יעקב אבינו בעד מחלוקת לשם שמים | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 06.06.2013, שעה: 06:42
- - - לא מוגה! - - -
ויקח קורח בן יצהר, בן קהת, בן לוי,
ולא הזכיר בן יעקב.
סיים אצל לוי ולא המשיך בן יעקב.
למה?
שביקש יעקב רחמים על עצמו שלא ייזכר שמו במחלוקתם.
יעקב אבינו נקלע למחלוקת עם עשיו
עוד טרם היוולדו.
בבטן עקב את אחיו.
ולא נסתיימה המחלוקת הזו עד יום מותו.
ועל יום זה דרשו חכמים, זכרונם לברכה, את הפסוק, ישמח צדיק כי חזה נקם.
כידוע לכם שעשה ביום האחרון ערער
על המערה ואמר שזה שלו,
ואז חושים בן דם, התיז את ראשו,
וכתוב שיעקב אבינו הגביה את
מבטו חייך וסגר עלינו.
נוסף לכך,
שהה עשרים שנה במחיצתו של לבן הארמי,
וגם איתו התנהל מאבק קשה.
כמו שמעיד המקרא, ארמי עובד אבי,
שבא לבן לעקור את הכול.
ובכל זאת,
למרות שהיה מורגל במחלוקות מעין אלה יעקב אבינו, בחל יעקב אבינו, בחל,
ששמו ייזכר על מחלוקתו של קורח ושל מרגלים.
הווי אומר,
לא שדחה יעקב אבינו את המחלוקת כאמצעי,
אלא שפסל את המטרות של אלה שקמו על משה רבנו.
המחלוקת של יעקב אבינו למה היא דומה?
ליד יפקדו עלינו חכמים, זכרונם וברכה.
לעולם ירגיז אדם יצר הטוב על יצר הרע,
שנאמר ריגזו ואל תחטאו.
הרבה מסירות נפש דרושה להעמיד את הדת על תלה ולקדש שם שמיים בעולם.
ועל מלחמה זו נגד יצר הרע וחילותיו נצטווינו על ידי התורה הקדושה,
וזה חלקנו מכל עמלנו.
אז המחלוקת שהייתה ליעקב על עשיו,
או על לבן,
או על כאלה שלא הלכו בדרך הישר או בדרך התורה,
על זה אמרו חכמים ופקדו עלינו, לעולם ירגיז אדם
יצר הטוב על יצר הרע,
שנאמר ריגזו ואל תחטאו.
או כלשון רבנו יונה לנשא את האמת ואת נושאיה ולהשפיל את השקר
ואת ההולכים בו.
וצריך הרבה מסירות נפש
להעמיד את הדת על תלה,
כי מה אכפת לאנשים בכלל להעמיד את הדת על תלה? כל אחד מחפש את הפינה שלו ואת הכבוד שלו.
וזה קשה,
כי צריך הרבה מסירות נפש להעמיד את הדת על תלה ולקדש שם שמיים בעולם.
ועל מלחמה זו נגד יצר הרע וחילותיו,
חילותיו זה אנשים, כן? הם שטריימל, הם פראק, הם כל זה, זה... חילותיו זה לא דווקא החילונים.
אלה ידועים, אלה ברורים, אלה אין שאלה עליהם. דובר על אלה המוסווים.
ועל מלחמה זו נגד יצר הרע וחילותיו נצטווינו.
על ידי התורה הקדושה,
וזה חלקנו מכל עמלינו.
הרי אומרים שעשו היה נראה כמו יעקב, הרי הוא יתום שלו.
מן הסתם, הוא לא הלך בבית עם ג'ינסים וזה, הוא הלך גם כן כמו יעקב אבינו.
אבל בפנים לא היה דבר, זה העניין.
מחלוקת קורח ועדתו למה היא דומה,
המחלוקת של יעקב אבינו ראינו למה היא דומה. לרכזו ואל תחטאו.
העולם ירגיז אדם יצר התועל יצר הרע. אבל מחלוקת קורח ועדתו למה היא דומה?
לזה שאמר דוד, למה רגשו גויים ולאומים יהגו ריק
על אדוני ועל משיחו?
ועליו נאמר, ולא יהיה כקורח וכעדתו.
הרי שהבחנה דקה נדרשת לקבוע מהי מטרתה האמיתית של המחלוקת,
אם לעכל, אם לעכלכלות.
אם הכוונה להרים קרן התורה,
לקנות לאמת ולקדש שם שמיים, מה טוב.
אולם אם המניע הוא חישובים אישיים ולא כבוד שמיים,
הם עלולים להוביל את האדם למצב של בהצותו על אדוני.
קורח היה חכם, בעל רוח הקודש.
בכל זאת לא עמד במבחן זה.
ולא נחשוב שמרוב דקותה הוא לא הצליח להגיע לנקודת האמת.
