ביאור "מעוז צור" | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 26.12.2024, שעה: 09:24
- - - לא מוגה! - - -
שם השם נעשה ונצליח היום נעסוק בביאור הפיוט מעוז סור ישועתי לקראת ימי החנוכה תשפה מעוז צור ישועתי לכן נהה לשבח תיכון בית תפילתי ושם תודה נזבח לעת תחן מטבח מנצר המנבח אז גמור בשיר מזמור חנוכת מזבח מעוז הכוונה לקודש בריך הוא שהוא המעוז לכל אדם ואדם ומחזק אותו הו מושיע אותו כידוע ל הגלות שעברו עם ישראל גלות אדום גם העתידה גלות ישמעאל הקדוש ברוך הוא מושיע את ה מלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו אינו יכול לו כמו שנאמר על יצר הרע לך נאה לשבח לך ראוי שנשב הך נשורת לך כמו שאנחנו אומרים בנשמת כל חי את כל התיאורים לקודש בריך הוא תיקון דהיינו תכונן תבנה את בית תפילתנו הוא בית המקדש שהכל עולים לבית המקדש ושם קורבן תודה נבוא ונקרב על רוב הטובות שאתה נותן לנו בתור עם ישראל לעת תכין מטבח מנצר המנבח כי כאשר ה צורר הגיע לשם טבוח שמה את כולם כנגד זה אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא שיטוח את הצור של מעלה כידוע כל אומה ואומה יש ל שר ולשון בשמיים שהקדוש ברוך הוא ישחט את אותו צורר בשמיים שמחר ומגדף לשמו יתברך אז אגמור בשיר מזמור חנוכת המזבח אז השבח וההודעה יהיו בגדר של שיר והודעה לקודש בריך הוא וזוהי חנוכת המזבח שכעת יכולים להקריב בו קורבנות לעבוד את השם בשמחה בלי שום מפריעים בית שני רעות צבעה נפשי ביגון כוחי כילה חיי מררו בקושי בשעב מלכות עגלה ובידו הגדולה הוציא את הסגולה חל פראו וכל זרעו ירדו כאבן במצולה רעות צבעה נפשי בתהילים כתוב גם פסוק כזה ברעות כן אז פה זה בלי הב דהיינו רעות רבות סבבו אותנו את עם ישראל עד שהנפש שלנו שבעה מהם וביגון כוחי כילה היגון כילה לנו את הכוח עד כדי כך שכבר מעס חייי מררו בקושי הם היו חיים מרים כפי שעם ישראל נשתעמם וכפי שנשתבחה נמשלה לעגלה ואז בא קודש בריך הוא בידו הגדולה הוציא את עמו ישראל ממצרים למרות שהיו צפונים ומונים להם במט שערי טומאה וה לה אותם ממדרגה למדרגה עד שקרם עם סגולה ולכן חל פרעה וכל זרעו דהיינו כל מצרים ירדו למעמקי הים כמו אבן במצולה בית שלישי דוויר קודשו הביאני וגם שם לא שקטתי ובן נוגס והגל כי זרים עבדתי וין רע על מסכתי כמעט ש עברתי קץ בבל זרו בבל לעת 70 נושעתי דוויר קודשו הביא אותנו הקדוש ברוך הוא לבית המקדש וגם שם אחרי שהביא אותנו לשם עם ישראל חשב שהוא יהיה איך אומרים במקום טוב במקום של מנוחה שקט ובטח לא לא אבל גם שם רבו הצוררים גם שם לא שקטתי הוא בא נוגס הוא נבוכדנצר מלך בבל והגלה את ישראל לבבל כזרים עב כי זרים עבדתי כיוון שחטאו עם ישראל ועבדו עבודה זרה נגזרה להם גלות לבבל וין רעל כמו יין שממת את הלב ועם אותו נתן להם לשתות זה מה שהיה להם וזה כאין משל כן לא שחטאו בפועל אלא בעל