חדשות וירוס TV - מהדורה 697 • איך זה עובד? - חלק ג' • 03-04-2023

 

- - - לא מוגה! - - - 

אני יכול רק להגיד, אדוני היושב-ראש, את ההודעות שאתה נותן לוושינגטון,

היה זה באמת חשבון לדמוקרטיה הישראלית, לדמוקרטיה ציבורית?

תראה,

מדינת כזאת, איך קורא זה?

מאות אלפים אלפים שקוראים על סטרנטים,

לפני ולגבי הרפורמה.

מאוד מאוד מאוד כמה אנשים היו הרספים,

אני חושב שהם קוראים על אבות,

לא מישהו, אני חושב,

באמת חשב.

אני מאוד אופטימייסט, זו דמוקרטיה מאוד מאוד טובה,

ואנחנו חייבים להשתמשכם.

אבל זה נראה שהממשלה המדינה מאוד חייבה.

The New York Times reported that over the weekend they exerted heavy pressure on נתניהו to stop.

can you confirm it?

The Prime Minister all the time.

This is what Friends do. We communicate back and forth from them, from us.

So ultimately we have a very very strong relationship with this government.

They talked about heavy pressure.

This is not just between Friends.

I think this is, again, one of the most amazing

conversations I've had ever.

But it does raise the question of motive.

Like, why, why did רובספיר do that?

Why did Lenon do that?

Why did Hitler do that?

Why did our own government,

not all of whom are evil,

a lot of good people,

why did they do this?

Yes, well, we have answered the question, I think, why the population goes along with the... Yes.

Because there are all these psychological problems, and they are solved by the... Yes, yes, yes. And the second question is, why does the elite do it? Yes. And I think

throughout the last few hundreds of years, we have seen two things

developing alongside each other. On the one hand,

the population got in a state where it became more and more vulnerable for the transformation. And this simply has to do with our mechanist,

rationalist,

heון, man in the world.

Something in our rationalist,

scientific ideology,

this connects people from the social natural environment. That's what I describe in detail,

really in detail, in the first five chapters of my book.

I describe how this is our obsession with rational understanding, our delusional belief, that the mystery of life, the essence of life,

can be understood and reduced to the categories of our own rational thinking.

It's that delusional belief of the human being that this connects it from the environment,

more and more and more and more,

and that's exactly the reason.

There was more and more disconnectedness in the population that

led to the massformation, which became stronger and stronger and stronger,

and in the end it made it so strong,

that totalitarian states could emerge.

But at the same time,

another process happened at the level of the elite.

This mechanism,

rationalist,

real man in the world,

created a new elite,

an elite which,

רציונלו,

רציונלו לדעת

את הפסיכולוגיה של הפסיכולוגיה בסביבה,

ואז

נעשו את ההבדעה הזאת

לנסות ולמנסות את הפופולציה.

וזהו,

רגע שמראשונה, אחרי הרביעי הפרנציה, זאת אומרת, אחרי הגיעו של האנשיין בגלל הפרנציה,

רגע שמראשונה נמצאים את ההבדעה של פרופגנדה מודרנית.

נפורין היה הראשון שהקבל בירות ד'אופינים פובליקיים,

עקבות של פרופגנדה. ואז

in the beginning of the 20th century,

or like

100 years later,

we saw already these enormous

פרופגנדה machine-rehes of the first world war,

and it became worse in the second world war, and now it's even much much much more worse.

our, our,

entire public space is saturated with endוקרנדה

constant,

simply because it's strange if you read

the works of the founding fathers of endוקרנדה,

such as ליפמן רוטר ברנאייס,

and you hear how these people thinking the following of a day.

They say, well,

since modern democracy,

the political leaders are not true leaders anymore.

They have to be elected, meaning that they have to follow

the masses.

So they can never

control the masses.

And at that moment they decided,

and you can read this literally in the works of the people I just mentioned,

ליפמן רוטר ברנאייס,

at that moment

these guys decided

we have, we need

constantly to manipulate the masses,

or otherwise they will

goון the country and not the politicians or not us.

So the elite, elite,

רליטה רליטה יותר ויותר ויותר על

אינדרכנציה, פרופגנדה, מניפולציה,

פסיכולוגית,

brainwasה וכוונה מהפופולציה.

רק למניפולציה

מבחינת...

To support democracy, to end the promise of democracy, which is the people...

Yes, of course, of course, of course, that's a problem.

Yeah, exactly. So why do they do it?

Well, why do they do it?

You know, some...

That question should be answered things in a very nuanced way.

