"חנוך לנער" - פרק ט' - הכנסת אורחים - הרב שמעון משה חי רחמים [שיעור מתאריך 24.01.2026]
תאריך פרסום: 24.01.2026, שעה: 10:38
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח אנחנו ממשיכים בסדרת חינוך הילדים "חנוך לנער" הכותרת ת להיום אורחים
חלק בלתי נפרד מההווי של חיינו הוא הכנסת אורחים בימות החול אם בשבתות לצד ימים טובים כידוע לנו כי הכנסת אורחים היא דבר מאוד חיובי המתקבל בברכה באופן טבעי גם אנו היינו רוצים להכניס אורחים באופן תדיר אולם דעקה זה לפעמים מצווה בבחינת עלייה וקוצבה. כלומר, לפעמים מתארכים אורחים שאינם לרוחנו. היא מבחינה השקפתית, היא מבחינה התנהגותית, לא תמיד אף אפשר למנוע זאת כגון קרובי משפחה שאנחנו בידידות איתם רוצים להתארח ומסיבה כל שהיא לא נעים לנו לסרב, אנחנו מבינים גם את בני ביתנו, אבל יותר את האורחים. זה מביא גם את בניהם שאינם לרוחנו. ואינם לרוח ילדינו ואנו לרגע כת שוכחים מההשפעה השלילית היכולה להיגרם לילדינו ואז נוצר לו מצב של מלכודת אוי אולי נזמין או אולי לא נזמין השאלה היא כיצד אנחנו מתגברים על המלכודת על הבעיה הזאת התשובה לכך כמובן כובן שאם האורחים אינם רצויים עבורנו, יש לנו בוודאי ובוודאי להימנע מלהזמינם ואפילו כשהינם בני משפחתינו. ואם הם הזמינו את עצמם ואין ביכולתנו למנוע זאת מכל סיבה שתהיהנו, המציאות כרגע שהם יגיעו. אז מה אנחנו עושים? ובכן עלינו להכין את עצמנו לדעת את סדר היום לפרטיו עד כמה שניתן יהיה לצפות ולתכנן את הפעילות ולשם כך גם לשתף את הילדים שלנו בתכנון של סדר היום ובוודאי אף להשתדל להיות בקרבת הילדים בצורה חביבה מבלי לעורר מבוכה לאחרים לא לשכוח כי המגמה היא להיות בעין הפקיחה על ילדינו. ואף על פי שהדבר עולה במאמצים, בסופו של דבר זה משתלם עבורנו. ובפרט אם נכניס לראשנו שלתקן נזק שעלול לקרות חס וחלילה זה הרבה יותר קשה מהמאמץ שננסה להשקיע במטרה הזאת למנוע את הנזק. ובפרט אם נכניס זאת לראשנו שאין מדובר בכל שבת אלא מדי פעם זה עוד יותר יקל מעלינו ונוכל להשתדל לרוב. כמו כן, ישנו חיוב להכין מבעוד מועד נושאים לשיחה משותפת. וכאשר ישבו העורכים בשולחן השבת, נכוון את השיחה להפיק הרצוי למה שאנחנו התכוננו עבורו. כך הוא טבעו של עולם. נושא הדיבור נקבע על פי ההתחלה. ועל כן חז"ל אומרים כל ההתחלות קשות. אם בתחילה נדבר דברי תורה ודברי אגדה שמעניינים את הציבור, את הסועדים, אזיר ראשם של כל בני הבית יהיו שקועים באותם הדברים. וממילא השולחן שהם סועדים בו את סעודת השבת יהיה כעין מזבח חשוב שעליו הקריבו קורבן. סביר מאוד שגם האורחים יפתחו בנושא מסוים או ידברו על הנושא שאלינו. ואז הרווחנו שני דברים. הדבר הראשון שאינם אין דיבורים שאינם לרוחנו משום שהם יהיו מרותקים ועסוקים סביב דברי התורה, האגדה והחוכמה. והדבר השני יהיה שאנחנו נחזק את האורחים ואף את ילדינו. ההשפעה תהיה כל כך חיובית עבורם. לעצם העניין של הכנסת אורחים, אפילו אורחים שאינם מתאימים