ותקע בשופר והזהיר את העם.... | הרב אמנון יצחק שליט"א

נציב יום: שמשון אוסקר בן שרה, השם ירחם עליו, ובסיעתא דשמיא ישלח לו רפואה שלמה מאוצר מתנות חינם ברמ"ח אברים ושס"ה גידים, יקום ממיטת חוליו לחיים טובים ושלום מהרה אמן, אמן!! 

היום אנחנו נלמד קטע מיחזקאל לג' מה שנוגע קצת אלינו למצב היום: "וַיְהִי דְבַר השם אֵלַי לֵאמֹר: בֶּן אָדָם דַּבֵּר אֶל בְּנֵי עַמְּךָ וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם אֶרֶץ כִּי אָבִיא עָלֶיהָ חָרֶב"... חָרֶב זה יכול להיות חרב, רחבה, זה יכול להיות גם זריקה! "וְלָקְחוּ עַם הָאָרֶץ אִישׁ אֶחָד מִקְצֵיהֶם וְנָתְנוּ אֹתוֹ לָהֶם לְצֹפֶה, וְרָאָה אֶת הַחֶרֶב בָּאָה עַל הָאָרֶץ וְתָקַע בַּשּׁוֹפָר וְהִזְהִיר אֶת הָעָם. וְשָׁמַע הַשֹּׁמֵעַ אֶת קוֹל הַשּׁוֹפָר וְלֹא נִזְהָר", ותבוא זריקה! 

"וַתָּבוֹא חֶרֶב וַתִּקָּחֵהוּ דָּמוֹ בְרֹאשׁוֹ יִהְיֶה. אֵת קוֹל הַשּׁוֹפָר שָׁמַע וְלֹא נִזְהָר, דָּמוֹ בּוֹ יִהְיֶה, וְהוּא נִזְהָר נַפְשׁוֹ מִלֵּט. וְהַצֹּפֶה כִּי יִרְאֶה אֶת הַחֶרֶב בָּאָה, וְלֹא תָקַע בַּשּׁוֹפָר וְהָעָם לֹא נִזְהָר..." 

ועוד יותר גרוע! אמר להם: "תקחו את החרב!..." 

"וַתָּבוֹא חֶרֶב וַתִּקַּח מֵהֶם נָפֶשׁ הוּא בַּעֲוֹנוֹ נִלְקָח..." זה שלא שמע לשופר, הוא בעוונו נלקח, הוא לא מת מהזריקה, יש לו עוונות קודמים והזריקה זה רק הסיומת. אבל – "וְדָמוֹ מִיַּד הַצֹּפֶה אֶדְרֹשׁ!" אבל אם לא הזהירו על הנושא הזה - אז ייענשו אלה שלא הזהירו. בשביל מה יש רבנים לכאורה? בשביל שיפקחו על העדה! ויראו מה נכון ומה לא, בפרט שסומכים עליהם, ואם הם לא בדקו את הדברים טוב טוב הדק הדק, ו'בגלל שההוא אמר' אז גם הוא אמר וכן הלאה, ומאמינים למי? לאנשים שלא נאמנים! אז זה בעיה!! הם ייתבעו על זה. 

"וְאַתָּה בֶן אָדָם צֹפֶה נְתַתִּיךָ לְבֵית יִשְׂרָאֵל וְשָׁמַעְתָּ מִפִּי דָּבָר וְהִזְהַרְתָּ אֹתָם מִמֶּנִּי בְּאָמְרִי לָרָשָׁע רָשָׁע מוֹת תָּמוּת וְלֹא דִבַּרְתָּ לְהַזְהִיר רָשָׁע מִדַּרְכּוֹ הוּא רָשָׁע בַּעֲוֹנוֹ יָמוּת וְדָמוֹ מִיָּדְךָ אֲבַקֵּשׁ". אז זה בדיוק אותו דבר! צריך לבדוק את הרבנים האלה; אם הם האמת דואגים לעם ישראל או לא? למה? יש רשע עושה עבירות, 

והשם אומר בתורה: "תשמע אם אתה רשע אתה תמות". 

אבל "אַתָּה! אַתָּה לא הִזְהַרְתָּ רָשָׁע מִדַּרְכּוֹ" 

– הפוך! אמרת לו: 'תותים...' (הרב יגאל כהן) אמרת לו הכל, וזה ו'אסור להגיד לך ככה, ואתה זה.... ואתה יכול להדליק נר נשמה, (הרב זמיר כהן) אתה יכול זה... ואתה יכול....' 

אתה לא הזהרת אותו 'שהוא הולך למות!' לא דיברת להזהיר רשע מדרכו. אז הוא רשע בעוונו ימות, יש לו עוונות התורה אמרה, מי שיש לו עוונות ימות. הוא לא מת בגלל שאתה לא הזהרת אותו, הוא מת בגלל העוונות, אבל "אַתָּה את דָמוֹ מִיָּדְךָ אֲבַקֵּשׁ"! כי אפשר שאם היית מזהירו היה חוזר בו! הוא היה חוזר בתשובה. אבל 'הרגעת אותו, חיבקת אותו, נשקת אותו!...' העיקר שיתן תרומות. אה..... "דָמוֹ מִיָּדְךָ אֲבַקֵּשׁ!" ואַתָּה הִזְהַרְתָּ רָשָׁע מִדַּרְכּוֹ לָשׁוּב מִמֶּנָּה, ואתה צופה, אתה הרב, אם הִזְהַרְתָּ את הרָשָׁע מִדַּרְכּוֹ לָשׁוּב מִמֶּנָּה וְלֹא שָׁב מִדַּרְכּוֹ! 

'לא רוצה!'

- הוּא בַּעֲוֹנוֹ יָמוּת אבל ואַתָּה את נַפְשְׁךָ הִצַּלְתָּ. ואַתָּה את נַפְשְׁךָ הִצַּלְתָּ! זאת אומרת: מוטלת חובה על כל מי שקורא לעצמו 'רב', או מי שקוראים לו רב, ואנשים סומכים עליו! ושואלים את פיו, או נמצאים במחיצתו והוא לא מעורר אותם ולא מוכיח אותם ולא כלום ולא מזהיר אותם - הם ימותו בעוונם – אבל את הדם שלהם יבוקש ממנו!! סיפרנו בעבר את המעשה שהיה ברוסיה, יהודי אחד נשלח לסיביר לחמש עשרה (15) שנה, 

שאלו אותו: 'מה הבקשה האחרונה, לפני גזר הדין?'

אמר: 'הוא רוצה לראות את הרב שלו'. נתנו לו, 

אמר לרב: 'אני הולך לסיביר 15 שנה בגללך! אתה ראית את כל העבירות שאני עושה ולא הוכחת אותי בגלל זה תפסו אותי ועכשיו אני משלם את זה!! אם היית מוכיח אותי ומעיר לי הייתי מפסיק". זה המעשה. 

על פי זה אומר החפץ חיים: 'ככה ידונו את כל הרבנים בעולם האמת, כל מי שבגיהינום – 'זה בגללך!' אם היית מוכיח אותם- לא היו עושים, וגם אם לא היו שומעים לך - אתה את נפשך הצלת! אבל אם אתה לא הוכחת אפילו שהוא בעוונו ימות - אתה תשלם את הדם הזה, כי היה לך חובה להזהיר! צֹפֶה נְתַתִּיךָ. כל אחד צריך לראות נתנו לך שררה? לקחת שררה, בקשת שררה, רצית שיכנו אותך 'רב' - יש לך אחריות! יא חביבי. וכתוב: "הרבנות מקברת את בעליה"!!

"וְאַתָּה בֶן אָדָם אֱמֹר אֶל בֵּית יִשְׂרָאֵל כֵּן אֲמַרְתֶּם לֵאמֹר כִּי פְשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ עָלֵינוּ וּבָם אֲנַחְנוּ נְמַקִּים וְאֵיךְ נִחְיֶה".

יבואו בית ישראל ויגידו לך: "תשמע! אנחנו כבר לא יכולים לחזור בתשובה, זה כבר בעצמות! כמו שאומרים, אנחנו כבר נמקים מזה זה כבר לא יעזור, איך נחיה? מה, אנחנו נגיד 'שאנחנו חוזרים בתשובה!' אז הכל יעלם?!" 

"אֱמֹר אֲלֵיהֶם חַי אָנִי נְאֻם השם השם אלקים!" – נשבע הקב"ה: "אִם אֶחְפֹּץ בְּמוֹת הָרָשָׁע כִּי אִם בְּשׁוּב רָשָׁע מִדַּרְכּוֹ וְחָיָה שׁוּבוּ שׁוּבוּ מִדַּרְכֵיכֶם הָרָעִים וְלָמָּה תָמוּתוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל". זאת אומרת הקב"ה אומר להם: "אתם שוגים בתפיסתכם! במחשבותיכם, אני לא חפץ שימות שום רשע, אני חפץ שהוא ישוב מדרכו וחיה - לכן אני קורא לכם שׁוּבוּ שׁוּבוּ מִדַּרְכֵיכֶם הָרָעִים! וְלָמָּה? למה תָמוּתוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל. וְאַתָּה בֶן אָדָם אֱמֹר אֶל בְּנֵי עַמְּךָ צִדְקַת הַצַּדִּיק לֹא תַצִּילֶנּוּ בְּיוֹם פִּשְׁעוֹ". 

