טוען...

להיות חכם ולנהל את החיים עם שכל | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 29.05.2013, שעה: 19:32



...זה הטפשות של אנשים שהולכים על עתידות. וביותר, שהרי כל שאיפת כלל ישראל היתה להכנס לארץ, והמשילו זאת למי שטרח ויגע להכניס את בתו לחופה וקודם כניסתה לחופה מתה. מכל זה נראה שהעונש היה חמור ללא מידת רחמים, אז איך תואם הדבר את דברי חכמים ז"ל ששיתף הקב"ה מידת הרחמים בדין? 

גם במחלוקת קורח ועדתו יש לראות אותו דבר, "היבדלו מתוך העדה הזאת ואכלה אותם כרגע", הרמב"ן ביאר, ואם קרח חטא מדוע רצה הקב"ה להעניש את כל העדה? כתב, מתחילה היה לב העם אחר משה ואהרן, וכאשר לקחו קרח ועדתו איש מחתתו קרא קרח לכל העדה, ואמר להם כי בכבוד קולם הוא מקנא, דהיינו הוא עושה לכבודם, וייטב הדבר בעיניהם ונקהלו כולם לראות אולי ישר בעיני האלהים ותשוב העבודה לבכורות, שהרי העבודה בתחילה היתה בבכורות והיא נקלחה מהם ללויים. והנה נתחייבו כליה שהיו מהרהרים אחר רבם, והם כמהרהרים אחר השכינה ומוותרים על נבואתו של נביא וחייבים מיתה בידי שמים. 

ומשה ואהרן לימדו עליהם זכות, שלא חטא במעשה זה אלא קרח, והוא הגורם וראוי שימות לבדו לפרסם את ענשו ברבים, וזו דרך מבקשי רחמים שיקלו החטא מעל העם ונותנים אותו על היחיד הגורם. 

הרי לנו שעבור מעשה אחד של הרהור ומחשבה לא טובה שנכנסה בליבם, שפיתה אותם קרח, כבר הגיע להם עונש חמור כל כך שימותו כולם מיד, כשם שמתו קרח ועדתו. אתם שומעים איזה דבר? ראיתם כזה דבר? בשביל מעשה אחד של הרהור ומחשבה לא טובה שנכנסה בליבם לאחר הפיתוי של קרח, כבר הגיע להם עונש חמור כל כך שימותו כולם מיד כשם שמתו קרח ועדתו. וגם כאן לכאורה אין מידת רחמים. וכך מצינו עוד, והאספסוף אשר בקרבו התאוו תאוה, הבשר עודנו בין שיניהם טרם יכתר ואף ה' חרה בעם ויך ה' בעם מכה רבה מאד. הרי ניתן עונש ה' יתברך מיד ובחוזקה וללא רחמים כלל, ואם כן שוב צריך עיון, מה זה שאמרו חכמים שהקב"ה שיתף מידת הרחמים בדין? 

המבואר מכל זה שהנהגת ה' יתברך עם ישראל במדבר היתה הנהגה אחרת, כמו שכתוב בפסוק "ושלחתי לפניך מלאך כי לא אעלה בקרבך כי עם קשה עורף אתה פן אכלך בדרך", ז"א ה' אומר אני אשלח לכם מלאך, אני לא אעלה אתכם ביחד בקרבכם כי אתם עם קשה עורף ועל זה מקבלים כליה, וזה יהיה מידי בדרך, אז לכן לא כדאי לכם שאני אהיה איתכם בדרך, נשלח מלאך. ז"א הנגה ע"י מלאך היא מקלה מאשר עם ה'. ז"א בעת שהוא שולח מאלך יש תקוה לאדם, אבל בעת שהקב"ה עצמו מנהיג את העם, אם העם קשה עורף הסכנה גדולה שיכולים לבוא לידי כליה. ומה כתוב בכתוב, משה רבינו אומר לקב"ה, אם אין פניך הולכים אל תעלנו מזה, אני לא רוצה מלאך ולא כלום, אנחנו רוצים שאתה תהיה איתנו. לא רצה משה רבינו שהנהגה תהיה ע"י מלאך אלא הקב"ה בעצמו ילך עם העם במדבר. ומכיון שההנהגה במדבר היתה באופן של פני ילכו, לכן אפשרי שההנהגה תהיה רק במידת הדין ללא שיתוף של מידת הרחמים, למה? כי לא יתכן שישהה חוטא במחיצתו של הקב"ה. לא יתכן חוטא שוהה במחיצתו של הקב"ה. עשית - קיבלת, אין הנחות בחשמל - נגעת התחשמלת. 

