הבריחה לתורה | ר' דניאל הררי

- - - לא מוגה! - - - 

בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח

ברשות כבוד הרב ובזכות כבוד הרב

בפרשת השבוע אומרת תורתנו הקדושה

רב לכם סוב את ההר הזה פנו לכם צפונה

מהו פנו לכם צפונה

ומתאשרה בה

אמר להם הקדושה ברוך הוא לישראל אם ראיתם שמזדווג לכם

הכוונה במקרה שלנו אדום שמזדווג לרעה

אם ראיתם שמזדווג לכם ברחו לכם צפונה

ואין צפונה אלא תורה

שנאמר יצפון לישרים תושייה

אומר בעל המאמר על דרכי מוסר זיכרון צדיק לברכה

זה מוסר השכל לזמננו

אם אנחנו רואים שהגויים מזדווגים לנו

להילחם בנו

צריכים אנו לברוח לתורה,

להתחזק בלימוד התורה ובשמירת התורה

ובזכות התורה ננצח כמו שמציינו אצל יהושע בשעת כיבוש ארץ ישראל

הבא המלאך והוכיחו

שביטל בזמן מלחמה מלימוד התורה

הוא התעמק בתורה ועל ידי זה זכה לכבוש את ארץ ישראל

זאת אומרת

באים עלינו גויים,

מקיימים תורה,

לא רק מנצחים אלא גם מקבלים את הארץ

עיין דיסק המנצחים של ארגון שופר

אז צריך לברוח לתורה

אבל אם לא בורחים לתורה

או לומדים תורה מהסיבות הלא-נכונות,

לא לשמה אלא לשם כבוד

שררה וכדומה

אז עלולים לאבד את הארץ כי לא ברחנו ללימוד התורה ולשמירת התורה

כמו שצריך באמת ושאלו

על מה עבדה הארץ

ואמר השם על עוזבם את תורתי

באים אלינו גויים, צריך לברוח לתורה

אי אפשר להילהם בהם כמו שיהושע נלחם

אבל איפה שמים את הביטחון?

בשם ובתורתו

גם היום נלחמים

אבל איפה צריך לשים את הביטחון?

לא בצה״ל

אלא בשם מופתורתו.

לאלה שמאמינים בצה״ל

צריכים לדעת

שהאמונה שלהם בצה״ל מקשה על צה״ל לנצח ועולה לנו בחיי חיילינו

כי אם צה״ל ישמור עלינו ולא השם חס ושלום

אז מי נשמע אם אין ברירה אלא לא להתערב

כדי להראות לנו איך שלאט לאט האויב מתגבר וכוחות

הביטחון שלנו הופכים להיות חסר עונים מול האויב

ורק אז נקלוט שאנחנו שמים את הביטחון שלנו במקום הלא נכון

צריך להביא את הביטחון שלנו מצה״ל לבעל המוחמות כולם

כי רק השם הוא איש מלחמה ולא צה״ל.

לדוגמה אומר יעקב אבינו עליו השלום

כששמע שהמשל המצרי שבעצם זה היה בנו יוסף

איים על בניו

כשהוא שמע שאיימו על בניו וקלע את שמעון והוא ראה להביא למצרים גם את בנימין

שיגרר לו יעקב אבינו מכתב תחינה שירחם על בניו וישחרר את שמעון

ושלא יאונה אליהם כל רע

ושלח לו יעקב אבינו גם מנחה

וגם את המכתב

אבל בסוף המכתב כתב

ודע לך המלך אדיר כי תמיד השם אלוקינו אמנו

חי השם

אם יקרא אל השם אלוקי אז עבדת עם אנשיך

מדרש חזקיה פרשת מקץ

יעקב אבינו פייס

אבל יחד עם זה איים שאם זה לא ילך ביפה זה ילך בכוח

כי הוא צריך רק לקרוא לשם אלוקיו

והוא יבוא

השם הושיע המלך יענן לי במקורנו

אז איפה שם את הפיתחון? רק בשם

ובימינו

אם נגיד

ברשות הפלסטינית

מעין הדברים האלה

דע לך האויב שפל

תמיד השם אלוקינו עמנו חי השם אם נקרא לאלוקינו אז עבדת וכל אנשיך

מה יהיה תגובתם?

