- - - לא מוגה! - - -
תפילין, תפילין, גילי,
תפילין.
נציבי יום רון בן ענת עינת,
מירה והצלה, אמן.
נועם בן דקלה,
הקדוש ברוך הוא ירפאהו מחוליות,
תיעלם ממנו מחלת האפילפסיה,
יזכה לפעילות עצבית תקינה ללא התערבות פולשנית,
יצליח להתקדם ולצמצם עיכוב התפתחותי,
תפקד באופן עצמאי ללא תלות בזולת ככל האדם, אמן.
ברוך בן הינדה לאה,
ההסדר המשפטי ייפתר בטוב ובמהירות.
לעילוי נשמת
קלרה בדונה, מנוחתה עדן.
לעילוי נשמת, רם יואל בן אורה, מנוחתו עדן.
רבי יוסה אומר,
יהי ממון חברך חביב עליך כשלך,
ועדכן עצמך ללמוד תורה,
שאינה ירושה לך,
וכל מעשיך יהיו לשם שמיים.
רבנו עובדיה מברטנורה,
עדכן עצמך ללמוד תורה,
שלא תאמר,
הואיל ואבי חכם
ואבי אבי חכם,
תורה חוזרת לאכסניה שלה,
ואיני צריך לבקש אחריה.
אז תדע לך שזה לא ככה, ואתה צריך להתקין את עצמך ללמוד תורה.
זה לא עובר בירושה.
וכל מעשיך יהיו לשם שמיים,
אף בשעה שאתה עוסק באכילה ושתייה
ובדרך ארץ,
לא תתכוון להנות גופך,
אלא שתהיה בריא
לעשות רצון קונחה.
אז רבי יוסה אומר,
אם המון חברך חביב עליך כשלך,
בילקוט מעם לא עז,
כותב, כשם שאין אדם חפץ שיפגעו בממונו,
כך לא יבקש לפגוע בממון אחרים.
בבבא מציעה כד מעשה במר זוטרא חסידה,
שהיה פעם באכסניה,
נגנבה כוס של כסף
מבעל אכסניה.
ראה מר זוטרא,
אחד מתלמידיו מנגב ידיו לאחר הנטילה בבגד של חברו,
אמר, כיוון שלא אכפת לו מממון חברו, ודאי שהוא הגנב.
כפת אותו,
והוא הודה שהוא הגנב.
נמצא שמי שאינו חס על ממון חברו,
עלול לשלוח ידו בממון שאינו שלו.
פעם רב אחת ראה תלמיד שבעצבים לקח עיפרון של חברו ושבר אותו.
אמר, זה יכול להיות רוצח.
רק כרגע יש לו ממון לשבור,
אבל אחר כך, כשלא יהיה לו ממון, מה הוא עושה? ישבור את הבן אדם.
זאת אומרת, רואים בבן אדם, בהתנהגות שלו, לאן דברים יכולים להגיע.
בעניין הזה נפסק ברמב״ם,
פרק יד מלכוד דעות, הלכה ג',
מצווה על כל אדם לאהוב את כל אחד מישראל כגופו,
שנאמר, ואהבת לרעך כמוך,
ולכן צריך לספר בשבחו,
ולחוס על ממון חברו,
כאשר הוא חס על ממון עצמו,
ורוצה בכבוד עצמו.
ככה צריך לאהוב.
ויעבד צעיר על לשון המשנה,
מה זה שכתוב,
יהיה ממון חברך, חביב עליך, כשלך?
הוא אומר, לאו דווקא.
אדרבה, אדם צריך להיזהר יותר לא להזיק ממון אחרים,
מאשר ממונו ינזק על ידי אחרים.
לפי זה הממון של חברו צריך להיות חביב עליו יותר משלו.
כשלך,
לא שלך ממש, אפילו יותר מ.
ככה הוא אומר.
ושוב בילקוט מעם לא עז,
אומר,
ישתדל אדם להציל את ממון חברו הנתון בסכנת עיבוד,
כמו שדואג לממון עצמו.
ועוד פרש,
כשם שאין אדם חפץ שיוציאו שם רע על ממונו לומר שהוא בא לו באיסור,
כך לא יאמר דברים אלו על ממון חברו,
אלא יראה את ממון חברו בעין יפה וברוח נדיבה,
ועל זה לא יבוא לפגוע בו,
ולא יבוא על ידי זה לטוענות איך להוציא מחברו ממון.
בעניין זה היה מעשה בעיר ניקלשבורג.
פרצה שרפה גדולה.
אנשי העיר יצאו מביתם במרוצה
לראות את מקור השרפה
ומה אפשר להציל.
בין היוצאים
היה גם רב העיר, הרב הקדוש רבי ישמלכה,
זכר צדיק לברכה,
זכותו תגן עלינו אמן.
באי וצאתם
ראו שמקום השרפה במרחק גדול בצד השני של העיר.
והבחינו שפני הרב הקדוש השתנו והלבינו.
אמרו לו בני העיר, מפני מה נבהל רבנו כל כך?
השרפה נמצאת רחוק מאוד מביתו.
ישיב להם הרב הקדוש,
אין אני מתיירא מן הדלקה,
אלא הרגשתי עתה איך שצערי על השרפה התמחת,
כשראיתי שהאיש עומדת במרחק גדול מביתי ועל זה כואב ליבי,
כי המשנה אומרת, אם המון חברך חביב עליך כשלך.
איך אני לא מרגיש כאב אם כאילו נשרף לי הבית?
כתב מרן החפץ חיים, זכר צדיק לברכה,
אדם העוסק במסחר
ויש לו בית עסק,
והוא יראה אלוהים באמת,
והוא חפץ להיות זהיר בענייני ממון של הזולת כדת וכדין,
מחויב ללמוד שולחן ערוך,
חושן משפט,
ובפרט
חלקות הונאה,
ומקח טעות,
מסימן
רחז
עד סימן רלח.
בלי זה לא ידע כלל אחד,
כי כל מה שהוא אינו חפץ שיעשו לו אחרים,
לא יעשה הוא לרעהו.
ועוד כתב,
כי איסור גזל עוון חמור עד מאוד,
עד שאפילו אם רק גרם הפסד לחברו,
נכנס הדבר בכלל איסור גזל.
כמו שאמרו חכמים זיכרונם רכה,
בבא קמא קביוטט,
כל הגוזל את חברו שווה פרוטה,
כאילו גוזל את נשמתו ממנו.
ולמדו זאת בגמרא מכמה פסוקים.
אחד הכתובים,
ויאמר אדוני אל שאול ואל בית הדמים אשר המיט את הגבעונים.
וביארו בגמרא למה צריכים כל הפסוקים.
אמרו על הפסוק הזה, אם לא היה נכתב,
הווה אמנה, הנה מילך דקה עביד בידיים,
אבל גרמא לא.
תשמע ויאמר אדוני אל שאול,
ואל בית הדמים אשר המיט את הגבעונים,
אף על פי שהוא לא הרג את הגבעונים עצמם,
אלא את תושבי העיר נוב, עיר הכהנים,
שהיו הגבעונים מספקים להם מים ומזון,
מעלה עליו הכתוב כאילו הרגם.
דהיינו, שהיו מספקים מים ומזון לגבעונים,
ועכשיו אין להם,
אז זה כאילו הרג אותם,
אפילו שהוא לא עשה מעשה בידיים,
אלא זה רק גרמא, נגרם, מזה שהוא הרג את אנשי נוב.
לא היה מי שיספק מים ומזון לגבעונים.
ויש אומרים הפוך,
שהגבעונים סיפקו, ועכשיו לא היה להם עם מה לאכול.
כבוד קדושת האדמו, רבי יהושע ההשי,
ממונטסטריץ',
זכה צדיק ברכה בארץ מאמר התנאה,
כי צריך שיהיה חביב על האדם הממון שמעניק לזולתו בתורת צדקה וגמילות חסד.
כאילו הוא מוציאו לצורך עצמו.
ויותר מזה,
שיהיה בדעתו,
כאילו הוא מניח את הממון הזה למשמרת בבית גנזיו ואוצרותיו,
שיעמדו לו לימים הבאים.
זה מה שאומר, אם ממון חברך,
הממון שאתה נותן לזולת שלך, לחברך,
חביב עליך כאילו הוא כשלך.
כאילו אתה שומר אותו במשמרת,
הוא נותר ברשותך. וזאת האמת הרי.
כשאדם נותן לשני כסף,
זה ממש כספת שהוא שומר לחיי העולם הבא.
