- - - לא מוגה! - - -
שלומי, אחיך, זה קוראים לו רק שלומי או שלמה?
נציב יום,
שלמה מרדכי ואלחנן צוריאל בני אילה, השם יזכה אותם
להפיק רווחים מהשטח החדש, בעזרת השם יתברך ובנקל
כן יהיה רצון.
ונאמן הוא בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעולתך.
רבנו יונה מפרש,
התנא מזהיר אותנו, רבי אלעזר בן ערך,
במלאכת התורה שלא נתרשל ונעשה אותה רמייה,
כי השם יתברך בכבודו ובעצמו הוא בעל מלאכתנו,
ואין נסתר מנגד עיניו.
ודבר נוסף,
איך לא נטרח
בשעה שמעוטד לנו שכר גדול ועצום
עבור קיום התורה והמצוות?
והשם ישלם לנו את פעולתנו בנאמנות.
ולמה נקרא הקדוש ברוך הוא בעל מלאכתנו,
ונאמן הוא בעל מלאכתך
שישלם לך שכר פעולתך?
הגמרא בקידוש ש״ל אומרת יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום.
ואלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו, אינו יכול לו.
נמצא שבאמת
הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו הוא עושה,
הוא בעל המלאכה לסייע ביד אדם
שיוכל להתגבר על יצרו.
ויש להבין לפי זה,
אז למה אנחנו מקבלים שכר על עבודתנו,
ושאנחנו עומדים בניסיונות אם הקדוש ברוך הוא עומד לימינינו ומסייענו?
אלא זה באמת חסד השם לברואים שנותן לאדם שכר,
כאילו האדם עושה הכול,
וכאילו האדם מתגבר על יצרו בכוחות עצמו.
ובזה מפרש החפץ חיים זכר צדיק וברכה,
זכותו תגן עלינו אמן את הכתוב בתהילים סב',
ולך אדוני חסד,
כי אתה תשלם לאיש כמעשהו.
למה?
למה תשלום גמול האדם
זה חסד?
הלוא בדין צריך ליטול אדם שכרו על מצוות שעשה.
אבל לפי מה שאמרנו,
כיוון שאדם אינו יכול לעשות מאומה,
זולת עזרת השם מתברך,
ולא יכול על יצרו אם הוא לא עוזר לו,
אז למעשה הקדוש ברוך הוא עשה, עושה ויעשה לכל המעשים.
ואם כל זה ברוב חסדו,
משלם לאדם כמעשהו,
כמעשהו, כמעשהו, כאילו עשה.
זה שאומר התנא, ונאמן הוא בעל מלאכתך,
אפילו שהשם יתברך, הוא בעל המלאכה,
ורק עם העזרה שלו יכול אדם להתגבר על יצרו
ולעשות את רצון השם,
עם כל זה השם נאמן,
תשלם שכר פעולתך,
תכף נבין מה זה פעולתך.
ועוד טמאה רבנו יונה,
הרי שנינו,
אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס.
אז למה פה מודיע לנו רבי אלעזר בן ערך,
שישלם לך שכר פעולתך?
הרי אנחנו צריכים לעשות שלא על מנת לקבל פרס.
הוא באמת אומר,
אנחנו צריכים לעשות שלא על מנת לקבל פרס.
אבל כדי להתגבר על יצר הרע שמונע אותנו מלעשות את המצוות,
מותר לחשוב על השכר
וכך סותמים את הפה ליצר רע. מה אתה מציע לי בעצם? איזו הנאה רגעית
ושאני אעזוב את המצווה?
אתה יודע איזה שכר הולך לתת לי מי שנאמן לשלם שכר?
אז איך אני אתפתה לשטויות שלך? מה אתה מוכר לי?
אז מותר להשתמש בעצה הזאת, להתבונן בגודל השכר,
לא על מנת,
אלא בשביל להרחיק את היצר הרב, להגיד לו, לא משתלם בכלל לדבר איתך, חבל על הזמן, חפש לך חברים.
ועוד דבר,
צריך להתבונן,
שהשם יתברך נותן שכר לעושה רצונו, למה?
כדי שאנחנו נוסיף באהבתנו לבורא.
הרי בעצם לא עשינו כלום, השם עזר לנו, מסייע לנו,
ממציא לנו את המצוות,
שם אותן לפנינו, כמו שאומרים, הרבה מצוות בשביל שנזכה.
