סודות התורה

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום לעילוי נשמת יוגב שלום בן רבקה תהן נשמתו צרורה בצרור החיים עם כלל נפטר עמו ישראל שאין מי שיאמר עליהם קדיש אמן

סודות התורה

בזוהר הקדוש פ א הביאו דברי רבי אבא המקשה על הפסוק וכל העם רואים את הקולות קולות שומעים בפסוק כתוב רואים את הקולות אלא מלמד שנחקקו אותם קולות וראו את הנשמע באור עליון היום זה לא בעיה היום רואים את זה אפשר היום לעשות באוויר נשמיע קולות ורואים אותם גם בחתונות עושים כל מיני כאלה השאלה העולה מעליה למה צריכים נס כזה לראות את הקולות מה תועלת בזה שרואים את הקולות מה לא מספיק לשמוע יש הסבר שלא כתוב פה אני אגיד לכם אותו אמרנו אותו בהרצאות זה בשביל שלא יבואו כמו שבאים להרצאות בהתחלה היו באים כאלה החכמולוגים שאומרים ש משה רבנו הלך שמה מאחורי ההר והוא כתב לו דברים הוריד את הלוחות מי אמר שהוא קיבל אתזה מהקדוש ברוך הוא אז מה היה כתוב שמה אנוכי השם וכולי וכולי וכולי נכון עכשיו הוא יורד עם הלוחות איך אתה יודע עכשיו שזה באמת השם נתן לו אולי הוא עשה את זה אזק הקדוש ברוך הוא כשאמר את עשרת הדיברות הוא אמר אנוכי באותו כתב שיש למטה באוויר עכשיו מי זה עשה את זה מי עושה עכשיו שמה את זה באוויר מי משמיע את זה מי משמיע את זה משה למטה איתם והם שומעים את כל השם אומר אנוכי השם אלוקיך בצורת כתיבת האותיות של הלוחות נו אז אפשר להחיש עכשיו אי אפשר היו משו גועים ש בהרצאות הראשונות היו אומרים לי כן הוא עשה jbc והוא עשה חמודים טוב עכשיו לענייננו אכדי להבין את שורש הדברים יש לעיין במדרשי חכמים זכרונם לברכה לגלות לאלו מעלות גדולות זכו ישראל בשעת מתן תורה אז עכשיו אנחנו מגלים מה המעלות הגדולות שזכינו במעמד הר סיני במדרש מובא על הפסוק הביאני המלך חדריו נגילה ונשמח וך מבואר בשעה שקד עם ישראל נעשה לנשמע גילה להם הקדוש ברוך הוא את כל סודות מעשה בראשית וכביכול הכניסה לחדרו למקום המוצנע ש מוסתרים הדברים וגילה להם את סודות הבריאה מה ברא בכל יום מששת ימי בראשית בזוהר הקדוש חלק בצג כתבו מלבד הסוד הגדול הזה נתגלה סוד נוסף בשעת מתן תורה כלל ישראל ראו את סודות התורה ורבנו בחיה רומז את זה מן הפסוק לוחות כתובים משני בריהם ללמדך ששני עברים נסתר ונגלה ונשאל את השאלה איך אפשר לראות את סודות התורה איפה כתובים סודות התורה אז הזוהר הקדוש מבאר את הפסוק והמכתב מכתב אלוהים היינו שהלוחות נכתבו אש שחורה על אש לבנה אש שחורה כולנו מבינים זה דיו אש לבנה מה זה הרב נתן גשטטנר זכר צדיק ברכה אומר האש הלבנה זה הקלף הגביל אש זו היא הקלף אז אם הקלף מכונה אש לבנה ודאי שהוא חשוב יותר וקדוש מהאותיות עצמם והלכה קובעת שיש קדושה לגבי עצמו ורואה ספר תורה שנשרף רחמנא ליצלן קורע שתי קריעות אחת על האותיות ואחת על הקלף מדוע הקלף יותר חשוב ולמה הוא נקרא אש לבנה ובמה הוא יותר חשוב מהאש השחורה האש השחורה זה האותיות האותיות זה הפשט של דברי התורה האש הלבנה הגביל זה סודות התורה מסביב כל אות בספר תורה מסביב לדיו שזה האותיות שזה פשט התורה חיייבים להשאיר קלף ריק ובקלפים סודות התורה עכשיו נבין מה שאומרים בהגדה של פסח