שיעור מיוחד ליום א' דחנוכה | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 18.12.2022, שעה: 14:30
- - - לא מוגה! - - -
השם נעשה ונצליח, היום נעסוק
בשיעור עבור כל יום מימות החנוכה.
בסייעתא דשמיא אנחנו עוסקים בשיעור הראשון שמדבר על המנורה בבית המקדש.
אומרת התורה וזה מעשה המנורה מקשה זהב ועד יריכה את פרחי כמראה אשר הראה אדוני את משה כן עשה את המנורה.
הגמרא במנחות דף כט עמוד ב אומרת תנא דבר רבי ישמעאל מעשה המנורה היה קשה לו למשה
עד שהראה לו הקדוש ברוך הוא באצבעו כדי כתיב וזה מעשה המנורה.
ובמדרש תנחומא
פרשת שמיני עוד ח עמוד א כתיב
שלושה דברים נתקשו למשה רבנו והרהם לו הקדוש ברוך הוא באצבע.
ואלו הן
מעשה המנורה והירח והשקצים.
מעשה המנורה כיצד היה שבשעה שעלה משה היה הקדוש ברוך הוא מראה לו בהר
האח יעשה את המשכן.
כיוון שהראה לו הקדוש ברוך הוא מעשה המנורה נתקשה בה משה.
אמר לו הקדוש ברוך הוא הרי אני עושה אותה לפניך.
מה עשה הקדוש ברוך הוא?
הראה לו אש לבנה ואש אדומה ואש שחורה ואש ירוקה
ועשה מהן את המנורה,
גביעיה, כפתוריה ופרחיה וששת הקנים.
והוא אמר לו כך, כך וכך עשה אותם.
שנאמר, וזה מעשה המנורה מלמד שהראה לו הקדוש ברוך הוא באצבע את המנורה.
ואף על פי כן נתקשה בה הרבה משה לעשותה.
ומה עשה הקדוש ברוך הוא?
חקקה על כף ידו של משה.
ואמר לו,
וראה ועשה בתבניתם, כאשר אתה מוראה בהר,
כשם שחקקתיה על כף ידיך.
ואף על פי כן נתקשה בה משה.
ואמר, מקשה תעשה המנורה.
כלומר, מה קשה לעשות?
אמר לו הקדוש ברוך הוא, אשלך את הזהב לאש,
והמנורה תעשה מאליה.
שנאמר, מקשה תעשה, לא תעשה, אלא תעשה המנורה.
כתיב תעשה,
מעצמה דרשו רבותינו, תעשה.
הוא מלמד שנתקשה לו המנורה, והראה לו הקדוש ברוך הוא באצבע,
שנאמר,
זה מעשה המנורה.
ובילקוט שמעוני פרשת תרומה כתיב.
תניה רבי יוסי בר רבי יהודה אומר,
ארון של אש ושולחן של אש ומנורה של אש ירדו מן השמיים.
וראה משה ועשה כמותן, שנאמר,
וראה ועשה בתבניתן, אשר עתה מוראה בהר.
ואמר רבי יוחנן, גבריאל,
חגור כמין פסקיה היה,
חגור כמין חגורה.
והראה לו למשה מעשה המנורה, שנאמר, וזה מעשה המנורה.
סולם היה,
בילקוט שמעוני פרשת תרומה, עוד כתוב,
סולם היה לפני המנורה ובה שלוש מעלות, שעליה הכהן עומד ומיטיב את הנרות.
ובמדרש תנחום, הפרשת בהעלותך עוד ב' עמוד א',
כתיב בהעלותך את הנרות,
וזהו שאמר הכתוב בישעיה מ״ב כ״א,
ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.
אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה,
לא בשביל שאני צריך לנרות של בשר ודם,
היזהרתיך על הנרות,
אלא כדי לזכותם.
ובמדרש רבה דברים ט״ו עמוד א',
עמוד א', כתיב,
בהעלותך את הנרות.
וזהו שאמר הכתוב, כי אתה תאיר נרי.
אמרו ישראל לפני הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם.
לנו אתה אומר שנאיר לפניך, הרי אתה הוא אורו של עולם.
והאורה דרה אצלך,
כדכתיב בדניאל ה'כב' ונהורה עימי שרה.
ואתה אומר אל מול פני המנורה,
הוה, כי אתה תאיר נרי.
אמר להם הקדוש ברוך הוא, לא שאני צריך,
אלא לכם, אלא שתאירו לי כדרך שהארתי לכם.
למה?
לעלות אתכם בפני האומות שהיו אומרים, ראו,
הערך ישראל מאירין למי שהוא מאיר לכל העולם.
ומשל למה הדבר דומה? לפיקח וסומא שהיו מהלכים בדרך.
אמר לו הפיקח לסומה,
כשניכנס לתוך הבית, צא והדלק לי את הנר הזה ואהר לי.
אמר לו הסומה, בטובתך,
כשהייתי בדרך אתה היית משמחני.
סומך אותי.
עד שנכנסתי לתוך הבית, אתה היית מלווה אותי,
ועכשיו אתה אומר לידלק לי את הנר הזה ואהר לי?
