לפשפש ולמשמש | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 18.06.2018, שעה: 07:35
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת בדרה, אהרון בת דוד, מנוחתה עדן.
לכן אתה וכל עדתך הנועדים על אדוני ואהרון,
מהו כי תלינו עליו?
תנו רבנן.
שתי שנים ומחצה נחלקו בית שמאי ובית הלל.
הללו אומרים
נוח לו לאדם שלא נברא יותר משל נברא.
והללו אומרים
נוח לו לאדם של נברא יותר משל לא נברא.
נמנו וגמרו
נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא,
ועכשיו שנברא יפשפש במעשיו,
ואמרה לה ימשמש במעשיו.
גמרא בעירובין יג.
אז שנתיים וחצי
בית שמאי ובית הלל יושבים ודנים מכל הצדדים האפשריים,
האם נוח לו לאדם שלא נברא, היה עדיף שלא ייברע,
או היה עדיף שהוא ייברע?
בסוף הם נמנו,
ספרו
מי הרוב
וגמרו שנוח לו לאדם שלא נברא, היה עדיף לו שלא ייברע בעולם יותר משנברא.
אבל הוא נברא, כך רצון הבורא שהוא ייברע.
אז מה לעשות עכשיו?
יפשפש במעשיו.
למה לא טוב לו שנברא?
כי הוא יותר מועד לעבירות מאשר למצוות.
וזה מצד האדם, לא מצד השם.
מצד השם, ודאי שהשם
עשה את הבחירה הנכונה, מה שנקרא, וברא את האדם לטובתו.
אבל האדם מצד עצמו על הפנים.
אז לכן,
מה יעשה כבר כשהוא נברא?
דניאל, מה יעשה כשהוא נברא?
יפשפש במעשיו,
ואמרלה ימשמש במעשיו.
מה ההבדל בין פשפוש למשמוש?
על זה עומד בעל מסילת ישרים,
וזה לשונו.
כי הנה הפשפוש במעשים הוא לחקור על כלל המעשים,
ולהתבונן בו הנמצא בהם מעשים אשר לא ייעשו,
אשר אינם הולכים על פי מצוות ה' וחוקיו.
כי כל אשר ימצא מאלה יבערה מן העולם.
אז הפשפוש
זה שאדם מסתכל על כלל המעשים
והוא בורר מתוכם.
דברים שלא צריך לעשות, אסור לעשות,
השם אוסר אותם, מונע אותם.
כאלה יבער מן העולם.
דניאל,
זה נקרא פשפוש.
אך המשמוש
הוא החקירה אפילו במעשים הטובים עצמם.
זאת אומרת, אדם עושה מעשים טובים,
וגם את המעשים הטובים הוא צריך למשמש בהם,
לראות שיהיו כמו שצריך,
לחקור ולראות
היש בעניינם איזו פנייה שלא טובה,
או איזה חלק רע שיצטרך להסירו ולבערו.
והוא מביא דוגמה, והרי זה כממשמש בבגד
לבחון
הטוב וחזק הוא,
או חלש ובלוי,
כן יימשמש במעשיו לבחון תכונתם בתכלית ההבחנה.
אז כמו שהוא אומר,
אדם נכנס נגיד לחנות בבדים,
הוא רוצה לבחור לו בד לחליפה,
אז הוא מעיין בכל מה שיש, הוא אומר, לא, זה לא, זה לא, זה לא,
זה לא,
או, זה.
שים בצד, או, זה שים בצד,
ממיין.
זה נקרא לפשפש.
מה שלא טוב, מסירים, מה שטוב, מניחים.
אחר כך לוקחים את הבדים היפים שמצאו חן בעיניו, והם רצויים וראויים,
ואז ממשמשים בבד, הוא חזק, הוא חלש,
הוא טוב, לא טוב,
למה הוא עשוי?
ורואים שהוא מאה אחוז.
ככה במצוות,
ככה בעבירות. צריך לזרוק את כל העבירות, כל דברים שהשם לא רוצה שנעשה.
לא רק עבירות,
גם דברים הרחיקים מן הכיעור ומן הדומה לו.
ואחרי שאתה עושה גם מצוות,
והמצוות שלך הן מצוות לפי מה שהשם רוצה,
אתה צריך לבחון שכל מצווה אתה עושה אותה בלי פנייה,
בלי נגיעה, ושלא יהיה לה חסרון,
שהיא תהיה בשלמות המעשה.
