היבטים בקריאת שמע | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 08.04.2021, שעה: 07:26
נציב יום, נציבי יום:
- הראשון בעילום שם – למלשינים ולמינים אל תהי תקווה וכל הזדים כרגע יאבדו וכל אויביך וכל שונאיך מהרה יכרתו ומלכות הרשעה מהרה תעקר ותשבר ותכלם ותכניעם ותשמידם במהרה בימינו. ברוך אתה ה' שובר אויבים ומכניע זדים.
- יוסף חיים בן חנה – רפואת הנפש ובכל האיברים והגידים. זיווג הגון, יזכה לבנות בית נאמן בישראל מהרה ופרנסה בשפע ובנקל אמן ואמן.
בהגדה של פסח כתוב עד שבאו תלמידיהם ואמרו להם רבותינו הגיע זמן קריאת שמע של שחרית. אפילו שלמדו שם תורה, אבל כשהגיע זמן קריאת שמע הם הפסיקו. צריכים לקום ולקרוא קריאת שמע, כי אין תורה בלי יראת שמים, בלי חיבור לבורא. בחור בישיבה שעושה משמר, הכוונה שהוא נשאר כל הלילה ללמוד, ומתאמץ במסירות נפש ממש ליישב הרמב"ם קשה, ואינו מוותר עד שמגיע ממש לחקר העניין, והולך לישון רק כשאפסו כוחותיו לפנות בוקר בשעה שלוש או ארבע, אבל קם אחר כך בשעה עשר בבוקר ומאחר את זמן קריאת שמע, אומר הרב שטיינמן עליו "אינו אלא עשיו הרשע, והלוואי ויגיע לאחוז אחד מגדולת תורתו של עשיו."
הוא פשוט סותר את עצמו. מצד אחד הוא חי אמנם בגדלות עצומה, אבל עם כל זה, לא נועד אלא להשקיט את מצפונו על דברים אחרים שהוא לקוי בהם. איזה ערך יש לדבר? עשיו הרשע. אין תורה בלי יראת שמים. מי שדבק בה' יתברך עד 4 לפנות בוקר, איך הוא יכול שלא לקום בזמן לקרוא קריאת שמע ולהתפלל תפילה בזמן? מי שעושה כך אינו לומד את תורת ה'. הוא לומד תורה, אבל בלי קשר לבורא עולם.
הגיע הזמן קריאת שמע של שחרית. התורה ציוותה לקרוא קריאת שמע פעמיים בכל יום, ולא מספיק שאדם יקבל על עצמו עול מלכות שמים פעם אחת לעולם. והנה אין אנו יודעים את טעמי המצוות, אבל בפשטות יש לפרש מצווה זו שמאחר שבמשך היום הרבה פעמים מסיח האדם דעתו מהקב"ה ומהמצוות שהוא חייב לעשות, לכן בבוקר בתחילת היום עליו לקרוא קריאת שמע, כשבפרשה הראשונה שלה הוא מקבל על עצמו עול מלכות שמים, ובפרשה השנייה עול מצוות. והלוואי והאמירה הזאת תספיק לו שלא ישכח במשך כל היום, כשעוסק בענייני החומר ובתאוות הגשמיות שלא ישכח את כל המצוות. אבל זה על כל פנים חייבים לעשות, ועל ידי זה יש סיכוי שבמשך כל היום לא יירד האדם לגמרי ממדרגתו, כי קבלת העול תשמור עליו להימנע מעבירות ולזכות לקיים את המצוות. ותעיינו בחינוך במצווה ת"ט.
בערב צריך לחזור ולקרוא קריאת שמע, וניתן לומר בזה שני טעמים. האחד כיוון שכבר עברו כמה שעות מאז שקרא קריאת שמע, ובדרך כלל זה לפחות 12 שעות, אם כן ההשפעה של קבלת עול מלכות שמים של הבוקר כבר ירדה, עד כדי כך שצריך שוב להתחדש. זה טעם אחד. אולם לרש"י יש בזה עוד עניין. מה שברא הקב"ה יום ולילה זה שינוי בכללות המצב. ביום, מצב הבריאה אחרת מאשר בלילה, וישנן מצוות שהקב"ה קבע שזמן עשייתן ביום, ויש שקבע לעשותן בלילה. לכן אדם שקיבל עול מלכות שמים ועול מצוות במצב של יום, אין זה מספיק למצב של לילה, ועליו לחזור ולקבל על עצמו עול מלכות שמים ועול מצוות כאילו לא קיבל עד עכשיו. כל זה משום שהרושם של קבלת עול מלכות שמים אינו מחזיק, ועל האדם צריך להיות תמיד תחת הרושם של הקבלה הזו. הלוואי שאנשים יבינו בכלל מה מדברים בקריאת שמע.