אחד מי יודע מה אנחנו אומרים שני לוחות הברית ואחר כך אנחנו אומרים עשרה מי יודע עשרה דבריה מה זה מזכירים פעמיים פעם מזכירים את הלוחות פעם מזכירים אתעשת דברות זה הנוח לא זה לא הנוח מדברים על שני דברים שונים הלוחות הם סוד התורה עשרת הדיברות זה הפשט של התורה כמו שאמרנו הקלף באותיות בשעת מתן תורה מפורש שעם ישראל לא קיבלו את התורה על גביל אלא רק שמעו מפי השם את עשרת הדיברות ם כן קשה איזה קלף היה איזה אש שחורה איזה אש לבנה על מה מדברים עוד יותר קשה משה רבנו הוריד את הלוחות כשהוא ירד מן השמים ואם כן אפילו כשקיבלו את התורה בכתב זה היה על גבי הלוחות וזה לא היה בכתב של אש אש לבנה אש שחורה לא מה זה מבאר היעב זה שנאמר וכל העם רואים את ה לות עם ישראל ראו ממש את הדיברות האותיות א''נ כ י אנוכי ראו אותם כתובות בתוך האש ואכן ביז בתמוז הוריד משה את התורה כשהיא כתובה על הלוחות אבל בזן בסיוון ביום מתן תורה במעמד הר סיני לא היו לוחות כלל וכלל מה ראו בני ישראל אש שחורה על גבי אש לבנה שנאמר גל אדוני חוצב להבות אש כל השם חוצב להבות אש ולכן כתוב בספר דברים פרק ה' ותמונה אינכם רואים זולתי קל כלומר אתם רואים בעיניכם אך ורק את הקולות את האש השחורה על גבי האש הלבנה את התורה שבכתב ביחד עם סודות התורה מכאן התבאר להפליא למה היה צריך את הנס למה צריך לראות את הקולות כי רק ככה יכולים לראות את סודות התורה את האש הלבנה ועכשיו ניתן להבין הלכה מעניינת בלקות סתם מפורש אסור ששתי אותיות יגעו זו בזו זה פוסל את הספר תורה גם תפילין וגם מזוזות למה עשור כיוון שצריך שכל אות תהיה מוקפת גביל ולא תיגע באות אחרת אפילו נגיעה קלה ביותר כי הגביל הוא מקום סודות התורה ולכן מסביב לכל ות וות מסביב לפשט של התורה צריך שיהיה מקום לגבי לסודות של התורה על פי זה תהו שב קושייה חמורה שמקשה פני יהושע בקידוש ל מה שאמרו ישראל מה שאמרו חכמים זכרונם ברכה שהמילה ישראל ראשי תיבות יש 60 ריבו אותיות לתורה יש 60 ריבו אותיות לתורה ווזה פלא כי אם נספור לא נמצא יותר מ-300,000 וקצת מתרץ עמרי אמת נכון 300,000 אותיות אבל מסביב לכל אות ואות יש גם סוד וכיוון שצריך למנות גם את הפשט וגם את הסוד יחדיו יוצא 60 ריב אותיות על פי זה מבאר המעם לועז רק בשעת מתן תורה זכו עם ישראל לקבל את השם ישראל רק במתן תורה קודם בפרשת שמות אומר משה לפרעו אלוהי העברים שלחני אליך כלומר ישראל הפכו להיות ישראל ולא עם של עברים במתן תורה בזוהר הקדוש פנחס רטז מבואר שכל בריות העולם תלויים במזל 12 המזלות 12 המזלות כמו שמבואר במועד קטן כח בני חיה ו מזונה אינם תלויים בזכויות אלא במזל אבל לאחר שניתנה התורה לעם ישראל הוציא הקדוש ברוך הוא את עם ישראל ממזלות ה כוכבים ונעשו כמו אברהם אבינו אבי האומה שאמר לו הקדוש ברוך הוא צא מהצטננות שלך אתה מעל המזל נכון לפי הכוכבים אתה לא מוליד אבל אתה מעל המזל לכן לא יקרא שמך אברהם אלא אברהם ואברהם מוליד אברהם מוליד את יצחק לא אברהם אברהם אם וכן עם ישראל במתן תורה גם הפכו להיות ישראל מעל המזל למה רק אז בשעת מתן תורה זכו לשם ישראל כי זה ראשי תיבות יש 60 ריבו אותיות לתורה המדרש אומר שהתורה היא נשמת עם