אז יכול להיות שהם קצת ייהנו מהרעיון

יחייכו קצת בלעג

אבל אם באמת אכן אנחנו כולנו נקרא באמת ביחד

יקרה הבלתי-ייאמן באותו יום שאנחנו נקרא לו לאבא גדול הוא יבוא

וכשהוא יבוא אין זה אתגר

אז בואו נראה איך זה קורה בפועל

יש תופעה בולטת

במלחמות ישראל

אין כמעט מלחמה אחת בכל היסטוריית עם ישראל

שסמכו על כוחות עצמם וניצחו

אלא ניצחו על ידי נס ופלא

שסמכו על כוחו של האלוקים

אבל אם נאמר

רגע במלחמת ששת הימים צה״ל רובו חילוני היה

וסמכו על כוחות עצמם אז איך

הם ניצחו

ניצחון ידו ומפורסם

נכון

לא נכון

זה ניצחון? זה לא ניצחון

כי ניצחון פירוש מחיקת האומה

לדוגמה

בפרשת השבוע כתוב

ויצא סיחון לקראתנו ויצא סיחון לקראתנו

ויצא סיחון לקראתנו הוא וכל עמו למלחמה יצא, יצא זה שם מקום

ויתנהו השם אלוקינו לפנינו ונח

ונקה אותו ואת בניו

ואותו ואת בניו ואת כל עמו

וכו' לא השארנו שריד

בהמשך הוא אומר

את הכל נתן השם אלוקינו לפנינו

כך בדיוק ניצחנו גם את עוג מלך הבשן

זאת אומרת למרות ששני העמים האלה

היו למעשה יותר חזקים ויותר תקיפים מאיתנו

אבל

התחילו איתנו וישלמו את המחיר

זה ניצחון

כשאין להם נוצח תקומה

ניצחון מלשון נצח

כי רק ניצחון נצחי זה ניצחון אם זה לא נצחי

אז זה משהו אחר זה לא זה

אז בואו נשווה את זה את שתי המלחמות האלה למלחמת ששת הימים

אנחנו רואים שאין מה להשוות

כי רק התאוששו האויבים הארורים וכבר ב-73'

מתחילים להתקיף אותנו שוב פעם מחדש כאילו לא קרה כלום

אבל בכל זאת היו ניסים, ניסים היו

ואנחנו נדלג על הדוגמאות מחמת חוסר הזמן

אבל

מאחר שב-67' היו ביצועים צבאיים בלתי רגילים

וכן בכל המלחמות היה ראוי לכל ראש ממשלה

להכריז ולהודיע על ההנהגה הניסית שלנו, על היתרונות שלנו

ולהגיד

משהו כמו הדברים האלה שאנחנו נגיד.

לאור התופעה שהתנ״ך מרמז על כוח הטמון בה שליווה אותנו במשך כל תולדותינו

בתור ראש ממשלת ישראל מחויב אני לגייס גם את הכוח הזה

על מנת לנצח במערכה,

לשמור על חיילינו ולהתקיים בארצנו.

על כן אני פונה לכל אזרח בישראל בין אם הוא דתי או לא דתי

מאמין יותר ומאמין פחות.

כל אישה ואישה מישראל שיישא לבו בתפילה לאלוקי ישראל, שישמור על חיילינו ויצליח בהם את המשמורות הכבדות המוטלות עליהם.

אם בני מדינות ערב יודעים להילחם בשם אלוהיהם, אללה,

והם ערב יודע לבוא בשם אלוהים,

God save America in God we trust,

אז גם אנחנו יודעים לקרוא בשם אלוקינו,

שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד.

כנראה זה מה שחסר לנו.

אז,

בדברים מעין אלו עושה ראש הממשלה הכל או יותר למען ביטחון ישראל.

יש לו השפעה גדולה על העם,

ויכול להיות שהרבה ישמעו

וייטו אוזן,

וזה יכול להכריע את מצבנו.

אז יהיו כאלה שיחשו שראש הממשלה השתגע,

נשתפשה דעתו,

אבל אם לא יכריז מעין הדברים האלה,

תהיה לו טענה קשה שיכול להשפיע על עם השם ולא השפיע,

ולא משך את הגנתו של אלוקים עלינו,

וזו טענה קשה מאוד.

אז צריך מנהיג אמיתי שיודע לשים באמת את הביטחון

שלו ושל העם, בהשם ותורתו.

פנו אליכם צפונה.

וכדוגמת יהושע בן נון,

ראינו גם כאן אצל יחזקי המלך.

אז לפני משהו כמו שש שנים הייתה לנו את האפשרות לקבל מנהיג אמיתי כזה,

עם הכוח להשפיע על עם השם

ולאכזב למוטב.