הנהגת הדין בעת הקב"ה עמו היא גופא הנהגת הרחמים. אז כל ההנהגה שהיא בדין זה שה' מנהיג אותנו בדין זה הרחמים הכי גדולים, אין שמירה יותר גדולה לבן אדם, למה? משה ביקש מהקב"ה שהוא מעדיף שהקב"ה ינהיג בעצמו את ישראל אפילו בהנהגת הדין, שהרי מה שביקש הקב"ה להנהיג את העולם במידת הדין זה לא היה מבחינת עונש גרידא, אלא שזו גופא מידת הרחמים, כי עיקר ההצלחה האמיתית של האדם תלויה רק במידת הדין, בשעה שלא התנהגו עמו במידת הדין אלא ברחמים מה יקרה - הוא יבוא עם כל החטאים שלו לעולם הנצח ואז אין לך עונש יותר גדול מזה, כי בעולם הבא קשה מאד לתקן אתה חטאים לכן זה גופא מידת הדין, כשמגיעים עם מידת הרחמים לשם זה מידת הדין, למה? אי אפשר לתקן כמו פה, פה אתה יכול לעשות תשובה, פה אתה נלחץ, פה אתה בבעיות, אתה פונה לה', מתחרט, מקבל תנאי תשובה - נמחל, אז הדין שומר עליך, אבל אם לא, אדם הולך על מדרון תלוי, אז אם שמים לו גדר מימין ומשמאל זה דין, מה פירוש - תוחמים אותו, אתה לא יכול לזוז, זה לטובתו שלא יתדרדר, אבל אם יתנו לו מידת הרחמים, לא להגביל אותו, אז הוא יתרסק. הדין מגביל את הבן אדם אבל זה השמירה שלו.

אז לכן עדיף שאדם יהיה במידת הדין בעולם הזה כדי שלא יבוא לעולם הבא ושמה יחכה לו הפתעה. 

אמנם בעת שמתנהגים עמו במידת הדין ויענש על החטאים בעולם הזה, ויבוא בטהרתו לעולם הבא, זו מידת הרחמים. כי כל הענין זה איך מגיעים לשם, אם מגיעים נקי ונכנסים ישר לגן עדן זה המתנה הכי גדולה, אבל אם צריך לעבור מסלול של יסורים שזה פי אלף אלפים לאין שיעור ממה שהעולם הזה עם כל הצרות שלו, אז איזה רחמים זה? זה דין הקשה. ומה ששיתף ה' יתברך מידת הרחמים זה בדיעבד, למה? משום שאין קיום לבריאה באופן אחר, דהיינו אם יהיה הכל רק דין לא יוכלו להחזיק מעמד, ואנשים יתאדו, טוז טוז יעופו מהעולם, עושה עבירה חלע צ'ינג, נגע במשהו אסור - נמק ביד, ראה מראה אסור - התעוור, שמע זמר פסול - התחרש, שר שיר פסול - אילם, מה, העולם לא יכול להתקיים, אז לכן שיתף, לא לגמרי, שיתף ככה שאדם יוכל לעקל כמו שאומרים. ומה ששיתף ה' יתברך מידת הרחמים היא בדיעבד, משום שאין קיום לבריאה באופן אחר. אבל באמת אין בזה רחמים, אלא ההיפך, הדין הוא הרחמים ולכן כאשר הקב"ה בעצמו מנהיג את הבריאה אז מנהיגה במידת הדין שהיא הרחמים, כיון שזו באמת ההנהגה האמיתית. אז מה שאומרים שיתף מידת רחמים עם מידת הדין, אז זה תלוי באיזה מדרגה נמצאים האנשים ובאיזה הנהגה, אם זה דור המדבר שהקב"ה נמצא איתם, אז זה שיתוף, אין יותר גדול מהשיתוף כשהולכים איתם בדין וזה הרחמים האמיתיים. 