אמר לו הפיקח,
שלא תהיה מחזיק לי טובה שהייתי מלווהך בדרך לכך אמרתי לך,
האהר לי.
כך הפיקח זה קודשא בריחו,
שנאמר בזכריה ד' יוד,
עיני אדוני הם המשוטטים בכל הארץ,
והסומה,
אלו עם ישראל, שנאמר בישעיין נט יוד,
נגששה כעיוורים בקיר.
והיה הקדוש ברוך הוא מנהיגן ומעיר להם, שנאמר בשמות יג כא,
ואדוני הולך לפניהם יומם בעמוד אש להאיר להם לילה, וכו'.
וכיוון שעמד המשכן, קרא הקדוש ברוך הוא למשה ואמר לו, תאירו לי,
שנאמר בהעלותך את הנרות,
בשביל להעלות אתכם
מול אומות העולם.
המדרש בתנחומא,
פרשת תצווה ח' עמוד א',
כותב על הפסוק בשיר השירים א' טו,
הינך יפה עינייך יונים.
אמר רבי יצחק, אמר להם הקדוש ברוך הוא,
דוגמה שלך דומה ליונה.
כיצד, שהיה נוח בתיבה,
מה כתוב שם? ותבוא אליו היונה לעת ערב,
והנה עלי זית טרף בפיה.
אמר לו הקדוש ברוך הוא, מה היונה הביאה או האורה לעולם?
כי בזכותה ידענו אך שיש את הזית שאפשר להפיק ממנו שמן,
ולהיטיב איתו את הנר, להדליק איתו את הנר, ולעשות אור.
אף אתם שנמשלתם כיונה,
כנסת ישראל,
עם ישראל משולים ליונה,
הביאו שמן זית לפניי והדליקו,
שנאמר ואתה תצווה את בני ישראל, ויקחו אליך שמן זית זך להעלות נרתמי.
אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה, אמור להם, לישראל בניי,
בעולם הזה הייתם זקוקים לאור בית המקדש ומדליקים נרות בתוכו,
אבל לעולם הבא, בזכות אותו הנר שהדלקתם,
אני מביא לכם את מלך המשיח,
שהוא משול כנר, שנאמר בתהילים קלב,
אות יז,
שם אצמיח קרן לדוד ערכתי נר למשיחי.
ובמדרש תנחומה, פרשת תצווה ג' עמוד א',
כתיב, אמר רבי חנינא, סגן הכהנים, אני הייתי משמש בבית המקדש, ומעשה ניסים היה במנורה.
משהיו מדליקין אותה מראש השנה,
לא הייתה מתקבעת שנה אחרת,
ופעם אחת לא עשו הזיתים שמן.
התחילו הכהנים לכבות ואש גורסים לבכות.
ואמר רבי חנינא, סגן הכהנים, אני הייתי בבית המקדש,
ומצאתי מנורה דלקה יותר ממה שהייתה דלקה כל ימות השנה.
וראה זה פלא שהיה מעשה ניסים.
ובמדרש תנחומה, פרשת צוות ג' עוד כתוב,
לכך נאמר כתית למאור ולא למנחות, ולמה כן?
אלא כך אמר הקדוש ברוך הוא פעם אחת בשנה יהיו מדליקין את המנורה,
לפיכך יהיו מדליקין שמן זית כתית,
אבל למנחות שהיו מקריבין בכל יום לא.
לכך נאמר, דווקא במנורה, שמן זית זך כתית למאור.
ואמרו רבותינו, זיכרונם לברכה, כיוון שהיו מדליקין המנורה, כל חצר שהייתה בירושלים הייתה משתמשת לאורה של המנורה של בית המקדש.
עד כדי כך שזה המאיר באור יקרות.
ובמדרש תנחומה, פרשת צוות ג' עוד כתיב, אמר רבי מאיר,
אמר הקדוש ברוך הוא חביב עלי נרות שאהרון מדליק מן המאורות שקבעתי בשמיים,
שמש, ירח וכוכבים.
ובמדרש תנחומה, פרשת בהעלותך כתיב, שבעה אלה עיני אדוני
הם המשוטטים
בכל הארץ.
פסוק בזכריה ד' יוד.
זהו המנורה.
ומהו שבעה?
אלה שבעה נרות כנגד שבעת הכוכבים שמשוטטים להם בכל הארץ.
כך חביבין הם לפניי, שלא תהיו מבזין עליה.
ובאבות דרבי נתן כתיב, פרק מא',
מכתשת של בית אבתינס,
שולחן,
מנורה, פרוכת, וציץ עדיין מונחים ברומי.
ובמדרש תנחומה, פרשת בהעלותך עוד ו' כתיב,
כשחרב בית המקדש נגנזה המנורה,
וזה אחד מן החמישה דברים שנגנזו.
הארון, והמנורה, והאש,
ורוח הקודש, והקירובים.
וכשיעור הקדוש ברוך הוא ברחמיו,
ויבנה את ביתו והיכלו,
הרי הוא מחזירן למקומן ומשמח את ירושלים.
ברוכים תהיו להשם.
חנוכה שמח.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).