ה'חפץ חיים' 'חומת הדת' פרק יא עוד מענין התורה | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 07.06.2012, שעה: 06:55
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nפסוק בישעיה נה פרק יא כי כאשר ירד הגשם
והשלג מן השמיים ושמה לא ישוב כי אם הרבה את הארץ והולידה והצמיחה
ונתן זרע לזורע ולחם לאוכל כן יהיה דברי אשר יצא מפי
לא ישוב אל ירקם כי אם עשה את אשר חפצתי
והצליח אשר שלחתי אז כשגשם ושלג יורדים מן השמיים הם לא חוזרים למעלה עד שהם עושים את הפעולה שהם היו צריכים
לרבות את הארץ שהיא תוליד ותצמיח,
תיתן זרע ולחם לאוכל כך יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אליי ריקם
זאת אומרת ככה הדברים שהקדוש ברוך הוא רוצה מפיו הם לא ישוב אליו ריקם
כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח את אשר שלחתי והנה מה שכתוב
אשר יצא מפי אינו מובן כי אם עשה מה זה כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא מובן
ומסתם הדבר השם יצא מפי השם ונראה לברר לבאר בהקדם מה שכתוב בתורה
ויברא אלוהים את התנינים הגדולים
פירש ראשית תנינים כתיב, תנינם
כתוב בלי יוד אחרונה
כאילו כתוב תנינם
שברא הקדוש ברוך הוא זכר ונקבה
הקדוש ברוך הוא ברא זכר ונקבה
והרג את הנקבה ומלאכה לצדיקים לעתיד לבוא
זאת אומרת תנינים זה לא תנינים מה שאנחנו חושבים
זה כמו לוויתן ענק,
ענק,
שזה אלפי קילומטרים
אלפי קילומטרים
והוא ברא שניים זכר ונקבה אבל בשביל שהם לא יחריבו את כל העולם
אז הוא הרג את הנקבה ומלאך אותה לצדיקים
לעתיד לבוא זה הלווייתן שהעתידים הצדיקים לאכול אותו
זה דג כשר
ולכאורה למה היה לו לקדוש ברוך הוא להכין מששת ימי בראשית
כבר את
הלווייתן הזה
והוכרח למלוח אותו כדי שלא תתקלקל?
האם אין דגים בים?
או בעת שיבוא זמן הסעודה לעתיד לבוא ייטול אז דגים חיים לסעודה ולא דג מלוח מששת ימי בראשית
אלא האמת הברור שבריאה ראשונה שברא הקדוש ברוך הוא בעצמו
לה יתר שאת ויתר עוז על כל התולדות שיצאו מהם במשך הזמן
כמו שהאדם הראשון היה יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא והבחיר של הבריאה
ככה כל משברי הקדוש ברוך הוא בעצמו,
לא תולדות
זה יתר שאת ויתר עוז מכל הברואים שייצאו בהמשך
באדם שכולם הם פועל יוצא מכוחו של הקדוש ברוך הוא
שהוא מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית
עם כל זה כולם הם שותפים בתולדות
כי הדגים מביאים פרים ברבים, אז הם שותפים
גם אנחנו, שותפים בילדים עם הקדוש ברוך הוא
לדוגמה מה שאמרה הגמרא, שלושה שותפים נשמע אדם,
הקדוש ברוך הוא, אביו ואמו
הגם,
הגם שהחיות של אביו ואמו זה גם כן משלו,
עם כל זה מקראים שותפים
אבל האדם הראשון היה רק הקדוש ברוך הוא
והדגים האלה, התנינים, זה רק הקדוש ברוך הוא
הן בכוח המזון שיש בו והן בכוח הקדושה שיש בו
זאת אומרת, בהיות הדג הזה מזין
זאת אומרת הוא מזין מהמקור הראשון האלוקי והן מצד הקדושה שיש בו
ודומה למן,
כמו המן,
אף שגם הוא נקרא בשם לחם,
כמו שכתוב, הנני ממטיר לכם לחם מן השמיים,
וטחנו אותו ולשו ועפו, כמו שכתוב בפסוק,
בכל מקום ידוע שהיה מזון דק מאוד עד שהיה נבלע בעיברים.
דק מאוד זה לא דק ככה, יש גס ויש דק,
אלא מבחינה רוחנית.
והוא היה נבלע בעיברים. מה הפירוש? הם לא היו מוציאים, כמו שאמרנו אתמול.
לא היו מוציאים.
למה? הכל היה נבלע.
וכן מצינו בגמרא,
בשור שהקריב האדם הראשון היו קרנותיו קודמין לפרסותיו,
שנאמר ותיטב לשם משור פר מקרין מפריס, קודם מקרין קרניים,
אחר כך מפריס.
הרי שהקפיד האדם הראשון להקריב וקרבן דווקא מישור הראשון שיצא מן הארץ על ידי מאמר השם,
שהשם אמר, תוצא הארץ נפש חיה נמינה,
בהמה ורמס.
