השליטה ברגשות | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 24.02.2020, שעה: 12:00
הרב: נציב יום, פלג משה כורש - יזכה לזווג הגון ומוצלח מהרה, אמן.
קהל: אמן.
הרב:
"כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹׂנַאֲךָ רֹבֵץ תַּחַת מַשָּׂאוֹ וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב לוֹ עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ" (שמות כג ה)
ר' יונתן בן עוזיאל אומר: "אִין תֶּחֱמֵי חַמְרָא דְסַנְאָךְ דְּאַנְתְּ סָנֵי לֵיהּ עַל חוֹבָתָא דְאַנְתְּ יְדַע בֵּיהּ בִּלְחוֹדָךְ רְבִיעַ תְּחוֹת טוֹנֵיהּ וְתִמְנוֹעַ לְנַפְשָׁךְ מִלְמִקְרוֹב לֵיהּ מִשְׁבּוֹק תִּשְׁבּוֹק בְּהַהִיא שַׁעְתָּא יַת סָנָא דִבְלִבָּךְ עֲלוֹי וְתִפְרוֹק וְתִטְעוֹן עִמֵּיהּ" אומר ר' יונתן בן עוזיאל: אם אתה תראה את החמור של השונא שלך, שאתה שונא אותו על עבירה שהוא עשה! ואתה יודע לו בעצמך, והחמור רובץ תחת המשא ואתה מונע את עצמך מלקרב כדי לעזור לו, באותה שעה תעזוב את השנאה שבלב שלך עליו ותפרוק ותטען עמו.
הנה יונתן בן עוזיאל מבאר את התיבות: עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ, כלומר; תעזוב באותה שעה את השנאה שיש לך בלב עליו ותפרוק ותטעון עמו. כך מבאר גם בתרגום אונקלוס. וזאת תמיהה: למה חייבה התורה לעבוד על עצמו, לסלק מליבו את רגשי השנאה, למה לא מספיק בזה שהוא עוזר לו, בלי לשנות את רגשי הלב? 'מותר לשנוא אדם שעבר עבירה! ויש מצווה לשנוא!!' תיכף נראה... אז למה אומר ר' יונתן בן עוזיאל: שבשעה שאתה מצווה עפ"י התורה לעזור לו, למה אתה צריך לעזוב את השנאה שבלב שלך באותה שעה?
צריך לומר: שכדי לקיים מצוות החסד בשלמות, כי לעזור לו זה חסד בשלמות צריך לעשות את זה בלי שנאה, אז זה יהיה חסד שלם, לא די לעשות פעולה חיצונית בלבד, אלא גם מוטל על עושי החסד שירגיש באותה שעה בלבו, בשעה שהוא עושה את החסד: 'אהבה ורצון עז להיטיב לזה שהוא עושה עמו חסד!' לפיכך מזקיקה אותו התורה שבשעת עשיית החסד יסלק ויסיר לגמרי את רגש השנאה מליבו ובמקומה ירגיש אהבה ורצון חזק להיטיב עמו, ואז מעשה החסד יעשה בשלימות.
איפה שמעתם דברים כאלה בעולם? ואפילו שהשנאה שעליה מדובר כאן היא שנאה לרשעים! כגון; שראה בו דבר ערווה ומותר לשונאו, ויש אומרים: גם מצווה לשונאו (כמו שכתוב בפסחים קיג:) בכל זאת הזקיקה אותו התורה להוציא את כל ההרגשות האלה מליבו בעת עשיית החסד. אבל אחרי שנגמרה מצווה זו, יחזור וישנא אותו, רק בשעת העשייה של החסד כדי שהחסד יהיה שלם, אז הוא צריך לפרוק מעצמו, לעזוב את השנאה כדי שיבצע מצוות חסד בשלמות. אבל היות ויש מצווה: 'לשנוא את בעל העבירה!' אז לכן הוא חוזר לשנוא אותו, לקיים את המצווה.
ולכן תרגם יונתן בן עוזיאל 'מִשְׁבּוֹק תִּשְׁבּוֹק בְּהַהִיא שַׁעְתָּא' רק באותה שעה תעזוב את השנאה. נמצא שקודם עשיית החסד הוא שונא אותו, בשעת עשיית החסד הוא אוהב אותו, אחרי עשיית החסד הוא חוזר ושונא אותו. מוכח מכאן: שיש יכולת לאדם למשול ולכוון את הרגשות שלו, בידו לשנות אותן כרצונו הטוב! והרי ראינו כאן שבידו להחליפן ומשתנות משנאה לאהבה ומאהבה שוב לשנאה, וכל זה נוגד את הטענות המוטעות של בני אדם שאומרים: 'שהם אנוסים! והם לא יכולים לשנות את הרגשות שלהם הקודמות... 'אני לא יכול לשנות את הרגש כלפיו, לא יכול...'
הכל אתה יכול! התורה מצווה אותך: 'לעזוב באותה שעה את השנאה ולעזור לשונא שלך ולאהוב אותו באותה שעה! ואחרי זה תחזור לשנוא אותו ולקיים את המצווה'.
את הדרשה הזאת הביא הגאון ר' אלתר חנוך הענאך לייבוביץ', ראש ישיבה של רבינו ישראל מאיר הכהן בעל 'החפץ חיים'.
אם כן, יש לנו כוחות עצומים! אנחנו יכולים לשלוט ברגשות שלנו בלי שום בעיה, ובאמת אנשים משתנים בכל רגע אבל זה כמו אימפולסים אצלהם בלי שליטה, עושים להם טובה - מחייכים מאושרים ומחבקים ומנשקים! עושים להם איזה פנים ככה זה - אז הוא גם כן מתרחק וזה וזה... עושים להם ככה חוזר ככה, כמו פלסטלינה, אבל אדם צריך לשלוט ברגשות שלו לפי ציווי התורה; התורה אומרת: רשע! עובר עבירה אתה מוכיח אותו - הוא לא שומע לך, אתה מוכיח אותו - הוא לא שומע לך, מצווה לשנאותו! אתה מקיים מצווה, מצווה. אחר כך היא אומרת לך: תשמע! אבל אם תראה אותו תקוע, יש לו פנצ'ר באוטו אז מה אתה עושה? מתעלם ממנו,
אומר: 'או! מגיע לו...'
- לא! אומרת התורה: תעצור!
תעצור תתקן אתו, אתו, עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ תתקן איתו את הפנצ'ר אבל באהבה! שכח מהשנאה, עכשיו אתה אוהב אותו, אתה גומר את המצווה, חוזר שונא אותו, מקיים את המצווה מחדש של 'שנאת הרשעים', הנה לכם כמה אתם יכולים להיות שליטים ברגשות שלכם, אבל על פי התורה! לא אינסטיקטים בהמיים... על פי התורה, רק בעם ישראל אפשר לדרוש דרישות כאלה! והם יכולים והם מסוגלים, כי הם 'עם סגולה'.
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הקב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר" (ישעיהו מב, כא).
שלום וברכה, ב"ה אני בעלת תשובה כבר 22 שנה, בזכות הרב זכינו להתחזק ולבנות בית של תורה!
בס"ד 18.05.2020 (שני, כד' אייר תש"פ) לכבוד הרב החסיד נזר הבראה שליט"א שמי: א. פ. אני מודה להשי"ת כל יום שזכינו אני ובני ביתי לחיות את הרב ולהלך לאורך! ו: 'ברוך שחלק מחכמתו ליראיו' ותודה רבה לך שאתה מחכים אותנו. אני מודה לך על האכפתיות ועל החסדים האין סופיים על החנות (קפז') המוצרים והתבלינים ועל הקהילה הקדושה שקיבצת סביבך. יה"ר שהשי"ת ישמור לנו עליך (אמן) כי אתה יותר מאב ומאם ותודה על המסירות נפש, זה שאתה מסלק מאיתנו את החושך בעמל רב ובאהבה רבה בלי לחשוב שניה על עצמך בכלל. הרבה זמן רציתי לכתוב לרב ולא יצא וב"ה שעכשיו הגיע לי הזכות להודות לרב. שאנחנו מרגישים שאתה כמו אברהם אבינו – ע"י שהיה בעל חסד, ויצחק אבינו – במידת הגבורה, ויעקב אבינו – במידת האמת הצרופה, ומשה רבינו רועה נאמן, ודוד המלך – נעים זמירות ישראל, ושלמה המלך בחכמתו, ופנחס במסירות נפש, ושמואל הנביא שמכתת רגלים כל יום, וכל התכונות הללו נמצאות ביחיד אחד ומיוחד לכבוד הדור המיוחד הזה! ועכשיו אתה לא רק הרועה הנאמן של ישראל אלא של כל האנושות כולה וכמו שאנחנו מצפים למשיח במהרה אנחנו מצפין ליום שיודו כולם הרב אמנון יצחק אמת ותורתו אמת והם (...) בדאים. אנחנו שמחים בשמחתך [וכואבים את כאבך בכל מה שעושים לרב, (בתאריך המכתב ב"ה נמסרה הרצאה: הבחירה בידים שלך, בני ברק 18.05.2020 shofar.tv/lectures/1320, וכן שיעור: כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו - חלק ב 18.05.2020 shofar.tv/lessons/12136) ומי יודע אם זה לא כפרה לכלל ישראל] אוהבים אותך אהבת נפש משפחת פ' באר שבע מבקשים ברכה: שאזכה ש... יהיה השמש בצמוד לכבוד הרב שליט"א כמו שיהושע בן נון שימש את משה רבינו ע"ה זיע"א.
'בעת הזכרת שבחי השי"ת שבברכת: 'אתה גיבור... סומך נופלים... ורופא חולים...' ניתן להשיג ישועה עוד יותר מבקשות מפורשות. מפני שבאמירת השבח אין המלאכים מקטרגים ולכן אם יצטרך להתפלל על רפואה יכון באמירת: 'רופא חולים' להמשיך רפואה ובורא עולם היודע תעלומות לב הנה הוא יעשה בקשתנו'. (ספר בני יששכר, הובא בספר לכתחילה, אמונה ובטחון עמוד קמה', ב"ה ניתן להשיג הספר לכתחילה 'אמונה ובטחון' במשרדי שופר). וכנראה זה אחד מהטעמים לסגולת ה: "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) שע"י שמשבח לבורא עולם אין מקטרגים, ומספיק כוונה למשוך ישועות... ישר כוחכם! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
ב"ה שיעור מאד יפה, חזק וברוך! הרצאה בבני ברק 20.10.2024 בוני המגדל - הקבלת פני רבו (shofar.tv/lectures/1636).
מחנה שועפט לפני שבועיים... זה בדיוק מזכיר את הדוגמא שהרב נתן על איציק במגדל השמירה (רח"ל): 'איציק במגדל השמירה טרגי קומי' (shofar.tv/faq/1609).
כבוד הרב שליט"א זה כל כך נכון הסרטון הזה: '🎞 צריך סיעתא דשמיא לתת תרומה למקום הגון' (shofar.tv/videos/7000) איך אנשים לא מבינים את זה?!
שלום כבוד הרב ב"ה בשבת האחרונה שכבוד הרב היה כאן (ראה כתבה: סיקור שבת בראשית במחיצת כבוד הרב אמנון יצחק שליט"א בני ברק shofar.tv/articles/15236) בעלי הלך לכבודו ביקש: 'ברכה' בעניין הדירות בירושלים וחובות. כבוד הרב בירך אותנו: 'שניוושע כבר יום למחרת!'. בצפייה חיכיתי לישועה, וב"ה בערב הזדמנה לנו הלוואה כדי לשלם את כל החובות שלנו עם היתר עסקה, רציתי לבקש: שכבוד הרב יברך אותנו שנצליח לשלם את הכל ונוכל לעבור לירושלים במהרה (אמן).
כבוד הרב ב"ה שיעור בוקר, מרגש ביותר 'בלי תפילה לא מקבלים חלק קיא' - שיעור 111 שיעור מספר 1, ב"ה כמות תורמי הנציב, אח"כ המעשיות, שאין רק צריך תפילה להשי"ת, גם אם לא נקבל, עצם זה שאנחנו פונים להשי"ת, ומצפים רק לו זה עניין גדול ולהבין: שרק בזכות תפילה מקבלים זה מודעות גדולה בזכות השיעורים שמשקיע בנו הרב כדי שנייחל לישועת השי"ת, והחלק בסוף שכולם שרים 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) ושירי שבת והשאלה היפה של פרשת הנח בחלק שאלות תשובה שהצחיקה, גם מאוד קשה להיפרד מסדרת השיעורים אבל זכינו בזכותם להבין את הדבר הכי חשוב שבלי תפילה לא מקבלים כלום שבת שלום ומבורך✨.
שבוע טוב ומבורך כבוד הרב שליט"א זה כל כך נכון מה שכבוד הרב מסביר בשיעור זה. (עמידה בנסיונות shofar.tv/videos/15578) תודה רבה כבוד הרב שליט"א.
הרב אמנון יצחק שליט"א! יה"ר שהשי"ת יברך אותך ואת כל אשר לך (אמן) ברוך השם תודה לבורא עולם התשובה של הבדיקה של הילד יצא תקין בזכות הברכה של הרב ובזכות הסגולות שעשיתי אחד מהם זה ששרתי: 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) כמו שהרב לימד אותנו ועוד כמה תפילות. תודה רבה רבה "אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ" (דברים ד, לה). (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
© 2024 כל הזכויות שמורות