'יסוד התשובה' להחסיד רבנו יונה זיע"א

- - - לא מוגה! - - - 

יסוד התשובה לחסיד רבנו יונה, אני לא אקרא את הכל אבל אני אדלג קצת.

אומר רבנו יונה, שלח לנו הקדוש ברוך הוא ביד עבדיו הנביאים

וביד יחזקאל הנביא,

כך

נאום אדוני אלוהים,

שובו והשיבו מכל פשעיכם

ולא יהיה לכם למכשול עוון.

השליכו מעליכם את כל פשעיכם אשר פשעתם בם

ועשו לכם

לב חדש

ורוח חדשה.

ולמה תמותו, בית ישראל?

לא חבל?

למה תמותו ותלכו לגיהינום? לא חבל?

מה אתם צריכים לעשות?

תשליכו מעליכם את כל הפשעים שפשעתם

ותעשו לכם לב חדש ורוח חדשה.

אדם אשר פשע וחטא

ובא לחסות תחת כנפי השכינה ולהיכנס בדרכי התשובה,

אומר רבנו יונה,

אני אשכילך ועורך בדרך זו תלך.

שמע לי,

לך בדרך הזו ואתה מסודר.

ביום ההוא, באותו יום שהוא עושה תשובה,

ישליך כל פשעיו אשר עשה,

ויעשה עצמו כאילו בו ביום נולד,

ואין בידו לא זכות

ולא חובה.

זה היום תחילת מעשיו.

היום יפלה שרחותיו

שלא יטו מעגלותיו מדרך הטוב.

והדרך הזאת תביאנו לשוב בתשובה שלמה,

כי הוא יעשה עצמו כמשליך מעליו כובד העוונות

ועוצם החטאים אשר עשה,

ולא יבהילו רעיוניו.

ולא יניחו לשוב כי יבוש מחטאיו.

אל תתעמק בעבר.

תתקדם קדימה כמו תינוק שנולד.

כי הוא עלול לחשוב איך אוכל להעיז פניי ולשוב,

ואני חטאתי, עוויתי, פשעתי כזאת וכזאת עשיתי.

עברתי ושניתי ושילשתי עד אין ספורות.

ואיך אבוא עוד לפניו, לפני הקדוש ברוך הוא,

יבוש את גנב כי ימצא,

כי בוש תלעמוד לפניו.

ואף איך ארמוס חצריו, ואיך אשמר חוקיו.

אל יחשוב כן,

כי המסית יושב כזבוב, זה שהסתובב פה,

כי המסית יושב כזבוב במפתחי הלב,

מתחדש עליו בכל יום,

צופה ומביט להכשילו,

ומשים ליבו לעצה הרעה הזאת שאדם יתייאש.

אלא רק יחשוב שמידת הבורא יתברך ידו פשוטה לקבל שווים.

לכן טוב לו להשליך את כל הפשעים ולעשות לו לב חדש.

וכך יעשה ביום טהרתו,

בהתנדבו רוחו אותו להיות עבד לבורא, יפיל תחינתו לפני הבורא ויאמר כך.

אנה השם.

חטאתי, עוויתי,

פשעתי כזאת וכזאת.

כזאת וכזאת עשיתי מיום היותי על האדמה עד היום הזה.

ועתה נשאני ליבי

ונדבה אותי רוחי

לשוב אליך באמת ובלב טוב ושלם בכל ליבי ונפשי ומודי,

ולהיות מודה ועוזב להשליך מעליי כל פשעיי.

ולעשות לי לב חדש ורוח חדשה ולהיות זריז וזהיר ביראתך.

ואתה,

אדוני אלוהי, הפותח יד בתשובה

ומסייע לבאים להיטהר,

פתח ידך וקבלני בתשובה שלמה לפניך וסייעני להתחזק ביראתך ועוזרני נגד השטן הנלחם בי בתחבולה

ומבקש נפשי להמיתני

לבלתי ימשול בי

והרחיקהו מרמח איברים שבי ותשליכהו במצולות ים

ותגער בו לבלתי יעמוד על ימיני לשטני.

ועשית את אשר אלך בחוקיך

והסירות לב האבן מקרבי

ונתת לי לב בשר.