כורחן נגרם להם הדבר הזה לאכול כפי שכתוב פרשת הקללות שהקדוש ברוך הוא אומר בשר ביניהם ובנותיהם לכו בשבי לעם לא רחמן וכולי וכולי אז גם שם לעם ישראל בגלות היה קושי וכמעט שעבר הזמן ונותרו שמה כמעט שעברתי עבר קץ בבל על יד זרו בבל ולסוף 70 שנה הקדוש ברוך הוא החזיר אותם בחזרה נושעתי הושיע אותם בחזרה והשיב אותם לארץ ישראל בית הבא כרות קומת בראש ביקש אגגי בן המדתא ונהיתה לו לפח ול מוקש וגאוותו נשבתה ראש ימיני נסת ואויב שמו מחית רוב בניו וקניניוז כרותות קומת בראש דהיינו ריבונו של עולם מבקשים ממנו לכרות את העץ עץ הברוש הגבוה מי ביקש את זה מי חפץ בדבר הזה חפץ בדבר הזה המן הרשע ראה את מרדכי כמו עץ גבוה בא למלך ואומר יעשו עץ גבוה 50 אמה למי לתלות לאמור למלך לתלות את מרדכי ל העץ אשר הכין לו כך ביקש הגגי בן המדתא ונהיתה לו הבקשה הזאת לפח שהוא נפל בו בעצמו ולמוקד נהה עבורו למכשול שהגיע אותו חרבונה ואמר אדוני המלך אותו אחד שאתה חייב לו הכרת הטוב מורתח המורת הזה שהציל את החיים שלך הוא רוצה עכשיו ככה מיד תלו הוא עליו על העץ הזה שהוא רוצה לתלות שמה את מרדכי ש הוא קרוי כמו ברוש אותו תתלו בעצמו שם את המן ממילא גאוותו נשבתה התבטלה הגאווה שלו באותו רגע שנגזר עליו כזה עונש מה הוא יכול לעשות היה שר וחשוב בבית אחשוורוש מה עשה הקדוש ברוך הוא ראש ימיני נסת רומם את ראשו של מרדכי נישאו המלך עכשיו מרדכי נהייה חשוב בבית המלך אחשוורוש כי הגידה אסתר מעולה ואויב שמו מחיתה אותו צורר את אותו המן מחייתה את שמו עד כדי כך שהיו רושמים בנעל וזה המנהג לרשום המן בן המדתא וכל הזמן למעוך אותו לדרוך אותו מה שנקרא למחות את שמו רוב בניו רוב בניו זה עשרה מתוך מה שמונה הגמרא כמה בנים היו לו לאמן וכולי אז עשרה הם רוב נקראים וקניניוז טליטה רבו של על בית נוסף יוונים נקבצו עליי אזי במי חשמנים ופרצו חומות מגדלי ותטמאו כל השמנים ומנותר קנקנים נעשה נס לשושנים בני בינה ימי שמונה קבעו שירו רננים יונים נקבצו עליי הכוונה כולם נאספו להילחם נגד עם ישראל מתי בימי חשמנים בימי החשמונאים שזה מתית והבנים שלו ופרצו בחומות של בית המקדש חורים חורים כדי להיכנס לתוך ירושלים ולהילחם ופרצו חומות מגדלי ותטמאו את כל השמנים שום פח שמן לא נותר ומנותר וממעט השמן שנותר בדרך נס שהוא היה בתוך קנקן נעשה נס לעם ישראל המשלים שושנים כשושנה אומר דוד המלך שלמה המלך סליחה ב שיר השירים כשושנה בין החוחים כן רעייתי בין הבנות עם ישראל משו למ לשושנה בין הקוצים קוצים זה הכוונה אומות העולם אז מנותר קנקנים אותו נותר הקנקנים נעשה נס לשושנים שעם ישראל יכלו לעבוד בית המקדש ולכן בני בינה זה חכמי הדור הנבונים שה יודעי בינה אז בני בינה ימי שמונה קבעו שירו אננים באו וקבעו חכמים את הימים הללו לימי שמחה להודות ולהלל הקדוש ברוך הוא על הנס הגדול שעשה בית אחרון חסוף זרוע