וכן מצינו בגמרא לעניין יין של הסעודה לעתיד לבוא,
כתוב שזה יהיה יין המשומר בענבל משקת מבראשית.
מכל זה נוכל להבין שבריאה ראשונה שיצאה מפי השם היא במעלה עליונה הרבה והרבה יותר מהתולדות שיוציאו בהמשך הזמן.
וכן לעניין מין האדם גם כן.
האדם הראשון, כתוב במדרש,
שתפוח חכבו היה מחה גלגל חמה.
זאת אומרת, גוף האדם הוא גשמי,
והחמה
היא גם כן גשמייה אבל רוחנית בהרבה יותר ממה שהגשם שיש פה שעשוי מעפר.
אז מה העקב של האדם הראשון,
האור הגדול שהיה בעקב, בעקב של האדם הראשון היה מחה גלגל חמה, יעני אור יותר גדול בהרבה,
עד שהאור של החמה הוא נקרא קהל ידו.
וכן בנשמתו,
ידוע שהיה כלול באדם הראשון, כל הנשמות עתידות להיות.
כי נשמת האדם הראשון הכילה את כל כלל הנשמות.
והרעיה,
שהוא חטא חטא אחד,
וכל הנשמות מאז ועד עכשיו צריכים להשלים את התיקון שלו,
ועוד לא השלמנו.
אז תארו לכם שכל העבודה המוטלת על כולנו במשך כל הדורות,
כל זה היה טמון במעשה אחד של האדם הראשון.
והכל הוא מהטעם הנזכר לעיל, שהוא היה הראשון שיצר אותו הקבוה ברוך הוא בעצמו,
מה שאין כן אחר כך.
ועתה נבוא לענייננו.
ידוע שממאמר השם יתברך, תטשי הארץ דשא,
עשב, מזריע זרע,
יצאו כל מיני זרעים מצמחים בכל מיני תבואה על הארץ.
ואילו היה מבין לנו אחד,
גלוסקה אחת שנעשית מתבואה ראשונה שיצתה על הארץ,
בוודאי הייתה משובחת מאוד באופן היותר נעלה מאשר היא כעת לפנינו.
אך מה נעשה שאין לנו תבואה ראשונה,
ואנחנו מוכרחים להסתפק באחרונים,
וגם היא נותנת זרע לזורע בלחם לאוכל,
והיא מחיית האדם.
והנה, מכל זה נוכל לדון בקל וחומר אלף אלפים אודות התורה הקדושה, איך היא פועלת על הנפש להקדיש אותה באופן משגב,
שהרי היא קדמה עוד לבריאת העולם.
אם בבריאת העולם כל בריאה ראשונה שנבראה על ידי הקדוש ברוך הוא,
כוחה הוא כזה שאפילו השור ואפילו הענב ואפילו האדם ואפילו הלווייתן,
נכון?
כל מה שהיה ראשון ככה כוחו וככה קדושתו וככה ערכו.
התורה שקדמה לבריאת העולם היא ככה מה כוחה?
אז כשהיא נכנסת באדם, האור הגדול הזה, מה הוא עושה?
הלוא היא הראשונה שיצאה מפי השם וברח,
מלא תולדה מתולדה.
וזהו שאמר הכתוב.
כי כאשר ירד הגשם והשלג מן השמיים,
ושמה לא ישוב,
כי אם ערוות הארץ והולידה והצמיחה ונתן זרע לזורע ונחם לאוכל,
והנה הגשם שירד מן השמיים ולתועלת כדי שזרע יצבע מן האדמה
ממנה יעשה לבסוף לחם לאוכל.
אף שהזרע ההוא לא היה עליו מאמר השם כלל,
ורק הוא תולדה מתולדה עד כמה אלפי פעמים, עד הגרעינים הראשונים שניתן להם כוח להזריע זרע.
זאת אומרת, ככל שעוברים אלפי השנים אז האיכות של הזרעים שיש בידינו היום
הם חלשים,
ואף על פי כן היא פועלת את פעולתה.
ומזה תדון במכל שכן לעניין התורה שאדם לומד,
שהוא-הוא המאמר עצמו שיצא מפי השם,
לא ישוב הדבר ריקם,
כי אם יפעל את אשר חפץ השם להיות על ידי זה עם קדוש לשם.
שמעתם?
כי הקדוש ברוך הוא נתן כוח בתורה במאמרו הראשון
שיכולה לקדש את עם ישראל בקדושה למעלה מהמלאכים.
עכשיו זה מובן,
עכשיו זה מובן. איך אדם יכול להיות יותר קדוש ממלאך?
בגלל התורה.
המלאך נברא במאמר השם והתורה נבראה לפני המלאכים במאמר השם.