להשקפתנו, האם רצוי להזמינם בתדירות או אולי כדאי לשמור על מינון נמוך? התשובה לכך היא. ראשית, עלינו לדעת שעורחים אמיתיים וחשובים הם דווקא הילדים שלנו. הם עורכים ל-18 עד 20 שנה בביתנו. לאחר מכן הם יצאו על פי הדרך שיטונו עבורם ויבנו להם בית משלהם. האורחים האלה יש להכין אותם עם צעידה לדרך לקראת היציאה. כל יום שעובר ללא הכנה של ילדנו זהו הפסד עבורנו וכמובן אף עבורם. על כן עלינו להתאים את הכנסת האורחים הזרים במרכאות משאינם בנינו עם כל הכבוד והערכה שאנחנו רוחשים להם אף על פי שאינם בנינו ובנותינו בצורה הטובה ביותר שלא תבוא על חשבון אורכנו האמיתיים אלו הילדים שכבר הם נמצאים הלאו עם הילדים שלנו וכבר אמרו חז"ל עניהי עירך הקודמים ובכן, כדי לשמור מפני פגיעה בילדנו, יש לנו לשים לב לנקודות הבאות. הנקודה הראשונה, לא ליצור לחץ טבעי. הכל בטבעיות. כאשר אמורים לבוא אורחים, ובפרט אם מדובר באורחים שלא באים כל יום, ועוד אם הם נשואי פנים, במקרה כזה אנחנו נשתדל להתכונן כדי בית. ניקיון יסודי של הבית, קניות, דברי מאכל מיוחדים ומשום כך הדברים הללו, אם לא יעשו בזמנם הראוי, עלולים ליצור לחץ כדי להזדרז לסיום ההכנות קודם הגעתם של האורחים. הפועל היוצא מכך שאנחנו ניתן לגעור או להעניש או להגביל מפעת הלחץ ולא תמיד יש הצדקה לגערה שכזו. או להגבלה שכזו ואז יווצר מתח שאיננו מתאים אצל ילדינו עלא אבל בכפם והכל בגלל לחץ האורחים זה ייצור סלידה מעצם המצווה הזאת של הכנסת אורחים וגם אם זה לא יתרום ליחסים שבין ההורים לילדים אולי זה גם יגרע למה כי יצא שכרנו בהפסדנו ועל כן יש לכל הורה להקפיד מראש שלא להיכנס ללחץ ולרוגז אלא אדרבה נעשה מאמצים שלא לכעוס נגביל את עצמנו ולא את ילדינו ובכך לא נגער בהם באופן שנאמר אל תעשה זאת ולא ככה וכן על זה הדרך ראוי לשטפם ולומר להם קום ותעשה נחלק ביניהם את התפקידים זה ינקה דבר פלוני זה יסדר את חדרו ההוא ינקה אבק זאת תכין החנות והכל יהיה במאור פנים ובכך ננצל את ההזדמנות הגדולה להראות לילדים מה היא חשיבות ומצוות חסד והכנסת אורחים נעשה אותם שותפים עבורנו במצווה הזאת ובשמחה דבר זה יגביר אצלהם את החשק לעזור ויותיר אצלהם רושם חיובי לכל הקשור למצוות בכלל ובפרט ובפרט מצוות שהם עוסקים בהם ובמקרה שלנו מדובר במצווה גדולה של חסד לצד הכנסת אורחים זה יחזק בילדנו את הקשר הנפשי יחד איתנו עם ההורים כל חוויה נעימה עשויה לחזק את הקשר לדורות בין ההורים לילדים או בין אדם לחברו ועל כן, זוהי הדרך הנכונה. קשר שאיננו נכון מהווה מכשול ומניעת קשר טוב אף לעתיד. דבר נוסף שעלינו לשים לב, לא לפגום בתשומת לב של ילדינו. עלינו להקפיד מאוד שילדינו יתקבלו בצומת לב, אף על פי שיש לנו אורחים, להתייחס אליהם. ולשם כך כדאי שנושא השיחה שמעלים יהיה גם נושא מועט בעירו כדי שאף הילד יוכל להשתתף בו בצורה ערה ונכונה. יש לשתפם יחד בפעילות למען האורחים בדברים שיקנו עבורם הרגשה טובה שהם עושים את זה לא רק לעצמם אלא גם