ערב-ערב, שבוע-שבוע, אלפים חוזרים בתשובה.

זה הדבר הכי טוב שאפשר לעשות לעם ישראל.

בוטחים בהשם ובתורתו.

אני רק נוסיף, אם גל התשובה הזה היה ממשיך עד היום,

אז אי-אפשר להגיד שלא הייתה מגיעה הגאולה. היינו זוכים לגאולה.

מי נותן לאחריות על זה?

אוי ואבוי.

אנחנו כולנו מכירים אותם.

לא צריך להגיד.

והישיבות היו מלאות.

כבוד הרב, מילה את הישיבות.

כל אחד עם הסיפור האישי המדהים שלו, איך זה קרה לו.

אני זוכר, כשהייתי,

אני עצמי, בשידוכים,

זה היה השידוך ה-118.

כן, זו הייתה אשתי.

אז אני אמרתי לה, את יודעת, אני מכיר את כל החברות שלך.

היא אמרה, כן, איך אתה מכיר אותן?

אז אמרתי לה, אני נפגשתי עם כל המדרשייה.

את בן האחרונות,

אתה בן המספר ה-118.

אמרתי לה את כל השמות.

ורובן ידעו לדבר קלטות.

ידעו להגיד את הקלטות,

מה שהרב היה אומר בהרצאות,

שיש מקביל שאינו מוגבל, והנבראים מעידים על

בורא שאינו נברא, שאינו נברא. כן, האחות הלוגיות

שהרב מביא בהרצאות

בשם הרמב״ם.

הייתה אחת שמגיעה עם ווקמן, פעם היה ווקמן,

קלטות.

הגיעה עם ווקמן, באוזניות, באמת,

ווקמן, באוזניות בהכביסה.

קשה לדבר עם כאלה.

סליחה, קוראים לי דניאל, אפשר בבקשה לקיים את הפגישה? בבקשה, אפשר לקיים את הפגישה?

שום דבר, לא, שמעתי על קלטות.

טוב, אז אני מבין,

הרצאות מאוד מרתקות, מאוד מעניינות,

אבל ככה להכניס מילה כדי לתת את רחובה את הפגישה.

אבל המעניין הוא שכששאלתי את אשתי איזה רבנים היא שומעת, כי זו שאלה שגרתית בשידוכים,

לשאול

כדי לדעת מה ההשקפות שלה, איזה רבנים היא שומעת, אז היא אמרה שתי שמות של שתי רבנים אשכנזים,

והיא שאלה אותי איזה רבנים אני שומע, אז אני אמרתי, אני שומע רק רב אחד,

כבוד הרב.

אז היא אמרה,

אה,

דווקא לא הכי התחברתי.

אמרתי לה, מה?

כל החברות שלך במדרשייה

שומעות ואין עוד כרטות.

פעם שמעת קלטת אחת?

לא משנה איזה.

אז היא חשבה לרגע ואמרה,

אמרה לה, לא.

היא בעצם התפלאת מהתשובה של עצמה, היא לא שמעה בעצם.

וזו הבעיה,

ששומעים סחור-סחור, כל מיני שטויות, כל מיני שקרים,

לא שומעים את הרב, שומעים על הרב, וזו הבעיה.

אז בגלל שהיא הייתה אמיתית,

אז היא הלכה יוזמה, ששמעה קלטת מההתחלה עד הסוף,

וברוך השם, מאז ועד היום,

שומעת קבוע, רק את כבוד הרב.

וזה מה שאמר הרב בבנייני האומה, בקלטת מס' 99,

קלטת אחת

יכולה להתמודד מול כל הלימודים שלמדת,

כיוון שאמת אי-אפשר לדחות על הסף.

כל שקר תתנפץ ברגע שנפגשת איתנו,

אומר כבוד הרב.

כן, אז למדנו

שעלינו לברוח

על כל פנימות שבאה לישראל,

שלא תבוא על ישראל,

עלינו לברוח לצפונה, לתורה.

כמו יעקב אבינו ששיגר את המכתב,

ואיים, ושם את ביטחונו בשם.

וכמו יהושע בן נון

שלן בעמק,

והצליח להמשיך את גל התשובה של כבוד הרב,

והולך בדרך,

בדרך האמת זו,

שמפרנס לנו כבוד הרב, ודאי יזכה לראות את תשעה באב,

הופכת להיות מחג הדמעות לחג השמחה,

מעבר ליום טוב, מיגון והנחה לששון ושמחה, אמן, כן יהי רצון.