כנסת ישראל, עיניה יונים! | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 06.07.2017, שעה: 12:59
- - - לא מוגה! - - -
ויפתח אדוני את פי האתון בתאמר לבלעם,
מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלוש רגלים.
האתון רמזה לו,
אתה מבקש לעקור אומה
החוגגת שלוש רגלים בשנה?
אומר רשי.
אומר רבי יעקב גלינסקי, זיכרונו לחיי העולם הבא, לא מובן.
מכל תרי״ג מצוות,
דווקא האתון מציינת לו
את שלושת הרגלים?
אתה מבקש לעקור אומה החוגגת
שלוש רגלים בשנה?
הרי בלעם מבקש לעקור אומה ששורשיה בשלושת האבות,
בשבטי יא.
הוא מבקש לעקור אומה שהקדוש ברוך הוא כראה בני וכורי ישראל,
חביבין ישראל שנקראו בנים למקום.
הוא מבקש לעקור אומה שאמרה נעשה ונשמע,
ומה שניתנה לה התורה שהיא כלי חמדתו של הקדוש ברוך הוא.
ולמה מכל זה האתון מזכירה לו רק את
לעקור אומה חוגגת שלוש רגלים בשנה?
זאת שאלה ראשונה.
שאלה שנייה,
מדוע נקראו כאן בשם רגלים?
אמנם,
לשון הכתוב הוא שלוש רגלים תחוג לי בשנה,
אך זה מדובר משום מצוות עלייה לרגל,
כדברי הברייתא בחגיגה זן.
שלוש רגלים בשנה נצטוו ישראל לעלות ברגל,
וכמו שדרשו בחגיגה ג',
מי יפו פעמייך בנעלים.
פסוק בשיר השירים.
כמה נאים רגליהם של ישראל בשעה שעולים לרגל.
והעלייה לרגל לא נהגה בזמן המדבר בדורו של בלעם,
אז מדוע ננקטה הלשון הזו?
למה זה קייטני שלוש רגלים?
אתה רוצה לעקור אומה וכו'?
ועוד יש להבין,
מדוע בחרוה חכמים ככינוי לחגים,
אף שבזמנם פסקה העלייה לרגל,
וכמו שהם אומרים בראש השנה ט' זן,
חייב אדם לטהר עצמו ברגל,
או בסוכה מזן,
שמיני עצרת רגל בפני עצמו הוא,
או כמו בחגיגה ט',
חוגג והולך כל הרגל כולו,
וכן בתפילה,
בתור אישנו קדושת שבת וכבוד מועד וחגיגת הרגל.
כל העניין הזה היה מוקשה בעיניו של רבי ינקלה גלינסקי זכרונו לברכה,
עד שהוא נזכר בסיפור ידוע
באורו עיניו.
הצדיק הירושלמי רבי אריה לוין זכר צדיק וברכה
רבם של האסורים, היה מבקר בבתי הסוהר אסורים כל הזמן,
עלה בערב שבת
לביתו של הגאון רבי חיים ברלין זכר צדיק וברכה,
ושמע אותו אומר שיר השירים בנעימה.
כשהגיע לפסוק
איננו חיובו רעיו דהי
איננו חיובו עיניי חיוניים
זלגו עיניו דמעות.
נרעש רבי אריהו ושאל את ריבו לפשר בחיו.
סח לו ריבו
כשכיהנתי כרבה של מוסקבה
עלה למעוני אדם
שביקש לשוחח איתי ביחידות.
סיפר לי שנולד לו בן
והוא מבקש שאני אהיה המוהל.
נאה ויעל
אבל שאלתי מה פשר הסודיות.
השיב
מסחרו עם הגויים בתשמישי עבודה זרה שלהם
באסור שיוודע דבר יהדותו.
לפיכך
לעשות את הברית זה סוד כמוס.
יעצתי לו לשחרר באותו יום את כל המשרתות הנוכריות.
אבי הבן יהיה הסנדק,
אני אהיה המוהל
וביקשתי שביום השלישי יודיע לי משלומו של הרך הנימול.
ביום השלישי הגיע עם סכום כסף בידו.
סירבתי לקבל תשלום עבור המצווה.
אבל אם אתה כבר רוצה לשלם לי
אז תשלם לי במתן תשובה לשאלה הבאה.
יהודי שהתרחק ממורשתו
ונוצר
בסוד את דבר יהדותו,
עוסק במסחרו בתשמישי עבודה זרה,
בעיסוקו עם כמרים וכנסיות.
מה הניע אותך לסכן את מעמדך ופרנסתך כדי למול
את הבן?
ענה לי האב,
ריבי
אני התרחקתי מצור מחצבתי
ואיני יודע אם אוכל אי פעם לשוב בתשובה.
ילדי קרוב לוודאי שלא ידע, לא ידע מיהדות מהי.
אני לפחות גדלתי בין יהודים.
לפיכך רציתי שיהיה נימול
שידע לפחות שהוא יהודי
ואם יחפש את שורשיו
ידע לאן לפנות
והיכן לחפש ולמצוא.
ועל זה סיים
הגאון רבי חיים ברלין,
הרב
של מוסקבה,
כששאל את השאלה וקיבל את התשובה הזאת,
בכל עת שאני קורא את הפסוק הזה
אני נזכר באותו מעשה.
שכן המדרש עומד על כפל התיבות.
הינך יפה רעייתי,
הינך יפה.