אנא

אדוני אלוהי שמע על תפילת עבדך ואל תחנוניו

וקבל תשובתי

ואל יעקב שום חטא ועוון את תפילתי ותשובתי

ויהיה לפני חיסי עבודיך מליצי יושר להליץ בעדי להיכנס תפילתי לפניך.

ואם בחטאיי

הרע ועצום אין לי מליץ יושר

בגלל שיש לי הרבה עוונות לא יהיה מליצי יושר

חתור לי אתה מתחת כיסא כבודיך וקבל תשובתי ולא אשוב ריקה מלפניך כי אתה שומע תפילה.

ויהיה רגיל בתפילה זו אני אומר אותה כל יום.

בשומע תפילה

להגיד את זה חוץ משל החידה גם את זה

בסידור שלו.

ביסוד התשובה זה נקרא.

ותמיד ירגיל את זה בתפילה.

אין לנו להתייאש כי אם הקדוש ברוך הוא קיבל את מנשה בתשובה

ואת אחיו בתשובה הרשעים הכי גדולים שעמדו בעם ישראל

מי לא יכול לעשות תשובה?

כמה שאתה עושה ועשית כלום ברגע שאתה עוזר לתשובה.

כלום

דף חדש רק תתייצב על דרך טוב

וזה הדרך אשר ילך בה אומר רבנו יונה וזה המעשה אשר יעשה להרגיל עצמו להישמר מכל חטא. אז הוא נותן עכשיו

עצה

איך נעשה ברגע שחוזר בתשובה הוא אומר לחודש או שנה תתנהג ככה

הוא אומר תתוודה לפני כל ארוחה בבוקר ובערב ולפני שאתה הולך לישון

למה זה יעזור לך

במה זה יעזור לך?

איך אני אעשה את הרעה הגדולה הזאת שאני מתוודה

ואחר כך אני לא מקיים

אז אם אתה מקדים וידוי

זה שומר עליך רק עכשיו ביקשת סליחה רק עכשיו אמרת שאתה מתחרב

אז איך יכול להיות שאתה תעשו ואז תבוא ארוחה ב...

ובין ארוחה לארוחה אתה לא תעשה עבירות

ועד שאתה הולך לישון

וככה אתה תשמור על עצמך במשך חודש ימים

עד שתרגיש שאתה כבר ירא שמיים וזהו התרחקת מהעבירות וכולי יש אחד צריך יותר

ימשיך ככה וככה יוכל להתגבר על יצרו

ולא יוכל לפתות אותו

ואם אדם חלש

הוא לא יכול לסבול עינויים וטעניות

יש פתרון תמשוך את עצמך מהתאוות

לא אל תאכל בכלל

נגיד אתה אוהב

מרק מיוחד, סלט מיוחד,

בשר

תשאיר תמיד בצלחת, תשבור את התאווה בקצת

אל תאכל עד הסוף, אל תגרד את הכול,

תשאיר, אכול והותר וזה כפרה,

זה נחשב תענית

כי אתה כובש את התאווה שלך בשביל הקדוש ברוך הוא

להתגבר על היצר שאומר עוד, עוד, עוד

זה עצה אחת אם אדם חלש בזה

כי די לנו מה שאסרה תורה,

תאכל, תהיה בריא, תהיה חזק, אבל תמשוך את היד מתאוות

ובעניין תורה

אם היית רגיל ללמוד דף אחד

תלמד שניים

רגיל ללמוד פרק אחד

שניים אם את גברת היית קוראת תהילים חמש פרקים

מזמורים תקראי עשר

או תוסיפי אחת אם את לא יכולה

אבל ככה האדם מראה שהוא מתקדם

זה נחשב ייסורים של אהבה

עכשיו מה קורה?

נגיד שלוש סעודות בשבת זה קשה לאדם לפעמים שלוש סעודות, שתיים נגיד הוא עוד יכול שלישית תמיד אנשים מתחמקים תירוצים, לא צריך לאכול שלוש

יתאמץ

והמאמץ הזה נחשב בשמיים מאוד מאוד

עכשיו מה קורה?

יש בעיה, אנשים מתלוצצים על אחד שחזר בתשובה ומלגלגים עליו ואומרים לו כל מיני מילים כאלה וכאלה

והבן אדם

מתייאש מפחד ומתבייש

אסור להתבייש

אסור להתבייש, מה עושים?

