ברית מילה - חלק ב' - מורישה נחלה ועוד...
תאריך פרסום: 01.05.2024, שעה: 07:44
השיעור הקודם: ברית מילה חלק א - לחץ כאן
השיעור הבא: ברית מילה - חלק ג' - שמחה של מצוה ועוד... - לחץ כאן
השיעורים ע"פ הספר 'איש וביתו' מהרב אליהו כי טוב זצוק"ל
השיעור הקודם: ברית מילה חלק א - לחץ כאן
השיעור הבא: ברית מילה - חלק ג' - שמחה של מצוה ועוד... - לחץ כאן
השיעורים ע"פ הספר 'איש וביתו' מהרב אליהו כי טוב זצוק"ל
נציב יום: לעילוי נשמת מנחם בן יוסף ושמעא מנוחתו עדן אמן
קהל: אמן
'ברית המילה' חלק ב'
מורישה נחלה
"וְנָתַתִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֵת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ אֵת כָּל אֶרֶץ כְּנַעַן" (בראשית יז, ח) - תודיעו לביבי... "לַאֲחֻזַּת עוֹלָם וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים" (שם) "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל אַבְרָהָם וְאַתָּה אֶת בְּרִיתִי תִשְׁמֹר אַתָּה וְזַרְעֲךָ (אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם" שם פסוק ט) מכאן שלא ירשו ישראל את אֶרֶץ כְּנַעַן מאבותיהם אלא בזכות המילה! על מנת כן ניתנה הארץ לאברהם: על מנת שימול!
ועל דבר זה ציווה הקדוש ברוך הוא: 'למול את ישראל!' בעת שבאו להיכנס לארץ.
אז דיברנו אתמול (ברית מילה, חלק א) שאם עושים ברית מילה כראוי עם מוהלים מומחים יראי שמים והכל נעשה כמו שצריך - מנצחים במלחמות! ולא נופלים חללים.
ועכשיו רואים, שגם להחזיק בארץ ישראל - זה תלוי גם במילה! וכתוב בזוהר הקדוש: 'למה ישמעאל מתעקשים שהארץ שלהם? ופה "כובשים" וכולי וכולי מאיפה יש להם כוח לאחוז בארץ? - בזכות המילה שהם עשו! אבל כיוון שהם לא עשו את המילה כראוי, הם לא עושים פריעה והם לא עושים בשמונה (8) ימים אלא בגיל שלוש עשרה (13) - אז לכן יגמר להם התוקף של המצווה הזאת שהחזיקה להם עד עכשיו! ומאותו רגע – זהו! הקדוש ברוך הוא מנער אותם מן הארץ.
הלאה, "וְזֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר מָל יְהוֹשֻׁעַ" (יהושע ה, ד) דבר אמר להם יהושע ומלן,
אמר להם: 'מה אתם סוברים שאתם נכנסים לארץ ערלים?! כך אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם: "וְנָתַתִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֵת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ" (בראשית יז, ח) על מנת מה? – "וְאַתָּה אֶת בְּרִיתִי תִשְׁמֹר" בזכות הברית מילה נכנסים! לא ערלים.
כבוד תחת קלון
"זֹאת בְּרִיתִי אֲשֶׁר תִּשְׁמְרוּ (בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ) הִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר: וּנְמַלְתֶּם אֵת בְּשַׂר עָרְלַתְכֶם וְהָיָה לְאוֹת בְּרִית בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם" (בראשית יז, י-יא) זה שאמר הכתוב (בתהילים מ, ט): "וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעָי" - אשריכם ישראל! בכל אבר ואבר שבכם נתן מצווה; שמאתים וארבעים ושמונה (248) איברים באדם; בראש – "לֹא תַקִּפוּ פְּאַת רֹאשְׁכֶם" (ויקרא יט, כז) בבשר – "וְשֶׂרֶט לָנֶפֶשׁ לֹא תִתְּנוּ בִּבְשַׂרְכֶם" (ויקרא יט, כח) ועוד ועוד ועוד... בכל אבר! מצוות מילה – שנאמר: "וּנְמַלְתֶּם אֵת בְּשַׂר עָרְלַתְכֶם" ועוד, שחתם שמו שהוא שדי בבני ישראל השי'ן - באף והדל'ת - ביד והיו'ד – במילה.
שי'ן באף הו... הופ (הרב שליט"א מראה באצבעו על האף) שי'ן. דל'ת יש כמה אפשרויות דל'ת ככה (כשהזרוע כלפי מעלה) ככה, ודל'ת ככה שאני עומד עם היד ככה הראש שלי זה החור של הדל'ת והגוף שלי זה למעלה והיד זה הרגל של הדל'ת. והברית מילה זה היו'ד. אז הקדוש ברוך הוא חתם את שמו באיברים שלנו. יש גם שם הוי"ה, שם הוי"ה! יו'ד, וא'ו, וה'א ה ועצמות הלחי נקודה.
השי'ן באף - שלא יקבלו ולא יהנו מגזל! כמו הנמלה שהיא מריחה באף כל דבר שנגעה חברתה - היא לא נוגעת! לכן השי'ן באף לעניין הגזל שלא להינות מגזל כמו הנמלה מריחים באף זה לא שלי לא נוגעים. הדל'ת ביד - שיהיה משא ומתן של אדם בכשרות ולא בגזל! והיו'ד במילה - שלא יחטא האדם באבר זה. לפיכך נתנה תורה ברית מילה בערווה - שתהיה יראת המקום מונעת אותו מלעשות החטא! והלוא האבר הזה ממנו ראש ושורש לכל חטאות האדם וממנו החרפה באה לאדם והוא בושתו וקלונו - אלא חיבה יתרה הראה הקדוש ברוך הוא לאברהם ולזרעו שחתם את שמו בזה המקום! 'חתם' זה הסיום, האות האחרונה של שם שד"י. שחתם את שמו בזה המקום וקדשו לאדם בחותמו וטהרו מזוהמתו!
עכשיו, שני נחירי האף ושלוש מחיצות של העור ביניהם עושות שי'ן אצל כל אדם. וכן היד העובדת הנכפפת במקום חיבורה עם הזרוע עושה דל'ת אצל כל אדם. אבל עדיין איני יודע, השי'ן הזו מה טיבה; שי'ן מן השד או שי'ן משד"י.
חני (ר' חן שאולוב, ראה כתבה...) אומר: 'אין שדין!'...
האם השי'ן הזאת היא מן השד, כי בשד יש שי'ן דל'ת, אז האם השי'ן הזאת היא מן השד, או מהשם שד"י? או האף הזה מה טיבו, הוא מריח את הגזל ובורח! או מריח חומד? ועדיין אני יודע, דל'ת זו מה טיבה; חותמו של השד, שזה האות האחרונה של המילה שד, זה 'חותם' הסוף, ככה חותמים בסוף. האם הדל'ת הזאת היא חותמו של השד, או אמצעיתו של שד"י? שזה האות האמצעית בשם. או יד זו מה טיבה; עושה בכשרות או עושה חמס? מה מעיד? חותמה של היו'ד מעיד! מצויה היו'ד במקומה, שֵׁם קודש! היא חותמת בבשר האדם, חותמת! אם חסרה היו'ד - גורו לכם מהנאותיו ומעשיותיו של אותו האדם כמגור אשר אתם גרים מפני השם.
אם אין לו ברית קודש, שזה חותמו של הקדוש ברוך הוא שמעיד: שהשי'ן - שי'ן והדל'ת – דל'ת והיו'ד – יו'ד שזה שם קדוש! אז תפחדו מהבן אדם הזה: שאין לו את הברית ואין לו את החותם ותפחדו ממנו כמו שמפחדים משד!!
אדם שיראת המקום מונעת אותו מהחזק שבחטאים, הוא מתגבר על שורש כל עוון ואשמה ומקדשו לשמים, כל הנאותיו ועשיותיו בידו הן! ויכול להתגבר על הרע שבהן ולהכניע אותם אל הטוב!! זה שמירת הברית. אין יראת המקום מונעתו מחטא זה, אז גם כל שאר הנאותיו ועשיותיו אינן בידו להטותן לטובה! לכן קראו חכמי ישראל לאבר הזה: 'ראש הגווייה' חשבנו שזה הראש, זה הראש של הגווייה, חכמים לא קוראים לזה 'הראש', 'ראש הגווייה' זה האבר כלומר, ראש הגוף! כשאדם זוכה ושומר הברית - זה הראש לשאר מצוותיו! ואם אינו זוכה לשמור את הברית - זה הראש לכל עבירות!! משמה הכל מתחיל.
