מה גרם לבני קרח להרהר בתשובה? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 30.06.2017, שעה: 07:10
- - - לא מוגה! - - -
תפתח הארץ את פיה ותבלע אותם ואת בתיהם ואת כל האדם אשר לקורח
ואת כל הרכוש.
ואת כל האדם אשר לקורח
עבדים ושפחות היו לו,
מצריים וחושיים וכנעניים,
קניין כספו
כי איננו רומז לזרעו,
דכתיבו בני קורח לא מתו
כי היו גדולים, צדיקים וטובים וזכותם עמדה להם.
כל זה מדובר כמובן טרם נכנסו למחלוקת.
רחש ליבי דבר טוב
להודיע שלא יוכלו בני קורח להתוודות בפיהם,
אלא כיוון שרחש ליבם בתשובה,
הקדוש ברוך הוא מקלס להם ומקבלם,
משבח אותם ומקבל אותם,
כי כל הלבבות דורש ה'
וכל יצר מחשבות מבין.
עד שאין אדם צר את המחשבה בליבו,
הקדוש ברוך הוא מבין.
כך בני קורח
לא היו יכולים לומר שירה לפני הקדוש ברוך הוא בפיהם
עד שרחש ליבם בתשובה וקבלם מיד.
ולמה לא היו יכולים לומר שירה לפני הקדוש ברוך הוא בפיהם?
לפי שהייתה שאול פתוחה מתחתיהם,
היו רואים שאול פתוחה מכאן
ואש מלהטת מכאן,
ולא היו יכולים להתוודות בפיהם
עד שרחשו תשובה בליבם.
ולא היו שלושה,
ולמה אמר הכתוב רחש ליבי
לשון יחיד?
אלא ללמדך כל מה שזה כיוון בליבו,
כיוון זה בליבו.
ושלושתן שבין בלב אחד.
מדרש תהילים מ.ה.
ועוד שם
משכיל שיר ידידות.
אמר להם הקדוש ברוך הוא,
כל אחד ואחד שלא ידידות הם לפניי.
מניין אתה יודע שהיו משה ואהרון
וכל הגדולים באים לשמוע שירתן של בני קורח
ומלמדים לומר שירה לפני הקדוש ברוך הוא.
ואיזה זכות הייתה בידם של בני קורח שהם ינצלו,
שבשעה שהיו יושבים אצל קורח אביהן
רואים את משה וכובשים את פניהם בקרקע.
אמרו אם נעמוד לפני משה רבנו
נוהגים אנו ביזיון באבינו
וכבר נצטווינו על כיבוד אב ואם
ואם לא נעמוד
כבר כתוב לפני שיבה תקום
מוטב שנעמוד מפני משה רבנו
ואף על פי שאנו נוהגים ביזיון באבינו.
באותה שעה הרחישו את ליבם בתשובה
עליהם אמר דוד רחש ליבי דבר טוב
מובא בילקוט קורח, טזן, תשנב.
לכן נתקבלו הרהורי התשובה שלהם.
גם כאשר היו כבר שקועים בבקעת האדמה
והשאול פתוחה לפניהם
והאש מתלהטת
ואין זו תשובה נבחרת
שהרי הבחירה כבר נלקחה מידיהם.
אבל בכל זאת,
היודע תעלומות
קיבל את הרהורם ברצון
שהרי רשעים אפילו על פתחה של גיהינום אינם חוזרים,
אינם חוזרים תרתי משמעו,
שכבר נשתרשו כל כך בחטאם
וקשורים בו עד שאינם מסוגלים לחזור.
אין בהם כוח השליטה והרצון לחזור.
הלא קורח אביהם נמצא בצדם יחד עם עדתו,
ואין בכוחם וברצונם להתחרט ולבוא בהרהורי תשובה.
אבל בני קורח
זכו להשתחרר משבי הטבע ונשאר בהם כוח השליטה להיפרד ממנו.
וזה בתנאים הקשים ביותר,
שכן הם יושבים יחד עם אביהם קורח ועדתו,
צמודים למרידתם,
ואינם זזים מעזותם וממרידתם,
ואילו בני קורח
שברו את הקרח,
זזו ועלו בגבורה על עצמם
ועל כל סביבתם,
ופעלו נגד עצמם
ונגד כל הקרוב להם.
פתחו פתח קטן של אור,
כחודו של מחט,
ואז נתגלה להם פתח
כרוחבו של אולם.
הרהרו והתוודו,
והגם שהיה זה רק ברחשי ליבם,
מכל מקום ניצלו.
אז תארו לכם, אחד שלא הולך לחתונה של משפחה קרובים,
שיש שם הרבה איסורים,
ומונע את עצמו.
המצב שלו הרבה יותר שפיר.
מבני קורח.
הם נמצאים עם כל המשפחה ביחד בגיהנום,
והם בודלים את עצמם ברחשי ליבם מהם.
זה מה שהם הספיקו לפחות לעשות.
