ספר חוכמת המצפון פרשת תולדות חלק ב
תאריך פרסום: 14.11.2012, שעה: 05:43
השיעור מתקיים כל בוקר בשעה 5:00 בבית כנסת יביע אומר רחוב עוזיאל 41 בני ברק הציבור מוזמן
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nוייצא יעקב מבאר שבע, וילך חרנא,
ויפגע במקום,
וילן שם.
מובא במדרש.
רבן שמעון בן גמליאל פתח
שיר למעלות
אשא עיניי אל ההרים,
אשא עיניי אל ההורים.
מאין יבוא עזרי?
אליעזר,
בשעה שהלך להביא את רבקה,
מה כתוב בו?
ויקח העבד עשרה גמלים.
אני לא נזם אחד ולא צמיד אחד,
כי אליפז רוקן אותו.
חזר ואמר,
מה,
ענם עובד צברי מן ברי?
אני חס ושלום אאבד את הביטחון שלי מהבורא?
חס ושלום.
לט ענם עובד צברי מן ברי?
אלא עזרי מעם אדוניי,
אל ייתן למוט רגליך, אל ינום שומריך.
זה המדרש.
המדרש מגלה לנו שיעקב אבינו נחרד ממצבו
שהוא הולך להשיג את זיווגו חסר כול.
ודן עם עצמו מאין יבוא עזרי.
ולבסוף התחזק ואמר,
עזרי מעם אדוניי.
ולכאורה צריך להבין,
איך שייך מצב כזה אצל יעקב אבינו בחיר האבות?
63 שנים היה יושב אוהל,
ובדרכו לאחרן,
בדרך אגב,
ישב 14 שנים באוהלי שם ועבר ללמוד תורה,
בהתמדה נוראה,
שלא הלך אפילו פעם לישון כל אותם ימים.
כמו שאמר רשי על הפסוק וישכב במקום ההוא,
לשון מיעוט,
במקום ההוא דווקא.
באותו מקום שכב,
אבל 14 שנים ששימש בבית עבל לא שכב בלילה,
כשהיה עוסק בתורה.
כיצד שייך אצל יעקב אבינו מצב של שאלה בכלל מאין יבוא עזרי?
בשעה שהלך יעקב אבינו לישון במקום ההוא,
הוא שם מראשותיו אבנים כמין מרזב
כדי להינצל מחיות רעות.
על זה עמד הגרשז מקלם וכי מה עצה להינצל מחיות רעות
בשעה שכל שאר חלקי גופו גלויים, אם רק הראש
ובאבנים.
ואפילו את האבנים שמראשותיו גם כן יכלה החייל לסלק.
אם כן, מה פשר ההגנה הזו שנקט יעקב אבינו?
ובאר הגרשז, שבאמת היה בטוח יעקב שלא ינזק.
שהרי בטבע הבריאה
החיות ירעות מבני אדם.
שנאמר ומוראיכם וחיתיכם יהיה על כל חיית הארץ.
מי שיש לו צלם אלוקים שהוא לא פגם בו,
זה מגן עליו מכל פגיעות של חיות.
ורק מי שמאבד את הצלם יכול להיפגע.
כמו אור החיים הקדוש,
שהאריה לא נגע בו,
שרעבו את האריה שלושה ימים,
והוא לא נגע בו בגלל שצלם אלוקים היה עליו.
יעקב אבינו בוודאי שלא איבד את הצלם אלוקים שבו, ומוראו היה על כל חיות הארץ.
אז למה הוא עשה מעט אבנים סביב מרעשותיו?
למעט בנס.
רואים לנו בזה את מידת הביטחון של יעקב,
וכיצד זה מתאים לשאלה
מאין יבוא עזרי.
אם יש לו ביטחון עד כדי כך,
אז איך הוא שואל מאין יבוא עזרי?
ועוד יותר.
שהרי הזיווג של יצחק אבינו גם כן לא בא על ידי כסף וזהב.
הוא אמר, וייקח העבד עשרה גמלים.
אני לא נזם אחד ורוצה מן אחת, כאילו בלי כסף, איך אני אקח?
איך אני אמצא זיווג?