וישראל, בני בניו של אברהם אביהם, שומרי הברית הם ואות ברית קודש חתום בבשרם 'על כן בשכר זאת א-ל חי חלקנו!' בשכר זאת המצווה 'א-ל חי חלקנו!' חרות בנפשם! וחקוק בגופם!! לא עתה יבושו בכל מעשיהם, אלא כל מעשיהם קודש לשם! וכבוד להם, כבוד תחת קלון. במקום שיצא משמה קלון, כבוד יוצא.
ואברהם אבינו ראש לנימולים, כבוד חלק לאותו מקום יותר מלשאר איבריו, שבו הוא נעשה שלם ותמים כעולה תמימה שכולה לשמים! וכשבא להשביע לאליעזר עבדו ודרך המשביעים - להשביע בחפץ של קדושה! חפץ של מצווה,
אמר אליו: "שִׂים נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי: וְאַשְׁבִּיעֲךָ" (בראשית כד, ב-ג).
ועוד אמרו: 'כל המניח ידיו כנגד פניו שלמטה - כאילו כופר בבריתו של אברהם אבינו!' אדם שעושה מעשים שלא לעשות - כאילו כופר בבריתו של אברהם אבינו!!
אבל כל מקום שיש שם קדושה - אין שם בושה אלא כבוד!
אות ברית
מכל תרי'ג (613) מצוות, רק שלוש (3) מהם ניתנו להם 'אות'; שבת, תפילין ומילה.
בשבת נאמר: "בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ" (שמות לא, יז) אז אוֹת הִוא בֵּינִי וביניכם השבת!
בתפילין נאמר: "וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל יָדְךָ וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ כִּי בְּיָד חֲזָקָה הוֹצִאֲךָ ה' מִמִּצְרָיִם" (שמות יג, ט) ונאמר: "וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם ה' נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמֶּךָּ" (דברים כח, י).
ובמילה נאמר: "וְהָיָה לְאוֹת בְּרִית בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם" (בראשית יז, יא).
שלוש האותות האלה, הם שלוש עדויות;
אות השבת – עדות היא על כוח השם הפועל בכל מעשה ויצירה! כל האותות הם עדויות, אז האות הזאת זה עדות. מה העדות? - השבת היא עדות על כוח השם שהוא פועל בכל מעשה ויצירה, כאשר הוא חפץ – עשה! כאשר הוא חפץ – שבת, הוא מחליט. ואף הברואים שלו כך; כאשר חופץ השם - הם עושים וכאשר הוא חפץ – שובתים! הוא יכול לשתק בן אדם זהו! מספיק, לא לזוז. כי אין בעולם כי בורא ויוצר ועושה אלא הוא! ואין בריאה יצירה או עשיה אלא ברצונו והשבת היא העדות. כמו שהוא עשה ושבת ככה הוא עושה בכל העולם!
ואות התפילין - היא עדות על כוח השם הפועל בהיסטוריה! כל גויי הארצות וכל עמי תבל לא בכוחם יגבהו ולא באוזלת ידם ישפלו, אלא ה' לבדו מַשְׂגִּיא לַגּוֹיִם ומשפילם! הוא מרים אותם והוא משפיל אותם.
למה עכשיו הגויים עלינו? - כי אנחנו חוטאים! אם לא הינו חטאים, הם לא יכולים עלינו ולא יכולים גם להעיר לנו! אבל מה לעשות?! עד שאנחנו לא נגאל - המצב ביש! (רח"ל).
ולכן, נותנים ישראל אות התפילין ביד שמאל, למה ביד שמאל? – "יד כהה" יד החלשה, יד שמאל. להודיע: שלא זְרוֹעָם הוֹשִׁיעָה לָּמוֹ, לא בכוחם יצאו ממצרים! כי ידם כהה!! אלא השם בחוזק ידו הוציאם ממצרים. אז התפילין זה עדות על ההיסטוריה: ששום דבר לא עשינו בכוח עצמנו לא "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי" (דברים ח, יז) ולא בטיך! רק הקדוש ברוך הוא. לכן שמים ביד שמאל את התפילין כדי להראות יד כהה. מה כתוב בפנים? - יציאת מצרים! בארבע (4) פרשיות כתוב: "יציאת מצרים" ארבע פעמים!