תקשיבו

באהבתה תשגה תמיד, תמיד תחשוב את האהבה שאתה צריך לאהוב את הבורא ואהבתם

צריך ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך וכו'.

אז אדם צריך לדעת,

רבי אלעזר בן פדעת היה יושב בצד שוק תחתון של ציפורי, עוסק בתורה והסדין שלו מוטל בצד השוק העליון.

כולם ראו אותו כמו פתי אבל לא מעניין אותו הוא אוהב את השם ומה זה אכפת לו?

מה אכפת לו מה שהעולם אומר? מה אכפת לו בכלל?

אותו דבר,

אדם צריך לדעת אם הוא הולך למקום

והאנשים שם ילגלגו עליו,

לא יתחשב בהם.

נגיד הלכת להתארח,

בבית שאתה מתארח הם רגילים לאכול רק שתי סעודות בשבת, ואתה רגיל שלוש כמו שצריך.

לא יתבייש לבקש אם אפשר להביא לי פת ומשהו לאכול סעודה שלישית.

לא להתבייש.

לקיים את המצוות בכל מקום, בכל זמן.

ועכשיו תקשיבו,

אם אדם נפטר בחצי ימיו,

מה הקדוש ברוך הוא נותן לו? שכר של 70 שנה.

נפטר בן 20,

חזר בתשובה, נפטר בן 20, מקבל שכר של 70 שנה.

איך זה?

אומר פה רבנו יונה,

משה פרנס את ישראל 40 שנה

במדבר בתנאים קשים.

שמואל הנביא פרנס את ישראל 10 שנים

ושקל אותם הכתוב ביחד משה ואהרון בכהניו ושמואל בקוראי שמו.

זאת אומרת רואים שמה?

שקולים.

זה 40 שנה וזה 10 שנים.

כל שעושים לשם שמיים ב-100% אפילו לא הספיק הרבה מחשיב הקדוש ברוך הוא.

שמואל חי 52 שנה.

משה רבנו חי 120 שנה.

אז שמואל הנביא אומר אם אני הייתי חי יותר הייתי מקיים כמו שהייתי,

הייתי ממשיך מי מנע ממני קוצר השנים לא אני עשיתי את זה.

משל למלך

ששכר פועלים

בסוף היום

באו לקבל שכר

אבל אחד העבדים אמר לו בוא תלווה אותי נטייל בפרדסים בגינות

בסוף היום גם הוא אמר למלך אני רוצה גם שכר

כל הפועלים אומרים היי אתה טיילת ואתה רוצה שכר

אנחנו עבדנו כל היום

אומר אני לא

לא אשם

המלך ביקש ממני שאני אצטרף

אם לא גם אני הייתי עובד

אבל אם הוא נתן לי כזה תפקיד

ללוות אותו

אני מגיע אני שכר גם כן

מה שאתם עשיתם

זאת אומרת הקדוש ברוך הוא נתן לאדם

תפקיד בחיים לעשות כך וכך

בינתיים התפקיד הזה מנע ממנו דברים אחרים שאחרים עושים

אז הם אומרים אנחנו השקענו כך וכך בלימוד התורה ועשינו ככה ימים ולילות

אומר להם אני לא אשם

יאכל צדיק דרכו כל אחד הקדוש ברוך הוא נותן לו תפקיד בעולמו

ואם הוא עשה אותו כמו שהשם ביקש

מגיע לו שכר על הכל

ככה הקדוש ברוך הוא משלם אומר רבנו יונה

אז זאת אומרת אדם לא יתייאש כי הנביא יחזקאל גם מבטיח

אם חוזרים בתשובה לא ייזכרו הפשעים

והרשע כי ישוב מכל חטאותיו אשר עשה ושמר את כל חוקותיי

ועשה משפט וצדקה

חיו יחיה לא ימות

כל פשעיו אשר עשה לא ייזכרו לו בצדקתו אשר עשה יחיה

נו יש לכם הבטחה יותר טובה מזאת

כל מה שצריך בסך הכל בסך הכל

להחליט שרוצים לעשות תשובה ובאמת