פרשת משפטים - ועבדתם את ה' אלקיכם | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 11.02.2024, שעה: 07:54
בסיום השיעור הרב שליט"א שר עם הלומדים לאחר תפילת הנץ;
1. משנכנס אדר מרבין בשמחה.
בסיום השיעור הרב שליט"א שר עם הלומדים לאחר תפילת הנץ;
1. משנכנס אדר מרבין בשמחה.
- - - לא מוגה!!! - - -
נציב יום איתיאל סגיב בן רחל זכה לעבור לדירה חדשה בשכונת בית גן קרוב אלינו מהרה דירה נפלאה עם נוף יזכה להעמיד את הקהילה על תנה וכמו כן יזכה השם לחוכמה בינה ודעת מהרה אמן אמן פרשת משפטים ועבדתם את אדוני אלוהיכם יש להתבונן הפסוק מתחיל בלשון רבים ומסיים בלשון יחיד וברך את לחמך באת ממך על שלושה דברים העולם עומד על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים עבודה זה עבודת הקורבנות בעוונותינו חרב בית המקדש והיום התפילה היא במקום קורבן לכן נתבונן בעניין התפילה אמרו חכמים זכרונם ברכה לאהבה את אדוני אלוהיכם ולעבדו בכל לבבכם איזו הי עבודה שבלב הביא אומר זו תפילה אתה אוהב את השם אז אתה עובד אותו בכל הלב כשאתה מתפלל העבודה תהיה בכל הלב זה מראה שאתה אוהב את השם כשהיה בית המקדש קיים היייתה עבודה בקורבנות אדם היה מקריב קורבנות חטאת השם עולה תודה שלמים אבל היום צריך להקריב את הלב ואם הלב בא לעמו בתפילה הוא רק מחפש לסיים כבר להגיד אתה עושה שלום אז איפה הקורבן איפה הקורבן במקום הקורבנות זה להקריב את הלב והוא לא מקריב הוא מרחיק את הלב לעושה שלום בכלל לא מקריב נמצא הכל תלוי בכוונת הלב בתפילה לאל חי יש אדם שהוא מתפלל בלב מעט ויש אדם שנותן לב הרבה וכל אחד יקבל לפי מידת קרבתו לאלוקיו כי מה זה קורבן אומר הרמבן להתקרב לבורא יתברך על ידי הקורבן מתקרבים אז על ידי התפילה שאתה מקריב את הלב שלך אז אתה מתקרב לשם יתברך זה שאמר הכתוב ועבדתם את אדוני אלוהיכם רבים מתפללים ועובדים עבודת השם אבל הקדוש ברוך הוא בודק כל תפילה פילה עד הייכן הגיע האדם במידת האמונה שלו בדברים שהוא מוציא מהפה אם הוא מבקש שהשם יחון אותו בחכמה בינה ודעת אז הוא צריך להגיד את זה באופן שהוא יש לזה משמעות לא אתה חונ מה זה זה בן אדם ש מתכוון לקבל משהו זה זה שטויות ואבנים צריך להיות תפילה בהשתכרות הקדוש ברוך הוא יברך את לחמך ואת ממך כל יחיד ויחיד למרות שבעתם כולם צריכים להתפלל אבל איך השם משלם לכל אחד את הברכות במזון במה שהוא מקבל זה ביחיד לפי הלב ברכה זה לשון ריבוי כמו שכתוב בב מציאה מב ההולך למוד את גורנו אומר הי רצון מלפניך שתשלח ברכה בקרי הזה זאת אומרת אדם אסף את התבואה ולפני שהוא הולך למוד למדוד לספור לשקול אז מה הוא עושה הוא מבקש מהקדוש ברוך הוא יהי רצון מלפניך שתשלח ברכה מה זה ברכה ריבוי נכון שיש פה כבר את כל מה שיש אבל עדיין עדיין הקדוש ברוך הוא יכול להרבות גם את מה שיש כבר קצור ונמצא פה והוא מבקש שיהיה ברכה בקרי הזה אבל אם הוא מדד כבר ואחר כך ברך זה תפילת שו כי הברכה לא שורה במה ש שקול מה ש מדוד אז רואים שברכה זה עניין ריבוי להוסיף עוד אז הקדוש ברוך הוא מברך כל אחד לחמו וממו ומשתה לפי מה לפי התפילות שלו כמה שהוא הקריב