קודשך וקרב קץ הישועה מקום נקמת עבדיך מאומה רשעה כי הריך השעה ואין קץ למי הרעה דכי אדמון בצל צלמון הקם לנו רועים שבעה אז זה מדבר על הגלות הארוכה שלנו הבית האחרון שימו לב כל הפיוט הזה מה עוצו ישו הדים מדבר על כל הגלויות כולם ועד שמגיעה הגלות האחרונה שאנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא שיחשוף יגלה את זרוע קודשו להכות בי את הגויים אמרנו אם אתם זוכרים את החידוש הנפלא שהקדוש ברוך הוא בזרועו עתיד לתת לכל אומות העולם את המכה את הצפחה אבל האצבעות שלו הוא נתן בכל מיני הזדמנויות מכות עם האצבע על הים עשה ככה עשה ככה זה לרשע הזה ככה כל אצבע ואצבע פעם כתבתי על זה ואמרתי את זה אני חושב אם לא בעזרת השם בהזדמנות הקרובה אז כל אצבע ואצבע מתוך ה 10 אצבעות כביכול כן הרי אין גוף אין דמות הגוף אז כל אצבע ואצבע זה בעצם מכה שהקדוש ברוך הוא הנחית על אומות העולם על מה שהם עשו לעם ישראל אבל את הזרוע משאיר הקדוש ברוך הוא מה שנקרא לאחרית הימים לתת את התפחה האחרונה מה שנקרא לאותם הנו מצרים ומציקים לעם ישראל ואז המכה שלהם מה שנקרא תהיה מכה אינסופית שממנה לא יאכלו קום אז זה אנחנו מבקשים חסוף זרועה קודשך ריבונו של עולם תגלה לנו את הזרועה הזאת שאתה יכול לתת בה את המכה וקרב את קץ הישועה ולמה נקום נקמת עבדיך מאומה הרשעה תנקום ממלכות דום שהי האומה הכי מרשעת ראינו בפרשה ויצא הראשון אדמוני כולו כדרת שיער ויקראו שמו עשו נולד עשו נולד עשוי נולד מוכן כל הזמן לתאוות והכל ככה עם מלכות אדום כל הזמן יענו נותנת מממנת אבל היא קובעת ללך היא נותנת לך מה שנקרא את המילה וככה אתה צריך לנהוג ומתים נשחטים והכל ולא מעניין אותם שום דבר מה אכפת להם אז נקום נקמת עבדך מומר אישה י אדום למה כי נמאס לנו כבר כי רכה השעה לגאולה כבר חלף זמן ארוך ואין קץ למערה אנחנו לא רואים את הסוף של המלחמה לא רואים את הסוף של ה רעה הגלות כל כך היא ארוכה ולכן ריבונו של עולם דכי אדמון בצל צלמון תיקח את האדום הזה תזרוק אותו לאן למקום חושך וצל מוות שמה המקום הראוי לו אותו אדום שהוא כביכול מראה את עצמו ב בלטות כן בולט יותר מדי בכל מקום בכל פינה רוצה מה שנקרא לשלוט אותו תדחה למה למקום של חושך וצל מוות ממילה הקם לנו שבעה רואים שבעה מנהיגים שהם אדם שת מתושלח אברהם יעקב משה ודוד הם הראויים מה שנקרא להנהיג את עם ישראל זה גמרא מסכת סוכה הגמרא מסכת סוכה דף נב עמוד ב אומרת דוד נאמר שם באמצע אדם שת ומתו שלח מימין אברהם יעקב ומשה משמאל ודוד באמצע הם הרועים שלנו שאנחנו תלויים בהם הגאולה מה שנקרא אחרית הגאולה כן תהיה תלוייה בהם כדי שאנחנו בסופו של דבר נהיה דבקים ססים ושמחים בהשם יתברך עד כאן הביאור הנפלא על הפיוט הקדוש מעוז סור ישועתי רצון שיהיה לכולנו חנוכה שמח ברוכים תהיו להשם
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).