וכשאנחנו לומדים את התורה אז נכנס בנו מאמר השם הראשוני.
ואז הוא יכול לקחת את החומר הזה לקדש אותו ולהרים אותו עד דרגה של מלאך אבל לא מלאך שנברא ישר מלאך.
לקחת ולהפוך את הבן אדם למלאך מחומר הכי כהה,
הכי גס,
מאפר, לקחת אפר ולהלך את המלאכים.
זה כוח התורה הקדושה.
אבל האדם היה אחרי המלאכים, נעשה אדם בצלמו.
אנחנו מדברים על התורה עכשיו. לא משנה, אבל מי שלומד את התורה זה האדם.
זה מה שאנחנו אומרים, שהתורה שהייתה לפני האדם יכולה לקחת את האדם שנברא האחרון בבריאה ולהעלות אותו יותר מהמלאכים שנבראו לפניו.
מה, מה?
כי התורה זה האור הראשון שהקדוש ברוך הוא ברא בעולמו.
לכן אמרנו, היה קשה בפסוק שאמרנו קודם.
מה היה כתוב בפסוק?
היה כתוב,
היוצא מפי.
מה העניין של להגיד היוצא מפי?
היוצא מפי, פירושו של דבר, היוצא מפי זה בריאה שלי.
הבריאה זה הקו הטהורה ביותר.
אז לכן זה יכול להפוך את הבן אדם לחלוטין,
כמו שכתוב בתורה בפרשת יתרו, ועתה אם שמוע תשמעו בקולי ושמרתם את בריתי והייתם לסגולה מכל העמים ומכל הארץ ואתם תהיוני ממלכת כהנים וגוי קדוש.
זה לא הכתרה כאילו קוראים לנו כהן, קוראים לנו ככה.
זאת המציאות.
כי לי כל הארץ ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש וכן כתוב בפרשת תבוא ולהיותך עם קדוש לאדוני אלוהיך איך נהיה קדוש?
על ידי לימוד התורה
ועוד בכמה מקומות וזה מה שכתוב כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי זה מה שכתוב
טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף
תורת פיך דווקא טוב לי תורת פיך שהתורה יצאה מפיך יותר מאלפי זהב וכסף למה יותר מזהב וכסף? איפה השוואה?
אלא גם זהב וכסף, זה בריאה ראשונה של הקדוש ברוך הוא
גם זהב וכסף
זו בריאה ראשונה,
וכתוב שהעולם לא היה ראוי שיהיה בו זהב אם לא היה בית המקדש.
אם לא היה בית המקדש לא היה נברא זהב.
אז זהב נברא רק למקדש,
בריאה מיוחדת,
וזה נברא במאמר ה'.
אבל טוב לתורת פיך יותר מזהב מכסף,
שגם הוא נברא על ידי ה',
בבריאה ראשונה.
הרב, זהב הכסף שלפני המלכים?
מה? זהב הכסף שלפני המלכים גם?
הכל נברא.
ברגע אחד יצא לפועל מתי שיצא,
אבל הבריאה הזאת היא בעצם טמונה באדמה.
אז ממילא היא הייתה בארץ, כשנבראה הארץ.
הנפש זה בעצמו משה זעממות, כי אדם הוא הנפש.
כן. אז זה מה שאומרים, אז זהב הכסף,
אבל אנחנו נאמרים לו שהנפש אצלו זהב הכסף צעקים.
טוב.
ובכן, העניין הוא, כמו שכתב הבית חדש בסימן מנזל,
שעל ידי לימוד התורה מתעצם נשמותינו בעצמיות ורוחניות קדושת התורה.
זאת אומרת, אדם מתקדש בקדושת התורה.
בכל זה נוכל להבין כמה מהתשוקה צריך להיות לאדם ללימוד התורה,
שעל ידי זה שמכניס בנפשו דברים שיצא מפי השם,
נגע אור התורה ממש על נשמתו.
נגע אור התורה ממש על נשמתו.
ועכשיו אני אביא לכם ראיה, נגע, מאיר.
עכשיו אני אביא לכם ראיה שהתורה מחיה מתים.
מה זה בעל תשובה?
תחיית המתים.
מי קורא לו מת?
הקדוש ברוך הוא.
כי לא יעפוץ במות המת.
ובן אדם מדבר איתו דברי תורה,
ופתאום הבן אדם מחליט לעזוב את כל הדרך הקודמת,
והוא הופך להיות אדם חדש.
מה זה? מה קרה פה?
מה אמר לו?
שכנע אותו בלי תורה, בוא, כדאי לך, יש לי איזה ביזנס, עזוב אותי, מאיפה נדע? זה נכון? לא נכון.
בן אדם נהפך לאדם חדש.
ויותר מזה כתוב בזוהר,
שבו איש ומחליט לחזור בתשובה יורדת נשמה חדשה עליו.
אז זה תחיית המתים.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).