שיעור בוקר חוכמת המצפון
תאריך פרסום: 03.06.2012, שעה: 15:52
השיעור מתקיים כל בוקר בשעה 4:30-בבית כנסת יביע אומר רחוב עוזיאל 41 בני ברק הציבור מוזמן
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nדבר על בני ישראל ואמרת עליהם איש או אישה כי יפלי לנדור נדר נזיר נזיר להשם
רש״י כותב
למה נסמכה פרשת נזיר ופרשת סוטה
לומר לך שכל הרואה סוטה בקלקולה
יזהיר עצמו מן היין שהוא מביא לידי ניאוף
עצה זו ניתנה לכל ישראל כקטון כגדול
כשאינך רואה סוטה בקלקולה
עובדה
של קצה התיעוב והשיקוץ
עליך לפחד על עצמך
אתה שאינך במצב תכלית הריחוק מאותו הקלקול
וגם עליך להיזהר ולרוץ משתיית היין
גם אדם שהוא מרוחק מהתיעוב והשיקוץ
של הסוטה בקלקולה
למרות כל זאת
שהוא בתכלית הרחוק מאותו קלקול
עליו להיזהר ולרוץ
ולא לשתות יין
ולפרוש
אפילו מרבעית יין שהוא מביא לידי ניאוף
וזה תמיהה
וזה נורא להתעוררות
הסמיכו פרשת נזיר לפרשת סוטה
נזיר זה נזיר מן היין
לסוטה שנתפסה בכלכלתה
למה הסמיכו את הפרשיות האלה?
לומר לך, הרועה סוטה בקלקולה
יזיר עצמם ליין
אפילו שהוא אדם קדוש,
אפילו שהוא אדם חכם,
אפילו שהוא רחוק מזה בתכלית הריחוק,
יזיר עצמם ליין
זהו,
ראית סוטה בקלקולה?
תזיר את עצמם ליין
למה?
היין מביא לידי ניאוף
מה הביא אותה לידי זה?
יין
אז תתרחק מיין
ראית?
זהו
אתה רואה מה זה גורם?
תתרחק
וזה דבר מטמיע, מה נוגע עכשיו, מה שהיא עשתה
למה שבן אדם ראה סוטה בקלקולה
עולם כללו של דבר הוא כך
פעם אמרתי לאיש צדיק ובעל מוסר גדול
היה זה ביום טוב
שאלתי אותו מדוע הוא לא שותה מעט יין שרף
לשמוח יחד עם כל שאר הרבים
כולם שותים לחיים לחיים
למה לא שותה?
ענה לי כי אני ירא לשתות
ירא אנוכי לשתות
כוונתו בזה שהרי אמרו בגמרא
בשלושה דברים אדם ניכר
בכוסו בכיסו ובכעסו
רוצה לומר
כי אדם בו וחובו מושחתו בו
אדם בתוך
תוכיותו
יש בו השחתה
אלא שרבים הם הכיסויים שאדם מתחבא תמיד תחתיהם
זאת אומרת
החזות החיצונית של האדם מכסה על הפנימיות
בהשחתה שיש בתוכו
ואיך הוא ניכר?
בכוסו,
בכיסו ובכעסו
אמרו החכמים זכרונך שלושה בני אדם בדקן הקדוש ברוך הוא
ומצען קיתון של מי רגליים
בני אדם גדולים היו
אחד מהם היה חזקיה
הנה גם כאלה
אין ביטוח לפנימיותם
אדם המכיר את עצמו
הוא יודע
כי האדם כולו אינו אלא כי אם בית
הכיסא מכוסה
אתם מכירים בית כיסא?
בית כיסא זה בית שימוש?
אז זה בית כיסא מכוסה
כל זמן זה מכוסה לא יוצא ריח
פותחים את המכסה איך אפשר לנשום
בן אדם
זה בית כיסא מכוסה
בעיירות הגדולות
נמצאים באמצע רחוב בתי כיסאות
שלמראה עיניים זה כמו בניין מפואר בתכלית
מה זה הכל שיש?
אתה נכנס בפנים אתה מופתע
מלא צורה והשתנה
כל המקום הזה
מבחוץ
שיש וחרסינה
יש מאמר
של החכם
שמביא אותו רבינו בחייא
חטאיי לא יריחון כולם ממני יברחון
אם היו מריחים את החטאים שלי כולם היו בורחים ממני
הוא מביא בשם חכם
חטאיי לא יריחון כולם ממני יברחון
כשאדם מתכסה
הלא תדמה עליו כל פאר והדר איזה חליפה
איזה חניבה
איזה בגדים
איזה בורסלין
מה זה?