ישראל ויש 60 ריבו פירושים לכל פסוק ופסוק ולכן לעתיד לבוא יקרא כל אחד בתורה ויבין את הפירוש לפסוק לפי המיוחד לו בשורש נשמתו ותן חלקנו בתורתך ומי שזוכה שתהייה לו נשמה גבוהה אז כמה וכמה רושים כלולים בשורש נשמתו והיות ונשמת משה רבנו היייתה גדולה ביותר נכללו בה 60 ריבו פירושים ולכן אמרו חכמים זכרונו רכ שהוא שקול כנגד כולם שקול כנגד כל ישראל וכנגד 60 ריבו פירושים של דרך הפשט כי כל יהודי זה אות בספר תורה יש 600 ריבו שיצאו ממצרים כנגד 600,000 שיש אותי בתורה וזה מפרש הנפש החיים בושייה נפלאה בגמרא במסכת מועד קטן כה כתוב העומד ליד מת בשעה שנשמתו יוצאת חייב לקרוע למה זה דומה לספר תורה שנשרף כמו שאמרנו הרואה ספר תורה שנשרף מעתה מתבאר יהודי הוא חלק מהספר תורה כי לכל יהודי יש אות בספר תורה ובשעה שהוא נפטר כביכול נשרפת אות בתורה לכן צריך לקרוא על פי הדברים האלה נבין גמרא מעניינת דו שיח בין משה רבנו למלאכים שבת פח אמר רבי יהושע בן לבי בשעה שעלה משה רבנו למרום אמרו מלאכי השרת לקדוש ברוך הוא חמדה חמודה גנוזה שגנז את תקעת דורות קודם שנברא העולם אתה נותן אותה לבשר ודם בתהילים כתוב מה הם תענו מה אנוש כי תזכרנו וביין אדם כי תפקדנו למה אתה נותן את התורה לבן אנוש תנה הודך על השמיים ר אותה אצלנו אמר הקדוש ברוך הוא משה רבנו עזר להם תשובה אמר משה מתיירא אני שמה ישרפו בהבל פיהם אמר לו הקדוש ברוך הוא אחוז בכיסא כבודי ותן להם תשובה עמד משה רבנו ואמר למלאכים טענה פשוט מה כתוב בתורה אנוכי אדוני אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים אתם הייתם במצרים אתם ישבתם בין הגויים עובדי עבודה זרה אתם עושים מלאכה בימות החול שאתם צריכים לשבות בשבת וא עובר איתם על עשרת הדיברות יש לכם אבא וים מה קבד את אביך יש בכם יצר הרע לרצוח לגנוב לנאוף וככה כל המצוות מיד הודו לקדוש ברוך הוא ואמרו אדוני אדונינו מה הדיר שמך בכל הארץ תשאיר את התורה בארץ וכיוון שהם זלזלו בהתחלה במשה רבנו וקראו לו מה אדם אדם דם בן אדם כי תפקדנו הלכו ונתנו לו מתנות שנאמר עלית למרום שוית שבי זאת אומרת אם מזלזלים במישהו צריך לשלם פיצויים אתמול גמרנו את המשפט נגד ליבו והשופטת קבעה שהיא אמרה לשון הרע ואין לה שום הגנה והיא תפסוק כמה היא צריכה לשלם אחרי חמש שנים של חרטוטים הגיע עכשיו צריך שנ פיצויים כן לא לזלזל לא לזלזל ואף מלאך המוות העניק מתנה למשה רבנו שגילה לו את סוד הקטורת שהיא היחידה שמונעת ממנו להרוג מנעד ממנו ממלאך המוות להרוג והשתמש משה רבנו בסוד שנתן לו בשעת המגפה לאחר מחלוקת קורח שנאמר ויעמוד בין החיים ובין המתים גם אני השתמשתי בזה פעם יותר מפעם אבל פעם זה היה מפורסם מאוד גדול בארצות הברית שמישהו טירה הוא נפל מהסיירה והמנוע קרע אותו והבטן שלו 3000 דפרים היה בקום ה צריך למות ונכנסתי עשיתי עם כמה חברה מסביב למיטה שלו את פיטום הקטורת וכל הזה הוא חזר לחיים חי היום בישראל הקשה בן איש חי מה תענו המלאכים מלכתחילה בכי לא חשבו שהם לא שייכים כלל בעשיית המצוות הם צריכים שמשה רבנו יסביר להם שהם לא היו במצרים ואין להם אבא ואמא והם לא גונבים והם לא מה מה מה מה הם צריכים מה הם תענו מלכתחילה