משה רבנו לא זרק אבנים | ר' אלירז טביב
תאריך פרסום: 12.07.2018, שעה: 20:16
- - - לא מוגה! - - -
טוב, ערב טוב, בשם השם אל עולם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.
נקום נקמת בני ישראל מאת המדיינים, אחר תיאסף אל עמך.
אמרו חכמינו זיכרונם לברכה בספרי,
מגיד שמיטתו של משה מעכבת למלחמת מדיין.
ואף על פי כן הלך משה ועשה בשמחה.
הקדוש ברוך הוא מצווה את משה
לנקום במדיינים
בגלל שהחטיאו את עם ישראל,
ומודיע לו שימות לאחר המלחמה.
כך שמותו של משה תלוי בביצוע המלחמה.
ובילקוט איתה ובזה הלשון,
אילולא ביקש משה שלא למות,
לא מת.
איך יכול להיות?
אמר לו הקדוש ברוך הוא, אם אין אתה מתנקם בשונאיהם של ישראל,
הכוונה במדיינים, אין אתה מת.
והיה יושב לו עשרים שנה או שלושים שנה,
היה ממשיך לחיות עוד כמה שנים.
אלא אמר משה, אין רשות בידינו לעכב את המצווה.
מיד,
וידבר משה אל העם לאמור, יחלצו מאתיכם.
זאת אומרת, משה מצווה בלא דיחוי
לצאת למלחמה בגלל המצווה.
אחר כך כתוב,
וימסרו בני ישראל.
ואמרו חכמינו זיכרונם לברכה במדרש רבה,
וימסרו בעל כורחן.
לפי שתלה הכתוב מיתת משה בנקמת מדיין,
נמנעו מללך.
עם ישראל נמנעו מלצאת למלחמה,
כי ידעו שמשה הולך למות אחר המלחמה,
לכן כתוב שנמסרו נגד רצונם.
מי בין דעת לא התפעל ביותר מטהרת ליבו של משה, ריבן של קול ישראל,
שנאמר לו במפורש
כל זמן שאין אתה מתנקם בשונאיהם של ישראל,
אין אתה מת,
ובני ישראל אינם רוצים ללכת,
ואשר שמעו שמתאטאו תלוי בן הקמה זו,
ולכן נמסרים בעל כורחם.
אם כן,
למה באמת נזדרז כל כך?
כי דכתיב לתת נקמת השם במדיין,
והיינו שכל זריזותו של משה בזה לא היה אלא משום נקמת השם במדיין.
הוא החשיב את הנקמה לכבוד השם,
נקמת השם, ולא כמו שהשם אמר לו, נקמת בני ישראל.
הרב הסביר את זה באחד השיעורים.
ולפיכך אמר, אין רשות בידינו לעכב את המצווה,
ונזדרז בשמחה לעשות את רצון כנו,
במסירות נפש למות מיד אחרי נקמה זו.
וידוע מה שאמר שלמה המלך עליו במשלי,
חכם לב ייקח מצוות,
על זה שנזדרז להתעסק בארונו של יוסף כשעם ישראל יצאו ממצרים,
ועם ישראל יתעסקו באותו זמן בביזת מצרים.
שואל המחבר,
אם כן, יש לתמוה.
למה שלח את אלעזר ואת פנחס ולא הלך בעצמו?
הלוא שמע מה שנתברך שאמר לו, נקום נקמת בני ישראל, נקום אתה בעצמך, המשמע ברור.
תמיהה זו היא באמת גדולה עד מאוד,
ובתנחובה במדרש רבה, תמהו רבותינו כן וזה לשונם.
וישלח אותם משה.
אפשר הקדוש ברוך הוא אומר למשה, נקום בעצמך, והוא שולח לאחרים?
והרי בהרבה מקומות נאמר, כאשר ציווה השם, כאשר ציווה השם את משה,
מה קרה פה?
אלא על זה שנתגדל במדיין,
אמר אינו בדין שאני מצר למי שעשו לי טובה.
המשל אומר, באר ששתית ממנו מים,
אל תזרוק בו אבן.
עד כאן.
בגלל שגדל במדיין, אם יצאי להילחם בעצמו,
זה חוסר הכרת הטוב.