זה נקרא פשפוש ומשמוש.
ונראה שכאשר נמנו וגמרו והחליטו
כי באמת נוח לו לאדם שלא נברא,
ועכשיו שנברא עליו לפשפש במעשיו,
הרי אם לא יפשפש במעשיו,
אז באמת עצם קיומו אינו כדאי.
הרי הם נמנו וגמרו שנוח לו שלא נברא, יותר טוב שאדם לא ייברא בעולם.
אז מה אומרים? טוב, נברא כבר, אז מה יעשה? מה העצה?
שישתלם לו שהוא נברא,
אז שיפשפש וימשמש.
אבל אם עולם מפשפש,
אז ודאי שלא טוב לו שנברא,
ודאי שטוב לו שלא נברא.
ואפילו אם האדם העליון,
ממש אדם עליון,
אין לו עבירות, אין.
הוא פשפש,
אין לו עבירות.
זאת אומרת, כל מה שרע הוא הסיר,
לא עושה, מה שה' לא רוצה הוא הסיר.
אדם כזה נקרא אדם עליון והוא, אין לו עבירות.
ואפילו אם יפשפש,
לא ימצא שיש בהם תחתו עבירות או דברים שהשם לא רוצה.
עדיין, בשביל שישתלם לו שהוא נברא,
צריך למשמש במעשים הטובים.
עדיין הוא צריך למשמש במעשיו החיוביים,
ובלי המשמוש,
שוב, לא כדאי לו שהוא נברא.
יא בה ביי,
יא בה ביי.
אז כמה אנשים כדאי להם לחיות?
כמה אנשים עושים את הפעולות האלה?
שהם לא עושים שום עבירה,
וגם הם ממשמישים כל דבר לבחון את עצמם עם המעשים שלהם בשלמות המעשה והכוונה,
בלי נגיעה, בלי פנייה, בלי אינטרס.
את ההבדל הגדול הזה בין אדם שמפשפש
וממשמש במעשיו
לבין אדם שאינו עושה חן,
אנו מוצאים
כמבדיל הגדול בין קורח לאהרון.
ועל כך מובא במדרש.
בואו ראה חסידותו של אהרון הצדיק
בשעה שהציק משה שמן המשחל ראשו.
והוא היה צריך לשמוח, לא?
הוא מתכהן בכהונה גדולה?
מה שנתקנה בו קורח.
אז איך הוא צריך להתפאר?
איך הוא צריך לשמוח?
כתוב, נזדעזע אהרון ונבעט.
אמר למשה, אחי,
שמא לא הייתי ראוי להימשך בשמן הקודש
ומעלתי ונתחייבתי כרת.
אם אני לא ראוי, אז זה מעילה.
ונתחייבתי כרת,
שאמר הקדוש ברוך הוא, על בשר אדם לא ייסח.
אסור לסוך משמן המשחל על בשר אדם שהוא לא ראוי.
אז אולי אני לא ראוי ונתחייבתי כרת.
אתם שומעים?
מדרגתו של אהרון
באה לו מצד הענווה שהייתה לו,
שהיה ממשמש במעציו.
כל הזמן הוא מסתכל, אולי אני לא ראוי,
אולי לא מגיע לי.
והיה חושד את עצמו
עד כדי כך שהוא נזדעזע ונבעט ממש.
עוד דוגמה מהפרשה, על הענווה של אהרון הכהן,
שעליו אומר,
עליו אומר משה רבנו לקורח ועדתו,
באהרון,
מה הוא כי תלינו עליו?
מה זה מה הוא?
הרי שניהם היו ענבים גדולים מאוד.
ומשה ואהרון אמרו, ואנחנו מה?
כאילו לא השיבו את עצמם לכלום, לכלום.
אברהם אבינו שאמר, ואנוכי עפר ואפר,
ודוד שאמר, ואנוכי תולעת ולא איש.
עדיין זה משהו.
עם עפר ואפר עוד יש מה לעשות.
עם תולעת יש לה איזה ממשות, איזה חשיבות, משהו.
אבל הם אמרו, ואנחנו מה?
לא ואנחנו,
ואנחנו.
אפילו את האלה הורידו.
ואנחנו.
מה?
מה?
מה?
למה נשווה בכלל?