דבר פשוט שמצוות לא שייכות אלא לבשר ודם לא למלאכים אוי אוי אוי אוי אוי מה נעשה מה היינו עושים בלי כל גדולי ישראל הצדיקים החכמים הגדולים הבן איש חי הקדוש מבאר במשל נפלא מעשה בעשיר שני בנים יש לו מעבר לים אחד עשיר ואחד עני שלח חליפה יקרה מעוברת יהלומים משובצת זהב ואבנים טובות בשובי מיליונים אבל לא אמר לאיזה בן באו לדין תורה העשיר אומר אני עוסק ביהלומים ובזהב זה המקצוע שלי לכן פשוט שהמתנה מיועדת עבורי העני אומר חליפה שלי ואני גם לא צריך לדבר בכלל בכלל אני לא צריך לדבר להוכיח את זה אני יכול להוכיח שזה שלי בלי לדבר י אני חכם יצא עני שהיה נמוך מאחיו לבש את החליפה וראו שי בול עליו אין לך רעיה יותר ברורה מזה למי מיועדת החליפה הנמשל כך הייתה המחלוקת בין משה רבנו למלאכים המלאכים טענו אנחנו העשירים רוחניות זה שלנו אנחנו הרוחניים לכן הבגד הזה התורה מפוארה כיוון שהעיקר חשוב זה סודות שבתורה יהלומים איך זה ראוי לבני אדם זה מתאים רק לנו הסודות וכל הדברים האלה הלך משה מדד את החליפה וראו שהיא מתאימה לבן אדם כי הפשט של התורה זה ל לא תגנוב ולא תרצח אז למי זה מתאים אז למי זה מדבר איי איי איי למי שיש יצר הרע הוא צריך את התורה וכיוון שקיבלו ישרת התורה ממילה זכו גם בסודות עיקר התורה זה בשביל שאנחנו נתמודד מול היצר הרע על ידי בחירה ונעשה את רצון הבורא אבל הרווחנו גם את הסודות על הדרך חתם סופר מוסיף עומק למשל לא נחשוב שרק למלאכים יש את הסודות ולעם ישראל יש רק את הפשט שאין למלאכים אלא בגמרא מרומז שמשה רבנו טען שעם ישראל זכאים לקבל את כל חלקי התורה פשט וסוד למה חתם סופ התורה קדמה לעולם תתקע דורות 974 דורות והיא ניתנה לישראל אחרי דור 26 מבריאת העולם זה דבר צבה ל1000 דור ברור שהתורה שקדמה תת קעת דורות לא היייתה בצורה הנוכחית עכשיו כמו שקיבלנו עם כל המצוות המעשיות כי אם עם ישראל לא היו עושים את העגל ואם לא היה מקושש מהמדבר לא היה מחלל שבת פשוט שלא היה נכתב כך בתורה אלא קודם בריאת העולם היייתה התורה קיימת גנוזה בתמצית הדברים כמו כן היה אור התורה זה עומק דברי הרמבן בקדמה לתורה שכל התורה שמותיו של הקדוש ברוך הוא היא זאת אומרת התורה היא רצף בלי הפסקה בין האותיות והמילים הכל זה רצף אחד זאת אומרת לא כתוב בראשית ברא זה הכל ביחד דבוק הכל זה שמותיו של הקדוש ברוך הוא והוא אומר כמו בראשית בראש תברא וכן הלאה אלא כיוון שאם אפשר ללמוד ממנה כשהיא כתובה רק בשמות של השם לכן התגלתה לעם ישראל בצורה מובנת יותר שנוכל לעסוק בדברי התורה בזה יבואר מה תענו המלאכים הם טענו לקדוש ברוך הוא תשאיר את התורה כמו שהיא כשכול שמות של הקדוש ברוך הוא למעלה כמו שהיא פה בעולם העליון למה אתה נותן לבשר ודם את החלק החיצוני בלבד הרי פשוט וברור שבשר ודם לא יכול לקבל חלק באור הגנוז ככה הם אומרים באותה שעה אמר הקדוש ברוך הוא למשה רבנו אחוז בכיסא כבודי נסתתמו הטענות שלהם מה זה אומר באותו זמן הוכח שבשר ואדם יכול לגעת בכיסא הכבוד כביכול בשכינה ואם כן יש לעם ישראל חלק ונחלה גם בפשט וגם בסוד והסודות נתגלו ונכתבו על ידי רבי שמעון בר יוחאי הארי הקדוש וחבורתו וכו למדנו שאדם יכול להביע ולהעפיל