תיבת נח | הרב אמנון יצחק שליט"א

- - - לא מוגה ! - - -

נציב יום נהורי בן יסמין יזכה לזיווג הגון אישה צנועה אוכלת כשר ולא מחוסנת לחזור בתשובה שלמה תשובתו תתקבל נזכה לתקן תיקונו להיות צדיק ותלמיד חכם לסיים את כל התורה כולה גאולה שלמה לקום בתחיית המתים ויזכה לעולם הבא עם כלל ה ו ושעם ישראל יחזור בתשובה שלמה ונזכה כולנו לגאולה ברחמים אמן אמן ועוד נציב יום בלחש להודות לקדוש ברוך הוא על כל החסדים שעושה איתה אמן אמן אמן

תיבת נח

בדור המבול נאמר קץ כל בשר בא לפניי כי מלאה הארץ חמס מפניהם כל עניין המבול הוראה על התוצאות וההשלכות של החמס החמס מבטל ומאבד את עצמו כמו שנאמר קץ כל בשר בא לפני בא לפני זאת אומרת בא מעצמו החמס עצמו מאבד ומכלה את החמס ואת החמס מקים מעזה מה זה חמס התרגום אומר חטופי חטופי זה כוח הנטילה לחטוף חמס חומסים מס זה מה שהם עשו לא הם רוצים גם לחטוף את ארץ ישראל שלנו הם אומרים זה שלהם איך היייתה הצלה הצלה מפני החמס זה היה ההיפוך הגמור חסד נתינה לא נטילה העולם חסד יבנה כך רצה ה קדוש ברוך הוא ושכולם התחסדות עם האחרים אבל העולם התהפך כולם נטלו כולם חטפו מלא הארץ חמס לא היה חסד אז עולם כזה לא התכוון הקדוש ברוך הוא החריב אותו והתחיל מחדש עם חסד ואז מה צריך כנוח לעשות חסד חסד כל היום הוא היה כביכול הקדוש ברוך הוא כמו שהקדוש ברוך הוא זן את כל העולם כולו הוא זן את כל העולם כולו כי כל העולם כולו היה בטבע והוא זן אותם שנה תמימה יומם בלילה כל אחד אוכל בשעה אחר אז זאת אומרת בשביל להקים עולם מחדש היה צריך לבנות אותו על חסד חסד חסד חסד כל הזמן נוח ובניו שמונה נפשות שימשו והכילו עשרות אלפי בעלי חיים כל אחד בזמנו ובמזון המיוחד לו ביום ובלילה שנה תמימה זו פעילות של גמילות חסדים מאין כמוה ואין כמוה זה חסד שהוא רוחניות שהיה בטבע זה כמו אבן טובה שהייתה מעי רב ולאור הרוחני אין מכסה אור רוח הקודש הוא גם בחשכת צרות העולם הזה מאיר אבל פעם אחת בתוך מאות אלפי פעמים שנתן אוכל בזמן לכל הבעלי חיים החר נוח ברגעים ספורים לתת מזון לארי והכה הו ועשה הו בעל מו הוא קיבל משכורת על זה לא אז הוא היה מתנדב בטבע גם מתנדב אם פעם אחת לא עשה מתוך מאות אלפים של חסדים שהוא עשה בהתנדבות פעם אחת הוא לא עשה לא לגמרי לא עשה בזמן ההרי מכה י בבית וישאר אכנו במדרגה הזו של חסד גם איחור כזה קטן נחשב למום בחסד ועל כן הוא נעשה בעל מום ממש עד שהוא לא יכול היה להקריב קורבן שהוא יצא מהתיבה רק הבן שלו כי החיץ חיצון מראה את הנגלה של הפנים מה שרואים בחיצוניות זה מגלה את הפנימיות בדרך הטבע התיבה שהייתה בחתונ חתומה בכופר בזפת לא הייתה יכולה להתקיים במים שהיו רותחים זה היה צריך להמיס את הזפת ו בטלטלות מים זדונים היו כל הבריאה נמחה אבל זה היה נס הנס נשמר בתוך החסד הנפלא שמעתם החסד אזה הגנה הגנה מפני מבול עושים חסדים הגנה מפני מבול רבי רבי אליעזר אמר הרוצה לנצל מגוג ומגוג מה יעשה יעסוק בתורה ובגמילות חסדים זה מגן מבול טילים אטום בלאגן מה מגן יש גדר של הצלה שצריך להיכנס אל התיבה להנצל שם מפני סכנת מהמבול אבל יש