הגיע זמן קריאת שמע. רבנו הקדוש חיבר את המשניות, וכלל בהן את כל התורה שבע"פ. אמנם היו הרבה יותר משניות, מכל מקום הוא קיצר ותמצת אותן לשישה סדרים שכלול בהן הכל. והנה בבואו להתחיל את המשניות, בחר רבי להתחיל עם מצוות מעשיות. אחת מהן היא מצוות קריאת שמע. מאימתי קוראים את שמע בערבין. ועתה, ואיתה הוא בחר להתחיל. מאימתי קוראים את שמע בערבין. לכאורה, יש לעיין מדוע בחר רבי להתחיל דווקא במצווה זו? והרי יש מצוות חמורות ממנה כגון שבת, עבודה זרה, וכל הדברים שיש בהם חייבי כריתות, וחייבי מיתות בית דין החמורים, אז למה בחר להתחיל עם קריאת שמע?
אלא אף על פי שישנן מצוות חמורות יותר מאשר קריאת שמע, אבל כל זמן שאדם אינו מקבל על עצמו עול מלכות שמים, אי אפשר לדבר איתו כלל. הדבר הראשון הוא קבלת עול מלכות שמים, מלבד עצם קיום המצווה שמקיימים בקריאתה, יש בה קבלת עול מלכות שמים. ובזה היא שונה מכל המצוות האחרות. מאימתי, מאימה צריך כבר לקבל את קריאת שמע.
משום כך כתוב בגמרא בברכות י"ג שרב אמר לרבי חייא לא חזינא ליה לרבי למקבל עליה מלכות שמים. לא ראיתי שאתה מקבל עליך עול מלכות שמים. רש"י מפרש שהיה שונה לתלמידיו מקודם זמן קריאת שמע. וכשהגיע הזמן, לא ראיתיו מפסיק. רב לא שאל את רבי חייא למה הוא לא מפסיק לקרוא קריאת שמע. אלא הוא אמר לו "לא ראיתי שאתה מקבל עול מלכות שמים". הוא ידע שיש עוד זמן לקיום המצווה, שהרי נפסק להלכה שזמנה עד 3 שעות. הוא שאל על קבלת עול מלכות שמים. רב הבין שמיד שמגיע הזמן צריך לקבל עול מלכות שמים. כך נפסק בהרמב"ם, שזמן קריאת שמע הוא לפני הנץ בערך 6-7-8 דקות לפני כן, שזה זמן קריאת שמע לכתחילה. ועל כך הייתה פליאתו, שהוא לא ראה שמקבל עול מלכות שמים.
על זה ענה לו רבי חייא בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמים. על כל פנים, אומר הרב שטיינמן, רואים שקבלת עול מלכות שמים היא דבר עיקרי, ועל כן פתח בה רבי את סדר המשניות.
כתוב בכתר ראש באות ע"א לרבי חיים מוולוז'ין אמר רבנו דבר מנוסה, כשישכים אדם בבוקר ויקבל עליו ביום ההוא עול תורה באמת ובלב תמים היינו שיגמור בלבו שלא ישמע לשום דבר לא חדשות ולא שטויות ולא יבטלנו שום טרדא, אז יסורו ממנו הביטולים ובוודאי יצליח ביום ההוא בתורה כפי תוקף עול התורה בבוקר וכפי חוזק ההסכמה כן יעזרהו ה' בו ביום וכן יסורו הטרדות ממנו.
אז רבי חיים מוולוז'ין אומר בשם רבו הגאון מווילנה שזה דבר מנוסה, אם אדם קם בבוקר, מקבל עליו היום עול תורה באמת ובלב תמים, וגומר בלבו לא לשמוע שום דבר, ושלא יבטל אותו שום טרדא, אז יסורו ממנו הביטולים, ובוודאי יצליח ביום ההוא בתורה. המשנה אומרת כל המקבל עליו עול תורה מעבירין ממנו עול מלכות ועול דרך ארץ (אבות ג'). אבל מקבל עליו. וכפי תוקף עול התורה בבוקר וכפי חיזוק ההסכמה שהוא קיבל על עצמו, כך יעזור לו ה' ביום ההוא, ויסורו ממנו כל הטרדות לגמרי.