תראה איזה פרק?
אבל זה החיצוני
ובהתגלותו הנה לפניך קיטון של מי רגליים
אתה רואה את החליפה, אתה רואה את הכוח,
תסתכל בבן אדם בפנים,
קיטון מלא מי רגליים
בקיטון של מי רגליים רוצה לומר לא רק שתמצא פה, פה ושם איזה רגבים של צואה
או איזה כינוסים של מי השתנה
אלא הוא כלי לילה,
כלי שכל כולו מיוחד לשתן
אלא מה? הוא מתכסה כולו תחת כיסויים עבים מאוד,
בחיצוניות הוא נראה תכלית הפאר וההדר,
אבל ברגע ההתפוצצות
של הכיסוי ונשאר בתכסה הזה פתוח,
כל הריח יידוף החוצה.
אז איש המוסר מפחד לשתות יין שרף,
כן, ואולי יתגלה על ידם,
ויתראה לכולם בכל קלונו,
כי נכנס יין יצא סוד,
ויתראה בכל קלונו,
האומנם כי בשתייה הייתה יין שרף,
יש גם צדדים של טוב,
יין ישמח לבב אנוש,
וגם יום טוב היום,
אבל אמר אותו יהודי חסיד,
צדיק ובעל מוסר גדול,
ירא אנוכי לשתות,
ירא אנוכי לשתות.
זו הייתה התשובה.
למה?
מכיר אנוכי את עצמי ואינני כלל בטוח בהתגלויותיי.
יש כאלה שזה משפיע עליהם במידה מסוימת.
מכיר אנשים ששותים קצת כל פעם בפולים, משתכרים וזרקים כמו
כלבים בערבית.
יש כאלה? לא.
משפיע אבל,
כותבים יין זה מעלה על הרש.
הפרינציפו,
כמו שהוא אומר, הוא מכיר את עצמו,
אבל הוא מכיר את עצמו.
משפיע עליו חדש.
הפרינציפו זה שבן אדם
מתגלה קלונו הפנימי, מה שהבן אדם
לא מעז להוציא מפיו בשעה שהוא לא שותה.
כשהיין משחרר אותו מהמעצורים,
אז הוא חושף את תוכיותו.
ועוד דבר שני, אדם המכיר את עצמו
הוא אמנם שמח,
וגם משתדל להתלבש ולכסות את עצמו בכיסויים רבים.
אם כי ברו,
לא יהיה כתוכו.
גם מי שאין ברו כתוכו,
הוא משתדל
לכסות עצמו בכיסויים שיסתירו את התוכו.
ברו זה חיצוניותו,
תוכו זה פנימיותו.
ובן אדם משתדל גם כשהוא יודע שאין תוכו כברו.
משתדל לכסות.
אבל סוף כל סוף על ידיהם משתמר הפנים.
על ידי הכיסויים שהוא מחסן,
משתמר הפנים.
והיה כי אסור הכיסוי,
הלא סרט אסור שמירתו.
תדעו, כשאדם עובר עבירה אומר שלא יראני אדם
אהי מורה שמיים עליכם כמורה בשר ודם
עד כאן אמרו לו התלמידים
עד כאן
אהי מורה שמיים עליכם
כמורה בשר ודם? מה אנחנו צריכים לראות את השם כמו שיראים מבשר ודם? עד כאן זה הכל?
אמר להם אולוואי,
אולוואי,
למה?
משום שאדם,
כשאדם עובר עבירה אומר שלא יראני האדם.
מה הפירוש?
הוא יודע שיש הקדוש ברוך הוא,
ולמרות שהוא יודע שיש הקדוש ברוך הוא,
הוא נכנס לעבור עבירה.
אז אם הידיעה היא שיש הקדוש ברוך הוא הולך לעשות עבירה,
אבל ממה הוא מפחד? מאדם.
אז הוא סוגר את הדלת,
ופתאום הוא שומע מישהו מקשקש בדלת,
הוא קופץ בחלון.
ממי הוא פחד?
מאדם.
וה' צילם אותך,
הוא תיעד אותך,
הוא הקליט אותך,
ואתה לא מפחד.
אז הלוואי
ויהיה לכם מורא שמיים כמורא בסרבדה.