הנה למדנו עד כמה יקר שמירת המידות והכרת הטוב,
שבאותה שעה שמוסר כל חייו ממש עבור זירוז במצווה,
ולא מרגיש כלל כי מוסר איזה דבר בזה.
והראייה לכך שהרי יכל לעכב ולהישאר חי,
והוא לא עיכב.
וכלשון חכמינו זכרוננו לברכה השם, שהיה מתאווה משה לראות בנקמת מדיין.
ואחרי כל זאת הוא בעצמו עומד ואינו יוצא למלחמה,
אף ששמע מפורש מפי הקדוש ברוך הוא נקום בעצמך.
וכל כך למה?
כי אינו בדין שיהיה מצייר למי שעשו לו טובה,
שהרי נתגדל במדיין,
פילי פלאים.
אך זהו הדבר שיכול לעכב ציווי של הקדוש ברוך הוא לו נקום בעצמך?
ומה טובה עשו לו המדיינים,
אותם שהחטיאו את עם ישראל והרגו מהם עשרים וארבע אלף,
אשר משה בעצמו מוסר נפשו כדי לראות בנקמתם.
וכל זאת עד כאן ותו לא.
כי ברא דשתית מן המיה לא תשדה בקלה.
בור ששתית ממנו מים, אל תזרוק בו אבן.
חם בחוץ.
היית צמא, שתית מים ונענית?
אל תכפור בטובה.
הרגש הזה אינו נותן לו למשה לצאת בעצמו.
היינו שמשה רבנו חידש הלכה כאן,
הלכה,
שעל כורחנו צריך לפרש בדבר השם יתברך שאין הכוונה שינקום בעצמו ממש.
שהרי אינו בדין,
אז אין לו בדין. מה הכוונה אין לו בדין?
כלומר שגם זו הלכה שנאמרה למשה בסיני.
איזו הלכה נאמרה פה?
והלכת בדרכיו,
ללמדך כי מה ששמעת נקום,
היינו לאו דווקא בעצמך.
בעצם זה מה שנתכוון הקדוש ברוך הוא.
זה כמו שהיה עם יתרו.
הקדוש ברוך הוא מבקש ממשה שילך ויגאל את עם ישראל.
הוא אומר לקדוש ברוך הוא שהוא צריך לבקש רשות מיתרו.
מה זאת אומרת? הקדוש ברוך הוא מצווה שתלך.
מיליונים סובלים, עינויים, מתים, עובדים בפרך.
הקדוש ברוך הוא אומר לו, לך תגאל אותם.
אתה מסרב?
כי צריך לבקש רשות נחמיו?
לא יפה, הוא התארח אצלו.
כן, זה החשבון הנכון,
ההכרת הטוב,
אפילו שמיליונים סובלים.
כי ברע דשתית מנמיה לא תשדה בקלה.
בור ששתית ממנו מים, אל תזרוק בו אבן.
עד כאן הלכות מידות
ועומק דין טהרתן.
נסכם.
ראינו שמשה,
למרות שנצטווה על ידי הקדוש ברוך הוא לנקום במדיין,
ולפי מה שאנחנו מבינים, הוא בעצמו היה צריך לצאת למלחמה.
אבל לא,
הוא לא יוצא.
הוא שולח אחרים,
ולכאורה משנה מציווי השם.
כי הוא מבין שהכרת הטוב למי שנהנית ממנו גוברת על הנקמה במדיין.
וכל זה להדגיש לנו כמה חשובה הכרת הטוב.
מכאן נבין כמה חמור מצבם של אלה שלא מוקירים טובה למי שנהנו ממנו.
ועוד יותר הם יוצאים נגדו.
אנו מכירים אנשים שהיו פה, קיבלו טובות גדולות שלא יכלו לקבל באף מקום.
ולבסוף, בגלל שטות, עזבו ולא שכחו כמובן לזרוק אבנים ואפילו סלעים.
מספרים על אחד
שהיה עושה טובה למישהו,
היה מגיש קופסה קטנה בנוסף והובאה שני אבנים קטנות.
אותו אחד שקיבל ממנו את הקופסה הקטנה התפלא מה הצורך באבנים הללו.
אמר לו, כשתרצי לזרוק עלי אבנים, תזרוק עלי את אלו.
השם יזכה אותנו ללכת בדרכיו ולא לשכוח להוקיר טובה.
אמן.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).