טוען...

מדוע שב עשו לבדו? | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 30.11.2018, שעה: 08:04



בס"ד 30/11/2018 ספר בראשית- פרשת וישלח: מדוע שב עשו לבדו?

נציב יום: אופירה בת סמירה, תתקן את מידת הגאוה והקנאה, וכל עם ישראל יזכו לאהבת חינם, אמן.

"וישוב ביום ההוא עשו לדרכו שעירה"

עשו בא לקראת יעקב עם ארבע מאות איש, אתמול למדנו שהיו בכפולות של 400.

במדרש רבה שואל: ו-400 איש שהיו עמו היכן הם? "וישוב ביום ההוא עשו לדרכו שעירה" משמע שהוא שב לבד, ואיפה כל ה-400 מאות שבאו אליו, נצטרפו אליו?

אומר המדרש: "נשמטו כל אחד ואחד והלכו לדרכם! כי אמרו: "לא נכווה בגחלתו של יעקב" ונסו". לא רוצים להסתבך עם יעקב אבינו, ראו את גדולתו וצדקתו ונסו, הניחו את עשו לבד, ולכן הוא שב אל דרכו שעירה לבדו.

אומר ה"גנא דפלפלא": "נראה לפרש, בפרשת בחוקותי כתוב: "ורדפו מכם חמישה מאה, ומאה מכם רבבה ירדופו"

ורש"י מקשה: "והלא לא כך החשבון, כי חמישה מניסים מאה- אז מאה צריכים להניס אלפיים ולא רבבה, חמישה מניסים מאה אז כל אחד מניס עשרים, 5X20=1000, אז מאה כמה מניסים? כפול עשרים, אז כמה זה? אלפיים, אז למה כתוב בפסוק: ש"מאה רבבה ירדופו"?

ה"שפתי חכמים" כתב תירוץ שמסביר הכל, מיישב את הכל, אומר: מה שאומר הפסוק בהתחלה "חמישה רודפים מאה" - זה חלשים, חמישה חלשים כל אחד מסוגל מהחלשים לרדוף עשרים, ביחד חמישה חלשים רודפים מאה, אינם בני מלחמה, אלה חלשים לא בני מלחמה. והסוף של הפסוק שאומר: "ומאה מכם רבבה ירדופו", זה מדובר בגיבורי מלחמה, גיבור מלחמה מסוגל לרדוף מאה, זאת אומרת כל אחד רודף מאה, לא עשרים. אז אם ככה חלשים מניסים כל אחד עשרים, וגיבורים מניסים כל אחד מאה. בזאת מתיישבת הקושיה של רש"י: שחלש מניס עשרים ואיש מלחמה מניס מאה. זה תירוץ השפתי חכמים בתירוץ רש"י על הפסוק.

על פי זה יש לפרש: כמה נפשות היו עם יעקב? ששה עשר נפשות היו;

יעקב אבינו אחד.

ארבע אמהות, חמש.

אחד עשר שבטים, שש עשרה. כי בנימין עוד לא נולד, אחד עשרה שבטים: אחד עשרה וארבע ואחד ביחד שש עשרה, כולם היו נשים וקטנים,

ויעקב אבינו היה הגיבור היחיד שהיה שמה. למה? כי נאבק עם המלאך ויכל לו, אז הוא גיבור. וגם בבאר הוא גלל את האבן מה שכל הרועים לא יכלו, אז הוא גיבור.

טוב, אז כמה גיבור יכול להניס? מאה, וחמישה עשר שלא גיבורים: ארבע אימהות ואחת עשרה ילדים - חמש עשרה, 15X20=300 , נמצא שיעקב מניס מאה והם 300 מאות, אלה הארבע מאות האנשים שנסו ועזבו את עשו ולא נותר לא לבדו. לכן כתוב: "וישוב ביום ההוא עשו לדרכו שעירה". והחשבון יוצא הפלא ופלא!.

גם אתמול שעשינו את החשבון-יצא הפלא ופלא. איך שלא תיקח את זה מכאן ומכאן החשבון מעוגן על פי פסוקים.

ועכשיו קצת מעניינא דיומא: יודעים שיש מי - שתשמעו עוד פעם - אז תשימו לב!