באדם יראם מסתם אדם.
לא אומר בן אדם חשוב או בן אדם שמכיר, מסתם בן אדם.
ומה שאמרו זיכרונם לברכה, ושמרתם את משמרתי,
עשו משמרת למשמרתי.
זאת אומרת, אדם צריך לעשות שמירה על שמירה בשביל שלא יבוא לידי החטא.
זה העניין הרואה סוטה בקלקולה.
יזהיר את עצמו מן היין,
שהיין מביא אותו לידי ניוף.
היין מגלה את האדם מכיסויו,
מכל הכיסויים,
שהכיסויים של האדם זה הרסן שלו.
הרסן מעכב את הטבעים מלצאת,
מן החבוי אל הגלוי,
מן הכוח אל הפועל.
כשהרסן עליו,
אז הכול הולך כתיקונו.
אין הרסן עליו.
הכוחות יצאו בייעסות שלהם.
כבר לא רחוק הוא ממעשה של סוטה.
ללא הכיסוי,
קיטון של מי רגליים.
בית הכיסא נפתח.
בהעדפת הריח כבר אין לה מעצור,
כי הולך הריח למרחקים.
אז מה עבודת האדם?
לשמור את הרסן,
שלא יינתק ממנו,
ובלי רסן.
הלוא יתגלגל ויבוא לידי ניאוף ממש.
אני ממש משתומם.
יצא לי כמה פעמים להיות בבתי מלון.
בתמלא אם יש אנשים שהולכים לבריכה, הולכים לפה, הולכים משם.
ואתה פתאום לא מאמין. אתה רואה אנשים הולכים, הכנסיים קצרות וזה,
ככה במלון,
מה קרה לך?
בית שימוש נפתח.
הוא הגיע עכשיו למלון,
הוא לא רואה בעיניים.
מלא שערות ברגליים, ככה זה, כמו גורילה.
לא מתבייש.
הולך ככה בין אנשים, גברים, ילדים, הכול.
כמו חיית השדה.
איפה הצניעות?
איפה דרך ארץ?
אתה לא יכול להתאפק עד שתגיע לבריכה?
שום דבר.
הכנסיים קצרים, חולצי טריקו,
בלי ציצית, בלי שום דבר, יאללה.
זהו,
נפתח בית שימוש.
זה עוד בבית מלון.
תאר לך מה הוא עושה בבית, רק הגיע לבית,
סגר את הדלת, לך תדע מה הוא עושה.
אבל איך שהוא יוצא,
חביבי, הופעה,
ו...
הולך.
מי יכול לחשוב שזה בית שימוש?
בשלושה דברים אדם ניכר.
אלה, השלושה ביחוד, הם מצבים שמסירים מעל האדם כל כיסוי.
שמרסן את הכוחות הפראיים מלבצבץ
ולהסריח.
כשאדם במנוחה,
כשאין בקרבו התרוצצות מיוחדת,
אם גם יצרו רע בו,
אבל הכוחות מכווצים
בפעולות נכונות,
אז משאו ומתנו, מבריאות, נאמנים,
וכל הליכותיו גם יפים.
אולם,
שלח נא ידך וגע על עצמו,
אם לא אל פניך,
נברכיך.
תכניס אותו למצב של כעס.
תראה את הבן אדם הרגוע הזה פתאום,
איך נפתח בית שימוש,
ומתחיל לכעוס,
מרשפש.
בן אדם צועק, מקלן, מה זה?
ג'ורה,
מה זה?
אתה מאמין? זה הבן אדם שאתה הכרת אותו.
דבר דרך ארץ, וזה וזה וזה,
פתאום נפתח הכול,
כל הריח יוצא.
כי אז כבר כל הכוחות המכווצים קפוץ וקפצו אל העל.
זה כמו קפיץ, רק תשחרר אותו.
אולם, שלח נא ידך וגע בו.
וואי, וואי, וואי.
אם לא על פניך, יברכיך.
ישר קללות, לכלוך, תנוף, הרמת יד, זריקת כיסאות. מה הולך שם?
והוא נהיה כבר כמו נסטים ושודד לילה.
כבר מגולהו.
אז זה רואים את האדם בשעת כעסו.
אדם ניכר בשלושה דברים.
בכוסו, בכיסו ובכעסו.
האם הצלחת להדליק אותו?
גילית אותו.
פתחת את הבית שימוש, עכשיו רואים מי זה הבן אדם.
