שלטון יוון וגזרותיהם | הרב אמנון יצחק

 - - - לא מוגה!!! - - - 

נציב יום עמנואל בן סוליקה בן סוליקה יחזור בתשובה שלמה ויזכה להיות חסיד אמיתי הולך בדרך האמת ירא שמיים בתכלית לומד תורה לשמה מקפיד על כלה כבחמורה במצוות השם וכל המשפחה יזכו להיות בגאולה מהרה עמנו אמן אמן

שלטון יוון וגזרותיהם

מעותק בקיצור מספרי מדרשי קורות עמינו והמקדשים היינו שם באורך אלכסנדר מלאך על מוקדון ימרוד בדריה ואש מלך פרס ויכנע וירש כל ממלכתו וימלוך תחתיו וימש גם על ירושלים בזה הסתיימה מלכות פרס שהייתה בפני הבית 34 שנה והחלה מלכות יוון שהייתה בפני הבית 180 שנה וימות אלכסנדר בגיל 32 וי אחרי מות אלכסנדרוס מוקדון ותחלק מלכותו לחלקים רבים למאי המקדוני המשנה למלך אלכסנדרוס מוקדון הומלך על מלכות מצרים ואגפיה ויה אחרי ימים רבים למי נאסף אל עמו וימלוך תלמי בנו תחתיו ויעל עליו אנטי וכס מלך מוקדון ויכהו וימיתהו ויקח את כל ארצו מידו וילכוד את כל ארץ מצרים וימלוך עליה ומולכו גבה ליבו עד מאוד ויעש צלם גדול מזהב בדמותו לאלוה וישלח לכל מקומות ממשלתו ויצום להשתחוות לו ולקבלו לאלוה ויבואו מפרצי עמנו אלקימוס וחבריו למצרים וישתחוו לצלם וישתו את המלך להרע לישא ישראל נו תמיד היו שמאלנים מתייוונים ואז נראה מופת בירושלים במשך 40 יום נראו בשמיים כמן דמות סוסי אש ברכביהם נושאים כלי נשק ונלחמים אלו באלו ויאמרו חכמי ישראל כי אות היא אשר ילחמו מן השמיים באנטיוכיה יכרת ויבואו מפרצי ישראל ווילשיר המלך לאמור כ אמרו בני ישראל ושמחים הם במפלת המלך כמו ברק מרק שהולך לכל מקום לדבר בגנות ישראל יקצוף המלך מאוד ויבוא לירושלים פתאום ויל כדיה ויכה עם רב לפי חרב ויוצא לגלות עם רב יפזר את כל החכמים והחסידים ויברחו ליערות ויתבעו שם ויאכלו את עשבי השדה מחוסר כול מה שעתיד להיות במדבר יהודה ויצא המלך מירושלים ויפקד שם את פוליפוס הרשע ויצוהו ללחוץ את ישראל מאוד ורק את אשר ישתחווה לצלם ויאכל בשר החזיר ויעזוב אמונתו יחייה ואשר ימאן בזה המיתה בלא חמלה ויצוהו עוד לאסו עליהם שמירת שבת וברית מילה ויסכן פיליפוס ויהרוג רבים מהחסידים ויחיה את הרשעים ויהיו שתי נשים אשר מלו את בניהם ויודע פוליפוס ויחם ויטלה מעל המגדל בדדי הן ובניהן עמהן ויצב ויישמו אותן מהמגדל ויפלו וימותו יחד עם ילדיהן ויתפוס פוליפוס את אלעזר הכהן והוא חסיד מהכבד בכהונה ויצוהו לאכול מבשר הפולים ולא הסכים ויאמר לו פוליפוס כחנ מבס זבחיכם הכשר ואכול בשר כשר ורק לעם נאמר כי אכלת מזבחי הצלם בחוס על שבתך ותחייה ולא תמות ויל עג אל עזר על דבריו לבלתי חלל את השם ויצא פוליפוס ליסר את אלעזר וטמאו בכל מיני טומאה ולהקתו מבלי חמלה בימות אל עזר בעינוי הם ובן 90 היה ואז נתפסה אישה אחת ושמה חנה יחד עם שבעת ילדיה וביום לפני אנטי וכס כי עדיין לא הרחיק הרבה מירושלים וידבר עליהם המלך בדברי חלקות לפטם משתחוות לצלם ולא הבו ויהרג המלך ויי בקחתו הבן השביעי קטן הילדים לפתותו ולא הצליח ויקרא המלך לאמו ויאמר לה לחוס על בנה קטן ולפטופ ותקום חנה צדקנית ותעודד את בנה למסור נ שו על קדושת השם ולזכות בחיי הנצח בעולם הבא ויקצוף המלך מאוד ויקה את הבן במכות נמרצות ואכזריות ויהרגהו וגם אמם