כתוב: "ותעבור המנחה על פניו", יעקב אבינו שלח מנחה לעשו אחיו, שלח עדרים, שלח מכל הסוגים שתכף נשמע, "ותעבור המנחה על פניו"

פעם נסע רבי יוסף דוב ברכבת בחברת כמה ממקורביו, הגיע זמן תפילת מנחה, ביקש להתפלל במנין ברכבת, והוא ראה שמה שני משכילים יהודים, משכילים "משכילים" זה הרפורמים של היום, משכילים, והם היו גם באותו קרון, אבל כשהם שמעו שהוא רוצה לצרף למנין, אמנין - אמנין! צריכים מנין אז הם נשמטו מהמקום כאילו אחזה אותם עווית ומיהרו לקרון אחר, חס ושלום לא להתפלל, וכך התבטל המנין, לא היה מנין. והרב ומקורביו התפללו ביחידות.

בתום התפילה נראו שני המשכילים חוזרים לקרון, ותופשים את מקומותיהם כאילו לא ארע דבר,

באותה שעה אמר רבי יוסף דב למקורבים: "אה, חכמים זכרונם לברכה מעירים מ"בראשית רבה", שיעקב אבינו היה כל כך משופע מעדרי צאן ובקר, עד שהיה זקוק לששים ריבוא כלבים, כדי לשמור על העדרים העצומים שברשותו, שש מאות אלף כלבים רק לשמירה על עדרי הצאן שהיו לו, איזה עושר רב הוא חזר!

ואמר: לפי המדרש הזה הייתי תמה כל ימי, כל ימי אני תמיה: למה? יעקב אבינו שלח מנחה לעשו אחיו מכל הבהמות שברשותו, עיזים תיישים רחלים אלים פרות פרים עיירות עיירים אתונות, נשאלת השאלה: למה לא שלח יעקב אבינו בתוך המנחה הגדולה הזו גם כלבים שישמרו על כל העדרים הרבים הללו?

עכשיו אני מבין!" אומר רבי יוסף דב בחיוך: "עכשיו התיישבה לי התמיהה הזאת: הוא רצה יעקב אבינו לצרף גם כלבים למנחה ששלח לעשו, אבל המנהג של הכלבים שהם בורחים לפני מנחה".

אז עוד מעשה אחד מהחבר'ה האלה:

כתוב: "ויאבק איש עמו",

מעשה ברבי אייזל חריף מסלונים: אחד מגאוני ישראל, ביקר אצלו אחד מהרבנים הרפורמים מארצות המערב, והתחילו לדבר ולשוחח בדברי תורה, בהלכה באגדה ורבי אייזיל חריף התרשם שהאורח שלו תלמיד חכם מובהק. אבל לא מהדר במצוות, ואין בו קורטוב, שמץ של יראת שמים. אבל, תלמיד חכם מובהק. אחרי שסיימו השנים לדבר בדברי תורה,

אמר רבי אייזל חריף לאורח: "אתה יודע בפרשת וישלח כתוב: "ויאבק איש עמו", ומצינו בגמרא בחולין צא' שתי דעות;

דעה אחת אומרת: ששרו של עשו הוא שנאבק עם יעקב. אז הדעה אחת אומרת: שכגוי נדמה לו, כשיעקב ראה את שרו של עשיו הנראה לו כבן אדם אז הוא נראה לו כמו גוי.

לפי דעה שניה: כתלמיד חכם נדמה לו,

אז מה זה מחלוקת המציאות? בדרך כלל אין מחלוקת במציאות; אחד אומר שנדמה לו כגוי ואחד אומר תדמה לו כתלמיד חכם,

לכאורה יש לתמוה: איך יכולים חכמים זכרונם לברכה להציג את שרו של עשו בשתי דמויות שונות זו מזו?"

ואז חייך רבי אייזל חוריף ואמר: "אחרי שהכרתי אותך, אחרי השיחה הזאת שקיימנו התיישבה לי לגמרי התמיהה שהבעתי עתה, הנה אני רואה ממש לפני, גוף אחד מצוי בו גם גוי וגם תלמיד חכם, ואין אחד דוחק כלל את רעהו ממקומו. אז אפשר להיות גוי תלמיד חכם".

ככה נדמה לו בדיוק לפי שתי הדעות גם תלמיד חכם גם גוי, זה רוב הקושיות מתיישבות אצל הרפורמים.

"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר (ישעיה מב, כא): "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

  • 20.04 15:21

    הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים