מסילת ישרים - פרק י"א - חלק ד
תאריך פרסום: 21.05.2012, שעה: 05:17
(אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'מסילת ישרים' לרבנו משה חיים לוצאטו הרמח"ל זיע"א)
אמנם כללו של דבר: כמו שחמדת הממון רבה כן מכשלותיו רבים וכדי שיהיה האדם נקי מהם באמת עיון גדול ודקדוק רב צריך לו ואם נקה ממנו ידע שהגיע כבר למדרגה גדולה כי רבים יתחסדו בענפים רבים מענפי החסידות ובענין שנאת הבצע לא יכלו להגיע אל מחוז השלמות הוא מה שאמר צופר הנעמתי לאיוב איוב יא, יד-טו: "אם און בידך הרחיקהו ואל תשכן באהליך עולה כי אז תשיא פניך ממום והיית מצק ולא תירא":
והנה דברתי עד הנה מפרטי מצוה אחת מן המצוות וכפרטי חלוקים אלה ודאי שנמצאים בכל מצוה ומצוה אמנם אינני מזכיר אלא אותם שרגילים רב בני האדם לכשל בהם:
ונדבר עתה מן העריות שגם הם מן החמורים והם שניים במדרגה אל הגזל כמאמרם זכרונם לברכה בבא בתרא קסה: 'רובם בגזל ומעוטם בעריות'.
והנה מי שירצה להנקות לגמרי מזה החטא גם לו תצטרך מלאכה לא מועטת כי אין בכלל האסור גופו של מעשה בלבד אלא כל הקרב אליו ומקרא מלא הוא ויקרא יח, ו: "לא תקרבו לגלות ערוה" ואמרו זכרונם לברכה שמות רבה טז: 'אמר הקדוש ברוך הוא: 'אל תאמר: 'הואיל ואסור לי להשתמש באשה הריני תופשה ואין לי עוון! הריני מגפפה ואין לי עוון! או שאני נושקה ואין לי עוון!' - אמר הקדוש ברוך הוא: 'כשם שאם נדר נזיר שלא לשתות יין אסור לו לאכל ענבים לחים ויבשים ומשרת ענבים וכל היוצא מגפן היין - אף אשה שאינה שלך אסור ליגע בה כל עיקר! וכל מי שנוגע באשה שאינה שלו מביא מיתה לעצמו' וכו'
והבט מה נפלאו דברי המאמר הזה כי הימשיל את האסור הזה לנזיר אשר אף על פי שעקר האסור אינו אלא שתית יין הנה אסרה לו תורה כל מה שיש לו שייכות עם היין והיה זה למוד שלמדה תורה לחכמים איך יעשו הם הסייג לתורה במשמרת שנמסר בידם לעשות למשמרתה כי ילמדו מן הנזיר לאסור בעבור העיקר גם כל דדמי ליה ונמצא שעשתה התורה במצוה זאת של נזיר מה שמסרה לחכמים שיעשו בשאר כל המצוות למען דעת שזה רצונו של מקום וכשאוסר לנו אחד מן האסורין ילמד סתום מן המפורש לאסור כל הקרוב לו ועל זה הדרך אסרו בענין זה של העריות כל מה שהוא ממינו של הזנות או הקרוב אליו יהיה באיזה חוש שיהיה דהיינו; בין במעשה בין בראיה בין בדבור בין בשמיעה ואפילו במחשבה.
ועתה אביא לך ראיות על כל אלה מדבריהם זכרונם לברכה במעשה דהיינו; הנגיעה או החבוק וכיוצא כבר נתבאר למעלה במאמר שזכרנו ואין צרך להאריך.