ומעתה יש להתעורר, דהנה ראינו בחטא העגל שבני לוי לא חטאו, ובשעה שאמר משה רבינו ע"ה מי לה' אלי נאספו אליו כל בני לוי, ויאמר משה מלאו ידיכם היום לה' כי איש בבנו ואחיו ולתת עליכם היום ברכה, הקב"ה מבקש מהלויים קחו כל אחד חרב ותהרגו איש בבנו ואחיו, תהרגו את כל אלה שהיו שותפים במעשה העגל ויהיה לכם ברכה מזה, אתם יודעים מהז ה לקחת עכשיו חרב ולנעוץ אותה עכשיו בקרובים שלך הכי קרובים, אומרים לך יהיה לך ברכה, והם עמדו בזה. רואים ששבט לוי היו שלמים ללא שום פגימה, וזכו שיתן עליהם היום ברכה, ומכל מקום ראינו שבעת שנבחרו הלויים לעבודה מובא בפסוק, "קח את הלויים מתוך בני ישראל וטיהרת אותם", עדיין הם צריכים טהרה, "וכה תעשה להם לטהרם, הזה עליהם מי חטאת והעבירו תער על כל בשרם וכיבסו בגדיהם והטהרו והניף אהרן את הלויים תנופה לפני ה' מאת בני ישראל והיו לעבוד את עבודת ה'", מבואר שהוצרכו טהרה מיוחדת כטהרת מצורע, כדי שיוכלו להיות כשרים לעבודת ה', ואפילו שהם היו שלמים, זכים וטהורים, מפני שלהתקרב אל הקב"ה לא מספיק הטהרה המוקדמת אלא צריך טהרה על טהרה, וכיון שהנהגת ה' יתברך במדבר היתה לא ע"י מלאך, לכן היתה ההנהגה רק במידת הדין מפני שלזכות להתקרבות לעבודתו יתברך חייבת להיות טהרה מוחלטת ללא שום פגם. 