והרי בסוף בלאו הכי לא יצא זיווג על ידי הכסף וזהב,
כי מהשם יצא הדבר.
והמתנות שנתן אלי חזר היו לאחר מעשה.
אם כן, למה הרהר יעקב?
אליעזר נטל עשרה גמלים, ואני לא נזם אחד ולא צמיד אחד.
הנביא ישעיה תובע
את כל עם ישראל ואומר,
מי בכם ירא השם
שומע בקול עבדו
אשר הלך חשיכים
ואין נוגה לו,
יבטע בשם אדוני
וישען באלוהיו.
תביעתו של הנביא,
מדוע העם אינו בוטח בעת צרה על השם?
איך אתם לא בוטחים בשם בעת צרה?
אז זה מסתם בני אדם.
אז על יעקב אבינו פשיטא.
איך יכול להיות דבר כזה בכלל?
זה לא מתחיל.
אז איך נבין, חס ושלום, שכביכול נכשל יעקב אבינו בעניין זה? מה, אין יבוא עזרי?
ובהסבר הדבר נראה שאדרבא,
העניין הזה אצל יעקב נבע מהגדלות הרוחנית.
הנה מצינו באבותינו ששם אלוקים נקרא על כל אחד בנפרד.
אלוהי אברהם.
אלוהי יצחק, אלוהי יעקב.
הסיבה לכך שכל אחד מהאבות
היה מקורי בעבודתו.
הכרתו של אברהם אינה של יצחק.
וכל אחד מהם מיוחד בהכרת האלוקות.
לכן שם אלוקים נקרא על כל אחד לחוד.
כיוון שכל אחד מהם עבד בכוחות נפשו המיוחדים לו
בהכרת הבורא והגיע להכרה מיוחדת, לא לפי כושר נפשו.
אולם אם חי האדם את חיי האמונה בלי עמל
והוא לא חי בכיוון להתחדשות ההכרה כל הזמן,
נשאר הוא עם הכרת הילדות
ואינו זוכה להגיע לגילוי מקורי ומחודש באמונתו.
רוב האנשים נשארים בהכרת האמונה שלהם מילדות.
והם לא מחדשים הכרות חדשות.
וכך יכולים לעבור עשרות שנים בקיום תורה ומצוות אבל הכרת הלב לא השתנתה
וכאילו הוא עומד מן הצד ואינו מתעלה על ידי עבודתו.
זאת אומרת העבודה זה מעשים טכניים.
אבל אין לו עלייה בהכרה מדרגה לדרגה משלב לשלב.
מה הסיבה שהוא לא עולה?
אדישס.
אדישות.
אדישות.
ההתחדשות באה על ידי לחימה
להתנגש עם הסתירה
ולהתגבר עליה.
שר צבא שמוסר נפשו במלחמה עבור המלך
דווקא על ידי עמידתו במלחמה במסירות נפש,
בזה הוא מגביר את אמונתו ואהבתו למלכו.
וכמו שכתב מסילת ישרים,
פרק החסידות,
בהבדל בין האומרים כל מיידעבדין נשמיא לתיו
לבין אלה שאינם צריכים לטעם הזה.
בכל
מה שהתגברו עיכובים נגדם,
עד שיצטרכו יותר כוח להעביר אותם, את העיכובים,
הנה יאמץ ליבם וישמחו להראות את תוקף אמונתם
כשר הצבא הרשום בגבורה,
אשר יבחר לו תמיד במלחמה החזקה יותר לראות תוקפו בניצחונה.
זאת אומרת, דווקא במקום שיש עיכובים וניגודים,
שם מתעלה הלוחם
להוכיח אמונתו ואהבתו לבורא.
כמו שר צבא.
וזהו סוד הניסיונות
שאינם רק בחינה לאדם אם נאמן הוא לבוראו,
אלא לטובת האדם הם ניתנים לחיזוק הכרתו ואמונתו,
שעל ידי העמידה בניסיון מתעוררת הכרת הלב ומתחשלת האמונה בבורא.
הרמב״ן אומר על הפסוק, והאלוהים נישא את אברהם,
שכל הניסיונות שבתורה הם לטובת המנוסה.
שהמנשא יתברך,
יצווה בו להוציא הדבר מן הכוח אל הפועל.
להיות לו שכר מעשה טוב,
ולא שכר לב טוב בלבד.
השם יודע שהבן אדם יעמוד בניסיון,
אבל הוא רוצה שהוא יוציא את זה בפועל.
והאלוהים נישא את אברהם, מה זה נישא? רומם אותו כמו נס.
נס להתנוסס.
הניסיונות מנשאים את האדם למעלה, זה לטובתו של המנוסה.
וכפי שכתב המדרש על הפסוק,
ויהי אחר הדברים האלה, והאלוהים נישא את אברהם, נתת ליראיך נס להתנוסס.
מפני קושט סלע.
ניסיון אחר ניסיון,
וגידולין אחר גידולין,
בשביל לנסותן בעולם,
בשביל לגדלן בעולם,
כמו הנס הזה של הספינה.
התורן,
שיש עליו דגל,
מתנוסס.
אז זה כזה ניסיונות לאדם בשביל לרומם אותו.
מה הניסיונות?
עבודת השם האמיתית,
הנותנת מקום לגדול ולעלות,
היא דווקא על ידי התעוררות
ההכרה הפנימית.
לא לקבל דברים בשטחיות
בלי פנימיות, להפנים הכול ומשם להוציא את הכול.
אלא לנסות לעורר בעיה ולהתגבר עליה.
וכמו שבלימוד הגמרא אפשר ללמוד בפשטות ובשטחיות,
אולם הלמדן מעורר קושיות,
ועל ידי הקושיות ותירוצם הסוגיה מתבררת ומקבלים הדברים אור חדש לגמרי.
כמו שריש לקישא בקשר עם רבי יוחנן, 24 קושיות,
והיה גורם לו לתרץ 24 תירוצים.
כך בדרכי עבודת השם דרוש חשבון פנימי על כל מעשה מצווה.
מענידי חשבון זה שיכול לבוא בצורת קושייה ותירוץ,
מתבררת ומתלבנת הכרת האדם.
מקבלים את הרעה
כמו שהיא בתור רעה,
ולא בורחים ממנה על ידי הסבר שהיא בעצם טובה.
אלא אדרבא, דווקא רעה,
ובכל זאת למרות הרעה, אין האמונה זזה ממקומה.
ואם חיה אדם מחשבון כזה,
בהכרח שתתחדש הכרתו ויגלה אור חדש באמונתו.
אם חיה אדם מחשבון כזה,
בהכרח שתתחדש הכרתו,
ויגלה אור חדש באמונתו.
תתחדש הכרתו,
ויגלה אור חדש באמונתו.
אני מנסה לטען שכאילו נאי יבוא עזרי, הוא שאל את השאלה כאילו.
חנניה,
מישאל,
בא עזריה,
קפצו לכבשן האש.
לא מתוך ביטחון שיהיה להם נס,
אלא בין אם ינצלו ובין אם לא ינצלו.
הם הביאו בחשבון צד זה שלא יהיה נס,
אלא המציאות תהיה כמו שהיא והם יישרפו.
קיבלו את המציאות כמו שהיא.
ואף על פי כן התגברו על עצמם
במסרות נפשם.
כי מי שקופץ על דעת שיש נס,
זה יותר קל ממי שקופץ על דעת להישרף
ולא סומך על הנס.
זאת אומרת, הם קיבלו את הרעה כרעה.
ולא אמרו גם זו לטובה,
בטח יצא מזה נס.
צריך להתנגש
עם המציאות הסותרת
ולהתגבר עליה.
ובהתגברות הזו,
סוד עליית האדם.
דווקא בהתגברות.
במצב זה, מחדש הוא את הכרת ליבו ומקבל משמעות חדשה באמונתו.
וכך תמיד.
חובה על האדם להידמות לבוראו.
המחדש בכל יום תמיד מעשה וראשית.
ככה האדם צריך בכל יום תמיד לחדש את הכרת ליבו.
וכל יום יהיו בעיניך כחדשים.
שירו לאדוניי,
שיר חדש.
על ידי צירוף חשבון ומחשבה לדרכיו.