ואולם לא לחינם התרחש להם הנס.
לא בכדי הם באו להם ההרהורים הטובים.
זו לא הייתה ראשית התשובה שלהם.
תחילתם היה כבר בהרהורי תשובה בעת ראשית המחלוקת של קורח אביהם.
כבר אז לא היו איתו ולא היה לרוחם כל העניין.
הם לא הלכו איתו בכל שלמות הלב.
הייתה בהם מבוכה.
התעוררו בהם היסוסים,
והיו מתלבטים
האם להימשך אחריו.
הרהורים אלה,
אם להימשך אחרי אביהם,
הביאו אותם להרהר שנית
בשעה שישבו
אביהם בעדתו,
ומשה רבנו עבר לפניהם,
ואז התעוררה בקרבם סערת רגשות מנוגדים.
האם לקום מפני משה רבן של ישראל,
אפילו שהתבזבים?
ואותו הרהור הטוב הראשון
הביאו אותם לידי הרהור שני יותר בולט ואמיתי.
את הסוד העיקרי שהיה הגורם והדחף הראשון
שהביא אותם לכל ההרהורים הטובים
ולסוף הצלתם
מגלים לנו חכמים זיכרונם לברכה במדרש רבה יח יוד.
לפי שהלך משה ברגליו לפתחן של דתן ואבירם,
השפיל עצמו לפניהם.
לפני מי?
לפני מסיתים ומדיחים עזי פנים מאז ומתמיד עונמי מצרים.
בפני אלו הנבזים
הוא התבזה והשפיל את עצמו.
עליהם הלך משה לנסות
להשלים עימהם.
לנסות
ולהשפיע עליהם בדברי שלום.
ובאורח חיים הקדוש
אומר
נתחכם בזה לדבר עימם בייחוד שלא בשעת הוועד.
אולי ירוויח דעתם אחד לאחד.
זו סיבה אחת.
גם באמצעות החשיבות
אשר הוא מחשיבם לדבר עליהם
מכללות הנועדים,
התרכך ליבם לעטות אוזן.
זאת אומרת, אם הוא הולך לדתן ואבירם בנפרד,
זה מחשיב אותם יותר משאר העדה.
ועל ידי הענווה שהפגין משה רבנו,
עליו השלום בפומבי,
ההכנעה וההשפלה שהראה לאלה המסיתים והמורדים בדבר השם,
לא יתחשב בביזיון כבודו,
הכל מחמת האפשרות
שמא זה יועיל להביא שלום.
את הדוגמה הזו
שראו בני קורח ממשה רבם,
היא הציתה גם בתוכם את אור האמת,
להימשך בהכרעת ליבם
אחר משה ותורתו.
וכמאמרם, זיכרונם ברכה,
זכה משה להציל ארבעה צדיקים
מדינה של גיהינום.
שלושה בני קורח
ואון
בן פלט, ככה מביא הילקוט.
אז את אומרת, מי היה גורם בהצלתם?
הענווה של משה רבנו,
שהיא נתנה להם את ההרהור הראשון
לראות את ההבדל בין משה לבין החולקים עליו,
ואחר כך, בשעת מעשה, כשהוא הגיע לאוהל,
אז כבר לא נותרה להם ברירה,
והכריעו לקום מפניו.
זה הציל אותם.
ועל און בן פלט אמרו, זיכרונם לברכה,
אשתו הצילה תו, שאמרה לו,
אי קורח כהנה רבה עד תלמידו,
אי אהרון כהנה רבה עד תלמידו.
מה עשתה?
השקטה אותו יין
והשכיבה תו,
וישן לו.
והייתה יושבת על פתח ביתה,
היא וביתה,
וסותרת כליעות שערה.
וכל מי שבא לכרות בעלה,
חוזר.
למה היא גלויית ראש?
אבל הסיבה הראשונה שעזרה להם
היא התמונה של משה רבנו
בעינוותנותו המופלגת.
זאת הייתה סיבה כה חזקה,
שהיא משפעת אפילו על המהססים.
אז זאת אומרת, משה רבנו עשה כל תצדקה
בשביל לתת אפשרות
לשלום.
זה לא עזר,
כי רשעים זה רשעים.
ובעלי מחלוקת זה בעלי מחלוקת.
אבל משה רבנו השתדל.
גם אני השתדלתי.
שתקתי
כל הבחירות.
בעוד שנתיים.
ואף אחד לא השתפר.
נגמרו הבחירות.
אין יותר.
גם אמרתי שאני לא רץ יותר.
אני לא הולך יותר.
אז מה יש עניין להמשיך?
אלא רשעים ארורים.
רוצים לעקור את התורה.
שימותו בתורה שלו.
הוראה של הכהן הגדול.
נו.
עם מי תדבר?
אלה יותר גרועים מבני קורח.
ובני קורח
לא מתו.
רבי חנניה ברגשי אומר.
עושה הקדוש ברוך הוא זכוי.
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).