זאת אומרת צדיק, הפסוק קורא לו צדיק, לא האנשים קוראים לו 'צדיק', הוא אומר אפילו שיש לו צדקות, אבל ביום שהוא יפשע - כל הצדקות לא יועילו לו לא יצילו אותו. "אֱמֹר אֶל בְּנֵי עַמְּךָ צִדְקַת הַצַּדִּיק לֹא תַצִּילֶנּוּ בְּיוֹם פִּשְׁעוֹ. וְרִשְׁעַת הָרָשָׁע לֹא יִכָּשֶׁל בָּהּ בְּיוֹם שׁוּבוֹ מֵרִשְׁעוֹ", זאת אומרת אפילו רשע מלא עבירות ועוונות - זה לא יכשיל אותו אם הוא ישוב בתשובה מרשעו, ביום שישוב מרשעו - לא תזכרנה בכלל חטאותיו! 

"וְצַדִּיק לֹא יוּכַל לִחְיוֹת בָּהּ בְּיוֹם חֲטֹאתוֹ" אבל הצדיק ברגע שיעשה חטא - ידונו אותו על פי מה שעשה כעת, וכל מה שעשה קודם לא ייזכר לו, הוא ימות בחטאתו! "בְּאָמְרִי לַצַּדִּיק חָיֹה יִחְיֶה וְהוּא בָטַח עַל צִדְקָתוֹ וְעָשָׂה עָוֶל כָּל צִדְקֹתָיו לֹא תִזָּכַרְנָה וּבְעַוְלוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה בּוֹ יָמוּת". נכון אני אומר שיש צדיק, ואם הוא צדיק חָיֹה יִחְיֶה. אבל הוא כבר בוטח שהוא צדיק ובוטח על צדקותיו ועשה עוול - כָּל צִדְקֹתָיו לֹא תִזָּכַרְנָה וּבְעַוְלוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה בּוֹ יָמוּת. 

זה מי שהיה צדיק ועשה עוול, ולאו דוקא כלפי אחרים, אבל אם הוא עוד סיכן את האחרים! 'וחמירא סכנתא מאיסורא!' ושלח אותם למשרפות של הזריקות - ואי ואי ואי מה מחכה לו!! 

"וּבְאָמְרִי לָרָשָׁע מוֹת תָּמוּת" – התורה אמרה מי שחוטא מות ימות. "וְשָׁב מֵחַטָּאתוֹ וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה חֲבֹל יָשִׁיב רָשָׁע גְּזֵלָה יְשַׁלֵּם" - מחזיר את כל הגזלות וכל הצרות שהוא עשה "בְּחֻקּוֹת הַחַיִּים הָלַךְ" – התחיל ללכת בדרך התורה, "לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת עָוֶל" - לא עושה יותר עוול. "חָיוֹ יִחְיֶה לֹא יָמוּת. כָּל חַטֹּאתָיו אֲשֶׁר חָטָא לֹא תִזָּכַרְנָה לוֹ, מִשְׁפָּט וּצְדָקָה עָשָׂה חָיוֹ יִחְיֶה". אז כיוון שהוא שינה את דרכו באחרונה, לא יזכרו לו את כל העוונות והחטאות שהוא עשה, כי הוא התחיל לעשות משפט וצדקה, אז הוא חָיוֹ יִחְיֶה. 

אומר הקב"ה לנביא יחזקאל: "וְאָמְרוּ בְּנֵי עַמְּךָ לֹא יִתָּכֵן דֶּרֶךְ השם וְהֵמָּה דַּרְכָּם לֹא יִתָּכֵן!". 

הם יבואו ויגידו: "איך זה יכול להיות כזה משפט, זה משפט צודק? צריך לשקלל, מה, הצדיק עשה הרבה מצוות ובאחרונה הוא עשה עוול אז מה, הוא ימות?! ומה, אנחנו עשינו כל כך הרבה עבירות ופתאום אנחנו אומרים 'שאנחנו חוזרים בתשובה!' אז אנחנו נחיה?! לֹא יִתָּכֵן דֶּרֶךְ השם!", 

והשם אומר: "וְהֵמָּה דַּרְכָּם לֹא יִתָּכֵן. למה? למה? בְּשׁוּב צַדִּיק מִצִּדְקָתוֹ וְעָשָׂה עָוֶל וּמֵת בָּהֶם". זה נעשה לו לטובה שהוא מת. למה? שלא יוסיף לחטוא. כי 'עבירה גוררת עבירה', ואז אם הוא עולה על מסלול לא טוב - עדיף לו שימות וישארו לו כל צדקותיו, המיתה תכפר לו וצדקותיו ישארו לו לעולם הבא". כמו שהשם סילק את חנוך לפני זמנו, טרם יחטא, ולכן אסף אותו, אז אותו דבר פה. "וּבְשׁוּב רָשָׁע מֵרִשְׁעָתוֹ וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה עֲלֵיהֶם הוּא יִחְיֶה" כי הוא שינה דרכו 'ומצווה גוררת מצווה'. ועכשיו הוא שינה הכל 'כתינוק שנולד דמי!'. 

"וַאֲמַרְתֶּם לֹא יִתָּכֵן דֶּרֶךְ השם!"- עדיין לא מקבלים כאילו - לא נראה להם. "אִישׁ כִּדְרָכָיו אֶשְׁפּוֹט אֶתְכֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל". זאת אומרת אתם יכולים להגיד מה שאתם רוצים אבל כך אני מנהל את המשפט. 

"ובאשר הוא שם" איך שהאדם ברגע שהוא חוזר בו... ויש אנשים שיכולים ללכת בדרך טובה הרבה שנים, להיות צמודים אפילו לאדם יקר וחשוב שמדריך אותם והכל, ופתאום הם מעלים תהיות בגלל עינם הרעה, וכל מיני סיבות של מידות רעות, ולחצים בבית, וכל מיני דברים כאלה, והחברה מסביב, והקמצנות שלהם בכל מיני עניינים, ונותנים עיניהם, ומבארים דברים, ולא שמים לב שזה עין רעה בעצם! ו'פורשים', למה פורשים? 

כתוב (קידושין מ, ב): "כל התוהא על הראשונות - מאבד הכל" כל הזכויות שלו! כמו שבתשובה, אדם שנמצא בתשובה - אז הוא תוהא על הראשונות, על מה הוא תוהא? על כל מה שהוא עשה עוונות; 

"מה, אני משוגע?! כזה דברים עשיתי! אוי ואבוי מה מצפה לי, מחכה מה זה..." 

תפס את עצמו וחזר בתשובה כמו שהנביא אומר, בשם השם. ועשה באחרונה לא תזכרנה הכל, למה! הוא תהה? תהה - התחרט על כל הראשונות! 

אבל אם היה אחד אפילו צדיק, אחד אומר: 'מה עשיתי? השקעתי כל כך הרבה זמן, עשיתי כך ועשיתי כך, מה יצא לי מזה? ומה יצא לי מזה...?' תוהא על הראשונות, מתחרט על כל מה שאיבד את הזמן והכל וזה ומאמצים והכל וכו' וכו' - איבד את כל הזכויות! זה נקרא "תוהא". אז עכשיו אם צדיק – היה מאה אחוז (100%) ופתאום עשה עוול - הקב"ה ממית אותו, לטובתו גם. והרשע - אם חזר בו הקב"ה מחייה אותו. 

אז מה שטענו ישראל: "שאנחנו כבר העוונות על עצמותינו, ואנחנו נמקים בהם, ואנחנו!"... 

שום דבר. 

אז איך יבחנו הרבנים? האם באמת הם דואגים לצאן מרעיתם? האם הם חייבו אותם לעשות תשובה? כמו שחייבו אותם לעשות חיסון!! חיסול - עם 'ברכה' ועם "לשם יחוד קוב"ה"??? ועל מי הם סומכים? על הרופאים? שהרופאים עצמם חמישים ואחד אחוז (51%) לא מתחסנים!!! והרופאים מפחדים לאבד את המשכורת - ולכן הם סותמים את הפה! ואלה שיוצאים בגלוי אלפים ורבבות- לא משמיעים את קולם בכלל! לא בטמבלויזיה, לא ברדיו, ולא בשום מקום. 

כי יש אג'נדה עשרים עשרים (2020) עשרים שלושים (2030), יש 'איפוס גדול!', יש תוכניות עולמיות. בונים עכשיו שלוש עשרה (13) בתי כלא, בשביל אלה שלא ירצו לקבל חיסונים! בפארק הירקון, לכו ותראו מה מכינים שמה. 'חיילי פימה'. יטפלו פה באנשים, מביאים מארצות הברית. מכרו לסינים את כל המדינה! ביבי (ביבי נתניהו) מכר הכל שלוש מאות ושישים (360) חברות. מיליון (1,000,000) דונם בנגב! נמל חיפה ונמל אשדוד - של הסינים! 'תנובה' ביניהם שלוש מאות (300) המפעלים שלהם. 

וברגע שהם ירצו לסגור את הכל - הכל סגור! זה שלהם. ולא רק זה זה שטח להם, פירושו שהם יכולים לשים צבא!! וחוקי סין חלים על המקום!!! אתם מאמינים לדברים כאלה? ביבי הוא לא רק מכר את היהודים! מכר את המדינה!! מכר הכל. 

אבל מה, הוירוס הזה שצריך לקבל עבורו חיסון - הוא 'לא נכנס להר הבית', כי שמה אין הגבלה של אנשים, הוא מפחד מהערבים! 

ובאוטובוס אם יש חצי נוסעים - הוא לא מתערב, אם יש יותר מחצי נוסעים - הוא תוקף... 

אבל בית כנסת - צריך להיות סגור! – אפס (() אנשים! אפילו במרחק עשר (10) מטר אחד מהשני, אסור להיכנס לבית כנסת! האיסור הוא 'בית כנסת', לא החיבור של אנשים, שהרי החיבור באוטובוס עשרים וחמשה (25) אנשים יכולים להיות ביחד באוטובוס צפופים אחד ליד השני! אז יש וירוס או אין וירוס? 

ומי שקנה כרטיס עד השביעי לחודש (07-01-2021) עד היום - יכול לטוס! מי שלא קנה לא יכול לטוס, הוירוס יודע תאריכים ולוח שנה, הוא לא... הוא 'לא מסכים', 'סיכמנו; עד השביעי... אחרי השביעי אני תוקף....' 

בתוך המטוס - יושבים צפוף! שלוש מאות – חמש מאות (300-500) אחד ליד השני דבוקים! נושמים אחד את הפליטות אויר של השני!! עם המסכות. 

אבל כשיורדים מן המטוס - חייבים לשמור שתי (2) מטר, יש סימון בשדה התעופה, כל שתי מטר 'פה לעמוד!', אסור להתקרב!! 'ויתרתי לכם רק במטוס, כי יש לי סחרחורת בתור וירוס למעלה לא יכול בגבהים. אבל אני מחכה לכם למטה בשדה, אם לא תשמרו על הכללים שביבי קבע - אני תוקף!! אני, מה שאומר לי ביבי - אני עושה...' 

הבנתם איך זה עובד?! שולחים את האנשים לחיסונים שלא מועילים לשלושה (3) חודשים. וכל 3 חודשים חיסון אחר! והוא כבר לא מתאים למוטציה של דרום אפריקה, הרי יש מוטציה חדשה אפריקאית. שמעתם? היתה מוטציה בבריטניה, וכל זה חרטות! אבל לא משנה, בא נגיד מוטציה בבריטניה, ומה אומרים? שהחרדים גרמו! זה היה בבריטניה, אז איך החרדים פה גרמו? לא משנה! תמיד צריך את 'השעיר לעזאזל'. 

כן מכירים את הסיפור עם האריה והשועל שבאו לבקר את הארנבת כן? אם לא תחזרו אחורה תמצאו את הסיפור... בכל אופן, הנקודה היא פשוטה וברורה. התורה אומרת והנביאים אומרים, לכל אדם יש תפקיד! לקחת תפקיד? רצית להיות רב שכונה, רב ראשי - הכל עליך! הכל עליך, כל האחריות עליך, כולם מסתכלים עליך, ואם אמרת להם: 'שזה בסדר...', ועוד הבאת להם ראיות מהכתובים כאילו - אז אתה תשלם על כל אחד ואחד!! אפילו על שיעול שבן אדם משתעל מהזריקה; 

- אהה! 

גרמת לו שיעול? אתה תשלם על זה! כל שכן נזקים!! מומים, ומיתה!!! 

ושלח לי איזה אברך ניתוח לדברי הראשל"צ (הראשון לציון יצחק יוסף) שהסתמך על איזה ספר, ולקח רק מה שהוא רוצה, וגם לא הבין מה שכתוב, ונביא את זה בהמשך, כמה דברים, איך יוצאים פסיקות, 'פסיקות' כאילו הוא מבין גדול, ומוציאים פסיקות לפי אוות נפשם! ולא לפי הפסוק והפוסק ולא כלום. 

המשך יבוא... 

רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר" (ישעיה מב, כא).