כמו שלמדנו בשבת,
שהקדוש ברוך הוא ציווה אותנו לא לאכול עכברים, ולא לאכול ג'וקים, ולא לאכול שרצים, ולא ל...
מי הולך לאכול דבר כזה?
מי הולך? רק ההולנדים, השוויצרים, וזה, רק הם אוכלים דברים כאלה.
אבל אנחנו נגעלים.
אז למה הוא אמר לנו דבר שבלאו הכי אנחנו לא נאכל?
בשביל להרבות שכרנו.
כל פעם שאתה רואה טיקן על הרצפה, אתה אומר, אני לא אוכל אותך, ואני מקיים מצווה.
לאו.
יש לכם הרבה מצוות בבני ברק עכשיו.
כל מקום שאתם הולכים, מלא עכברושים, מלא חולדות, כל אחד שאתה רואה, אתה אומר לו, לא אוכל אותך, תזכור, זהו.
אני מקיים מצווה.
זה רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות.
אז מזה יעלה, יעלה על ליבנו גודל חסדיו של הקדוש ברוך הוא,
אף על פי שהוא אדון כל המעשים,
והוא קונה הכול,
וכל הברואים הם עבדיו,
והם מחויבים לשרת אותו,
עם כל זה הוא נותן שכר.
וזה יגרום לנו לעבוד אותו מיראה ומאהבה.
ולכן איננו מתכוונים על השכר,
כי זה בטוח שהוא ייתן,
ואנחנו לא צריכים לכוון על זה,
רק לעשות רצונו.
אבל צריך לדעת
שהם מקבלים שכר כדי להרחיק את היצר הרע.
חפץ חיים אומר,
כל פועל שעושה מלאכה לאחרים ומתפרנס מכך,
מתי משלמים לו?
אם הוא השלים את המלאכה.
כגון חייט, תופר בגד,
אם הוא יעמוד הרבה ובסוף לא עלה בידו להשלים מלאכתו,
לא יקבל מאומה בשכרו, חוץ מהחייט שנתתי לו את הגמיס,
ועשה לי הכל עקום,
פעמיים, ובסוף הוא עוד רוצה כסף.
לא יאומן, הוא השאיר שם את הבד.
אבל היה יותר משתלם להשאיר לו את הבד ולשלם לו את מה שהוא רצה. אוי ואבוי.
הנה, כתוב במפורש.
אם הוא לא השלים את המלאכה, לא משלמים.
ואם סיים את הבגד בתכלית היופי,
אך מחמת סיבה
ארכה המלאכה יותר מהזמן הרגיל,
הוא לא יקבל על זה שזה יתארך
יותר זמן, יותר שכר.
משלמים על מה שעשית, כמה שלקח לך, לקח לך.
הפוך, אולי אתה צריך לפצות,
כי אתה לא עמדת בלוח זמנים.
אבל כשאדם עובד את הבורא, אין הדבר כן.
כיוון שהשם יתברך משלם לאדם תמורת העבודה גם על מה שעמל ויגע.
ואפילו, אם לא הצליח בכלל, להשלים את המלאכה.
אדם למד סוגיה,
ואחר כך התברר שכל מה שהוא למד בכלל טעות. בא מישהו, תיקן אותו, אמר לו, לא, לא לומדים ככה, ואין לך הגעת לזה.
הוא בזבז חודש, ואז אמרו לו, הכל לא, זה בחינם.
הוא יקבל שכר או לא? הוא מקבל שכר על חודש.
וכן אדם
שיש לו כישרונות חלשים,
ולוקח הרבה זמן להבין משהו.
מקבל שכר על הזמן של המן
ועל היגיעה, כי אדם לעמל יולד.
ועל כן אומר התנא, הוא ישלם לך שכר פעולתך,
לא שכר מלאכתך,
לא על המלאכה הוא משלם, אם היא שלמה או לא,
על הפעולה.
בלי להשלים אפילו.
ובילקוט שמעוני,
פרשת עקב, רמז, תצג,
הביא משל על זה,
נפלא,
מלך
אמר שעשו לו בור עמוק לאין סוף, כמו הסינים עכשיו, הם רוצים לחדור
לכדור
עד חונג'ירי בסרי,
לבפנים, לטבור של הכדור,
בערך 12,000 קילומטר הם רוצים לעבור.