ולאור דברים אלה
נבין מדוע יעקב
שאל את עצמו.
מאין יבוא עזרי?
יעקב לא רצה לקבל את הדברים כפשוטם,
אלא רצה לבנות על ידם.
יצר קושיה כדי להתגבר עליה ולהפיק תועלת
בחידוש הכרת ליבו בביטחון בשם.
זאת אומרת,
הוא שקל ועמד.
עתה אני הולך
למצוא זיווג.
אני עזר עמד אברהם בא עם עשרה גמלים נושאים כל טוב,
אדוניו בידו.
ואני הולך רקם.
ככה הולכים.
זאת אומרת, יש הקטנת
האופציות כאילו. זה מצב רע.
לבוא בידיים ריקות לקחת אישה, פעם היו רגילים לתת מוהר ומתנות,
וזה לא כמו היום.
נותנים איזה טבעת, נותנים שס, נותנים שעון, נותנים זה, נגמר הציפור.
אז לבוא במצב כזה זה כאילו נגד הטבע.
זה כאילו רעה.
אז הוא מסתכל על המצב כמצב כזה.
זה יוצר ניגוד למהלך שהוא הולך לבצע.
כביכול זה מאפס את התקוות ואת האפשרויות וההזדמנויות.
ואחרי בירור,
אז הוא אומר, מה, אני מעבד סברי מבראי?
מה, אני מאבד את ביטחוני מהשם? זאת אומרת,
בגלל שהמצב כרגע הוא כזה שהוא לא נותן את האופציות ה...
אופציות הפתיחה, כמו שאומרים, לזיווג,
הן לא טובות. הנתונים כרגע הם לא טובים.
הוא אומר, איני מאבד. מאין יבוא עזרי?
עזרי מעין אשר עושה שמיים בארץ.
איך הוא עשה שמיים בארץ?
מאין?
עזרי מעין אשר.
מאין יבוא עזרי?
מאין יבוא עזרי?
כי עזרי מאיפה זה?
מה עם השם? מה הוא עשה? שמיים בארץ. איך הוא עשה? מאין?
אז יש לו בעיה מאין, שאין לי כלום,
לעשות זיווג.
יש תירוץ נוסף. אשא עיניי להורים.
אין ההורים.
כן.
יש תירוץ נוסף. יש הרבה תירוצים.
אשא עיניי להרים, אני מתארים על ההורים,
שהוא לא ראה את ההורים שלו 14 שנה שלושה בשביל ועשר.
אז הוא אמר לעצמו,
יש עלי דין,
הוא פחד מהדין בגלל שהוא לא קיים,
צריך לראות את ההורים שלו כל חודש.
בגלל שהוא לא ראה אותם,
אז הוא חשש מהדין,
ואז הוא אמר,
עזרי מעין אשר, שהוא מידת רחמים,
כמו מידת רחמים שעשה שמיים בארץ, שבסוף יש מידת רחמים, אז גם עלי יש מידת רחמים, למרות שיש עלי דין מצד הזה שלו רק את ההורים. זה הפירוש שלך.
נכון.
אבל אין פירוש כזה.
זה יפה. נחמד.
למה זה לא?
כי אין בעיה של כיבוד אבאים בשעה שלומדים תורה.
לכן הוא לא נטבע על ה-14 שנה בכלל.
אז הוא לא היה צריך להיות כל חודש.
המדרש אומר שכן. שמה? המדרש אומר שהוא פחד לראות את עשיו, אבל למה הוא לא ראה את עשיו? כן, כן. אה, נכון, זה היה כשהוא עבד.
על זה לא נטבע.
על זה שהוא התרחק מהבית 20 שנה, 22 שנה, על זה הוא נטבע.
בכל אופן,
למדנו בעזרת השם לא לפחד מהקשיים, אפילו שנראה אפס סיכויים.
אפס סיכויים.
עזרי מעם השם, עושה שם. להגדיל את ההכרה על ידי זה, את האמונה, את הביטחון בשם.
וללכת נגד כל הסיכויים.
שמה מנצחים.
נגד כל הסיכויים.
אתם מדייים פס.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.