זה אינו.
שהרי אשתו של און בן פלץ
ובניו של קורח,
אפילו שבוודאי היו קטנים ממנו בחוכמה,
בכל זאת היטיבו לראות.
אשתו של און בן פלט
מנעה מבעלה להסתבך
באומרה
אם ינצח משה
הרי הוא יהיה בראש.
ואם קורח, הרי קורח בראש.
ולמה לך להתעבר על ריב לא לך?
מה אתה צריך להיכנס לזה? אתה תמיד תישאר באותו מקום.
אם משה מלך אתה עבד, אם קורח מלך אתה עבד, אז מה לך להיכנס לכל הבלגן הזה?
לך לישון.
אז אם היא ידעה להבחין,
מן הסתם קורח גם יכול היה להגיע לנקודת האמת הזו.
ובני קורח הכריעו
שלמרות חיוב כיבוד אב,
הרי כולם חייבים בכבודו של משה רבנו.
משה רבנו זה לא מפלגה.
משה רבנו זה עבד נאמן בכל ביתי, מי שהוביל את הלוחות,
מי שנלחם במלאכים,
מי שעשה את כל האותות והמופתים,
מי שגאל את ישראל.
אז הם עשו חשבון,
יש כיבוד אביהם, אבל כולם חייבים בכבודו של משה רבנו.
והרי קורח גם כן היה יכול לערוך לעצמו חשבונות כאלה.
ולמה לא לסכן את עצמו,
שמא מה שעשה משה היה באמת על פי הדיבור,
ולא כמו שהוא חשב שהוא בחר גדולה לעצמו ולאחיו,
אז למה לא להסתכן
ונמצא שהוא מורד נגד הקדוש ברוך הוא?
לא נגד משה, אלא נגד הקדוש ברוך הוא.
ואם כן, אחת דתו למות.
נו, מה שהוא ראה ברוח הקודש העתיד לצאת ממנו שמואן,
אז גם בשבע אל תעשה יוצא ממנו שמואן.
למה צריך מקום עשה במחלוקת?
וכי לא הבין קורח שהוא נקט צעד גורלי,
ובמידה והוא ייקשן יפסיד את כל חייו?
איך ייתכן שאדם גדול כקורח שעמד בכל הניסיונות של דור המדבר,
לא נתפס
לחטא העגל
לא נתפס לעצת מרגלים,
ועמד בצדקו למרות הכל?
איך זה שהוא נהג
בחזו הקלות ראש בעצמו?
ומזה אנחנו רואים
גודל הסכנה אם האדם לא יתאמץ
לפשפש
ולמשמש תמיד,
תמיד,
תמיד בנגעי נפשו.
אפילו גדולי עולם,
אם לא יעמדו על סוד נפשם,
עלולים ללחד בחרמו של היצר הרע,
במלכודת של היצר הרע,
ולצאת בפחי נפש מן העולם כשידם על ראשם.
אז לא סתם אנשים פשוטים, אלא אפילו גדולי עולם,
אם לא יעמדו על סוד נפשם,
הם יילכדו
ברשת
של יצר הרע.
גדולי עולם!
מי יש בדורות אחרי כורח שהיה בשיעור קומתו?
דור אחרי כורח כבר הם.
זה דור המדבר, זה דור דעה.
ומעידים עליו שפיקח היה.
ברוח הקודש!
ולא חטא בעגל,
ולא במרגלים.
לא!
נביא
יעקב אבינו, בכיר האבות,
מסר את נפשו
להעמיד 12 שבטי ישראל
והצליח
והצליח
מה זה הצליח?
יעקב אבינו הצליח
במידה כזו שבמותו
עמדו בניו מסביב למיתתו
ונשאוהו בסוד הדגלים
שהוא כעין מחנות מלאכי מעלה.
הוא שהצליח לברר את הקדושה
מבין שני עריות.
את הבכורה נטל מעשיו הרשע
בית 12 שבטי יא הקים דווקא בביתו של לבן.
עם לבן גרתי ותרייג מצוות שמרתי.
עמד בכל המשימות יעקב אבינו.
אבל ראה יעקב ברוח הקודש
שעתידים לעמוד מבניו אנשים כאלה
שבמעשיהם המקולקלים ובמחלוקת שלהם יערערו
את היסודות שעליהם הקים את בית ישראל.
הוא ביקש רחמים שלא ייזכר שמו עליהם.
לכן הפרשה פותחת בלי אזכרת שמו ומסיימת אצל נוי.
וייקח קורח
בן יצהר,
בן כהת,
בן נוי,
בן יעקב לעמר.
ביקש רחמים שלא ייזכר שמו במחלוקת.
זאת אומרת, מחלוקת לשם שמיים, מצווה.
מחלוקת שלא לשם שמיים, אסון נורא.
רבי יחנן יובל שאומר.
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).