לגבהים אן קץ אבל עדיין יש לבאר מנין אנחנו יודעים שיש קשר בין סודות התורה לבין כיסא הכבוד איי איי איי רבנו בחיה רבנו בחיה הוא אומר הכתב של הלוחות זה היה של סנפירינון מחצו סנפירינון זה הלוחות ה אומר וזה נלקח מכיסא הכבוד שנאמר כמעשה לבנת הספיר היינו כיסא הכבוד ומספר זה כלומר מכיסא הכבוד נעשו הלוחות לכן שרתה שכינה על הלוחות ועל עם ישראל כמו ששורה ה שכינה על כיסא הכבוד זה עומק ושורש כבוד התורה שאנחנו אומרים כבוד התורה שמוציאים ספר תורה כבוד התורה כבוד של מי שיונק את הכוח מכיסא הכבוד התורה הזאת יונקת את כוחה מכיסא הכבוד מוסיף רבנו בחיה פנינה הוא אומר לוחות גימטריה כיסא איך כתוב בתורה לוחות בלי ו אם כן התבאר להפליא אדם שמשקיע את רמה חברו שעשה גידה בתורה פשט רמז דרש סוד ראוי גם הוא לכבוד כבוד של התלמידי חכמים למה הם אוחזים בלוחות ובעצם המאחזים בכיסא הכבוד כפתור ופרח ועכשיו מגיע רבנו חיים יטל הקדוש אומר יש שתי טרות בלימוד התורה האחת זה לרומם את האדם עיר פרא אדם יוולד מבעל חי צריך להפוך אותו לאדם התורה מרוממת ומגדלת את האדם איך על ידי תורת הנגלה על ידי הפשט המצוות המעשיות אתה עושה אותם עושה עושה אתה נהייה המטרה השנייה תנו עוז לאלוהים לרומם את הקדוש ברוך הוא כשאתה יודע את הסוד זה מרומם את הקדוש ברוך הוא כי אתה יש לך גות לא גשמיות וזה אלוהיות שכליות וזה על ידי תורת הנסתר כיוון שכך נבין היטב המלאך הוא רוחני יותר מאדם אבל הוא עומד בדרגה קבועה לא יכול להתעלות המלאכים נקראים עומדים שרפים עומדים לו ממעל רק האדם יש לו מהלכים ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה אתה יכול לעלות מעליהם אין המלאך אפשרות לרומם את עצמו ולכן הוא לא שייך בתורת הנגלה לא תרצו לו אין לו את כל זה למה אין לו אפשרות להתרומם יותר ממה שהוא אז ללכן הוא לא שייך בתורת הנגלה רק בחלק של הנסתר הוא יכול לעסוק לרומם ולהלל ולשבח לפניו יתברך זהו שהם אומרים שירה בעולמות העליונים אבל לנו יש שני תפקידים אחד לגדל את עצמנו לרומם את דמותנו על ידי תורת הנגלה אחרי שממלא קרסו בשס ופוסקים ועושה מעשים מגיע התפקיד השני ללמוד את תורת הנסתר זאת עבודה אחרת לגמרי זה לרומם את ה קדוש ברוך הוא לשם יחוד קודש בריך הוא ושכינתה וכל זה לעבוד רק לכבוד השם יתברך לעסוק בתורת הנסתר שהיא כתובה על הגביל סביב לאותיות בתורה שהיא האש הלבנה מסביב לאש שחורה אז עכשיו הבננו פעם ראשונה כמו שאומרים על מה מדברים איתנו בכל העם רואים את הקולות זכו במעמד הר סיני לראות ולדעת כל סודות התורה יא בפה זה הכל כמו משפך נשפך כמו שאתה בדיסקונקי יכול להכניס מדע של מיליונים מיליונים מיליונים פרטים נתונים מכניסים לך את והכל בפנים הכל יודוך והכל יש והכל יומרו בהכל אין קדוש כשם והכל יש וכל יאמרו כל יאמרו ישמחו במלכותך שומר שומר שמר עונק שבת ישמחו במלכותך שומרי שומרי שבת מק שבת מקדש מקדש מקדש מקדש מקדש מקדש שבעי שבת שיה לכם יום טוב אמ גם בנגלה וגם בנסתר הרי אני מכוון לקיים מצוות חכמים דאורייתא בשמחת דאורייתא גומל נפשו יש חסד דאורייתא כבד את אביך ואת אמך דאורייתא לס נחת רו לקדוש ברוך הוא ולעשות נחת רוח לתנא הקדוש