יצאה נפשה ותיפול על גביות בניה ותמות וישע המלך אנטי וכס למקדוניה ויצב את פולי פוס להמשיך ולהצר ולמחות כל יהודי אשר לא יקבל את דת המלך ויסכן פוליפוס ושריו ויהרגו כל שומר תורה אשר נפל בידו ומתתיהו בן יוחנן הכהן הגדול כשראה את הגזירות הקשות ברח להר המודעת יק אשר ראה בצרת עמו שאינם יכולים לקיים מצוות התורה ויקרא לבנו יהודה ויצוהו ללכת בסתר בכל ערי יהודה לאמור מי לדוני אליי ויתא שפו אליו עדת החסידים ויצו מתתיהו להילחם במו קדון ולפרוק עולם מעל צום למען יוכלו לקיים מצוות תורה כאשר ציווה אדוני ויי כשמו פוליפוס את הדבר הזה כי שוב לשינו עליהם הפריצים ויאסוף צווארו וחיל כבד מאוד לעלות למלחמה על מתתיהו והחסידים ובדרכם להר המודעת מצאו מערה אשר הסתתרו בה כלף איש מאישה ו ויצום לצא מהמערה ולחלל את יום השבת ולא רצו היהודים לחלל את השבת ויצא פוליפוס ויביאו עצים וישרפו על פי המערה ויכנס עשן במערה וימותו כולם כמו בעזה ויבוא פנפוס אל רגלי הר מודעת ושם היה מת תיהו רק עם מתה מעט מהחסידים כי הלכו השאר להביא את בני ביתם וייפתחו אנשי פוליפוס בדברי שלום אל מתיתיהו אם יסכים לעשות את מצוות המלך ויאמר להם מתתיהו אני את מצוות מלכי עושה ואתם עשו את מצוות מלככם וילגו על שרי יווון מה יען אחד מהיהודים הפריצים אשר עמם טמא הני מדוע לא תעשו נקמה במתתיהו על אשר ממאן בדבר המלך ודברו כן ויקח אזיר ויטיס את ראשו להעלותו על מזבח ה צלם אשר עמהם ומתתיהו צופה זאת מראש ההר ותבער חמתו ויקנה קנאת אדוני וישלב חרבו וידלק בפתע ובגבורה ויבוא עד הפריץ ויכהו בחרבו על צברו ויטס ראשו ויפול לפני שרי הגדוד וגביית הפריץ נפלה על המזבח ותשרף יחד עם זבח פגול ויקם מתתיהו את השר שהיה לידו ואת יתר השרים והחיילים מבריח ויתקע בשופר וייתן אות מלחמה ויצא מתתיהו בניו וירדו מההר ויקו הפריצים המחטים את ישראל עד בלי השאיר להם שריד ויבואו מתתיהו חסידים לתוך ערי ישראל וימו את כל ילדי ישראל אשר לא נמול הו עד כה ויכהן מתתיהו אחרי הכות היונים שנה אחת וימשח את יהודה בנו לכוהן משוח מלחמה ויצוהו ללחום מלחמות אדוני ויקבע ימות ויגור יהודה למלחמת ויך ביונים מכ רבה וגם את הפריצים הרשעים רדף לכלותם יבהלו כל עושה עבלה ממנו כי נתן לו אדוני גבורה נוראה והיה כיצחק בקרו וה קולו ככל שאגת האריה אשר לשמעון ויבוא אפוליאוס שר צבא מוקדון להילחם ביהודה ויבוא עמו עם רב ויר יהודה וירוץ לקראתו והניפו את חרבו על הבאים עליו ויפל אדוני לפניו את גיבורי מוקדון כ קציר שבולים ויבוא עד אפוליאוס ויכהו מכת חרב וימות ויברחו כל חל מוקד ויקח יהודה את חרב פוליאנו וילחם בה כל חייו ויוגד ליהודה כי בא סירון שר הצבא ללחם בו ויצא יהודה לקראתו כל הלילה עד בית חורון ם בבוקר ירות מחנה מוקדון לפניהם והנה הוא עם רב ועצום מאוד ויאמרו אנשי יהודה אליו אכך נוכל ללחם בגוי עצום כזה ויענה יהודה כי יש לבטוח באדוני אשר לא הישועה ויקרב יהודה אל מחנה מוקדון וידלר עליהם פתאום ויצעק בקול עצום לאדוני הישועה ויבהלו סירון בכל עמו וינוסו וירדפם יהודה ויפל מהמהם פגרים רבים וייפול פחדו על כל הגויים וישמע אנטי וכס את הדבר הזה ויחר ה פה מאוד ויאסוף עם רב מאוד וייתנו ביד ליסיה שהיה