משה רבנו לא זרק אבנים | ר' אלירז טביב
תאריך פרסום: 12.07.2018, שעה: 20:16
- - - לא מוגה! - - -
טוב, ערב טוב, בשם השם אל עולם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.
נקום נקמת בני ישראל מאת המדיינים, אחר תיאסף אל עמך.
אמרו חכמינו זיכרונם לברכה בספרי,
מגיד שמיטתו של משה מעכבת למלחמת מדיין.
ואף על פי כן הלך משה ועשה בשמחה.
הקדוש ברוך הוא מצווה את משה
לנקום במדיינים
בגלל שהחטיאו את עם ישראל,
ומודיע לו שימות לאחר המלחמה.
כך שמותו של משה תלוי בביצוע המלחמה.
ובילקוט איתה ובזה הלשון,
אילולא ביקש משה שלא למות,
לא מת.
איך יכול להיות?
אמר לו הקדוש ברוך הוא, אם אין אתה מתנקם בשונאיהם של ישראל,
הכוונה במדיינים, אין אתה מת.
והיה יושב לו עשרים שנה או שלושים שנה,
היה ממשיך לחיות עוד כמה שנים.
אלא אמר משה, אין רשות בידינו לעכב את המצווה.
מיד,
וידבר משה אל העם לאמור, יחלצו מאתיכם.
זאת אומרת, משה מצווה בלא דיחוי
לצאת למלחמה בגלל המצווה.
אחר כך כתוב,
וימסרו בני ישראל.
ואמרו חכמינו זיכרונם לברכה במדרש רבה,
וימסרו בעל כורחן.
לפי שתלה הכתוב מיתת משה בנקמת מדיין,
נמנעו מללך.
עם ישראל נמנעו מלצאת למלחמה,
כי ידעו שמשה הולך למות אחר המלחמה,
לכן כתוב שנמסרו נגד רצונם.
מי בין דעת לא התפעל ביותר מטהרת ליבו של משה, ריבן של קול ישראל,
שנאמר לו במפורש
כל זמן שאין אתה מתנקם בשונאיהם של ישראל,
אין אתה מת,
ובני ישראל אינם רוצים ללכת,
ואשר שמעו שמתאטאו תלוי בן הקמה זו,
ולכן נמסרים בעל כורחם.
אם כן,
למה באמת נזדרז כל כך?
כי דכתיב לתת נקמת השם במדיין,
והיינו שכל זריזותו של משה בזה לא היה אלא משום נקמת השם במדיין.
הוא החשיב את הנקמה לכבוד השם,
נקמת השם, ולא כמו שהשם אמר לו, נקמת בני ישראל.
הרב הסביר את זה באחד השיעורים.
ולפיכך אמר, אין רשות בידינו לעכב את המצווה,
ונזדרז בשמחה לעשות את רצון כנו,
במסירות נפש למות מיד אחרי נקמה זו.
וידוע מה שאמר שלמה המלך עליו במשלי,
חכם לב ייקח מצוות,
על זה שנזדרז להתעסק בארונו של יוסף כשעם ישראל יצאו ממצרים,
ועם ישראל יתעסקו באותו זמן בביזת מצרים.
שואל המחבר,
אם כן, יש לתמוה.
למה שלח את אלעזר ואת פנחס ולא הלך בעצמו?
הלוא שמע מה שנתברך שאמר לו, נקום נקמת בני ישראל, נקום אתה בעצמך, המשמע ברור.
תמיהה זו היא באמת גדולה עד מאוד,
ובתנחובה במדרש רבה, תמהו רבותינו כן וזה לשונם.
וישלח אותם משה.
אפשר הקדוש ברוך הוא אומר למשה, נקום בעצמך, והוא שולח לאחרים?
והרי בהרבה מקומות נאמר, כאשר ציווה השם, כאשר ציווה השם את משה,
מה קרה פה?
אלא על זה שנתגדל במדיין,
אמר אינו בדין שאני מצר למי שעשו לי טובה.
המשל אומר, באר ששתית ממנו מים,
אל תזרוק בו אבן.
עד כאן.
בגלל שגדל במדיין, אם יצאי להילחם בעצמו,
זה חוסר הכרת הטוב.