זאת אומרת, הכל היום חוסה.
אבל מה יש בפנים?
מה שלושת הדברים שמגלים?
כוסו, כיסו וכוסו.
גם חכמים,
גם נבונים.
בנגע עממון מתעוורים כולם.
ונשאר האדם מגולה בתכלית.
ואין כל מעצור לכוח פראויותו.
יש אנשים, רק נגעו להם בממון.
אוי וואי, מה הם יכולים לעשות?
יכולים להגיע עד כדי מסירה.
למסור לשלטונות.
בשביל זה מאבדים את העולם הבא.
מויסר.
והכל בנגע הכסף.
או קנאה.
או צרות עין.
בן אדם מתגלה שמה כמה הוא שווה.
או אם מפחיתים ממנו משהו.
או כל מיני דברים כאלה. זה מגלה בדיוק מן הבן אדם.
ובכוסו זה יין.
מאבד כל מעמד.
אין כמו יין שמעביר את כל הכיסוי של האדם.
ואין כל רסן ודאי.
וכוסו מתגלם ניכר כל תוך תוך היותו.
ואם כולו מלאת אבן,
מי יעצור אותו עכשיו מלבצבץ ולכלכל?
כי על כן מדי יזיר עצמו מן היין.
לכן התורה אמרה,
אם ראית סוטה בקלקולה,
תזיר עצמך מן היין.
למה היין מביא לזה לגילויים של הכיסויים?
ראשית ועיקר העבודה של האדם לשים רסן
לכוח הבהמי שבו.
לשים כיסויים לבור התינוף והשיקוץ שלא ייפתח ויסריח.
ואז קדוש יהיה.
זאת אומרת, קודם כל תכסה את עצמך בכל הכיסויים.
שלא יוצא ריח ואחר כך תעבוד בשביל למגר את כל התינופת הפנימית שיש בך
שזה תיקון המידות
שאדם צריך לתקן מידה מידה כי כל מידה ומידה זה סרחון שאין כדוגמתו
אז לכן צריך לעבוד על זה טוב טוב
מהלימוד מהפרשה
כי אמנם כל התורה כולה כדמיון נזירו
יסוד כל התורה זה להורות ולחנך את האדם להתרחק מדברים המשקצים
מדברים המשקצים הדברים המשקצים כך טבעם
כי הם מבאישים וגם מביעים את כל הסרחונות החבויים באדם
כמו שאמר שלמה המלך עליו השלום
זבובי מוות יבאיש יביע שמן רוקח
וכשהחבור מתגלה אין סכנה כסכנתו ואז הוא מוכן לכל הקלקולים
והרערד קרא לספרו ספר בעל נפש
שיסוד כל התורה זה שיישאר אדם בעל נפש
תורת השם תמימה ומה הנקודה?
משיבת נפש עדינה טהורה
מכל שיקוץ ותינוף
אז מה למדנו?
אל תסתכל בקנקן אלא מה שיש בתוכו
הקנקן יכול להיראות יפה
אבל מה שיש בפנים רעל,
ריח,
קיטון של מי רגליים
אדם יכול להתראות לעיני הבריות חבל על הזמן
אבל תפתח רגע את הכיסוי
תבדוק אותו בכוסו, תבדוק אותו בכיסו,
תבדוק אותו בכעסו
כל אלה בכל בכל בכל בכיסויים,
כל הכיסויים שלו
תסיר את הכיסויים
תראה איזה בית שימוש
בחוץ אבני שיש,
בפנים צועה ושתן
זאת אומרת,
חייבים קודם כל לכסות טוב טוב שלא יצא ריח ואחר כך צריך לעבוד עם מי אש בשביל לטהר את הכול,
ואקונומיקה ועוד כל מיני דברים בשביל שבאמת בסוף לא יישאר כלום.
זו עבודה,
אבל כל הרואה סוטה וקלקולה,
כל פעם שאתה רואה איזה דבר,
שאיזה תועבה או משהו או דבר שנעשה בעולם,
ועשו משמרת למשמרתית, התרחק עוד יותר, אל תגיד אליי זה לא יכול להגיע ואני לא כזה וייחס ואיזה לא, איך הם לא מתביישים ואיך הם לא, הלו,
שלא יפתחו לך את הכיסוי.
אז לכן צריכים לעבוד וצריכים להתרחק.
ביחד אני אמרתי את השאלה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.