Many people think that totalitarianism is all about power and that it's all about money. And to assert an extent that's true,

but the ultimate motivation of totalitarian leaders is always

ideological in nature.

Yes.

סטלנד, כאילו... סטלנד, כאילו, באמת חשבתי במרקסיזם.

כמובן, והוא רוצה לתאר את כל הכבוד, כל כסף שלו וכל כסף שלו, אם הוא יכול היה רק להתאר את המדינה הזו,

נכון לידי מרקסיזם.

זה כל כך טיפול לטוטריטריונים.

הם רוצים לתאר את כל... והם באמת חשבו את זה.

הם בעצם לא חשבו את הנרטיבים שהם משתמשו,

אבל הם חשבו את האידיאולוגיה בלינתי.

אז כאילו,

in this case, I think, here, in our situation, for me,

the ideology at work is the technocratic,

the transhumanist.

Yes. And in order to impose this ideology to the society,

they use of people use, the elite uses the large global institution uses all kinds of narratives to convince, to try to entice the people, to go along with this ideology.

And these ideologies, well, these narratives are like the climate narrative, or

or the טרוריזם נרטיב, or the corona נרטיב.

And

בעצם,

the totalitarian leaders,

בעצם לא חושבים,

הם חושבים פנאטית,

שהם אידיאולוגיה,

הם באמת חושבים שהם אידיאולוגיה הטכנוקרטית הטרנס-הומניסטית,

הם יקבלו כמו פרדיסו של האנשים האנשים.

אבל הם בעצם לא חושבים את הנרטיבים שהם משתמשים.

הם חושבים כל כך בלינתי ופנאטית,

שהם חושבים שהם חושבים

ללכת,

הם לא חושבים כל כך.

הרבה אנשים חושבים להאמין שזה הכול במהלך, שזה הכול במהלך. לא, לא, לא, כי אני יודע כמה מהם, ואני מתכוון איתך 100% שיש

סינסטריות בבריאות של זה.

אז איך הרבה זמן

יש האנשים במהלך שיש לטוטליטריוניזם כזה שיש לטוטליטריוניזם?

טוב, אתם יודעים,

ב-1951, הנה ארנד

אמרה שאנחנו רואים את ההקדה של הפשיסטים

של הטוטליטריוניזם הראשון, של הטוטליטריוניזם החושבים הקומיוניים, אבל היא אומרת שהאותו הטוטליטריוניזם עולמי,

הטוטליטריוניזם החושב העט

רן, היא עשתה את זה ב-1951.

ב-1951 היא עשתה את זה.

אני אמרתי את זה בחוק.

שהטכנוקרטיה היא הטכנוקרטית המסגרת של האידיאולוגיה שהיא רק

ראיתי לזה אידיאולוגיה המסגרת,

אידיאולוגית המסגרת,

שאומרת שהאוניברס היא כסף של פרטיקות אלמנטריים,

אטומות ומולקולות שכלות מתאים עם אחדות,

וכן הלאו של המחלקה,

וזה יכול להיות מרגיש בצורה רציונלית.

אם אתם מתחילים מבחינת כזו של אנשים בצורה מדינת ישראל, אז החלטה הגדולה היא שהמשימה המסגרת הזאת ומשימה כזאת המשמעותית,

צריך לבחור לא משלמים דמוקרטיים אלא משלמים טכנוקרטיים,

שמייצגים את המחלק הרציונלית

להביא את המשימה כפי שמות ככל.

So, that's the delusional believe of the technicalatic system. It's a logical consequence of our rationalist,

mechanism, view on man in the world.

It's a...

We have to...

The real enemy,

for me, is not the elite, it's that ideology,

that ideology that rationalist, view on man in the world,

that on the one hand created a new kind of population, which was so vulnerable for massfirmation,

and on the other hand,

created an elite which delusionaly started to believe that it could manipulate,

cheat, control,

tried to steer everyone in society. So that the root cause of the problem is this mechanism that's

always presents itself as science, but which has nothing to do with science, if you... But how did you, I mean, given your job

description,

I mean, you're a prime candidate for believing that.

Everyone in your world believes that. Why don't you believe that?

I have no idea.

I was never very... I had never a great talent to believe what other people believed.

I am one way or another, I always

tried to think with my own head.

And I always, I think like,

well...

- מה עושים את האנשים האלה?

כאילו, מה המדינות היו הגיונות?

למה אתם... אתם אמרת שהיה מעניין לדבר על עצמכם?

אני אגיד לך משהו על האנשים שלי.

האנשים האלה לא רוצים אותי לגבי אוניברסיטה.