שאינו צריך הצלה כלל כי לא שייכת אצלו סכנה וזה גדר של ארץ ישראל שבארץ ישראל לא ירד מבול כלל כך הגמרא בזבחים כיג עמוד ב' העניין הוא שיש חסד שהוא בחינה של התחסדות ממש ממש התחסדות גמורה זאת אומרת שהלב שואף רק לחסד כי מה השם שואל מעמך מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו אהבת חסד לא עשיית חסד אהבת חסד שאתה אוהב חסד כל הזמן לעשות כמו אברהם אבינו שלא יכול להפסיק אפילו שהוא חולה אחרי ברית מילה בגיל 100 הוא לא יכול בלי חסד הלב שואף רק לחסד ומצטער אם חסרה לו ההזדמנות כאברהם אבינו ש הצטער שלא באו אורחים עד שהקדוש ברוך הוא שלח לו מלאכים אבל יש חסד הוא של חובה שאדם עושה אותו כי הוא מבין שהוא מוכרח מוכרח אבל הוא לא מצטער אם לא הזדמן לו חסד אם לא הזדמן לו חסד הוא לא מצטער אבל אם יש חסד והוא מוכרח הוא עושה חסד הזה השורש שלו זה צדק זה בא מן הצדק כי אם צריך לעשות זה הכריח אז הצדק דורש לעשות זאת הייתה הדרגה של נח עליו נאמר איש צדיק תמים לא איש חסיד לא נאמר עליו איש חסיד הוא לא היה חסיד הוא היה צדיק אבל אברהם אבינו הוא מדרגת החסד חסד גמור אברהם זה חסד זה למעלה מן המידות זה לשמה גמור לכן הוא זכה לארץ ישראל שהבחינה שלה היא הראייה בהירה בהשפעת הקדוש ברוך הוא בחינת תמיד עיני אדוני אלוהיך בא אור השם מאיר פה בארץ ישראל כל הזמן והיא גדר של נתינה לשמה ממש אבל מי זוכה לראות את זה רק המתחסד רואה תמיד את כל החסדים של הקדוש ברוך הוא ובדרגה הזאת לא שייך שיהיה מבול בארץ ישראל היה יכול הקדוש ברוך הוא למלת את נוח במשפחתו לארץ ישראל ולא צריך תיבה אבל הוא לאישך למדרגה הזאת הוא לא היה חסד גמור ארץ ישראל זה חסד גמור א מי ששייך לזה היה יכול להיות הוא היה רק צדיק אז לכן לפי דרגתו לא ה יכול להנצל בארץ ישראל הוא צרך לתיבה ולאמן אותו על חסד חסד חסד חסד חסד כל היום להתרגל ולהתעלות במידת החסד בפועל כדי לקיים את העולם לכ שהוא יצא אז זאת אומרת אנחנו רואים פה סוד ויסוד אדם שהוא מתחסד כל הזמן ומחפש לעשות חסדים יש לו הגנה אפילו ממבול העולם יכול להמחות והוא ישאר יש לו בועת הגנה גדולה ובפרט אם זה בארץ ישראל והוא בעל חסדים הוא רואה השגחת השם על ימין ועל שמאל להיות נותן ולא נטל אם אתה אוהב רק לקבל אתה חמסנית כי חמס זה חטופים אתה רוצה רק לחטוף לקבל אז אתה חמסנית צריך להיות נותן יהיה רצון שכולנו נזכה להיות נותנים ולא נצטרך לנטילה בעצם אומרים את זה בברכת המזון נכון ואל תצריך נוו לידי אז אם אתה מתכוון ככה אז תהיה בהיפוך תהיה נותן אני מודה לכם על הקשבה ואני מודה לשם שזכינו לשיעור הכל ידום והכל ישם חוכם והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו הכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשה הכל יודוך והכל ישבחו והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קש ימחו במלכותך שומר שומר שומרי שבת וקורא עודג שבת ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת וקור עונג שבת מקדש מקדשה מקדש שביעי שבת ם מקדשם מקדשם מקדש שביעי שבת תהיו בריאים יום טוב הרי אני מכוון