אז משה אומר על אהרון, והאהרון מה הוא?
מה? מה? מה?
מה?
כזה ענב, עליו אתם מדברים.
למה הוא קיבל כהונה גדולה?
הוא נבעט, הוא נזדעזע בכלל שהוא קיבל.
הוא חשב שהוא מעל וחייו כרת.
מה, הוא קפץ על זה? אתם חושבים כמוכם?
אז על מידת הענבה של אהרון אומר הרמב״ן,
אחרי שהם אמרו מה שאמרו,
קורח ועדתו למשה רבנו,
כתוב וישמע משה ויפול על פניו.
אומר הרמב״ן, לא כתוב ויפלו
על פניהם.
הרי הם דיברו נגד שניהם.
אז למה כתוב רק ויפול משה?
למה משה נפל על פניו והאהרון לא כתוב?
לא כתוב ויפלו.
אומר הרמב״ן,
כי אהרון
במוסרו,
הוא היה אדם מוסרי.
שמעתם? מוסרי?
מתנועת המוסר.
אהרון במוסרו ובקדושתו לא ענה דבר בכל המחלוקת הזו.
הרי הטענות עליו.
מילה הוא לא הוציא.
מילה.
ויהי כמחריש
וכמודה שמעלת כורח גדולה ממעלתו.
לא סתם הצגה.
ככה הוא חש.
אבל הוא עושה כדבר משה ומקיים גזירת מלך.
הוא בכל העניין הזה לא נוגע אליו. הוא בצד.
משה גזר עליו.
הוא המלך.
הוא גזר עליו להיות כהן גדול.
אז הוא עושה מה שאמר לו.
בינו לבין קורח הוא חושב שקורח יותר גדול ממנו.
לכן הוא לא עונה.
הוא לא עונה.
עכשיו אם הוא היה נופל על פניו גם,
מה היה נחשב?
שהוא חס על כבודו.
כבודו שלו.
כי פגעו בו.
אז גם הוא נופל על פניו.
לא.
לא כתוב ויפילו.
רק משה.
למה?
אומר הרמב״ן כי אהרון במוסרו וקדושתו לא ענה דבר בכל המחלוקת הזאת.
ויהי כמחריש
וכמודש מעלת קורח
גדולה ממעלתו.
אני לא צד בעניין.
אחי הגדול.
המלך.
הוא ציווני.
אני לא בתמונה.
רוצים לקחת?
תיקחו.
תסתדרו.
אני לא בתמונה.
זה ענווה שאין כדוגמתה.
מישהו פוגעים בו.
לפחות הוא אומר, מה אתה רוצה ממני? מה אתה מתנפר עליי? מה אני בחרתי בעצמי? מה אני לקחתי את התפקיד? משה רבנו אמר לי.
עונה משהו לפחות.
אפילו לא מצדיק, אבל אני לא אשם.
לפחות להגיד אני לא אשם.
שום מילה.
כל הטענות, כל התלונות, הכל, כל העדה עליהן.
אף מילה.
זה נקרא ממשמש.
כל הזמן בודק את עצמו.
אולי אני לא ראוי?
אולי אני לא מתאים?
אולי אני מועל בכלל?
אולי אני חייב כרת?
יא חביבי,
אנשים קופצים. אני אמלוך, אני אשלוט.
אני, אני, אני.
אני, אני, אני.
נו,
עכשיו סוף סוף הבנו מה זה לפשפש
ומה זה למשמש.
ואם לא עושים את שניהם,
באמת לא כדאי שאדם היה נברא בעולם.
למה?
כי הוא יתחייב כלפי שמאיה, וכשהוא יגיע יקבל את העונש
לאורך זמן.
אז מה הרוויח בזה שהוא נברא לעולם, אם בסוף
את העצה האחרונה, כמו שאומרים, שנותנים לו,
ואומרים לו, אתה רוצה בכל אופן שישתלם כשאתה פה?
אין לך ברירה, אתה צריך את שתי הפעולות האלה,
פשפוש ומשמוש.
אז להתחיל לשים לב לעניינים, כדי שישתלם לנו להישאר פה בעולם.
רבי יחנניהו בן אגשיו אומר,
רוסו הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפיכו,
חרבו להון, תורו ומשואות,
שנה אמור,
אדוני חבר הכנסת גוייך, בלתו ראו, יא אדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.