בגלל שאתם תראו, הוא אמר שהאוניברסיטה

שפריימת להשיג את האנשים במדינות האנשים האלה,

אתה לא יכול להגיד הרבה יותר טוב, הוא אמר.

אז אני הצליח לנסות לאוניברסיטה,

בעת הווילה.

- האנשים האלה לאוניברסיטה?

לא, אבל הוא היה אוניברסיטה מאוד אינטליגנטית,

שבו הרבה,

באמת הרבה,

כל יום בברעה ובחרעה,

אבל הוא היה ככה לגבי אוניברסיטה של כל מיני דגורים אקדמיים.

הוא אמר,

השאלה שהאוניברסיטה למה שאתה צריך לוקח את הכוונה

היא

כי יש לך אוהב את הכוונה,

הכוונה של הכוונה, ולא כי אתה רוצה לוקח את הכוונה.

וגם,

במיוחד שלו, האנשים האלה צריכים לעבוד עם עצמם,

וכן גם לראות ולמד משהו במשחק. - אני חושב שאני אוהב אותם.

- אולי, אולי.

אבל אז אני הלך לאוניברסיטה,

ובאמת, עכשיו, כשאני עולה להיות פרופסור,

אני לא יכול להבין יותר ויותר.

אמ...

אמ...

אמ... אני חושב שאני הלך לאוניברסיטה,

אמ...

אבל אמ...

אני גם מבחינתי.

אמ...

אני לא חושב ש...

או אולי שהולשפורד

מפלגה למשחקת בגלל זה,

אבל

אני לא חושב שהכל האנשים הן מוטיבטים במהלך למהלך.

אה...

אה...

אה...

איך אתה תהיה מאוד רציניים עם הנושאים האלה,

והתגונות אליהם,

לפחות על-פי הסביבה, היו הרבה מאוד גדולות,

ואתה תהיה רציני במדינת כלל הזה. בכל זאת, אני לא יודעת איך אתה תראי את זה בבלגור.

אבל איך חושבים של האוניברסיטה יחשבו על מה שאתה אומרים?

- אני חושב שאני חושב שבחירות

זה מוכן להגיד לי שאני הייתי בטוח להגיד לי את האופיניה הזאת.

זה נכון שהם לא חושבים עם זה,

אבל אני לא חושב שאני חושב שזה או משהו.

אמ...

אמ...

אבל אפילו לפני הקורונה,

אה... בואו,

הרבה אנשים באוניברסיטה היו כבר טעו אותי בגלל שאני

אקספוז את הפרובלמות במחקרות בצורה שחושבים לא איכותו.

אמ...אמ...

- אז למי אני הייתי בטוח להגיד לי על הקורונה הזאת.

הרבה מערכות.

אני הייתי עשוי להגיד לי להגיד לי שאני,

אני, אני, אה...

- אז כל דבר, או בעצם כל דבר על ההגידה בישראל למחקרות בקורונה

היו נפגים כאילו נפגים הכי טובים הכי טובים, נכון? אז אנחנו יודעים כאילו כל מי טוב היה מישהו.

- האם זה יחדש את המחקרות בקורונה הזאת?

- אני לא חושב שכאילו.

- אולי לגבי פרסנטגיה של האנשים זה יחדש את המחקרות,

אבל הרבה מהם,

בצורה טרחית,

יחדשו לנהל את הנרטיב, לגבי הסביבות שאני רק אדבר עליהם.

והשאלה היא שזו פנומנון של מספרמיישים,

אה...

אה...

מספרמיישים,

המחקרות של מספרמיישים היא חדשת,

אבל מספרמיישים עצמה,

אם אתה

תחוש על המכניזם שאני רק אספלתי,

כי היא פסוקה את כל האנשים מהחקרות של המחקרות,

קריאה עוד יותר חדשת.

וזה

פות סוצייטה בקונדישה שבה היא תחושה עוד יותר סנסיומית למחקרות מספרמיישים. אז אם אחד מעט גדול מספרמיישים,

יש איזו חשיבה ששאר שנייה יחדש,

שזה יכול להיות אפילו

יותר מיוחדש.

אז אם אנחנו באמת

רוצים לקבל את המחקרות של מספרמיישים,

אנחנו באמת צריכים לעשות משהו,

אנחנו באמת צריכים להחליט את המחקרות הראשונלית על המחקרות הראשונלית. זאת אומרת, זו המחקרות הראשונלית.

ככל שאנחנו נחכים להאמין

שיכולים להחליט את המחקרות של החיים עבורנו לראשונלית,

אנחנו נחכים להתקבל את המחקרות שלנו ואנחנו נחכים להחליט את המחקרות של המחקרות.