לאחרים ובפרט העורכים שמגיעים. לסייע בקניית המוצרים לכבוד האורחים, להגיש את האוכל לכבוד האורחים, להגיש מיני מתיקה ומאפה, סדר והכנת החדרים להכנסת האורחים. וכן על זה הדרך. כללו של דבר להביא את הילדים לפעילות נעימה שתשב עבורם אווירה חיובית עבור מצוות הכנסת אורחים. על לנו לשכוח כדי שילדינו תנהגו בהתאם עלינו להכין אותם מבעוד מועד ולהסביר להם פנים ובצורה חיובית ובורה קלה ומפורטת מה עם דפוסי ההתנהגות שעליהם יש לשמור מה עם ההתבטאויות שילד צריך להתבטות לצד האורחים כנגד אוריו לדוגמה באופן טבעי כאשר ילד רוצה פרי או חתיכה ת עוגה וכדומה הוא יכול לבקש מההורה בקול בבקשה אבא תן לי עוגה או אמא תני לי פרי אין להורים שום בעיה לומר שאין עוגה קורה שאין אבל כשיש אורחים זה לא נעים לומר לילד ליד האורחים אין לנו פרי או אין לנו עוגה בזמן שהעוגה נמצאת על השולחן לצורך העורכים אנחנו נהיה נבוכים והילד יהיה מתוסכל קל ולא רק שנהיה נבוכים אלא גם נביך את האורחים שהם יחשבו שהעוגה הזאת שהוגשה עבורם היא בעל חשבון ילדינו על זה הגמרא במסכת חולין מספרת בדף צד עמוד א מעשה באחד שזימן שלושה אורחים בשנת בצורת ולא היה לו להניח לפניהם אלא ג' ביצים בא בנו של בעל הבית ונטל אחד מהם את החלק שלו וחן שני וחן שלישי הוא בא אביו של תינוק ומצא אותו שמחזיק אחד בפיו ושתיים בידו חותו בקרקע ומת כיוון שראתה אמו עלתה לגג גם היא נפלה ומתה ואף הוא עלה גם לגג ונפל ומת רחמנא ליצלן עד כאן דברי הגמרא והטעם היה שהאב הרג את בנו משום שהייתה לו בושה גדולה שהיא העבירה אותו מדעתו. כמובן, אם הבן היה עושה זאת בזמן שאין אורחים, האב ודאי ודאי לא היה מאבדשתונות ושופטן ללא עסקינן. אלא יש ללמדנו שיש דפוסי התנהגות מיוחדים כאשר ישנם אורחים. את דפוסי ההתנהגות הללו אנחנו מצווים להעביר לילדנו. בנוכחותם או שלא בנוכחותם. אם יהיו לצד אנשים מסוימים שידעו כיצד להתנהג ומה היא דרכה של תורה. אנחנו לא צריכים לחכות שילדנו לא ידעו מעצמם או ידעו מעצמם כיצד להתנהג, אלא ההורים חייבים להשכיל וללמד את הילדים בצורה ברורה מה הם ההנהגות הקשורות לאירוח. ובמקרה הנל מה לעשות. ואם הבן רוצה דבר מסוים, יש ללמדו שיגש וילחש באוזני הוריו מה רצונו וימתים בסבלנות כדי שלא תהיה מבוכה לא למארח ולא לאורחין. המזהיר והנזהר עליו נאמר שלומים יתן כמנהר. כל ילד איננו יודע מעצמו לכן עלינו לחנכו וללמדו מבעוד מועד ובצורה הנאותה והראויה. את צורת ההתנהגות העולמת, דבר שימנע ממנו מתח הוא גם מאיתנו בלתי רצוי. ועל כן עלינו לתכנן מראש את הזמן שהילד ישחק, שהילד ישן, שהילד לומד יחד איתנו, שהילד מתפלל לצידנו. והכל כדי שהאירוח יחד עם האורחים, אף על פי שאינם רצויים, אבל כבר הגיעו, יהיה על הצד החיובי והטוב ביותר. וזהו הדברים שיגדילו ויחנכו את ילדינו להיות בגדר של סוף מעשה, במחשבה תחילה והיהיו מוצלחים ומבורכים. אמן. ברוכים תהיו להשם
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).