זה הכסף שלו באמת.
כי באמת מה שנשאר לאדם מכל עמלו במשך חייו,
זה רק מה שפיזר ממונו לצדקה. זו הדרשה של אתמול.
כמו שפרש מרן החפץ חיים,
ואיש את קדשיו לא יהיו.
מה שאדם פזר מממונו לצורך דברים שבקדושה,
כגון צדקה ושאר מצוות, לא יהיו.
זה יישאר לו לנצח נצחים.
שאר הממון אינו שלו.
כי לא במותו ייקח הכל,
לא ירד אחריו כבודו.
כמו שהיה מעשה עם רבנו,
דון יצחק אברבנאל,
זכר צדיק וקדוש לברכה,
זכותו תגן עלינו אמן.
הוא היה דר בספרד.
מצא חן בעיני המלך
במינהו לשר האוצר
בממלכה.
השרים נתקנאו בו ולא יכלו לסבול אותו.
איך המלך אוהב יהודי?
מתחשב בדעתו ומאמין בו.
והרי הם קשורים זה לזה.
לכן הוציאו דיבתו רעה אצל המלך.
ואמרו שאברבנאל נתעשר עושר רב,
מפני שהוא גונב לעצמו את הכסף והזהב מאוצר המלך.
המלך אהב אותו אהבת נפש.
לא אהבה לקבל דבריהם.
ואמר להם היהודי נאמן וישר עד למאוד.
ודאי שלא נטל מקופת המדינה.
אבל כשחזרו על דבריהם כמה וכמה פעמים,
החל לחוש לדבריהם.
ביקש מאברבנאל,
שיערוך לו רשימה מפורטת ומדויקת מכל נכסיו.
אתמול הסיפור היה על רבי שמואלן נגיד.
ועל ידי זה הוכל לדעת אחד מגע את עשירותו.
מה אם באמת ממונו כשר?
עברו כמה ימים,
עשה לו רשימה שבה כתובים כל נכסיו.
התבונן המלך ברשימה
וראה שזה סכום מועט.
גברה חמת המלך עליו מאוד,
ואמר לו, עכשיו נודע לי כי צדקו האנשים שדיברו עליך רעות,
כי בוודאי יש לך הרבה יותר ממה שמנוי כאן,
וזו הוכחה שגנבת מאוצר המלך.
אמר לו אברבנאל, כשביקש המלך ממני הרשימה,
הבנתי בדעתי
שזה בגלל שהלשינו עליי עשרים שגזלתי מממון המלך.
אם כן, ייתכן מאוד
שבגין ההלשנה הזו יחליט המלך להחרים את כל ממוני מידי.
אז איך אני אכנה את רכושי כשלי,
בזמן שהמלך יכול לקחת ממני בן רגע?
לכן מניתי ברשימה
רק את הנכסים שהם ודאי שלי,
ואי אפשר לקחת ממני.
זה כל מה שחילקתי לצדקה
במשך שנים.
רק זה נשאר לי,
ואין ביכולת המלך לקחת לי.
וזה כמו שהתבאר,
יהי ממון חברך.
יהי ממון שנתת לחברך לצדקה,
גווילות חסדים.
יהיה חביב עליך כשלך. זה שלך.
כי זה נשאר ברשותך לעולמי עולמים.
הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו, אין כאן דוש גוש.
הכל יודוך והכל ישבחוך
והכל יאמרו והכל יאמרו, אין כאן דוש גוש.
הכל יודוך והכל ישבחוך.
הכל יודוך והכל ישבחוך.
והכל והכל והכל יאמרו,
אין כאן דוש גוש ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שמרי שבת וקוראי עונג שבת.
ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שבת וקוראי עונג שבת.
אה, מקדשה, מקדשה, מקדשה, מקדשה שמעירי שבת.
ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שבת וקוראי עונג שבת.
אנחנו מתקרבים לפרשת קורח, יא חביבי.
מה מבין יאמר?
הרי אני מכוון
לקיים מצוות חכמים.
רבי חנן יאמר ראשי אומר,
ראשו הקדוש ברוך הוא זכות את ישראל,
נפיקו אחר בעולם תורו ומסווד,
כנאמר אדונו וסלאם מען סנגו יחדיל תורו יאדיר.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).