עיקרי התשובה - העיקר השלישי - היגון

 - - - לא מוגה! - - -

העיקר השלישי, זה מה שהזכרנו, זה היגון. אדם צריך לחשוב כמה רבה הרעה של מי שהמרה את יוצרו. אדם עובר על מה שהשוטר אומר לו שהוא עבר, כמה צער יש לו עכשיו על הרפורט, הנקודות ושלילת רישיון? זה על עבירה אחת שתפסו אותו. ואם זה פעמיים אחרי שבוע, תפסו אותו עוד פעם. ואם אחרי שלוש, יבא ביי. זה כבר ילך ברגל ויחפש טרמפים. זה רק אם הוא עבר על שלוש עבירות של תנועה. ואם בן אדם עבר עבירות של גניבה ופריצה וכל מיני, ותפסו אותו כמה פעמים. ואם חלילה עבר עבירות יותר חמורות שאני לא רוצה לפרוט, וזה רק פה, בבית משפט שלום, מחוזי וכולי. באיפה שמים אותו אחר כך עם מחבלים? ועם אנשים הכי פחותים, והוא צריך להיות שם ולשחוט בתוך חדר מסריח, ולעשות את מה שצריך לעשות באותו חדר. והוא יושן על דרגשים, ולא נותנים לו לזוז ולא כלום. גועל נפש, בושה וכלימה. כולם קראו בכותרות מה כתוב עליו בעיתון. צילמו אותו אפילו שהוא כיסה את הראש שלו עם איזה מעיל. אבל כולם יודעים מי אתה! איי, איי, איי, איי, איי, איי, הכי דבש אתה, הכי טוב אתה, אה? יבא ביי. אז כמה הבן אדם צריך לחשוב כמה הרעה של מי שהמרה את יוצרו, ויגדיל יגון בלבבו, ויאנח במרירות לב, כי ייתכן שיתחרט, ויירע בעיניו על חטאתו אשר חטא, אבל עדיין לא השלים את חוקו, כי גם הפסד של דינאר קשה בעיני אדם. אבל אם אדם איבד את כל רכושו, את כל עושרו, ויצא נקי מנכסיו, ודאי שנפשו תאבל עליו ותכבד הנחתו ונפשו מרה. הרי אם אדם קיבל משכורת, ובדרך הוא איבד את הארנק עם הכסף, איך הוא אומלל, מה הוא עושה, איך הוא בוכה, מה יגיד לאשתו, מה יגיד לילדים שאין אוכל, ויש לו חובות, והוא צריך לשלם משכנתה, והוא צריך לשלם דירה, מה יעשה רק איבד חודש אחד, חודש אחת המשכורת? ואם אדם יאבד את כל רכושו, איך הוא ירגיש? לקחו לו את הדירה, עקלו לו את הכול, מה ירגיש אדם כזה? וכן, על צרות רעות ורבות, כאבו נצח ויגון בלבבו יומם. ודאי שהאדם הזה יתאנה כל הזמן, יתאונן, יבכה על המצב שלו, על רוע גורלו. ופה אתה הולך להפסיד את החיים שלך, את החיים שלך, בני משפחה, עולם הבא, הכול אתה הולך להפסיד. איך אתה לא עם יגון על מה שעשית? ויותר ראוי מי שעשה מעשים נגד הקדוש ברוך הוא, השחית והטעים עלילה לפניו, ולא זכר שהבורא ברא אותו מאין גמור, מטיפס רוחה, והוציא אותך מושלם, שתחיה חיים טובים בעולמו, והכין לך גן עדן, והכין עולם הבא, ואתה לוקח את כל הטובות שלו ויוצא נגדו? הוא עשה איתך חסד, והוא הניח אותך במקום הטוב, והוא שומר על נפשך. אם הוא היה מניח ליצר לעשות מה שהוא רוצה לך, לא היית נשאר רגע. וגם כל הטענות של השטן שבא ואומר עליך דברים, הנה תראה, עכשיו פיתיתי אותו לעבירה, הנה הוא עושה, תהרוג אותו. גם לא שומע הקדוש ברוך הוא לשטן. אם היה שומע, לא, אתה לא היית פה. ועם כל זה, בן אדם ממשיך למרוד בקדוש ברוך הוא, כמה הוא צריך להצטער על זה? מדרגות התשובה הן לפי גודל היגון והמרירות. תשובה שבאה מדרך טוהר הנפש וזכות השכל. אדם כזה, ודאי שהיגון שלו יהיה גדול מאוד על מה שהוא עשה. לכן, העוון יהיה יותר קל אם תכבד עליו האנחה. אם תתענע הרבה, יורידו לך מהעונש. כי היגון האמיתי בא מתואר הנשמה. תארו לכם שבן אדם, היה לו איזה עציץ על הגג, בשפת הגג, והוא נשען, ובטעות הפיל את העציץ. קומה שביעית, על תינוק בעגלה שנהרג. והוא יורד למטה, והוא רואה את האימא מתייפחת, והוא אומר, אוי, סליחה, אני ממש מצטער, אני לא התכוונתי, אני פשוט נשענתי וזה וזה פה, אני מבקש סליחה, אני מקווה שאת צולעת לי, כן? והוא רוצה לעלות. הלו, הרגת לי את הילד? עשרים שנה לא לילדים, זה ילד יחיד. אני כבר בת חמישים, אני לא אוכל ללדת. מה תאמר לי? סליחה, אני מקווה שאת צולחת לי. זהו! זה היגון שיש לך על המעשה? זהו! אפשר לסלוח טיפש כזה? אבל, אם הבן אדם הזה יתייפח ויתענח יותר מהאימא, ויתפלש בעפר, ומגיע לי כל עונש, ותגזרי עליי מה שאת רוצה, ואני אשם, ואני זה וזה וזה, היא בסוף תרחם עליו. היא עוד תרחם עליו, למרות מה שהוא עשה. ככל שיגדל היגון, ככה יקל העוון. סלחתי כדבריך. איך אתה מבקש את הסליחה? ככה אני אסלח לך. אז זה עיקר שלישי.