את הלב שלו לקדוש ברוך הוא והתפילה מועילה לכל גם בעניינים גשמיים וגם רוחניים ואחרי שכתוב לאהבה את אדוני אלוהיכם ול עובדו בכל לבבכם מה כתוב אחרי זה ונתתי מתר ארצכם בעיתו יורה ו מלכוש אמרנו שהתפילה יכולה להיות על כל דבר גם גשמי וגם רוחני באותה תפילה יכול לכלול גם גשמי גם רוחני הגאון מוילנה אומר מה זה יורא ו מלכוש נ ונתת אתר ארצכם בע יורה ו מלכוש יורה ו מלכוש זה נבואה ורוח הקודש ואספת דגנך תירושך וצריך זה חוכמה בינה דעת ואכלת זו אכילה ושבעתה זו שתיה והם הלכות ואגדות אז אתה יכול לקבל שפע גשמי ממש וגם רוחני רוח הקודש נבואה חוכמה בינה ודעת והלכות ואגדות כל הברכות אתה יכול לקבל בתפילה בתפילה החפץ חיים אומר על הפסוק כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבוד אחר כך כתוב אם אדוניו יתן לו אישה זאת אומרת האדון יכול למסור לו שפחה כנענית גוייה והוא מותר בה אה ישראל בן חורין אם הוא יבוא על שפחה כנענית הוא לאקה וכאן מותר לו ואף שנמכר לעבד לא בטל ממנו שום דין של בר ישראל לכל התורה כולה מכל מקום לדבר זה של שפחה כנענית הוא יורד מקדושת ישראל ומותר בשפחה מה הטעם משום שהוא משועבד לבעלים האדון שלו שקנה אותו יש לו רשות להרבות לו עבדים ושפחות לעצמו על ידי זה שהוא מוסר לו שפחה כנענית אתה העבד שלי עכשיו אתה תיקח את השפחה הזאת ואתה תביא לי צאצאים ממנה שיהיו עבדים שלי ושפחות וואי וואי והם לא שלך וכשתצא מפה אתה יוצא בלי כלום וואי וואי ווואי ככה יכול להתגלגל על גנב שנמכר בגניבתו איי איי איי איזה השפלה איזה ביזיון איזה צער כן גם אתה עשית צער בתור גנב נכנסת ולקחת להם את הכסף ולא הה אכפת לך אם היה נדוניה והייתה צריכה להתחתן ועכשיו אין לה חתונה והיא לא תביא ילדים מי יודע מה אז גם אתה משלמים לך מידה כנגד מידה עכשיו תשמעו אם אדם נעשה משועבד לתאווה תאוות נשים והוא לא יכול להתנגד כמעט לתאווה כי הרגל נעשה טבע או רווקים מסכנים שהם כל הזמן בוכים שהם לא יכולים להתאפק וכל מיני שטויות עושים בעצמם רחמנא לצלן והם נקראים רוצחים רוצחים כמה ירידות הוא יורד מקדושתו ואם אמנם לא הותר לו שום איסור אבל מכל מקום הערה גדולה להתבונן שיש לו אדון עליו אדון אחר ששולט עליו מי האדון שיש עליו התאווה הנבזית היא האדון שלו ויש מחלה מחלה שכמעט כל אנשי העולם חולים במחלה הזו קוראים לה מחלה אהבת עצמו חולה על עצמו אומרים הוא חולה על עצמו הוא באמת חולה זה מחלה מזה נובעים כל המידות והתאוות הרעות למה רוצה לפנק את עצמו אוהב את עצמו יש אנשים שהם משתדלים לתקן את גופם יש אנשים שרוצים לתקן את נפשם מישהו רוצה להיות פיקח ישתדל לאהוב את זולתו בזה יתקן הכל כי בזה תלוי הכל אם יש לך אהבת עצמך אתה רוצה להתפטר ממנה ואהבת לרעך כמוך ואז אתה תשקיע את האהבה בשני ואז לא תתמקד בעצמך זה שאמר הלל הזקן לגוי שבא להתגייר כלל גדול בתורה מה דסני עלך לחברך לא תעבד מה שאמרה התורה ואהבתה לרעך כמוך ובכלל ואהבת לרעך כמוך ודאי שנכלל השפעה על חברך ברוחניות להשפיע על אחרים ברוחניות אוו אז זה אתה מתפטר מאהבת עצמך ואתה דואג שחבריך היו בגן עדן איתך לא