עינייך יונים.
למה פעמיים הינך יפה?
אף אני פירשתי.
הינך יפה,
כשאת בבחינת רעייתי באשת בריתי,
עם ישראל, כנסת ישראל, כשהולכים איתי,
אה,
הינך יפה רעייתי. את רעייתי,
את הולכת איתי.
עם ישראל, לא זונחים את השם, הולכים איתו.
אבל הינך יפה גם כשהתרחקת ממני.
למה?
כי עינייך יונים.
מה הכוונה עינייך יונים?
הגמרא בביצה יא אומרת,
שנינו אין הגוזל מתרחק מכינו אלא
כדי שיוכל לראותו,
ולעולם
לא ינתק את הקשר כליל.
זאת אומרת, היונה מדדה, מדדה, מדדה,
עד מרחק
שיכולה לראות את הקן.
כדי לא לנתק קשר עין
עם הקן.
אז כמה מתרחקים?
הינך יפה, אפילו כשאת מתרחקת.
כמו היונים, עינייך יונים.
תמיד את מסתכלת איך לחזור, מתי לחזור לקן,
לאבא שבשמיים.
סיפור נפלא.
מעשה אמיתי.
אבל מי שמעיין
בסוגיה של הגמרא בבא בתרא, כד,
ובהלכה בטור ובשולחן ערוך, חושן משפט,
סימן ר' סמיך,
רס,
יראה שאם הגוזל נמצא בשביל שבין הכרמים,
ומוצא בו מזונו,
מתרחק מקינו יותר מרגילותו.
נמשך אחר מזונו ומדדה בלי גבול.
ומאבד קשר עין.
ואפילו אם הוא נמצא מעבר לחמישים אמה, שזה השיעור של הריחוק בדרך כלל,
והוא כבר לא רואה ולא צופה בקינו,
ומאבד את השובך,
אז מה עם עינייך יונים?
הרי הינך יפה, גם כשאת מתרחקת,
זה מתישה עינייך יונים,
שעדיין יש קשר.
מה יהיה עכשיו אם בגלל המזונות והפרנסה האדם מתרחק, מתרחק מהשם התברך?
כבר אין לו זמן לבוא לבית הכנסת, מאבד תפילות, מאבד שיעורים, מאבד קשר.
מה קרה?
אומר רבי ינקל'ה, הנה חווינו את חג הפסח.
התרוננו בהגדה.
קראנו את ההלל.
התעלינו.
היינו בשובך
של בורא עולם,
בתוך השובך.
החג עבר,
שבנו לעיסוקנו.
החזרנו את החמץ.
לא אכלנו גלוטן.
אבל שבנו לעיסוקנו.
נמשכנו אחרי גרגירי העיניו בשביל הכרמים.
כמו שהיונה ראתה שם בכרמים, בשביל להטת האוכל, הלכה לה והתרחקה.
דידינו ודידינו עד שהקן נסתר מעינינו.
מה עושה הקדוש ברוך הוא?
שווים אל הקן
משום שהרחקנו נדוד?
הלכנו רגלי אל מעבר למחיצתנו?
אם אין אנו שווים אל הקן,
אז הוא מביא את הקן אלינו.
הוא מביא לנו רגל חדש.
ואנחנו מדדים ברגלינו לחג השבועות.
וחג השבועות בא לקראתנו.
שוב פעם יש לנו את עלות בקבלת התורה.
והחג עובר,
ואנחנו שוב מדדים במשעול הכרמים להביא פלוס,
ומתרחקים מן הקן,
והולכים רגלי,
ומתרחקים מהמועד הקודם,
ובאים הימים הנוראים,
ובא חג הסוכות.
אם אתה לא בא אליו ומתרחק אליו ברגל, הרגל בא אליך.
ושמחת תורה היא רגל בפני עצמו,
וחוזר חלילה.
אה,
כמה נפלא.
לכן הם כנועים רגלים.
כי אנו הולכים רגלי בשביל שבין הכרמים,
אבל מרגל לרגל.
ואם איננו חוזרים לקן, הקן בא לקראתנו.
כשהלך מלעם לקלל את ישראל,
ביקש לאבד אותם מן העולם,
קטרג ואמר,
אמת,
הם עם השם.
אמת.
הם מקבלי התורה.
אבל הם הולכים ומתרחקים מהבורא בטרדות היום-יום,
ולמלך אין שווה להניחם.
בא הקדוש ברוך הוא ושתל מסר בפה של האתון.
אתה מבקש לאבד אומה שחוגגת
שלוש רגלים בשנה?
נכון,
היא מתרחקת,
אבל חוזרת.
שבה ומתרחקת,
אבל היא גם שבה וחוזרת.
בשביל זה יש רגלים, שלוש רגלים,
שהשם לא רוצה שנתרחק.
אז גם אם התרחקת, הרגל באה אליך.
אז כשמגיע הרגל, אתה שוב פעם נכנס לקן,
לשובך.
והקדוש ברוך הוא שוב פעם נפגש איתך.
והכל מסתדר.
אז לכן, אינך יפה, גם כשאת מתרחקת,
עינייך יונים.
ואם העיניים איבדו קשר,
אין בעיה.
הרגל בדרך.
רבי יחנן, אני אומר רק איך שהוא אומר.
ראשו הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפי כוח רבו עולם תורו משווד שנעמור אדונך וסלמה הנציגו יגדיל תורו יעדים.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).