בראיה אמרו זכרונם לברכה (ברכות סא): "יד ליד לא ינקה רע" משלי יא, כא – 'כל המרצה מעות מידו לידה כדי להסתכל בה לא ינקה מדינה של גיהנם' ואמרו עוד שבת סד: 'מפני מה הצרכו ישראל שבאותו הדור כפרה? מפני שזנו עיניהם מן הערוה' וכו' אמר רב ששת: 'מפני מה מנה הכתוב תכשיטין שבחוץ עם תכשיטין שבפנים? לומר לך: כל המסתכל באצבע קטנה של אשה כאלו מסתכל' וכו' ברכות כד ואמרו עוד: "ונשמרת מכל דבר רע" דברים כג, י – 'שלא יסתכל אדם באשה נאה ואפלו היא פנויה אשת איש ואפלו היא מכוערת' עבודה זרה כ:
בענין הדבור עם האשה; בהדיא שנינו אבות פ"א: 'כל המרבה שיחה עם האשה גורם רעה לעצמו'.
ובשמיעה; אמרו ברכות כד: 'קול באשה ערוה' עוד בענין זנות הפה והאוזן דהינו; הדבור בדברי הזנות או השמיעה לדברים האלה כבר צוחו ככרוכיא ואמרו ירושלמי תרומות פ"א: "ולא יראה בך ערות דבר" דברים כג, ט – 'ערות דבור זה נבול פה' ואמרו שבת לג: 'בעוון נבלות פה צרות רבות וגזרות קשות מתחדשות ובחורי שונאיהם של ישראל מתים' ואמרו עוד שם: 'כל המנבל פיו מעמיקים לו גיהנם' ואמרו עוד שם: 'הכל יודעים כלה למה נכנסת לחפה אלא כל המנבל פיו ואומרו וכו' אפלו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכים לו לרעה' ואמרו עוד חגיגה ה: 'אפלו שיחה קלה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת הדין' ובענין השמיעה הרעה הזאת גם כן אמרו (שבת לג): אף השומע ושותק! שנאמר: "זעום ה' יפל שם" משלי כב, יד הרי לך שכל החושים צריכים להיות נקים מן הזנות ומענינו.
ואם לחשך אדם לומר: 'שמה שאמרו על נבול פה אינו אלא כדי לאיים ולהרחיק אדם מן העברה ובמי שדמו רותח הדברים אמורים שמדי דברו בא לידי תאוה אבל במי שאומרו דרך שחוק בעלמא לאו מלתא היא ואין לחוש עליו!'
אף אתה אמור לו: 'עד כאן דברי יצר הרע! כי מקרא מלא שהביאו זכרונם לברכה לראיתם ישעיה ט, טז: "על כן על בחוריו לא ישמח ה' וגו' כי כלו חנף ומרע וכל פה דבר נבלה" הנה לא הזכיר הכתוב הזה לא עבודה זרה ולא גלוי עריות ולא שפיכות דמים אלא חניפה ולשון הרע ונבול פה כלם מחטאת הפה בדבורו ועליהם יצאה הגזרה: "על בחוריו לא ישמח ה' ואת יתומיו ואת אלמנותיו לא ירחם" אלא האמת הוא כדברי רבותינו זכרונם לברכה שנבול פה הוא ערותו של הדבור ממש ומשום זנות הוא שנאסר ככל שאר עניני הזנות חוץ מגופו של מעשה שאף על פי שאין בהם כרת או מיתת בית דין אסורים הם אסור עצמם מלבד היותם גם כן גורמים ומביאים אל האסור הראשי עצמו וכענין הנזיר שזכרו במדרש שהבאנו למעלה:
בענין המחשבה; כבר אמרו בתחלת הבריתא שלנו: "ונשמרת מכל דבר רע" דברים כג, י: - 'שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי טומאה בלילה' ואמרו עוד יומא כט: 'הרהורי עברה קשים מעברה' ומקרא מלא הוא (משלי טו, כו): "תועבת ה' מחשבות רע":
והנה דברנו משני גופי עברות חמורות שבני אדם קרובים לכשל בענפיהם מפני רבם של הענפים ורב נטית לבו של אדם בתאותו אליהם:
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).