הנה למדנו עד כמה יקר שמירת המידות והכרת הטוב,
שבאותה שעה שמוסר כל חייו ממש עבור זירוז במצווה,
ולא מרגיש כלל כי מוסר איזה דבר בזה.
והראייה לכך שהרי יכל לעכב ולהישאר חי,
והוא לא עיכב.
וכלשון חכמינו זכרוננו לברכה השם, שהיה מתאווה משה לראות בנקמת מדיין.
ואחרי כל זאת הוא בעצמו עומד ואינו יוצא למלחמה,
אף ששמע מפורש מפי הקדוש ברוך הוא נקום בעצמך.
וכל כך למה?
כי אינו בדין שיהיה מצייר למי שעשו לו טובה,
שהרי נתגדל במדיין,
פילי פלאים.
אך זהו הדבר שיכול לעכב ציווי של הקדוש ברוך הוא לו נקום בעצמך?
ומה טובה עשו לו המדיינים,
אותם שהחטיאו את עם ישראל והרגו מהם עשרים וארבע אלף,
אשר משה בעצמו מוסר נפשו כדי לראות בנקמתם.
וכל זאת עד כאן ותו לא.
כי ברא דשתית מן המיה לא תשדה בקלה.
בור ששתית ממנו מים, אל תזרוק בו אבן.
חם בחוץ.
היית צמא, שתית מים ונענית?
אל תכפור בטובה.
הרגש הזה אינו נותן לו למשה לצאת בעצמו.
היינו שמשה רבנו חידש הלכה כאן,
הלכה,
שעל כורחנו צריך לפרש בדבר השם יתברך שאין הכוונה שינקום בעצמו ממש.
שהרי אינו בדין,
אז אין לו בדין. מה הכוונה אין לו בדין?
כלומר שגם זו הלכה שנאמרה למשה בסיני.
איזו הלכה נאמרה פה?
והלכת בדרכיו,
ללמדך כי מה ששמעת נקום,
היינו לאו דווקא בעצמך.
בעצם זה מה שנתכוון הקדוש ברוך הוא.
זה כמו שהיה עם יתרו.
הקדוש ברוך הוא מבקש ממשה שילך ויגאל את עם ישראל.
הוא אומר לקדוש ברוך הוא שהוא צריך לבקש רשות מיתרו.
מה זאת אומרת? הקדוש ברוך הוא מצווה שתלך.
מיליונים סובלים, עינויים, מתים, עובדים בפרך.
הקדוש ברוך הוא אומר לו, לך תגאל אותם.
אתה מסרב?
כי צריך לבקש רשות נחמיו?
לא יפה, הוא התארח אצלו.
כן, זה החשבון הנכון,
ההכרת הטוב,
אפילו שמיליונים סובלים.
כי ברע דשתית מנמיה לא תשדה בקלה.
בור ששתית ממנו מים, אל תזרוק בו אבן.
עד כאן הלכות מידות
ועומק דין טהרתן.
נסכם.
ראינו שמשה,
למרות שנצטווה על ידי הקדוש ברוך הוא לנקום במדיין,
ולפי מה שאנחנו מבינים, הוא בעצמו היה צריך לצאת למלחמה.
אבל לא,
הוא לא יוצא.
הוא שולח אחרים,
ולכאורה משנה מציווי השם.
כי הוא מבין שהכרת הטוב למי שנהנית ממנו גוברת על הנקמה במדיין.
וכל זה להדגיש לנו כמה חשובה הכרת הטוב.
מכאן נבין כמה חמור מצבם של אלה שלא מוקירים טובה למי שנהנו ממנו.
ועוד יותר הם יוצאים נגדו.
אנו מכירים אנשים שהיו פה, קיבלו טובות גדולות שלא יכלו לקבל באף מקום.
ולבסוף, בגלל שטות, עזבו ולא שכחו כמובן לזרוק אבנים ואפילו סלעים.
מספרים על אחד
שהיה עושה טובה למישהו,
היה מגיש קופסה קטנה בנוסף והובאה שני אבנים קטנות.
אותו אחד שקיבל ממנו את הקופסה הקטנה התפלא מה הצורך באבנים הללו.
אמר לו, כשתרצי לזרוק עלי אבנים, תזרוק עלי את אלו.
השם יזכה אותנו ללכת בדרכיו ולא לשכוח להוקיר טובה.
אמן.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).