו הספרים שהיו לפני שנה ואפשר גם מהדורת כיס.

לפני כל אחד מצויים כמעט כל הספרים שנכתבו בכל קצוות העולם בקלות ממש ועל כל ענין ונושא שמחפשים כבר נכתבו ספרים על מנת לברר את הענין במהירות וכדו' וישנם ספרי קיצורים וספרי כללים וכן הרבה ספרים של מראי מקומות וכו' כדי לחסוך את זמן החיפוש ומכיון שרוצה הקב"ה לזכות את ישראל לכן סיבב שגם את שאר המצוות קל היום הרבה יותר לקיים ובהידור ודקדוק רב מה שפעם היו צריכים לעבוד קשה במסירות נפש גם על עצם קיום המצוה וכמו למשל ענין המקוואות שבעבר הוצרכו לשבור את הקרח כדי לטבול במים הקפואים ובמקומות חשוכים ומפחידים וכיום הכל בקלות עם מים מחוממים בעבר בקושי יכלו להשיג סט אחד של ד' מינים כשרים בדיעבד לכל עיירה וכיום מייבאים לכל מקום בעולם סטים מהודרים שגם מי שאינו יודע הלכות יוכל להדר בקלות וכן תפילין מהודרות וכדו' בעל הלשם מביא (הדע"ה ח"א לח) בשם מרן הג"ר ישראל סלנטר זצ"ל שהכוונה שעד לשנת ת"ר חכמת הקבלה היתה סתומה וחתומה לרבים ורק יחידי סגולה יכלו להכנס אליה ולהבינה אבל משנת ת"ר נפתחו שערי חכמה זו שכל מי שיעמיק בחכמה זו ישכיל וימצא וכל המשתוקק להתעסק בחכמת האמת כראוי ניתן לו רשות להכנס לזה.

זה לשון האור יחזקאל (אמונה עמ' רצה'): 'בזמנינו נעשות חדשות בעולם ואנשים טסים לחלל וכו' והנה מובא בשם הזוהר: שבדורות האחרונים טרם ביאת המשיח תרבה החכמה בעולם ואין הדברים נאמרים בתורת נבואה אלא מכח חכמת התורה ורוח הקודש של חז"ל וממילא יבואו להתחזק באמונה בכל דברי חז"ל (ועיין בזה עוד במאמר צינו שנות דור ודור להגה"צ רי"א ווינטרויב שליט"א שנדפס בסוף ספר מכתב ישראל).

ריבוי המעדנים

על פי דרכו של הח"ח שכל השינויים בבריאה הם תהליך לקראת הגאולה אולי יש לומר שגם ריבוי שפע המעדנים שהתחדש בעשרות שנים האחרונות שלא היה לפני כן כלל שיש כל כך הרבה סוגים וגוונים של ממתקים וטעמים ומאכלים הכל הכנה לגאולת מלבד מה שיש בזה גם נסיון גדול למשיכה לתאוות ולחומריות.

דהנה מבואר בגמרא ברכות ט': 'לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל לראות בכבודן ואפילו לקראת מלכי עכו"ם כדי שאם יזכה יבחין לעתיד לבוא' שאין מה להשוות בין הכבוד שקיבלו המלכים בעוה"ז לכבוד שיהיה למלך המשיח וכעין זה י"ל בענינינו שהקב"ה רוצה להראות לנו מה מקסימום ההנאות שיכול העוה"ז לתת לנו במצב זה ושרובם גם לא בריאים ורק מזיקים כדי שבקרוב בבא הגאולה נזכה לראות ולהבחין שגם בעניני גשמיות אין להשוות כלל את מה שיהיה בזמן ביהמ"ק לעומת מה שהיה קודם וכמבואר בגמרא סוף כתובות מכל הברכות הגדולות שיהיו בגשמיות לעתיד לבוא וכמסופר בגמרא (נדרים נ') שרבי שמע מומחה שיודע לבשל ולהכין 800 סוגים ומינים של מאכלים ואמר על כך רבי: 'אבותינו אמרו נשינו טובה' דהיינו; אבותינו שהיו בזמן ביהמ"ק וראו את הטובה כבר אמרו ששכחו את זה ואנחנו אפילו בעינינו לא ראינו כל כך הרבה מיני תענוג ומאכלים ומבואר בזה שבזמן ביהמ"ק שהיה טובה היה הרבה יותר מיני מאכלים ומעדנים מכל מה שאפשר להעלות על הדעת בימינו! וכלשון הרמב"ם ולי"א ממלכים: 'שבימות המשיח יהיו המעדנים מצויים כעפר!' וכל זה בזכות הקרבנות וכל עבודת המקדש מבואר בתנחומא תצוה יג וכן מחמת שאז נהיה בזמן הארת פנים וקיום ברכות התורה וכעת בחורבן אנו בימי הקללות רח"ל.