אות ברית - היא גם עדות. היא עדות על כוח השם שפועל בנו גם בגוף וגם בנפש, העליונים והתחתונים! הנפש והגוף, הם לא שתי רשויות המכחישות אחת את חברתה, אלא כל רשות אחת הקנויה לאדון אחד! מחשבות אדם ותחבולותיו וכל יצרי לבב אנוש כולם יחד משורש אחד באו! מעשה ה' המה ותהילתו יְסַפֵּרוּ! עם הגוף ועם הנפש אנחנו צריכים לספר תהילותיו. ולא עוד, אלא שקילוסו דהיינו; השבחים, קילוסו עולה מן התחתונים יותר מן העליונים! אנחנו השבח של הקילוסין שלנו יותר מהמלאכים!! למה? - כי מתוך חשכת הגוף ומבין מחשכי היצרים - משם עולה קילוסו של הקדוש ברוך הוא! חיות המרכבה אשר בשמי השמים פותחים בשיר והלל. והשפל שביצרים, בתחתית הארץ עונה לעומתם ואומרים יחדיו: "קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ ה' צְבָאוֹת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ" (ישעיה ו, ג) (כבוד הרב שליט"א מגביה ידיו למעלה לשמים).
כל מלאך – שבעים וחמש מליון (75,000,000) קילומטר!!! ועומד בן אדם מטר 60 70 80... וזה אומר: "קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ" והוא קדוש! המלאך קדוש בעצמו!! הבן אדם הזה לא קדוש... אבל אומרים ביחד: "קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ"! שמעתם דבר כזה?
ומה? באיזה זכות אנחנו יכולים להגיד זאת? - בזכות דם הברית שמטיפים מבשר העורלה! ועל ידי זה אנחנו משתעבדים לא-ל רם ונישא!! כי אנחנו חתומים בחותמו של מלך: "כִּי לִי בְנֵי יִשְׂרָאֵל עֲבָדִים עֲבָדַי הֵם" (ויקרא כה, נה) פעם היו עבדים באמריקה! לא פעם, הרבה! הם היום "הומניטרי" הומניטרי... אם העבד היה בורח להם - היו יורים בו! היו נותנים לו מכות עם מגלב!! אלה ה... 'עֵשַוִים' האלה... עשבים שוטים! בקיצור, אז היו מטביעים על העבד חותם כמו על בהמה!
היום יש עדרים, איך יודעים של מי? מתערבבים! יש חותם, צורבים עליהם חותם באש ואז יש סימן, לחווה הזאת לרפת הזאת לזה, שייכים אלה עם הסימן הזה. אז גם לעבדים היו עושים, כל בעל הבית, אדון היה עושה חותם בגופו של העבד וגם אם הוא בורח - הוא לא יכול להוריד את החותם!
השם עשה בנו חותם, בברית, שאנחנו עבדיו הנאמנים! הוציא אותנו מעבדות עולם בגוף ונפש ממצרים אצל הגמד פרעה ונתן לנו את הזכות להיות עבדיו הנאמנים! שזה דרגה הכי גבוהה שיכולה להיות!! כמו שכתוב באברהם: "אַבְרָהָם עַבְדִּי" (בראשית כו, כד) כמו שכתוב במשה: "מֹשֶׁה עַבְדִּי" (יהושע א, ב) כמו שכתוב בדוד: "דָּוִד עַבְדִּי" (תהלים פט, כא) גם אנחנו זכינו להיות 'עבדי השם יתברך!'
(כבוד הרב שליט"א שר עם הלומדים אחר תפילת הנץ החמה:) 'אנא עבדא דקודשא בריך הוא!'...
'יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתָךְ שׁוֹמְרֵי שַׁבָּת וְקוֹרְאֵי עֹנֶג עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי'
ברוכים תהיו! קיץ בריא.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).