ממשפחת המלך ויצוהו להחריב את כל ארץ יהודה ויילך לשיאה בעם כבד ויאספו אליו גם כל חל ארם בחל פלשת ויבואו כולם להשחית הארץ ויביאו עמם גם סוחרי עבדים לרוב למכור להם את כל השבי אשר חשבו לשבות מישראל וישמע יהודה וזקני ישראל את הדבר הזה ויקראו צום וילבשו סק ויתפללו ויקראו אל אדוני בחוזקה ויפקוד יהודה את צבאו ויאמר מי האיש הירא ורחל לבב ילך לביתו ויהיו רבים ממחנה יהודה אשר התיירא מאוד ממחנה לסיאה וילכו וישובו לביתם וישארו עם יהודה רק שבעת אלפים איש וייפול יהודה על פניו ויתחנן לאדוני להושיעו למען שמו וידלק אח מחנה המקדונים ויכה בהם מכה רבה ויפלו מהם תשעת אלפ איש והשאר נסו וישמע זאת אנתי וכס וימלא ויאסוף את עמו ברכב ופרשים לאין מספר ופילים רבים מלומדי מלחמה ואדוני כה את אנ טיוח השר רשע בשחין רע בכל גופו לירו על רעתו ובכל זאת לא סר ממה חשבו הרעה ויקח את צבאו לעלות על ירושלים ויהי הוא בא בדרך ויעבור רכבו מול פיל מפילי המלחמה ולפתע צעה כפיל והריע ויבהלו הסוסים ויקפצו ותת הפך מרכבת המלך וייפול ארצה וישברו עצמותיו כאיש כבד ושמן היה מאוד ומק בשרו עוד ויבאש וישאו דו מעט אך לא יכלו לסובלות יותר כי רחו היה רע מאוד וישליכו ארצה וינוסו ויקרע בשרו מעליו חתיכות חתיכות ויפלו מעב ארצה וימות בחרפה וימלוך בנו האפטר אחריו ובזה הסתיימה מלכות יוון על ישראל ל שנמשכה 10080 שנה ויבואו יהודה וחסידים לבית המקדש ויהרסו את מזבחות גלילי היוונים ואת מזבח המקדש אשר טמאו היוונים פרקו וגנזו וגם את מנורת המקדש עשו מחדש אך מחמת עניות לא יכלו לעשותם מזהב עד שהשאירו ולא היה שמן טהור להדליק בו את המנורה כי תמו היונים את כל השמנים ואז הרע נס פך השמן הידוע בכפה בכסלו כשנכנסו יונים להיכל תמו כל השמנים שבהיכל וכ שגברה מלכות בית חשמונאי ונצ חום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול ולא היה בו אלא להדליק יום אחד נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה וישלח הפטרת לשיאה שר צבעו למלחמה על ישראל ויעלו על בתר וייתנו עליהם מצור וינפלו עליהם יהודה ואנשיו ויתנם אדוני בידם וינוס ליסיה אנשיו ויר ליסיה כי אדוני עם ישראל וידע כי לא יצליח במלחמה נגדו ויבקש מיהודה לכרות עמו ברי שלום וגם המלך ההפטר הסכים לכך ותשקוט המלחמה כשמונה חודשים כמו עם החמס ואחרי כן אפר ה הופטר את בריתו ויבואו למלחמה על יהודה בעם כבד וישובו ויצור על בתר ויתפללו יהודה והזקנים ויצעקו אל אדוני ויקרב יהודה חמה יר יהודה במחנה האויב את אחד הפילים כי גדול הוא מכל שאר הפילים ויר כי רכוב עליו איש לבוש שריון זהב ויחשוב יהודה כי המלך ההפטר רוכב עליו ויקרא יהודה לחייליו לאמור מי בכם נער וגיבור והתייצב אל עזר אחיו בפניו ויאמר הנני אדוני ויאמר לפניך הפיל הזה וראה אשר תעשה וירוץ אלעזר אל הפיל ויהרוג בגבורה את כל הבא לקראתו מחיילי המלך ויבוא בין רגלי הפיר הפיל ויכר בחרבו על טבורו וייפול עליו הפיל וימות אלעזר ויתאבל עליו כל ישראל אחר כך נהרג הופטר במלחמה עם חל רומא וימלוך לישיה תחתיו ויבוא אליו אל כימוס הכהן איש הבליעל אשר המיר דתו בימי אנט יוכז וישת את המלך ללחם ביהודה וישלח המלך את ניקנור שר צבעו להרוג את יהודה ויברח