לבד לא אתה לעצמך ומה אכפת לך מאחרים ו כבר כתב החסיד יעבץ על המשנה באבות שהלל אומר אם אין אני לי מי לי וכשאני לעצמי מה אני מה הוא אמר אומר היעבה הוא אמר ככה אם אין אני לי אם אני לא אדאג לזכות את עצמי במצוות ובמעשים טובים מי לי מי ידאג לי ואם אני לעצמי מה אני אם אני דואג רק לעצמי ואני לא מזכה את האחרים מה אני יכול כבוד מהפעולות שלי לבד אדם שעושה מצוות בשביל לעשות מצווה שלמה בשלמות לשמה אומר הרמבם ש אם יעשה כזאת אחת במשך 70 שנה הוא יהיה בן העולם הבא אחת אז זה לא פשוט לעשות מצווה לשמה אז המצוות שלנו הם חסרות ה דיברנו על תפילה מי יש לו תפילה לשמ ממש בתחנונים בקרבת האלוקים בשת בכות הנפש בכל מה שכתוב מי אנשים מתפללים בשביל שצריך להתפלל וזה הכל אז איזה מצוות אם אם אין אני לי מי לי אבל כשאני לעצמי רק רק לעצמי וחושב שמצוות שלי מספיקות מה אני אבל אם אני עושה שבן אדם אחר יתפלל אפילו שהוא התפלל לא טוב אני קבל שכר מלא על מה שהוא התפלל אם אני נותן לעני נף לפל קדושה עם טחינה למעלה ועם תוספות מה וצ'יפס משהו משהו שאפילו אני יכול לאכול את זה נו והוא אכל רק חצי פיטה אני לא אקבל פיטה שלמה שכר אני מקבל שכר מה שאני נתתי אני נתתי לו שלמות הוא עשה חצי אני לא מפסיד כל מצווה שאני מזכה את השני תכונ שדרתי לא לעבות אני נתתי לך לעשות את זה מתוקן שלם כמו שצריך אתה עשית את זה מעובד זה לאלא אני מפסיד אתה מפסיד לא אני אני שלם אז אם אני דואג לאחרים אין דאגה יותר גדולה מאשר דואג לי למה כשאני עושה לעצמי מה אני מה אני כי אם יבואו לבדוק אותי אז המצוות לא שלמות אבל אם אני דואג שאחרים יעשו כל המצוות שהם עושים שייכות לי והם שלמות שלמות זה מה שאמר הלל אם אין אני לי מי לי מי ידאג לי אבל אבל אם אני לעצמי וואי וואי וואי מה אני מה השוי שלי לכן אל תקוו רק מהפעולות שלכם לבד וצריך כל אחד להתחזק וגם לחזק את חבריו וסביבתו וכל מה שיכול ואם הוא לא יכול להשתתף בהרצאות ואז הוא יזכה בכל מה שיצא מהם באותה עת לאחר העת שידור חוזר הפצת דיסקים וכן הלאה לעולם ול עולמים וכל מי שיחזור מזה שהוא היה שותף יש לו חלק בזה והמצוות הם שלמות ובזה הוא מקיים ללכת בכל דרכיו מה הוא רחום אף אתה רחום מה הוא גומל חסדים מפתה גומל חסדים ונדבק במעשה השם יתברך אשריו ואשרי חלקו ואיך לא נודה לשם על זה הכל יודוך והכל יש לחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשה הכל יודוך מהכל ישמ חוך כל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש השם נכנס אדר מרמים בשמחה שם מ שם מ שם מ ש משם מ שם מ ש מי ש מי שנכנס אדר מי ש מי ש מי ש מי ש מי ש מי ש מי ש מי שנכנס דר מי שנכנס דר מרבים בשמחה מי שנכנס דר מרבים בשמחה מ ש מ ש מ ש ש מ ש מ ש מ ש מי שנכנס הד מי ש מי ש מי ש מי ש מי ש מי ש מי ש מי שנכנס הדר מי שנכנס הדר מרבים בשמחה מי שנכנס נסדר מרבים בשמחה תודה רבה לכם ושמחת בימיך והיית אך שמח ושמחת בימיך והיית אך שמח ושמחת בימיך והית שמח ושמחת בימיך ת אך שמח חודש טוב יום טוב חיים טובים ארכם הר מכ
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).