ואמר רבנו כי זו הסיבה שהתורה ציוותה עלינו לקרוא קריאת שמע פעמיים ביום, מיד בבוקר כשמתעוררים, ובערב עם תחילתו של יום חדש. כידוע שמצאת הכוכבים מתחיל יום חדש. כי היום צריך להתחיל כבר בטהרה. אומר רבנו הרב שטיינמן דורנו דור שרבו בו צרות לא עלינו. יש המוצאים טעם לדבּר בהעלאת מגרעות הדור והשמעת קטגוריה, אבל הרב לא נייחא ליה בדבריהם. ודאי ישנם ניסיונות, ואם פעם היו הניסיונות של תורה מתוך הדחק, היום הניסיונות הם להפך, תורה מתוך שפע גשמי, וגם זה ניסיון לא קל. אבל מכל מקום התברך דורנו בבני תורה רבים יושבים ושוקדים על התורה ומצויים גם הרבה כאלה שיגיעתם מתוך הדחק. מכל מקום הצרות שוטפות ויש שעולה בליבם שאלה מדוע תפילותינו אינן מתקבלות.
אז אומר הרב שטיינמן בשמים מעריכים את התפילות שלנו בדיוק כמו שאנחנו מעריכין אותם. אם בחור ממשיך לישון עד השנייה האחרונה קודם התפילה, ומגיע בדקה שהיא ספק, שבע וחמישה, שבע וחמישה ספק שבע ועשרה, כשהתפילה מתחילה בשבע בישיבות, מתפלל ונאלץ למהר בתפילתו, שמונה עשרה הוא מתחיל לומר לאחר שכבר התחיל הציבור, והוא כבר חושב לגמור את תפילתו, מתפילה כזו מה יכול לצאת? איזה פירות ביכולתה להצמיח? אילו פעולות לטובה בכוחה לפעול? חוסר הערכה לתפילה זה בעוכרי בני דורנו. אם כאן יעריכו את התפילה, גם בשמים יעריכוה. אם אתה מאמין בכוחה של תפילה, איך אתה לא ממהר לקום ממיטתך שחרית?
אז אנחנו מקפידים כמובן כוותיקין להתפלל בנץ. ואדם צריך להגיע בזמן בשביל להתחיל מההתחלה. "אלוקינו ואלוקי אבותינו". אם הוא מעריך את התפילה, יעריכו אותה גם בשמים, אבל אם הוא יכול לבוא מתי שהוא רוצה, לאחר ולהתחיל באמצע וכזה, אתה לא רציני, גם התפילה שלך לא רצינית, יתייחסו אליך בהתאם. אז זאת אומרת, הכל מתחיל בהתחלה, איך מתחילים את היום. זאת אומרת, חובה על כל אחד ואחד להתבונן איך הוא משפר את עצמו בנושא הזה של קבלת עול מלכות שמים. כי זה ההתחלה של היום בלילה, וזה ההתחלה של הבוקר ביום, לקבל עול מלכות שמים ביראת שמים, בזמן כמו שצריך, בניחותא, לא בבהלה לא במרוצה, עם כוונה רצינית, אז אחרי קבלת עול מלכות שמים התפילה יכולה להתקבל, כשאתה מקבל עול מלכות שמים בזמן, קריאת שמע בזמנה ותפילה עם הערכה לתפילה.
"כְּרֻם זֻלּוּת לִבְנֵי אָדָם" (תהלים י"ב ט'). יש דברים שהם נמצאים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהם, כגון תפילה, שזה עבודה בלב. אז לכן צריך שהלב באמת יעריך, ימתין, יצפה, ייחל, לזמן התפילה. מה יש פה? הוא בא לפני ה', עומד לפניו, ומבקש על צרכיו ועל צרכי עמו בית ישראל ועל העולם כולו "ברכנו" וכולי. אם הוא מתייחס לזה ברצינות, והוא יודע לפני מי הוא עומד, וקיבל עול מלכות שמים בזמן כמו שצריך, בניחותא, לא בבהלה ובמרוצה, ומתפלל בהערכה לתפילה, כך יעריכו אותו בשמים. ואם הוא מקבל קבלה בתחילת היום, שהיום הוא לא רוצה להיות טרוד ולא לפנות לשום דבר, ומקבל עליו עול מלכות שמים, בשמים יסירו ממנו את כל הטרדות ויהיה לו יום מוצלח בעזרת ה' אמן.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).