יהודה וצבעו שו מרונה וני קנור בא למקדש לחפש את יהודה ויצב את הכהנים כי יסגרו הו בידו ויאמרו אליו כי אינו נמצא שם וייף וינ ניקנור את ידו אל מול המקדש וישבע כי יהרסו ויאסוף ניקנור את כל חלו ויצא לקראת יו למלחמה ויראהו יהודה וירוץ לקראתו בכל כוחו חטר למגע כמו שאומרים וינוס ניקנור מפניו וידבק אותו יהודה ויכרתו בחרבו לשניים וייפול ארצה כמו סנואר וייזום ואת אבריו ויטלו אותן על שערי העיר שערי ניקנור נקרא ו שתקפה יד בת בית חשמונאי ירדו לתוך חילותיו והיו הורגין עד שהגיעו לקרובים שלו וחתכו את ראשם קיצצו את בהונות ידיהם ורגליהם וחתכו את ראשו קיצצו איבריו ולאום כנגד המקדש אמרו פה שדיבר בגאווה ויד שהניפה כנגד יהודה וירושלים ועל בית המקדש נקמה זו תעשה בהם יום שעשו כן עשו אותו יום טוב ועל שם זה נקרא שער זה שער ניקנור והי לתקופת השנה ויב בוא בקרוס מלך מוקדון למלחמה על יהודה ועמו 30 אל איש ויבוא בפתע על יהודה יושב בעיר לשם ועמורה כ-3000 איש וייראו אנשי יהודה מאוד ויברחו מעם יהודה וישאר יהודה עם 800 גיבורים בלבד וקרוס פיצל את צבאו לשניים והתנפל על יהודה 15 אל איש מצד ימינו וח אל מצד שמאלו ותהי המלחמה על יהודה מימין ומשמאל ויר יהודה כי קבדה עליו המלחמה מאוד כי לא ינצל ממנה ויאמר אמותה הפעם אך אחרי שהשכיר חרבי מדם הרשעים האלה ויר יהודה את בקרוס הנמצא בחיל הבא מימינו ויריעו מלחמה וירוץ לקראתו ועמו מקצת מגיבורי החשמנים ויסלה ארצה 2פ פגרים מתים ויקרא ל בקרו שעוד ויח את גיבוריו מימין ומשמאל וירוץ קרוס בחרב שלופה וייראו בקרוס והנה פניו להבים ויר מאוד ויהפוך עורפו וינוס לאשדוד וירדוף אחריו יהודה ויהרוג בחרבו הלוך והרוג עד כי הפיל ארצה את כל החי אלף איש והסתגר בקרוס בעיר אשדוד ואז הגיע החייל השני של בקרוס וייכנסו למלחמה עזה עם יהודה יהודה ואנשיו עייפים געים מאוד מהמלחמה זה בחרבות לא יריות להחזיק רק את החרב זה משקל ויהודה ואנשיו עייפים והגיע מאוד מהמלחמה והרדיפה אחרי החייל הראשון ותכבד עליהם המלחמה מאוד יר בקרוס כי כן ויצא אפו מעיר אשדוד בעמו צבר הענן דודים וילחם ביהודה מאחריו ותהי להם המלחמה פנים באחור בכל זאת נלחמו היהודים בעוז נפש ובגבורה רבה למען שם אדוני הגדול ויפלו עוד חללים רבים מחל בקרוס עד אשר קרע יהודה בן מתתיהו וייפול אף הוא על החללים ימות יהודה על קדושת השם הנורא כי נלחם בעד העמדת הדת על טילה בשש שנים כי הן על ישראל וייקחו שמעון ויונתן אחו ויקברו בהר המודעת בכבוד גדול קו לו כל ישראל ימים רבים ואחרי כן כי הן אחיו יהונתן שמונה שנים ובימיו ישב ישראל לבטח וימד זקן ושבע ימים ואחרי כן כין שמעון אחיו וימות לאחר שמונה שנים כי הם איתו תלמי חתנו במשתה היין ויכן יוחנן בנו תחתיו ויסב את שמו לאורקס הראשון על שם אחיו הורקנוס שאפ הוא נרצח על ידי תלמי ובלשון חכמים זכרונם לברכה הוא נקרא יניי והוא נלחם מלחמות רבות ויכבוש ערים רבות ויכניס ביב ובימיו תרבו ישראל מאוד בהשקט ובטח בראשית ימו היה ליבו של יניי שלם עם צדיקי הדור הפרושים אך בסוף ימיו סתה יוחנן מן הדרך והפך לצדוק עד כאן המשך יבוא הרי אני מכוון לקיים מצוות חכמים רבי חנניה בן גשי אומר רוצה הקדוש ברוך הוא זקות ישראל