יא ביי.
אז הנה פה כבר כתוב בילקוט
שיש מלך
שהוא יכול להגיד שהוא רוצה שיחפרו לו בור עד לאין סוף.
ואמר,
לסקור פועלים, למלא את הבור.
באו כמה פועלים טיפשים,
והסתכלו לתוך הבור, אמרו, וואו,
מתי נמלא דבר כזה?
והתייאשו, אמרו, לא, לא, לא, לא, ביי, ביי.
אבל היו כמה פקחים,
אמרו, מה אכפת לי? אני שכיר יום.
כל יום אני אמלא, מה זה מעניין אותי? יתמלא? לא יתמלא? מתי יתמלא? כל יום יש לי עבודה, כל יום יום יקבל שכר.
מה, לא טוב?
מקבלים שכר.
ככה הקדוש ברוך הוא אומר, מה אכפת לך?
אתה שכיר יום.
תעשה את המלאכה שלך, ואני נותן לך שכר, מה אכפת לך?
ונאמן בעל מלאכתך, שישלם לך שכר פעולתך.
נו,
העיקר למלא שעות.
כמה שיותר בעבודת השם,
הקדוש ברוך הוא משלם.
לפי שעות.
הוא לא משלם לפי מלאכות.
מצליח, לא מצליח, לא מעניין.
עושה כמו שצריך,
אל תתכוון לשכר.
ודאי שתקבל שכר,
תשתמש בזה רק בחשבון מול יצר הרע.
מה אתה מציע?
כן?
מה אתה נותן?
ומה השם נותן?
נו, נו, איך אתה רוצה שנשמע לך?
צריך להיות חכם.
הביא מחשב.
שכר מצווה כנגד הפסדה,
שכר עבירה כנגד שכרה.
אדם צריך להיות חכם.
אז הנה, אתם רואים,
הביא שקוד ללמוד תורה.
ודע מה שתשיב לאפיקורוס.
ודע לפני מי אתה עמל.
וגם תדע שנאמן בעל מלאכתך,
שישלם לך שכר מלאכתך.
שכר פעולתך, לא שכר מלאכתך.
אז אם כן,
אנחנו צריכים לשמוע שמחה גדולה,
אבל להיות שקוד.
להיות שקדן,
ללמוד תורה ולקיים מצוותיה,
זה רווח.
איזה אושר.
וכל קדיש, אין בעולם
מי שעושה מה שאנחנו עושים,
שמתכוון עשרות מצוות לפני כל קדיש,
וכל קדיש עם ביאור,
ועם הכוונות, ולאט לאט.
מי מכוון ככה לקדישים?
סגד על וסגד השמי רבו, וזרום זרום זרום זרום זרום זרום זרום. מה היה בא, בא, בא, בא, בא, בא?
לאט לאט, ברוך השם, והכול, וכולם, וזה, כל יום אנחנו מאות,
מאות, מאות מצוות רק מהקדישים,
ומהתפילות, ומי זה, ואחר כך בדרכים,
ובבית, ווואי, וואי, וואי, אשתבח הבורא.
האלף לך שלומו.
אנחנו ממש ממש
תלמים בעבודת השם.
כל מקום שאנחנו הולכים, רואים מצוות. מהיום גם עכברים זה מצוות.
הכל יודוכם,
והכל ישבחוכם,
והכל יאמרו, והכל יאמרו, אין קדוש כשם.
הכל יודוכם,
והכל ישבחוכם,
והכל יאמרו, והכל יאמרו, אין קדוש כשם.
הכל יודוכם,
והכל ישבחוכם,
והכל, והכל, והכל יאמרו,
אין קדוש כשם.
הכל יודוכם,
והכל ישן בחוכה,
והכל והכל והכל יאמרו,
אין קדוש כשם.
שבוע טוב לכולם.
הריני מכוון לקיים מצוות חכמים, רבי חנין יאמר הנשי אומר,
ראשו הקדוש ברוך הוא זכות, עד אשרו אל, אבי כוך,
הרבו להם תורה ומשוואות,
שנה אמר אדונו וסלמה וסדגו,
יגדיל תורה,
ויעדיל.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).