ואם כן יש לנו להבין, הרי התכלית של החיים שלנו זה לזכות להתקרב לה' יתברך, "קרבת ה' אלקים לי טוב", אם כן חייבים אנחנו לבו אלינו הנשמות שלנו זכות וטהורות, ואם כן לא יעזור לנו מידת הרחמים, כי היא רק בהנהגת העולם הזה, שמה אין רחמים, רק פה, אבל לזכות לקב"ה חייבים להיות מושלמים לגמרי, וחייבים לקחת דוגמא מהנהגת ה' יתברך במדבר שזה היה עומק הדין ללא גבול, כי רק בדרך זו אפשר לזכות לקב"ה, אז אל נשלה את עצמנו שיש ויתור כי כל האומר שה' ותרן יוותרו בני מעיו, אין ויתור. אז מעתה כאשר נתבאר שמידת הקב"ה כדי להתקרב אליו היא מידת הדין, יפלו כל התירוצים והאמתלאות שיש לאדם. מה שאמרו חכמים ז"ל ביומא ל"ה, הלל מחייב עניים, רבי אלעזר בן חרסום מחייב עשירים, יוסף מחייב בעלי עבירה, אלה שאומרים שיש לי יצר הרע, כל אחד עם התירוץ, אני עני, אני עשיר, אני בעל תאוה, מה אני יעשה תאמין לי שאני לא יודע, מה אני יעשה מה אני אגיד לך, תאמין לי, לא עזר כל התירוצים לא עזר, לא עזר, אם לא לא לא עזר לא עזר, לא עזר, אוי וי וי וי וי, אמתלאות ותירוצים של עוני ועושר לא יתקבלו אצל הקב"ה והעצה היעוצה לאדם להתחזק, להתחזק בעבודת התורה, התורה, התורה התורה התורה והמוסר המוסר המוסר המוסר המוסר, תורה ומוסר תורה ומוסר תורה ומוסר, והחיזוק חייב להיות תמידי ללא הפוגה ללא הפוגה ללא הפוגה ללא הפוגה ללא הפוגה, והסבא מקלם זצ"ל היה מעיר שגבי יהושע נאמר רק חזק ואמץ רק חזק ואמץ רק חזק ואמץ אפילו יהושע הצדיק הגדול המחליף של משה רבינו צריך היה להתחזקות מתמדת ורק דרך זה הוא יוכל לנצח את המלחמה החזקה, רק חזק ואמץ, רק חזק ואמץ, זה גם השם של הדרשה, רק חזק ואמץ. חייבים, ולזכור שמידת הדין זה הרחמים הגדולים והאמיתיים, ז"א שלא נותנים לך לזוז, שלא נותנים לך לזוז זה השמירה הכי טובה, אבל אם יש מרחב, אז אדם חביבי אוסף לו עבירות שכרגע לא מקבל עליהם שום דבר אבל העונש נשלח, אז זה כמו האשראי, נותנים לך אשראי ואתה נכנס לאובר, ואח"כ יונקים ממך ריבית דריבית וכו' וכו' ואח"כ הלוואות ואח"כ הסתבכות ואח"כ שוק אפור ואח"כ ככה ואח"כ ככה ולך תדע איפה אתה גומר, ועיקולים בתי סוהר התראות בלגנים ריצות כל היום אחרי הלירות שאתה היית יכול לחסוך אותם בהתחלה אם לא היית מקבל אשראי. ודרך אגב, חלק מהאשראי שמקבלים וכל הדברים בלי היתר עסקה ושזה הולך להבית קניות של הבית ודברים כאלה, גם היתר עיסקה לא מועיל וזה ריבית, וריבית אז מתמעטים ומתמוטטים נכסיו ויש בזה הרבה בעיות ולא קמים לתחיית המתים וזה כופר ביציאת מצרים ומסוכן גדול אז לכן לא כדאי אשראי, לא כדאי אשראי, אלא להגביל את החשבון, לומר אם אני חורג לא לשם, וממילא תעבוד עם חשבון, חשבון בראש שלא לשחרר יותר מהחשבון, ולהסתפק ולהתמעט לפי היכולת. אין היום לאכול- נאכל מחר לא קרה כלום, תענית ארבעים כבר עשינו מספיק, אפשר לחיות גם בתענית, מה הבעיה, ופרוסת לחם זה לא עולה הרבה. אז אם צריך להצטמצם מצטמצמים אין מה לעשות, אתה לא יכול לחיות בהרחבה כשאין לך ולהגיד סמוך.

החפץ חיים במשנה ברורה אומר שכיון שהאדם מזונותיו קצובים לו כל שנה, ומאחר והוא לא יודע כמה קצבו לו אל יבזבז הרבה, כי איך אתה משחרר אם אתה לא יודע כמה יש לך, אם קצבו לך לכל השנה נגיד מאה אלף שקלים, אז איך אתה מבזבז מאה חמישים על סמך זה שיש לך אותם, ואתה אומר לא אני אגלגל אותם וזה, מה זה לגלגל? לגלגל זה רק גלגל אבל זה חוב.

אז לכן אדם צריך להיות חכם ולנהל את החיים שלו עם שכל ולא לגלוש בשום תחום, להצטמצם כמה שיותר להיות ממוקד בנקודות שחייבים לעבוד, לחם בשקל, אם אין לא קונים, מה פתאום לשלם שבע שקל? שבע שקל לחם היום יבבי, איפה האופוזיציה הלוחמת? אייי, אבל כנראה שיש בזה כוונה, האופוזיציה הלוחמת מלשון לחם, שלא רצתה לחם בשקל אז עכשיו היא לוחמת בשבעה שקלים.

בכל אופן רבותי, רק חזק ואמץ, תזכרו, מידת הדין, אנחנו רוצים להתקרב לקב"ה איך נתקרב, טהרה על טהרה הלויים, איזה מסירות נפש מי לה' אלי, לא חטאו הכל דקרו עשו פעלו הכל, עוד, לטהר אותם כמו מצורעים. לא פשוט. אבל זה האמת, מי שלא רוצה להתבונן בה ככה יפגש איתה בפרצוף. ביי. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות....

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים