נשים שומעות רכות... | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 05.02.2021, שעה: 16:20
הרב: נציבי יום; אליהו כהן - לעילוי נשמת: אהובה בת מסעודה - מנוחתה עדן.
ניסים סלומון - הדסה בת ירקונה - חזרה בתשובה והצלחה במשפט נגד רשויות המס - אמן ואמן.
רויטל ליבוביץ - אוראל דוד, נהוראי שמעון, תהל בני רויטל - ה' יפתח ליבם לתשובה שלימה לתורה, לאמת בבריאות איתנה ויזכו לקבל פני משיח צדקנו במהרה בימנו בכלל כל עם ישראל אמן ואמן.
קהל: אמן.
הרב: "כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל" (שמות יט ג)
ב'מכילתא' איתא על כֹּה תֹאמַר; כֹּה - בלשון הקודש, כֹּה כסדר הזה, כֹּה כענין הזה, כֹּה שלא תפחית ולא תוסיף, לְבֵית יַעֲקֹב - אלו הנשים, תֹאמַר - בלשון רכה; אמור ראשי דברים לנשים, וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל - אלו האנשים; תדקדק עמהם ואמור להם.
ורש"י מוסיף: וְתַגֵּיד - דברים קשים כגידים! (שבת פז).
וקשה להבין: איך נשתנו אותם הדברים; לנשים רכה ולגברים רכה? הלוא ב'מכילתא' הוא אומר: 'כֹּה - שלא תפחית ולא תוסיף', אז בעצם שהוא אמר: "כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל", אז אתה לא תפחית ואתה לא תוסיף ואין כאן שינוי לשונות לנשים ולגברים, אז איך משתנה באותו ענין לנשים רכה, תֹאמַר לשון אמירה זה רכה וְתַגֵּיד קשה כגידים לגברים, איך זה? הרי זה אותה לשון בדיוק מה שהוא אמר, כולם שמעו אותו דבר!
ואפשר לומר: שהענין משתנה לפי השומע, אותם הדברים הנשים שומעות רכות;
- 'וואי! איזה יופי...'
הם שומעות רכות וגברים שומעים בזה קשה כגידים, כי לכאורה בדברים האלה בפשטות נשמעים דברים רכים: "אַתֶּם רְאִיתֶם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִא אֶתְכֶם אֵלָי: ...וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים... וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים" (שמות יט ד-ו) כולם מחמאות ודברים נעימים ורכים! אז איך אפשר להסביר עכשיו את מה שאמרנו את הפסוקים שהנשים שמעו את זה רכות והגברים שמעו את זה קשים כגידים?! אתם רואים איזה חילוק?
אבל אם שומעים יותר בעמקות, אז בבחינת 'מכלל לאו אתה שומע הן' יש לנו כל:ל אם אתה שומע מה לא, אז אתה שומע מה כן, בלי להגיד, אם זה לא - משמע שהשאר כן, אם זה כן - משמע שהשאר לא, כשמדקדקים אז שומעים, הדברים האלה הם קשים כגידים! למה? מה הוא אמר? אַתֶּם רְאִיתֶם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם – אוֹוו...! מה זה אומר, מי ששומע אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם
מבסוט! 'איזה מכות הם קיבלו! – יא בא באי...'
ולמה? למה? למה עשיתי למצרים ככה? למה? בגלל שהם לא שמעו לקולי אז הם קיבלו עונשים קשים כמרים, כמו שכתוב: "לֵץ תַּכֶּה וּפֶתִי יַעְרִם" (משלי יט כה) לֵץ תַּכֶּה - זה פרעה, וּפֶתִי יַעְרִם - זה ישראל. הם לומדים על הגב של פרעה שלא להתעסק עם הקב"ה ולשמוע בקולו, אז גם אתם צריכים לפחד מהעונשים של השמים אם לא תשמעו לי!
ומתי אתם תהיו לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים? אם תשמעו בקולי, ואם לא - אתם גרועים מכל העמים! כי עליכם התביעה יותר גדולה.
אז הנשים שומעות רכות, מה פרוש?
- 'וואו! ראית מה קרה במצרים? איזה מכות הם קיבלו!'
אבל הגברים אומרים: 'וואי וואי עלינא! אם לא נהיה בסדר - אנחנו נקבל מכות עוד יותר, כי אנחנו עם סְגֻלָּה צריכים להיות! יא בא באי!'
וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ! מתי? "אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי" (שמות יט ה) ואם לא תשמעו - אז יולך אתכם ה' ואת מלככם אשר תקימו לכם אל גוי אשר לא ידעתם אתם ואבותיכם!' ואינה דומה שמיעה לשמיעה
ועל דרך שאומרים חז"ל בזוהר הקדוש (זוהר החדש סח): "וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ" (שמות יח א) – 'וכי יתרו שמע וכל העולם לא שמעו?! אלא כל העולם שמעו ולא נשברו, וזה שמע ונשבר!' והוא התכופף מלפני ה' והתקרב ליראתו; 'שמע ובא והתגייר!' "שָׁמְעוּ עַמִּים יִרְגָּזוּן" (שמות טו יד) אז יש שמיעה ויש שמיעה, כולם שמעו אותו דבר; זה שמע – והבין, ואלה שמעו ולא הבינו.
וכן מובא במדרש: 'הדא הוא דכתיב: "שִׁמְעוּ וּתְחִי נַפְשְׁכֶם" (ישעיה נה ג) – 'חביבין ישראל שהוא מפתה אותן!
אמר להם: 'אם יפול אדם מראש הגג, כל גופו לוקה, והרופא נכנס אצלו ונותן לו רטיה בראשו וכן בידיו וכן ברגליו ובכל אבריו, נמצא כולו רטיות!' היום שמים גבס, מגובס כולו.
'אני איני כן; אלא רמ"ח אברים באדם הזה והאוזן אחת מהם וכל הגוף מלוכלך בעברות! והאוזן שומעת - וכל הגוף מקבל חיים!! שִׁמְעוּ וּתְחִי נַפְשְׁכֶם, לכך אמר: "שִׁמְעוּ דְבַר ה' בֵּית יַעֲקֹב" (ירמיה ב ד) וכן אתה מוצא ביתרו - שע"י השמיעה זכה לחיים כי שמע ונתגייר! ובשביל זה אמר: הנשים שמעו רכות בדברים האלו, והגברים שמעו דברים קשים כגידים! ויתרו שמע טוב כמו שאומר הזוהר הקדוש, שהוא נשבר והתכופף לפני ה'.
והנביא מתאונן, ישעיה הנביא אומר: "שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ וְאַל תָּבִינוּ" (ישעיה ו ט) כי יש מידת הבנת השמיעה לא כל אדם זוכה לכך, כי שָׁמְעוּ עַמִּים יִרְגָּזוּן - ונשארו גויים כמו קודם, כי שמעו ולא הבינו טוב.
יש אנשים משמיעים להם: 'לא ללכת להתחסן!' מביאים להם ראיות, אבל הם כבר קבעו תור, כבר הזמינו אותם, שומעים ולא מבינים, מתחסנים ומתחסלים...
ויתכן אצל בן אדם שמפריע לו לשמוע! למה? מפני שהשמיעה תחייב אותו לשנות את דרכו ואת הרגלו וזה קשה לו וזה סותם אוזניו מלשמוע, בבחינת: "הַשְׁמֵן לֵב הָעָם הַזֶּה וְאָזְנָיו הַכְבֵּד וְעֵינָיו הָשַׁע פֶּן יִרְאֶה בְעֵינָיו וּבְאָזְנָיו יִשְׁמָע וּלְבָבוֹ יָבִין וָשָׁב וְרָפָא לוֹ" (ישעיה ו י)
הוא מבין: 'אם אני אקשיב טוב, אני יודע: אני אשתכנע בסוף אני אשתנה, אני לא רוצה להשתנות!'
אז הוא מכביד את אוזניו, השמיעה שלו היא רק שמיעה כמו קולות וצלילים... אבל את המובן מזה, את ההבנה הוא לא רוצה לקבל.
פרש רש"י: 'שנתנו ליבם שלא ישמעו דברי נביאות!' לא רוצים;
- 'יש דרשה של הנביא הוא הגיע לעיר, לא רוצה ללכת לשמוע, למה? אני יודע אם... אני אשתנה, לא רוצה, לא בא לדרשות, לא רוצה לשמוע!'
למה, הם יראים שמא יטיבו בעיניהם דבריו ויבינו בליבם וישובו אלי - להקב"ה! אז זאת אומרת אנשים סותמים את האוזנים... אבל אדם מחויב להתגבר על יצרו ולהטות אוזן לשמוע טוּב דברי חכמים ותוכחתם, כדי שיזכה להחיות את נפשו כדברי הנביא: "שִׁמְעוּ וּתְחִי נַפְשְׁכֶם" בלי שיהיה שמיעה לשם שמיעה, שהשמיעה תגיע עד הלב להשפיע עליו, זה לא שמיעה, לכן יש שומע ויש שומע; נשים שומעות רכות, גברים שומעים קשה כגידין! זאת אומרת את הדברים הם לוקחים בעומקם של דברים, לשמוע את הניואנסים, את הצלילים, את ההבנות 'מכלל לאו שומעים הן, מכלל הן שומעים לאו'.
אבל נשים הן לוקחות את הכל; בפרט אם אומרים להם את זה בניגון כמו שאמרתי: "אַתֶּם רְאִיתֶם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם" – 'וַואוּ...!' מתפעלות, יפה;
תחמיא לאשה תראה – 'וואו!' - היא נמסה, איך נשים טפשות?! הולכות אחרי ערבים – 'יא! כמה את יפה? לא ראיתי כזאת מעולם!...' ישר נכנסת לאוטו לכפר... עשרות אלפי בנות יהודיות ככה אהבליות! סתם מילים, לא יאומן כי יסופר...!
ובכן, אבל יש נשים חכמות, יש! ברוך ה' בעם ישראל יש הרבה חכמות, אבל הטבע הנשי הוא כזה, זה לא אשה ספציפית, יש טבע, טבע הנשים; הן יותר פגיעות, הן יותר רגישות, הן יותר, מה לעשות? זה טבען. גברים יותר קשוחים כאילו-כאילו, לא כולם, גם הם מתפרקים אם קצת ככה נותנים להם איזה עקיצה קלה, אז הם גם כן מתפרקים, באופן אחר, הם לא בוכים, הם נהיים אדומים וכועסים...!
שבת שלום.
'רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: 'רָצָה הקב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו מב כא): "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר":
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).